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時代風云的旋律,思想啟蒙的戰(zhàn)歌——新文化運動新文化運動背景興起主要內容評價哲人已逝精神永存我不入地獄誰入地獄——蔡元培請結合材料談談作為新時代的青年應該如何發(fā)揚新文化運動主將的精神?出了研究室就入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄就入研究室——陳獨秀犧牲你們個人的自由,去求國家的自由——胡適延伸拓展課外閱讀《敬告青年》,思考陳獨秀向青年陳述的六點希望是什么?給我們當代青年以什么啟示?“自主的而非奴隸的”“進步的而非保守的”“進退的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實利的而非虛文的”“科學的而非想象的”民主:指西方的資產階級民主政治??茖W:指自然科學和看待客觀事物的科學觀點。也包從西方傳入的社會科學理論。材料:我們現在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗。若因為擁護這兩位先生,一切政府的壓迫、社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭?!薄惇毿?、兩先生是誰?閱讀材料并結合書本知識思考:3、兩先生的引進具有什么意義?提倡民主與科學,反對專制、愚昧、迷信2、為什么要引進兩先生?舊道德:指孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。三綱:君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱五常:仁、義、禮、智、信新道德:男女平等、個性解放等有關人權自由的西方道德思想提倡新道德,反對舊道德材料二:“打倒孔家店”——吳虞材料一:“我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是‘吃人’?!薄斞浮犊袢巳沼洝凡牧先嚎涤袨榉Q頌孔子是“萬世教主”,他創(chuàng)立的儒家學說“教義最完善、制度最完備,門徒最眾多”,“民權、議院、選舉、民主、平等均為孔子所創(chuàng)?!薄吨袊贰房鬃优c儒家思想在維新變法和新文化運動中的命運為何截然不同,試從時代背景、思想狀況、經濟基礎三個角度進行分析。提倡新道德、反對舊道德如何正確理解孔子和儒家思想在維新變法運動和新文化運動中的不同命運?康有為把西方資本主義政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合,目的是利用孔子的權威來論證資產階級維新變法的合理性,為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據;新文化運動的代表人物為宣傳民主和科學,把批判的矛頭指向孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德,以改造國民劣根性,為新文化運動的發(fā)展掃清了思想上,道德上的障礙。兩次運動中的尊孔和倒孔實質上是一致的,都服務于宣傳資產階級思想文化和發(fā)展資本主義的宗旨。康有為的調和體現了資產階級的軟弱,是導致運動失敗的根源;而新文化運動的代表人士對儒家思想的全盤否定是不妥的,忽略了儒家思想存在的合理成分,對后世也造成了不好的影響。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中國民族工業(yè)的發(fā)展程度決定的。兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個忽飛還。剩下那一個,孤單怪可憐。也無心上天,天上太孤單。(胡適,1917年《新青年》)提倡新文學,反對舊文學材料:“世界各國里面最不平、最痛苦的事,……就是少數游惰的消費的資產階級,利用國家、政治、法律等機關,把多數勤苦的生產的勞動階級壓在資本勢力底下,當做牛馬、機器還不如?!靶麄魇赂锩牧现欣畲筢撜J為資本主義社會的弊端是什么?新文化運動的背景直接原因:經濟:袁世凱掀起尊孔復古逆流民族資本主義進一步發(fā)展資產階級要求實行民主政治政治:辛亥革命失敗列強支持袁世凱稱帝根本原因講壇上的教授胡適辜鴻銘走近北大材料一:“北大者,為囊括大典,包羅萬眾之最高學府”“無論何種學派,茍其言之成理,持之有效,……即使彼此相反,也聽他們自由發(fā)展。”材料三:(蔡)多次拜訪(陳獨秀),他去陳的住處拜訪陳時,因陳習慣晚睡晚起,他就耐心地坐在門口的一只小板凳上,等待著年齡小他一輪的陳獨秀醒來……材料二:他先后聘請了只有前清秀才學歷的陳獨秀為文科學長,只有中專學歷的梁漱溟為北大教師,只有相當于大專學歷的魯迅為教師。北京大學為什么成為新文化運動的中心?辦學方針、善于用人、《新青年》新文化運動的評價2.弘揚民主和科學思想形成一股思想解放潮流7.為五四運動作了思想準備6.有利于文化的普及繁榮1.動

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