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第學(xué)習(xí)貫徹第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)重要講話心得體會(huì)范文

學(xué)習(xí)貫徹第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)重要講話心得體會(huì)1

中國文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。在新的起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,須充分禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;推進(jìn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,須大力傳承中華文明,以馬克思主義為指導(dǎo)全面挖掘中華文明寶庫。

在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰。這既是對我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),更指明了在新的歷史條件下建設(shè)新文化、創(chuàng)造新文明的基本任務(wù)和努力方向。

中華文明凝聚著中華民族的內(nèi)在品質(zhì)和精神氣韻,是世界歷史上最悠久的文明之一。在全球最古老的四大文明中,古埃及、古巴比倫、古印度文明的語言文字未能承續(xù),典籍與理念未能傳后,唯有中華文明不曾中斷、傳承不息。有著五千多年悠久歷史的中華民族,已經(jīng)形成一種獨(dú)有的文明形態(tài)并逐漸向四方輻射影響力。中華文明在漫長的歷史發(fā)展過程中持續(xù)累積,歷經(jīng)各朝各代一脈相承,創(chuàng)造出延綿五千多年的輝煌奇跡,孕育了人類文明發(fā)展史上的一顆璀璨明珠。

中華文明蘊(yùn)藏著數(shù)不勝數(shù)且具有世界意義的豐厚元素,是一座無與倫比的寶庫。以文明是一個(gè)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明等寬廣內(nèi)容在內(nèi)的綜合體來論,中華文明在物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造、政治制度創(chuàng)建、精神文化創(chuàng)新等諸多方面,展示出蔚為大觀的文明成就,映現(xiàn)出絢麗多彩的文化氣象。如制度層面的禮儀文明,中華民族不僅高度重視,像孔子強(qiáng)調(diào)不學(xué)禮,無以立,《晏子春秋》認(rèn)為凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也,而且將一系列規(guī)范要求滲透于社會(huì)生活的方方面面,讓人人都能夠深刻體悟并言傳身教。若深入到精神層面的文明成果之中,中華文明這座巨大寶庫則讓人嘆為觀止。且不說包含在中華武術(shù)、戲曲、服飾、書畫、醫(yī)藥中的文明元素,保存至今的文獻(xiàn)典籍都已是恒河沙數(shù),一部《四庫全書》就達(dá)8萬卷、8億字之巨。有統(tǒng)計(jì)說,我國保存的古書約5000萬冊,數(shù)量之多超過所有其他國家的數(shù)量之和。這一巨大無比的文明寶庫,實(shí)乃人類唯有、世所僅存。

面對浩瀚厚重、磅礴大氣的中華文明,我們必須以無比珍視的姿態(tài)去檢視、去挖掘,以獨(dú)立自主的作為去傳承、去弘揚(yáng),從中萃取精華、汲取能量,以求古為今用、推陳出新。習(xí)近平總書記寄望,要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。全面挖掘中華文明寶庫,是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的需要,是實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、由相互契合到互相成就的需要,是賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)、形成中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)的需要,是拓展中國特色社會(huì)主義道路的文化根基、造就有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體的需要,是有力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的需要。這是歷史賦予當(dāng)代中國的時(shí)代責(zé)任,是我們在新時(shí)代必須擔(dān)當(dāng)起的新的文化使命。

全面挖掘中華文明寶庫,必須以馬克思主義為指導(dǎo),根本在于用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子,用科學(xué)的世界觀和方法論賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵;同時(shí)將中華民族傳承不息的偉大精神和豐富智慧,更深層次地注入馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展過程之中,讓馬克思主義在中國牢牢扎根。以馬克思主義為指導(dǎo),對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,要求我們進(jìn)一步傳承彰顯中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特性,增強(qiáng)中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,增強(qiáng)中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格,堅(jiān)定中國人民國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念;要求我們堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,對中華文明寶庫進(jìn)行系統(tǒng)整理、科學(xué)分析,進(jìn)行有鑒別地加以對待、有揚(yáng)棄地予以繼承,認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,通過馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的有效貫通,由以聚變?yōu)樾碌睦碚搫?chuàng)新優(yōu)勢,推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論不斷攀登新的思想高峰。

學(xué)習(xí)貫徹第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)重要講話心得體會(huì)2

中國文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。在新的起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,須充分禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;推進(jìn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,須大力傳承中華文明,以馬克思主義為指導(dǎo)全面挖掘中華文明寶庫。

在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),以馬克思主義為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰。這既是對我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),更指明了在新的歷史條件下建設(shè)新文化、創(chuàng)造新文明的基本任務(wù)和努力方向。

中華文明凝聚著中華民族的內(nèi)在品質(zhì)和精神氣韻,是世界歷史上最悠久的文明之一。在全球最古老的四大文明中,古埃及、古巴比倫、古印度文明的語言文字未能承續(xù),典籍與理念未能傳后,唯有中華文明不曾中斷、傳承不息。有著五千多年悠久歷史的中華民族,已經(jīng)形成一種獨(dú)有的文明形態(tài)并逐漸向四方輻射影響力。中華文明在漫長的歷史發(fā)展過程中持續(xù)累積,歷經(jīng)各朝各代一脈相承,創(chuàng)造出延綿五千多年的輝煌奇跡,孕育了人類文明發(fā)展史上的一顆璀璨明珠。

中華文明蘊(yùn)藏著數(shù)不勝數(shù)且具有世界意義的豐厚元素,是一座無與倫比的寶庫。以文明是一個(gè)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明等寬廣內(nèi)容在內(nèi)的綜合體來論,中華文明在物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造、政治制度創(chuàng)建、精神文化創(chuàng)新等諸多方面,展示出蔚為大觀的文明成就,映現(xiàn)出絢麗多彩的文化氣象。如制度層面的禮儀文明,中華民族不僅高度重視,像孔子強(qiáng)調(diào)不學(xué)禮,無以立,《晏子春秋》認(rèn)為凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也,而且將一系列規(guī)范要求滲透于社會(huì)生活的方方面面,讓人人都能夠深刻體悟并言傳身教。若深入到精神層面的文明成果之中,中華文明這座巨大寶庫則讓人嘆為觀止。且不說包含在中華武術(shù)、戲曲、服飾、書畫、醫(yī)藥中的文明元素,保存至今的文獻(xiàn)典籍都已是恒河沙數(shù),一部《四庫全書》就達(dá)8萬卷、8億字之巨。有統(tǒng)計(jì)說,我國保存的古書約5000萬冊,數(shù)量之多超過所有其他國家的數(shù)量之和。這一巨大無比的文明寶庫,實(shí)乃人類唯有、世所僅存。

面對浩瀚厚重、磅礴大氣的中華文明,我們必須以無比珍視的姿態(tài)去檢視、去挖掘,以獨(dú)立自主的作為去傳承、去弘揚(yáng),從中萃取精華、汲取能量,以求古為今用、推陳出新。習(xí)近平總書記寄望,要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把跨越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。全面挖掘中華文明寶庫,是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的需要,是實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、由相互契合到互相成就的需要,是賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)、形成中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)的需要,是拓展中國特色社會(huì)主義道路的文化根基、造就有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體的需要,是有力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的需要。這是歷史賦予當(dāng)代中國的時(shí)代責(zé)任,是我們在新時(shí)代必須擔(dān)當(dāng)起的新的文化使命。

全面挖掘中華文明寶庫,必須以馬克思主義為指導(dǎo),根本在于用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子,用科學(xué)的世界觀和方法論賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵;同時(shí)將中華民族傳承不息的偉大精神和豐富智慧,更深層次地注入馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展過程之中,讓馬克思主義在中國牢牢扎根。以馬克思主義為指導(dǎo),對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,要求我們進(jìn)一步傳承彰顯中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特性,增強(qiáng)中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,增強(qiáng)中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格,堅(jiān)定中國人民國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念;要求我們堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,對中華文明寶庫進(jìn)行系統(tǒng)整理、科學(xué)分析,進(jìn)行有鑒別地加以對待、有揚(yáng)棄地予以繼承,認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,通過馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的有效貫通,由以聚變?yōu)樾碌睦碚搫?chuàng)新優(yōu)勢,推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論不斷攀登新的思想高峰。

學(xué)習(xí)貫徹第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)重要講話心得體會(huì)

好措施、好辦法哪里來?答案是從群眾中來。習(xí)近平總書記在主持二十屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),只要我們緊密聯(lián)系人民群眾、經(jīng)常深入人民群眾、緊緊依靠人民群眾,真心拜人民為師,誠心向人民學(xué)習(xí),虛心向人民求教,就能夠得到源源不斷的實(shí)踐力量和理論智慧。這一重要論述,深刻闡釋了無論是革命建設(shè)改革還是解決實(shí)際困難問題,我們所應(yīng)持有的立場觀點(diǎn)方法。

善于總結(jié)群眾實(shí)踐并從中汲取智慧是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在延安時(shí)期毛澤東就強(qiáng)調(diào),在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究,化為集中的系統(tǒng)的意見),又到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要尊重群眾首創(chuàng)精神,把加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和堅(jiān)持問計(jì)于民統(tǒng)一起來,從生動(dòng)鮮活的基層實(shí)踐中汲取智慧。我們必須大力傳承弘揚(yáng)我們黨堅(jiān)持走群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng),牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀,真心誠意地相信和依靠群眾,善于從群眾的實(shí)踐中汲取經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量,把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)和凝聚起來,齊心協(xié)力地不斷開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。

從群眾中獲得實(shí)踐力量和理論智慧,根本是要站穩(wěn)人民立場。對我們這樣一個(gè)長期執(zhí)政的黨而言,沒有比忘記初心使命、脫離群眾更大的危險(xiǎn)。反觀近代中國,曾出現(xiàn)過大大小小許多政黨,但最終大都曇花一現(xiàn)。其中一個(gè)重要原因就在于,這些政黨不能代表最廣大人民的根本利益,因而也無法得到人民的擁護(hù)。只有我們黨為人民而生,因人民而興,始終同人民在一起,在任何時(shí)候都把人民利益放在第一位,因而能夠成為百年大黨、創(chuàng)造歷史偉業(yè)。我們必須把為什么人的問題作為一個(gè)根本的原則問題,自覺向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí),贏得人民信任、得到人民支持,這樣就能夠克服任何困難、無往而不勝。

當(dāng)前,群眾工作對象更加多元,群眾訴求更加多樣,群眾工作環(huán)境更加復(fù)雜。這要求我們必須深入研究和準(zhǔn)確把握新形勢下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律,時(shí)刻把握群眾愿望和訴求,改進(jìn)群眾工作方法,提高群眾工作水平。習(xí)近平總書記在這方面身體力行、率先垂范,在正定工作時(shí)就常常把桌子擺在大街上,坐在那里聽取群眾意見,解決了很多上訪問題,也真實(shí)了解了民情民意;在寧德工作時(shí)大力倡導(dǎo)四下基層的工作方法和工作制度,有力推動(dòng)了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部定期到基層現(xiàn)場辦公,做到發(fā)現(xiàn)問題在一線、化解矛盾在一線、工作落實(shí)在一線。我們只有傳承好這樣的好經(jīng)驗(yàn)好做法,才能真正在想問題、作決策、抓工作時(shí)把準(zhǔn)人民脈搏、回應(yīng)人民關(guān)切、體現(xiàn)人民愿望、增進(jìn)人民福祉。

我們黨的每一次理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,無不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造。正是我們黨始終堅(jiān)持把問政于民、問需于民、問計(jì)于民貫穿治國理政的全過程,充分尊重人民創(chuàng)造精神,匯集全體人民的智慧和力量,激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新活力,才創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。奮進(jìn)新時(shí)代新征程,我們無論遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn),只要緊緊依靠人民,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思

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