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文檔簡(jiǎn)介
粵教版八年級(jí)思想品德第一單元復(fù)習(xí)
第一單元塑造自我
1.1自尊自信
(1)如何正確理解自尊的含義
答:自尊是健康人格基石,是一種對(duì)自已人格的重視和肯定的情感,
是從外表到內(nèi)在對(duì)自已的尊重和愛(ài)護(hù),不做有損人格的事情,不向別
人卑躬屈膝,也不容許別人歧視、侮辱自已。自尊是恰如其分地肯定
自已,是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求。
(2):自尊自信有何意義?
答:自尊自信激勵(lì)我們奮發(fā)向上,使我們形成健康人格,有了自尊自
信,事業(yè)會(huì)成功,人際會(huì)協(xié)調(diào),有助我們更好立身社會(huì)。
(3):怎樣培養(yǎng)和維護(hù)自尊?
答:①要自尊就要知恥,拒絕卑下,潔身自愛(ài)。
②走出自卑.,樹(shù)立自信,克服自負(fù)和虛榮。
(4):什么是自卑及其危害?怎樣克服自卑-?
答:①自卑是一種不健康的心理狀態(tài),是自已看不起自已,自我貶低,
甚至自暴自棄。自卑妨礙我們建立快樂(lè)人生,不利人際協(xié)調(diào),不利身
心健康,不利事業(yè)成功,甚至?xí)?dǎo)致輕生。
②要克服自卑-,必須樹(shù)立自信,學(xué)會(huì)尊重自己,客觀看待自己,培養(yǎng)
積極樂(lè)觀的人生態(tài)度;善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自已的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),創(chuàng)造成功
記錄。
⑸區(qū)別:
①病癥:自卑
病因:不能全面客觀認(rèn)識(shí)自已
處方:發(fā)現(xiàn)自已的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,創(chuàng)造成功記錄
②病癥:自負(fù)
病因:不能全面正確看待自已和別人,只看到自己的優(yōu)點(diǎn)
處方:全面認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自已和別人,看到別人的優(yōu)點(diǎn)
③病癥:虛榮
病因:不能全面正確看待自已和別人
處方:全面認(rèn)識(shí)正確看待評(píng)價(jià)自已和別人
(6)知識(shí)要點(diǎn):
自尊是健康人格的基石,自尊是人的基本心理需要。自尊激勵(lì)我們奮
發(fā)向上,使我們形成健康人格。
因?yàn)橛辛诵邜u心,人才會(huì)節(jié)制自己的行為,不做庸俗卑賤的事情,有
尊嚴(yán)地生活著。羞恥心是所有品德的源泉。
一個(gè)人的尊嚴(yán)是依賴(lài)自尊的行為樹(shù)立的。
自卑是一種不健康的心理狀態(tài),自卑是一個(gè)心理牢籠。
自尊是恰如其分地肯定自己,而自負(fù)是過(guò)度地自我肯定。
自尊是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求,而虛榮追求的是表面的榮耀。
1.2明辨是非
(1):什么是做人的良知?
答:做人的良知就是正確的是非善惡觀(青少年時(shí)代是確立是非觀的
重要時(shí)期)
(2):如何鑄造良知的標(biāo)尺?(課本P14)
答:①懂道德,學(xué)法律;②選擇好的榜樣;③學(xué)會(huì)理性分析;④
樹(shù)立美好理想。
(3):如何正確對(duì)待社會(huì)影響?
答:①正確看待長(zhǎng)輩親朋的影響,要分清是非,不能盲從,如果長(zhǎng)輩
有錯(cuò),應(yīng)給予糾正.
②正確看待公共傳媒的影響。上網(wǎng)瀏覽,看電視,讀報(bào)刊最重要的是
要學(xué)會(huì)選擇
③正確對(duì)待社會(huì)流行。要獨(dú)立思考,理性行動(dòng),避免盲目追隨(參考
《創(chuàng)新訓(xùn)練》P9)
(4):列舉中學(xué)生面臨的種種誘惑,面對(duì)這些誘惑,我們?cè)趺礃訉W(xué)會(huì)
跨越障礙,做出正確選擇?
答:如網(wǎng)吧,電視,報(bào)刊,黃、賭、毒的誘惑,
①首先要戰(zhàn)勝自已,堅(jiān)定自已的意志,把握正確的良知標(biāo)尺,才能抵
御誘惑
②必須打破情面,要堅(jiān)持原則,不做錯(cuò)事
③堅(jiān)定美好理想,做有理想有道德有文化守紀(jì)律的一代新人
(5)知識(shí)要點(diǎn):
明善惡,辨是非,是做人的基本品質(zhì)。
“社會(huì)流行”是復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象,是一定時(shí)期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、
心理的綜合反映。
1.3自我負(fù)責(zé)
(1):如何正確理解責(zé)任感的含義
答:做人應(yīng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。有責(zé)任感的人是品質(zhì)良好的人,有責(zé)
任感意味著能自我認(rèn)識(shí),自我肯定,自我調(diào)節(jié),自我引導(dǎo)。有責(zé)任感
的人,對(duì)行為與后果的一致性有清醒的認(rèn)識(shí),勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任,
不推諉,不逃避,能夠自省自律,制止自已做錯(cuò)事
(2):結(jié)合中途綴學(xué),頂撞父母,濫砍濫伐等社會(huì)現(xiàn)象,談?wù)勎覀冇?/p>
哪些責(zé)任?
答:①我們應(yīng)該對(duì)自已負(fù)責(zé),完成學(xué)習(xí)任務(wù),是我們的重要責(zé)任,掌
握知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)。
②對(duì)他人負(fù)責(zé),要孝敬父母尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),與朋友友愛(ài)相處
③對(duì)集體負(fù)責(zé),成為集體中一個(gè)有用的成員,為集體添光加彩
④對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人。
中途綴學(xué)是對(duì)自已不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。與父母頂撞是不對(duì)他人負(fù)責(zé)任的
行為。濫砍濫伐破壞自然和環(huán)境,是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。
(3):以責(zé)任為題開(kāi)一主題班會(huì)
答:活動(dòng)主題:承擔(dān)責(zé)任,健康成長(zhǎng)做有責(zé)任感的人
活動(dòng)形式:討論,演講比賽,標(biāo)語(yǔ)宣傳
活動(dòng)步驟:
1)主持人宣布活動(dòng)開(kāi)始
2)請(qǐng)班主任老師講勇?lián)?zé)任的重要性
3)觀看影片《永遠(yuǎn)的豐碑》影視片斷
4)學(xué)生討論,代表發(fā)言
5)活動(dòng)結(jié)束,全體起立,唱國(guó)歌
(4):如何做一個(gè)有責(zé)任感的人?
答:①要樹(shù)立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度
②學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系
③養(yǎng)成先思考后行動(dòng)的習(xí)慣
④對(duì)因自已的錯(cuò)誤過(guò)失造成的不良后果要勇敢承擔(dān)責(zé)任,接受教訓(xùn),
避免重蹈覆轍
(5):舉兩個(gè)有責(zé)任感的名人事例
答:1)鐘南山在非典期間,戰(zhàn)斗在抗擊非典的最前線
2)魯迅三改志愿為祖國(guó)
第二單元
2、1誠(chéng)實(shí)守信
一、誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則
誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)人輩子都應(yīng)恪守的基本道德規(guī)范,誠(chéng)實(shí)是人們彼此交
往時(shí)最重要的品德;誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則;是美好道德的核心;是
各種良好品格的基礎(chǔ)。
什么是誠(chéng)實(shí)?
誠(chéng)實(shí)意味著實(shí)事求是,表里如一,說(shuō)實(shí)話,做實(shí)事,不虛偽,不夸大
其辭,不文過(guò)飾非,不自欺斯人。
誠(chéng)實(shí)的重要性:
①只有在一顆誠(chéng)實(shí)的心中才能夠生長(zhǎng)出善良、正直、勇敢、謙遜;②
才能信守諾言,履行約定,獲得他人的信任與尊重;③才能建立良好
的人際關(guān)系,打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ),取得堅(jiān)實(shí)的確人生業(yè)績(jī);④社會(huì)
秩序才能有條不紊,文明進(jìn)步才有可能。
二、拒謊言,重承諾
不撒謊是做人的基本原則之一。
撒謊的根源有利益、面子等。
撒謊的危害:撒謊會(huì)污染人格,造成心靈的晦暗,謊言敗露的同時(shí)是
信用的喪失、友誼的毀壞,最終將遭到朋友和社會(huì)的唾棄,有的還會(huì)
受到法律制裁。
學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人,就要懂得承諾的重要性,你的承諾一經(jīng)作出就應(yīng)該兌
現(xiàn)。沒(méi)有能力做的、不打算做的、不應(yīng)該做的事情,決不能去承諾。
一個(gè)小小的諾言的兌現(xiàn),都是你人生信用大廈的一塊石子,一個(gè)人的
信用是靠始終一貫的誠(chéng)實(shí)守信的行為建立起來(lái)的。
三、誠(chéng)實(shí)、隱私與“善意的謊言”
1、人應(yīng)該誠(chéng)實(shí),但是不等于無(wú)所顧忌地、不適當(dāng)?shù)卣f(shuō)出一切。誠(chéng)實(shí)
是拒絕謊言,卻不排除必要的沉默。也應(yīng)該懂得在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和對(duì)象
面前適當(dāng)?shù)卣f(shuō)話。
2、“善意的謊言”,出于安慰、鼓勵(lì)、幫助他人的目的,是與人為善
的行為,與不負(fù)責(zé)、不講信用、損人利己的撒謊行為完全不能相提并
論。
四、堅(jiān)守誠(chéng)信的綠洲
正確看待社會(huì)生活中的不誠(chéng)信行為。中國(guó)社會(huì)是在不斷地向前發(fā)展
的,文明的進(jìn)步是逐漸實(shí)現(xiàn)的,因此我們應(yīng)該從自己做起以自己的道
德行為改善社會(huì)。
誠(chéng)實(shí)守信是傳統(tǒng)美德。我們要學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,誠(chéng)懇地待人,誠(chéng)
實(shí)地學(xué)習(xí)、生活。
2.2平等待人
一、尊重平等的人格
人格沒(méi)有高低貴賤之分,都是平等的。從人格平等的原則出發(fā),我們
應(yīng)該以平等態(tài)度待人。
平等主要是指人格上和法律上的平等。
雖然人與人之間有著千差萬(wàn)別,但每個(gè)人都具有天賦平等的人格。作
為人,每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福
的權(quán)利。這就意味著,作為人,每個(gè)人的人格都是平等的。
平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人、以平等的態(tài)度去對(duì)待他
人,這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道。平等待人是現(xiàn)代人的基本素
質(zhì)。
二、平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)
平等是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是人類(lèi)長(zhǎng)期追求的美好理想之一。
不平等是落后和愚昧的表現(xiàn),平等是在社會(huì)進(jìn)步中逐步實(shí)現(xiàn)的。
今天,平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值,我國(guó)的社會(huì)主義制度從多
方面促進(jìn)社會(huì)平等,保障人民在法律上的平等地位。
三、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等
現(xiàn)實(shí)中存在差異和不平等的原因:
人們?cè)谔熨x上的容貌、智力、體力等存在差別,社會(huì)生活中存在財(cái)富
多寡、分工不同、機(jī)遇不同等;還有種族民族的差異、文化語(yǔ)言的差
異、年齡的差異、性別的差異等。
對(duì)待差異和不平等的正確態(tài)度是:承認(rèn)差異,但要做到平等待人,尊
重他人。不能抹煞差別追求絕對(duì)平均主義,也不能強(qiáng)調(diào)差別以此劃分
人的等級(jí)。
四、消除歧視,平等待人
平等待人表現(xiàn)為對(duì)各種人,無(wú)論其天賦、出身、貧富、職務(wù)如何,都
本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
如何做到平等待人?
做到平等待人,①要有發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)他人人格的尊重;②要有客觀的
實(shí)事求是的態(tài)度;③要摒除陳腐觀念;④要認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害,
努力清除各種歧視,共同建立彼此平等相待、真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系。
歧視的危害:損害他人平等的權(quán)利和尊嚴(yán);損害了自己的尊嚴(yán),降低
了自己的人格阻礙了人們的和諧交往,妨害了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
2.3與人為善
一、善良是一顆真誠(chéng)廣博的愛(ài)心。
善良是人類(lèi)最美好的德行之一,是美好品德的基石。
與人為善就是以善良之心待人(以善意對(duì)待和幫助別人)。
善良是無(wú)私的,善良的行為必然不圖回報(bào)。與人為善要是非分明,善
良的人不是無(wú)原則的好好先生。善良之心是博大的,無(wú)論是對(duì)自己的
親朋還是素不相識(shí)的人都要懷著真誠(chéng)的善意。善良要見(jiàn)諸行動(dòng),真誠(chéng)
的愛(ài)心是通過(guò)行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。
二、幫助他人,體驗(yàn)生命的快樂(lè)
幫助他人,不僅是為了別人的需要,也是我們內(nèi)心情感的需要。對(duì)于
一個(gè)自尊的人來(lái)說(shuō),給予會(huì)比接受更快樂(lè),給予讓我們體驗(yàn)到自身價(jià)
值和能力的發(fā)揮。
愛(ài)的感情是不竭的源泉,我們付出得越多,內(nèi)心就越充盈,幸福感
就越強(qiáng)。所以,助人不僅是付出,也是收獲。助人因此是快樂(lè)的。
三、將心比心,己所不欲,勿施于人
1、將心比心是與人為善的思考方式和行為方式。
2、將心比心是急人所難。將心比心是成人之美。將心比心,己所不
欲,勿施于人要求我們不要去傷害別人。
知識(shí)鏈接
1、社會(huì)生活復(fù)雜的,人們的道德水準(zhǔn)參差不齊。在我們的身邊,總
會(huì)看到一些不誠(chéng)實(shí)的人,不守信的行為。
(1)請(qǐng)你列舉三例校園生活中的不誠(chéng)信現(xiàn)象。
答:例如抄作業(yè);考試作弊;向家長(zhǎng)謊報(bào)在學(xué)校的成績(jī)、表現(xiàn);答應(yīng)
家長(zhǎng)老師要好好學(xué)習(xí),卻不付諸行動(dòng)等等。
(2)、針對(duì)這些現(xiàn)象,請(qǐng)你為“打造誠(chéng)信校園”提兒點(diǎn)有益的建議。
答:①加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,教育學(xué)生不抄作業(yè),誠(chéng)信考試;②
加大對(duì)誠(chéng)信的宣傳,張貼誠(chéng)信標(biāo)語(yǔ),營(yíng)造良好的誠(chéng)信校園氛圍;③組
織誠(chéng)信校園辯論賽、征文比賽、演講比賽等。
2、(1)、我們的周?chē)性S多殘疾人,我們應(yīng)試以何種態(tài)度去對(duì)待他們?
答:平等、友善、關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)、尊重、理解、寬容等態(tài)度。
(2)、殘疾人在生活中經(jīng)常會(huì)遇到常人難以想象的困難,我們應(yīng)該如
何去幫助他們?如何做到平等待人?
答:在精神上不歧視,平等對(duì)待他們;在情感上關(guān)心、體貼、照顧他
們,和他們進(jìn)行交流和溝通;在物質(zhì)生活上,給與他們一定的資助和
力所能及的幫助。
(3)、為了保障殘疾人的正常生活,國(guó)家和社會(huì)采取了很多做法和措
施,寫(xiě)出你所知道的三種。
答:公交車(chē)等處設(shè)有殘疾人專(zhuān)座;車(chē)站、碼頭、機(jī)場(chǎng)、廣場(chǎng)等處設(shè)有
殘疾人通道如盲道等;成立有關(guān)殘疾人的組織,如殘疾人聯(lián)合會(huì)、殘
疾人基金會(huì)等維護(hù)殘疾人的合法權(quán)益;立法上,制定了《殘疾人權(quán)益
保障法》等。
3、(1)什么是與人為善?答:與人為善就是用善良之心待人。
(2)如何才能做到與人為善?
答:與人為善,首先要正確認(rèn)識(shí)善良,知道善良是真誠(chéng)的廣博的愛(ài)心,
無(wú)私、是非分明、廣博、見(jiàn)諸行動(dòng)。其次,要將助人作為快樂(lè)之本;
最后要做到將心比心,己所不欲,勿施于人。
第三單元
3.1理解與寬容
1、人們之間為什么需要理解?
答:1)每個(gè)人都是存在千差萬(wàn)別的獨(dú)特的個(gè)體。
2)社會(huì)是由千差萬(wàn)別的個(gè)人組成的,如果人們之間沒(méi)有相互理解,
差異就會(huì)成為不可逾越的鴻溝,社會(huì)就會(huì)變成永無(wú)休止的戰(zhàn)場(chǎng)。建立
和諧的人際關(guān)系必須由理解開(kāi)始。
2、什么是理解他人(理解的含義)?
答:理解他人就是超越狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人好惡,以開(kāi)放的胸懷去
體察他人的處境、感受和想法,從而消除誤解和隔閡,造就和諧的人
際關(guān)系。
3、怎樣做到理解?
答:1)尊重是理解的前提。
2)善意使理解成為可能。
3)達(dá)到理解還需要積極的溝通,即主動(dòng)接近、坦誠(chéng)交流、細(xì)心領(lǐng)會(huì)。
4)還要做到善解人意的態(tài)度,滿懷善意,細(xì)心體貼,主動(dòng)理解他人。
4、什么是寬容?
答:寬容就是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為去對(duì)待與自己不同的觀
點(diǎn)和意見(jiàn)、與自己不同的性格和志趣、甚至是別人的過(guò)錯(cuò)和冒犯,達(dá)
到人與人的多樣化的共處和合作。
(寬容是一種美德,是一種境界。寬容是有原則的,不是盲目的。)
5、寬容有什么作用(意義):
答:寬容,是一種美德。有寬容才能共處,有寬容才有創(chuàng)造,有寬容
才能成就事業(yè)。
6、如何正確理解寬容?
答;寬容并不意味著放棄自已的獨(dú)立思考和主張,為了一團(tuán)和氣,
味迎合別人,堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的,同時(shí)容納別人合理的意見(jiàn),維護(hù)
個(gè)人創(chuàng)造性又保持集體合作。
7、怎樣培養(yǎng)寬容精神?
答:1)培養(yǎng)寬容精神需要正確認(rèn)識(shí)自已。
2)培養(yǎng)寬容精神需要不斷求知。
3)培養(yǎng)寬容精神是良好修養(yǎng)和高貴氣質(zhì)的體現(xiàn),
4)培養(yǎng)寬容精神要學(xué)會(huì)把握自已的情緒。
3.2欣賞與贊美
1、什么是欣賞他人(欣賞的含義)?
答:欣賞他人就是懷著愉悅的心態(tài),去發(fā)現(xiàn)、感受和吸納他人所表現(xiàn)
出來(lái)的優(yōu)美和可愛(ài)之處,只要你有一顆愿意欣賞的心,你就會(huì)擁有一
雙懂得欣賞的慧眼。
2、學(xué)會(huì)欣賞有何意義?
答:欣賞和贊美是使自已和別人快樂(lè)的秘訣,可以和諧人際關(guān)系,欣
賞是審美能力的體現(xiàn),是一種積極的人生態(tài)度,學(xué)會(huì)欣賞,善于發(fā)現(xiàn),
你會(huì)眼界大開(kāi)。能欣賞別人,是一種取之不盡的人生財(cái)富。
3、怎樣欣賞別人?(怎樣從別人身上發(fā)現(xiàn)美好?)
答:發(fā)現(xiàn)別人的體態(tài)美、性格美和深刻美,通過(guò)微笑和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)
4、我們應(yīng)如何贊美他人(贊美應(yīng)注意什么)?
答:1)我們應(yīng)積極地贊美別人,真誠(chéng)的贊美是促使人不斷完善的美
好的途徑。
2)巧妙迂回的贊美是一種好的批評(píng)方法。
3)贊美別人必須是真心實(shí)意。
3.3競(jìng)爭(zhēng)與合作
1、談?wù)勀銓?duì)競(jìng)爭(zhēng)的理解(競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有何作用)
答:競(jìng)爭(zhēng)有積極作用:競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力,能激發(fā)人的上進(jìn)心和創(chuàng)造
力,使個(gè)人的智慧與力量得到發(fā)掘和施展,能使我們的集體更富有生
氣,加速各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,加快社會(huì)的進(jìn)步。
競(jìng)爭(zhēng)有消極影響:它使獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒,使失敗者喪失信心,
產(chǎn)生自卑感;競(jìng)爭(zhēng)的壓力可產(chǎn)生心情的緊張和焦慮,產(chǎn)生忌妒心理,
甚至為了取勝而不擇手段,做出有損人格的事情。
2、如何理解競(jìng)爭(zhēng)是前進(jìn)的動(dòng)力。
答:1)競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力。2)競(jìng)爭(zhēng)是集體前進(jìn)的動(dòng)力。
3)競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
3、把壓力為動(dòng)力需要哪些條件?
答:需要鍛煉頑強(qiáng)的毅力,樹(shù)立堅(jiān)定的信心。
4、我們?nèi)绾蚊鎸?duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力?
答:1)要把壓力變成動(dòng)力。
2)鍛煉自已的心理素質(zhì)。學(xué)會(huì)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng),不膽怯,不逃避,不讓自
已被壓力所壓垮,而是勇敢地迎著壓力上。
3)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力,還必須采取正當(dāng)?shù)姆绞?,?jiān)守自已的人格。
4)中學(xué)生要適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng),對(duì)各種考試和競(jìng)賽要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。
5、為什么社會(huì)生活既要競(jìng)爭(zhēng),也離不開(kāi)團(tuán)結(jié)合作?(團(tuán)結(jié)合作的重要性
和意義是什么)
答:1)社會(huì)生活中,每個(gè)人都需要他人的幫助,都離不開(kāi)集體的力量。
2)古往今來(lái)的偉大事業(yè)大多成就于團(tuán)結(jié)合作。
3)重視團(tuán)結(jié)合作是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
4)大家擰成一股繩,同心協(xié)力,共同提高,主動(dòng)溝通理解,相互友愛(ài)寬
容,只有與他人合作,才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。
5)創(chuàng)造共享共贏的美好社會(huì)要具備兩個(gè)條件:一是良好的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)
制,二是人們之間又富于團(tuán)結(jié)互助精神。
6、談?wù)勀銓?duì)團(tuán)隊(duì)精神的看法?
答:團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)
私奉獻(xiàn)的群體精神。在學(xué)校,團(tuán)隊(duì)精神體現(xiàn)在校風(fēng)、班風(fēng)以及各種各
樣的活動(dòng)之中。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義,是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn),
是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益。在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。
7、談?wù)勀銓W(xué)了這一課后的啟發(fā):
答:①在日常生活中,能積極地參與競(jìng)爭(zhēng),感受到競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的積極
作用,正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的消極影響,并努力地加以克服;
②做一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)者,培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),敢于超越自我,開(kāi)發(fā)
潛能;③在日常生活中,能主動(dòng)地與他人合作,培養(yǎng)自身的合作能力,
分享精誠(chéng)合作帶來(lái)的成功與喜悅;
④學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作,尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,與同學(xué)間互幫互學(xué),互相提高,
使得大家能取長(zhǎng)補(bǔ)短,攜手共進(jìn);
⑤學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng),虛心向別人學(xué)習(xí),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,不斷鍛煉自
己的競(jìng)爭(zhēng)本領(lǐng)。
第四單元
4.1關(guān)愛(ài)社會(huì)
1、對(duì)比改革開(kāi)放前后社會(huì)衣食住行有何不同?社會(huì)日新月異的快速
發(fā)展的主要原因是什么?
答:改革開(kāi)放前是物資匱乏的年代,日用品稀缺,衣食住行簡(jiǎn)陋,文
化生活單調(diào),經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩,改革開(kāi)放后物質(zhì)生活豐富,人民生活水
平快速提高,文化生活豐富。這些取得的主要原因是堅(jiān)持了改革開(kāi)放
和全國(guó)人民的努力奮斗
2、我國(guó)恩格爾系數(shù)快速下降說(shuō)明什么?
答:我國(guó)恩格爾系數(shù)快速下降說(shuō)明我國(guó)人民除了食品消費(fèi)支出外有了
更多的錢(qián)用于其它方面的消費(fèi),說(shuō)明我國(guó)人民生活水平和質(zhì)量在快速
提高O
3、我國(guó)社會(huì)存在哪些社會(huì)問(wèn)題?
答:1)主要是人口負(fù)擔(dān)沉重,人口增多導(dǎo)致資源短缺,消耗巨大,人
均占有資源越來(lái)越少,及由此引發(fā)的環(huán)境惡化、就業(yè)壓力及貧富差距、
腐敗犯罪、社會(huì)風(fēng)氣下降等)
4、這些問(wèn)題給我們的經(jīng)濟(jì)和人民生活的改善有何影響?
答:直接影響我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。
5、面對(duì)這些問(wèn)題,我們?cè)趺崔k?
答:面對(duì)這些問(wèn)題我們要控制人口數(shù)量,提高人口質(zhì)量,節(jié)約和合理
開(kāi)發(fā)利用資源,保護(hù)環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展道路。
6、我國(guó)人口、資源和環(huán)境的特點(diǎn)怎樣?
答:1)人口基數(shù)大,新增人口多,人口素質(zhì)低,13億人口有9億農(nóng)
民。
2)我國(guó)資源總量大,種類(lèi)多,是資源大國(guó),但人均占有量少,又是
資源小國(guó)。
3)我國(guó)環(huán)境污染和環(huán)境破壞嚴(yán)重。
7、什么是憂患意識(shí)?
答:憂患意識(shí)是指一個(gè)人內(nèi)心關(guān)注超越自身的利害、榮辱、成敗,而
將社會(huì)、國(guó)家、人民的前途命運(yùn)縈系于心,對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人民可能
遭遇的困境和危難抱有警惕,并由此激發(fā)奮斗圖強(qiáng),戰(zhàn)勝困境的決心
和勇氣。
8、為什么要培養(yǎng)憂患意識(shí)?怎么培養(yǎng)憂患意識(shí)?
答:憂患意識(shí)是中華民族自古以來(lái)的精神傳統(tǒng)之一,它代表著一種高
尚的人格特征,可以樹(shù)立歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)憂患意識(shí)要
做好準(zhǔn)備,積累知識(shí),鍛煉能力,為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
9、為什么我們要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,服務(wù)社會(huì),關(guān)愛(ài)社會(huì),有所作為?
答:1)因?yàn)檫@些問(wèn)題直接影響我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民生
活水平的提高。
2)培養(yǎng)我們憂患意識(shí),做好準(zhǔn)備,積累知識(shí),鍛煉能力,為社會(huì)貢
獻(xiàn)。
3)培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)意識(shí)和養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣,鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力,
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
4)積級(jí)參與社會(huì)公益活動(dòng),為社會(huì)公眾服務(wù),是我們回報(bào)社會(huì)的重
要途徑,
5)積極參與公益,樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的精神是現(xiàn)代公民必不可少的素質(zhì)。
10、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)有何目的和意義?
答:培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)意識(shí)和養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣,鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力,
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
11、舉例說(shuō)明什么是親社會(huì)行為?怎樣養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣?
答:1):在公交車(chē)上能主動(dòng)讓座,獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)中能主動(dòng)捐款,積極參
與,同學(xué)請(qǐng)教作業(yè)題,能認(rèn)真虛心地幫助講解,有班級(jí)榮譽(yù)感等,親
社會(huì)行為就是在人們?cè)诮煌斜憩F(xiàn)出來(lái)的那些有利于社會(huì)和他人的
行為。
2)遭遇挫折和不幸的人能去同情和關(guān)心,對(duì)困境和危難的人能伸出
援助的手,在共同的事業(yè)中能與別人合作,面對(duì)利益能與別人分享。
在日常生活中能夠經(jīng)常這樣做,就意味著養(yǎng)成了親社會(huì)行為習(xí)慣,也
就是使有利于社會(huì)和他人成為我們?yōu)槿颂幨赖幕痉绞健?/p>
4.2情系祖國(guó)
1、為什么要情系祖國(guó)?
答:祖國(guó)興衰牽動(dòng)著兒女的情感,祖國(guó)是兒女的依托,祖國(guó)貧弱,人
民苦難,祖國(guó)初步繁榮富強(qiáng),人民就會(huì)安居樂(lè)業(yè),祖國(guó)與個(gè)人的命運(yùn)
緊相連。
2、民族文化的地位和價(jià)值是怎樣的?
答:五千年文化是中華兒女的財(cái)富,造就了我們的民族靈魂,養(yǎng)育了
一代中華兒女和中華少年。
3、如何對(duì)待民族傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神?
答:傳承本民族的文化,是我們義不容辭的責(zé)任。要珍惜優(yōu)秀文化傳
統(tǒng),保持本民族的文化特色。首先要使自己成為一個(gè)有民族文化素養(yǎng)
的人,用多種方式了解和體悟民族文化的精粹。其次要對(duì)傳統(tǒng)文化
進(jìn)行揚(yáng)棄,取其精華,棄之糟粕。再次弘揚(yáng)民族精神是我們年輕一代
的使命。
4、怎樣使自已成為有民族文化素養(yǎng)的人?
答:1)課堂學(xué)習(xí)2)課外閱讀,藝術(shù)欣賞,社會(huì)調(diào)查3)研讀典籍,
4)與傳統(tǒng)文化和古跡民俗接觸。
5、什么是傳統(tǒng)文化的糟粕?
答:等級(jí)秩序、無(wú)條件服從祖先舊制、保持現(xiàn)狀、男尊女卑、消極忍
耐等舊文化舊道德是我們今天要拋棄的糟粕。
6、中華民族形成了怎樣的偉大民族精神?
答:形成以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛(ài)好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)
不息的偉大民族精神。
7、列舉體現(xiàn)中華民族精神的名言警句
答:天下興亡,匹夫有責(zé);天行健,君子以自強(qiáng)不息。
8、青少年怎樣弘揚(yáng)民族精神?
答:傳承中華美德,樹(shù)立崇高理想與志向,自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任,立志成
才,勤奮學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力
9、怎么培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操?
答:認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,了解中國(guó)博大精深的文化,樹(shù)立民族自豪感和
民族自信心,關(guān)注國(guó)家大事,認(rèn)真參加升旗禮,熱愛(ài)家鄉(xiāng),同分裂祖國(guó)
統(tǒng)一的行為作斗爭(zhēng)。
4.3放眼世界
1、世界文化有些什么特點(diǎn)?
答:1)世界各國(guó)家和民族的文化,是世界文明的重要組成部分,是人
類(lèi)的財(cái)富。
2)世界文化具有多樣性和復(fù)雜性,同時(shí)彼此又息息相通。
3)不同文化有相同的合理內(nèi)核,即真誠(chéng)、善良、友愛(ài)、和平,這是人
類(lèi)文明的共同價(jià)值。
2、如何正確對(duì)待其它國(guó)家和民族文化差異?
答:(1)平等交流,相互包容是彼此溝通的橋梁
(2)面對(duì)不同國(guó)家和民族,應(yīng)采取理解寬容、平等尊重、客觀的態(tài)
度,學(xué)會(huì)與不同文化背景的人民友好交往的藝術(shù):①尊重別人的習(xí)俗
和信仰,②包容別人與我們的差異,③欣賞別人的特點(diǎn)和長(zhǎng)處,④表
現(xiàn)出友好熱情,不卑不亢,自尊自信的態(tài)度。
3、當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的局勢(shì)是怎樣的?
答:當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的主題是和平與發(fā)展,但一些地方還有矛盾、對(duì)抗、
沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。
4、發(fā)生局部沖突戰(zhàn)爭(zhēng)的根源是什么?
答:國(guó)家利益的爭(zhēng)奪,民族文化的差異,不同信仰和意識(shí)形態(tài)的隔閡,
成為各種矛盾沖突的根源。
5、為什么要反對(duì)暴力?
答:強(qiáng)權(quán)只會(huì)加劇對(duì)抗和沖突,暴力只會(huì)制造新的對(duì)抗和痛苦。戰(zhàn)爭(zhēng)
只能帶來(lái)生命、財(cái)富、文明的毀滅,給人民造成無(wú)窮災(zāi)難。
6、克服戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,各國(guó)人民應(yīng)怎么辦?
答:只有通過(guò)真誠(chéng)的溝通,理解寬容,平等協(xié)商才能消除和化解矛盾,
惟有和平共處,人類(lèi)才有共存共享的明天。
7、影響國(guó)際社會(huì)發(fā)展,人類(lèi)共同面臨的困擾因素有哪些?
答:人口壓力、環(huán)境污染、資源枯竭、安全威脅、發(fā)展失衡。
8、青少年要對(duì)和平發(fā)展做些什么?
答:樹(shù)立全球意識(shí),珍惜和平環(huán)境,反對(duì)分裂與戰(zhàn)爭(zhēng),努力學(xué)習(xí),掌
握本領(lǐng),為人類(lèi)做貢獻(xiàn)。
實(shí)踐與探究題例
一、以“自尊自信”為主題開(kāi)一次主題班會(huì)
班會(huì)主題:做自尊自信的中學(xué)生
活動(dòng)形式:?jiǎn)柧?,討論,演講比賽,標(biāo)語(yǔ)宣傳
活動(dòng)步驟:1)主持人宣布活動(dòng)開(kāi)始,2)請(qǐng)班主任老師講自尊自信的
重要性,3)觀看《千手觀音》影視片斷,4)學(xué)生討論,代表發(fā)言,
5)活動(dòng)結(jié)束,起立,唱主題歌曲。
二、以“責(zé)任”為題開(kāi)一主題班會(huì)
活動(dòng)主題:承擔(dān)責(zé)任,健康成長(zhǎng)做有責(zé)任感的人
活動(dòng)形式:討論,演講比賽,標(biāo)語(yǔ)宣傳
活動(dòng)步驟:1)主持人宣布活動(dòng)開(kāi)始,2)請(qǐng)班主任老師講勇?lián)?zé)任的
重要性,3)觀看影片《永遠(yuǎn)的豐碑》影視片斷,4)學(xué)生討論,代表
發(fā)言,5)活動(dòng)結(jié)束,全體起立,唱國(guó)歌。
三、以“誠(chéng)信”為題組織一次辯論賽:
(1)主題:怎樣做誠(chéng)信的人。
(2)確定相關(guān)辯題,如“禮貌與誠(chéng)信”、“競(jìng)爭(zhēng)與誠(chéng)信”、“老實(shí)人是
否吃虧”、“誠(chéng)實(shí)與謊言”等。
(3)辯論賽的組織,要有主持人,要請(qǐng)?jiān)u委,辯手分別由一、二、
三、四辯組成,并要按照正規(guī)比賽程序進(jìn)行,由正方與反方在老師規(guī)
定時(shí)間內(nèi)展開(kāi)辯論。
四、以“誠(chéng)信”為題出一黑板報(bào):
活動(dòng)主題:誠(chéng)信,從我做起
欄目設(shè)置:1)有關(guān)名言2)誠(chéng)信做人做事的重要性3)誠(chéng)信人物事跡
4)不作弊,不抄襲,維護(hù)校園誠(chéng)信5)編后記。
五、以“愛(ài)心”為題制作活動(dòng)方案設(shè)計(jì)
活動(dòng)主題:手拉手,獻(xiàn)愛(ài)心,讓世界多一份溫暖
活動(dòng)形式:標(biāo)語(yǔ)宣傳,問(wèn)卷調(diào)查,實(shí)地考查,網(wǎng)絡(luò)查閱
活動(dòng)標(biāo)語(yǔ):獻(xiàn)出你的一分愛(ài),世界將變得更精彩。奉獻(xiàn)愛(ài)心,人人有
責(zé),從我做起
行動(dòng)步驟和過(guò)程:1)活動(dòng)準(zhǔn)備,標(biāo)語(yǔ)宣傳2)制造愛(ài)心袋,校園可
利用垃圾的回收與利用3)為希望工程愛(ài)心捐款4)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),
寫(xiě)活動(dòng)后記
活動(dòng)目的意義:培養(yǎng)回報(bào)社會(huì)意識(shí)和養(yǎng)成親社會(huì)行為習(xí)慣,鍛煉社會(huì)
實(shí)踐能力,養(yǎng)成良好的愛(ài)護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。
與人為善
一、K教學(xué)目標(biāo)1
[知識(shí)與能力]
1、了解與人為善的含義
2、認(rèn)識(shí)到與人為善既有利于他人,也有利于自己,從而積極培養(yǎng)與
人為善的意識(shí)
3、掌握與人為善的方式
[過(guò)程與方法]
1、通過(guò)一些活動(dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)到與人為善的重要性
2、通過(guò)“認(rèn)識(shí)自我、完善人格”,讓學(xué)生能看到自己的不足,力求使
自己更完善
3、結(jié)合“設(shè)置情境、全面認(rèn)識(shí)”活動(dòng),學(xué)習(xí)領(lǐng)悟本課的知識(shí)要點(diǎn)
[情感、態(tài)度、價(jià)值觀]
通過(guò)本課學(xué)習(xí),樹(shù)立與人為善的觀念,盡自己所能,更好地為他人、
為社會(huì)服務(wù)
二、K教學(xué)重點(diǎn)H
全面理解“與人為善”
三、K教學(xué)難點(diǎn)]]
如何“與人為善”及其好處
四、K教學(xué)方法]]
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,應(yīng)注重對(duì)學(xué)生能力與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),為此,
采用的方法有:引導(dǎo)學(xué)生自主探究、討論的方式組織教學(xué)、情景體驗(yàn)、
小組合作探究、適當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。
五、K設(shè)計(jì)意圖]]
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)觀念是對(duì)每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)。故
本課一力圖遵循正確價(jià)值觀引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)
一的原則。課前要關(guān)注學(xué)生的生活,教學(xué)中要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)和
體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生真正成為知識(shí)構(gòu)建的主體,課堂
教學(xué)的主要活動(dòng)者、積極的認(rèn)知者。
六、K教學(xué)過(guò)程》
教學(xué)過(guò)程:
根據(jù)新課程的理念,本課設(shè)計(jì)為:“渲染氣氛、激活思維——設(shè)置情
境、全面認(rèn)識(shí)—快樂(lè)體驗(yàn)、感悟生活——認(rèn)識(shí)自我、完善人格”的
總體教學(xué)思路。
首先請(qǐng)同學(xué)們看一段錄像:
(一)渲染氣氛、激活思維
觀看錄像(一廣告片段):一老人上公交車(chē),好多人都沒(méi)有讓座,……O
請(qǐng)同學(xué)們自己思考一下:假如當(dāng)時(shí)你在現(xiàn)場(chǎng),你會(huì)怎樣做?
學(xué)生回答(讓座……),再問(wèn):對(duì)這種行為你有何評(píng)價(jià)?(這是一種
好人好事、尊敬老人、與人為善的行為。)
老師導(dǎo)入新課:
出示課題《與人為善》——導(dǎo)入新課(板書(shū))
好,今天老師和大家就來(lái)一起探討一下“與人為善”這個(gè)話題。請(qǐng)同
學(xué)們看兒個(gè)表演片段:
(二)設(shè)置情境、全面認(rèn)識(shí)
情景劇(學(xué)生表演):
片段一:一學(xué)生下位置,不小心把旁邊同學(xué)的書(shū)碰到地上,然后主動(dòng)
拾起來(lái)。
片段二:學(xué)生公交車(chē)搶座位(一個(gè)老人、學(xué)生、旁白)
片段三:小明被小剛打了一頓,小明請(qǐng)小亮幫助他,于是,小亮也把
小剛打了一頓。
討論:上述哪些是善良的行為?哪些不是?為什么?
老師總結(jié):通過(guò)同學(xué)們的討論,我們對(duì)“與人為善”有了一定的認(rèn)識(shí),
特別是片段三,告訴我們,善良要講究是非分明。我還想請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們,
病人得重病,家人瞞他,這是不是一種善意的行為?因?yàn)榧胰松埔獾?/p>
隱瞞,病人就可能也起來(lái),可見(jiàn),善良會(huì)帶來(lái)很多的好處,那么“與
人為善”會(huì)帶來(lái)哪些好處呢?
請(qǐng)同學(xué)們看
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