粵教版必修三 科學(xué)小品4 說數(shù) 全國公開課一等獎

數(shù)字雜說數(shù)字雜說卞毓麟即使目不識丁的人，通常也會數(shù)數(shù)，諸如一棵樹、兩本書、三元錢等。不過，縱然是飽學(xué)之士，倒也未必盡識數(shù)字的身世、數(shù)字的情趣，乃至數(shù)字的遺憾。數(shù)字的發(fā)展走過了漫長的路程。大約4000年前，地中海東岸的腓尼基人發(fā)明了字母表。它在傳播的過程中，或多或少地發(fā)生了種種變化，例如，古老的希臘字母和希伯來字母就不太一樣。但是，古代希臘人和希伯來人都曾用字母表中的字母依次代表數(shù)字。后來，人們也曾用英語字母代表過數(shù)字，例如依次用A、B、C、D代表1、2、3、4，I、J、K、L代表9、10、20、30等。有趣的是，發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”的并不是阿拉伯人，而是印度人。兩千多年前，印度人首先使用了1、2、3……9這九個數(shù)字。他們書寫時，用最右邊的數(shù)字代表有多少個“一”，其左邊的數(shù)字代表有多少個“十”，再左邊的數(shù)字代表有多少個“百”，如此等等。例如，1994就表示一共有4個“一”、9個“十”、9個“百”、1個“千”。這在今天，就連小學(xué)生也是非常熟悉的了。數(shù)字之妙遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于數(shù)學(xué)王國本身。它的概括力使人易于記憶，便利交談?！岸氖贰薄叭嫛薄熬糯笮行恰薄叭脤W(xué)生”“世界七大奇跡”“四項基本原則”“七十七國集團(tuán)”……諸如此類的例子，委實不勝枚舉。更何況它在文化生活中還給人以無窮的樂趣，例如，在燈謎中，“十(打日本一政治家)，謎底：田中”；“99(打一字)，謎底：白”，皆系雅俗共賞的上乘之作。在對聯(lián)中，古往今來令人拍案叫絕的“數(shù)字對”亦不乏其例：上下聯(lián)中均嵌入諸多數(shù)字，一一相對，渾然天成，如以五行和五方與十個數(shù)字相對，巧妙地概括了諸葛亮一生的舊聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。然而，數(shù)字卻也有自己的苦惱。本來和它毫不相干的數(shù)字事情，偏偏總有人硬往它身上安。過去人們用字母代表數(shù)字時，有的數(shù)字寫出來就像是一些單詞，例如，人們曾用英語字母“E”代表5，用“O”代表60，用“W”代表500，于是，565寫出來就是WOE，正好和英語單詞“悲哀”的拼法完全一樣。因此，人們認(rèn)為565是一個不吉利的數(shù)字。古希臘人和希伯來人甚至創(chuàng)造了一套方法，故意讓用字母表示的數(shù)字帶有一定的含義，這就是所謂的“占數(shù)術(shù)”。其實，它和“占星術(shù)”一樣，純系無稽之談。分外可悲的是，“占數(shù)術(shù)”這種騙人的鬼話，居然在今天的中華大地上再度看好走俏。君不見，有人如癡如醉地想弄上8888168這么一個電話號碼——期盼著“發(fā)發(fā)發(fā)發(fā)，一路發(fā)”；君不見，有人視7424994這個號碼如喪門之神，仿佛那真會害得他“妻死兒死舅舅死”。如今，人們仿佛對這種畸形的文化現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。其實，數(shù)字和“發(fā)”或“死”又有什么關(guān)系呢?這篇文章從數(shù)字的身世、