高中政治矛盾教案

高中政治矛盾教案【篇一：高中政治矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力精品教案新人教必修4】第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、【教學(xué)目標(biāo)】：1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記：(1)矛盾的含義(2)矛盾同一性、斗爭(zhēng)性的含義(3)矛盾普遍性、特殊性的含義(4)主次矛盾、矛盾主次方面的含義

理解(1)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系(2)矛盾普遍性原理(3)矛盾特殊性是區(qū)別不同事物、區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù)(4)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系(5)主次矛盾辯證關(guān)系原理(6)矛盾主次方面辯證關(guān)系原理(7)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一

分析(1)聯(lián)系實(shí)例，分析矛盾含義和矛盾普遍性含義(2)聯(lián)系生活實(shí)例，分析矛盾特殊性含義及方法論意義(3)運(yùn)用實(shí)例說(shuō)明，主次矛盾、矛盾主次方面關(guān)系原理及方法論意義(4)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，分析說(shuō)明矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理2、能力目標(biāo)(1)通過(guò)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性、矛盾普遍性與特殊性、主次矛盾、矛盾主次方面含義的學(xué)習(xí)，提高比較分析能力(2)學(xué)會(huì)用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題，以提高辯證分析問(wèn)題的能力(3)培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力(4)提高全面的、一分為二的分析問(wèn)題的能力(5)提高具體問(wèn)題具體分析的能力3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)(1)學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題(2)培養(yǎng)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題的意識(shí)(3)自覺(jué)運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的原則分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題(4)堅(jiān)持用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法認(rèn)識(shí)事物二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：1、茅盾的概念；2、茅盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系；3、主次茅盾與茅盾主次方面的辯證關(guān)系原理；4、具體問(wèn)題具體分析三、【整體感知】：通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們將明確矛盾即對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)、矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理、主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理，以及與之相應(yīng)的方法論，從而學(xué)會(huì)全面的、辯證的分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。四、【方法點(diǎn)津】：(1)可聯(lián)系當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)例，分析如何體現(xiàn)所學(xué)原理。(2)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域的重要事例，運(yùn)用本課原理分析說(shuō)明。世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，提供了理解一切現(xiàn)存事物的“自己運(yùn)動(dòng)”的鑰匙。認(rèn)識(shí)世界就是認(rèn)識(shí)矛盾，改造世界就是解決矛盾。矛盾分析法，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。第一款題矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力（一）、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性

課堂探究：(1)愛(ài)因斯坦給光下的定義包含了什么哲學(xué)道理?(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說(shuō)的“矛盾”是什么意思?

探究提示：(1)愛(ài)因斯坦給光下的定義包含了哲學(xué)上的“矛盾”觀點(diǎn)。(2)“自然界喜歡矛盾”，這里所說(shuō)的“矛盾”是哲學(xué)上講的“矛盾”含義，不是邏輯矛盾。1、矛盾。(1)矛盾的含義。解析：此題是引言式選擇題，解答此題的關(guān)鍵是把握引言的中心意思。本題的引言帶有較強(qiáng)的哲理性，比較難理解，從題目的字面意思看，前后經(jīng)過(guò)了一個(gè)轉(zhuǎn)變，那就是從“嘲笑別人”到“嘲笑自己”的轉(zhuǎn)變，而這又深層次地表明了一個(gè)人從自認(rèn)為的“優(yōu)點(diǎn)”向“缺點(diǎn)”的轉(zhuǎn)變，其中的條件是“嘲笑別人”。因此，此題選b。a項(xiàng)講的是矛盾雙方相互依存，c項(xiàng)講的是矛盾的不平衡性，d項(xiàng)證明矛盾的特殊性，均不符合題意。

課堂探究：(1)貓和老鼠是怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)的?(2)你還能舉出生物界的其他事例嗎?

探究提示：(1)貓和老鼠能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)槊艿耐恍?，矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中共同發(fā)展，貓和老鼠在同對(duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線(xiàn)的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見(jiàn)東西??由此可見(jiàn)事例體現(xiàn)了矛盾雙方的相互依存。(2)生物界中類(lèi)似的事例很多，只要我們留意便可搜集很多，如：美國(guó)一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，原來(lái)有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全部打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4000頭猛增到4．2萬(wàn)頭。但舒適的生活使它們運(yùn)動(dòng)量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡剩下不足4000頭。最后只得請(qǐng)回“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。此事例說(shuō)明了鹿群和狼群之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。(3)矛盾的斗爭(zhēng)性的含義。矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。教材中“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)’說(shuō)明了哲學(xué)上的說(shuō)的“斗爭(zhēng)性”與日常生活中所說(shuō)的“斗爭(zhēng)”的關(guān)系。

課堂探究：(1)以上說(shuō)法包含了什么哲學(xué)道理?(2)生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么?

探究提示：(1)史伯和孔子的話(huà)語(yǔ)主要說(shuō)明由于矛盾雙方的相互依賴(lài)、相互貫通、相互【篇二：高中政治說(shuō)課稿：《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》】高中政治說(shuō)課稿：《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》一、教材分析1.教材結(jié)構(gòu)：《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框，是唯物辨證法中的很重要的一框，是從第二課普遍聯(lián)系中引出矛盾的思想，著重掌握矛盾的概念，在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用，為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解，并能通過(guò)各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述；識(shí)記對(duì)立，統(tǒng)一的基本含義。2.能力目標(biāo)：應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力，初步了解和掌握具體—抽象—具體的科學(xué)方法。3.德育目標(biāo)：學(xué)生能夠明確，沒(méi)有一定的條件，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的，從而認(rèn)識(shí)到無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展等各方面，都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。4.美育目標(biāo)：通過(guò)漫畫(huà)，經(jīng)典古詩(shī)詞，了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美，提高審美趣味。三、教學(xué)思想和方法1.以新課程理念為指導(dǎo)思想，始終把學(xué)生的主體性放在首位，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。教師在課前收集材料和信息，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中，在參與中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。2.哲學(xué)的基本概念往往是抽象的，這一點(diǎn)，矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則，通過(guò)大量的感性材料和通俗的表述，從具體現(xiàn)象著手，慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。3.在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具，通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料，信息，輔助教學(xué)。四、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入：古詩(shī)詞對(duì)比【古詩(shī)】蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽一鳥(niǎo)不鳴山更幽引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文角度對(duì)比，導(dǎo)入課題(設(shè)置懸念，激發(fā)興趣)(二)講授新課先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段，從我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中，讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想，并讓學(xué)生按照書(shū)中所述的地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏，春和秋用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去，目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念—對(duì)立統(tǒng)一(這里需要選擇其中一個(gè)例子來(lái)突破)。在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè)，比如：高山和平原兩者既不同，又緊密聯(lián)系，這就是哲學(xué)中所說(shuō)的矛盾，即對(duì)立統(tǒng)一。在得出矛盾的概念之后，關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念，這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師用設(shè)疑法，漫畫(huà)討論法，古詩(shī)詞比較法等，讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論，想象，思考，來(lái)突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。首先來(lái)理解對(duì)立，這一點(diǎn)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，通過(guò)一組反義詞來(lái)理解對(duì)立的含義，學(xué)生比較容易掌握.這里還有一個(gè)注意點(diǎn)，即斗爭(zhēng)性的理解：設(shè)疑：哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)和日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的對(duì)立，斗爭(zhēng)是不是一回事？學(xué)生討論——教師引導(dǎo)——得出這是共性與個(gè)性的區(qū)別。其次來(lái)理解統(tǒng)一，這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講(通過(guò)兩個(gè)情境)a.漫畫(huà)你敢剪嗎(適當(dāng)在漫畫(huà)中添加有關(guān)信息：如顏色，海洋或尖刀等，以增強(qiáng)漫畫(huà)的形象性，直觀性)設(shè)問(wèn)：多少人？神態(tài)？動(dòng)作怎樣？(添加畫(huà)外音)某甲和某乙所處位置和神態(tài)說(shuō)明什么？某甲敢剪嗎？為什么？說(shuō)明什么？得出結(jié)論：矛盾雙方在一定條件下相互依存。(適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡(jiǎn)單的例子，如磁鐵的南北兩極)b.故事情境盲人為什么會(huì)領(lǐng)路(英國(guó)倫敦——霧都)結(jié)合教材中的議一議：天下事有難易乎為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——得出結(jié)論：一定條件下，矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化。(這里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，加強(qiáng)德育教育)講到這里，矛盾的含義講得差不多了，為了加深理解和正確把握這一概念，還需指出幾個(gè)注意點(diǎn)：1.矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的(這是一個(gè)難點(diǎn)，教材只是通過(guò)舉例，沒(méi)具體分析，學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難)a.借助剛才的漫畫(huà)你敢剪嗎設(shè)問(wèn)：如果某甲離開(kāi)自己這一邊，跳到對(duì)方一邊跟對(duì)方在一塊，行嗎，會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果？(會(huì)否發(fā)生變化向什么方向變化)這又說(shuō)明什么？學(xué)生討論，發(fā)言，得出結(jié)論，對(duì)立和統(tǒng)一不可分割(相反相成)。b.再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩(shī)詞蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽以及王安石對(duì)此句的修改：一鳥(niǎo)不鳴山更幽，(讓學(xué)生自己來(lái)分析，突出學(xué)生的主體地位)教師引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩(shī)歌中體會(huì)辨證思想，運(yùn)用辨證思想，這樣才能寫(xiě)出千古絕唱來(lái)。(體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美，提高學(xué)生的審美觀)2.矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既存在于事物內(nèi)部，又存在于事物外部。(簡(jiǎn)要分析：事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性)(三)結(jié)尾：朗誦狄更斯的文章(多媒體顯示)：狄更斯在描寫(xiě)第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國(guó)時(shí)寫(xiě)到：這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這是一個(gè)最好的時(shí)代。這是一個(gè)令人絕望的冬天，這是一個(gè)充滿(mǎn)希望的秋天。我們面前什么也沒(méi)有，我們面前什么都有?！痹俅误w會(huì)矛盾的思想，進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí)，同時(shí)，還可補(bǔ)充時(shí)政資料：中美兩國(guó)之間的關(guān)系(既有對(duì)立，又有統(tǒng)一)?！酒好苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力--高中政治哲學(xué)矛盾教案】9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力一.知識(shí)框架9.1矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1二.辨析與思考1.哲學(xué)中所談的矛盾和我們生活中的矛盾有何異同？2.如何理解“聯(lián)系，矛盾，發(fā)展”三者的關(guān)系？三.考點(diǎn)練兵1.下列包含矛盾觀點(diǎn)的有（）⑴失敗是成功之母⑵金無(wú)足赤人無(wú)完人⑶刻舟求劍⑷固步自封，夜郎自大⑸居安思危a.⑴⑵⑶b.⑴⑵⑷c.⑵⑶⑷d.⑴⑵⑸2.京劇是中華文化的瑰寶。在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類(lèi)型角色的表演有大體一致的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）a.矛盾普遍性是特殊性的前提b.矛盾的普遍性是特殊性的表現(xiàn)c.矛盾普遍性寓于特殊性之中d.矛盾特殊性寓于普遍性之中3.矛盾的普遍性是指（）a.事事有矛盾，矛盾無(wú)處不在b.時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾無(wú)時(shí)不有c.矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一個(gè)事物發(fā)展的始終d.事物固有的矛盾是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的4.中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類(lèi)比象”的思維方法：一是“取類(lèi)”，把長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái)，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類(lèi)性，“觀其所聚，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣”；二是“比象”，在對(duì)“類(lèi)”有了認(rèn)識(shí)之后，“固而伸之，觸類(lèi)而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類(lèi)比象”的思維