《赤壁賦》教學設計 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

高中語文《赤壁賦》教學設計《赤壁賦》是蘇軾的赤壁賦之一，對后人影響深刻?！窘虒W目標】1、理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思，把握作者情感變化的過程，體會蘇軾在主客問答的理性思辨中所表現(xiàn)的樂觀曠達的情懷。2、熟讀成誦，感受文辭優(yōu)美的語言特色。3、積累文言詞語【學習重點】1、學習和積累有關(guān)文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。2、體會課文景、情、理交融的特點?！窘虒W難點】體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法【教學課時】2課時【教學過程】第一課時一、導入蘇軾在臨終前寫了一首題為《自題金山畫像》的詩總結(jié)自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。對于詩中提到的黃州，余秋雨如是評說：“黃州成就了蘇軾，抑或蘇軾成就了黃州”。黃州，是一個很難被人想起的長江邊上的一座小城，作為蘇軾人生的轉(zhuǎn)折，卻怎么也抹不掉它留給中國文化史上光輝燦爛的一頁。它目睹了一個正直官員的倒下，也見證了一位智者文豪的站起。黃州永遠是蘇軾生命中最為濃墨重彩的一筆。元豐五年七月和十月，蘇軾先后兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術(shù)史上有著深遠的影響。今天我們來共同學習赤壁賦二、解題1、作者及背景蘇軾(1037——1101年)，字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三蘇”。(1)(雖然)才高八斗散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”詩歌：與黃庭堅并稱為“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”書法：列“蘇黃米蔡”之首(2)(但是)仕途坎坷宋神宗熙寧年間。王安石實行變法，蘇軾因反對新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。(3)(卻仍)豁達開朗蘇堤(工程師)、東坡肉(美食家)、荔枝(貪吃者)、竹子(心高潔)杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗?！?。2、烏臺詩案宋神宗在熙寧年間(1068——1077)重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間(1078——1085)從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。烏臺指的是御史臺，漢代時御史臺外柏樹很多山有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺，也戲指御史們都是烏鴉嘴?！盀跖_詩案”是元豐二年發(fā)生的文字獄，御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。但此事純屬政治迫害。3、文體：賦：在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。①賦是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。②賦大體上經(jīng)歷了短賦、騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個發(fā)展階段。③在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。④至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝?！币簿褪钦f，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。⑤在特點上，劉勰說過：“賦，鋪采摛文也。”借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的'寫作特點。⑥唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。三、傾情誦讀，涵詠情致1、檢查預習，正音壬戌(rénxū)舉酒屬客(zhǔ)歌窈窕(yǎotiǎo)之章馮(píng)虛御風桂棹(zhào)歌而和之(yǐhè)愀然(qiǎo)舳艫(zhúlú)山川相繆(liáo)釃酒(shī)橫槊(shuò)漁樵(qiáo)江渚(zhǔ)匏樽(páozūn)蜉蝣(fúyóu)扁舟(pīan)扣舷(xiín)狼藉(jí)枕藉(jiè)嫠婦(lí)徘徊于斗(dǒu)牛之間是造物者之無盡藏(zàng)少(shǎo)焉2、播放錄音，聆聽欣賞3、再放錄音，跟讀體悟4、自由誦讀，熟讀成誦四、梳理詞句，理清思路1、結(jié)合注釋，梳理字詞句。質(zhì)疑問難，合作學習。2、理清作者的情感變化飲酒樂甚——蘇子愀然——喜而笑(樂)——(悲)——(樂)五、課堂小結(jié)六、布置作業(yè)第二課時一、復習鞏固，導入新課二、品味鑒賞，合作探究1、復習導入：蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的?明確：樂——悲——樂2、賞赤壁之景，品泛舟情(1)提示重點字詞和句式(2)明代文學家茅坤曾這樣評價蘇軾及其《赤壁賦》：“予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想。”請用散文化的語言描摹這段的秋江月夜圖景。教學預設作者描寫了夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。(3)蘇軾在游赤壁時心情為何而樂?教學預設：①夜游赤壁之樂樂②飲酒賦詩之樂澄清之美情景交融③入景之樂————渾然之美記敘、描寫和抒情相結(jié)合浩瀚之美3、聞嘯歌之音，辨悲情第二自然段作者情感由樂轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲似有深意，當細細辨之。作者的情感為什么會有這種變化?悲又從何而來?教學預設：①從歌聲中來——政治失意——功業(yè)難成悲②從簫聲中來——簫聲幽怨③從歷史人物中來——人生變幻無?！\無常④從個人境遇中來——人生苦短，生命短暫——人生短暫4、聽主客問答，悟理趣面對人生短促而功業(yè)難成的悲哀，蘇軾如何從悲情中走出來?(1)探究第四段的思路明確：變與不變?nèi)∨c不取(2)從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。(3)比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同?并加以分析。教學預設：句子：逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。理解：水月人變：逝者如斯盈虛者如彼生老病死不變：未嘗往也卒莫消長也精神永存代代相承(4)小結(jié)：大自然是一部撫慰心靈、啟迪智慧的百科全書，蘇軾由眼前的水月悟出了“變”與“不變”、“取”與“不取”的道理。水逝去而常流，月盈虧而永生，物我無盡，清風明月，與子共適。蘇軾的悲情從自然美景中解脫出來，理性的思辨使他樂觀通達。三、遷移拓展1、你認為當時真有一場主客問答嗎?教學預設：據(jù)說蘇軾泛舟赤壁果有一樂師相陪，但有可能主客問答是虛擬的，是蘇軾被貶后思想的兩個方面。主客問答是賦的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要，客的苦悶就是蘇軾的苦悶，文中的“客”和“我”的對話是從前的蘇軾和現(xiàn)在的蘇軾進行的一場超時空的鏈接。問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程，蘇子解決了自己的矛盾痛苦，最終升華到樂觀曠達的精神狀態(tài)。2、金圣嘆評價《赤壁賦》“此賦通篇只說風月”，林云銘在《古文析義》中稱《赤壁賦》是“以江山風月作骨”。的確《赤壁賦》通篇以景貫穿，“風”“月”是主景，“山”“水”輔之，全文緊扣風月來展開描寫和議論。尤其是“月”更是描寫之主景、抒情之觸媒、議論之載體。賦中哪些地方提到了月?如何理解“月”的內(nèi)涵與作用?教學預設：《赤壁賦》中有現(xiàn)實的“月”，皎潔柔和;有歷史中“月”，古意蒼涼;有哲理般的“月”，盈虧而永恒。眼前之月，引發(fā)情思;歌中之月，觸發(fā)聯(lián)想;變化之月，闡釋哲理。月升月落，暗示時間的推移，更伴隨著胸懷氣度的提升。四、課堂小結(jié)清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶，去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的