藝術概論知識點大全

(2)美術造型的功能。(1)美術作品是靜止的。1、繪畫2、雕塑(2)雕塑的特點：3、書法(3)書法的藝術特征：(2)舞蹈動作的標準：2、抒情性(1)舞蹈長于抒情。(1)舞蹈與音樂共生共存(2)原因：(2)戲曲的程式性。第一，戲曲中的“歌舞”,包括唱、念、做、打色行當?shù)膭澐?生、旦、凈、末、丑)、化妝(臉譜、翎子等)、服裝和道具(刀槍、馬鞭等)、音樂唱腔(西皮、二黃等)等都具有一定的(3)傳統(tǒng)三分法：2、散文：特點：3、小說(1)特點(2)內(nèi)容(3)影視文學劇本(4)影視劇本的特點建筑(1)空間與實體統(tǒng)一(2)藝術與技術結合(3)風格性與象征性園林(2)利用自然界的材料首先是植物材料；(1)歐洲園林(2)阿拉伯園林(3)東方園林2、配合3、結合(3)在現(xiàn)代社會，隨著經(jīng)濟和文化的加速發(fā)展，各種學科之間的聯(lián)系藝術接受：指在傳播的基礎上，以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體(2)接受的無限創(chuàng)造性還表現(xiàn)在不同歷史時代的接受者與接受者之間(3)接受創(chuàng)造的無限性表現(xiàn)在個體有限的生命過程中和社會群體接受藝術鑒賞的審美再創(chuàng)造活動主要體現(xiàn)在通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活現(xiàn)等三方面，審美認知、審美娛樂等諸多功能，都不能由作者或者作品來單獨實現(xiàn)，(2)鑒賞主體在藝術欣賞活動中，并不是被動、消極地接受，而是積面、生動、具體，總會有許多“不確定性”與“空白”,需要鑒賞者通(1)批評性的接受方式與欣賞性的接受方式作用：(4)對藝術作品的分析和評價，同時也包括對于各種藝術現(xiàn)象(如思特征：塔),所以稱格式塔心理學。簡言之，完形心理學認為整體先于部分，3、知覺——“差異原理”與“陌生化”(1)差異原理：藝術作品，不管它在形象方面怎樣接近日常生活中的(1)理解和前理解(2)理解中的還原和誤解(3)藝術欣賞中的共鳴現(xiàn)象與特定的歷史局限性相關聯(lián)。(4)不同的階級、民族和階層的人確認存在著差異和矛盾，某些優(yōu)秀的藝術作品，對于不同階級、民族和階層的人來說，又都能產(chǎn)生共鳴。(5)藝術欣人們常說“有一千個讀者，就有一千個阿姆雷特”,談談你對這句話的(1)之所以會出現(xiàn)“有一千個讀者，就有一千個阿姆雷特”的現(xiàn)象，(2)藝術的教育功能的內(nèi)容：(3)以情感人(1)藝術審美教育(2)“個人全面發(fā)展”的內(nèi)涵美育理論體系的建立，包括“美育”(即“審美教育”)概念，由18(2)展覽性傳播，即利用特定場地將藝術作品進行陳列展示，受傳者(3)大眾傳播，即借助印刷品(書籍與報刊)、攝影、廣播、電視、(三)勞動說然的了。)(一)藝術發(fā)展的模式論與精神失調(diào))——古典型藝術(物質與精神一致)——浪漫型藝術(在(一)經(jīng)濟是藝術發(fā)展的決定力量和終極原因(簡述經(jīng)濟對藝術發(fā)展的影響作用)(三)宗教對藝術發(fā)展的影響(舉例說明宗教對藝術的影響。)(1)宗教阻礙藝術的發(fā)展(2)宗教促進藝術的發(fā)展(3)宗教推動藝術的發(fā)展表現(xiàn)在(4)宗教對藝術來說，是一柄雙刃劍(四)道德給藝術的發(fā)展以巨大的影響(五)哲學對藝術發(fā)展的影響(1)哲學通過美學的中介影響藝術的發(fā)展和影響有哪些?)(一)歷史繼承性是藝術發(fā)展的普遍規(guī)律(三)繼承藝術遺產(chǎn)的原則(四)藝術繼承的條件和類型(六)藝術發(fā)展過程中革新的表現(xiàn)的關系。)藝術的民族性(論述藝術的民族性)合)(一)各民族藝術相互交流的必然性(二)各民族藝術相互影響的表現(xiàn)(三)各民族藝術相互影響的條件(四)個民族藝術相互影響的過程(2)棄其糟粕，取其精華。關系)(一)從民族藝術走向世界藝術(二)世界藝術(三)藝術的世界性與民族性的關系家要有為社會和人類的進步而獻身的精神(社會責任);藝術家體驗生品——藝術創(chuàng)作本體；鑒賞者(讀者)——藝術創(chuàng)作受體。藝術四要社會生活對藝術家的影響，(1)家庭環(huán)境、和藝術形式諸特征)就說明了這一點。(3)世界潮流和時代精神的深1、藝術修養(yǎng)，藝術家是按照“學問要博，生活要廣，認識要深，情感要真，立意要新,想象要豐富銳敏,意象要包含意蘊,形象要栩栩傳神”美學觀、人生觀、自然觀等觀點的總和。(2)先進的世界觀決定著正確的創(chuàng)作目的與創(chuàng)作動機，影響著作品的格調(diào)與品位。(3)藝術家的的。(4)掌握不同藝術手段的藝術家，觀察感受生活(一)藝術體驗(眼中之竹)需要從間接的古今中外的社會生活經(jīng)驗和藝術創(chuàng)作及藝術作品中汲取思路。創(chuàng)作上越有成就，對前人(包括古今中外)的間接經(jīng)驗的掌握愈化成了自己的血液和獨到的見解一樣。(2)創(chuàng)作的精神準備：由生活(二)藝術構思(胸中之竹)(三)藝術表現(xiàn)(手中之竹)(1)藝術表現(xiàn)離不開一定的物質媒介和載體(一)形象思維與藝術思維(三)靈感(1)區(qū)別(2)聯(lián)系(1)基形意象：任何一個具體事物的完整形態(tài)，都是由其各個部分的(2)完形意象：凡是由兩個以上的基形意象組合在一起，構成一個單(3)群形意象：由兩個以上的完形意象組合成一個比較復雜的多個意安排和組合起來，使其成為有機的和諧的渾然一體的生動的群形畫面，(一)藝術的創(chuàng)作方法(1)藝術描繪的客觀性(1)創(chuàng)作的重心是追求理想。浪漫主義往往通過描繪人們“應有的”(二)藝術流派與藝術思潮審美主張(包括審美趣味),以至在藝術創(chuàng)作的題材處理、表現(xiàn)手段和(2)多義、多層次(不存在唯一的概念的解釋),與藝術形象的具體(3)歷史的生成性，與不同接受主體對作品意蘊的不同認識、不同感請簡要回答意境有哪些藝術特點?(1)意境首先是“情”與“景”的融合。 的關系?(三)藝術作品的商品屬性(簡述如何認識藝術作品的商品屬性?)藝術美產(chǎn)生的根源，(1)藝術美不是憑空產(chǎn)生的，也不是人們主觀意的產(chǎn)物。(2)藝術作品的藝術美與現(xiàn)實美(包括自然美與社會美)又統(tǒng)一的。(2)作品的意蘊、意境、風格與格調(diào)。(3)藝術美是真善美態(tài)有本質區(qū)別，藝術美是“第二自然”(歌德),是一個新的現(xiàn)實。藝(3)藝術美具有組織生活的統(tǒng)一性和普遍性。藝術作品想上具有導向性，在情感上具有感染力。(6形象.美感有何特征?