網(wǎng)絡(luò)文化研究

網(wǎng)絡(luò)文化研究2024/1/42網(wǎng)絡(luò)文化概說(shuō)網(wǎng)絡(luò)倫理道德校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)2024/1/43網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)特點(diǎn)和傳播特點(diǎn)

多元化網(wǎng)絡(luò)主體多元化，網(wǎng)絡(luò)文化多元化。個(gè)性化互動(dòng)性強(qiáng)隱匿強(qiáng)信息傳遞快捷內(nèi)容豐富無(wú)限2024/1/44網(wǎng)絡(luò)不只是一個(gè)技術(shù)概念，它同時(shí)具有更為廣泛的社會(huì)文化概念，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為一種不可避免的社會(huì)文化現(xiàn)象在我國(guó)的網(wǎng)民中，21—35歲的占88.4%，大專(zhuān)學(xué)歷以上的占86%

，大學(xué)生是主體據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)校園里大學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng)人數(shù)的比例30%左右，曾經(jīng)上過(guò)網(wǎng)的人80%以上2024/1/45一、網(wǎng)絡(luò)文化概說(shuō)網(wǎng)絡(luò)文化的含義網(wǎng)絡(luò)不僅是一種技術(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更是一種文化現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)本身就是一種新興文化形態(tài)；文化是以網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)存在和發(fā)展的，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在文化之網(wǎng)中，網(wǎng)絡(luò)文化是人類(lèi)文化發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化形態(tài)的最典型體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化的最大特征：打破了傳統(tǒng)的時(shí)空概念，使傳統(tǒng)意義上的時(shí)間和空間所形成的國(guó)家地緣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的概念發(fā)生重大改變2024/1/46網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)1信息共享的平等文化沒(méi)有屏障的開(kāi)放性文化。傳統(tǒng)權(quán)威失去市場(chǎng)，取而代之的是一個(gè)無(wú)中心的虛擬社會(huì)。2雅俗兼容的多元文化雅文化與俗文化處于同一平臺(tái)，后者往往成為網(wǎng)民樂(lè)于點(diǎn)擊的對(duì)象。3英語(yǔ)占主導(dǎo)地位的霸權(quán)文化在英語(yǔ)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)文化中，以美國(guó)為首的西方國(guó)家可以隨時(shí)傳播其價(jià)值觀(guān)念體系，傾銷(xiāo)其精神文化產(chǎn)品2024/1/474沖突與整合并存的全球文化網(wǎng)絡(luò)文化的包容性與多元性導(dǎo)致文化沖突民族文化與外來(lái)文化傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，主流文化與非主流文化。沖突的焦點(diǎn)是發(fā)展中國(guó)家對(duì)“文化霸權(quán)”與“文化殖民”的反抗，文化沖突的背后隱藏著各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)利益及國(guó)家主權(quán)與安全。2024/1/48網(wǎng)絡(luò)文化的正面影響網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)造性催生青少年的現(xiàn)代觀(guān)念，如學(xué)習(xí)觀(guān)念、效率觀(guān)念、平等觀(guān)念、全球意識(shí)網(wǎng)絡(luò)的豐富性拓寬了青少年求知途徑網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性為青少年擴(kuò)大了交往面網(wǎng)絡(luò)的平等性為青少年創(chuàng)造出自我實(shí)現(xiàn)的新空間

2024/1/49網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響1信息泛濫，青少年無(wú)所適從互聯(lián)網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，47%與色情有關(guān)；每天約有2萬(wàn)張色情圖片進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)；網(wǎng)上60%的青少年無(wú)意識(shí)地接觸黃色信息，而接觸過(guò)網(wǎng)上黃色信息的青少年中90%以上有性犯罪動(dòng)機(jī)或行為。2道德意識(shí)弱化，道德失范乃至網(wǎng)絡(luò)犯罪我國(guó)網(wǎng)絡(luò)犯罪以每年平均30%的速度遞增3出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)綜合癥2024/1/4104西方文化的滲透，價(jià)值觀(guān)受到侵蝕5自由主義網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨意化；論壇中“灌水”現(xiàn)象大量存在；在愛(ài)情觀(guān)和性愛(ài)觀(guān)中的放縱傾向；對(duì)傳統(tǒng)文化的調(diào)侃2024/1/411網(wǎng)絡(luò)綜合癥/“互聯(lián)網(wǎng)成癮綜合癥”因使用網(wǎng)絡(luò)而引發(fā)現(xiàn)實(shí)生活的社交障礙經(jīng)常泡網(wǎng)的學(xué)生，大都內(nèi)向、敏感，抑郁和缺乏社會(huì)交往，往往因缺乏自信而采取逃離現(xiàn)實(shí)的回避行為沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上交友、甚至網(wǎng)戀，過(guò)度地在網(wǎng)絡(luò)上尋求刺激進(jìn)入社會(huì)后可能無(wú)法與他人正常交往，甚至?xí)霈F(xiàn)社交恐怖癥自我約束力降低導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范2024/1/412網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)通過(guò)網(wǎng)上交往和網(wǎng)上娛樂(lè)擺脫孤獨(dú)，離線(xiàn)時(shí)變得冷漠在網(wǎng)上發(fā)泄自己的不良情緒，心情比較放松，依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交流，導(dǎo)致使網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)的心理障礙網(wǎng)絡(luò)自我迷失混淆了網(wǎng)上角色與現(xiàn)實(shí)生活中的角色，網(wǎng)上網(wǎng)下行為缺乏同一性，人格缺乏相應(yīng)的完整性和諧性真實(shí)社會(huì)角色被掩蔽，網(wǎng)絡(luò)中的角色缺乏責(zé)任性2024/1/413二、網(wǎng)絡(luò)倫理道德人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上需要遵守的倫理道德全新的網(wǎng)絡(luò)空間缺乏統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不同的價(jià)值觀(guān)念與倫理道德交匯、碰撞、沖突，網(wǎng)絡(luò)本身追求自由、公平、效率，但出入其中的青年人需要從精神境界上與之匹配網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性和無(wú)約束性之特征極大助長(zhǎng)了青年人的僥幸與放縱心理。致使網(wǎng)絡(luò)道德失范，進(jìn)而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪2024/1/414網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)a.網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱b.網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀(guān)念模糊在網(wǎng)上瀏覽不良信息的行為突出網(wǎng)絡(luò)行為中出現(xiàn)道德失范或極端行為c.個(gè)體社會(huì)化弱化人際情感的疏遠(yuǎn)、人性異化d.雙重人格表現(xiàn)突出利用電子文本的方式創(chuàng)造出與現(xiàn)實(shí)“我”存在某些差距的網(wǎng)絡(luò)“我”，并以此作為網(wǎng)絡(luò)交往的基本個(gè)體特點(diǎn)2024/1/415網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因外因：網(wǎng)絡(luò)本身1、虛擬性。虛擬社會(huì)中，個(gè)人的身份是虛擬的、想象的、多樣的和隨意的。道德自律弱化。青少年網(wǎng)上活動(dòng)的最大特點(diǎn)在于虛擬性，虛擬狀態(tài)為網(wǎng)上行為提供了安全屏障，帶來(lái)虛假信息的泛濫和非道德現(xiàn)象的發(fā)生相對(duì)自由、寬松的地方，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)很難讓青少年網(wǎng)民獨(dú)善其身，也很難讓青少年網(wǎng)民獨(dú)慎其行2024/1/4162、兼容性不同來(lái)源的各種知識(shí)、消息、言論、觀(guān)點(diǎn)、意見(jiàn)等兼收并蓄，其庫(kù)存的資源良莠不齊，暴力、色情的網(wǎng)頁(yè)和內(nèi)容到處泛濫。3、開(kāi)放性人們可以自由自在地進(jìn)行信息交流，就像宇航員在太空失重環(huán)境中身體可向任何一個(gè)方向移動(dòng)一樣容易4、個(gè)性化2024/1/417內(nèi)因：青少年準(zhǔn)成熟性心理發(fā)展不平衡，自我意識(shí)的覺(jué)醒

2024/1/418三、校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)校園文化指在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中，反映著人們?cè)谏罘绞健r(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會(huì)群體的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍網(wǎng)絡(luò)成為校園文化建設(shè)的重要手段校園文化的科技含量提高

校園文化主體的參與方式改變

校園文化在網(wǎng)絡(luò)中延展

2024/1/419網(wǎng)絡(luò)刷新了校園文化與社會(huì)文化的關(guān)系校園文化與社會(huì)文化以及校際文化之間的交流增多

校園文化的社會(huì)性日益增加，傳統(tǒng)校園文化的獨(dú)立性、封閉性特征相對(duì)減弱校園文化面臨網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)校園網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)體系形成，產(chǎn)生“去社會(huì)化”傾向。網(wǎng)絡(luò)交往以“人——機(jī)——符號(hào)——符號(hào)——機(jī)——人”的形式出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)下降，校園不穩(wěn)定因素增加負(fù)面文化的沖擊及影響2024/1/420校園網(wǎng)絡(luò)文化包括所有與網(wǎng)絡(luò)直接相關(guān)的校園文化部分不屬于傳統(tǒng)校園文化范圍的“新生”文化傳統(tǒng)校園文化在網(wǎng)絡(luò)上的延伸校園文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)的輻射未來(lái)的信息化校園中，網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值的影響力會(huì)大大提高校園網(wǎng)在弘揚(yáng)校園主流文化、推動(dòng)素質(zhì)教育、師生信息溝通、獲取各類(lèi)知識(shí)信息資源方面作用重大2024/1/421構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)文化把校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)看作“網(wǎng)絡(luò)講文明工程”不可分割的部分加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的依法管理和行政管理對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的硬件建設(shè)、軟件建設(shè)、網(wǎng)站建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)科建設(shè)進(jìn)行綜合發(fā)展

2024/1/422重視網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)教育西方發(fā)達(dá)國(guó)家重視學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)培養(yǎng)

提高道德選擇能力培養(yǎng)信息素養(yǎng)大學(xué)的力量并不在它傳播信息的方式上，而是體現(xiàn)在有助于挑選、闡釋已獲得的信息的方法上

形成健全的網(wǎng)絡(luò)人格2024/1/423優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

將校園網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化的整體范疇用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng)，針對(duì)大學(xué)生的身心特點(diǎn)開(kāi)展一系列健康的校園文化、科技活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參與校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理，讓學(xué)生以管理者的身份來(lái)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題利用現(xiàn)代高科技手段凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，