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PAGE2023年寶山區(qū)第二學(xué)期初三二模語(yǔ)文試卷考生注意:1.本試卷共23題。2.試卷滿分150分??荚嚂r(shí)間100分鐘。3.請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上,做在試卷上一律不計(jì)分。一、古詩(shī)文(36分)(一)默寫(xiě)與運(yùn)用(13分)1.默寫(xiě)(1)月下飛天鏡,_________________。(李白《渡荊門(mén)送別》)(2)_________________,何似在人間。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)_________________,不舍晝夜。(《<論語(yǔ)>十二章》)(4)參觀淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館時(shí),小明被抗日軍民不畏生死、英勇頑強(qiáng)的英雄氣概所感動(dòng),情不自禁地吟詠起《過(guò)零丁洋》中“_________________?_________________”這兩句詩(shī)。(二)(23分)閱讀下面的作品,完成小題【甲】穿井得一人宋之丁氏,家無(wú)井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕!眹?guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無(wú)聞也?!疽摇抗ぶ畠S獻(xiàn)琴工之僑得良桐焉,斫①而為琴,弦而鼓之,金聲而玉應(yīng)②。自以為天下之美也,獻(xiàn)之太常③。使國(guó)工④視之,曰:“弗古?!边€之。工之僑以歸,謀諸漆工,作斷紋焉;又謀諸篆工,作古窾⑤焉。匣而埋諸土,期年出之,抱以適市。貴人過(guò)而見(jiàn)之,易之以百金,獻(xiàn)諸朝。樂(lè)官傳視,皆曰:“稀世之珍也?!惫ぶ畠S聞之,嘆曰:“悲哉世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!”(選自《郁離子》,有刪改)【注釋】①斫:歐斷。②金聲而玉應(yīng):發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉碰撞的聲音。③太常:祭祀禮樂(lè)的官署。④?chē)?guó)工:這里指樂(lè)師,與下文“樂(lè)官”相同。⑤古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同“款”。2.【甲】文選自《________》一書(shū),初中階段我們學(xué)過(guò)同一出處的作品還有《________》。3.解釋下列加點(diǎn)詞。(1)及其家穿井()(2)使國(guó)工視之()4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中的畫(huà)線句。貴人過(guò)而見(jiàn)之,易之以百金5.【甲】文中,面對(duì)“丁氏穿井得一人”的消息,宋君的做法是“_________________”;【乙】文中,面對(duì)“獻(xiàn)琴被拒”的結(jié)果,工之僑的做法是___________________________________(用自己的語(yǔ)言概括)。6.下列對(duì)兩則寓言理解不正確的一項(xiàng)是()A.【甲】文中,對(duì)于同一消息,由于傳播范圍不同,會(huì)產(chǎn)生不同的意思。B.【甲】文中,對(duì)于同一消息,由于處理方式不同,會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。C.【乙】文中,對(duì)于同一物品,由于使用方法不同,會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)。D.【乙】文中,對(duì)于同一物品,由于處理手法不同,會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值。7.兩則寓言故事給我們的啟示不同。(1)【甲】文啟示:_____________________________________(2)【乙】文啟示:_____________________________________二、現(xiàn)代文(34分)(一)(15分)閱讀下文,完成小題大地有形——人類(lèi)是怎么認(rèn)識(shí)地球的①世世代代生活于地球上的人類(lèi),對(duì)地球的認(rèn)識(shí)卻要晚于對(duì)星空的認(rèn)識(shí)?!安蛔R(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!鄙硖幍厍蛑?,我們無(wú)法觀察到它的全貌,更感受不到它的運(yùn)動(dòng)。人類(lèi)對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷了無(wú)比艱辛的歷程。②在幾乎所有的古代文明中,都有關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)的傳說(shuō),也有對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)。受限于人的視野和生活環(huán)境,早期的人們都認(rèn)為大地是平面的。中國(guó)古人認(rèn)為天是圓的,地是方的;古埃及人認(rèn)為地球像一個(gè)piāofú在海洋上的盤(pán)子;古巴比倫人認(rèn)為大地是龜背般隆起的空心山;古希臘人認(rèn)為大地的形狀像一個(gè)凸起的大圓盤(pán);古代俄羅斯人認(rèn)為大地像一塊圓盾,由三條極大的鯨用背駝著,使它浮在大洋表面上;古印度人甚至認(rèn)為地球是馱在大象背上的。這些認(rèn)識(shí)不難理解,因?yàn)槿藗冋驹诘孛嫔希吹降闹皇堑厍虮砻娴囊恍〔糠?,大約是以4.6千米為半徑的一塊大地。③不過(guò),后來(lái)一些現(xiàn)象引起了人們的注意,那些樂(lè)于觀察思考的古代科學(xué)家逐漸認(rèn)識(shí)到,大地應(yīng)該是個(gè)球體。比如,眺望海平面上行駛來(lái)的帆船,總是先看到船帆頂端,然后才能逐漸看到下面的部分。這說(shuō)明大地不是平面的,而是有一定弧度的。④在中國(guó),與之類(lèi)似的有“渾天說(shuō)”,這一思想可能早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就出現(xiàn)了。早期的“渾天說(shuō)”認(rèn)為:地球不是孤零零地懸在空中的,而是浮在水上;后來(lái)又有了發(fā)展,認(rèn)為地球浮在氣中,因此有可能回旋浮動(dòng)。著名漢代科學(xué)家張衡在其所著的《渾天儀注》中寫(xiě)道:“渾天如雞子。天體圓如彈丸,地如雞子中黃,孤居于天內(nèi),天大而地小。”他認(rèn)為天不是一個(gè)半球形,而是一個(gè)圓球,地球在里面,就像雞蛋黃在雞蛋內(nèi)部一樣?!皽喬煺f(shuō)”認(rèn)為全天恒星都分布在一個(gè)“天球”上,而日月五星則附著于“天球”上運(yùn)行,這與現(xiàn)代天文學(xué)的天球概念十分接近。⑤對(duì)于地球形狀研究最全面、最深刻的古人,非古希臘的亞里士多德莫屬,他從一系列現(xiàn)象中推斷出地球是個(gè)球體。⑥亞里士多德觀察并分析了穿過(guò)赤道時(shí)的星座更替現(xiàn)象,宣布地球是個(gè)球體。他發(fā)現(xiàn),“在埃及和塞浦路斯可以看到在北部地區(qū)看不到的星星”。只有在球面上觀察星空,才會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。亞里士多德還指出:“地球是一個(gè)不大的球體,因?yàn)槿绻闆r相反,這種地區(qū)性的變換現(xiàn)象不會(huì)這么快出現(xiàn)?!雹邅喞锸慷嗟逻€觀察了月食,他發(fā)現(xiàn)月食總發(fā)生在滿月這一天,月球上的陰影看起來(lái)是個(gè)比月球大得多的圓形。而這一天,地球恰巧處在太陽(yáng)和月球之間的位置。當(dāng)時(shí)這也是說(shuō)明地球是球體的最好證據(jù)。⑧當(dāng)然,到了大航海時(shí)代之后,人們的視野和活動(dòng)范圍大大擴(kuò)大,地球是個(gè)球體的觀念才真正深入人心。如今,人類(lèi)已經(jīng)能夠?qū)Φ厍虻男螤钸M(jìn)行精確測(cè)量,以致能發(fā)現(xiàn)地球形狀的細(xì)微不規(guī)則之處。⑨遺憾的是,在科技如此發(fā)達(dá)的今天,依然有人不相信地球是個(gè)球體,他們把自己直觀感受作為判斷依據(jù)的做法是不科學(xué)的,這告誡我們“眼見(jiàn)不一定為實(shí)”,有些經(jīng)驗(yàn)也不一定靠得住。在認(rèn)識(shí)這個(gè)世界真實(shí)面目的道路上,人類(lèi)需要走的路還十分漫長(zhǎng)。(選自《百科知識(shí)》有刪改)8.聯(lián)系語(yǔ)境,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字piāofú_____9.根據(jù)文章內(nèi)容,完成下面的表格。時(shí)期對(duì)地球形狀的認(rèn)知產(chǎn)生的原因古代(早期)大地是平面的(1)___________古代(后來(lái))(3)________(2)___________大航海時(shí)代人們的視野和活動(dòng)范圍大大擴(kuò)大如今(4)__________人類(lèi)已經(jīng)能夠?qū)Φ厍虻男螤钸M(jìn)行精確測(cè)量10.下列理解不符合文意的兩項(xiàng)是()A.張衡認(rèn)為,天是圓球,地球在里面,就像雞蛋黃在雞蛋內(nèi)部一樣。B.渾天說(shuō)認(rèn)為,“日月五星”是附著于地球這樣一個(gè)球體在運(yùn)行。C.亞里士多德分析了穿過(guò)赤道時(shí)星座更替的現(xiàn)象,從而得出了結(jié)論。D.亞里士多德基于埃及和塞浦路斯看不到星星的事實(shí),進(jìn)而來(lái)推斷。11.請(qǐng)簡(jiǎn)析第⑨段的作用。(二)(19分)閱讀下文,完成小題和女兒一起學(xué)圍棋王海英①春節(jié)剛過(guò),圍棋課在小朋友的歡呼雀躍中又開(kāi)始了。我依舊喜歡躲在一個(gè)角落里發(fā)呆、看書(shū),偶爾跑過(guò)去給蘇菲和小朋友們拍拍照。一天,我正躲在角落里壓低了聲音,跟一位家長(zhǎng)熱火朝天的聊天。老師拿著棋盤(pán),笑瞇瞇地,沒(méi)得商量地對(duì)我倆說(shuō):“你們倆也別總聊天,給孩子做個(gè)榜樣,下下棋。你們會(huì)了,就知道怎么幫助孩子提升下棋水平了。”我們倆大概心里都在犯嘀咕:買(mǎi)東西可以買(mǎi)一送一,學(xué)圍棋還真的有學(xué)一送一??!沒(méi)想到要來(lái)真的,我只好裝模作樣地跟另一位家長(zhǎng)下了起來(lái)。其實(shí)我連基本的棋盤(pán)和下法都不會(huì),真的窘得很呢?、谕炊ㄋ纪?,我要給蘇菲做個(gè)好榜樣。下課后,我跟蘇菲說(shuō):“媽媽決定開(kāi)始學(xué)圍棋并考級(jí),陪你一起成長(zhǎng)。”她很詫異地說(shuō):“為啥?”“不想落后于其他的家長(zhǎng)?!彼龁?wèn)我:“你行嗎?”“沒(méi)問(wèn)題的,我拿出當(dāng)年考北大研究生的一半精力,估計(jì)將來(lái)可以考個(gè)一段至于五段,那得看你對(duì)我的鼓勵(lì)有多少?!碧K菲看著窗外說(shuō):“總之,你就算考上一段,我也比你提前考過(guò),還是比你強(qiáng)。”我知道,蘇菲乖巧的外表下,其實(shí)有一顆很要強(qiáng)的心。③從此以后,我拿出了當(dāng)年考研究生的勁頭來(lái),沉迷于圍棋學(xué)習(xí)中。任何一門(mén)學(xué)科都有它的底層邏輯,圍棋也不例外:無(wú)非就是從點(diǎn)到線、到面,再到立體。在我的理解中,圍棋的點(diǎn)大概就是基本的氣、提、打、連接和斷、禁入點(diǎn)、劫等,這些都是基本的要素點(diǎn)。有時(shí)候覺(jué)得圍棋的妙處就在于不動(dòng)聲色中,把常規(guī)路線和動(dòng)態(tài)路線巧妙地結(jié)合在一起。用數(shù)學(xué)思維來(lái)分析其結(jié)構(gòu),再用動(dòng)態(tài)博弈的角度來(lái)思考其下法,經(jīng)常會(huì)讓我把自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)跟圍棋學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。所以,有空就抱著棋譜研究,成了我的日常功課。④蘇菲看到我認(rèn)真學(xué)圍棋,立馬精神抖擻地指點(diǎn)我??次以诰€上練圍棋,她立馬兩眼放光,跑到我身邊看著我下棋,然后碎碎念地說(shuō):“你要認(rèn)真啊,我先不指點(diǎn)你,等你不會(huì)了,你再找我,我再教你。要是直接告訴你答案了,你就不會(huì)進(jìn)步了!”⑤在蘇菲碎碎念的指導(dǎo)中,我發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)進(jìn)步了很多,特別是自己的思維方式也發(fā)生了很多變化。我用了圍棋的思維,進(jìn)行了自我思維的革新,并積極應(yīng)用到了自己的工作和生活以及對(duì)學(xué)生的教育和蘇菲的教育中,感覺(jué)就如同給打通了任督二脈,一下子就敞亮了起來(lái)。⑥原來(lái)一直對(duì)做公益存有邊界不清的問(wèn)題。甚至?xí)霈F(xiàn)跟自己本職工作的主要職責(zé)有沖突的情況。用了圍棋思維中的“金角銀邊草肚皮”的理念,就立刻明白應(yīng)該把自己的核心工作、輔助工作和公益工作,通過(guò)不同的方式分層,并連接起來(lái)。⑦原來(lái)對(duì)工作出現(xiàn)的人際關(guān)系有一點(diǎn)力不從心。用了圍棋思維中的門(mén)吃、抱吃和雙吃,甚至接不歸,發(fā)現(xiàn)原來(lái)問(wèn)題可以這么處理,一下子就順了很多。⑧用博弈論來(lái)思考問(wèn)題,用圍棋思維來(lái)解決問(wèn)題,真有意思。⑨以前做規(guī)劃,總出現(xiàn)半途而廢的遺憾?,F(xiàn)在用了圍棋思維中的假眼和死活,就可以把虛虛實(shí)實(shí)放進(jìn)思考問(wèn)題的角度中,設(shè)計(jì)多種路徑,遇水搭橋、遇山開(kāi)路,思路一下子就打開(kāi)了,好玩得很。⑩以前同樣的錯(cuò)誤總是反復(fù)出現(xiàn)。練習(xí)圍棋之后,學(xué)會(huì)了及時(shí)復(fù)盤(pán),厘清問(wèn)題根源,并開(kāi)始演練路線,走一步看三步。在真實(shí)剖析自己的基礎(chǔ)上,雷厲風(fēng)行地去執(zhí)行,效率提升了很多倍。因?yàn)閲蹇梢栽试S你多思考,但不允許你走回頭路,落子無(wú)悔。?感謝女兒,給了我學(xué)習(xí)圍棋的動(dòng)力;也感謝圍棋,__________________。(有刪改)12.聯(lián)系上下文,“我”決定學(xué)圍棋的原因是:(1)______________________(2)____________________。13.文章第②段和第④段中,有不少內(nèi)容是對(duì)蘇菲的描寫(xiě)。你認(rèn)為有必要嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。14.對(duì)于第⑤段畫(huà)線句,下列理解不正確的一項(xiàng)是()A.用“金角銀邊草肚皮”理念,“我”處理好了核心工作與其他工作之間的關(guān)系。B.用“門(mén)吃”“抱吃”“雙吃”“接不歸”思維,“我”理順工作中的人際關(guān)系。C.用“假眼”“死活”思維,“我”把虛實(shí)放進(jìn)思考問(wèn)題的角度中,打開(kāi)了思路。D.用下棋后及時(shí)復(fù)盤(pán)方式,“我”厘清了問(wèn)題的根源,進(jìn)而提高了工作的效率。15.聯(lián)系全文,在第?段畫(huà)線處補(bǔ)上合適的內(nèi)容。?感謝女兒,給了我學(xué)習(xí)圍棋的動(dòng)力;也感謝圍棋,__________________。16.有同學(xué)認(rèn)為題目“和女兒一起學(xué)圍棋”不適合本文,你是否認(rèn)同?請(qǐng)闡述理由。三、綜合運(yùn)用(20分)17.我們身邊有很多珍貴的文化遺產(chǎn),都蘊(yùn)含著獨(dú)特的人文價(jià)值,凝聚著共同的歷史記憶為了讓青少年深入了解文化遺產(chǎn),繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,某校開(kāi)展相關(guān)系列主題活動(dòng),請(qǐng)你一起參與?!居鲆?jiàn)文化遺產(chǎn)】(1)A組同學(xué)搜集整理了關(guān)于“文化遺產(chǎn)”的相關(guān)資料。請(qǐng)給以下資料內(nèi)容取一個(gè)標(biāo)題。____________________文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物,包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物,歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物,以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng),傳統(tǒng)表演藝術(shù),民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶,有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐,傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。(2)結(jié)合以上資料信息,同學(xué)們想要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入探究。你認(rèn)為下列不合適的兩項(xiàng)內(nèi)容是_________和_________。A滬劇 B.楊行吹塑版畫(huà)C.端午節(jié)——羅店劃龍船習(xí)俗 D.東方明珠E.南翔小籠饅頭制作技藝 F.“五卅”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑【走近文化遺產(chǎn)】18.B組同學(xué)想要采訪“非遺”傳承人鄭曉蓉,她是羅涇非遺項(xiàng)目“十字挑花”的代表以下是采訪提綱,請(qǐng)你幫助他們完成采訪問(wèn)題的擬寫(xiě)。采訪提綱時(shí)間地點(diǎn)X月XX日下午放學(xué)后,羅涇鎮(zhèn)社區(qū)文化活動(dòng)中心采訪對(duì)象“非遺”十字挑花區(qū)級(jí)代表性傳承人鄭曉蓉老師采訪目的了解十字挑花技藝及鄭曉蓉老師在傳承技藝過(guò)程中的所做所思采訪方式深度訪談,照片拍攝采訪用具紙、筆、相機(jī)或手機(jī)采訪問(wèn)題(1)十字挑花技藝的特色是什么?(2)您創(chuàng)作了哪些十字挑花的作品?(3)______________

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