第一、二單元綜合練習(xí) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第1頁高一歷史第一、二單元作業(yè)11．漢武帝以近臣和侍從為主建構(gòu)尚書組織，賦予他們更多的參政權(quán)，從原來的收發(fā)文書上升為“并掌詔奏”；成帝時尚書組織形成獨立的官署，稱為尚書臺，并于西漢末年取代丞相府，成為新的皇帝最高辦公機構(gòu)和詔敕發(fā)出地。漢代尚書權(quán)力的演變說明（）A．機構(gòu)調(diào)整服務(wù)于皇權(quán)需要B．中樞決策權(quán)力弱化C．取士標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)多樣化趨勢D．行政流程趨于規(guī)范2．西漢初期有“文景之治”，東漢初年有“光武中興”，唐朝初期有“貞觀之治”。中國古代王朝初期這些現(xiàn)象的本質(zhì)是（）A．調(diào)整政策實現(xiàn)統(tǒng)治穩(wěn)定與經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展B．“大一統(tǒng)”是有效治理國家的前提C．生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整推動了經(jīng)濟的恢復(fù)與繁榮D．最高統(tǒng)治者個人品質(zhì)決定了王朝的治亂興衰3．班固在《漢書》中描述道，秦朝“赭衣（囚犯）塞路，圖圄成市，天下愁怨”。賈誼認為秦“蹶六國，兼天下，求得矣，然不知反廉恥之節(jié)，仁義之厚……不知守成之?dāng)?shù)，得之之術(shù)也”。漢代哲學(xué)家桓譚則認為秦“自恃，不任人、封立諸侯”。這些觀點（）A．是對秦亡原因的探索B．批判了秦朝的嚴(yán)刑峻法C．否認了秦朝政權(quán)合法性D．展現(xiàn)了秦漢文化的差異4．春秋時期，華夏民族深感異族內(nèi)遷給華夏文明帶來的危機，強調(diào)“夷夏之辨”。戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了華夏與周邊“戎夷”共同構(gòu)成“天下”的觀念，“夷夏之防”不再被強調(diào)。這說明，戰(zhàn)國時期（）A．異族內(nèi)遷不再進行B．華夏文明危機消除C．各民族進一步交融D．傳統(tǒng)政治秩序破壞5．1972年和1982年，重慶市涪陵小田溪墓地先后發(fā)現(xiàn)了7座墓葬，尤其是1、2號墓葬，規(guī)模巨大，隨葬品數(shù)量眾多。這些生產(chǎn)或生活物品大多與《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》《華陽國志·巴志》記載相同。這表明（）A．先秦政權(quán)重視民眾的生產(chǎn)與生活B．巴國文化的記載并不可靠C．考古文物與歷史文獻可相互印證D．重慶是長江古文明發(fā)源地6．某文化遺址發(fā)掘中，出土了石斧、石刀、石鐮、石鏟和石磨盤等農(nóng)用器具；發(fā)現(xiàn)了大量堆積的粟米，有的厚達兩米以上；家畜也有豬有狗，還可能馴養(yǎng)了家雞。由上述信息可知，當(dāng)時（）A．原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展B．區(qū)域經(jīng)濟文化交流C．私有制度開始出現(xiàn)D．石器制作以打制為主7．秦朝建立后，將天下兵器都收繳到都城咸陽并加以銷毀，熔鑄為12個各重千石的銅人；秦始皇又下令“墮壞城郭，決通川防，夷去險阻”，將戰(zhàn)國時各國所修城防壁壘（除長城外）完全拆除；對于六國故地的貴族、豪富，秦廷采取了強制遷徙的措施。秦朝的上述措施（）A．加強了基層社會管理B．有利于加強中央集權(quán)C．有利于緩和民族矛盾D．有利于加強君主專制8．春秋時期，大國的爭霸戰(zhàn)爭不可避免地帶來種種慘禍、災(zāi)難和痛苦，但也產(chǎn)生了有利于歷史前進的客觀效果。這主要表現(xiàn)在（）A．區(qū)域性局部統(tǒng)一實現(xiàn)B．變法成為時代潮流C．禮樂制度日益被接受D．君主專制制度建立9．《左傳·昭公十四年》云“好于邊疆，息民五年，而后用師，禮也?！薄蹲髠鳌こ晒辍份d晉厲公遣人指責(zé)秦“傾覆我社稷，帥我鶩賊，以來蕩搖我邊疆”。這可用于說明當(dāng)時（）A．諸侯國之間有明確的疆界B．傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞C．國家統(tǒng)一成為必然的趨勢D．秦國對經(jīng)營邊疆的重視10．云夢秦簡《行書律》規(guī)定：除了由專門郵人，以及罪犯、平民、低級官吏等人負責(zé)向中央傳送文件信息外，傳送者還需排除年老體弱的隸臣妾（指因本人犯罪，或被俘，或親屬連坐充作官奴婢者，男的稱隸臣，女的稱隸妾）及不足信賴者。秦朝這些規(guī)定旨在（）A．加強傳送的安全性及時效性B．健全各級政府的傳送系統(tǒng)C．?dāng)U大文書傳送者的選擇范圍D．保障文件內(nèi)容的客觀真實11．隋朝時朝廷在長安、洛陽兩都和地方廣設(shè)倉庫，其中既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉庫，又包括備水旱賑濟而遍置于鄉(xiāng)間的義倉，倉儲物資在隋末群雄爭霸中成為各方勢力激烈爭奪的目標(biāo)，其得失與群雄盛衰緊密相關(guān)。這體現(xiàn)了隋朝糧倉（）A．引發(fā)了隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭B．幫助百姓度過了饑荒C．具有重要的軍事價值D．解決了都城的糧食危機12．晚唐時期，蘇州人口繁多、市場熱鬧，幾乎可與長安、揚州相媲美；杭州城萬商云集，有店肆三萬家，商船綿延二十里；廣州則是海船往來停泊的著名港口，“南海舶，外國船也”。此外，在各地水路交通要沖中，還出現(xiàn)了一些地區(qū)性商業(yè)都市。這反映出，晚唐時期（）A．商業(yè)發(fā)展促進交通發(fā)展B．南方商品經(jīng)濟得到發(fā)展C．重農(nóng)抑商政策逐漸松弛D．外商開始成為商人主體13．唐代杜佑在《通典》中寫道：“曹魏翦弱藩戚，未幾覆亡。晉室分兵八王，致亂尤速。晉以魏公族微弱，神器易遷，故委兵諸王，未幾迭相攻伐，遂亡天下?！睋?jù)此可知，西晉滅亡在于（）A．宗室諸王內(nèi)戰(zhàn)B．內(nèi)遷民族沖擊C．曹魏勢力篡權(quán)D．農(nóng)民起義打擊14．唐蕃和親后，松贊干布“仍遣酋豪子弟，請入國學(xué)以習(xí)《詩》《書》。又請中國識文之人典其表疏”。南詔選群蠻子弟聚之成都，學(xué)習(xí)漢族禮儀文化，并達到很高造詣，“公文翰之美，冠于一時”。這說明，唐代（）A．少數(shù)民族對邊疆地區(qū)積極開發(fā)B．統(tǒng)治者實行開明的民族政策C．漢文化在周邊民族地區(qū)的傳播D．政府注重與周邊國家的交流15．北魏孝文帝為獲得漢族士族的支持，沿用了晉代時期的門閥制度。他定族姓，鼓勵鮮卑貴族與漢族士族階層通婚，使鮮卑貴族門閥化，并采用強制形式加快鮮卑貴族向封建士族地主的轉(zhuǎn)化。上述做法（）A．推動了民族交融B．削弱了地方勢力C．激化了民族矛盾D．導(dǎo)致了國家分裂16．南朝時期，政府除了給農(nóng)民公田外，還鼓勵人們開荒造田；除了種植五谷雜糧外，人們還將開墾出來的田地和圍湖用于種植桑麻和菱角等。這些措施（）A．實現(xiàn)了江南生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型B．鞏固了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟優(yōu)勢C．解決了南朝政權(quán)的財政困難D．有利于縮小南北經(jīng)濟發(fā)展差距17．唐朝中后期，朝廷在各藩鎮(zhèn)設(shè)有監(jiān)軍院，各藩鎮(zhèn)在長安亦置進奏院。唐廷不能任派河朔型藩鎮(zhèn)節(jié)度使，但諸鎮(zhèn)藩帥的擁立，毫無例外地都要得到監(jiān)軍使認可，并由他們奏報中央批準(zhǔn)?？梢?，監(jiān)軍院與進奏院（）A．彰顯了朝廷與地方矛盾的緩和B．成為中央與藩鎮(zhèn)聯(lián)系的橋梁C．為唐朝的最終滅亡提供了條件D．瓦解了藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治基礎(chǔ)18．唐代以前，耕犁需要兩頭牛才能牽引，對于長江下游地區(qū)的水田來說難以使用。唐代以來，耕牛和牛耕具逐漸被長江下游地區(qū)的農(nóng)民接受。該變化受益于唐代（）A．統(tǒng)治者重視農(nóng)耕，勸課農(nóng)桑B．曲轅犁發(fā)明，生產(chǎn)力水平提高C．筒車用于農(nóng)業(yè)灌溉D．鐵犁牛耕開始出現(xiàn)19．湘州（晉置，治臨湘即今長沙）地區(qū)素有一個傳統(tǒng)：一些寒門庶族可以通過向官府捐資納財，謀求州郡的一官半職。南朝梁朝楊公則出任湘州刺史后，規(guī)定州郡所有僚屬人員全部從“州郡著姓”當(dāng)中選拔。后來梁武帝下令要求其他州郡也都按照楊公則的湘州模式執(zhí)行。這表明當(dāng)時（）A．士族專權(quán)膨脹B．士庶區(qū)分嚴(yán)格C．南方土地兼并日益嚴(yán)重D．九品中正制發(fā)展到頂峰20．東晉時期，南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，農(nóng)民們采用新的耕作方法和農(nóng)業(yè)工具，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量，水稻成為主要糧食作物，還種植了大量的果蔬和茶葉等經(jīng)濟作物。這主要得益于（）A．北方人口南遷B．南方經(jīng)濟發(fā)達C．游牧文化傳播D．士族執(zhí)掌朝政高一歷史第一、二單元作業(yè)1參考答案1．【答案】A【解析】據(jù)材料“漢武帝以近臣和侍從為主建構(gòu)尚書組織”、“成帝時尚書組織……成為新的皇帝最高辦公機構(gòu)和詔敕發(fā)出地”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時為削弱相權(quán)，組建“內(nèi)朝”（即“中朝”），于是以近臣和侍從為主建構(gòu)尚書組織，賦予他們更多的參政權(quán)，用以分化相權(quán)；成帝時，由于皇權(quán)加強，尚書臺成為新的皇帝最高辦公機構(gòu)和詔敕發(fā)出地，由此可知機構(gòu)調(diào)整服務(wù)于皇權(quán)需要，故選A項；西漢時期的中樞決策機構(gòu)是“內(nèi)朝”（即“中朝”），材料主旨是漢代尚書權(quán)力的演變，權(quán)力在增大，“弱化”說法錯誤，排除B項；漢代取士標(biāo)準(zhǔn)是德行、學(xué)識、才能、言語等，呈現(xiàn)多樣化趨勢，但與材料主旨漢代尚書權(quán)力的演變不相關(guān)，排除C項；流程，即由兩個及以上的業(yè)務(wù)步驟，完成一個完整的業(yè)務(wù)行為的過程。材料主旨是“漢代尚書權(quán)力的演變"，與行政流程不相關(guān)，排除D項。2．【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，中國古代王朝初期，社會在經(jīng)歷戰(zhàn)亂之后，統(tǒng)治者往往采取“休養(yǎng)生息”等寬松政策來促進經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展進而統(tǒng)治穩(wěn)定，故選A項；據(jù)材料“王朝初期現(xiàn)象”可知，體現(xiàn)了封建王朝治世的本質(zhì)，而“大一統(tǒng)”是有效治理國家的前提的說法與主旨不符，排除B項；中國古代王朝初期，統(tǒng)治者是在維護現(xiàn)有統(tǒng)治的前提下以調(diào)整政策推動經(jīng)濟的恢復(fù)與繁榮，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整不符合材料主旨，排除C項；最高統(tǒng)治者個人品質(zhì)決定了王朝的治亂興衰說法絕對化，不符合唯物史觀的史學(xué)研究方法，排除D項。3．【答案】A【解析】據(jù)“‘天下愁怨’‘不知’‘自恃’”可知，班固、賈誼和桓譚等人均從不同角度分析了秦朝統(tǒng)治的不足，認為秦朝時期法律嚴(yán)苛，不懂治國之道，不封立諸侯，因此，他們都是在探討秦朝滅亡的原因，故選A項；漢代哲學(xué)家桓譚認為秦朝統(tǒng)治存在的不足是不封立諸侯，因此，這些人并不都是在批判秦朝的嚴(yán)刑峻法，排除B項；材料中從不同角度指出秦朝統(tǒng)治的弊端，是在分析秦朝滅亡的原因，否認秦朝政權(quán)合法性的說法與主旨不符，排除C項；材料探討了秦朝政治統(tǒng)治的特點，展現(xiàn)秦漢文化差異的說法與材料不符，排除D項。4．【答案】C【解析】戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“華夏與周邊‘戎夷’共同構(gòu)成‘天下’的觀念”，“夷夏之防”不再被強調(diào)，這說明內(nèi)遷異族（戎夷）與華夏民族的民族交融進一步加強，故選C項；僅憑題干信息不能得出異族內(nèi)遷不再進行的結(jié)論，且戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭不斷，民族內(nèi)遷仍然存在，排除A項；由于華夏族與少數(shù)民族間的民族交融使得彼此之間產(chǎn)生了華夏認同觀念，所以并不是之前的華夏文明危機消除，而是出現(xiàn)了華夏認同，排除B項；題干強調(diào)的是夷夏之防不再被強調(diào)，這與傳統(tǒng)政治秩序的破壞不是同一范疇，排除D項。5．【答案】C【解析】據(jù)材料“重慶市涪陵小田溪墓地先后發(fā)現(xiàn)了7座墓葬”“與《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》《華陽國志·巴志》記載相同”可知，重慶有巴國文化遺存，且這些考古文物與《山海經(jīng)》《華陽國志》中的記載相同，這表明考古文物與歷史文獻可相互印證，故選C項；材料體現(xiàn)了墓葬的規(guī)模和隨葬品數(shù)量，不能體現(xiàn)先秦政權(quán)對民眾生產(chǎn)生活的態(tài)度，排除A項；重慶有巴國文化遺存，且這些考古文物與《山海經(jīng)》《華陽國志》中的記載相同，說明巴國文化的記載相對可靠，排除B項；材料沒有涉及長江整體文明的情況，不能說明重慶是長江古文明發(fā)源地，排除D項。6．【答案】A【解析】據(jù)材料“農(nóng)用器具粟米家畜”可知，此文化遺址中石制的農(nóng)用器具，還發(fā)現(xiàn)了粟米、家畜，據(jù)此推斷，當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，生活逐漸穩(wěn)定，故選A項；材料描述的是原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟文化的交流的說法與材料不符，排除B項；材料表明了此遺址的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，私有制度開始出現(xiàn)的說法與材料信息不符，排除C項；材料中的石器可以作為農(nóng)用器具進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可知是屬于新石器時代，石器制作以打制為主是舊石器時代，舊石器時代通過漁獵和采集的方式獲取食物來源，生活不穩(wěn)定，排除D項。7．【答案】B【解析】據(jù)材料可知，秦朝將天下兵器收繳到咸陽并銷毀，“墮壞城郭”，遷徙六國貴族豪強到關(guān)中等地，有利于削弱地方割據(jù)勢力的力量，加強中央對地方的控制，選擇B項；“基層社會”不合題意，應(yīng)為“地方社會”，排除A項；“緩和民族矛盾”不合題意，與材料側(cè)重加強中央集權(quán)相悖，排除C項；“君主專制”概念混淆，應(yīng)為“中央集權(quán)”，排除D項。8．【答案】A【解析】據(jù)材料“也產(chǎn)生了有利于歷史前進的客觀效果”并結(jié)合所學(xué)可知，大國爭霸戰(zhàn)爭使許多中小諸侯國被兼并，推動了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，春秋時期的大國爭霸戰(zhàn)爭適應(yīng)了國家統(tǒng)一的歷史趨勢，故選A項；戰(zhàn)國時期，變法圖強成為時代潮流，與材料中“春秋時期”不符合，排除B項；禮樂制度是周代文化的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則。春秋時期，逐漸禮崩樂壞，排除C項；君主專制制度建立于秦朝，排除D項。9．【答案】B【解析】據(jù)材料“‘而后用師’指責(zé)……‘傾覆我社稷’”可知，體現(xiàn)了春秋時期諸侯國之間的戰(zhàn)爭，這是對分封制度的挑戰(zhàn)，說明了傳統(tǒng)的政治秩序遭到破壞，故選B項；材料利用疆界遭到破壞來反映諸侯之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，諸侯國之間有明確的疆界雖然是事實，但不是材料主旨，排除A項；《左傳》是一部記載春秋時期歷史的史書，國家統(tǒng)一成為必然的趨勢是戰(zhàn)國時期的史實，這與材料時間不符，排除C項；材料論述的是春秋時期諸侯國之間的爭霸戰(zhàn)爭，僅憑材料信息無法對秦國是否重視經(jīng)營邊疆作出判斷，排除D項。10．【答案】A【解析】據(jù)材料“傳送者還需排除年老體弱……不足信賴者”可知，云夢秦簡《行書律》規(guī)定，除了由專門郵人，以及罪犯、平民、低級官吏等人負責(zé)傳送文書外，傳送者還需排除年老體弱的隸臣妾及不足信賴者，這些都是以保證文件傳送的安全性、時效性為目的，故選A項；材料僅涉及文件信息傳送的人員選擇，“健全各級政府傳送系統(tǒng)”與材料主旨不符，且“健全”表述過于絕對，排除B項；據(jù)材料“傳送者還需排除……不足信賴者”可知，該規(guī)定限制了文書傳送者的選擇范圍，排除C項；僅憑傳送者的選擇無法保障文件內(nèi)容的客觀真實，“保障”表述過于絕對，排除D項。11．【答案】C【解析】據(jù)材料“倉儲物資激烈爭奪的目標(biāo)”可知，隋朝時的倉庫儲存物資豐富，在隋末群雄爭霸中成為各方勢力激烈爭奪的目標(biāo)，體現(xiàn)了糧倉具有重要的軍事價值，故選C項；材料反映了隋朝糧倉的重要性，引發(fā)隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭的是隋煬帝的統(tǒng)治政策并不是糧倉，排除A項；據(jù)材料“各方勢力激烈爭奪的目標(biāo)”可知，體現(xiàn)了各方勢力爭奪糧倉以保障自己的軍備所需，幫助百姓度過了饑荒的說法與材料信息不符，排除B項；據(jù)材料“供應(yīng)朝廷備水旱賑濟”可知，隋朝糧倉儲備物資了大量的物資，因此，糧倉的物資儲備在戰(zhàn)爭發(fā)生時具有重要的價值，解決了都城的糧食危機的說法與主旨不符，排除D項。12．【答案】B【解析】據(jù)材料“蘇州……市場熱鬧”、“杭州城萬商云集”、“廣州……著名港口”、“地區(qū)性商業(yè)都市”可知，晚唐時期，蘇州、杭州、廣州等南方城市商業(yè)繁榮，此外，還出現(xiàn)了一些地區(qū)性商業(yè)都市，這表明南方商品經(jīng)濟得到發(fā)展，故選B項；據(jù)材料“水路交通要沖……地區(qū)性商業(yè)都市”可知，材料反映的是交通運輸促進商業(yè)發(fā)展，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，唐朝時期重農(nóng)抑商政策依然嚴(yán)格，排除C項；據(jù)材料“海船往來停泊”可知，雖有大量外商來唐，但“外商開始成為商人主體”表述過于夸張，不符合史實，排除D項。13．【答案】A【解析】據(jù)材料“晉室分兵八王”、“未幾迭相攻伐”并結(jié)合所學(xué)可知，西晉分兵宗室諸王，后來諸王相互戰(zhàn)爭，比如發(fā)生了八王之亂（西晉時期，八位王公在爭奪皇位的過程中所發(fā)生的政治軍事斗爭），致使西晉滅亡，故選A項；西晉時，內(nèi)遷的少數(shù)民族有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，在歷史上合稱“五胡”，出現(xiàn)了民族匯聚和民族融合的局面，并不是推動西晉滅亡的原因，排除B項；曹魏政權(quán)被司馬家族的西晉政權(quán)篡奪，266年司馬懿之孫司馬炎廢魏建西晉，排除C項；西晉末年的農(nóng)民起義是推動西晉滅亡的重要原因，但與材料信息“晉室分兵八王”、“未幾迭相攻伐”不符合，排除D項。14．【答案】C【解析】據(jù)材料“仍遣酋豪子弟，請入國學(xué)以習(xí)《詩》《書》”“南詔……學(xué)習(xí)漢族禮儀文化”等并結(jié)合所學(xué)可知，吐蕃、南詔積極學(xué)習(xí)漢文化，這說明少數(shù)民族對漢文化的認同和推崇以及漢文化在周邊民族地區(qū)的傳播深遠，故選C項；材料體現(xiàn)少數(shù)民族對漢文化的學(xué)習(xí)，并未涉及少數(shù)民族對邊疆的開發(fā)，排除A項；僅憑材料無法體現(xiàn)唐統(tǒng)治者推行怎樣的民族政策，排除B項；材料屬于唐與少數(shù)民族的“民族關(guān)系”，而非同“周邊國家”的關(guān)系，排除D項。15．【答案】A【解析】據(jù)材料“鼓勵鮮卑貴族與漢族士族階層通婚”、“加快鮮卑貴族向封建士族地主的轉(zhuǎn)化”可知，北魏孝文帝的這些改革措施有利于得到漢族士族的支持，緩和了民族矛盾，推動了民族交融，故選A項；據(jù)所學(xué)可知，北魏時期推行三長制，取代了宗主督護制，削弱了地方勢力，與材料信息不符，排除B項；北魏孝文帝改革加速了鮮卑貴族的封建化，促進了漢族與少數(shù)民族的交流，緩和了民族矛盾，排除C項；據(jù)所學(xué)可知，北魏孝文帝改革為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，“導(dǎo)致了國家分裂”不符合事實，排除D項。16．【答案】D【解析】提取答題關(guān)鍵信息“南朝政府鼓勵人們開荒造田，種植五谷雜糧桑麻”，由此可知，南朝時期，政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，促進了江南的開發(fā)與進步，推動南方地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，有利于縮小與北方的經(jīng)濟發(fā)展差距，故選D項；材料強調(diào)了南朝政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，得不出江南生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型，排除A項；南朝時期，江南得到了進一步開發(fā)，但江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟尚未確立起優(yōu)勢地位，排除B項；材料僅反映出南朝時期，政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒有信息表明解決了財政困難，排除C項。17．【答案】B【解析】據(jù)材料“諸鎮(zhèn)藩帥的擁立，毫無例外地都要得到監(jiān)軍使認可”、“由他們奏報中央批準(zhǔn)”可知，監(jiān)軍院與進奏院便利了中央與藩鎮(zhèn)的聯(lián)系，成為中央與藩鎮(zhèn)聯(lián)系的橋梁，故選B項；朝廷與地方的矛盾，即中央與地方的矛盾，而監(jiān)軍院與進奏院只是便利了中央與藩鎮(zhèn)的聯(lián)系，無法看出中央與地方矛盾的緩和，排除A項；唐朝滅亡于地方軍事勢力