安徽省淮北市2023屆高三一模歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1安徽省淮北市2023屆高三一模歷史試題一、選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共48分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.下表為新石器時(shí)代中期至夏商周三代因治水而導(dǎo)致的黃河改道情況統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可知（）時(shí)間(距今)路線中原地區(qū)文化區(qū)代表海岱地區(qū)文化區(qū)代表6500-4600年由河北平原入渤海仰韶文化大汶口文化4600-4000年由淮北平原入黃海河南龍山文化山東龍山文化4000-2220年由河北平原入渤海商周青銅文化商周青銅文化A.中原地區(qū)開始成為早期文明中心 B.洪水治理促進(jìn)早期文明發(fā)展C.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)地理環(huán)境改造 D.部落聯(lián)盟難以適應(yīng)時(shí)代需要【答案】B【解析】根據(jù)表格時(shí)間“6500-2220年”和路線“由河北平原入渤?！薄坝苫幢逼皆朦S?！薄坝珊颖逼皆氩澈！笨芍率鲿r(shí)代不斷進(jìn)行洪水治理，從而促進(jìn)各地早期文明的發(fā)展，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“中原地區(qū)文化區(qū)代表”“海岱地區(qū)文化區(qū)代表”可知，早期文明有多個(gè)中心，排除A項(xiàng)；表格反映的是洪水治理促進(jìn)文明的發(fā)展，并沒有涉及地理環(huán)境改造，排除C項(xiàng)；表格反映的是洪水治理促進(jìn)文明的發(fā)展，無法得出部落聯(lián)盟是否適應(yīng)時(shí)代需要，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.東周之后,能演奏、聆聽雅樂之人減少,墨子等人認(rèn)為雅樂只是“先王陳跡”,無法教化百姓。與此同時(shí),以“鄭衛(wèi)之音”為代表的民間音樂大量進(jìn)入王室宮廷。這反映出（）A.社會(huì)變遷導(dǎo)致樂教衰落 B.墨家思想順應(yīng)時(shí)代風(fēng)潮C.政治動(dòng)蕩促進(jìn)藝術(shù)傳播 D.世俗音樂成為文化主流【答案】A【解析】依據(jù)材料“東周之后,能演奏、聆聽雅樂之人減少……民間音樂大量進(jìn)入王室宮廷”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知東周時(shí)期，分封、宗法以及禮樂制遭到了破壞，使得樂教逐漸衰落，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是樂教的衰落，并未涉及墨家思想是否適應(yīng)時(shí)代風(fēng)潮，排除B項(xiàng)；材料并未涉及音樂的傳播，體現(xiàn)的是教化，排除C項(xiàng)；僅從材料無法得出世俗音樂成為文化主流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《史記》中描述了公元前2世紀(jì)社會(huì)現(xiàn)象:街巷中隨處可見到馬,阡陌之間更是成群遍野；地位卑賤的人都吃上了小米和肉；官吏因無事可做,就忙著生養(yǎng)孩子；人人自愛而怕犯法。這可以用來說明，當(dāng)時(shí)（）A.儒家正統(tǒng)地位的確立 B.社會(huì)治理成效顯著C.治國思想發(fā)生了改變 D.等級(jí)觀念逐步淡化【答案】B【解析】據(jù)材料“《史記》中描述了公元前2世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)象:街巷中隨處可見到馬,阡陌之間更是成群遍野；地位卑賤的人都吃上了小米和肉；官吏因無事可做,就忙著生養(yǎng)孩子；人人自愛而怕犯法”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的公元前2世紀(jì)，正是西漢強(qiáng)盛時(shí)機(jī)，是文景之治、漢武帝時(shí)期，這說明了漢初的休養(yǎng)生息政策，成果顯著，B項(xiàng)正確；材料未涉及思想領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；材料未涉及治國思想的改變，排除C項(xiàng)；材料未涉及等級(jí)觀念的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.北朝時(shí)期,西北中西部地區(qū)(今甘肅、新疆部分地區(qū))的人口增長較快,遠(yuǎn)高于條件優(yōu)越、歷世繁華的關(guān)中,中原地區(qū)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.農(nóng)耕文明的擴(kuò)展 B.少數(shù)民族的內(nèi)遷C.北方政局的動(dòng)蕩 D.民族交融的加深【答案】C【解析】根據(jù)材料“北朝時(shí)期，西北中西部地區(qū)(今甘肅、新疆部分地區(qū))的人口增長較快，遠(yuǎn)高于條件優(yōu)越、歷世繁華的關(guān)中，中原地區(qū)?！笨芍?，北朝時(shí)期，中原地區(qū)的人口沒有西北中西部的人口增長快，說明此時(shí)中原地區(qū)政局不穩(wěn)定，導(dǎo)致人口增長下滑，C項(xiàng)正確；農(nóng)耕文明的擴(kuò)展，與史實(shí)不符且與材料信息不符，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族的內(nèi)遷，是一個(gè)原因，但不是主要原因，排除B項(xiàng)；民族交融的加深，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.長安廣運(yùn)潭盛會(huì)陳列的土特產(chǎn)品基本情況(743年)地名土特產(chǎn)陵（今揚(yáng)州）錦、銅鏡、銅器、海味南海(今廣州)玳瑁、珍珠、象牙豫章(今南昌)名瓷、酒器、茶具宣城(今宣城)空青石、紙、筆、黃連據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)（）A.經(jīng)濟(jì)重心完成了南移 B.民營手工業(yè)已成為主體C.生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域化分工 D.城市商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，不同地區(qū)有不同的土特產(chǎn)品，這體現(xiàn)了生產(chǎn)中的地域分工，C項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)間是唐朝，此時(shí)中國經(jīng)濟(jì)重心未完成南移，排除A項(xiàng)；民營手工業(yè)在手工業(yè)中處于主體應(yīng)該是在明朝中后期，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出城市商業(yè)環(huán)境的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.據(jù)學(xué)者研究,元代的文人多對(duì)統(tǒng)治者采取不合作的態(tài)度,憤世嫉俗、玩世不恭,在《全元散曲》等文學(xué)作品中充斥著遠(yuǎn)離塵世、流連山水的隱逸思想,幾乎所有的重要作家都寫過這類主題。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)了市民階層的審美需要 B.說明主流價(jià)值觀發(fā)生異變C.促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的成熟 D.受到文化政策變遷的影響【答案】D【解析】題干中提到元朝文人大多對(duì)統(tǒng)治者采取不合作態(tài)度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這主要由于元朝實(shí)行“四等人制”民族政策，對(duì)漢族的文化不夠重視所致，D項(xiàng)正確；題干中文人排斥統(tǒng)治者的做法無法體現(xiàn)市民階層的需要，排除A項(xiàng)；主流的價(jià)值觀在元朝并未改變，排除B項(xiàng)；從事戲曲創(chuàng)作的人僅僅是文人一部分，以偏概全，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.明英宗天順年間，司禮監(jiān)的宦官到內(nèi)閣，閣臣只需常服接見；到彭時(shí)任首輔時(shí)，則要衣冠整齊接見宦官，閣臣與宦官相向而坐。這一變化表明（）A.封建等級(jí)制度受到了沖擊 B.君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)C.中樞機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了良性運(yùn)作 D.宦官與內(nèi)閣的權(quán)力對(duì)等【答案】B【解析】依據(jù)材料“天順年間，司禮監(jiān)的宦官到內(nèi)閣，閣臣只需常服接見；到彭時(shí)任首輔時(shí)，則要衣冠整齊接見宦官，閣臣與宦官相向而坐”可知，隨著宦官干政的程度越來越深，內(nèi)閣諸臣由于需要與宦官頻繁打交道，對(duì)宦官也就越來越客氣，這反映了君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；封建等級(jí)制度沒有受到?jīng)_擊，排除A項(xiàng)；題干材料表明中樞機(jī)構(gòu)沒有實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)作，排除C項(xiàng)；宦官與內(nèi)閣的權(quán)力對(duì)等表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.雍正皇帝曾下諭禮部,指出“祈求晴雨一事,甚不合理”“嗣后除奉旨外,或在寺廟誦經(jīng)求雨即可”,如私自設(shè)壇,借求雨之名妄作法術(shù),即以妖言惑眾治罪。這反映了（）A.政府強(qiáng)化賑災(zāi)事務(wù)主導(dǎo)權(quán) B.祈雨行為缺乏科學(xué)依據(jù)C.佛教寺廟已成為賑災(zāi)主體 D.民間救濟(jì)影響社會(huì)穩(wěn)定【答案】A【解析】根據(jù)材料可以看出，雍正帝限定了官民祈雨活動(dòng)的條件和場所，不允許官民私自設(shè)壇祈雨，這顯然強(qiáng)化了政府在賑災(zāi)事務(wù)中的主導(dǎo)權(quán)，A項(xiàng)正確；材料主旨并非探討祈雨活動(dòng)的科學(xué)性，排除B項(xiàng)；佛教寺廟只是祈雨活動(dòng)的場所，而非賑災(zāi)的主體，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不符合常識(shí)，民間救濟(jì)活動(dòng)也有利于社會(huì)的穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.鴉片戰(zhàn)爭后,西方列強(qiáng)對(duì)中國實(shí)行了兩大舉措:一是在條約規(guī)定的港口引入蒸汽船、郵政以及關(guān)鍵的海關(guān)系統(tǒng):二是按條約實(shí)行值百抽五稅率以及實(shí)際執(zhí)行更低關(guān)稅的貿(mào)易政策。這（）A.實(shí)現(xiàn)了晚清海關(guān)管理的制度化 B.維持了中國長期的貿(mào)易順差局面C.降低了西方列強(qiáng)資本輸出成本 D.加速了近代經(jīng)濟(jì)的半殖民化進(jìn)程【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭之后，一方面引進(jìn)西方技術(shù)，另一方面中國的關(guān)稅極低，關(guān)稅自主權(quán)遭到破壞，這加速了近代經(jīng)濟(jì)的半殖民化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；材料僅說明西方列強(qiáng)對(duì)中國實(shí)行的舉措，沒有清政府對(duì)海關(guān)制度的管理，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及貿(mào)易順差和貿(mào)易逆差的問題，排除B項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭之后西方列強(qiáng)由商品輸出轉(zhuǎn)為資本輸出，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1845年,葉子佩所繪《萬國大全地圖》以北京為地球中經(jīng)線,到了1848年,程承訓(xùn)的《海宇全圖》則把地球的中經(jīng)線挪到了巴黎,后來康有為等人介紹了西方地理界關(guān)于子午線的規(guī)定,世界地圖從此規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。這一變化說明當(dāng)時(shí)（）A.近代地理科學(xué)開始興起 B.自然科學(xué)成為變法主要理論支撐C.天朝上國觀念受到?jīng)_擊 D.國人已經(jīng)普遍接受西方地理知識(shí)【答案】C【解析】依據(jù)材料“1845年,葉子佩所繪的《萬國大全地圖》以北京為地球中經(jīng)線……世界地圖從此規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化”，可以看出隨著思想的開放，社會(huì)的發(fā)展，帶來了世界地圖中經(jīng)線的變化，說明天朝上國的觀念受到了沖擊，C項(xiàng)正確；僅從材料，無法說明近代地理科學(xué)的興起，排除A項(xiàng)；戊戌變法的理論支撐是維新思想，排除B項(xiàng)；“普遍接受”，表述夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.武昌起義后，革命黨人成立滬軍都督府，任命商界領(lǐng)袖沈縵云為財(cái)長，向上海商會(huì)總會(huì)借款300萬銀元之巨作為軍餉，卻一直未能償還。沈縵云所經(jīng)營的信誠銀行捐出巨款后破產(chǎn)，后又組建中華銀行，發(fā)行軍用鈔票。這說明（）A.商人是軍政府堅(jiān)強(qiáng)后盾 B.上海地區(qū)金融運(yùn)行穩(wěn)健C.財(cái)政困境影響革命進(jìn)程 D.民族資本主義陷入絕境【答案】C【解析】材料“滬軍都督府向上海商會(huì)總會(huì)借款300萬銀元之巨作為軍餉，卻一直未能償還”說明革命黨人財(cái)政陷入困境，嚴(yán)重影響了革命進(jìn)程，C項(xiàng)正確；商人是軍政府堅(jiān)強(qiáng)后盾表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；上海地區(qū)金融運(yùn)行穩(wěn)健材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；武昌起義后中華民國成立，民族資本主義獲得一定程度發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,一些人提出了“擷精取粹”“熔于一爐”的中西融合主張,對(duì)此,陳獨(dú)秀堅(jiān)持“新舊之間絕無調(diào)和兩存之余地”,魯迅和胡適等人也非常決絕地反對(duì)調(diào)和折衷。這說明新文化運(yùn)動(dòng)（）A.存在著非理性傾向 B.動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位C.具有堅(jiān)定的革命性 D.迎合了全面西化的時(shí)代潮流【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，陳獨(dú)秀、魯迅和胡適等人反對(duì)中西融合與調(diào)和折衷，他們認(rèn)為中西方文化是根本對(duì)立的，這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在著非理性傾向，A項(xiàng)正確；材料信息不能說明新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；材料反映的是新文化運(yùn)動(dòng)代表人物對(duì)中西方文化的態(tài)度，不能體現(xiàn)堅(jiān)定的革命性，排除C項(xiàng)；全面西化并不是當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1934年美國通過《白銀收購法案》,導(dǎo)致銀價(jià)大漲,使中國白銀大量外流。1935年,中國政府要求美國以美元或黃金收購中國白銀,并警告如果中國的貨幣和金融體系在高銀價(jià)的壓力下崩潰,日本將主導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)。中國政府這一舉措旨在（）A.抵抗日本全面侵華 B.強(qiáng)化中美戰(zhàn)略盟友關(guān)系C.建立統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體制 D.積蓄貨幣金融改革條件【答案】D【解析】根據(jù)材料“中國政府要求美國以美元或黃金收購中國白銀,并警告如果中國的貨幣和金融體系在高銀價(jià)的壓力下崩潰”可知，中國要求美國用美元或黃金收購中國白銀，減少白銀的外流，民國政府在不久后開始了金融改革，減少了白銀黃金在市場的流通量，D項(xiàng)正確；1937年日本全面侵華，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出中美戰(zhàn)略盟友關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)體制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1943年日軍《情報(bào)工作參考》指出,國共有本質(zhì)上的矛盾,在搜集中國共產(chǎn)黨的情報(bào)時(shí),要關(guān)注國共關(guān)系變化以供作戰(zhàn)使用；現(xiàn)在共產(chǎn)黨以陜甘為根據(jù)地,以武力消滅極為困難,為此就要利用國共之間的矛盾。這反映出（）A.日本重視對(duì)華情報(bào)工作 B.國共關(guān)系即將破裂C.中共成為日軍主要敵人 D.國民政府消極抗戰(zhàn)【答案】C【解析】根據(jù)“在搜集中國共產(chǎn)黨的情報(bào)時(shí),要關(guān)注國共關(guān)系變化以供作戰(zhàn)使用；現(xiàn)在共產(chǎn)黨以陜甘為根據(jù)地,以武力消滅極為困難,為此就要利用國共之間的矛盾?！笨傻贸鋈毡局匾曀鸭袊伯a(chǎn)黨的情報(bào)，反映出在抗戰(zhàn)的相持階段，中共的敵后戰(zhàn)場成為主戰(zhàn)場，中共成為日軍的主要敵人，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是針對(duì)中共，而不是對(duì)華的情報(bào)，排除A項(xiàng)；材料不能反映出國共關(guān)系即將破裂，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)國民黨的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1949年,全國農(nóng)業(yè)稅征收額約為248.5億斤,占實(shí)際產(chǎn)量13.5%；1952年,農(nóng)業(yè)稅征收357.8億斤,比例降為12.2%。農(nóng)業(yè)稅占國家財(cái)政收入的比重也由1950年的29.3%下降到1952年14.7%。這一變化說明新中國初期（）A農(nóng)業(yè)發(fā)展受到阻礙 B.農(nóng)民負(fù)擔(dān)有所減輕C.稅收體制亟需完善 D.國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)【答案】B【解析】根據(jù)材料“1949年,全國農(nóng)業(yè)稅征收額約為248.5億斤,占實(shí)際產(chǎn)量13.5%；1952年,農(nóng)業(yè)稅征收357.8億斤,比例降為12.2%。農(nóng)業(yè)稅占國家財(cái)政收入的比重也由1950年的29.3%下降到1952年14.7%。”可知，建國后，針對(duì)農(nóng)民征收的農(nóng)業(yè)稅逐漸降低，所占國家財(cái)政收入的比重也在下降，說明此時(shí)期農(nóng)民的負(fù)擔(dān)有所減輕，B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)發(fā)展受到阻礙，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；稅收體制亟需完善，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；國民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)恢復(fù)，說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.2002-2007年,全國共有309個(gè)城市與五大洲119個(gè)國家的1057個(gè)城市建立了友好城市關(guān)系。對(duì)外友協(xié)舉辦建交紀(jì)念會(huì)及各種大型活動(dòng)358次,開展文化交流項(xiàng)目180多個(gè),舉辦各類大型演出、展覽活動(dòng)超過500場次。這（）A.拓展了對(duì)外交往的空間 B.推進(jìn)了城市改革的全面展開C.實(shí)現(xiàn)了外交的重大突破 D.消除了各國之間的利益分歧【答案】A【解析】據(jù)材料可知，“2002-2007年，全國共有309個(gè)城市與五大洲119個(gè)國家的1057個(gè)城市建立了友好城市關(guān)系。對(duì)外友協(xié)舉辦建交紀(jì)念會(huì)及各種大型活動(dòng)358次,開展文化交流項(xiàng)目180多個(gè)，舉辦各類大型演出、展覽活動(dòng)超過500場次”，這體現(xiàn)了我國對(duì)外交往的空間拓展，A項(xiàng)正確；材料未涉及城市改革，而是強(qiáng)調(diào)全國共有多少城市與五大洲119個(gè)國家的1057個(gè)城市建立了友好城市關(guān)系，排除B項(xiàng)；我國外交實(shí)現(xiàn)重大突破是20世紀(jì)七十年代，材料未涉及外交的重大突破，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.有學(xué)者認(rèn)為,古希臘沒有其他古老文明中常見的、擁有崇高威望的和巨大權(quán)力的專職祭司群體,宗教只是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?甚至是不那么起眼的一部分,沒有莊嚴(yán)繁復(fù)的禮儀,也沒有戒律,更沒有體系化的教義。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.城邦中的宗教與政治完全分離 B.區(qū)域文明的發(fā)展路徑存在差異C.人文主義成為古希臘文化主體 D.古希臘文明處于世界領(lǐng)先地位【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，與其他古老文明相比，古希臘沒有專職祭司群體，宗教只是他們?nèi)粘Ｉ畈黄鹧鄣囊徊糠?，這說明區(qū)域文明的發(fā)展路徑存在差異，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)宗教與政治分離的信息，排除A項(xiàng)；材料中沒有人文主義的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料不能說明古希臘文明處于世界領(lǐng)先地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.歐洲黑死病后農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)人均產(chǎn)出統(tǒng)計(jì)圖據(jù)圖可知（）A.畜牧業(yè)成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo) B.歐洲的消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生變化C.莊園制經(jīng)濟(jì)開始瓦解 D.勞動(dòng)力工資水平大幅提高【答案】B【解析】根據(jù)圖片材料，可以推斷出各類肉類消費(fèi)在歐洲黑死病后，呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，說明歐洲的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，進(jìn)一步說明歐洲的消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生變化，B項(xiàng)正確；在材料中，農(nóng)作物只有小麥一項(xiàng)，不能推斷出畜牧業(yè)成為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)，排除A項(xiàng)；莊園制經(jīng)濟(jì)開始瓦解在材料中無法體現(xiàn)出來；排除C項(xiàng)；勞動(dòng)力工資水平大幅提高不一定促進(jìn)肉類的消費(fèi)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.1764年,意大利貴族卡貝利亞發(fā)表了《論犯罪與刑罰》,聲稱追隨《論法的精神》,同時(shí)提出法律基本宗旨應(yīng)是保衛(wèi)社會(huì)秩序而不是報(bào)復(fù)犯罪,其著作出版以后被譯成多種文字,在全歐范圍內(nèi)流行。這可以用來說明（）A.思想解放運(yùn)動(dòng)持續(xù)深入發(fā)展 B.翻譯活動(dòng)促進(jìn)文化交流傳播C.法律的首要目的是維護(hù)教化 D.思想變革引領(lǐng)司法進(jìn)步潮流【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，18世紀(jì)后半期受到啟蒙思想的影響，關(guān)于法律的精神內(nèi)涵在歐洲社會(huì)較為流行，卡貝利亞發(fā)表的《論犯罪與刑罰》在歐洲廣泛流行正是這一現(xiàn)象的生動(dòng)體現(xiàn)，由此可以證明當(dāng)時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲持續(xù)深入的發(fā)展，A項(xiàng)正確；文化的交流特征在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可以看出，卡貝利亞認(rèn)為法律的宗旨是保衛(wèi)社會(huì)秩序而非維護(hù)教化，排除C項(xiàng)；材料涉及的是法律思想而非司法活動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.1856年,美國國會(huì)通過了《鳥糞島法》,使美國公民可以自由攫取全球海島上的鳥糞,此后，英法日德等國都加入了鳥糞島的“爭奪戰(zhàn)”。到19世紀(jì)末，幾乎所有鳥糞島都附屬于某一國家。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.資本主義世界殖民體系形成 B.立法成為殖民擴(kuò)張的主要手段C.美國主導(dǎo)世界貿(mào)易經(jīng)濟(jì)霸權(quán) D.資本主義加強(qiáng)了對(duì)資源的爭奪【答案】D【解析】從材料“國國會(huì)通過了《鳥糞島法》,使美國公民可以自由攫取全球海島上的鳥糞,此后，英法日德等國都加入了鳥糞島的“爭奪戰(zhàn)”。到19世紀(jì)末，幾乎所有鳥糞島都附屬于某一國家?！笨芍悦绹鵀槭椎奈鞣絿掖蛑鹑▲B糞的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是在加強(qiáng)在全球資源的掠奪，D項(xiàng)正確；資本主義世界殖民體系形成是在第二次工業(yè)革命后，材料不能體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；殖民擴(kuò)張的主要手段由商品輸出到資本輸出，與題干主旨不符，排除B項(xiàng)；美國主導(dǎo)世界貿(mào)易經(jīng)濟(jì)霸權(quán)是在二戰(zhàn)后，關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的建立，排除D項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.1918年,德國史學(xué)家斯賓格勒在《西方的沒落》一書中指出,西方文化已度過創(chuàng)造階段,未來只能是無可挽回的沒落:同時(shí)代的英國史學(xué)家湯因比在《歷史研究》中猛烈批判歐洲中心市論。這兩部著作均引起普遍關(guān)注。這折射出（）A.歐洲衰落已成社會(huì)共識(shí) B.一戰(zhàn)引發(fā)歐洲精神危機(jī)C.西方史學(xué)研究遭遇瓶頸 D.戰(zhàn)后歐洲文化破舊立新【答案】B【解析】根據(jù)材料“1918年”“西方文化已度過創(chuàng)造階段,未來只能是無可挽回的沒落”“猛烈批判歐洲中心市論”可知，1918年處于一戰(zhàn)即將結(jié)束時(shí)期，一戰(zhàn)所造成的嚴(yán)重?fù)p失和傷亡，使得斯賓格勒和湯因比對(duì)西方文明深感失望，折射出一戰(zhàn)引發(fā)歐洲精神危機(jī)，B項(xiàng)正確；“歐洲衰落已成社會(huì)共識(shí)”在材料中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)西方史學(xué)研究情況，排除C項(xiàng)；材料反映了一戰(zhàn)引發(fā)歐洲精神危機(jī)，未體現(xiàn)“立新”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.1929-1933年,蘇聯(lián)農(nóng)民將自有的牛馬等大量宰殺,各種牲畜的存量幾乎都下降了一半。直到1953年，蘇聯(lián)牛、馬的頭數(shù)仍低于1929年之前的水平。這一現(xiàn)象源于（）A.農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的推行 B.現(xiàn)代化機(jī)械的生產(chǎn)替代C.民眾生活水平顯著提高 D.世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響【答案】A【解析】根據(jù)材料“直到1953年，蘇聯(lián)牛、馬的頭數(shù)仍低于1929年之前的水平”可知，1929年后，蘇聯(lián)推行農(nóng)業(yè)全盤集體化，農(nóng)民為了減少自己的損失，將牲畜宰殺，且以后農(nóng)民養(yǎng)殖牲畜數(shù)量也一直較低，A項(xiàng)正確；蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化機(jī)械水平不高，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及民眾生活水平，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響到主要是資本主義國家，與蘇聯(lián)關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.20世紀(jì)中后期英國專業(yè)技術(shù)和科研人員比例由52%上升到60%,但專業(yè)技術(shù)人才仍受到歧視；1977年由專家升為助理次官和常務(wù)次官的只有兩人,高級(jí)文官以古典文學(xué)著稱的劍橋、牛津大學(xué)的畢業(yè)生為主。這反映出英國文官（）A.已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì) B.運(yùn)行依賴少數(shù)精英大學(xué)C.選拔強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究能力 D.深受歷史文化傳統(tǒng)影響【答案】D【解析】根據(jù)材料“但專業(yè)技術(shù)人才仍受到歧視”、“高級(jí)文官以古典文學(xué)著稱的劍橋、牛津大學(xué)的畢業(yè)生為主”反映出英國文官選拔依然青睞傳統(tǒng)名校，深層次反映出英國文官選拔深受歷史文化傳統(tǒng)影響，D項(xiàng)正確；英國文官選拔深受歷史文化傳統(tǒng)影響，并不能說明它已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，英國文官選拔還是有其進(jìn)步性的，排除A項(xiàng)；材料中顯示，只有高級(jí)文官以劍橋、牛津大學(xué)的畢業(yè)生為主，“依賴”表述太過絕對(duì)，不符合英國國情，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“專業(yè)技術(shù)人才仍受到歧視”排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.1970-2000年,美國跨族婚姻從30萬宗發(fā)展到310萬宗,主要分布在移民集中地區(qū),產(chǎn)生了700萬“多種族人”。1990年的人口普查時(shí),有130萬的美國白人理不清他們的族裔,干脆就填“美利堅(jiān)族裔”。這表明人口遷移（）A.消除了種族歧視 B.改變了移民結(jié)構(gòu)C.顛覆了婚姻觀念 D.加速了族群融合【答案】D【解析】根據(jù)材料“美國跨族婚姻從30萬宗發(fā)展到310萬宗,主要分布在移民集中地區(qū)”“有130萬的美國白人理不清他們的族裔,干脆就填‘美利堅(jiān)族裔’”可知，美國跨族婚姻逐漸增多，加速了族群融合，D項(xiàng)正確；美國的種族歧視沒有消除，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)移民結(jié)構(gòu)，排除B項(xiàng)；材料反映了人口遷移加速了族群融合，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共3小題，第25題25分，第26題12分,第27題15分,共52分。)25.閱讀材料,完成下列要求。材料一晚清財(cái)政左支右絀,不得不舉債以紓財(cái)困。甲午戰(zhàn)爭前,黃遵憲等人呼吁“用洋人之本,謀華民之生”,遭到部分國人反對(duì)。他們認(rèn)為,世界各強(qiáng)國都有舉借公債的財(cái)政經(jīng)歷獨(dú)我國向來只有鬻爵捐輸,而無國家借債之習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)”。他們從傳統(tǒng)愛國倫理出發(fā)，呼吁政府可匯民眾報(bào)國之心籌集內(nèi)債。這影響了清廷中樞財(cái)政決策，清廷隨即發(fā)行了愛國公債等多只內(nèi)債。但是,清政府“未能立信用于國民,而于財(cái)幣交易,尤多留不信之歷史。就令激于公義,或加以強(qiáng)制”,最終募款寥寥,不得不大量舉借外債?！獡?jù)畢學(xué)進(jìn)《“由外而內(nèi)”:晚晴外債善惡之辯到內(nèi)債思想萌生發(fā)端》材料二1950年,中央人民政府發(fā)行一億分人民勝利折實(shí)公債,其中華東區(qū)分擔(dān)45%，上海又占華東區(qū)的66.6%。針對(duì)人民群眾對(duì)公債的疑慮，黨和政府著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)購公債既兼顧國家發(fā)展，又充分照顧個(gè)人利益。中共上海市委宣傳部把公債宣傳和1950年春節(jié)宣傳結(jié)合起來,制定購買公債的口號(hào)和標(biāo)語,開展以工商界帶頭認(rèn)購、群團(tuán)組織推動(dòng)的認(rèn)購競賽。上海組建了市級(jí)、區(qū)級(jí)、辦事處的公債推銷的縱向組織,又按照行業(yè)成立了推銷公債的行業(yè)組織。截至1950年8月,上海市共認(rèn)購29968956分,較好地完成了中央交給的認(rèn)購任務(wù)。公債的成功發(fā)行不但彌補(bǔ)了一部分財(cái)政赤字,也讓新生政權(quán)獲得了人民群眾的信任與支持。黨成功地將經(jīng)濟(jì)治理與社會(huì)動(dòng)員和政治認(rèn)同建構(gòu)在同一勸募網(wǎng)絡(luò)之中,在實(shí)現(xiàn)從革命到建政和執(zhí)政的平穩(wěn)過渡中發(fā)揮了積極作用?！獡?jù)孔祥成等《從首筆國債發(fā)行看新中國初期中共的城市社會(huì)動(dòng)員能力》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析晚清公債發(fā)行失敗的原因及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新中國勝利公債發(fā)行的特點(diǎn),指出其發(fā)行成功的歷史意義。【答案】（1）原因：信用經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)；傳統(tǒng)賦稅觀念的影響；清政府統(tǒng)治腐朽；晚清政府信用缺失；發(fā)行方式不當(dāng)。影響：加劇了晚清財(cái)政危機(jī)；激化了社會(huì)矛盾，加速了清王朝崩潰；舉借外債，導(dǎo)致利權(quán)進(jìn)一步喪失。（2）特點(diǎn)：發(fā)行地域不均衡，以華東相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)為主；設(shè)置專門發(fā)行機(jī)構(gòu)；動(dòng)員機(jī)制較完備，形式多樣；注重國家發(fā)展，兼顧民眾利益等。意義：緩解了新中國初期建設(shè)資金短缺問題；改變了民眾對(duì)新生政權(quán)的態(tài)度，增強(qiáng)了政治認(rèn)同；加強(qiáng)了新政權(quán)對(duì)社會(huì)的組織動(dòng)員；提高了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政初期的城市治理水平；為以后的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供借鑒?！窘馕觥俊拘?詳解】原因：根據(jù)“未能立信用于國民,而于財(cái)幣交易,尤多留不信之歷史。就令激于公義,或加以強(qiáng)制”得出信用經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)；根據(jù)所學(xué)，可從傳統(tǒng)賦稅觀念的影響；清政府統(tǒng)治腐朽；晚清政府信用缺失；發(fā)行方式不當(dāng)?shù)确矫娓爬āＳ绊懀焊鶕?jù)“最終募款寥寥,不得不大量舉借外債。”得出加劇了晚清財(cái)政危機(jī)；激化了社會(huì)矛盾，加速了清王朝崩潰；舉借外債，導(dǎo)致利權(quán)進(jìn)一步喪失等?！拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)“1950年,中央人民政府發(fā)行一億分人民勝利折實(shí)公債,其中華東區(qū)分擔(dān)45%，上海又占華東區(qū)的66.6%?！钡贸霭l(fā)行地域不均衡，以華東相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)為主；根據(jù)“上海組建了市級(jí)、區(qū)級(jí)、辦事處的公債推銷的縱向組織,又按照行業(yè)成立了推銷公債的行業(yè)組織?！钡贸鲈O(shè)置專門發(fā)行機(jī)構(gòu)；根據(jù)“中共上海市委宣傳部把公債宣傳和1950年春節(jié)宣傳結(jié)合起來,制定購買公債的口號(hào)和標(biāo)語,開展以工商界帶頭認(rèn)購、群團(tuán)組織推動(dòng)的認(rèn)購競賽?！钡贸鰟?dòng)員機(jī)制較完備，形式多樣；根據(jù)“針對(duì)人民群眾對(duì)公債的疑慮，黨和政府著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)購公債既兼顧國家發(fā)展，又充分照顧個(gè)人利益?！钡贸鲎⒅貒野l(fā)展，兼顧民眾利益等。意義：根據(jù)“公債的成功發(fā)行不但彌補(bǔ)了一部分財(cái)政赤字,也讓新生政權(quán)獲得了人民群眾的信任與支持?！钡贸鼍徑饬诵轮袊跗诮ㄔO(shè)資金短缺問題；改變了民眾對(duì)新生政權(quán)的態(tài)度，增強(qiáng)了政治認(rèn)同；根據(jù)“黨成功地將經(jīng)濟(jì)治理與社會(huì)動(dòng)員和政治認(rèn)同建構(gòu)在同一勸募網(wǎng)絡(luò)之中,在實(shí)現(xiàn)從革命到建政和執(zhí)政的平穩(wěn)過渡中發(fā)揮了積極作用?！钡贸黾訌?qiáng)了新政權(quán)對(duì)社會(huì)的組織動(dòng)員；根據(jù)所學(xué)可得出提高了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政初期的城市治理水平；為以后的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供借鑒。26.閱讀材料,完成下列要求。中國國家文明起落簡示圖——孫皓暉《國家時(shí)代:人類文明的歷史發(fā)展邏輯與中國文明解析》歷史學(xué)家貝克爾說:“人人都是他自己歷史學(xué)家”。圖2為一位學(xué)者對(duì)中國古代歷史的認(rèn)識(shí),對(duì)此認(rèn)識(shí)提出你自己的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可),并說明理由。(要求:見解明確,持論有據(jù),表述清晰。)【答案】示例：我反對(duì)作者關(guān)于秦朝是中國國家文明巔峰時(shí)代的觀點(diǎn)作者以國家文明發(fā)展為線索，將中國文明發(fā)展分為11個(gè)階段，如果從王朝史的角度則是分為十個(gè)階段。作者通過比對(duì)，認(rèn)為秦朝統(tǒng)一后，建立了大一統(tǒng)的封建多民族國家，奉行法家治國理念，通過推行郡縣制、書同文等措施，建立了所謂的“法治社會(huì)”，在民族交融、思想多元方面取得了空前絕后的成就，成為中國國家文明的巔峰時(shí)代。這一觀點(diǎn)夸大了秦制在中國社會(huì)的影響，對(duì)秦朝國家治理的認(rèn)知也存在明顯的錯(cuò)誤，更否定了之后的中國社會(huì)發(fā)展的豐富性。例如，秦朝的尊法、“焚書坑儒”，是典型的文化專制；其法治社會(huì)更是以“法治”為秦始皇專制的工具。秦以后的中國社會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度創(chuàng)新、民族交融方面都取得了巨大的成就，作者則強(qiáng)調(diào)其是跌落，實(shí)則有違歷史真實(shí)。因此，我認(rèn)為作者的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！窘馕觥扛鶕?jù)材料可知，圖示展現(xiàn)了學(xué)者對(duì)中國古代歷史從五帝時(shí)代到宋元明清時(shí)期中國發(fā)展不同階段的認(rèn)識(shí)，只需選定一個(gè)確定的歷史，并找到學(xué)者對(duì)這一確立歷史時(shí)期的態(tài)度，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出自己對(duì)學(xué)者觀點(diǎn)的見解比如贊成或質(zhì)疑否定等。圍繞自己的見解或者說是觀點(diǎn)，說明理由,即論證觀點(diǎn)。做到持論有據(jù),表述清晰即可。比如，我反對(duì)作者關(guān)于秦朝是中國國家文明巔峰時(shí)代的觀點(diǎn)，再從秦朝的文化專制、秦的暴政等方面進(jìn)行闡述即可。具體可以闡述為示例：我反對(duì)作者關(guān)于秦朝是中國國家文明巔峰時(shí)代的觀點(diǎn)作者以國家文明發(fā)展為線索，將中國文明發(fā)展分為11個(gè)階段，如果從王朝史的角度則是分為十個(gè)階段。作者通過比對(duì)，認(rèn)為秦朝統(tǒng)一后，建立了大一統(tǒng)的封建多民族國家，奉行法家治國理念，通過推行郡縣制、書同文等措施，建立了所謂的“法治社會(huì)”，在民族交融、思想多元方面取得了空前絕后的成就，成為中國國家文明的巔峰時(shí)代。這一觀點(diǎn)夸大了秦制在中國社會(huì)的影響，對(duì)秦朝國家治理