2023年傷仲永 王安石 譯文

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傷仲永王安石譯文

王安石寫的《傷仲永》這篇文章，說明了人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性。

傷仲永

朝代：宋代

：王安石

原文：

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰："泯然眾人矣。'

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?

譯文

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具。驟然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到驚奇，就向街坊那里把那些東西借來給他。仲永趕緊寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才贊賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永趕緊就能完成，并且詩的文采和道理都有值得贊賞的地方。同縣的人們對此都感到異常驚奇，慢慢地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就天天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽到這件事很久了。明道年間，我尾隨先父回到故鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與先前的.名聲相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說："他的才干出現(xiàn)了，和普通人沒有什么區(qū)別了。'

王安石說：方仲永的通達(dá)聰明，是先天得到的。他的天賦，比普通有才干的人要優(yōu)秀得多;但總算成為一個平庸的人，是因為他后天所受的教誨還沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教誨，尚且成為平庸的人;那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平庸的人，又不采納后天的教誨，難道成為普通人就為止了嗎?

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

(1)總算一段的議論講了什么道理?

答:說明了人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性.

(2)方仲永由天資過人變得泯然眾人,緣故是什么?

答:從方仲永個人情況來看,緣故是父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,貪圖小利,目光短淺,而不使學(xué).從道理上來說,緣故是在后面的議論中所認(rèn)為的那樣.方仲永卒之為眾人,是因為其受于人者不至,既沒有受到后天正常的教誨.

(3)你對題目是怎樣理解的?

答:傷是悲悼感傷之意.仲永,即方仲永,本文的一個神童.文章以傷仲永為題,寫的是可傷之事,說的是可傷之道理.字里行間流露出對一個神童總算泯然眾人的可惜之情.本文借事說理,以方仲永為實例,說明一個人有天分是很幸運(yùn)的,但是唯有后天的教誨與學(xué)習(xí),才干讓人精益求精,更上一層樓,才干夠真正成才.倘若不采納后天的教誨，總算也會成為平時人。

(4)你怎樣理解文中的泯然眾人矣?

答:泯然眾人矣一句點(diǎn)明結(jié)局,痛惜之意溢于言表,發(fā)人深省.再過七年以后,是方仲永的第三個階段,才干衰竭,成為了普通人.

(5)主要表達(dá)的意思是什么?

答:本文通過講述方仲永因為父親不使學(xué),而從神童到成為普通人的變化過程,說明天資固然重要,但沒有好的后天的教誨,再好的天賦也不可能得以發(fā)揮.告訴我們后天學(xué)習(xí)和教誨對于人才的養(yǎng)育異常重要!

創(chuàng)作背景

天圣三年(1025年)，方仲永無師自通，提筆寫詩，震動鄉(xiāng)里。明道二年(1033年)，與方仲永同齡的王安石尾隨父親回金溪探親，在舅舅家遇見了方仲永。他請方仲永作了幾首詩，但他有些失望，因為"神童作家'并不像傳說中的那么聰明?？刀ㄔ?1040年)，王安石再次到金溪探親。此時方仲永已做