現(xiàn)代都市人類學 第9章 都市人類學研究方法與技術

第九章都市人類學研究方法與技術01第一節(jié)都市微觀民族志CONTENTS一、傳統(tǒng)的微觀民族志——傳記式方法二、民族語義學技術三、都市社區(qū)研究四、傳統(tǒng)的民族志分析五、結構訪談一、傳統(tǒng)的微觀民族志—傳記式方法1.1傳統(tǒng)微觀民族志概述

依賴簡單的觀察和真實資料

傳記式方法在劉易斯的著作中得到充分體現(xiàn)1.2劉易斯的研究方法

以單一家庭為基礎展開細致研究

利用訪談技術記錄家庭成員的生活歷史

通過錄音技術將談話編成完整故事1.3曼金的研究

對秘魯裔婦女的生活史調查

揭示中產階級家庭中婦女的困境和付出1.4沃爾卡特的校長辦公室研究

著重于校長的活動與社會角色

校長的活動如何協(xié)調社會期望與個人目標二、民族語義學技術2.1認識民族志的心理描述問題

都市人類學家面臨的問題

重點在文化世界的細致民族志描述2.2游民研究

城市中的游民與文化世界的隔離

對睡覺地點的語義學分析2.3吸毒者研究

結構分析吸毒者身份

吸毒者形成的次文化和生活方式三、都市社區(qū)研究3.1社區(qū)研究概述

人類學家將參與觀察與整體論相結合

適用于都市中較小復雜區(qū)域的研究3.2社區(qū)研究對象

黑人社區(qū)、美國華人、東京看護等

將部落研究方法應用于都市社區(qū)四、傳統(tǒng)的民族志分析4.1希普勒的研究《獵人的點》

生活史分析與TAT分析

對失父單親家庭與完整家庭成員的對比研究4.2利博的黑人街角男性研究

參與觀察與面對面訪談

探討低階層黑人男性生活的多個方面五、結構訪談5.1結構訪談概述

設計問題、有限整體論、適用于大規(guī)模調查

與一般性訪談的區(qū)別和優(yōu)勢5.2調查實例

以廣州外來散工為主題的本科生調查

結合定量分析和個案分析得出總結

01第二節(jié)網(wǎng)絡分析技術CONTENTS一、社會網(wǎng)的基本概念二、都市社會網(wǎng)的特征三、網(wǎng)絡分析的應用一、社會網(wǎng)的基本概念將社會中的個人視為點，人際關系視為線，構成社會網(wǎng)的基礎概念。社會網(wǎng)的結構、連接和功能是描述社會網(wǎng)概念的三個方面。社會網(wǎng)的結構

1.社會網(wǎng)的規(guī)模和廣度，即連接社會網(wǎng)中個人的關系。

2.社會網(wǎng)的密度，衡量社會網(wǎng)結構松緊的程度。

3.社會網(wǎng)的組合，構成社會網(wǎng)的個人社會背景的同質性。社會網(wǎng)的連接

-社會網(wǎng)的連接可從強度、多元性、持久性和互換性四個方面考察。

社會網(wǎng)的功能

1.信息交流功能：通過社會網(wǎng)獲取各種信息。

2.社會互助功能：緩沖外在侵襲傷害，提供實際互助。二、都市社會網(wǎng)的特征1.都市人社會網(wǎng)的廣度較高。2.都市人社會網(wǎng)的密度一般較低。3.都市人社會網(wǎng)的結構復雜，具有異質性和多元性。4.都市人社會網(wǎng)的連接強度相對較低。5.都市人社會網(wǎng)的連接關系具有多元性。6.都市人社會網(wǎng)連接的持久性、互換性較弱。三、網(wǎng)絡分析的應用網(wǎng)絡分析在人際關系和社會研究中得到廣泛應用。以網(wǎng)絡研究方法解釋社會生活中的各種關系，如島上漁船招聘水手的過程。許多人類學家將網(wǎng)絡分析用于對社會網(wǎng)絡的深入理解。愛潑斯坦的研究應用

對非洲本土的研究，通過網(wǎng)絡理論描繪都市社會生活的特性。流言在都市社會中對社會網(wǎng)絡有重要功能，可以影響行為準則和社會控制。通奸消息的案例

流言對社會組織控制的重要性，反映了消息評論階層的存在。01第三節(jié)都市宏觀民族志CONTENTS（一）宏觀研究方法（二）非洲城市研究（三）比較文化研究（四）生態(tài)學的研究方法（五）都市民族學的發(fā)展（一）宏觀研究方法依賴民族志、歷史和社會觀察技術強調社會結構而非居民行為和認知接近社會學或社會人類學研究（二）非洲城市研究大多數(shù)工作由社會人類學家完成斯堅納在《非洲都市生活：瓦嘎都根的轉型》中整體性描述瓦嘎都根

包括職業(yè)、親屬制、婚姻、家庭、消遣、宗教、政策等方面斯堅納長期居住，通過觀察、問卷和法院資料獲取全面信息（三）比較文化研究美國、法國、加拿大、黎巴嫩、日本等國也應用宏觀民族志方法華納在1930年對揚基城的研究聚焦社區(qū)方面華納的貢獻來自對社區(qū)階層結構的劃分，但存在普遍化傾向（四）生態(tài)學的研究方法將城市視為復合體，由城市聚落和歷史特色構成以生態(tài)體系角度研究城市生活，考慮不同人群的位置例如對內瓦達熱羅城和馬來西亞彭安的研究（五）都市民族學的發(fā)展都市人類學逐漸發(fā)展為都市民族學或比較都市人類學《都市人類學》雜志關注城市作為連接體，強調比較研究近年來的發(fā)展，如納高塔對馬來西亞城鎮(zhèn)的比較研究等方法論和結論方法論常涉及次級層次，借鑒民族志進行描述結構分析為研究提供結論，強調主位和客位研究的比較評估都市民族志和民族學研究需要與其他研究一致，經得起重復檢驗01第四節(jié)網(wǎng)絡民族志CONTENTS一、關于網(wǎng)絡民族志二、超越田野三、在互聯(lián)網(wǎng)時代應該如何進行田野調查四、網(wǎng)絡民族志需要注意的幾個問題一、關于網(wǎng)絡民族志民族志一直是人類學田野調查的重要產出，同時也是關于一個特定族群文化的真實記錄?？茖W民族志強調對異文化的忠實記錄，但隨著全球化的加深，文化之間的邊界變得模糊。網(wǎng)絡民族志應運而生，超越傳統(tǒng)田野，通過研究網(wǎng)絡中的節(jié)點和關系，發(fā)現(xiàn)文化之間的互動和差異。二、超越田野隨著文化的交疊復合，網(wǎng)絡民族志超越物理空間的田野，采用多點民族志和網(wǎng)絡民族志研究策略。網(wǎng)絡成為一個開放的結構，有強大的擴張性，人類學家通過網(wǎng)絡研究更好地發(fā)現(xiàn)移動和變化。三、在互聯(lián)網(wǎng)時代應該如何進行田野調查（一）田野點的選擇

網(wǎng)絡民族志需要主動與調查對象共同建構網(wǎng)絡空間，選擇多個網(wǎng)絡進行研究，了解不同網(wǎng)絡中的知識和信息交換。（二）田野進入

與傳統(tǒng)田野不同，網(wǎng)絡民族志中的田野進入需要更多時間選擇多個網(wǎng)絡，人類學家嵌入網(wǎng)絡，關系變得復雜，需要通過資源和經濟手段獲取信息。四、網(wǎng)絡民族志需要注意的幾個問題NO.1網(wǎng)絡民族志中的觀察受到限制，通過視頻、社交軟件進行觀察