2013高二政治課件：第一單元-第三課-第2課時(shí)-哲學(xué)史上的偉大變革-(人教版必修4)公開課教案教學(xué)

第2課時(shí)哲學(xué)史上的偉大變革點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

1．知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件；馬克思主義哲學(xué)的基本特征；馬克思主義中國(guó)化的理論成果。(2)理解實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。2．能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力。(2)運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問(wèn)題。3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。1．做讀書筆記

建議學(xué)生自己閱讀馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，并做讀書筆記。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理論風(fēng)格和語(yǔ)言藝術(shù)有更加切身的體會(huì)，進(jìn)而加深對(duì)課本所學(xué)知識(shí)的理解，并增強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。2．對(duì)比學(xué)習(xí)法

建議學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本特征時(shí)，可以對(duì)比馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)，找到它們之間的區(qū)別，進(jìn)而加深對(duì)馬克思主義哲學(xué)究竟新在何處的理解。1．做讀書筆記

建議學(xué)生自己閱讀馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，并做讀書筆記。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理論風(fēng)格和語(yǔ)言藝術(shù)有更加切身的體會(huì)，進(jìn)而加深對(duì)課本所學(xué)知識(shí)的理解，并增強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。2．對(duì)比學(xué)習(xí)法

建議學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本特征時(shí)，可以對(duì)比馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)，找到它們之間的區(qū)別，進(jìn)而加深對(duì)馬克思主義哲學(xué)究竟新在何處的理解。1．做讀書筆記

建議學(xué)生自己閱讀馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，并做讀書筆記。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以對(duì)馬克思主義哲學(xué)的理論風(fēng)格和語(yǔ)言藝術(shù)有更加切身的體會(huì)，進(jìn)而加深對(duì)課本所學(xué)知識(shí)的理解，并增強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。2．對(duì)比學(xué)習(xí)法

建議學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本特征時(shí)，可以對(duì)比馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)，找到它們之間的區(qū)別，進(jìn)而加深對(duì)馬克思主義哲學(xué)究竟新在何處的理解。3．理論聯(lián)系實(shí)際

在學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的理論成果時(shí)，建議學(xué)生從自己的實(shí)際生活變化入手，來(lái)分析我黨建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)積累與理論創(chuàng)新。同時(shí)也可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，來(lái)分析自己遇到的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)能量守恒和轉(zhuǎn)化德國(guó)古典哲學(xué)唯物主義辯證法歷史觀科學(xué)性革命性實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主立黨為公、執(zhí)政為民實(shí)事求是群眾路線獨(dú)立自主立黨為公、執(zhí)政為民階級(jí)基礎(chǔ)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展從19世紀(jì)30年代開始，歐洲一些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論自然科學(xué)基礎(chǔ)三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟直接理論來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1．產(chǎn)生的條件階級(jí)基礎(chǔ)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展從19世紀(jì)30年代開始，歐洲一些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，迫切需要指導(dǎo)自己行動(dòng)的科學(xué)的世界觀和方法論自然科學(xué)基礎(chǔ)三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟直接理論來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1．產(chǎn)生的條件2.產(chǎn)生的意義

①馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。②馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。誤區(qū)：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義

注意：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)。黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義是其中最主要的，但不是全部。)1．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是(①生物進(jìn)化論②信息科學(xué)和進(jìn)化論③細(xì)胞學(xué)說(shuō)④能量守恒和轉(zhuǎn)化定律B．①②④D．②③④A．①②③C．①③④[答案]C點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

)1．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是(①生物進(jìn)化論②信息科學(xué)和進(jìn)化論③細(xì)胞學(xué)說(shuō)④能量守恒和轉(zhuǎn)化定律B．①②④D．②③④A．①②③C．①③④[答案]C點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

)2．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源主要是(A．黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義B．以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)C．康德的《自然史和天體論》D．圣西門、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義[答案]A點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

馬克思主義哲學(xué)的基本特征1．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

(1)馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界，克服了唯物主義和辯證法的分離，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。

(2)它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。2．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

馬克思主義哲學(xué)的基本特征1．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

(1)馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界，克服了唯物主義和辯證法的分離，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。

(2)它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法。2．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。3．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(1)科學(xué)性：它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。(2)革命性：它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人和社會(huì)，把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，提出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。3．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(1)科學(xué)性：它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。(2)革命性：它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)

(1)實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為核心的、完整的、科學(xué)的理論體系。在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍的世界；在歷史觀中，把實(shí)踐作為社會(huì)存在和發(fā)展的根據(jù)；在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。(2)科學(xué)的實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的建構(gòu)原則，也是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。

(3)離開了實(shí)踐這個(gè)首要的和基本的觀點(diǎn)，就不可能理解馬克思主義哲學(xué)的整個(gè)思想體系，也不可能理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

誤區(qū)1：舊哲學(xué)是唯心主義，馬克思主義哲學(xué)是唯物主義注意：舊哲學(xué)既有唯物主義也有唯心主義。馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。誤區(qū)2：馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了物質(zhì)的觀點(diǎn)注意：馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

【典例】馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”這主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的()A．階級(jí)性C．革命性B．能動(dòng)性D．科學(xué)性

[解析]C。審題時(shí)，抓住“改變世界”這一關(guān)鍵信息可知，它所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的革命性。故選C。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

【典例】馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”這主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的()A．階級(jí)性C．革命性B．能動(dòng)性D．科學(xué)性

[解析]C。審題時(shí)，抓住“改變世界”這一關(guān)鍵信息可知，它所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的革命性。故選C。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

【典例】馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！边@主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的()A．階級(jí)性C．革命性B．能動(dòng)性D．科學(xué)性

[解析]C。審題時(shí)，抓住“改變世界”這一關(guān)鍵信息可知，它所強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的革命性。故選C。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

3．馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，是因?yàn)樗?)A．正確地揭示了世界觀和方法論的關(guān)系B．科學(xué)地界定了哲學(xué)的基本問(wèn)題C．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論D．確立了科學(xué)的實(shí)踐觀[答案]D點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀區(qū)別主要貢獻(xiàn)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想主要內(nèi)容①精髓：實(shí)事求是。②活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主主題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義①本質(zhì)：立黨為公、執(zhí)政為民。②集中概括：“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”①第一要義：發(fā)展。②核心：以人為本。③基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。④根本方法：統(tǒng)籌兼顧聯(lián)系都是馬克思列寧主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，都是馬克思主義中國(guó)化的成果，都是同馬克思主義既一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，都蘊(yùn)涵著深刻的馬克思主義哲學(xué)思想馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果

4．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。它主要包括()②鄧小平理論③“三個(gè)代表”重要思想

①毛澤東思想④科學(xué)發(fā)展觀B．①③④

D．①②③④A．①②④C．②③④[答案]C點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

1．恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！瘪R克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是()

A.機(jī)械力學(xué)

B.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C.天文學(xué)和數(shù)學(xué)

D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

[答案]D

[解析]本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、理解。只有D項(xiàng)符合“最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)”的規(guī)定性。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

1．恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！瘪R克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是()

A.機(jī)械力學(xué)

B.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C.天文學(xué)和數(shù)學(xué)

D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

[答案]D

[解析]本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、理解。只有D項(xiàng)符合“最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)”的規(guī)定性。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

1．恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！瘪R克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要自然科學(xué)基礎(chǔ)是()

A.機(jī)械力學(xué)

B.地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)

C.天文學(xué)和數(shù)學(xué)

D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論

[答案]D

[解析]本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、理解。只有D項(xiàng)符合“最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)”的規(guī)定性。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

2．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的的區(qū)別是()①舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義哲學(xué)是唯物論②舊哲學(xué)是形而上學(xué)，馬克思主義是辯證法馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界③舊哲學(xué)只是說(shuō)明世界， ④舊哲學(xué)一般代表剝削階級(jí)利益，馬克思主義哲學(xué)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益A.①②B．①③C．②④D．③④

[答案]D

[解析]本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征。舊哲學(xué)也有唯物論和辯證法，①②不符合題意。③④表述的是馬克思主義哲學(xué)的革命性特征，入選。故選D。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

1．馬克思主義哲學(xué)是人類先進(jìn)思想成果的結(jié)晶，它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)。德國(guó)古典哲學(xué)是近代哲學(xué)發(fā)展的最高形式，在黑格爾的體系中達(dá)到了頂峰。黑格爾的最大功績(jī)就是恢復(fù)了辯證法這一最高的思維形式，把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個(gè)過(guò)程，描寫為處在不斷的運(yùn)動(dòng)、變化、轉(zhuǎn)變和發(fā)展中，并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思、恩格斯批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核，點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

拋棄了它的唯心主義；批判地吸取了費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，拋棄了它的形而上學(xué)，并根據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)材料，對(duì)它們進(jìn)行革命的改造和發(fā)展，從而把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立了嶄新的馬克思主義哲學(xué)。

注意：馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的機(jī)械相加，而是馬克思和恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立的一種嶄新哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

拋棄了它的唯心主義；批判地吸取了費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，拋棄了它的形而上學(xué)，并根據(jù)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)材料，對(duì)它們進(jìn)行革命的改造和發(fā)展，從而把辯證法和唯物主義有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立了嶄新的馬克思主義哲學(xué)。

注意：馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的機(jī)械相加，而是馬克思和恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立的一種嶄新哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

【點(diǎn)撥】社會(huì)的進(jìn)步，自然科學(xué)的發(fā)展，思維理論的成熟，都集中在19世紀(jì)，這些都為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了客觀條件。當(dāng)然，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生還有其不可缺少的主觀條件，馬克思和恩格斯都是學(xué)識(shí)淵博、思想敏銳的學(xué)者，再加上他們艱苦卓絕的努力，這使他們能夠站在時(shí)代智慧的高峰，批判地繼承人類思想史上的優(yōu)秀成果，概括和總結(jié)科學(xué)發(fā)展的最新成就。就這樣，哲學(xué)史上的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)誕生了。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

【點(diǎn)撥】社會(huì)的進(jìn)步，自然科學(xué)的發(fā)展，思維理論的成熟，都集中在19世紀(jì)，這些都為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了客觀條件。當(dāng)然，馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生還有其不可缺少的主觀條件，馬克思和恩格斯都是學(xué)識(shí)淵博、思想敏銳的學(xué)者，再加上他們艱苦卓絕的努力，這使他們能夠站在時(shí)代智慧的高峰，批判地繼承人類思想史上的優(yōu)秀成果，概括和總結(jié)科學(xué)發(fā)展的最新成就。就這樣，哲學(xué)史上的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)誕生了。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

2．有些人在自然觀上堅(jiān)持辯證唯物主義，但在社會(huì)歷史的發(fā)展上則陷入了唯心主義。如：有人承認(rèn)“水”是客觀存在的，“水”也是運(yùn)動(dòng)著的，但是，在“法國(guó)軍隊(duì)為什么能稱雄歐洲”這個(gè)問(wèn)題上，有人卻認(rèn)為這是由拿破侖的個(gè)人意志決定的；在“社會(huì)運(yùn)動(dòng)為什么有朝代更替”這個(gè)問(wèn)題上，有人認(rèn)為這是上帝安排的！

【點(diǎn)撥】以上觀點(diǎn)認(rèn)為某個(gè)人或上帝決定歷史的發(fā)展，在歷史觀上陷入了唯心主義。與此對(duì)立的是，馬克思主義哲學(xué)不僅堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀，而且也運(yùn)用唯物辯證的觀點(diǎn)正確揭示人類社會(huì)產(chǎn)生發(fā)展的規(guī)律和原因。如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。同時(shí)清楚地看到，人民群眾是歷史發(fā)展的主體，這些都是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的重要特點(diǎn)。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

1．(教材P18)(1)馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉？(2)為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過(guò)時(shí)？

提示：(1)①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。馬克思主義哲學(xué)誕生于19世紀(jì)40年代，是時(shí)代發(fā)展的需要，也是歷史發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物。②19世紀(jì)三四十年代歐洲資本主義的發(fā)展，為馬點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

1．(教材P18)(1)馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉？(2)為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過(guò)時(shí)？

提示：(1)①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。馬克思主義哲學(xué)誕生于19世紀(jì)40年代，是時(shí)代發(fā)展的需要，也是歷史發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物。②19世紀(jì)三四十年代歐洲資本主義的發(fā)展，為馬點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了社會(huì)歷史條件；無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)則是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)；19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大發(fā)現(xiàn)即細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)；而德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。

(2)馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著時(shí)代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)的開放性的科學(xué)理論，它始終保持著強(qiáng)大的生命力。點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

2．(教材P20)(1)為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無(wú)論唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性？(2)馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？

提示：(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無(wú)論唯物主義還是辯證法，都具有局限性。①馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的舊哲學(xué)，沒有正確地解決哲學(xué)研究的對(duì)象問(wèn)題以及哲學(xué)同各門具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。以往的哲學(xué)家們往往把哲學(xué)看成是凌駕于各門具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，企圖建立一個(gè)包羅萬(wàn)象的知識(shí)體系，哲學(xué)和各門具體科學(xué)之間沒有明確的分工和嚴(yán)格的界限，點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

2．(教材P20)(1)為什么說(shuō)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無(wú)論唯物主義還是辯證法思想，都具有局限性？(2)馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？

提示：(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，無(wú)論唯物主義還是辯證法，都具有局限性。①馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的舊哲學(xué)，沒有正確地解決哲學(xué)研究的對(duì)象問(wèn)題以及哲學(xué)同各門具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。以往的哲學(xué)家們往往把哲學(xué)看成是凌駕于各門具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，企圖建立一個(gè)包羅萬(wàn)象的知識(shí)體系，哲學(xué)和各門具體科學(xué)之間沒有明確的分工和嚴(yán)格的界限，點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

哲學(xué)家也往往是研究具體科學(xué)的學(xué)者；他們創(chuàng)立理論，往往把哲學(xué)的內(nèi)容和具體科學(xué)的內(nèi)容交融在一起，為了描繪世界藍(lán)圖，哲學(xué)家們?cè)谠S多方面憑借邏輯和想象進(jìn)行推演，以彌補(bǔ)具體科學(xué)材料的不足，似乎哲學(xué)是超越一切知識(shí)之上的。②在馬克思主義哲學(xué)以前的舊哲學(xué)，一是在自然觀上唯物主義和辯證法從總體上是相互分離的，古代樸素唯物主義與自發(fā)辯證法有過(guò)某種結(jié)合，但缺乏科學(xué)根據(jù)。近代唯物主義和辯證法是分離的，出現(xiàn)了形而上學(xué)的唯物主義和唯心主義的辯證法。二是在歷史觀上，唯心主義當(dāng)然堅(jiān)持唯心史觀，而形而上學(xué)的唯物主義由于不能理解社會(huì)生活的辯證性質(zhì)，也在歷史觀上陷入了唯心主義，成了“半截子”唯物主義，使社會(huì)歷史領(lǐng)域成為唯心主義點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

哲學(xué)家也往往是研究具體科學(xué)的學(xué)者；他們創(chuàng)立理論，往往把哲學(xué)的內(nèi)容和具體科學(xué)的內(nèi)容交融在一起，為了描繪世界藍(lán)圖，哲學(xué)家們?cè)谠S多方面憑借邏輯和想象進(jìn)行推演，以彌補(bǔ)具體科學(xué)材料的不足，似乎哲學(xué)是超越一切知識(shí)之上的。②在馬克思主義哲學(xué)以前的舊哲學(xué)，一是在自然觀上唯物主義和辯證法從總體上是相互分離的，古代樸素唯物主義與自發(fā)辯證法有過(guò)某種結(jié)合，但缺乏科學(xué)根據(jù)。近代唯物主義和辯證法是分離的，出現(xiàn)了形而上學(xué)的唯物主義和唯心主義的辯證法。二是在歷史觀上，唯心主義當(dāng)然堅(jiān)持唯心史觀，而形而上學(xué)的唯物主義由于不能理解社會(huì)生活的辯證性質(zhì)，也在歷史觀上陷入了唯心主義，成了“半截子”唯物主義，使社會(huì)歷史領(lǐng)域成為唯心主義點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

的“一統(tǒng)天下”。③以往的哲學(xué)理論，總的來(lái)說(shuō)不能科學(xué)全面地了解實(shí)踐的意義，從而貶低或否定實(shí)踐的作用。唯心主義片面夸大精神的作用，抹殺人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)；舊唯物主義也不了解實(shí)踐活動(dòng)的意義，不懂得理論對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系。因此，舊哲學(xué)不僅不能科學(xué)地說(shuō)明世界，更談不上解釋世界。正如馬克思所說(shuō)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！?/p>

(2)馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐作為它的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，從而把它與其他的哲學(xué)區(qū)別開來(lái)，使哲學(xué)在研究對(duì)象、基本內(nèi)容、社會(huì)功能等方面，都發(fā)生了革命性的變革，真正成為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。①在研究對(duì)象上，它為哲學(xué)點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

找到了永不枯竭的生命源泉，使哲學(xué)真正成為關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。馬克思主義哲學(xué)正確地解決了哲學(xué)研究的對(duì)象問(wèn)題，它研究的是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，而不是物質(zhì)世界和精神世界中某個(gè)局部領(lǐng)域的特殊規(guī)律，這樣，它也就在哲學(xué)史上首次正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，使哲學(xué)具有真正的科學(xué)性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。②在理論內(nèi)容上，它實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把唯物主義與辯證法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了辯證唯物主義。同時(shí)，它第一次把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，把唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立了歷史唯物主義，它和辯證唯物主義一起形成了徹底的完備的現(xiàn)代唯物主點(diǎn)此播放教學(xué)視頻

義哲學(xué)體系。這是人類科學(xué)思想的最大成果。③在社會(huì)功能上，馬克思主義哲學(xué)突出了哲學(xué)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，使哲學(xué)真正成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利武器。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)明確宣布自己是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放服務(wù)的，從而把哲學(xué)與推翻舊世界、創(chuàng)建新社會(huì)的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。正是哲學(xué)功能的這一徹底變革，使“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是哲學(xué)史上的一次革命性變革，作為一種嶄新的世界觀，馬克思主義哲學(xué)有著自身的顯著特征。