踐行“田家炳精神”提升中學(xué)德育實(shí)效的探索獲獎科研報(bào)告

踐行“田家炳精神”，提升中學(xué)德育實(shí)效的探索獲獎科研報(bào)告摘

要：秉承“立德樹人”的基本指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有品質(zhì)、有道情懷的高尚現(xiàn)代中學(xué)生為價值目標(biāo)，以田家炳先生的道德情操和道德人格為重要德育課程教育資源，是推動我國中學(xué)德育教育的重點(diǎn)。本文以踐行“田家炳精神”為方向，對提升中學(xué)德育的實(shí)效性進(jìn)行了探索，以期培養(yǎng)出具備高尚道德情操的新一代中學(xué)生。

關(guān)鍵詞：田家炳精神;中學(xué);德育教育

引言

“厚德載物，自強(qiáng)不息”是我國傳統(tǒng)德育文化的至高境界，田家炳先生的人生正是最此品質(zhì)的完美詮釋與彰顯。所謂“田家炳精神”，即秉承“立德樹人”的基本指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)出有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有道德、有情懷的現(xiàn)代公民為價值目標(biāo)，以田家炳先生高尚的道德情懷為關(guān)鍵教育資源，通過課堂教學(xué)、文化沁潤和實(shí)踐體驗(yàn)等具體方式，實(shí)現(xiàn)有效的中學(xué)德育教育，在注重課本知識講解的同時，給中學(xué)生樹立正確的道德價值觀。

一、構(gòu)建出以田家炳道德精神為核心的學(xué)校育人體系

田家炳先生被譽(yù)為百校之父，這不僅是對田家炳捐辦學(xué)校義舉的至高贊賞，更多的是以田家炳命名的學(xué)校本身就蘊(yùn)含著十分豐富的德育文化。比如江蘇常州田家炳高級中學(xué)就對田家炳道德人格和道德精神做出了完美的詮釋。該學(xué)校踐行“立常德、做常人、明常理”的精神文化，致力于培養(yǎng)出學(xué)會判斷、學(xué)會生活、學(xué)會關(guān)心和學(xué)會體驗(yàn)的中學(xué)生。這種以田家炳精神為內(nèi)涵而創(chuàng)建出的學(xué)習(xí)無疑在每一處都熠熠生輝，明亮卻又內(nèi)斂，不致于刺眼，圓潤而不逆耳，更多的是一種無須聲張的敦厚。以田家炳先生人生經(jīng)歷而沉淀出來的中華優(yōu)秀文化基因，不僅凝聚了中國上下五千年以來的人文精神，同樣是處理東西方文化交融的結(jié)晶。從學(xué)校德育內(nèi)容構(gòu)建方面來看，田家炳精神更加注重個人追求，而個人追求主要體現(xiàn)為為國家、為民族的大奉獻(xiàn)精神，是以民族和國家利益為根本出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重義輕利，這些精神都是當(dāng)代中學(xué)生所極度需求的。其次，田家炳精神是通過經(jīng)典的德育活動，利用主題校園活動等方式，引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化，并在此過程中深化和體驗(yàn)文化德育。田家炳學(xué)校的常規(guī)活動以學(xué)生的日常規(guī)范為主線，將陽光跑操和意氣風(fēng)發(fā)作為口號，以此來實(shí)現(xiàn)習(xí)俗下德育從量變到質(zhì)變的跨越。

二、踐行田家炳精神、提升中學(xué)德育實(shí)效性的策略

1.開展多樣性校園文化活動，踐行田家炳精神。經(jīng)典校園文化活動是提升中學(xué)德育實(shí)效性的關(guān)鍵，學(xué)校在每一周定期開展國旗下講話、義工聯(lián)等具備較大教育意義的活動，其目的在于彰顯繽紛文化，各個年級都要積極參與，且每個年級都需要具備自己的主題德育內(nèi)容。例如初一年級的學(xué)生可以將入學(xué)教育作為突破口，開展講座等方式激發(fā)學(xué)生步入全新學(xué)習(xí)階段新的目標(biāo)和信心。初二年級則需要繼續(xù)深化之前的教育成果，將責(zé)任作為教育關(guān)鍵，開展遠(yuǎn)足活動等。初三應(yīng)該將感恩教育和理想教育作為主線，開展畢業(yè)典禮或者感恩社會等具備重大感恩教育的活動。除去校園活動之外，各個課程中也應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶砑右恍┑掠虒W(xué)內(nèi)容，注意課堂形式的變化和課堂具體施行過程的整改，讓課堂教學(xué)在符合當(dāng)下國情和注重理論教學(xué)的前提下，讓教學(xué)形式變得多樣化，并在恰當(dāng)時機(jī)添加一些“自強(qiáng)不息、厚德載物”的人物事跡，讓學(xué)生在這些豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容中深刻領(lǐng)會田家炳精神。

2.充分結(jié)合教材，弘揚(yáng)田家炳精神。教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)，同樣是進(jìn)行德育教育的重心所在，因此，老師可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)膶虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。具體而言，老師可以適當(dāng)?shù)睦枚嘣男畔①Y源添加一些實(shí)例，用聲情并茂的方式，吸引學(xué)生的注意力，然后再和現(xiàn)實(shí)生活中的道德實(shí)例相結(jié)合，對學(xué)生進(jìn)行深刻、全面教育，弘揚(yáng)田家炳精神。

3.構(gòu)建出完善的田家炳道德理論體系，提升道德教育的實(shí)效性。青年學(xué)生是中學(xué)德育教育的核心對象，青年人朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)，這就要求學(xué)校要用更加親切熱烈的方式服務(wù)于學(xué)生，構(gòu)建出一個完整的“立德樹人”體系，以道德為根基，以責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)為重點(diǎn)發(fā)展對象，讓田家炳精神更容易讓學(xué)生接受，并時刻貫徹到自己的日常生活當(dāng)中去。此外，學(xué)校也可以借鑒心理咨詢對學(xué)生進(jìn)行逐一的心理輔導(dǎo)，不能讓學(xué)生的思想或者道德品質(zhì)出現(xiàn)偏差，將心理咨詢的方法與技巧，通過科學(xué)合理的方式運(yùn)用到道德教育當(dāng)中，比如當(dāng)下較為流行的心理咨詢的共情技術(shù)、傾聽方法以及正向引導(dǎo)和積極暗示等，這些咨詢方式都能在理性分的析基礎(chǔ)上，發(fā)揮出其特有的情感功能，用以情感人、以情育人的方式觸動學(xué)生的心理，使弘揚(yáng)田家炳精神的工作變得更容讓人接受，全面提升田家炳精神教育的實(shí)效性。

三、總結(jié)