2023年上海市寶山區(qū)中考二模語文試題(學(xué)生版)

PAGE2023年寶山區(qū)第二學(xué)期初三二模語文試卷考生注意：1.本試卷共23題。2.試卷滿分150分?？荚嚂r間100分鐘。3.請將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計分。一、古詩文（36分）（一）默寫與運用（13分）1.默寫（1）月下飛天鏡，_________________。（李白《渡荊門送別》）（2）_________________，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）_________________，不舍晝夜。（《<論語>十二章》）（4）參觀淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館時，小明被抗日軍民不畏生死、英勇頑強的英雄氣概所感動，情不自禁地吟詠起《過零丁洋》中“_________________？_________________”這兩句詩。（二）（23分）閱讀下面的作品，完成小題【甲】穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。【乙】工之僑獻(xiàn)琴工之僑得良桐焉，斫①而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)②。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常③。使國工④視之，曰：“弗古?！边€之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也?！惫ぶ畠S聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！”（選自《郁離子》，有刪改）【注釋】①斫：歐斷。②金聲而玉應(yīng)：發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉碰撞的聲音。③太常：祭祀禮樂的官署。④國工：這里指樂師，與下文“樂官”相同。⑤古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同“款”。2.【甲】文選自《________》一書，初中階段我們學(xué)過同一出處的作品還有《________》。3.解釋下列加點詞。（1）及其家穿井（）（2）使國工視之（）4.用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中的畫線句。貴人過而見之，易之以百金5.【甲】文中，面對“丁氏穿井得一人”的消息，宋君的做法是“_________________”；【乙】文中，面對“獻(xiàn)琴被拒”的結(jié)果，工之僑的做法是___________________________________（用自己的語言概括）。6.下列對兩則寓言理解不正確的一項是（）A.【甲】文中，對于同一消息，由于傳播范圍不同，會產(chǎn)生不同的意思。B.【甲】文中，對于同一消息，由于處理方式不同，會產(chǎn)生不同的結(jié)果。C.【乙】文中，對于同一物品，由于使用方法不同，會產(chǎn)生不同的評價。D.【乙】文中，對于同一物品，由于處理手法不同，會產(chǎn)生不同的價值。7.兩則寓言故事給我們的啟示不同。（1）【甲】文啟示：_____________________________________（2）【乙】文啟示：_____________________________________二、現(xiàn)代文（34分）（一）（15分）閱讀下文，完成小題大地有形——人類是怎么認(rèn)識地球的①世世代代生活于地球上的人類，對地球的認(rèn)識卻要晚于對星空的認(rèn)識?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！鄙硖幍厍蛑?，我們無法觀察到它的全貌，更感受不到它的運動。人類對地球形狀的認(rèn)識，經(jīng)歷了無比艱辛的歷程。②在幾乎所有的古代文明中，都有關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)的傳說，也有對地球形狀的認(rèn)識。受限于人的視野和生活環(huán)境，早期的人們都認(rèn)為大地是平面的。中國古人認(rèn)為天是圓的，地是方的；古埃及人認(rèn)為地球像一個piāofú在海洋上的盤子；古巴比倫人認(rèn)為大地是龜背般隆起的空心山；古希臘人認(rèn)為大地的形狀像一個凸起的大圓盤；古代俄羅斯人認(rèn)為大地像一塊圓盾，由三條極大的鯨用背駝著，使它浮在大洋表面上；古印度人甚至認(rèn)為地球是馱在大象背上的。這些認(rèn)識不難理解，因為人們站在地面上，所看到的只是地球表面的一小部分，大約是以4.6千米為半徑的一塊大地。③不過，后來一些現(xiàn)象引起了人們的注意，那些樂于觀察思考的古代科學(xué)家逐漸認(rèn)識到，大地應(yīng)該是個球體。比如，眺望海平面上行駛來的帆船，總是先看到船帆頂端，然后才能逐漸看到下面的部分。這說明大地不是平面的，而是有一定弧度的。④在中國，與之類似的有“渾天說”，這一思想可能早在戰(zhàn)國時代就出現(xiàn)了。早期的“渾天說”認(rèn)為：地球不是孤零零地懸在空中的，而是浮在水上；后來又有了發(fā)展，認(rèn)為地球浮在氣中，因此有可能回旋浮動。著名漢代科學(xué)家張衡在其所著的《渾天儀注》中寫道：“渾天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小?！彼J(rèn)為天不是一個半球形，而是一個圓球，地球在里面，就像雞蛋黃在雞蛋內(nèi)部一樣?！皽喬煺f”認(rèn)為全天恒星都分布在一個“天球”上，而日月五星則附著于“天球”上運行，這與現(xiàn)代天文學(xué)的天球概念十分接近。⑤對于地球形狀研究最全面、最深刻的古人，非古希臘的亞里士多德莫屬，他從一系列現(xiàn)象中推斷出地球是個球體。⑥亞里士多德觀察并分析了穿過赤道時的星座更替現(xiàn)象，宣布地球是個球體。他發(fā)現(xiàn)，“在埃及和塞浦路斯可以看到在北部地區(qū)看不到的星星”。只有在球面上觀察星空，才會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。亞里士多德還指出：“地球是一個不大的球體，因為如果情況相反，這種地區(qū)性的變換現(xiàn)象不會這么快出現(xiàn)?！雹邅喞锸慷嗟逻€觀察了月食，他發(fā)現(xiàn)月食總發(fā)生在滿月這一天，月球上的陰影看起來是個比月球大得多的圓形。而這一天，地球恰巧處在太陽和月球之間的位置。當(dāng)時這也是說明地球是球體的最好證據(jù)。⑧當(dāng)然，到了大航海時代之后，人們的視野和活動范圍大大擴大，地球是個球體的觀念才真正深入人心。如今，人類已經(jīng)能夠?qū)Φ厍虻男螤钸M(jìn)行精確測量，以致能發(fā)現(xiàn)地球形狀的細(xì)微不規(guī)則之處。⑨遺憾的是，在科技如此發(fā)達(dá)的今天，依然有人不相信地球是個球體，他們把自己直觀感受作為判斷依據(jù)的做法是不科學(xué)的，這告誡我們“眼見不一定為實”，有些經(jīng)驗也不一定靠得住。在認(rèn)識這個世界真實面目的道路上，人類需要走的路還十分漫長。（選自《百科知識》有刪改）8.聯(lián)系語境，根據(jù)拼音寫漢字piāofú_____9.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格。時期對地球形狀的認(rèn)知產(chǎn)生的原因古代（早期）大地是平面的（1）___________古代（后來）（3）________（2）___________大航海時代人們的視野和活動范圍大大擴大如今（4）__________人類已經(jīng)能夠?qū)Φ厍虻男螤钸M(jìn)行精確測量10.下列理解不符合文意的兩項是（）A.張衡認(rèn)為，天是圓球，地球在里面，就像雞蛋黃在雞蛋內(nèi)部一樣。B.渾天說認(rèn)為，“日月五星”是附著于地球這樣一個球體在運行。C.亞里士多德分析了穿過赤道時星座更替的現(xiàn)象，從而得出了結(jié)論。D.亞里士多德基于埃及和塞浦路斯看不到星星的事實，進(jìn)而來推斷。11.請簡析第⑨段的作用。（二）（19分）閱讀下文，完成小題和女兒一起學(xué)圍棋王海英①春節(jié)剛過，圍棋課在小朋友的歡呼雀躍中又開始了。我依舊喜歡躲在一個角落里發(fā)呆、看書，偶爾跑過去給蘇菲和小朋友們拍拍照。一天，我正躲在角落里壓低了聲音，跟一位家長熱火朝天的聊天。老師拿著棋盤，笑瞇瞇地，沒得商量地對我倆說：“你們倆也別總聊天，給孩子做個榜樣，下下棋。你們會了，就知道怎么幫助孩子提升下棋水平了。”我們倆大概心里都在犯嘀咕：買東西可以買一送一，學(xué)圍棋還真的有學(xué)一送一??！沒想到要來真的，我只好裝模作樣地跟另一位家長下了起來。其實我連基本的棋盤和下法都不會，真的窘得很呢！②痛定思痛，我要給蘇菲做個好榜樣。下課后，我跟蘇菲說：“媽媽決定開始學(xué)圍棋并考級，陪你一起成長。”她很詫異地說：“為啥？”“不想落后于其他的家長。”她問我：“你行嗎？”“沒問題的，我拿出當(dāng)年考北大研究生的一半精力，估計將來可以考個一段至于五段，那得看你對我的鼓勵有多少?！碧K菲看著窗外說：“總之，你就算考上一段，我也比你提前考過，還是比你強。”我知道，蘇菲乖巧的外表下，其實有一顆很要強的心。③從此以后，我拿出了當(dāng)年考研究生的勁頭來，沉迷于圍棋學(xué)習(xí)中。任何一門學(xué)科都有它的底層邏輯，圍棋也不例外：無非就是從點到線、到面，再到立體。在我的理解中，圍棋的點大概就是基本的氣、提、打、連接和斷、禁入點、劫等，這些都是基本的要素點。有時候覺得圍棋的妙處就在于不動聲色中，把常規(guī)路線和動態(tài)路線巧妙地結(jié)合在一起。用數(shù)學(xué)思維來分析其結(jié)構(gòu)，再用動態(tài)博弈的角度來思考其下法，經(jīng)常會讓我把自己的專業(yè)學(xué)習(xí)跟圍棋學(xué)習(xí)結(jié)合起來。所以，有空就抱著棋譜研究，成了我的日常功課。④蘇菲看到我認(rèn)真學(xué)圍棋，立馬精神抖擻地指點我?？次以诰€上練圍棋，她立馬兩眼放光，跑到我身邊看著我下棋，然后碎碎念地說：“你要認(rèn)真啊，我先不指點你，等你不會了，你再找我，我再教你。要是直接告訴你答案了，你就不會進(jìn)步了！”⑤在蘇菲碎碎念的指導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)自己確實進(jìn)步了很多，特別是自己的思維方式也發(fā)生了很多變化。我用了圍棋的思維，進(jìn)行了自我思維的革新，并積極應(yīng)用到了自己的工作和生活以及對學(xué)生的教育和蘇菲的教育中，感覺就如同給打通了任督二脈，一下子就敞亮了起來。⑥原來一直對做公益存有邊界不清的問題。甚至?xí)霈F(xiàn)跟自己本職工作的主要職責(zé)有沖突的情況。用了圍棋思維中的“金角銀邊草肚皮”的理念，就立刻明白應(yīng)該把自己的核心工作、輔助工作和公益工作，通過不同的方式分層，并連接起來。⑦原來對工作出現(xiàn)的人際關(guān)系有一點力不從心。用了圍棋思維中的門吃、抱吃和雙吃，甚至接不歸，發(fā)現(xiàn)原來問題可以這么處理，一下子就順了很多。⑧用博弈論來思考問題，用圍棋思維來解決問題，真有意思。⑨以前做規(guī)劃，總出現(xiàn)半途而廢的遺憾。現(xiàn)在用了圍棋思維中的假眼和死活，就可以把虛虛實實放進(jìn)思考問題的角度中，設(shè)計多種路徑，遇水搭橋、遇山開路，思路一下子就打開了，好玩得很。⑩以前同樣的錯誤總是反復(fù)出現(xiàn)。練習(xí)圍棋之后，學(xué)會了及時復(fù)盤，厘清問題根源，并開始演練路線，走一步看三步。在真實剖析自己的基礎(chǔ)上，雷厲風(fēng)行地去執(zhí)行，效率提升了很多倍。因為圍棋可以允許你多思考，但不允許你走回頭路，落子無悔。?感謝女兒，給了我學(xué)習(xí)圍棋的動力；也感謝圍棋，__________________。（有刪改）12.聯(lián)系上下文，“我”決定學(xué)圍棋的原因是：（1）______________________（2）____________________。13.文章第②段和第④段中，有不少內(nèi)容是對蘇菲的描寫。你認(rèn)為有必要嗎？請簡述理由。14.對于第⑤段畫線句，下列理解不正確的一項是（）A.用“金角銀邊草肚皮”理念，“我”處理好了核心工作與其他工作之間的關(guān)系。B.用“門吃”“抱吃”“雙吃”“接不歸”思維，“我”理順工作中的人際關(guān)系。C.用“假眼”“死活”思維，“我”把虛實放進(jìn)思考問題的角度中，打開了思路。D.用下棋后及時復(fù)盤方式，“我”厘清了問題的根源，進(jìn)而提高了工作的效率。15.聯(lián)系全文，在第?段畫線處補上合適的內(nèi)容。?感謝女兒，給了我學(xué)習(xí)圍棋的動力；也感謝圍棋，__________________。16.有同學(xué)認(rèn)為題目“和女兒一起學(xué)圍棋”不適合本文，你是否認(rèn)同？請闡述理由。三、綜合運用（20分）17.我們身邊有很多珍貴的文化遺產(chǎn)，都蘊含著獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶為了讓青少年深入了解文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，某校開展相關(guān)系列主題活動，請你一起參與?！居鲆娢幕z產(chǎn)】（1）A組同學(xué)搜集整理了關(guān)于“文化遺產(chǎn)”的相關(guān)資料。請給以下資料內(nèi)容取一個標(biāo)題。____________________文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動和禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。（2）結(jié)合以上資料信息，同學(xué)們想要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入探究。你認(rèn)為下列不合適的兩項內(nèi)容是_________和_________。A滬劇 B.楊行吹塑版畫C.端午節(jié)——羅店劃龍船習(xí)俗 D.東方明珠E.南翔小籠饅頭制作技藝 F.“五卅”運動紀(jì)念碑【走近文化遺產(chǎn)】18.B組同學(xué)想要采訪“非遺”傳承人鄭曉蓉，她是羅涇非遺項目“十字挑花”的代表以下是采訪提綱，請你幫助他們完成采訪問題的擬寫。采訪提綱時間地點X月XX日下午放學(xué)后，羅涇鎮(zhèn)社區(qū)文化活動中心采訪對象“非遺”十字挑花區(qū)級代表性傳承人鄭曉蓉老師采訪目的了解十字挑花技藝及鄭曉蓉老師在傳承技藝過程中的所做所思采訪方式深度訪談，照片拍攝采訪用具紙、筆、相機或手機采訪問題（1）十字挑花技藝的特色是什么？（2）您創(chuàng)作了哪些十字挑花的作品？（3）______________