新教材中圖像史料的運用 論文

新教材中圖像史料的運用摘要：高中統(tǒng)編歷史教材中圖像史料的數(shù)量多，在教學(xué)中作用日益重要。這主要是由于圖像史料具有直觀性，能夠激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，豐富歷史教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。圖像史料的選擇需要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生的認(rèn)知及與文字史料的關(guān)聯(lián)，解讀時要注意不同類型的圖像史料有不同的解讀策略。關(guān)鍵詞：圖像史料，新教材，歷史教學(xué)歷史是什么？歷史是過去發(fā)生過的事，不會逆轉(zhuǎn)，不會重演，我們不能直接觀察、感知，因此，歷史的學(xué)習(xí)離不開各類史料，形形色色的史料讓歷史生動起來，這其中圖像史料最能讓人直觀的感受歷史。一、新教材中的圖像史料史料是研究歷史的重要依據(jù)，“迄今為止，人們所能認(rèn)識并可以搜集、運用的史料大體有文獻、實物、口述、圖像等類別。[1]”其中，主要的圖像史料包括繪畫（文人畫、壁畫、巖畫、洞穴畫、民間年畫、書籍插畫等）、雕刻（造像、木雕、磚雕和其他雕飾）、古地圖、照片。[2]一些學(xué)者也對圖像史料進行了定義，所熟知的有，沈敏華教授認(rèn)為圖像史料主要是用于歷史教學(xué)與研究的視覺圖像，還包括大量文物、遺址遺跡、碑刻、建筑、圖畫等實物和攝影照片以及影視片、紀(jì)實片等[3]。彼得?伯克認(rèn)為圖像史料包括畫像、雕塑、浮雕、攝影照片、電影和電視畫面、時裝玩偶等工藝品、獎?wù)潞图o(jì)念章上的畫像等所有可視藝術(shù)品，甚至包括地圖和建筑在內(nèi)”[4]。這些定義雖有差異，但大體是類似的。在依據(jù)新課標(biāo)圖像史料內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，本文表1對高中統(tǒng)編歷史教材中圖像史料進行統(tǒng)計時增加了教材中常出現(xiàn)的歷史地圖和歷史圖表。可以看出新教材中圖像史料數(shù)量多，種類雜。新教材中為何在正文及文字史料之外插入如此多的圖像史料？圖像史料有很高的應(yīng)用價值。首先，激發(fā)學(xué)生興趣。圖像史料具有較強的直觀性，能夠在第一時間吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，如果只是閱讀教材中的文字?jǐn)⑹?，看一些文字史料，會覺得枯燥無味，對歷史信息的認(rèn)知不飽滿，容易厭倦。很多歷史情境，用文字無法將其描繪的清晰明了，一張圖像有時勝過千萬描述。其次，豐富歷史教學(xué)模式。歷史教學(xué)隨著時代進步在不斷的發(fā)展，更多的史料被利用到歷史教學(xué)中，對圖像史料的選擇性運用，能夠更好的改變歷史教師一人教學(xué)的模式。學(xué)生能夠更多的參與教學(xué)活動，再輔之以教師適時、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，效果會更好。第三，培養(yǎng)抽象思維能力。圖像更具抽象性，圖像反映怎樣的歷史，單從圖像本身很難得出結(jié)論，學(xué)生需要通過圖像上的信息，結(jié)合這一時期的歷史及其他史料展開合乎邏輯的想象，才能看到歷史本來的面目。相較于初中的歷史學(xué)習(xí)，高中歷史學(xué)習(xí)更注重于對學(xué)生能力的培養(yǎng)，這其中就包含抽象思維能力，“以圖證史”無疑能夠提高學(xué)生的這種能力。二、圖像史料的選取策略1．根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)選擇新教材每課中的圖像史料多數(shù)都不低于5個，有些課甚至有十幾個，再加上文字史料，每課的史料數(shù)量是驚人的。新教材下，開展高中歷史教學(xué)首要面對的就是教材正文容量大，教學(xué)課時少，教材中各類史料多等問題。如何利用教材已有史料高效的開展教學(xué)是每個歷史老師在不斷追尋的。教學(xué)現(xiàn)實決定了對教材中的圖像史料不可能一一深入分析講解，課程標(biāo)準(zhǔn)更是讓逐個的分析沒有必要。高中歷史的學(xué)習(xí)，是以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)為目標(biāo)的學(xué)習(xí)，要想達(dá)到這一目標(biāo)，必須按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求開展教學(xué)。要深刻的理解課程標(biāo)準(zhǔn)對每課的要求，確定教學(xué)點重難點，在教材中選取適當(dāng)數(shù)量的圖像史料在教學(xué)活動中使用。2.根據(jù)學(xué)生認(rèn)知合理選擇在選擇教材中圖像史料時，要考慮學(xué)生的認(rèn)知特點。很多圖像史料涉及其他領(lǐng)域的專業(yè)知識，學(xué)生在這些方面了解少，而教材中的圖像往往只有簡單的標(biāo)注，學(xué)生看到圖片也很難有快速、直觀的思考，這就需要教師在選取圖像時，合理聯(lián)系學(xué)生認(rèn)知實際，為圖像配上相應(yīng)的說明。同時，圖像的選取也不能只考慮吸引學(xué)生注意力，而是要選取具有啟發(fā)性的圖像，設(shè)計富有層次性和啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、想象、思考，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。3.根據(jù)其他史料關(guān)聯(lián)選擇圖像史料是用來“證史”、“糾史”的，孤圖難行，選取教材中的圖像史料時要思考它與其他史料的關(guān)聯(lián)性，圖文對照，最大限度的發(fā)揮圖像史料的價值，以達(dá)到共同“證史”的目的。三、圖像史料的解讀策略1.照片類遺址、文物、場景、人物等照片，真實、直觀地反映了歷史的面貌，是原始性圖“片史料，史料價值高。[5]”不管是哪種類型的照片，都是對實物、人物或場景的真實呈現(xiàn)，它能夠再現(xiàn)歷史，能夠還原歷史，相較于其他的圖像史料，它更具真實性。對其解讀，首先，遺址、文物類的照片，因其實物往往年代久遠(yuǎn)，所以照片呈現(xiàn)出來的畫面不是那么的清晰，有些更是涉及到其他領(lǐng)域的專業(yè)知識，受限于篇幅，教材中圖片的來源和細(xì)節(jié)大多不能充分展示，這就需要教師在使用時，補充細(xì)節(jié)性信息，選擇相關(guān)聯(lián)的文字史料相互印證。其次，場景、人物照片，其距今年代較近，但需要注意的是照片展現(xiàn)的不一定是歷史本來的面貌，因為拍照者出于自身需要，會選擇特定的場景拍照片，這正如劉易斯?海恩所說“雖然照片不會撒謊，但撒謊者卻可能去拍照”，所以要了解照片的拍攝者，將照片隱含的、有可能引發(fā)的歷史效應(yīng)放在特定的時代背景下去認(rèn)識。如圖1，它來自于《中外歷史綱要》上第40頁。教材只對銀餅做了簡單的注釋，銀餅上的刻字學(xué)生并不能完全辨別出來，教師在講解圖片時，要將銀餅上的刻字及簡單注解補充在圖片旁邊。標(biāo)注：銀餅重十兩(435.9克)，正面鏨文“懷集縣開十庸調(diào)銀拾兩，2專當(dāng)官令王文樂、典陳友、匠高童”。“開十”當(dāng)為“開元十年”之省文，“開元十年”即公元722年。同時補充文字史料，《新唐書》卷51《食貨志一》：“丁隨鄉(xiāng)所出，歲輸絹二匹，綾、絁二丈，布加五之一，綿三兩，麻三斤，非蠶鄉(xiāng)則輸銀十四兩，謂之調(diào)。”看懷集銀餅可知，開元年間個別地區(qū)的庸調(diào)可以折銀上繳，而《新唐書》也印證了這一點，說明其可信。懷集銀餅?zāi)軌蛑庇^反映唐前期的賦稅制度租庸調(diào)制，同時，懷集在唐代只是一個普通的縣，屬于較邊遠(yuǎn)地區(qū)，能夠?qū)⒂拐{(diào)折成銀餅上繳到長安，也從側(cè)面反映出唐朝國家治理的成效和盛唐開元盛世的繁榮。圖1唐朝懷集銀餅2.繪畫類有學(xué)者認(rèn)為人物像、歷史場景圖等屬于再造性圖片史料，是后人根據(jù)史料想象而“做出的歷史圖畫，史料價值比不上原始性圖片史料。[6]”這一類型的圖像史料雖在史料價值上有所欠缺，但也能在一定程度上能夠集中反映某些歷史場面和時代特征。對其解讀，首先，要注意該繪畫產(chǎn)生的背景；其次，要關(guān)注該圖像史料的作者視角和社會視角，“思考作者是在何種背景下，基于什么樣的意圖，包括情感、態(tài)度、立場及價值取向等創(chuàng)作這一（些）畫像的？”“對圖像所引發(fā)的社會反響的進一步思考”[7]。如圖2，它來自于《中外歷史綱要》上第128頁。該圖反映了1928年4月，毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊和朱德、陳毅領(lǐng)導(dǎo)的湘南起義和南昌起義部分部隊在井岡山勝利會師的場景。該油畫是畫家林崗創(chuàng)作的，創(chuàng)作時間是1975年。當(dāng)時全國正在開展轟轟烈烈的“文化大革命”，在創(chuàng)作此畫時，林崗不可避免的受到了時代的影響，整幅作品呈現(xiàn)出“紅、光、亮”的因素。畫面色彩鮮艷強烈，湛藍(lán)的天空，迎風(fēng)飄揚的紅旗，領(lǐng)袖和群眾滿面紅光、滿臉喜慶，整體氣氛熱烈而歡快。這幅作品的問世能夠進一步激發(fā)群2眾的熱情，讓領(lǐng)導(dǎo)人偉大的無產(chǎn)階級革命者的形象更加飽滿，是畫家當(dāng)時心態(tài)的反映。圖2《井岡山會師》油畫3.雕刻類雕刻包含各種造像及各種雕飾等，對此類史料的解讀有著很高的要求，解讀時不僅需要有一定相關(guān)的史學(xué)知識，還得具備美術(shù)、建筑、篆刻、宗教等知識。雕刻類史料在新教材中數(shù)量較少，基本上是一些宗教造像、碑刻、石刻等。和解讀其他史料類似，明確雕刻產(chǎn)生的年代，聯(lián)系相關(guān)的史學(xué)知識，同時要從宗教、建筑等方面補充背景知識，教師要指導(dǎo)學(xué)生從哪些細(xì)節(jié)點進行觀察，避免因這類史料專業(yè)化程度高而影響學(xué)生對其解讀。如圖3，它來自于《中外歷史綱要》上第44頁?？吹酱藞D及標(biāo)注，首先能夠獲得的信息只有文字的標(biāo)注。這些佛像有何特點？和學(xué)習(xí)的知識點有何關(guān)聯(lián)性？選取本圖，要注明：賓陽中洞開鑿并完成于北魏晚期，是北魏宣武帝為他的父親孝文帝做功德而建，石窟內(nèi)共有11尊大像，正壁主像一組5尊，包括一佛二弟子二菩薩；南、北壁各一組3尊，包括一立佛和二脅侍菩薩，教材中這幅圖片所反映的是主佛下壁的立佛與二菩薩?？稍O(shè)問：這尊立佛及旁邊的兩種菩薩從體型上看有何特點？立佛的表情與穿著是什么樣的？這些和什么有直接的關(guān)聯(lián)？不難看出這幾尊佛像體型修長瘦削，和之前佛的形象有所不同，主佛面帶微笑，眼神中透出慈愛，穿著寬袍大袖袈裟。這些佛像之所以呈現(xiàn)這樣的風(fēng)格和北魏孝文帝改革分不開，孝文帝遷都洛陽后，開展了一系列的漢化措施，促進了民族交融。這就使得該時期石窟造像吸收了漢族士大夫“清談”風(fēng)尚和“秀骨清像”的風(fēng)姿，形成了新的風(fēng)格，也反映了這一時期佛教的中國化。2圖3龍門石窟賓陽中洞的佛像4.歷史地圖類“任何歷史事件都是在特定的、具體的時間與空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時空框架當(dāng)中，才可能對史實有準(zhǔn)確的理解”[8]。因此，時間與空間是歷史學(xué)習(xí)中的重要因素，想要更好地認(rèn)識歷史就要將它放在特定的時空背景下去看待。歷史地圖很好的將某一階段或某一年的歷史在空間上呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生能夠直觀的認(rèn)識到歷史事件發(fā)生的區(qū)域、發(fā)展形勢。對歷史地圖的解讀，要先看歷史地圖的名稱；再看地圖標(biāo)注的圖例；接著歸納地圖反映出的歷史信息，并嘗試挖掘地圖中的隱性信息，并對這些信息出現(xiàn)的原因或?qū)е碌慕Y(jié)果進行深層次的解讀，培養(yǎng)學(xué)生時空觀念的歷史核心素養(yǎng)。如圖4，它來自于《中外歷史綱要》上第27頁。該圖反映的是西晉末年北方少數(shù)民族的內(nèi)遷與北方流民的南遷。內(nèi)遷的少數(shù)民族包括匈奴、羯、氐、羌、鮮卑，南遷的北方流民主要前往長江流域及其以南地區(qū)；當(dāng)時內(nèi)遷的少數(shù)民族分兩個層次，第一層次是匈奴、羯、氐、羌，基本已經(jīng)遷入傳統(tǒng)上漢族活動區(qū)域，第二層次是鮮卑，活動于長城邊緣。內(nèi)遷的少數(shù)民族對西晉的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大影響，甚至直接促使西晉滅亡。鮮卑族活動區(qū)域偏北，漢化程度低，這也是北魏改革的原因之一，北方流民的南遷又帶動了南方的開發(fā)，反映了這一時期民族交融的歷史特征。2圖4西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖5.歷史圖表類歷史圖表在新教材圖像史料中數(shù)量較少，主要包含示意圖、表格、數(shù)據(jù)統(tǒng)計圖等，它們是對某一歷史階段的某項信息進行展示，是后人根據(jù)各種史料綜合得出的總結(jié)性或規(guī)律性的信息，相較于其他圖像史料，歷史圖表更加有條理，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖表，加深理解，認(rèn)識其中包含的歷史規(guī)律或趨勢。如圖5，它來自于《中外歷史綱要》上第179頁。教師可依據(jù)這個圖讓學(xué)生更直觀的感受到認(rèn)識中國綜合國力的不斷提升，并引導(dǎo)學(xué)生分析中國出現(xiàn)這種趨勢的原因。可設(shè)問：該柱狀圖體現(xiàn)了中美日三國國內(nèi)生產(chǎn)總值的發(fā)展趨勢如何？分析中國出現(xiàn)這種趨勢的原因。通過對此柱狀圖的分析，學(xué)生明晰改革開放后中國一直發(fā)展的原因，提升學(xué)生的民族自豪感與民族自信心，增強對國家的認(rèn)同感。圖52011至2018年中美日國內(nèi)生產(chǎn)總值柱狀圖課程標(biāo)準(zhǔn)、高考都對于圖像史料做出了一定的要求，圖像史料已經(jīng)成為了日常教學(xué)中不可或缺的部分。教材中的圖像史料真實性、可信度更高，日常教學(xué)中有選擇性的運用，能夠提升學(xué)生對歷史知識的認(rèn)識，拓展學(xué)生歷史知識的層次，提高學(xué)生歷史學(xué)科能力。同時，圖像史料涉及各個領(lǐng)域，圖片的審美功能可以對學(xué)生進行正確的情感態(tài)度價值觀引導(dǎo)，使學(xué)生形成對民族、對國家的認(rèn)同感和自豪感。參考文獻[1][8]中華人民共和國教育部制定：普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S].北