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彩,做得更真實。正如想學(xué)唱歌的驢子一樣種原則上升到人類身上,便又成了另一種境界。正如孟子“舍生而取_義”,便難道說那些仁人志士不懂吃喝玩樂、不懂享受嗎?不是,只是他們能舍掉浮誰能說梅花不是堅守“凌寒獨開”的原則而舍世的原則。物質(zhì)的豐裕,如果隨之而來的是豆腐渣工程,才會有破壞自然環(huán)境的行為,才會有貪污/腐敗,才會有人與人之可動搖的原則:不能出賣黨的秘密。所以他們咬堅守原則能獲得敬佩。不僅英雄堅守原則,我們_平民百姓也有堅守原則的典范。比如馮驥才筆下的蘇七塊。他有一個便會發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》的原則早已成了對世界的偏見執(zhí),不是關(guān)于對方案不符心意的偏見,這恰

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