第六單元《卜算子·黃州定慧院寓居作》課件部編語文八年下冊

課外古詩詞誦讀作者簡介蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。創(chuàng)作背景據(jù)史料記載，此詞為宋神宗元豐五年（1082）十二月或元豐六年（1083）初作于黃州，定慧院在今湖北黃岡縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。蘇軾因所謂“烏臺詩案”，被貶為黃州團練副使，自元豐三年（1080）二月至黃州，至元豐七年（1084）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。////

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///卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月

掛疏桐，漏斷

人初靜。誰見

幽人

獨往來，縹緲

孤鴻影。

驚起

卻回頭，有恨

無人?。▁ǐnɡ）。揀盡

寒枝

不肯棲，寂寞

沙洲冷。詞句注釋⑴卜算子：詞牌名，北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下闋各兩仄韻。⑵定慧院：一作“定惠院”，一作“定惠寺”。在今湖北省黃岡市東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。⑶漏：指更漏而言，古人計時用的漏壺。這里“漏斷”即指深夜。⑷時：一作“誰”。幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。⑸縹緲：隱隱約約，若有若無。孤鴻：張九齡《感遇十二首》之四：“孤鴻海上來。”胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞‘乳燕飛華屋’，至換頭但只說榴花。….“按兩詞均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。⑹省（xǐng）：理解，明白?！盁o人省“，猶言”無人識“。⑺揀盡寒枝：或以為有語病?！栋藓！繁尽兑翱蛥矔罚骸庇^隋李元操《鴻雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飛空井旁。’坡語豈無自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說”不肯棲“，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。《左傳·哀公十一年》：”鳥則擇木，木豈能擇鳥?！岸鸥Α吨邢罚骸睋衲局镍B。“⑻沙洲：江河中由泥沙淤積而成的陸地。末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。翻譯詩歌彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來，仿佛那縹緲的孤雁身影。突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。整體賞析

蘇軾被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但他是樂觀曠達的，能率領(lǐng)全家通過自身的努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。

上闋寫的正是深夜院中所見的景色?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜?！睜I造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為''幽人''、''孤鴻''的出場作鋪墊。“漏”指古人計時用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，夜深人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是一個非常孤寂的夜晚。月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。

接下來的兩句，“時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影?！敝車悄敲磳庫o幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁。先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補充，使孤獨的形象更具體感人。

下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無人省?！边@是直寫自己孤寂的心境。人孤獨的時候，總會四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨，“有恨無人省”，沒有誰能理解自己孤獨的心。世無知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！睂懝馒櫾庥霾恍?，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。

這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

這首詞的境界高妙，前人謂“似非吃煙火食人語”。這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。品讀詩歌請同學們仔細品讀這兩首詞，思考以下問題。《卜算子·黃州定慧院寓居作》上片開頭兩句寫夜深人靜。其中的“缺”“疏”“斷”幾個字寫出了詞人怎樣的心境？下片“揀盡寒枝不肯棲”運用的是什么修辭手法？表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？“缺”“疏”“斷”幾個字寫出了詞人孤獨凄清的心境；下片“揀盡寒枝不肯棲”運用的是擬人的修辭手法，寫出了“孤鴻”的心理活動，表現(xiàn)了詞人遭到貶官后孤苦的處境和高潔的心性。名家評價宋·黃庭堅《豫章黃先生文集》卷二十六《跋東坡樂府》：東坡道人在黃州時作，語意高妙，似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此。宋·王之望《漢濱集》卷十五《跋魯直書東坡卜算子詞》：東坡此詞出《高唐》《洛神》《登徒》諸賦之右，以出三界人，游戲三界中，故其筆力蘊藉超脫如此。山谷屢書之，且謂非食煙火人語，可謂妙于立言矣。蓋東坡詞如《國風》，山谷跋如小序，字畫之工，亦不足言也。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷三十九：山谷云：“東坡道人在黃州，作《卜算子》云：（略）語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有數(shù)萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”苕溪漁隱曰：“揀盡寒枝不肯棲”之句，或云鴻雁未嘗棲宿樹枝，唯在田野葦叢間，此亦語病也。”此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻。正如《賀新郎》詞“乳燕飛華屋”，本詠夏景，至換頭但只說榴花。蓋其文章之妙，語意到處即為之，不可限以繩墨也?！彼巍窃赌芨凝S漫錄》卷十六：其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之云：空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。宋·曾豐《知稼翁詞集序》：本朝太平二百年，樂家名家紛如也。文忠蘇公文章妙天下，長短句特緒余耳，猶有與道德合者?！叭痹率柰币徽?，觸興于驚鴻，發(fā)乎情性也。收思于冷洲，歸乎禮儀也。黃太史相多，尤以為非口食煙火人語。余恐不食煙火之人，口所出僅塵外語，于禮義遑計歟。宋·周必大《二老堂詩話》：自唐文士詩詞多用“飄眇”二字，本朝蘇文忠公亦數(shù)用之。其后蜀中大字本，改作“縹緲”，蓋韻書未見“眇”字爾?；蚋淖髅臁?，未知孰是陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷二：魯直跋東坡道人黃州所作《卜算子》詞云：“語意高妙，似非吃煙火食人語?！贝苏嬷獤|坡者也。蓋“揀盡寒枝不肯棲”，取興鳥擇木之意，所以謂之高妙。而《苕溪漁隱叢話》乃云：“鴻雁未嘗棲宿樹枝，唯在田野葦叢間，此亦語病也?！碑敒闁|坡稱屈也。宋·俞文豹《吹劍錄》：杜工部流離兵革中，更嘗患苦，詩益凄愴，《憶舍弟》《孤雁》詩，其思深，其情苦，讀之使人憂思感傷。東坡《卜算子》詞亦然。文豹嘗妄為之釋：“缺月掛疏桐”明小不見察也；“漏斷人初靜”，群謗稍息也；“時見幽人獨往來”進退無處也；“縹緲孤鴻影”，悄然孤立也；“驚起卻回頭”，猶恐讒慝也；“有恨無人省”，誰其知我也；“揀盡寒枝不肯