公開課教案教學(xué)設(shè)計蘇教初中語文七下《月跡》課件

月跡賞月話名稱請你根據(jù)下列圖片中月亮的形狀，說說古人曾經(jīng)給與它們怎樣的名稱？因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

其他資料：)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象，在不同作者不同的筆下被賦予不同的內(nèi)涵

。溫故

水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。賞析：這是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最為著名的一首。當(dāng)時蘇軾41歲，為密州太守，政治上很不得意，與其弟蘇轍已六七年不見，心情抑郁不歡，但作者并沒有因此幻想超脫塵世，而是熱愛著人間的現(xiàn)實生活。他認(rèn)為一個人一生很難十全十美，只要大家都在同一月光下過得很好也就可以了。上闋寫月下飲酒，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)化為喜愛人間生活；下闋寫對月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)而為對離人的祝福，表達(dá)了曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉(zhuǎn)自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的意境，具有強烈的藝術(shù)感染力。

十五夜望月王

建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明入盡望，不知秋思落誰家。賞析：首句詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄凈素潔之感，“樹棲鴉”三字樸實、簡潔、凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寧靜。次句寫詩人望月，意境悠遠(yuǎn)，后兩句表達(dá)了詩人對月懷遠(yuǎn)的情思，思深情長，將離別思聚的情意表現(xiàn)的委婉動人。知新

望月懷遠(yuǎn)張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。月下獨酌李白花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。更多在成人眼里月亮代表的是什么？這個問題也可這樣問：即在成人眼里月亮有怎樣的內(nèi)涵？代表團圓、思念。用月亮的圓缺來代表人的離合。新華網(wǎng)北京９月２８日電（記者閔捷）“詠月”是中國古代詩詞中的一大主題，幾千年來留下了很多膾炙人口的傳世佳作。適逢中秋，記者采訪了北京師范大學(xué)文學(xué)院古典文學(xué)研究室趙仁（王加圭）教授，請他專門就中國古詩中的詠月詩進行了一番解讀。

趙教授說，詠月詩在中國古典詩歌中占有獨特的地位，月亮可以說是古代詩人最偏愛的一個意象。古詩中的“月”表現(xiàn)為以下幾種象征：首先是象征團圓，以月圓比喻人的團圓，以月缺比喻人的離別，比較有代表性的是蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”其次是象征思念，包括思念家人、思念故鄉(xiāng)，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”第三是把月亮當(dāng)成美好的象征，愛的象征，比如張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮升。瀲滟隨波千萬里，何處春江無月明？”“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”按照聞一多的解釋，這里的“月”代表的是愛心的傳遞；第四是把月亮作為純潔無暇、沒有任何污染的象征，進而引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對應(yīng)人心靈的純潔，比如李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月?！边@里把月亮作為最美好、最純潔的象征。

古人還常常借月狀景，抒寫遼闊，比如杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”、孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”以及王維的“明月松間照，清泉石上流”，這些詠月的佳句，充滿了詩情畫意，千百年來膾炙人口、婦孺能誦。

古人何以對“月”情有獨鐘，趙教授認(rèn)為，古人認(rèn)為在不同的地方看到的月亮是一樣的，因此認(rèn)為月可以超越空間，正所謂“天涯共此時”。所以無論是浪漫主義的、還是現(xiàn)實主義的詩人，無論是婉約派還是豪放派，無論是詩還是詞，都喜歡借月托情。面對同一輪明月，抒發(fā)的感情卻各不相同：有感嘆世事多艱、光陰易逝的；有排解懷才不遇、慨嘆宦海沉浮的；更有表達(dá)對理想的追求：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”。

趙教授說，古代詩人中最擅長寫詠月詩的當(dāng)屬李白，他一生中創(chuàng)作的與月有關(guān)的詩多達(dá)３２０余首，從少年時代的“小時不識月，呼作白玉盤”，到后來《將盡酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”以及《月下獨酌》中“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”，他將一生才情寄托與山水月色，寫出了許多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒問月》中以“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”來表現(xiàn)“明月長在，人生如寄”的感慨。中國古典詩詞是中華民族最寶貴的精神財富之一，先人所創(chuàng)造的美好意境，為后人留下了心靈重游的廣闊空間。趙教授說，中秋讀讀詠月詩，不僅是一種精神享受，對年輕人來說，也是對傳統(tǒng)文化的一種重溫和再認(rèn)識?！对论E》1、文章寫了什么時間、什么地點、什么人的什么事情？時間：中秋的夜里地點：中堂里、院子里、院子外人物：奶奶、我和弟妹事情：盼月亮、尋月亮、議月亮文章重點：尋月亮按作者主要動作劃分《月跡》文章寫了“鏡中月”、“院中月”、“杯中月”、“河中月”“沙灘月”，你能在文中找出相應(yīng)的描寫語段嗎？請你在閱讀過程中圈點勾畫，并說出每一處月亮的特點。第2節(jié)寫“鏡中月”第5節(jié)-第21節(jié)寫“院中月”第22節(jié)-第24節(jié)寫“杯中月”第25節(jié)-第30節(jié)寫“河中月”第31節(jié)-第36節(jié)寫“沙灘月”

是“長了腿的”。寫了月兒在鏡中的變化：“白道兒”——“半圓”——“滿盈”——“虧了”——“沒了”是一輪圓月，月光明亮皎潔。星星少是月色明亮的標(biāo)志，能看清月亮里的東西是月亮皎潔的標(biāo)志。是“酥酥地顫”的滿圓月水中映月，天水一色是我們按在天空上的一顆印章。在尋月的過程中，我有怎樣的心理變化？“盼望”——“失望”——“羨慕、嫉妒、爭執(zhí)”——“越發(fā)覺得奇了”——“都覺得滿足了”這是作者組織材料的情感線索讀完這篇文章，你覺得在孩童的眼里月亮代表什么？美好、圓滿……品一品請你從文中找出一處你認(rèn)為最富有兒童特色的語言進行賞析。在文中空白處做批注。示例：第5節(jié)：“滿滿”寫月亮的圓；“玉玉、銀銀”寫月光的白；“粗粗”寫桂樹的壯；“疏疏”寫枝葉的稀；“累累”寫花朵的多。疊詞的運用充滿童趣。答疑：1、文中奶奶的作用是什么？解題思路：先看看奶奶做了哪些事情？對事情的發(fā)展有怎樣的作用？“奶奶的指引”：奶奶突然說：“月亮進來了！”——奶奶說：“它走了，------你們快出去尋月吧?！薄棠虖奈堇锒肆艘粔靥鹁瞥鰜?-----你們都有一個月亮哩！——奶奶說：“月亮是每一個人的，它并沒走，你們再去找吧。”“奶奶的指引”為敘事線索

練一練

請你從下面提供的自然景物中任選一種，發(fā)揮想象，用兒童化的語言寫出其特征及你的感受。（100字左右）太陽、星空、風(fēng)、雨賣油翁下課了，回顧學(xué)習(xí)一個小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認(rèn)為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘