寓德育于活動(dòng)

寓德育于活動(dòng)，讓德育回歸生活〞教學(xué)策略的研究——課題研究結(jié)題報(bào)告在“山東省教育科學(xué)‘十五’規(guī)劃重點(diǎn)課題‘小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教科書(shū)〔魯美版〕的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用’〞實(shí)驗(yàn)研究中，由我校組織實(shí)施的立項(xiàng)子課題“寓德育于活動(dòng)，讓德育回歸生活〞教學(xué)策略的研究，自2006年12月立項(xiàng)后，課題組成員圍繞課題的研究目標(biāo)，勤奮工作，刻苦鉆研，大膽實(shí)踐，充分聯(lián)系學(xué)生的思想、生活實(shí)際，以“生活化、活動(dòng)化〞的學(xué)校德育對(duì)學(xué)生施加積極的影響，引導(dǎo)他們?cè)谏顚?shí)踐中形成良好的行為習(xí)慣；充分聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校、家庭、社會(huì)生活各個(gè)方面，開(kāi)展學(xué)生的評(píng)判能力、自我教育能力，提高他們道德認(rèn)識(shí)的水平和道德修養(yǎng)，為學(xué)生形成正確的世界觀打下根底；努力培養(yǎng)開(kāi)展學(xué)生的道德智慧，即能根據(jù)具體的情境、場(chǎng)合和對(duì)象選擇和創(chuàng)造靈活的、個(gè)性化的言行方式去實(shí)踐倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)出相應(yīng)的道德行為。經(jīng)過(guò)本課題組全體人員兩年多的探索和實(shí)踐，我們圓滿完成了該課題研究方案所確立的研究目標(biāo)和內(nèi)容，并取得了一定的成果?，F(xiàn)將課題根本情況和研究成果報(bào)告如下：一、

課題研究的背景：“思想政治素質(zhì)〞是人最重要的素質(zhì)?，F(xiàn)代學(xué)校教育應(yīng)立足于人的整體生命的塑造和健康人格的培養(yǎng)，而德育是構(gòu)成、主宰、凝聚和支撐整個(gè)生命成長(zhǎng)進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素，倘假設(shè)失去了德性的生長(zhǎng)，那么人的生命的其他局部開(kāi)展都會(huì)受到限制?，F(xiàn)代社會(huì)信息和物質(zhì)急劇膨脹，一方面提高了人們的生活質(zhì)量，另一方面也產(chǎn)生了因過(guò)分追求物質(zhì)和個(gè)性解放而帶來(lái)的“文明危機(jī)〞，使一些應(yīng)有的道德標(biāo)準(zhǔn)受到了極大的沖擊。反思現(xiàn)行的學(xué)校德育，事實(shí)上存在著很多不盡如人意的地方，朱小蔓教授在《關(guān)于學(xué)校道德教育的思考》一文中說(shuō)：道德教育人為、表淺化、孤立、封閉化，道德課程知識(shí)化單項(xiàng)灌輸多，個(gè)體選擇少；道德教育僵化而少活力，實(shí)效性不夠，缺少魅力；德育未能成為有助于人生命開(kāi)展、生活質(zhì)量和精神心靈成長(zhǎng)的工作……〞這一切學(xué)校德育弊端引起了許多有識(shí)志士的深深憂慮。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改良中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出，要“切實(shí)提高中小學(xué)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效；要把豐富多彩的教育活動(dòng)作為德育工作的重要載體；校內(nèi)外教育相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)。〞德育工作要從“天上降到地上，從天邊拉到身邊〞，要實(shí)施真正的德育，要在德育的思想觀念、途徑方法、措施做法上作深入探索、改革，從實(shí)效出發(fā)，走生活化、活動(dòng)化的德育之路才能真正收到一流的德育工作實(shí)效。內(nèi)容、方法、途徑，切實(shí)提高德育實(shí)效。為此，我校開(kāi)展“寓德育于活動(dòng)，讓德育回歸生活〞教學(xué)策略的研究，并以此為突破口，探索尋求一條切實(shí)有效的學(xué)校德育之路。二、課題研究的理論依據(jù)及概念界定：1、課題研究的理論依據(jù)：《品德與生活》是以兒童的生活為根底，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的綜合課程；《品德與社會(huì)》是以促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性開(kāi)展為宗旨的綜合課程。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其它實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。〞美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“兒童的社會(huì)生活是他的一切訓(xùn)練或生長(zhǎng)的集中或相互聯(lián)系的根底。〞肖洛霍夫曾說(shuō)：“生活總是用自己的不成文法支配著人類〞。他們都認(rèn)為教育活動(dòng)要以學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，與兒童的生活世界相融合。教育家陶行知吸取美國(guó)教育家杜威的思想提出“生活即活動(dòng)〞、“社會(huì)即學(xué)校〞的生活教育理論，指出“給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育〞?；顒?dòng)教育理論認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和能力開(kāi)展主要是在活動(dòng)和實(shí)踐中開(kāi)展起來(lái)的，兒童在自由活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行感知、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、提高，教育從兒童當(dāng)前的實(shí)際需要出發(fā)，因而具有實(shí)效性。學(xué)生的德育過(guò)程，同樣需要在活動(dòng)實(shí)踐中內(nèi)化道德認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中外化成道德行為。2、課題研究的概念界定：“生活化〞：即拓寬德育途徑，改革德育方法，對(duì)德育內(nèi)容適當(dāng)充實(shí)調(diào)整，要以學(xué)生熟悉的生活為背景，從學(xué)生熟悉的學(xué)校、家庭生活和社會(huì)實(shí)際中選取，從學(xué)生生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題中去選取，使德育內(nèi)容“小、近、實(shí)〞，(相對(duì)于傳統(tǒng)德育內(nèi)容一定程度上存在的“假、大、空〞問(wèn)題而言)，使學(xué)校德育貼近學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)，符合學(xué)生開(kāi)展需要。“活動(dòng)化〞：是一種以實(shí)際生活為載體，以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，以主體發(fā)揮為方式，以情感培養(yǎng)為核心，以學(xué)會(huì)正確處理自然、人、社會(huì)關(guān)系，不斷內(nèi)化個(gè)人品德的小學(xué)思想品德教育的教育模式。即在現(xiàn)代教育理論與現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，通過(guò)確立小學(xué)思想品德教育活動(dòng)化的思想，構(gòu)建和形成思想品德教育活動(dòng)化的目標(biāo)內(nèi)容、途徑方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等，將小學(xué)生的思想品德教育融入學(xué)生生活、家庭生活和社會(huì)生活實(shí)際之中，在教師的組織、協(xié)助及學(xué)生間協(xié)作、互助下，學(xué)生在生活實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中充分體驗(yàn)，在體驗(yàn)中逐步豐富生活的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成標(biāo)準(zhǔn)健康的行為，促使小學(xué)生思想道德素質(zhì)的整體構(gòu)建，為使他們將來(lái)人人成為合格公民打下堅(jiān)實(shí)根底的實(shí)踐活動(dòng)和方式。三、課題研究的假設(shè)和研究目標(biāo)：〔一〕課題假設(shè)：聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，尋求“活動(dòng)化、生活化〞的德育內(nèi)容方式，創(chuàng)新教育方法，開(kāi)拓新的德育途徑，可以創(chuàng)設(shè)使小學(xué)生形成良好行為道德的氣氛，提高小學(xué)德育效果?！捕逞芯磕繕?biāo)：1、聯(lián)系學(xué)生的思想、生活實(shí)際，以“活動(dòng)化、生活化〞的學(xué)校德育對(duì)學(xué)生施加積極的影響，引導(dǎo)他們?cè)谏顚?shí)踐中形成良好的行為習(xí)慣；2、聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校、家庭、社會(huì)生活各個(gè)方面，開(kāi)展學(xué)生的評(píng)判能力、自我教育能力，提高他們道德認(rèn)識(shí)的水平和道德修養(yǎng)，為學(xué)生形成正確的世界觀打下根底；四、課題研究的內(nèi)容及方法：〔一〕課題研究的內(nèi)容：1.小學(xué)德育生活化、活動(dòng)化的理論研究。在充分占有文獻(xiàn)資料的根底上，通過(guò)較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、思考與梳理，對(duì)小學(xué)德育生活化的內(nèi)涵、特質(zhì)、價(jià)值觀、學(xué)生觀、活動(dòng)觀及德育生活的原理提出自己的見(jiàn)解，以建構(gòu)起小學(xué)德育生活化、活動(dòng)化的理論框架。2.研究小學(xué)德育生活化、活動(dòng)化的實(shí)踐路徑。從關(guān)注學(xué)生個(gè)體生存與開(kāi)展的角度，突出德育的“生活〞、“活動(dòng)〞特性，表達(dá)德育方法的實(shí)踐性，德育途徑的開(kāi)放性。3.研究和增補(bǔ)大量有關(guān)青少年生活中典型、敏感與棘手的內(nèi)容，從貼近和關(guān)注受教育者的個(gè)體生命和現(xiàn)實(shí)生命出發(fā)，構(gòu)建出能表達(dá)社會(huì)要求的觀念、標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生日常生活聯(lián)系的，并能適合不同類型、不同層次的受教育者所需要的德育內(nèi)容系列。4.提煉出小學(xué)德育生活化、活動(dòng)化的幾種實(shí)踐操作模型。在具體的實(shí)施中，分學(xué)科教學(xué)中的生活德育，綜合實(shí)踐活動(dòng)中的生活、活動(dòng)教育，班級(jí)管理中的生活、活動(dòng)化教育，班隊(duì)活動(dòng)中的活動(dòng)與生活德育等方向展開(kāi)研究。5.研究德育活動(dòng)化的綜合性、趣味性和可操作性，讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)、探索和合作游戲過(guò)程中自主的學(xué)習(xí)，研究以日常生活事件為話題，用主題活動(dòng)或游戲的形式，寓德育于活動(dòng)中，賦予活動(dòng)更深刻的內(nèi)涵?！捕痴n題研究的方法：1、實(shí)驗(yàn)法：根據(jù)實(shí)驗(yàn)研究需要，在相關(guān)年級(jí)確定實(shí)驗(yàn)班，通過(guò)控制自變量〔內(nèi)容形式“生活化〞、具“活動(dòng)性〞教育，如組織學(xué)生參加有關(guān)活動(dòng)等〕，來(lái)觀察應(yīng)變量〔這種德育的效果〕。從而來(lái)探索生活化、活動(dòng)化的德育內(nèi)容方式等。2、調(diào)查法，觀察法：采用問(wèn)卷、座談、觀察等形式搜集資料，進(jìn)行分析研究。3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的資料和積累的經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行總結(jié)，尋找規(guī)律，進(jìn)行理性升華。五、課題研究取得的成果：經(jīng)過(guò)三年多的試驗(yàn)和研究，本課題初步到達(dá)了預(yù)期的目標(biāo)。根據(jù)《品德與生活》《品德與社會(huì)》的課程特點(diǎn)，圍繞本階段研究的主題內(nèi)容，我們開(kāi)展了以下工作。1、學(xué)校德育活動(dòng)化、生活化課題的建構(gòu)與研究。課題研究小組的研究始終貫穿于學(xué)生的學(xué)校生活中的。無(wú)論是課堂生活還是其余校園生活，都抓住“教育環(huán)境〞、“教育活動(dòng)〞、“教育評(píng)價(jià)〞三大變量去進(jìn)行研究?！纳平逃h(huán)境，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)值得生活于其間的世界。教育環(huán)境包括物理環(huán)境、心理環(huán)境、人文環(huán)境等多個(gè)層面。物理環(huán)境與人文環(huán)境往往構(gòu)成學(xué)校的精神文化環(huán)境。學(xué)校不斷加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，讓每一塊墻壁說(shuō)話、育人，張貼名人警語(yǔ)，征集凡人格言，進(jìn)行金銀銅牌的爭(zhēng)奪，注意班級(jí)文化、板報(bào)的布置等，以豐富的內(nèi)容，新穎的形式吸引學(xué)生的眼光，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。心理環(huán)境常常是內(nèi)隱的、無(wú)形的、“彌漫〞式的，它的優(yōu)劣直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，尤其是精神生命的健康成長(zhǎng)。課題小組通過(guò)建立金銀銅牌評(píng)比機(jī)制、心理咨詢臺(tái)、知心話悄悄說(shuō)等形式，以形成正確向上的氣氛，讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生積極、樂(lè)觀的因素，從而受到潛移默化的影響?！纳苹顒?dòng)過(guò)程，讓學(xué)生在他們自己的世界中親歷與實(shí)踐。“活動(dòng)性〞是人的本質(zhì)特征，但并不是所有的活動(dòng)都對(duì)人的生成具有相同的意義與價(jià)值。傳統(tǒng)教育中那種由成人規(guī)劃、聽(tīng)命于成人擺布的受動(dòng)式活動(dòng)對(duì)學(xué)生的自我構(gòu)建、自我生成意義就不大。讓學(xué)生不僅僅要經(jīng)歷“頸部以上的活動(dòng)〞，因此我們不斷改善活動(dòng)過(guò)程，讓活動(dòng)成為孩子們熟悉的、喜歡的、真正屬于他們自己的活動(dòng)，讓孩子真正成為活動(dòng)的主人。比方我們開(kāi)展的“我和文明有個(gè)約定〞活動(dòng)，班級(jí)通過(guò)爭(zhēng)奪“讀書(shū)卡〞、“路隊(duì)卡〞、“活動(dòng)卡〞，一周累計(jì)后兌換金銀銅牌，學(xué)生們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中愉快的接受這種集體評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)和激發(fā)同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，文明集體在爭(zhēng)卡奪金活動(dòng)中形成?！母锝逃u(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)促開(kāi)展。以往的教育評(píng)價(jià)重甄別與選拔功能，評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容常常側(cè)重學(xué)生的認(rèn)知能力或水平，評(píng)價(jià)的主體常常是教師，評(píng)價(jià)的方式往往比擬單一。在小課題的研究中，我們首先把評(píng)價(jià)的主體改變成他人評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)的結(jié)合。把評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，有利于學(xué)生對(duì)自己的行為有一種反省的意識(shí)和能力，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)。其次，把評(píng)價(jià)的內(nèi)容擴(kuò)展為學(xué)生的精神面貌、情感態(tài)度的開(kāi)展為主體內(nèi)容，給予不斷的鼓勵(lì)和鼓舞。第三，在評(píng)價(jià)的過(guò)程上，主張采用縱向性和個(gè)體化評(píng)價(jià)。即從評(píng)價(jià)促進(jìn)開(kāi)展這一功能出發(fā)，不作學(xué)生個(gè)體與個(gè)體之間的橫向比擬，而是讓學(xué)生在自己的過(guò)程性成長(zhǎng)中作縱向比擬，以不斷地得到自我認(rèn)可，確定新的開(kāi)展目標(biāo)。能使學(xué)生體驗(yàn)成功，獲得快樂(lè)。2、課隊(duì)相互貫穿，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提高道德素養(yǎng)。新的世紀(jì)，對(duì)于人的思想品德和社會(huì)性開(kāi)展提出了新的要求。小學(xué)階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和開(kāi)展的重要時(shí)期。為了增強(qiáng)兒童品德教育的針對(duì)性、時(shí)效性、切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)打好根底，開(kāi)設(shè)品德與生活、品德與社會(huì)課程是十分必要的。同時(shí)作為一名教育工作者，我們都知道有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，而少先隊(duì)活動(dòng)恰恰符合這個(gè)要求，因此，我校把思品課與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合，作了一點(diǎn)嘗試，取得了良好的效果?，F(xiàn)就“課隊(duì)相互貫穿，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提高道德素養(yǎng)〞做一下匯報(bào)。〔一〕富于飽滿熱情，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)。我們深知兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的開(kāi)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對(duì)兒童有意義，這將有助于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。因此，我校少先隊(duì)特色活動(dòng)與思想品德課結(jié)合教育的熱情非常高。如品德與生活二年級(jí)上冊(cè)第一單元“生日快樂(lè)〞，本單元通過(guò)“祝你生日快樂(lè)〞、“快樂(lè)的國(guó)慶節(jié)〞、“過(guò)去的故事〞、“紅領(lǐng)巾的故事〞這四課的教學(xué)，讓學(xué)生知道新中國(guó)誕生的過(guò)程，了解革命故事，從而感受新中國(guó)誕生的來(lái)之不易，引發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)之情。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合全國(guó)上下紛紛為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利61周年舉行各種活動(dòng)的同時(shí)，我校將“民族精神〞教育全校推廣，開(kāi)展了以“銘記抗戰(zhàn)烽火，傳承民族精神〞為主題的教育活動(dòng)，學(xué)校組織局部青年教師和隊(duì)干部來(lái)到了青島市博物館，參觀了在那里展出的“為了偉大的勝利〞——青島市紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利61周年展覽。展示的300多張照片和當(dāng)時(shí)抗擊日軍的步槍、土槍、紅纓槍、大刀等實(shí)物，擊醒了在場(chǎng)每一位教師和隊(duì)員的民族意識(shí)。全校開(kāi)展了“七個(gè)一〞活動(dòng)，即了解一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)故事；觀看一部抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影片，瀏覽網(wǎng)絡(luò)中的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)資料，辦一份抗戰(zhàn)手抄報(bào)，寫(xiě)一篇抗戰(zhàn)征文，參加一個(gè)課題研究，舉行一次主題中隊(duì)會(huì)。我還以大隊(duì)集會(huì)的形式開(kāi)展了“革命故事、演講比賽〞。通過(guò)這一系列的活動(dòng)，使隊(duì)員們?cè)诹私鈿v史的根底上，喚醒民族意識(shí)，擊醒發(fā)奮向上之心。〔二〕緊抓有利時(shí)機(jī)，內(nèi)化道德品質(zhì)。2023年我國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)，全市上下掀起了“我做奧運(yùn)小主人〞的熱潮，形成了“奧運(yùn)我有責(zé)，人人做奉獻(xiàn)〞的濃厚氣氛，這正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的良好時(shí)機(jī)。尤其是我校地處李滄區(qū)北山，學(xué)校周?chē)谶M(jìn)行李村公園修建、李村河改造、東西大村拆遷這三項(xiàng)大工程，環(huán)境較亂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明教育更是當(dāng)務(wù)之急。抓住這一時(shí)機(jī)，結(jié)合品德課二年級(jí)下冊(cè)“春天的種植〞、四年級(jí)下冊(cè)“在公共車(chē)上〞、“家鄉(xiāng)的變化〞等內(nèi)容，我校打出了“積極行動(dòng)起來(lái)，做文明的小主人，做奧運(yùn)主力軍〞的旗幟，以“手拉手創(chuàng)文明，紅領(lǐng)巾在行動(dòng)〞為主題在學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展了一系列活動(dòng)：利用宣傳單、黑板報(bào)向附近的居民宣傳創(chuàng)城的重要性；對(duì)社區(qū)周邊的小廣告和垃圾進(jìn)行去除；用照相機(jī)將身邊的一些文明行為和不文明行為拍攝下來(lái)，以宣傳報(bào)的形式展示出來(lái)；參加植樹(shù)活動(dòng)；奧運(yùn)征文、手抄報(bào)比賽等等。雖然這些活動(dòng)占據(jù)了大家很多的休息時(shí)間，但為“奧運(yùn)〞作出了自己的奉獻(xiàn)，隊(duì)員們感到無(wú)比自豪。豐富的活動(dòng)，使思品教學(xué)的力度進(jìn)一步加大，真正寓思想教育于活動(dòng)之中，少先隊(duì)員更富于朝氣。思品課與少先隊(duì)建設(shè)相輔相成，帶來(lái)了新的希望和活力，為隊(duì)員思想、道德認(rèn)識(shí)的繼續(xù)提高注入了新的催化劑?！踩臣訌?qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提高道德素養(yǎng)。品德與社會(huì)三年級(jí)下冊(cè)第四單元“健康生活每一天〞，中的“暑假怎樣過(guò)〞這一課，目的是讓學(xué)生合理安排假期生活，積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得提高。為了落實(shí)這一教學(xué)目標(biāo)，真正到達(dá)課程標(biāo)準(zhǔn)中負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活這一內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。我校結(jié)合李滄區(qū)教體局提出的“萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)社區(qū)，千名教師進(jìn)萬(wàn)家〞的活動(dòng)主題，提出了“活動(dòng)在社區(qū)，快樂(lè)在社區(qū)，收獲在社區(qū)〞的口號(hào)。作為少先隊(duì)輔導(dǎo)員，我深知：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，走出教室，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，有助于開(kāi)展其實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然要想活動(dòng)收到實(shí)效，明確活動(dòng)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)方案是十分必要的。因此在設(shè)計(jì)方案時(shí)，我校不僅考慮到學(xué)校和社區(qū)的實(shí)際情況，還要適合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)?；顒?dòng)的形式要活潑有趣，讓學(xué)生愿意積極參與；活動(dòng)的內(nèi)容要科學(xué)有效，使學(xué)生可以從中學(xué)到方法、獲得知識(shí)、得到體驗(yàn)。假期中學(xué)校的小交警頂著烈日屢次與交警大隊(duì)合作，走上街頭發(fā)放交通平安法規(guī)材料，協(xié)助指揮交通，為的是提高市民的交通平安意識(shí)；我們和城管一起去除樓道里的小廣告，為的是提高居民的環(huán)保意識(shí)；我們和隊(duì)員們一起到圖書(shū)館里讀書(shū)，為的是讓隊(duì)員們充實(shí)自己、提高自己；組織隊(duì)員到幼兒園里體驗(yàn)當(dāng)一日小老師，為的是讓他們懂得道理、得到鍛煉……我們的活動(dòng)受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社區(qū)居民的高度贊揚(yáng)，學(xué)校獲得了李滄區(qū)“萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)社區(qū)，千名教師進(jìn)萬(wàn)家〞社區(qū)活動(dòng)優(yōu)秀組織獎(jiǎng)，還在全區(qū)的社區(qū)活動(dòng)總結(jié)會(huì)上做了經(jīng)驗(yàn)報(bào)告?！菜摹抽_(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)，提高教育效率。帶著隊(duì)員們將傳統(tǒng)的活動(dòng)創(chuàng)新，是我校的一大特色。近兩年“創(chuàng)立節(jié)約型社會(huì)〞是現(xiàn)在大家關(guān)注的熱門(mén)問(wèn)題，品德教材中也有相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，如：山東美術(shù)出版社一年級(jí)下冊(cè)的“我有一雙小巧手〞、四年級(jí)下冊(cè)的“綠色小衛(wèi)士〞、蘇教版二年級(jí)上冊(cè)的“生活中的小創(chuàng)造〞等等。結(jié)合這些內(nèi)容我們?cè)谛@內(nèi)，社區(qū)里發(fā)出了“全體發(fā)動(dòng)，人人行動(dòng)，共建節(jié)能型社會(huì)〞的號(hào)召，讓隊(duì)員們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己做起，從身邊事做起，樹(shù)立節(jié)約意識(shí)。學(xué)校組織開(kāi)展了“26度空調(diào)節(jié)能行動(dòng)〞、“‘小調(diào)查，大收獲’用水用電情況統(tǒng)計(jì)、分析〞、“‘夢(mèng)想在我心中，創(chuàng)造在我手中’變廢為寶制作〞、“‘家庭節(jié)能，現(xiàn)在出發(fā)’節(jié)能知識(shí)競(jìng)賽〞、“樓道里的‘節(jié)能個(gè)性標(biāo)語(yǔ)’設(shè)計(jì)大賽〞、“節(jié)能生活方式創(chuàng)意寫(xiě)作大賽〞、“‘人人節(jié)能，家家有?！汗?jié)送福送節(jié)能竅門(mén)〞、“變廢為寶DIY時(shí)裝表演〞等活動(dòng),在這些活動(dòng)中，隊(duì)員們經(jīng)歷了觀察比擬、收集資料、合作交流等多種體驗(yàn)，通過(guò)體驗(yàn)隊(duì)員們不僅把做人做事的根本道理內(nèi)化為健康的心理品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，而且學(xué)生帶動(dòng)家庭,家庭帶動(dòng)社區(qū),樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，建設(shè)節(jié)約文化、倡導(dǎo)節(jié)約文明。這項(xiàng)活動(dòng)還在剛剛結(jié)束的青島市“魅力少先隊(duì)〞評(píng)選中獲得了“社區(qū)少先隊(duì)特色中小隊(duì)〞的稱號(hào)。〔五〕重視教育科研，加強(qiáng)理論指導(dǎo)。優(yōu)秀的活動(dòng)，需要理論的指導(dǎo)，將活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，會(huì)使今后的工作更富有特色。在課隊(duì)結(jié)合、加強(qiáng)實(shí)踐的同時(shí)，我校組織教師在實(shí)踐中反思，在實(shí)踐中開(kāi)展，不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)，從而更好的指導(dǎo)我們的工作，使“道德情感〞、“理智情感〞漸漸滲入了隊(duì)員們的心中，隊(duì)員們的積極性和主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，有效地促進(jìn)了良好行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。在課程改革快速推進(jìn)的今天，如果能充分發(fā)揮少先隊(duì)的作用，把少先隊(duì)活動(dòng)和“課改〞結(jié)合起來(lái)，使它們相輔相成，共同為學(xué)生的開(kāi)展效勞，就會(huì)到達(dá)事半功倍的效果。“課改〞對(duì)少先隊(duì)工作提出了新的要求，也帶來(lái)了新的機(jī)遇，課隊(duì)相互貫穿，不失為全面提高隊(duì)員的綜合素質(zhì)的有效途徑。3、挖掘了“活動(dòng)化、生活化〞的德育內(nèi)容。如何解決新時(shí)期出現(xiàn)的新問(wèn)題，成了德育工作的焦點(diǎn)。本課題組做了以下研究：1、從大處著眼，小處著手，抓好學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)的教育和訓(xùn)練。應(yīng)該說(shuō)《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》就是學(xué)生行動(dòng)的準(zhǔn)那么。它的目的在于加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的根本道德教育和文明行為的訓(xùn)練，使他們從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高他們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)他們身心健康開(kāi)展，為把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新一代打下良好的根底。因此，《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》便是我們實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化教育和訓(xùn)練的內(nèi)容。《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》雖然內(nèi)容較多，但它作為一個(gè)全國(guó)的綱領(lǐng)性文件不可能訂得太細(xì)。我們可以根據(jù)各自的實(shí)際情況使《標(biāo)準(zhǔn)》更加具體化、細(xì)目化。把原那么的條文分解成實(shí)在的、具體的細(xì)目，便于實(shí)行。例如，“尊敬老師〞這一條。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“尊敬老師〞只是一個(gè)抽象的概念。怎樣做才叫尊敬老師呢？我們可以把“尊敬老師〞分解細(xì)目化，使之更具體、形象、直觀，可以分解成：〔1〕看到老師，要主動(dòng)敬禮，并說(shuō)“老師好！〞〔2〕答復(fù)老師的問(wèn)話要起立，語(yǔ)氣要和氣、親切等等。當(dāng)然，細(xì)目化并非是瑣碎化，我們?cè)诩?xì)目化的過(guò)程中注意教育的系統(tǒng)性，力爭(zhēng)使之既具體又系統(tǒng)，以便于教育效果的整體升華。2、由防守型管理向?qū)W生主動(dòng)的道德需求轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)在，班主任和政教處的管理主要是一種防守型管理，如抓在教室、走廊打鬧的，亂仍果皮、紙屑的……對(duì)學(xué)生的道德行為是罰得多，獎(jiǎng)得少；灌輸?shù)枚?，?nèi)化得少。自制力差是學(xué)生的共同特點(diǎn)，究其原因是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)學(xué)校教師的約束沒(méi)有認(rèn)同，沒(méi)有感知。學(xué)生只有將外在約束內(nèi)化為自己的道德需求時(shí)，產(chǎn)生的行為才是長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的。本課題組認(rèn)為處分不是目的，自律才是真正的提高。在此向大家講一個(gè)案例：有一位5年級(jí)男同學(xué)上學(xué)遲到，上課睡覺(jué)是家常便飯，每次考試成績(jī)?cè)诎嗬锒际堑箶?shù)，父母對(duì)他也不抱希望。進(jìn)入六年級(jí)，就像換了一個(gè)人，每天早早起床，上學(xué)唯恐遲到，父母納悶，于是問(wèn)孩子什么原因使她有了這樣的變化，孩子的答復(fù)是：班主任每天都比我們?nèi)サ迷纾铱刹荒苓t到，不能給班級(jí)扣分，讓班主任丟臉。遵守學(xué)校規(guī)章制度已經(jīng)內(nèi)化為這位男生的主動(dòng)行為。不再需要父母老師的催促，學(xué)習(xí)成績(jī)也直線上升。這位六年級(jí)班主任老師在激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的道德需求上很有方法，當(dāng)然，以身作那么也是至關(guān)重要的。4、加強(qiáng)心理健康教育。隨著改革開(kāi)放，社會(huì)的開(kāi)展變化，德育的內(nèi)涵在不斷地豐富，外延在不斷地?cái)U(kuò)大。劇烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，使學(xué)生承受了巨大的心理壓力，心理問(wèn)題已引起社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注，而未來(lái)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)中的心理素質(zhì)的要求日益突出。所以，心理健康教育作為學(xué)校德育新的內(nèi)容，正越來(lái)越引起人們的重視。及時(shí)幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、考試、人際交往等方面出現(xiàn)的心理問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、勤奮、寬容、合作等良好的心理品質(zhì)。教育是無(wú)止境的，學(xué)校德育工作是一項(xiàng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲〞的工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的育人事業(yè)。學(xué)校德育工作如何應(yīng)對(duì)新時(shí)期人們思想觀念的變化，加強(qiáng)和改良學(xué)校德育是一個(gè)重大的理論與實(shí)踐課題。解決這一課題需要廣闊教育工作者以信心與忠誠(chéng)不斷探索、不斷改良。六、研究工作的思考與得失經(jīng)過(guò)努力，我校的教育科研工作逐步形成了“自下而上〞與“自上而下〞相結(jié)合的科研機(jī)制，形成“教研專題化、課題行動(dòng)化、實(shí)踐反思化〞的特色，加強(qiáng)了為學(xué)校的教育教學(xué)改革和實(shí)踐效勞力度。在《寓德育于活動(dòng)，讓德育回歸生活》課題的實(shí)施階段，圍繞課題研究方案，我校通過(guò)構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社區(qū)〞德育管理、活動(dòng)、交流教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；探索“學(xué)校、家庭、社區(qū)〞互動(dòng)育人的德育課堂教學(xué)新模式；建立合力育人機(jī)制，進(jìn)一步完善家長(zhǎng)學(xué)校等三大方面的工作，取得一定的成效，積極為學(xué)生創(chuàng)造走出去的時(shí)機(jī)，開(kāi)展了風(fēng)多彩的少先隊(duì)活動(dòng)。受到社區(qū)、家長(zhǎng)好評(píng)，學(xué)生也在實(shí)踐活動(dòng)中得到開(kāi)展。教師提高了科研能力，有了自己的品德課程教學(xué)模式，并且撰寫(xiě)優(yōu)秀論文，開(kāi)展主題講座，極大的拓展了教育資源。在這三年的研究實(shí)踐中，我校在德育、品德教學(xué)中取得了可喜的成績(jī)，被評(píng)為李滄區(qū)德育先進(jìn)、青島市紅旗大隊(duì)、李滄區(qū)雛鷹大隊(duì)、李滄區(qū)優(yōu)秀雛鷹中隊(duì)等稱號(hào)，并在市、區(qū)組織的各項(xiàng)大型活動(dòng)中獲得一、二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。在品德教學(xué)方面多名教師執(zhí)教市區(qū)公開(kāi)課、研究課多節(jié)，參加撰寫(xiě)的國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)的論文屢次獲獎(jiǎng)?！霸⒌掠诨顒?dòng)，讓德育回歸生活〞教學(xué)策略的研究工作報(bào)告

我校全國(guó)“十一五〞科研課題“寓德育于活動(dòng)，讓德育回歸生活〞教學(xué)策略的研究于2007年9月通過(guò)中國(guó)教育學(xué)會(huì)使醫(yī)務(wù)科研課題“生活化、活動(dòng)性、探究式〞——小學(xué)德育課程創(chuàng)新教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究總課題組的評(píng)審認(rèn)定，同意立項(xiàng)研究，研究周期為三年。三年來(lái)，在各位專家的精心指導(dǎo)下，在區(qū)教研室、教科室的科學(xué)管理和大力支持下，在課題研究人員的潛心研究下，于2023年7月結(jié)束研究工作。并取得了豐碩的研究成果?，F(xiàn)將該課題的研究工作情況向各位專家、領(lǐng)導(dǎo)做一匯報(bào)：一、研究的主要過(guò)程和活動(dòng)：第一階段：課題研究準(zhǔn)備階段〔2006年12月至2007年1月〕1、成立《“寓德育于活動(dòng)，讓德育回歸生活〞教學(xué)策略的研究》課題組；2、制定課題研究方案、研究制度；3、邀請(qǐng)市、區(qū)教科所領(lǐng)導(dǎo)和專家論證課題研究方案；4、根據(jù)課題內(nèi)容，采用文獻(xiàn)法查閱一定量的相關(guān)課題資料，組織課題組人員參加理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)；5、召開(kāi)課題組全體成員會(huì)議，統(tǒng)一思想，確立目標(biāo)，合理分工；6、針對(duì)學(xué)校、社區(qū)現(xiàn)有的資源文化和德育現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，對(duì)照課題研究的內(nèi)容、目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)一步完善和修訂課題研究方案；7、建立《“寓德育于活動(dòng)，讓德育回歸生活〞教學(xué)策略的研究》課題研究管理檔案。第二階段：課題研究實(shí)施階段〔2007年2月至2023年4月〕1、選取《品德與社會(huì)〔生活〕》的課堂教學(xué)、學(xué)校、社區(qū)德育文化的拓展延伸和學(xué)生德育活動(dòng)開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)情況為研究對(duì)象。2、召開(kāi)課題組全體成員會(huì)議?！裁吭抡匍_(kāi)一次課題組會(huì)議，針對(duì)課題研究階段過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題交換看法，對(duì)下一步課題研究的打算和方案做出安排；向課題組成員推薦閱讀書(shū)目，布置課題組成員的讀書(shū)任務(wù)，做好讀書(shū)筆記；組織課題組教師結(jié)合課題研究的側(cè)重點(diǎn)，催促課題研究論文和實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫(xiě)情況等?！?、參加市、區(qū)教科所舉辦的課題主持人培訓(xùn)。〔積極支持課題組骨干教師參加市、區(qū)教育科研部門(mén)舉辦的各種培訓(xùn)活動(dòng)，以提高教師對(duì)教育科研的認(rèn)識(shí)，積極地投入到課題的研究中去?！?、邀請(qǐng)青島市教科所科研專家為課題研究參謀和指導(dǎo)。5、分步驟、分階段、分年級(jí)，從課堂到課外，從活動(dòng)到生活，將品德課與德育活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)有機(jī)的整合，在豐富多彩的活動(dòng)中試驗(yàn)探索，如：愛(ài)國(guó)主義教育、愛(ài)心教育、生命教育、綠色環(huán)?；顒?dòng)、節(jié)能大行動(dòng)、紅領(lǐng)巾體驗(yàn)活動(dòng)等等，大大提高學(xué)生道德素養(yǎng)。6、通過(guò)家長(zhǎng)訪談、座談、報(bào)告會(huì)、調(diào)查問(wèn)卷等形式廣泛征求意見(jiàn)提高德育的實(shí)效性。7、撰寫(xiě)課題研究論文和反思。〔結(jié)合課題研究的內(nèi)容和課題研究過(guò)程中自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟、思考和實(shí)踐，鼓勵(lì)課題組成員積極撰寫(xiě)課題研究的教育教學(xué)隨筆、個(gè)案、案例、論文等。〕8、分別于2007年11月和2023年11月召開(kāi)了2次課題階段性總結(jié)大會(huì)，并撰寫(xiě)了階段性總結(jié)報(bào)告。第三階段：課題研究總結(jié)階段〔2023年5月至2023年7月〕1、整理、統(tǒng)計(jì)課題組成員教育科研獲獎(jiǎng)或發(fā)表情況〔論文、課題、獎(jiǎng)勵(lì)等〕；2、根據(jù)課題研究的過(guò)程和經(jīng)歷，積極撰寫(xiě)課題研究結(jié)題報(bào)告，做好結(jié)題準(zhǔn)備；3、邀請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)課題成果進(jìn)行鑒定。二、取得的成果：1、編寫(xiě)了德育校本教材《北山小學(xué)文明禮儀教育讀本》《影視教育》。2、優(yōu)秀論文及課例：

紀(jì)海英《品德與生活課程的教學(xué)探索》獲省百佳論文二等獎(jiǎng)紀(jì)海英《在品德與生活課、中進(jìn)行創(chuàng)造教育》獲省教科研論文二等獎(jiǎng)紀(jì)海英執(zhí)教區(qū)公開(kāi)課《奇妙的彩虹》李春霞論文《素質(zhì)教育與班主任工作專業(yè)化》獲青島市二等獎(jiǎng)。紀(jì)海英《讓學(xué)生在品德與生活中動(dòng)起來(lái)》獲全國(guó)論文一等獎(jiǎng)，并發(fā)表在《中國(guó)教育改革與創(chuàng)新文庫(kù)》一書(shū)中紀(jì)海英《“品德與生活〞活動(dòng)化教學(xué)初探》獲全國(guó)二等獎(jiǎng)紀(jì)海英品德課教學(xué)設(shè)計(jì)《奇妙的彩虹》全國(guó)二等獎(jiǎng)、德育課題科研成果一等獎(jiǎng)紀(jì)海英論文《教材引領(lǐng)我走進(jìn)學(xué)生的生活》在課題階段性總結(jié)會(huì)上被評(píng)為科研成果二等獎(jiǎng)。紀(jì)海英課件《奇妙的彩虹》獲科研成果一等獎(jiǎng)李春霞課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告《寓德育于活動(dòng)，讓德育回歸生活教學(xué)策略的研究》在課題階段性總結(jié)會(huì)上被評(píng)為科研成果一等獎(jiǎng)。李春霞論文《班主任與和諧的班級(jí)管理氣氛》獲全國(guó)論文比賽一等獎(jiǎng)。紀(jì)海英《讓學(xué)生參與到生活化的品德課堂教學(xué)中來(lái)》省論文一等獎(jiǎng)紀(jì)海英執(zhí)教品德課《游戲機(jī)能玩嗎？》獲區(qū)優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)尹超《課隊(duì)相互貫穿，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)，提高道德素養(yǎng)》在區(qū)里做經(jīng)驗(yàn)介紹周明論文《營(yíng)造良好的班級(jí)文化氣氛》獲李滄區(qū)德育理論研討會(huì)論文評(píng)選一等獎(jiǎng)。周明論文《優(yōu)秀班集體建立的幾點(diǎn)思考》獲全國(guó)論文評(píng)選二等獎(jiǎng)。學(xué)校和教師綜合榮譽(yù)：周明“李滄區(qū)教體局十佳師德標(biāo)兵〞稱號(hào)周明李滄區(qū)優(yōu)秀教師尹超李滄區(qū)優(yōu)秀教師王克群李滄區(qū)優(yōu)秀教師尤斐李滄區(qū)德育先進(jìn)個(gè)人蘇海峰山東省優(yōu)秀教師學(xué)校連續(xù)三年少先隊(duì)被評(píng)為“青島市紅旗大隊(duì)〞“李滄區(qū)標(biāo)兵大隊(duì)〞、“紅旗大隊(duì)〞。經(jīng)過(guò)努力，我校的教育科研工作逐步形成了“自下而上〞與“自上而下〞相結(jié)合的科研機(jī)制，形成“教研專題化、課題行動(dòng)化、實(shí)踐反思化〞的特色，加強(qiáng)了為學(xué)校的教育教學(xué)改革和實(shí)踐效勞力度。在《寓德育于活動(dòng)，讓德育回歸生活》課題的實(shí)施階段，圍繞課題研究方案，我校通過(guò)構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社區(qū)〞德育管理、活動(dòng)、交流教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；探索“學(xué)校、家庭、社區(qū)〞互動(dòng)育人的德育課堂教學(xué)新模式；建立合力育人機(jī)制，進(jìn)一步完善家長(zhǎng)學(xué)校等三大方面的工作，取得一定的成效，積極為學(xué)生創(chuàng)造走出去的時(shí)機(jī)，開(kāi)展了風(fēng)多彩的少先隊(duì)活動(dòng)。受到社區(qū)、家長(zhǎng)好評(píng)，學(xué)生也在實(shí)踐活動(dòng)中得到開(kāi)展。教師提高了科研能力，有了自己的品德課程教學(xué)模式，并且撰寫(xiě)優(yōu)秀論文，開(kāi)展主題講座，極大的拓展了教育資源。寒來(lái)暑往，冬去春來(lái)，歷經(jīng)三個(gè)春秋，我們青島北山小學(xué)的德育課題組圓滿完成了課題研究任務(wù)，取得了德育研究實(shí)效，到達(dá)了預(yù)期目的。課題研究的結(jié)題，并不意味著課題研究的結(jié)束，我們會(huì)繼續(xù)研究和實(shí)踐下去，也希望得到更多專家的指導(dǎo)和支持！我們也堅(jiān)信：在今后的德育工作中，我們還將一如既往的深入開(kāi)展德育研究，再創(chuàng)我?！敖萄信d校〞的新高。小學(xué)德育生活化，提高德育實(shí)效的實(shí)踐研究一、課題人員根本情況〔略〕負(fù)責(zé)人：劉潤(rùn)愛(ài)成員：牛同和封安遜王秀梅郭麗劉培娟丁小榮逄增英崔松國(guó)趙世菊二、課題論證1、對(duì)課題理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值的論證一、對(duì)課題理論價(jià)值的論證：馬丁·路德·金說(shuō)過(guò)，“僅有智育是不夠的。智能加上品格，才是教育的真正目的。〞沒(méi)有知識(shí)的品格是虛弱的，沒(méi)有品格的知識(shí)是危險(xiǎn)的。小學(xué)德育走生活化的道路，是當(dāng)今思品課程提高德育實(shí)效的有力途徑。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“兒童的社會(huì)生活是他的一切訓(xùn)練或生長(zhǎng)的集中或相互聯(lián)系的根底。〞肖洛霍夫曾說(shuō)：“生活總是用自己的不成文法支配著人類〞。他們都認(rèn)為教育活動(dòng)要以學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)為生長(zhǎng)點(diǎn)，與兒童的生活世界相融合。現(xiàn)代教育理論指出，學(xué)生的開(kāi)展主要是學(xué)生自己在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，生活化、創(chuàng)新的性的德育更有利于為學(xué)生提供這種實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生的開(kāi)展創(chuàng)設(shè)更好的條件。下面幾種觀點(diǎn)從理論方面論證了我們的課題的科學(xué)性：〔一〕馬克思主義哲學(xué)依據(jù)：內(nèi)因是事物開(kāi)展的根據(jù)，外因是事物開(kāi)展的條件，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用。重視道德養(yǎng)成中高中生的主體性，重視在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)道德品質(zhì)，正是對(duì)這種科學(xué)理論的運(yùn)用?！捕承抡n程改革理論：教育部頒發(fā)的《根底課程改革綱要》十分強(qiáng)調(diào)：“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊’和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技開(kāi)展的聯(lián)系〞，“各門(mén)功課都應(yīng)重視學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合，改變課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象〞。新課程強(qiáng)調(diào)要“積極開(kāi)發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源〞，強(qiáng)調(diào)不僅要考慮學(xué)科自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)根底之上構(gòu)建學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有意義的，富有挑戰(zhàn)性的，強(qiáng)調(diào)教育來(lái)源于生活，又效勞于生活，教學(xué)更不能脫離生活，脫離生活的教學(xué)就失去了兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理根底?！踩成罱逃碚摚何覈?guó)教育家陶行知先生指出：“生活即教育〞、“教學(xué)做合一〞、“為生活而教育〞。他認(rèn)為生活是教育的中心，因而教學(xué)不能脫離生活。〔四〕主體開(kāi)展性教育思想：教育對(duì)象是開(kāi)展的人，是整體的人，是主體的人。教育活動(dòng)中倡導(dǎo)主體性，首先必須尊重受教育者的主體地位，其次，要關(guān)注受教育者個(gè)性的自由開(kāi)展，再者，培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)造性素養(yǎng)?！参濉绸R斯洛需要層次理論：人本身有一種逐漸提高需要層次，最終自我實(shí)現(xiàn)的本能傾向，對(duì)落后者而言，我們應(yīng)當(dāng)努力促使他們的需要層次逐級(jí)提高，而不是拿著社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)去匡正他們。人類有五種根本需要，即生理需要、平安需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，小學(xué)階段的德育是奠定學(xué)生人生根底的重要階段?！擦辰?gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)，而是學(xué)生根據(jù)外在信息，通過(guò)自己的背景知識(shí)，建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者和刺激接受者，他要對(duì)外部的信息進(jìn)行選擇和加工。其教學(xué)模式概括為：以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終到達(dá)使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。二、對(duì)課題實(shí)踐價(jià)值的論證：〔一〕德育課堂教學(xué)生活化賦予教育教學(xué)的生活意義和生命價(jià)值。關(guān)注兒童整個(gè)生活世界，賦予教育的生活意義和生命價(jià)值，成為當(dāng)前我們教育改革的必然。讓學(xué)生能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)。因?yàn)橐粋€(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類、熱愛(ài)真理、老實(shí)正直的學(xué)生同僅僅學(xué)業(yè)突出的學(xué)生相比，前者更有利于社會(huì)。我們寄希望于通過(guò)對(duì)學(xué)生德育課堂教學(xué)生活化的研究，重新喚起教師對(duì)教學(xué)和教育的價(jià)值的理解，通過(guò)課堂設(shè)計(jì)的改良，讓孩子走出課堂，走近生活?！捕郴貧w生活是新課程的生長(zhǎng)點(diǎn)。新課程力求課程的生活化，要求課程內(nèi)容應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活的需要，回歸生活。新課程認(rèn)為，學(xué)科內(nèi)容不應(yīng)只學(xué)習(xí)對(duì)實(shí)際生活毫無(wú)助益的零碎知識(shí)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生日常生活中所必須具備的根本能力和正確的生活態(tài)度，成為新課程生活化的要旨。傳統(tǒng)德育存在只注重道德原那么、道德標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)教育現(xiàn)象；存在注重以“成人世界〞的思想、觀念等教育學(xué)生以致把德育變成一個(gè)單向的知識(shí)傳授與灌輸過(guò)程，造成德育教育低效。針對(duì)這些現(xiàn)象，德育生活化已成為新課改的目標(biāo)與方向。鐘啟全教授曾在總結(jié)新課程改革成就時(shí)說(shuō)，他認(rèn)為中小學(xué)思想教育政治實(shí)際上是教條式的，沒(méi)有實(shí)效的。如今的思想政治課程的改革，正“著力于沖破抽象的理論和道德的說(shuō)教，致力于消解學(xué)科邏輯，建構(gòu)教材的生活邏輯，是思想政治教育課程能夠走進(jìn)學(xué)生的真實(shí)世界，走進(jìn)學(xué)生的生活實(shí)際。〞“小學(xué)德育生活化，提高德育實(shí)效〞的實(shí)踐研究課題，試圖構(gòu)建小學(xué)德育生活化模式的理論和操作方式，制訂出符合小學(xué)生身心開(kāi)展并對(duì)其終生有益的切切實(shí)實(shí)的德育目標(biāo)，創(chuàng)造性地運(yùn)用并形成重情感、重情境、重實(shí)踐、重體驗(yàn)的具有鮮明現(xiàn)代生活教育特征的德育生活化方式，同時(shí)在促進(jìn)學(xué)生品德自省內(nèi)化這一研究領(lǐng)域有所突破。因此，本課題不管從理論層面上深入研究的需要還是從實(shí)際中提高小學(xué)學(xué)校德育實(shí)效的需要都具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

2、對(duì)課題所達(dá)目標(biāo)和主要內(nèi)容的論證1、對(duì)課題所達(dá)目標(biāo)的論證

〔1〕通過(guò)課題研究努力在德育課堂教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)科與生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式，教學(xué)評(píng)價(jià)貼近學(xué)生生活，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，真正做到德育課堂教學(xué)成為學(xué)生喜愛(ài)的一種生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的主動(dòng)開(kāi)展。

〔2〕通過(guò)課題研究形成德育課堂教學(xué)生活化的一般操作策略。通過(guò)課題的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力，并形成在學(xué)習(xí)與生活中與人合作交流、探究學(xué)習(xí)的能力，努力培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)的素質(zhì)，為他們終生學(xué)習(xí)和開(kāi)展打好根底。并積極推廣到其他學(xué)科中去，為其他學(xué)科的課堂生活化教學(xué)提供珍貴經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師教學(xué)的提高。〔3〕通過(guò)課題研究的探討，制定出每個(gè)年級(jí)段的德育目標(biāo)，并在研究中不斷完善、修改、提升、總結(jié)。根據(jù)馬斯洛的層次需要學(xué)說(shuō)，年級(jí)段的目標(biāo)是有層次的，如，低年級(jí)小同學(xué)的禮儀教育，只要會(huì)使用簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)就可以了，而高年級(jí)那么需要一定體態(tài)語(yǔ)和恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言交流。〔4〕通過(guò)德育生活化的實(shí)踐，形成學(xué)生高尚的習(xí)慣教育、生命教育、養(yǎng)成教育、財(cái)商教育價(jià)值觀，讓學(xué)生懂得自己如何做一名合格的小學(xué)生，如何做一名合格的公民，如何做一名高素質(zhì)的公民。2、對(duì)課題所達(dá)主要內(nèi)容的論證：課題主要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)情境等幾個(gè)方面展開(kāi)研究。確定教學(xué)內(nèi)容多從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，分成一些更小的課題去研究，如小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育研究、小學(xué)生良好心理素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究、小學(xué)生責(zé)任感教育的實(shí)踐研究、小學(xué)生禮儀教育的實(shí)踐研究、小學(xué)生養(yǎng)成教育的策略研究、小學(xué)生財(cái)商教育的實(shí)踐研究、小學(xué)生生命教育的實(shí)踐研究。開(kāi)辟社會(huì)大課堂，建立德育基地，為學(xué)生提供廣闊的實(shí)踐舞臺(tái)。開(kāi)發(fā)家庭資源，家庭生活豐富多彩，家長(zhǎng)作為學(xué)生的第一任教師，與學(xué)生生活最為密切，承當(dāng)著不容無(wú)視的教育任務(wù)，具有全方位的無(wú)數(shù)的教育契機(jī)。另外，還要設(shè)計(jì)生活化的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，感悟所學(xué)內(nèi)容，感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。生活在快樂(lè)中。學(xué)校設(shè)計(jì)禮儀節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、閱讀節(jié)、實(shí)踐節(jié)等，在各個(gè)節(jié)日期間，營(yíng)造愉悅的心境，分別通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)、歷練、智慧、成長(zhǎng)。課堂教學(xué)表達(dá)生活化。要力求在生活與教材之間搭建平臺(tái)，通過(guò)思維遷移到達(dá)潛移默化的作用；在教學(xué)活動(dòng)方式方面，要通過(guò)教師課堂生活化的