無錫市2021-2022學(xué)年九年級上學(xué)期期末歷史試題（教師版）

2021年秋學(xué)期無錫市初中學(xué)業(yè)水平抽測九年級歷史試題本試題卷分選擇題和非選擇兩部分，考試形式為閉卷書面筆答，考試時(shí)間為120分鐘，試卷滿分為50分。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等信息填寫在答題卡的相應(yīng)位置上，并用2B鉛筆填涂有關(guān)信息。2．答客觀題時(shí)必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的正確選項(xiàng)涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．答主觀題時(shí)必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆作答，答案寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案。不準(zhǔn)使用鉛筆、涂改液和修正帶。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題：本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。1.歷史古跡是古代文明的見證。下列古跡屬于古埃及的是（）

A.金字塔 B.楔形文字 C.帕特農(nóng)神廟 D.長城【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，金字塔是古埃及國王法老的陵墓，是古埃及人勤勞和智慧的結(jié)晶，也是古埃及文明的重要代表，A項(xiàng)正確；楔形文字是兩河流域的古巴比倫，排除B項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟屬于古希臘雅典建筑成就，排除C項(xiàng)；長城屬于古代中國的文明成就，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)2.我國著名學(xué)者劉文鵬在評價(jià)古代西亞北非文明時(shí)說：“雖然巴比倫人也敬奉神靈，但從根本上說，巴比倫是一個法制社會?！庇晒虐捅葌悋踔贫ǖ姆墒牵ǎ〢.《查士丁尼法典》 B.《漢漠拉比法典》 C.《法理概要》 D.《法學(xué)匯纂》【答案】B【解析】【詳解】古巴比倫王國頒布的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)都是古羅馬的法律，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐朝高僧玄奘曾將它譯為族姓制度，它將除奴隸之外的人劃分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。不同等級的人在法律上也是不平等的。這種嚴(yán)格的社會等級制度存在于（）A.古埃及 B.古巴比倫 C.古代印度 D.古希臘【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在古印度，實(shí)行社會等級制度，將除奴隸之外的人劃分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，C項(xiàng)正確；古埃及是金字塔，古巴比倫文明是楔形文字，古希臘文明是它的民主制度，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下列作品中，能反映古希臘史前時(shí)代的生活面貌，以及希臘早期社會歷史狀況的主要文獻(xiàn)是（）A.《荷馬史詩》 B.《天方夜譚》 C.《堂吉訶德》 D.《浮士德》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。西方學(xué)者將其作為史料去研究公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會和邁錫尼文明。A項(xiàng)正確；《天方夜譚》是古代阿拉伯民間故事集，排除B項(xiàng)；《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯于1605年和1615年分兩部分岀版的長篇反騎士小說，排除C項(xiàng)；《浮士德》是德國作家歌德創(chuàng)作的一部長達(dá)12111行的詩劇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.古希臘哲學(xué)成就突出，被譽(yù)為：一位百科全書式的學(xué)者，對許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科的是A.德謨克利特 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，亞里士多德，古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，希臘哲學(xué)的集大成者。亞里士多德的著作構(gòu)建了西方哲學(xué)的第一個廣泛系統(tǒng)，包含道德、美學(xué)、邏輯和科學(xué)、政治和玄學(xué)。蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為古希臘三賢；德謨克利特主張?jiān)诱摗９蔇符合題意，ABC均不符合題意。故選D。6.《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的圣典。伊斯蘭教相信《古蘭經(jīng)》是由天使啟示“先知”才傳至世間的?！跋戎睂⑸竦摹敖毯！敝鸸?jié)逐章地口傳給門徒，從而創(chuàng)立了伊斯蘭教。這里的“先知”指的是（）A.耶穌 B.釋迦牟尼 C.穆罕默德 D.克倫威爾【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，號召大家信仰唯一的“真主”安拉，說自己是“真主”的使者“先知”，C項(xiàng)正確；耶穌創(chuàng)立基督教，排除A項(xiàng)；釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，排除B項(xiàng)；英國資產(chǎn)階級革命期間，克倫威爾率領(lǐng)議會軍隊(duì)打敗國王軍隊(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.法國、德國和意大利是當(dāng)今歐洲大陸上的三個獨(dú)立國家，但他們在一千多年前曾經(jīng)是血濃于水的親兄弟。“三國時(shí)代”的出現(xiàn)緣于歷史上（）

A.亞歷山大帝國的分裂 B.羅馬帝國的分裂C.阿拉伯帝國分裂 D.查理曼帝國的分裂【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，814年，查理曼去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國很快走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形。按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系?，F(xiàn)代德意志、法蘭西、意大利三個國家的雛形源于查理曼帝國的分裂，D項(xiàng)正確；公元前301年，亞歷山大帝國基本分裂為馬其頓王國、塞琉古王國和托勒密王朝統(tǒng)治下的埃及，排除A項(xiàng)；羅馬帝國于395年分裂為東、西羅馬帝國，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國后來被奧斯曼土爾其帝國所取代，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下圖所示內(nèi)容，與哪一宗教有關(guān)（）1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)忍受苦難，死后可以升入“天堂”A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.道教【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“它起源于公元1世紀(jì)，產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶，該宗教宣傳叫人忍受苦難”可知這個宗教是基督教。公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。當(dāng)時(shí)生活在巴勒斯坦地區(qū)的古代猶太人，長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來，人民把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫，基督教應(yīng)運(yùn)而生?；浇探虒?dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”，B項(xiàng)正確；佛教誕生于古印度，排除A項(xiàng)；伊斯蘭教誕生于阿拉伯，排除C項(xiàng)；道教誕生于古代中國，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.歷史示意圖可以直觀形象地反映歷史，是學(xué)習(xí)歷史的一種基本方法。小明同學(xué)在網(wǎng)上搜集歷史資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了右圖，請你幫他判斷該圖反映的制度是（）

A.西歐封建等級制度 B.西周分封制度 C.日本部民制 D.秦朝中央集權(quán)制度【答案】A【解析】【詳解】“我附庸附庸，不是我的附庸”這句話描述的西歐封建等級制度最早出現(xiàn)的國家是法蘭克王國。8世紀(jì)前期西歐法蘭克王國，查理?馬特任宮相時(shí)進(jìn)行改革，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，土地是主要的財(cái)富，國王和大封建主層層向自己的臣屬分封土地，受封土地的人們成為他們的封臣。西歐大大小小的封建主主要依靠剝削農(nóng)奴為生，從而形成了階梯式的嚴(yán)格的等級制度，但在不同等級的貴族間，沒有嚴(yán)格的上下級制約關(guān)系，當(dāng)時(shí)流傳著一句話：我的附庸的附庸，不是我的附庸，A項(xiàng)正確；西周在地方推行分封制度，在圖片中沒有涉及，排除B項(xiàng)；日本部民制與“我附庸的附庸，不是我的附庸”無關(guān)，排除C項(xiàng)；中央集權(quán)制度是國家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱地方政府力量為標(biāo)志的政治制度，圖片沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.馬克思在《封建經(jīng)濟(jì)政治概述》中寫道：“（它）是一個經(jīng)濟(jì)實(shí)體，有經(jīng)營農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉庫：領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動，它還是一個政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力?！边@一“經(jīng)濟(jì)實(shí)體”是（）A.西歐封建城邦 B.西歐封建莊園 C.西歐封建教會 D.西歐封建城市【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，從9世界開始，歐洲一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。莊園有經(jīng)營農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉庫；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動，它還是一個政治、法律實(shí)體，領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地上有自己的司法、行政權(quán)力等，B項(xiàng)正確；城邦存在歐洲奴隸社會，如雅典、斯巴達(dá)等，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與教會無關(guān)，排除C項(xiàng)；西歐封建城市與“經(jīng)營農(nóng)業(yè)所需要的各種設(shè)施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉庫；領(lǐng)主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動”等描述不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中對某一國家的歷史有以下描述“最后，一個封建領(lǐng)主脫穎而出，從天皇那里取得了征夷大將軍稱號，并有權(quán)指定自己的繼承……他們控制著軍事力量，而天皇繼續(xù)在京都過著隱居生活?！边@一國家是（）A.羅馬 B.印度 C.俄國 D.日本【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在日本幕府時(shí)代，德川家康脫穎而出，從天皇那里取得了征夷大將軍稱號，并有權(quán)指定自己的繼承人，他們控制著軍事力量，而天皇繼續(xù)在京都過著隱居生活，D項(xiàng)正確；羅馬帝國是奴隸制帝國，在英國控制印度之前它一直是四分五裂的，俄國的最高統(tǒng)治者是沙皇而不是天皇，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.阿拉伯?dāng)?shù)字由0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共十個計(jì)數(shù)符號組成。采取位值法，高位在左，低位在右，從左往右書寫。阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是（）A.中國 B.古羅馬人 C.古印度人 D.阿拉伯人【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯?dāng)?shù)字最初由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。正因阿拉伯人的傳播，成為該種數(shù)字最終被國際通用的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，所以人們稱其為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。C項(xiàng)正確；中國、古羅馬人、阿拉伯人都不是阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.恩格斯說：“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端，是以一位大人物為標(biāo)志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。但丁的代表作是（）A.《神曲》 B.《巨人傳》 C.《哈姆雷特》 D.《羅密歐與朱麗葉》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在文藝復(fù)興中，但丁是先驅(qū)，他的代表作是《神曲》，體現(xiàn)了人文主義精神，A項(xiàng)正確；拉伯雷的作品是《巨人傳》，《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞的代表作，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.日本學(xué)者福井憲彥說：“以海路直接與亞洲相連、取得巨大財(cái)富的葡萄牙及其首都里斯本的繁榮，意味著歐洲遠(yuǎn)途貿(mào)易中心開始轉(zhuǎn)移到面向大西洋一側(cè)。這是象征著新時(shí)代開始的一個變化?！边@一變化的最主要原因是（）A.《馬可·波羅行紀(jì)》的出現(xiàn) B.新航路的開辟C.地圓學(xué)說逐漸流行 D.葡萄牙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“以海路直接與亞洲相連、取得巨大財(cái)富的葡萄牙及其首都里斯本的繁榮，意味著歐洲遠(yuǎn)途貿(mào)易中心開始轉(zhuǎn)移到面向大西洋一側(cè)。這是象征著新時(shí)代開始的一個變化?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映現(xiàn)象與新航路開辟相關(guān)，新航路的開辟促使歐洲貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，B項(xiàng)正確；《馬可·波羅行紀(jì)》的出現(xiàn)激起歐洲人對東方的向往，排除A項(xiàng)；地圓學(xué)說逐漸流行與“意味著歐洲遠(yuǎn)途貿(mào)易中心開始轉(zhuǎn)移到面向大西洋一側(cè)”沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；葡萄牙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“意味著歐洲遠(yuǎn)途貿(mào)易中心開始轉(zhuǎn)移到面向大西洋一側(cè)”沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.右圖是“三角貿(mào)易”示意圖，以下說法正確的是（）

A.以販賣黑奴為中心 B.以傾銷機(jī)械制品為中心C.使歐洲喪失大量勞動力 D.美國最先開始經(jīng)營【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟后，西方列強(qiáng)開始進(jìn)行殖民擴(kuò)張其中三角貿(mào)易就是其表現(xiàn)之一，三角貿(mào)易從歐洲出發(fā)，乘船到達(dá)非洲，稱為出程；在非洲通過各種卑鄙方式擄獲黑人后運(yùn)往美洲，把黑奴賣給美洲的種植園主，稱為中程；然后，再把美洲的金銀和工業(yè)原料運(yùn)回歐洲，稱為歸程。因?yàn)檫@條貿(mào)易路線呈三角形，因此稱為“三角貿(mào)易”。在16世紀(jì)開始的“三角貿(mào)易”中，最先進(jìn)行奴隸貿(mào)易的是葡萄牙人，17世紀(jì)中葉后，英國人后來居上，成為“三角貿(mào)易”的主要經(jīng)營者。英國殖民者以販賣黑奴為中心的貿(mào)易被稱為“三角貿(mào)易”。A項(xiàng)正確；三角貿(mào)易以傾銷機(jī)械制品換取黑奴，排除B項(xiàng)；三角貿(mào)易使非洲喪失大量勞動力，排除C項(xiàng)；葡萄牙人最先開始經(jīng)營三角貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中的某一戰(zhàn)役不僅增強(qiáng)了美國人民爭取勝利的信心，也為美國人民抗英斗爭創(chuàng)造了有利的國際條件，成為戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一戰(zhàn)役是（）A.來克星頓槍聲 B.波士頓戰(zhàn)役 C.薩拉托加大捷 D.約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役【答案】C【解析】【詳解】據(jù)“這次戰(zhàn)役是世界史上著名的戰(zhàn)役，它扭轉(zhuǎn)了整個戰(zhàn)爭的局勢，是北美英屬殖民地13州獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它不僅增強(qiáng)了美國人民爭取勝利的信心，也為美國人民抗英斗爭創(chuàng)造了有利的國際條件。”，結(jié)合所學(xué)可知，這次戰(zhàn)役是薩拉托加大捷。1777年，大陸軍取得了薩拉托加大捷，薩拉托加大捷扭轉(zhuǎn)了整個美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的戰(zhàn)局；不僅增強(qiáng)了美國人民爭取獨(dú)立的信心，也為美國人民抗英斗爭創(chuàng)造了有利的國際條件。C項(xiàng)正確；來克星頓槍聲標(biāo)志著美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的開始，排除A項(xiàng)；波士頓戰(zhàn)役是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，排除B項(xiàng)；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭最終勝利的標(biāo)志是約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.易中天在《費(fèi)城風(fēng)云》一書中評論說：“使這些‘半國家’和‘準(zhǔn)國家’聯(lián)合成為真正國家的，是《聯(lián)邦憲法》，……把十三個State看成一個統(tǒng)一國家，承認(rèn)自己是這個統(tǒng)一國家公民的觀念，也是《聯(lián)邦憲法》生效以后才產(chǎn)生的?！毕铝袑Α堵?lián)邦憲法》的解釋正確的是（）A.確立了君主立憲制 B.廢除了奴隸制C.宣告了美國的誕生 D.依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“使這些‘半國家’和‘準(zhǔn)國家’聯(lián)合成為真正國家的，是《聯(lián)邦憲法》，……把十三個State看成一個統(tǒng)一國家，承認(rèn)自己是這個統(tǒng)一國家公民的觀念，也是《聯(lián)邦憲法》生效以后才產(chǎn)生的。”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的是美國1787年憲法，1787年憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)，實(shí)行三權(quán)分立原則，D項(xiàng)正確；英國《權(quán)力法案》確立了君主立憲制，排除A項(xiàng)；1787年憲法沒有廢除了奴隸制，排除B項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》宣告了美國的誕生，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)之一。小強(qiáng)同學(xué)在學(xué)習(xí)法國大革命時(shí)制作了如下年代尺，空缺處是法國大革命開始的標(biāo)志，此處應(yīng)填入

A.召開三級會議 B.攻占巴士底獄 C.成立共和國 D.雅各賓派執(zhí)政【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，1879年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底獄，引發(fā)全國城鄉(xiāng)暴動，標(biāo)志著法國大革命開始。B項(xiàng)正確；召開三級會議是法國大革命的導(dǎo)火索，排除A項(xiàng)；1792年成立法蘭西第一共和國，排除C項(xiàng)；雅各賓派執(zhí)政是法國大革命的高潮，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.有人說：拿破侖一世并沒有建立一個王朝，也沒有一套持久的政治形式。但從實(shí)際的角度看，他留下的遺產(chǎn)將成為整個法國乃至歐洲的組成部分。這里的“遺產(chǎn)”指的是（）A《羅馬民法大全》 B.《人權(quán)宣言》 C.《馬賽曲》 D.《拿破侖法典》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“他留下的遺產(chǎn)將成為整個法國乃至歐洲的組成部分”，結(jié)合所學(xué)知識可知，1804年，《拿破侖法典》正式頒布實(shí)施，嚴(yán)格規(guī)定了私有財(cái)產(chǎn)的合法性，否定了封建特權(quán)，維護(hù)了資產(chǎn)階級革命成果，打擊封建勢力，推動了歐洲資本主義的發(fā)展，成為資本主義社會的立法規(guī)范。D項(xiàng)正確；《羅馬民法大全》是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，排除A項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是法國大革命的綱領(lǐng)性文件，排除B項(xiàng)；《馬賽曲》是法國大革命期間最受群眾喜愛、流行最廣的，自由的贊歌，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.下圖為某學(xué)生在學(xué)習(xí)《國際社會主義運(yùn)動的發(fā)展歷程》時(shí)所畫思維導(dǎo)圖，圖中“？”處應(yīng)該填的內(nèi)容是（）國際社會主義運(yùn)動的發(fā)展歷程從空想到科學(xué)1848年，_______？從理論到實(shí)踐1871年，巴黎公社運(yùn)動從理想到現(xiàn)實(shí)1917年，俄國十月革命A.《資本論》的發(fā)表 B.國際工人運(yùn)動興起C.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 D.社會主義制度建立【答案】C【解析】【詳解】1848年，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草了綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表?！豆伯a(chǎn)黨宣言》分析了階級斗爭在階級社會歷史發(fā)展中的作用，揭示資本主義必然要被社會主義代替的客觀規(guī)律，號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，為獲得自己的解放而斗爭?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，使無產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，國際工人運(yùn)動進(jìn)入一個新的歷史時(shí)期。國際社會主義運(yùn)動從空想變?yōu)榭茖W(xué)，C項(xiàng)正確；《資本論》是馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的著作，排除A項(xiàng)；國際工人運(yùn)動興起是在1848年之前，排除B項(xiàng)；1848年還沒有確立社會主義制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、填空題：本大題共3小題，每空1分，共5分。21.公元前27年，________首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。481年，________建立了法蘭克王國，將版圖擴(kuò)大至高盧地區(qū)?！敬鸢浮竣?屋大維②.克洛維【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。481年，克洛維建立了法蘭克王國，將版圖擴(kuò)大至高盧地區(qū)。22.法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一?！禵_______》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?！敬鸢浮俊妒~表法》【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。23.美洲新大陸“發(fā)現(xiàn)”后，最早開始進(jìn)行殖民的國家是葡萄牙和________（國家）。從17世紀(jì)下半葉起，________（國家）憑借強(qiáng)大的實(shí)力，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國”?！敬鸢浮竣?西班牙②.英國【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，美洲新大陸“發(fā)現(xiàn)”后，最早開始進(jìn)行殖民的國家是葡萄牙和西班牙。從17世紀(jì)下半葉起，英國憑借強(qiáng)大的實(shí)力，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡為“日不落帝國”。三、材料解析題：本大題共3小題，第24小題8分，第25小題8分，第26小題9分，共25分。24.閱讀材料，完成下列要求材料一希臘人的特殊環(huán)境，使他們無需組成統(tǒng)一的民族國家來抵御外族，他們組成一個一個的城邦，他們的政治基本上是民主的，當(dāng)然是貴族中的民主?！额櫆?zhǔn)文集》材料二（大化）改新運(yùn)動自上而下地摧毀了氏族參與的勢力，“解放”了部民，實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)的政治，確立和鞏固了國家的封建制度?！獏峭⒅嚥牧先馁Y產(chǎn)階級是由封建貴族轉(zhuǎn)化而來的，本身與封建貴族有著千絲萬縷的聯(lián)系，這種狀況最終造成了英國資產(chǎn)階級的妥協(xié)心態(tài)……即無論如何，英國不能沒有國王；而以國會為代表的革命力量無論如何不能成為國王的階下因。在這兩難之間，他們選擇了妥協(xié)……?！浴队伟l(fā)展道路及其現(xiàn)實(shí)啟示》（1）材料一中“政治基本上是民主的”與希臘哪一城邦最為相符？在誰主政時(shí)期，它的奴隸主民主政治發(fā)展到高峰？（2）材料二所說的“改新運(yùn)動”發(fā)生在哪個國家？這一改新運(yùn)動對該國的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）材料三中英國的資產(chǎn)階級創(chuàng)立了怎樣的政治體制？1689年，英國議會通過的哪一文件為這一政體提供法律保障？（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析一個國家選擇政治制度時(shí)會受到哪些因素的影響？【答案】（1）雅典：伯里克利。（2）日本：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。（3）君主立憲制：《權(quán)利法案》。（4）地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、國情、社會性質(zhì)【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“他們組成一個一個的城邦，他們的政治基本上是民主的，當(dāng)然是貴族中的民主”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料一中“政治基本上是民主的”與希臘雅典最為相符；公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，奴隸制城邦雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會、五百人議事會和陪審法庭。公民大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定?！拘?詳解】根據(jù)材料“（大化）改新運(yùn)動自上而下地摧毀了氏族參與的勢力，“解放”了部民，實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)的政治，確立和鞏固了國家的封建制度?！?，結(jié)合所學(xué)知識可知，大化二年(646年)，孝德天皇頒布《改新之詔》，正式開始改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改名日本國，意為“日出之處的國家”；結(jié)合所學(xué)知識可知，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家?！拘?詳解】根據(jù)材料“即無論如何，英國不能沒有國王；而以國會為代表的革命力量無論如何不能成為國王的階下因。在這兩難之間，他們選擇了妥協(xié)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，英國資產(chǎn)階級革命勝利后，英國議會于1689年頒布了《權(quán)利法案》，限制國王的權(quán)力，確立議會擁有最高權(quán)力的原則，確立君主立憲制的政治體制?！拘?詳解】根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，一個國家選擇政治制度時(shí)會受到地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、國情、社會性質(zhì)等因素的影響。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一歐洲文藝復(fù)興是一種思想，它最光輝之處在于強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，挖掘出被中世紀(jì)的黑暗掩蓋了的人性。文藝復(fù)興時(shí)期，表現(xiàn)人的思想和行為的詩歌、繪畫以及其他文學(xué)藝術(shù)作品廣為流行。作品是否表現(xiàn)人的思想和行為成為文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的試金石?！５吕聽枴短綄W洲文藝復(fù)興文明》材料二伏爾泰于1764年說：“我所看到的一切，都為一場不可避免的革命播下了種子，而我不幸將不可能成為這場革命的見證人。法蘭西人凡事都落后，但現(xiàn)在總算趕上來了。這光明已漸漸散布開來，時(shí)機(jī)一到，革命就會立刻爆發(fā)。那時(shí)，定會是熱鬧非凡的?！薄愇暮！斗▏ㄊ贰凡牧先覀冋J(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利……因此，我們……同時(shí)鄭重宣布：這些聯(lián)合的殖民地是而且有權(quán)成為自由和獨(dú)立的國家，它們?nèi)∠磺袑τ跏倚е业牧x務(wù)?！丢?dú)立宣言》（1）材料一中所說的“歐洲文藝復(fù)興是一種思想”指的是什么思想？請舉一例說明這一時(shí)期能夠“表現(xiàn)人的思想和行為”的繪畫作品及作者。（2）材料二中伏爾泰所說的為“不可避免的革命播下了種子”的思想解放運(yùn)動是什么？這場革命爆發(fā)不久，革命者通過哪一文件宣告了人權(quán)、法治、自由等原則？（3）材料三體現(xiàn)了北美民眾的哪些訴求？（4）結(jié)合材料和所學(xué)知識，談?wù)勊枷虢夥排c社會發(fā)展之間的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）人文主義；達(dá)·芬奇；《蒙娜麗莎》或《最后的晚餐》。（2）啟蒙運(yùn)動：《人權(quán)宣言》（3）平等、自由、獨(dú)立、生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利（4）思想解放推動社會發(fā)展：社會發(fā)展促進(jìn)思想解放?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)所學(xué)和材料一“歐洲文藝復(fù)興是一種思想，它最光輝之處在于強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，挖掘出被中世紀(jì)的黑暗掩蓋了的人性”可知，“歐洲文藝復(fù)興是一種思想”指的是人文主義，“表現(xiàn)人的思想和行為”的繪畫作品及作者分別是達(dá)·芬奇、《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)和材料二“法蘭西人凡事都落后，但現(xiàn)在總算趕上來了。這光明已漸漸散布開來，時(shí)機(jī)一到，革命就會立刻爆發(fā)。那時(shí)，定會是熱鬧非凡的”可知，“不可避免的革命播下了種子”的思想解放運(yùn)動是啟蒙運(yùn)動，這場革命爆發(fā)不久，革命者通過《人權(quán)宣言》宣告了人權(quán)、法治、自由等原則。【小問3詳解】根據(jù)所學(xué)和材料三“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”可知，訴求有，平等、自由、獨(dú)立、生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。【小問4詳解】根據(jù)所學(xué)和材料可知，思想解放與社會發(fā)展之間的關(guān)系是，思想解放推動社會發(fā)展：社會發(fā)展促進(jìn)思想解放。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一英國17世紀(jì)末，英國確立了資本主義制度，政局穩(wěn)