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文檔簡介
第10練語言文字運用+名篇名句默寫+古代詩歌閱讀+作文審題訓練一、語言文字運用Ⅰ(2023·唐山三模)閱讀下面的文字,完成下面小題。東漢許慎《說文解字》認為,玉有五德,“潤澤以溫,仁之方也;腮理自外,可認知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也”。仁、義、智、勇、潔是古人努力追求并大力稱道的品德,玉集這五種品德于一體,成為人間美德的化身,深受古人的珍愛。玉石藏于山中、埋于谷底,與普通石頭__①__,如何成為眾所喜歡的美玉?堅固細密的玉石,必得經過一番艱苦的切、磋、琢、磨,才會露出質樸面目,顯出純美底色?!坝癫蛔粒怀善鳌保髋c人皆通此理。只要歷經雕琢磨礪,喚醒內心的道德律,淬煉信仰的主心骨,就能成為一個受益于國家和人民的人。習近平總書記強調:“廣大青年人人都是一塊玉,要時常用真善美來雕琢自己,不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感,努力使自己成為高尚的人?!泵繅K玉都有獨特的形態(tài)與氣質,每個青年也都有獨特的稟賦與追求。對玉的雕琢不能__②__,對青年人才的培育也講究因材施教。因材因性,把雕琢之功施于無形,方能獲得__③__的效果。廣大青年也需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中,心懷真善美的追求,以不負韶華之朝氣、激越滄海之膽氣,將為人民服務的意識鐫刻在靈魂深處,讓青春之花在人民最需要的地方綻放。1.請在文中橫線處填入恰當的成語。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:第①處,根據語境,“玉石藏于山中、埋于谷底,與普通石頭________,如何成為眾所喜歡的美玉”,可看出意在說明玉石與普通石頭相差不大,所以可填充“別無二致(相差無幾)”。別無二致:指區(qū)分不出兩者的差別。(相差無幾:彼此沒有多大差別。)第②處,根據前文“每塊玉都有獨特的形態(tài)與氣質,每個青年也都有獨特的稟賦與追求”,又根據后文“對青年人才的培育也講究因材施教”,可推斷此處是說對玉的雕琢也要根據不同的特點,不能完全一樣,故填充“千篇一律(一成不變)”。千篇一律:原指一千篇文章都一個樣,現指文章公式化;比喻辦事按一個格式,非常機械;泛指事物形式陳舊呆板、呆滯。(一成不變:指一經形成,不再改變。亦泛指墨守成規(guī),不知變通。)第③處,根據語境“因材因性,把雕琢之功施于無形,方能獲得________的效果”,可看出是說取得意料之外的效果,因此可填充“出乎意料(意想不到、出人意表)”。出乎意料:指事先對情況與結果的估計,超出人們的料想猜測。(意想不到:沒有料想到。形容十分意外。出人意表:即出人意料,意思是事物的好壞、情況的變化、數量的大小等出乎人們的意料;在人們的意料之外)答案:①別無二致(相差無幾)②千篇一律(一成不變)③出乎意料(意想不到、出人意表)2.請將文中畫波浪線的部分改成一個長句。可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原意。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:先確定主干句“玉成為人間美德的化身”(玉深受古人珍愛),然后分析出以“集這五種品德于一體”“深受古人珍愛”為定語來修飾主語“玉”(“集這五種品德于一體”“成為人間美德的化身”為定語來修飾主語“玉”)。故可改為:集這五種品德于一體、深受古人珍愛的玉成為人間美德的化身。(集這五種品德于一體、成為人間美德的化身的玉深受古人珍愛。)答案:集這五種品德于一體、深受古人珍愛的玉成為人間美德的化身。(集這五種品德于一體、成為人間美德的化身的玉深受古人珍愛。)3.文中畫橫線的句子有語病,請加以修改。使語言表達準確流暢,可少量增刪詞語,不得改變原意。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:原句的語病有兩處:一是關聯(lián)詞使用不當,“只要……就”表示充分非必要的條件關系,句中表示必要條件,也是唯一條件,所以“只要……就”改為“只有……才”。二是搭配不當,“一個受益于國家和人民的人”中“受益”與“國家和人民”搭配不當,應把“受益”改為“有益”。故改為:只有歷經雕琢磨礪,喚醒內心的道德律,淬煉信仰的主心骨,才能成為一個有益于國家和人民的人。答案:只有歷經雕琢磨礪,喚醒內心的道德律,淬煉信仰的主心骨,才能成為一個有益于國家和人民的人。二、語言文字運用Ⅱ(2023·唐山二模)閱讀下面的文字,完成下面小題。日常生活中,我們常聽人這樣說:“最近身體不是很舒服,吃點中藥調理下身體吧,中草藥是沒毒的。”與此同時,也會有人說:“是藥三分毒!”__①__?近年來,隨著中草藥在全球范圍內的廣泛應用、藥品不良反應監(jiān)測體系的完善以及百姓安全用藥意識的提高,與中草藥相關肝損傷的報道呈增加趨勢。臨床上,是不是只要服用了中草藥及其相關制劑出現了肝損傷,就一定是中草藥導致的?首先中草藥所含的有效成分復雜,臨床醫(yī)生在針對個體進行辨證施治給予中草藥復方時,其君臣佐使的配伍更是復雜。其次,日常生活中用藥時,__②__,中草藥和西藥聯(lián)合應用可能存在相互作用而使肝損傷風險增加的問題,這種情況很難明確區(qū)分到底是哪類藥物導致的肝毒性以及是否存在肝臟協(xié)同損傷作用。還有一些特殊情況,比如某些藥物雖然是中藥制劑,也以中藥來命名,但這些制劑中含有西藥成分,如維C銀翹片中就含有明確具有肝毒性的對乙酰氨基酚,__③__,單純地認為這類肝損傷是中草藥所致。4.下列句子中的“單純”和文中畫橫線處的“單純”,意義相同的一項是()A.生活中,幾乎是所有的白花都很香,人也一樣,愈樸素單純的人,愈有內在的芳香。B.伯牙絕弦、管鮑分金、刎頸之交、金蘭之好,同性之間友誼單純而濃烈,無可厚非。C.與性格開朗熱情的人相比,那些不善于表達、比較老實單純的人能夠得到的機會比較少。D.許多同志學習馬克思列寧主義,似乎并不是為了革命實踐的需要,而是單純地為了學習。解析:文中畫橫線處的“單純”,意義是“單一”。A項,形容人“簡單純真”。B項,形容事情“簡單,不復雜”。C項,形容人“簡單純真”。D項,形容“單一”。答案:D5.請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:第一空,根據前文“我們常聽人這樣說:‘最近身體不是很舒服,吃點中藥調理下身體吧,中草藥是沒毒的?!薄芭c此同時,也會有人說:‘是藥三分毒!’”可知,生活中對于中草藥是否有毒有兩種觀點,一是認為沒毒,一種就是認為有毒。再根據問號,可填入“那么中草藥到底是否具有毒性”。第二空,根據后文“中草藥和西藥聯(lián)合應用可能存在相互作用而使肝損傷風險增加的問題”可知,前文列舉的是中西醫(yī)聯(lián)合應用的情況,可填入“往往存在中草藥、西藥聯(lián)用情況”。第三空,列舉的是一些特殊情況,某些中藥制劑中含有西藥成分,如維C銀翹片中就含有明確具有肝毒性的對乙酰氨基酚。根據“單純地認為這類肝損傷是中草藥所致”可知,人們往往忽略了中藥制劑中西藥的毒性,所以可填入“大家往往忽視這種情況”。答案:①那么中草藥到底是否具有毒性②往往存在中草藥、西藥聯(lián)用情況③大家往往忽視這種情況三、名篇名句默寫6.(2023·南京二模)補寫出下列句子中的空缺部分。(1)“________________,________________”是《禮記·禮運》中“天下為公”的儒家理想社會對人才選舉、人際關系的要求。(2)《赤壁賦》中,面對江水流逝與月亮盈虛,蘇子認為,從“變”的角度看“________________”,從“不變”的角度看“________________”。(3)古代詩詞中常常出現“馬”,如“寶馬雕車香滿路”,以“寶馬”代表優(yōu)渥的生活;如“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”,以“班馬”表現別離的不舍;如“________________________,________________”,以“鐵馬”借指雄師勁旅。解析:易錯字:與、睦、瞬、盡。答案:(1)選賢與能講信修睦(2)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無盡也(3)夜闌臥聽風吹雨鐵馬冰河入夢來(樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風大散關/金戈鐵馬氣吞萬里如虎)四、古代詩歌閱讀(2023·山東平度二模)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。諸葛廟杜甫久游巴子國,屢入武侯祠。竹日斜虛寢,溪風滿薄帷。君臣當共濟,賢圣亦同時。翊戴①歸先主,并吞更出師。蟲蛇穿畫壁,巫覡醉蛛絲。欻憶吟梁父,躬耕也未遲②。[注]①翊戴:輔佐擁戴。②“欻憶”句:欻,忽然。據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》載,“亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》”“每自比于管仲、樂毅”。7.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.“屢入”說明杜甫多次拜謁諸葛廟,體現詩人對諸葛亮景慕之深。B.“君臣”兩句由實入虛,由眼前之景轉為追溯諸葛亮的一生功業(yè)。C.“蟲蛇”兩句,描寫廟內荒廢破敗,隱含了作者內心的傷感之情。D.“欻憶”兩句化用典故,表現詩人要學習諸葛亮超然物外的精神。解析:D項,“表現詩人要學習諸葛亮超然物外的精神”錯誤,杜甫“吟《梁父》”和“躬耕”是意欲效仿諸葛亮,希望輔佐賢君,表現其積極入世的思想。答案:D8.學者陳貽掀認為杜甫有“諸葛亮情結”,請結合本詩與《蜀相》簡要分析。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________解析:本詩中,“君臣當共濟,賢圣亦同時”意思是:君臣當共同成就事業(yè),賢圣也應出于同時。抒發(fā)了對臣賢君圣、君臣相得的向往,也體現出渴望像諸葛亮一樣,輔佐圣主,一展抱負的想法。本詩中“翊戴歸先主,并吞更出師”意思是:您衷心輔佐先主劉備,您多次出師企圖統(tǒng)一全國光復漢室?!妒裣唷分小叭欘l煩天下計,兩朝開濟老臣心”,劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬,問計于諸葛亮,輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。這些詩句都表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業(yè)績,也生動地表現出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出對諸葛亮一生功業(yè)的敬仰。本詩中“竹日斜虛寢,溪風滿薄帷”落日透過竹子斜向空寂的大殿。江風吹滿殿中薄薄的帳幔;“蟲蛇穿畫壁,巫覡綴蛛絲”蟲蛇穿透了廟中的壁畫,沉迷的巫師滿身蛛絲。落日映竹,大殿空寂,江風吹幔。蟲蛇穿壁,蛛絲纏人,所見是空寂凄涼之廟。《蜀相》中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”,碧草映照石階,不過自為春色;隔著樹葉的黃鸝,亦不過空作好音?!安葑源荷薄傍B空好音”,寫祠堂的荒涼,字里行間寄寓感物思人的情懷。這些詩句都是對武侯祠如今荒涼的描寫,含無人欣賞、傾聽之意,表達了詩人懷才不遇的憤懣之情。本詩中“欻憶吟梁父,躬耕也未遲”忽然想起諸葛亮好吟梁父的故事,俺現在躬耕隴畝等待明主也不遲。末聯(lián)寫感想,諸葛亮在遇劉備前躬耕隴畝好為梁父吟,遇劉備后風云際會成就偉業(yè),俺現在也躬耕夔州,是不是“也未遲”呢?見凄涼之廟憶君臣際會,憶君臣際會想武侯躬耕,由武侯躬耕及自身境遇。杜甫此時仍有“騎馬發(fā)荊州”“醉別仲宣樓”到長安入朝“趨侍”的想法。尾聯(lián)借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報國的志向,以及壯志難酬的感慨?!妒裣唷分小俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟”可惜出師伐魏還沒有取得最后的勝利就先去世了,常使后代英雄感慨淚濕衣襟!尾聯(lián)兩句表現出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。答案:①渴望像諸葛亮一樣,輔佐圣主,一展抱負。如“君臣當共濟,賢圣亦同時”,抒發(fā)了對臣賢君圣、君臣相得的向往。②對諸葛亮一生功業(yè)充滿景仰。如“并吞更出師”“兩朝開濟老臣心”等抒發(fā)了對諸葛亮濟世扶危、鞠躬盡瘁的追慕。③對武侯祠如今冷落的感慨。如“蟲蛇穿畫壁,巫覡醉蛛絲”“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”等,都描繪了武侯祠荒涼冷落的情景,抒發(fā)了英雄不再、無人瞻顧的傷感。④詩人以諸葛亮自況,借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報國的志向,如“欻憶吟梁父,躬耕也未遲”。⑤借助對諸葛亮功業(yè)未成、赍志以歿的嘆惋,表達詩人壯志難酬的感慨。如“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”。五、寫作審題訓練9.(2023·德州三模)閱讀下面的材料,根據要求寫作。2023年五四青年節(jié),習近平總書記給中國農業(yè)大學學生的回信中寫到:你們在信中說,走進鄉(xiāng)土中國深處,才深刻理解什么是實事求是,怎么去聯(lián)系群眾,青年人就要“自找苦吃”,說得很好。新時代中國青年就應該有這股精氣神。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章,體現你的認識、感悟與思考。要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。答:__________
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