2023屆遼寧省沈陽(yáng)市重點(diǎn)高中聯(lián)盟高三上學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文試卷

2023屆遼寧省沈陽(yáng)市重點(diǎn)高中聯(lián)盟高三上學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文（滿分：150分考試時(shí)間：150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題時(shí)，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上，寫在試題卷、草稿紙上無效。4．考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：21世紀(jì)以來，在人類不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動(dòng)，激發(fā)出一種突破性發(fā)展的可能性?？茖W(xué)與藝術(shù)、人文結(jié)合的一個(gè)重要的例子是藝術(shù)家設(shè)計(jì)出“情緒幾何”。這是個(gè)結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動(dòng)裝置，邀請(qǐng)觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會(huì)通過心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計(jì)算出來，這些情緒數(shù)據(jù)會(huì)影響初始幾何圖形的變化，生成一個(gè)個(gè)“因人而異”的情緒化的幾何圖形，并最終通過自動(dòng)粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上。作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提純化的解釋與藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。藝術(shù)某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個(gè)視覺藝術(shù)家的工作基本是給這個(gè)世界“添亂”?！扒榫w幾何”將充滿不確定性、復(fù)雜性和混沌性的個(gè)體情緒數(shù)據(jù)與純粹的、抽象的幾何數(shù)據(jù)進(jìn)行耦合與雜交。這種“添亂”式的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現(xiàn)任意存在的個(gè)體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過與幾何圖形的感性接觸以及提供個(gè)體的情緒數(shù)據(jù)來與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無法預(yù)期的創(chuàng)作。回溯人類進(jìn)步的歷史，實(shí)際上科技發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)一直如影隨形，藝術(shù)隨著科技的發(fā)展而出現(xiàn)交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿，通過參考照片完成了諸多創(chuàng)作，導(dǎo)致西歐的繪畫在很長(zhǎng)一段時(shí)期主動(dòng)對(duì)科技保持著疏離，畫家們希望繪畫藝術(shù)遠(yuǎn)離照片。而中國(guó)的國(guó)畫更是以寫意見長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)意境之美，即使現(xiàn)代畫家創(chuàng)作時(shí)從照片中尋找到一些思想內(nèi)涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術(shù)本體的價(jià)值。（節(jié)選自張富利《新技術(shù)與美學(xué)的互生之旅：人工智能藝術(shù)何以可能》）材料二：音舞詩(shī)畫節(jié)目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進(jìn)入名畫《富春山居圖》。舞劇《只此青綠》將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺(tái)，“火”到一票難求。近年來，“高冷”古畫接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播。破解古畫在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來有益啟示。動(dòng)起來，換一種古畫的“打開方式”。手握長(zhǎng)卷，徐徐展開，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國(guó)古代繪畫特有的“打開方式”之一，古人因而有徜徉畫中山水的“臥游”之說。今天，科技的賦能讓“人在畫中游”有了無與倫比的實(shí)現(xiàn)可能。借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù)，一幅《秋林讀書圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經(jīng)躍升到空中。在3D、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等的廣泛應(yīng)用下，“畫游系列”成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門主題。圍繞古畫的這些“動(dòng)起來”，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無疑打開了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說：“古畫動(dòng)了，世界靜了?！币灿腥苏f：“古畫動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了?！比谄饋?，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”。作為傳統(tǒng)文化的視覺集成，古畫不著一言、氣象萬(wàn)千，能夠集納服飾、妝容、音樂、舞蹈、詩(shī)詞等內(nèi)容于一體，成為演繹傳統(tǒng)文化的生動(dòng)場(chǎng)景。在時(shí)下的國(guó)風(fēng)國(guó)潮中，以“畫境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，在融合性表演情境中展現(xiàn)文化的古韻與新貌，已經(jīng)成為一種創(chuàng)作趨勢(shì)。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛的唐代女樂官的舞姿，徐徐展現(xiàn)《簪花仕女圖》《搗練圖》等畫面，舞與畫呈現(xiàn)有趣“互文”。這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)?；钇饋恚眯轮v法激發(fā)新創(chuàng)造。在系列短片《此畫怎講》之前，有許多“講”畫的方式，但這一次，畫作上的人物自己開口了?！肮女嫊?huì)說話”和之前的“國(guó)寶會(huì)說話”類似，意在以親切的面貌、活潑的語(yǔ)態(tài)，拉近古畫與當(dāng)代人的距離，讓更多人感受傳統(tǒng)與當(dāng)下的息息相通。講述傳統(tǒng)的方式變了，回應(yīng)傳統(tǒng)的方式一定也會(huì)變化。當(dāng)然，動(dòng)起來、融起來、活起來，只是開始；靜下來、沉下來、傳承創(chuàng)新下去，任重道遠(yuǎn)。傳統(tǒng)浩浩蕩蕩，創(chuàng)造生生不息。傳統(tǒng)文化的新表達(dá)，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當(dāng)代受眾，講出新的時(shí)代內(nèi)涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》胡妍妍《讓古畫動(dòng)起來融起來活起來》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.同屬大腦思維，藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯天然會(huì)產(chǎn)生交叉、交集、互動(dòng)。B.數(shù)學(xué)是對(duì)世界進(jìn)行提純化解釋，藝術(shù)是對(duì)世界進(jìn)行復(fù)雜化解讀，后者是對(duì)前者的添亂。C.與西歐繪畫不同，中國(guó)國(guó)畫并不排斥從照片中尋找元素，但更看重藝術(shù)作品的意境。D.“人在畫中游”的古畫打開方式優(yōu)于對(duì)原作的直接欣賞，它可以幫助普通人讀懂古畫。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“情緒幾何”互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)以代數(shù)幾何為主，其主要目的在于展示科技對(duì)藝術(shù)的賦能。B.印象派藝術(shù)家代表人物雷諾阿參考照片完成諸多創(chuàng)作，證明了科技和藝術(shù)一直如影隨形。C.春晚舞劇《只此青綠》與經(jīng)典畫作《千里江山圖》“互文”，讓“高冷”的古畫出圈。D.“身體里的DNA也跟著動(dòng)了”是說“動(dòng)起來”的古畫喚醒了人們對(duì)傳統(tǒng)瑰寶的認(rèn)同與自信。3．下列選項(xiàng)中不能支持材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.依托圖像處理算法，冬奧會(huì)開幕式“冰水爆”環(huán)節(jié)中，一滴水墨從天而降暈染開來，“黃河之水天上來”的意境喚起人們心底的文化情結(jié)。B．航天工作者自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，用16套由鏈條、鋼絲繩和導(dǎo)軌組成的機(jī)械結(jié)構(gòu)，使得冬奧開幕式上“冰立方”拔地而起。C．故宮博物院收藏了一幅表現(xiàn)冰嬉場(chǎng)面的宮廷繪畫長(zhǎng)卷《冰嬉圖》，借助三維動(dòng)畫，畫上160組“運(yùn)動(dòng)員”們的冰上動(dòng)作得以“復(fù)原”。D.“果親王”講述古畫《果親王允禮像》中的文房擺設(shè)、服飾妝容，由一盆墨蘭花里的靈芝，談及蘭芝競(jìng)秀、君子之交的傳統(tǒng)文化寓意。4．兩則材料都提及科技與藝術(shù)的關(guān)系，但論述的角度不同。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）5．“科技賦能藝術(shù)”，有人認(rèn)為這會(huì)讓人們看到的世界更具藝術(shù)性，更美好；也有人認(rèn)為這會(huì)使人們的自主感悟力退化。你認(rèn)同哪一種說法？請(qǐng)結(jié)合材料具體闡述。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）馬家父子畢飛宇老馬的祖籍在四川東部，第一年恢復(fù)高考老馬就進(jìn)京讀書了。后來老馬在北京娶了媳婦，生了兒子。但是老馬堅(jiān)持自己的四川人身份，他在任何時(shí)候都要把一口川腔掛在嘴上。老馬的兒子馬多不說四川話。馬多的說話乃至發(fā)音都是老馬啟蒙的，四川話說得不錯(cuò)。可是馬多一進(jìn)幼兒園就學(xué)會(huì)用首都人的行腔吐字歸音。語(yǔ)言即人。馬多操了一口京腔就不能算純正的四川娃子。老馬對(duì)這一點(diǎn)很失望。老馬這些年一直和兒子過，他的妻子在三年之前就做了別人的新娘了。離婚的時(shí)候老馬什么都沒要，只要了兒子。兒子是老馬的命。兒子馬多正值青春，長(zhǎng)了一張孩子的臉，但是腳也大了，手也大了，看上去既不像大人又不像孩子，有些古怪。馬多智能卓異，是老馬面前的混世魔王?？墒邱R多一出家門就八面和氣了。馬多的考試成績(jī)歷來出眾，那些分?jǐn)?shù)一出來就成了學(xué)校教學(xué)改革的成果了。學(xué)校高興了，老馬也跟著高興。在一個(gè)風(fēng)光宜人的下午，老馬被一輛豐田牌面包車接到了校內(nèi)。依照校方的行政安排，老馬將在體育場(chǎng)的司令臺(tái)上向所有家長(zhǎng)做二十分鐘的報(bào)告。報(bào)告的題目很動(dòng)人，很抒情，《怎樣做孩子的父親》。老馬是在行政樓二樓的廁所里頭被馬多堵住的。老馬滿面春風(fēng)，每一顆牙齒都是當(dāng)上了父親的樣子。老馬摸過兒子的頭，開心地說“嗨！”馬多的神情卻有些緊張，壓低了嗓門厲聲說：“說普通話！”老馬眨了兩回眼睛明白了，笑著說：“曉得?！瘪R多皺了眉頭說：“普通話，知不知道？”老馬又笑，說：“茲（知）道。”馬多回頭看了一眼，打起了手勢(shì)，“是zhidao，不是zidao?！崩像R抿了嘴笑，沒有開口，再次摸過兒子的頭，很棒地豎起了一只大拇指。馬多也笑，同樣豎起一只大拇指。父子兩個(gè)在廁所里頭幸福得不行。老馬在回家的路上買了基圍蝦、紅腸、西紅柿、卷心菜、荷蘭豆。老馬買了兩瓶藍(lán)帶啤酒、兩聽健力寶易拉罐。老馬把暖色調(diào)與冷色調(diào)的菜肴和飲料放了一桌子，看上去像某一個(gè)重大節(jié)日的前夜。老馬望著桌子，很自豪地回顧下午的報(bào)告。他講得很好，還史無前例地說了一個(gè)下午的普通話。他用了很多卷舌音，很多“兒化”，很不錯(cuò)。只是馬多的回家比平時(shí)晚了近一個(gè)小時(shí)，老馬打開電視，趙忠祥正在解說非洲草原上的貓科動(dòng)物。馬多進(jìn)門的時(shí)候沒有敲門，他用自己的雙象牌銅鑰匙打開了自己的家門。馬多一進(jìn)門憑空就帶進(jìn)了一股殺氣。老馬搓搓手，說：“吃飯了，有基圍蝦。”老馬看了一眼，說：“還有健力寶?！瘪R多說：“得了吧?！崩像R端起了酒杯，用力眨了一回眼睛，又放下，說：“我記得我說普通話了嘛?！薄暗昧税赡??！崩像R笑笑，說：“我總不能是趙忠祥吧。”馬多瞟了一眼電視說：“你也不能做非洲草原的貓科動(dòng)物吧?！崩像R把酒灌下去，往四周的墻上看，大聲說：“我是四川人，毛主席是湖南人，主席能說湖南話，我怎么就不能冒出幾句四川話！”老馬的臉漲成紫紅色，說話的腔調(diào)里頭全是惱羞成怒。老馬呵斥說：“你到坦桑尼亞去還是四川人，四川種！”“憑什么？”馬多的語(yǔ)氣充滿了北京腔的四兩撥千斤，“我憑什么呀我？”老馬在這個(gè)糟糕的晚上喝了兩聽健力寶，兩瓶藍(lán)帶啤酒，兩小瓶二兩裝紅星牌二鍋頭。那么多的液體在老馬的肚子里翻滾，把傷心的沉渣全勾起來了。老馬難受不過，把珍藏多年的五糧液從床頭柜里翻上桌面，啟了封往嘴里灌。家鄉(xiāng)的酒說到底全是家鄉(xiāng)的話，安撫人，滋潤(rùn)人，像長(zhǎng)輩的詢問一樣讓人熨帖，讓人傷懷。幾口下去老馬就喝掉了。老馬把馬多周歲時(shí)的全家福攤在桌面上，仔細(xì)辨認(rèn)。馬多被他的媽媽摟在懷里，妻子則光潤(rùn)無比地依偎在老馬的胸前，老馬的臉上勝利極了，沖著鏡頭全是樂不思蜀的死樣子。兒子，妻子，老馬，全是胸膛與胸膛的關(guān)系，全是心窩子與心窩子的關(guān)系?？墒巧畈粫?huì)讓你幸福太久，即使是平庸的幸福也只能是你的一個(gè)季節(jié)，一個(gè)年輪。它讓你付出全部，然后，拉扯出一個(gè)和你對(duì)著干的人。對(duì)四十歲的男人來說，只有家鄉(xiāng)的酒才是真的，才是你的故鄉(xiāng)，才是你的血脈，才是你的親爹親娘，才是你的親兒子親丫頭。老馬猛拍了桌子，吼道：“馬多，給老子上酒?！瘪R多過來，看到了周歲時(shí)的光屁股相片，臉說拉就拉下了。父親最感溫存的東西往往正是兒子的瘡疤。馬多說：“看這個(gè)干什么？”老馬推過空酒杯，說：“看我的兒?！瘪R多說：“抬頭看唄。”老馬用手指的關(guān)節(jié)敲擊桌面，沖著相片說：“我不想抬頭，我就想低下頭來想想我的兒子-這才是我的兒，我見到你心里頭就煩?！薄昂榷嗔??！瘪R多冷不丁地說?！拔覜]有喝多！”馬多不語(yǔ)，好半天輕聲說：“喝多了?！崩像R的淚水一下子就汪開了。6．下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.馬家父子的矛盾聚焦于對(duì)“川腔”與“京腔”的各執(zhí)己意，背后的根源是兩代人的身份認(rèn)同和心理歸屬上的糾葛。B.作品中的老馬是個(gè)失敗的中年人形象，妻子離他而去，正值青春期的兒子，在外面八面和氣，在家里卻老是跟他對(duì)著干。C.老馬喝酒后拿出全家福仔細(xì)辨認(rèn)，體現(xiàn)了對(duì)過往一家三口其樂融融生活的懷念，還有對(duì)與兒子溝通不暢的失望和沮喪。D.馬多兩次對(duì)父親說“喝多了”，簡(jiǎn)短的言語(yǔ)中折射出內(nèi)心細(xì)微的變化，說明他對(duì)父親的行為有了一些理解和體諒。7．下列對(duì)這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開頭敘述老馬的祖籍、讀書、定居北京、啟蒙馬多講四川話、對(duì)馬多的“京腔”感到失望等等，為小說情節(jié)和沖突的展開做了必要的鋪墊。B.“老馬打開電視，趙忠祥正在解說非洲草原上的貓科動(dòng)物”，看似平常的交代卻為父子交鋒提供了表達(dá)元素，這種場(chǎng)景中的相互生發(fā)，讀來饒有趣味。C.這篇小說不斷轉(zhuǎn)換敘述主體和視角，作者也常常跳出來以心理分析師的身份描述老馬的感覺、思想等，這使小說的敘述呈現(xiàn)出多層次的審美效果。D.“每一顆牙齒都是當(dāng)上了父親的樣子”“沖著鏡頭全是樂不思蜀的死樣子”，這樣的表達(dá)賦予熟悉的語(yǔ)言以新的意趣和張力，也構(gòu)成作品的獨(dú)特語(yǔ)風(fēng)。8．小說沒有具體寫老馬作報(bào)告的情景，這樣安排有怎樣的藝術(shù)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9．小說結(jié)尾說“老馬的淚水一下子就汪開了”，請(qǐng)結(jié)合全文分析老馬流淚的原因。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）吳隱之，字處默，濮陽(yáng)鄄城人。年十余，丁父憂，每號(hào)泣，行人為之流涕。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。家貧，無人鳴鼓，每至哭臨之時(shí)，恒有雙鶴警叫，及祥練之夕，復(fù)有群雁俱集，時(shí)人咸以為孝感所至。與太常韓康伯鄰居，康伯母每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝[之遂階清級(jí)，解褐輔國(guó)功曹，轉(zhuǎn)參征虜軍事。尋守廷尉，遷左衛(wèi)將軍。雖居清顯，祿賜皆班親族。冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。隆安中，以隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語(yǔ)其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫(kù)，時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革。每月初得祿裁留身糧其余悉分振親族家人績(jī)紡以供朝夕時(shí)有困絕或并日而食身恒布衣不完妻子不沾寸祿。義熙八年，請(qǐng)老致事，優(yōu)詔許之。九年，卒，追贈(zèng)左光祿大夫，加散騎常侍。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng)，廉士以為榮。初，隱之為奉朝請(qǐng)，謝石請(qǐng)為衛(wèi)將軍主簿。隱之將嫁女，石知其貧素，遣女必當(dāng)率薄，乃令移廚帳助其經(jīng)營(yíng)。使者至，方見婢牽犬賣之，此外蕭然無辦。后至自番禺，其妻劉氏赍沉香一斤，隱之見之，遂投于湖亭之水。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績(jī)紡以供朝夕／時(shí)有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿B.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族／家人績(jī)紡以供／朝夕時(shí)有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿C.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績(jī)紡以供朝夕／時(shí)有困絕／或并日而食／身恒布衣不完／妻子不沾寸祿D.每月初得祿／裁留身糧／其余悉分振親族家人／績(jī)紡以供朝夕／時(shí)有困絕／或并日而食／身恒布衣／不完妻子／不沾寸祿11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.銓衡，衡量輕重的器具，引申為評(píng)量品鑒的意思，也指評(píng)量人才或執(zhí)掌銓選的職位。B.解褐，脫去平民衣服，始任官職。褐是粗布短衣，古時(shí)是貧賤的人所穿著的衣服。C.夷齊，伯夷和叔齊的并稱，兄弟二人是歷代仁人志士抱節(jié)守志、清正廉明的典范。D.致事，指官員告老辭官，同致仕。古代致事的年齡一般是六十歲，有疾患則可提前。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.吳隱之幼年喪父，與母親相依為命，不久母親也去世。他的身世十分可憐，讓鄰居甚至過路人都不禁為之傷心落淚。B.吳隱之剛?cè)胧吮闵砭又匾毼?，這有賴于吏部尚書韓康伯對(duì)他的賞識(shí)；韓康伯如此器重他，又與韓母有著莫大的關(guān)系。C.吳隱之赴任廣州途中，酌“貪泉”而飲，當(dāng)即賦詩(shī)一首，不僅體現(xiàn)出他超凡的見識(shí)，更體現(xiàn)出他清廉的志向與信心。D.吳隱之有著清廉的操守和簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，因此即便家境貧寒，他也不占便宜，不貪財(cái)貨，甚至連應(yīng)得的俸祿也分與他人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。（2）未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。14．吳隱之在廣州為官時(shí)最能體現(xiàn)其“清操”的事跡有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）南鄰【注】杜甫錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相對(duì)柴門月色新。【注釋】此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760年），杜甫在西南漂泊時(shí)期。在成都，詩(shī)人過了一段比較安定的生活，在詩(shī)人居住的浣花草堂不遠(yuǎn)，有位錦里先生，杜甫稱之為“南鄰”（朱山人）。月夜，朱山人送詩(shī)人離開。在回家的路上，或者回家以后，杜甫寫了這首《南鄰》詩(shī)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，有誤的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫“錦里先生”園子里收獲了很多芋頭，栗子也都熟了，說明他家的生活不算太窮。B.頷聯(lián)寫朱山人家常有客人，孩子們都習(xí)慣了，總是樂呵呵的，鳥雀也常在臺(tái)階上覓食。C.頸聯(lián)“四五尺”與李白“桃花潭水深千尺”中“深千尺”的表達(dá)效果有異曲同工之妙。D.尾聯(lián)“白沙”“翠竹”“柴門”等意象以白描的手法刻畫出錦里先生住處的清幽與閑適。16．仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中說：“角巾，隱士之冠。”你認(rèn)為隱士的特征是什么？結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容說說，杜詩(shī)是如何表現(xiàn)“南鄰”這位隱士的特征的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《歸去來兮辭（并序）》中，作者寫自己放聲長(zhǎng)嘯，對(duì)著溪流把詩(shī)歌吟唱的句子是“ ， ”。 （2）《赤壁賦》中，客之感情隨著時(shí)間推移發(fā)生變化，當(dāng)客陷入悲傷時(shí)，感嘆人生短暫且個(gè)體渺小的兩句是“ ， ”。 （3）古代，在客居他鄉(xiāng)的游子心中，能夠與家人用書信交流是一件幸福的事?！凹視弊鳛樗监l(xiāng)之情的象征，也頻繁出現(xiàn)在古人的詩(shī)詞中，如“ ， ”。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18、19題。近年來，影視行業(yè)逐漸步入以“秒”為計(jì)量單位的時(shí)代，戲劇結(jié)構(gòu)、精密邏輯正在被“高速”所解構(gòu)重塑，微短劇逐漸成為年輕人休閑娛樂，打發(fā)碎片時(shí)間的新選擇。然而，看似降低進(jìn)入門檻的微短劇，卻對(duì)制作者提出了更高的創(chuàng)意要求。微短劇形式的出現(xiàn)給影視創(chuàng)作者更多可能和空間，低制作門檻、低資金投入、快拍攝制作、快現(xiàn)金回流，讓所有懷揣電影夢(mèng)想的人擁有嘗試的機(jī)會(huì)。日前一部名為《我不是少年》的微電影在網(wǎng)上收獲了一百多萬(wàn)的播放量，引起了很多網(wǎng)友的共鳴。由此可見，微短劇的拍攝和成功不再拘泥于大制作、大投入，普通人只要用心投入都會(huì)有收獲。但也要清醒地認(rèn)識(shí)到，一方面觀眾希望微短劇能填補(bǔ)碎片化的時(shí)間，另一方面觀眾不愿將就片長(zhǎng)縮短帶來的重要信息丟失。微短劇不僅要在時(shí)間上精準(zhǔn)把握，但是情節(jié)要緊湊合理，讓觀眾快速理解。此外情節(jié)更是要跌宕起伏，因?yàn)椤?秒鐘10個(gè)反轉(zhuǎn)才能吸引觀眾”的原因，突破觀眾預(yù)期才能使微短劇更具吸引力?？偠灾⒍虅≈谱饕趩挝粫r(shí)間相同的情況下，讓用戶吸收更多信息，獲得更多的快感，微短劇是在“長(zhǎng)視頻內(nèi)容頻繁注水，五六十集的網(wǎng)劇層出不窮”的背景下出現(xiàn)的，解決的是觀眾快速觀影的需求。唯有掌握這點(diǎn)，微短劇的制作才能有的放矢。18．請(qǐng)用簡(jiǎn)短的話概括本段材料的主要內(nèi)容。（不超過20個(gè)字）（3分）19．畫波浪的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫下來，可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但意思要保持不變。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。自古以來，中國(guó)人的飲食習(xí)俗都①，“冬至餃子夏至面”“雨前香椿嫩如絲”“立秋啃秋瓜”等民間俗語(yǔ)皆是對(duì)節(jié)氣飲食文化的提煉，直至今日仍不過時(shí)，因此，我圍繞不同節(jié)氣的特色美食，創(chuàng)作了《二十四節(jié)氣吃什么》系列插畫，讓人們?cè)诹私狻俺允裁础钡耐瑫r(shí)，對(duì)節(jié)氣背后的歷史淵源有更加深刻的理解。對(duì)我而言，色彩是十分重要的表現(xiàn)元素。我注重在大自然中取色， ②。如插畫《春分》描繪了大面積的粉色櫻花，并點(diǎn)綴鵝黃色和嫩綠色，直觀地呈現(xiàn)出春意盎然的景象。夏季以綠色系為主，但從《立夏》到《大暑》，又呈現(xiàn)出由淺綠到深綠的微妙變化。在人們的慣常思維中，春天的場(chǎng)景大多是暖色系，③，但在進(jìn)行插畫創(chuàng)作時(shí)，卻可以打破常規(guī)，注重情緒的表達(dá)。插畫《立冬·貓》，雖然窗外寒風(fēng)陣陣，但家中的暖黃色壁紙、冒著熱氣的紅色水杯，一只睡得香甜的橘色小貓，營(yíng)造出暖意十足的空間基調(diào)，這未嘗不是一種對(duì)節(jié)氣面貌的真實(shí)記錄。四季交替，節(jié)氣輪轉(zhuǎn)，每時(shí)每刻都可以化作斑斕的色彩，留在畫