中國傳統(tǒng)園林設計全套

中國傳統(tǒng)園林設計全套一、園林設計的含義1、園林引用《中國大百科全書》中園林的定義是：“在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改造地形(或進一步筑山、疊石和理水)，種植樹木、花草，營造建筑和布置園路、園林小品等途徑，創(chuàng)作而成優(yōu)美的生態(tài)良好的自然環(huán)境和游憩境域?！本唧w講：園林是以地體為基礎，以生物（主要是植物）山石、建筑等為主要素材；以美的各種規(guī)律為指導原則；以景為單位；以自然為師；以生態(tài)環(huán)境科學為依據(jù)。通過設計師融多門藝術(shù)、立意構(gòu)思、規(guī)劃設計、匠師精心施工所創(chuàng)造的多維空間而供人們游憩生活的美的境域。2、園林設計——研究園林創(chuàng)作的理論與方法的學問（1）園林設計內(nèi)容包括：藝術(shù)美原則在園林中的運用風景構(gòu)圖藝術(shù)在園林中的運用園林規(guī)劃設計(布局)的藝術(shù)構(gòu)思園林各造園要素的藝術(shù)布局（2）園林藝術(shù)的特點內(nèi)容上的概括性（概括集中的典型性）形象上的可感性（具體可感的形象性）創(chuàng)作上的新穎性（獨特新穎的創(chuàng)造性）創(chuàng)意上的情感性（真摯熱烈的情感性）二、中國古典園林的發(fā)展史1、原始社會：人類的生產(chǎn)能力很低、改造自然、征服自然的能力很弱，只有依靠群體的力量才能獲得生活資料，是談不到造園活動的。《禮記·札記》：“昔者先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居槽巢。未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛；未有麻絲，衣其羽皮”。2、石器時代即便是到了舊、新石器時代的繁榮時期，有了典型的村落，如西安半坡村，鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)已出現(xiàn)，用手制的形態(tài)和花紋都很精致的彩陶，有些陶器上還刻有類似文字的符號。但該時期的勞動生產(chǎn)率還是十分低下，也只能提供極其微小的多余東西。3、殷商時期（園林起源）：商朝的甲骨文中有園、圃、囿等字的出現(xiàn)。在園、圃、囿三種形式中，囿具備了園林活動的內(nèi)容，特別是從商到了周代，就有周文王的“靈囿”。據(jù)《孟子》記載：“文王之囿，方七十里”，其中養(yǎng)有獸、魚、鳥等，不僅供狩獵，同時也是周文王欣賞自然之美，滿足他的審美享受的場所?？梢哉f，囿是我國古典園林的一種最初形式。所以囿是利用天然山水林木，挖池筑臺而成的一種游憩生活境域，供天子、諸侯狩獵游樂。4、秦漢時期秦始皇完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。在建立了前所未有的民族統(tǒng)一的大國后，連續(xù)不斷的營建宮、苑，大小不下三百處，其中最為有名的應推上林苑中的阿房宮，周圍三百里，內(nèi)有離宮七十所，“離宮別館，彌山跨谷”。秦代的理水技法已有相當?shù)乃?，不僅以水造景，更把水景的美學價值和實用價值巧妙的結(jié)合起來。苑中還有涌泉、瀑布，以及種類繁多的動植物，規(guī)模相當壯觀。如：秦代把樊川的水引來作池，成為風景秀麗的蘭池。蘭池使整個景區(qū)因水而活，同時也是一項蓄水攔洪的水利工程。漢代：所建宮苑以未央宮、建章宮、長樂宮規(guī)模為最大。漢武帝在秦上林宛的基礎上繼續(xù)擴大，苑中有宮，宮中有苑，在苑中分區(qū)養(yǎng)動物，栽培各地的名果奇樹多達三千余種，不論是其內(nèi)容和規(guī)模都是相當可觀的。特點（利用自然）：（1）面積大，周圍數(shù)百里，保留囿的狩獵游樂的內(nèi)容；（2）有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中有宮，宮中有苑，離宮別館相望，周閣復道相連。（3）初步開創(chuàng)了池中人工堆土疊山的造園形制。中國園林以人工堆山的造園手法由此開始。它不僅成為歷代皇家園林創(chuàng)作地山的主要模式。還影響到宮苑以外的園林，是我國造園史上歷代相傳、廣為應用，且常常起到畫龍點睛作用的重要技法。5、魏晉南北朝魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩。人們向往自由，崇尚出世，文學和藝術(shù)發(fā)生了意義深刻的變化。魏晉風度：指的是魏晉時期名士們所具有的那種率直任誕、清俊通脫的行為風格。飲酒、服藥、清談和縱情山水是魏晉時期名士所普遍崇尚的生活方式。山水詩、山水畫相繼出現(xiàn)，園林設計也受其影響。當時的士大夫階級向往自然，寄情于田園山水，使私家園林設計形成了追求自然的風氣。園林規(guī)?？s小，發(fā)展了“小中見大”的構(gòu)思。注重對山水的仿神寫意，力求在園林中注入高雅的意境。園林設計因此發(fā)生了質(zhì)的變化，對自然美的欣賞代替射獵宴游成為園林設計的主要目的。私家園林的這一趨勢還在一定程度上促使了規(guī)模巨大、建筑和裝飾過多的皇家園林在風格上的轉(zhuǎn)變。魏晉南北朝繼承漢代在池中筑島的做法，且沿著池岸布置假山、花木和各種建筑。自此以后，以水池為中心設計園景便成為園林設計的一貫做法?？梢哉f，魏晉南北朝時期是中國園林設計的轉(zhuǎn)折時期，也是山水園林的奠基時期。魏晉園林特點：（1）魏晉南北朝園林開始崇尚自然，私家園林出現(xiàn)。私人園林的勃興是這個轉(zhuǎn)折時期最重要的標志。這個時期最著名的私家園林有西晉石崇的金谷園、東晉南朝劉宋時期謝靈運祖孫的始寧園，南朝梁蕭繹的湘東苑。（2）私園已從利用自然環(huán)境發(fā)展到模仿自然環(huán)境的階段，筑山造洞和栽培植物的技術(shù)有了較大的發(fā)展，造園的主導思想側(cè)重于追求自然情致，如北魏張倫在宅園中“造景陽山，有若自然”，產(chǎn)生了“自然山水園”。（3）佛教自東漢傳入，盛行于魏晉，南朝梁武帝將其定為國教，寺廟園林開始興起。佛寺園林的建造，都需要選擇山林水畔作為參禪修煉的潔凈場所。因此，他們選址的原則是：一是要近水源，以便于獲取生活用水；二是要靠樹林，這既是景觀的需要，又可就地獲得木材；三是要地勢涼爽背風向陽、有良好的小氣候。具備以上三個條件的往往都是風景優(yōu)美的地方，“深山藏古寺”就是寺廟園林慣用的藝術(shù)處理手法。6、唐宋時期（園林藝術(shù)的全盛期）唐宋時期,中國文學和藝術(shù)達到了前所未有的高峰,園林設計也被推向更高的審美層次。這一時期的園林設計受詩歌和繪畫的影響更大,不少既是官僚又兼文人、畫家的人自建園林或參與園林的設計工作,將他們的思想感情和文學繪畫所描繪的意境滲透于園林的布置造景中,“詩情畫意”逐漸成為中國園林設計的主導思想。這一時期，造園設計活動得到了全面的發(fā)展和普及，唐代兩都和宋代兩京的造園活動都非?；钴S，除了皇家園林，豪臣名士也各筑私園，宋代更普及到一般士庶。著名的皇家園林有隋代洛陽西苑、唐代長安芙蓉苑、北宋東京艮岳、南宋臨安御苑等。著名的私家園林有王維的輞川別業(yè)、白居易的廬山草堂、李德裕的平泉莊等。大型風景建筑的建造和修復也頗為興盛，以滕王閣、黃鶴樓和岳陽樓最為有名。唐宋皇家園林隋洛陽西苑洛陽西苑。是隋煬帝營建東都洛陽時所建的皇家園林，又稱會通苑，是我國歷史上最為華麗的園囿之一。北至邙山，南抵伊闋，西邊一直到今天新安境內(nèi)，周圍二百余里，如今在其舊址上的西苑公園和牡丹公園僅占其很小的一部分。西苑大體沿襲漢朝以來的“一池三山”的宮苑模式，按人工筑山、理水、植物配置和建筑營造來進行規(guī)劃設計的，并以山水為園的主要脈絡，特別是龍鱗渠為全園的一條主要水系，貫通十六個苑中之園，使每個庭院三面臨水，因水而活，并跨飛橋，建逍遙亭，豐富了園景。西苑的造園創(chuàng)作是我國宮苑演變?yōu)楹蟠剿畬m苑的一個轉(zhuǎn)折點，標志著中國古典園林的全盛期的到來。唐長安芙蓉苑長安芙蓉苑，秦時，利用曲江地區(qū)原隰相間，山水景致優(yōu)美的自然特點，秦王朝在此開辟了著名的皇家禁苑——宜春苑，使曲江成為皇家禁苑上林苑的重要組成部分。在唐太宗出現(xiàn)貞觀之治后，其后的高宗、睿宗等朝，園林建設在這里開始有了較大的舉動，奠定了盛唐文化繁榮的基礎。唐玄宗對曲江進行了大規(guī)模擴建，使其盛況空前絕后，達到了其園林建設的頂點。在皇家禁苑芙蓉園內(nèi)，玄宗修建了紫云樓、彩霞亭、臨水亭、水殿、山樓、蓬萊山、涼堂等建筑，并建了從大明宮途經(jīng)興慶宮直達芙蓉園的夾城經(jīng)過唐玄宗的擴建，芙蓉園內(nèi)宮殿連綿，樓亭起伏，曲江的園林建筑達到最高境界，各類文化活動也趨于高潮。艮岳：宋徽宗在位期間，于汴京宮城的東北隅，營建的艮岳壽山（也稱萬歲山），在園林掇山方面稱得上集大成者，可謂“括天下之美，藏古今之勝”。據(jù)記載，此園岡連阜屬，東西相望，前后相續(xù)，左山而右水，后溪而旁壟，連綿而彌滿，吞山而懷谷。園內(nèi)植奇花美木，養(yǎng)珍禽異獸，構(gòu)飛樓杰觀，極盡奢華。1127年金人攻陷汴京后被拆毀。唐宋私家園林輞川別業(yè)是唐代詩人兼畫家王維在輞川山谷，營建的園林，這是一片擁有林泉之勝、因地而建的天然園林。輞川別業(yè)營建在具山林湖水之勝的天然山谷區(qū)，因植物和山川泉石所形成的景物題名，使山貌水態(tài)林姿的美更加集中地突出地表現(xiàn)出來，僅在可歇處、可觀處、可借景處，相地面筑宇屋亭館，創(chuàng)作成既富自然之趣，又有詩情畫意的自然園林。唐宋風景建筑滕王閣，與湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽樓并稱為“江南三大名樓”。歷史上的滕王閣先后共重建達29次之多，屢毀屢建。位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，始建于唐永徽四年，因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名，又因初唐詩人王勃詩句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而流芳后世。湖南岳陽樓湖北武漢黃鶴樓7、明清時期（園林藝術(shù)頂峰期）明清兩代是中國古代園林設計的頂峰時期，無論是在理論上還是在實踐上都有超出前代的輝煌創(chuàng)造。保存至今的園林尤以清代最多，設計成就也最高，代表了古典園林設計的高峰期水平。明清皇家園林大都在北京城帶。西苑明代在元大都太液池的基礎上建成了西苑(今北京北海、中海)，并擴大西苑水面，增南海。在清代康熙乾隆年間,曾掀起了皇家園林設計建設的高潮，在北京筑有“三山五園”,即暢春園、圓明園、萬壽山清漪園(后改名為頤和園)、玉泉山靜明園、香山靜宜園，在河北承德建有避暑山莊。現(xiàn)僅避暑山莊和重修后的清漪園較為完整，其余大部分毀于英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍之手。明清私家園林主要集中在江南的蘇州、南京揚州和杭州一帶,尤以蘇州為盛,廣州地區(qū)則有獨具嶺南風格的園林。著名的明清私家園林主要有蘇州拙政園、留園、網(wǎng)師園和怡園，無錫寄暢園和上海豫園等。這一時期還出現(xiàn)了專門從事園林設計的設計師，其中，明末清初著名的造園家計成在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎上著成了《園冶》一書。這是我國古代最系統(tǒng)的園林設計論著在設計史和美學史上都有極其寶貴的價值?；始覉@林萬壽山清漪園清漪園位于北京城西北，全園面積約290公頃，是一座山水結(jié)合、以水為主的自然山水園。1750年（乾隆十五年），開始建設，至1764年（乾隆二十九年）完工。北部萬壽山山形呈一峰獨聳之勢，在山上集中建造了大量的點景建筑；南面為昆明湖，形成開闊的山前觀賞范圍。1860年（咸豐十年），清漪園被英法聯(lián)軍全部破壞。光緒中葉，慈禧太后挪用海軍建設費二千萬兩白銀修復此園，1888年（光緒十四年）完成，基本上保持了原清漪園的格局，至此更名為頤和園。清漪園造園藝術(shù)中反映出清中葉宮苑的許多特色，如突出皇家氣派，唯我獨尊的意圖十分明顯，設計中采用的大尺度、大體量、琉璃瓦、金碧彩畫等。清漪園的總體規(guī)劃和許多景點設計是以江南勝景作為藍本的?？傮w布局仿杭州西湖，西堤仿蘇堤，景明樓仿岳陽樓，鳳凰墩仿無錫黃埠墩，惠山園仿無錫寄暢園等。清漪園在組景和借景方面十分成功，以南湖島和堤岸將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分，增加了水域?qū)哟巍Ｋ郊覉@林蘇州園林，始于春秋時期吳國建都姑蘇時，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林170多處，現(xiàn)保存完整的有60多處，對外開放的有19處，主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等園林。產(chǎn)生于蘇州古典園林的鼎盛時期的拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，充分體現(xiàn)了中國造園藝術(shù)的民族特色和水平。它們建筑類型齊全，保存完整。這四座園林占地面積不廣，但巧妙地運用了種種造園藝術(shù)技巧和手法，將亭臺樓閣、泉石花木組合在一起，模擬自然風光，創(chuàng)造了“城市山林”、“居鬧市而近自然”的理想空間。它們系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風格、色彩以及裝修、家具、陳設等各個方面內(nèi)容，是明清時期江南地區(qū)傳統(tǒng)民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當時城市建設科學技術(shù)水平和藝術(shù)成就。拙政園留園網(wǎng)師園環(huán)秀山莊三、中國古典園林的設計理念在中國古典園林藝術(shù)法則中，疊山被賦予特殊的地位。中國園林幾乎無園不山，無山不水?！秷@冶》中“有真為假，做假成真”“池上理山，園中第一勝也”，“假山以水為妙”的說法。這種技法賦予了園林流動的色彩和清新的靈氣，奠定了園林的靈魂基礎。在今天它更被衍生為一種新的手法——象征手法，廣泛應用干各種設計中。1、筑山為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。（1）對仙境的向往（2）模寫山水（3）寫意山水:力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進一步。以環(huán)秀山莊為最。環(huán)秀山莊假山平面圖1環(huán)秀山莊假山2、理水為表現(xiàn)自然，理水也是造園最主要因素之一。自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩森的寂靜深遠的境界取勝。※理水法則古代園林理水之法，一般有三種：A、掩以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。造成池水無邊的視角印象。B、隔或筑堤橫斷于水面，或隔水凈廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點以步石。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。C、破水面很小時，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交齒，并植配以細竹野藤、朱魚翠藻，那么雖是一洼水池，也令人似有深邃山野風致的審美感覺。四、中國園林的建筑設計園林中建筑有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風景的愿望。中國園林，其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。中國園林中的建筑形式多樣，有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、航、亭、廊、橋、墻等。（一）廳堂是待客與集會活動的場所。也是園林中的主體建筑。廳堂一般坐北朝南。向南望，是全園最主要景觀，通常是理池和造山所組成的山水景觀，使主景處于陽光之中，光影多變，景色顯得變幻無窮。廳堂建筑的體量較大，空間環(huán)境相對也開闊，在景區(qū)中，通常建于水面開闊處，臨水一面多構(gòu)筑平臺，大多臨水筑臺、臺后建堂。（二）樓閣樓，是園林較高層的建筑。供登眺，在視野要有可賞之景。閣，四周開窗，每層設圍廊，有挑出乎座，以便眺望觀景。（三）書房館齋館可供宴客之用，其體量有大有小，與廳堂稍有區(qū)別；大型的館，如留園的五峰仙館、林泉香石館，實際上是主廳堂。齋供讀書用，環(huán)境當隱蔽清幽，盡可能避開園林中主要游覽路線。建筑式樣較簡樸，常附以小院，植芭蕉、梧桐等樹木花卉，以創(chuàng)造一種清靜、淡泊的情趣。五峰仙館（四）榭建于水邊或花畔，借以成景。平面常為長方形，一般多開敞或設窗扇，以供人們游想、眺望。水謝則要三面臨水。（五）軒是小巧玲瓏、開敞精致的建筑物，室內(nèi)簡潔雅致，室外或可臨水觀魚，或可品評花木，或可極目遠眺。（六）舫是仿造舟船造型的建筑，常建于水際或池中。南方和嶺南園林常在園中造防，如南京煦園不系舟，是太平天國天王府的遺物，蘇州拙政園的香洲是舫中使使者。大多將船的造型建筑化，在體量上模仿船頭、船倉的形式，便于與周圍環(huán)境和諧協(xié)調(diào)，也便于內(nèi)部建筑空間的使用。（七）亭一種開敞的小型建筑物。主要供人休憩觀景?？商魍捎^賞，可休息，可娛樂。亭在造園藝術(shù)中的廣泛應用，標志著園林建筑在空間上的突破，或立山巔，或枕清流，或臨澗壑，或傍巖壁，或處平野，或藏幽林，空間上獨立自在，布局上靈活多變。凡有佳景處都可建亭，畫龍點睛，為景色增添民族色彩和氣質(zhì)；即使無佳景，也可從平淡之中見精神，使園林更富有生氣和活力。蘇州滄浪亭中的滄浪亭，拙政園中的松風亭、嘉實亭都是著名的亭。（八）路與廊路和廊在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用。是中國園林中，最富有可塑性與靈活性的建筑。它既可在交通上連通自如，將園林聯(lián)通一氣；又可讓游人移步換景，仔細品味周圍景色。它既可使游人于烈日之下免受曝曬之苦，又可使游人于風雨之中不遭吹淋之罪，在酷暑風雨之時，仍然可以觀賞不同季節(jié)和氣象時的園林美。廊，有單席與復席之分。單廊曲折幽深，若在庭中，可觀賞兩邊景物；若在庭邊，可觀賞一邊物，還有一邊通常有碑石，還可以欣賞書法字畫，領(lǐng)略歷史文化。復廊是兩條單席的復合，于中間分隔墻上開設眾多花窗，兩邊可對視成景，既移步換形增添景色，又擴大了園林的空間。蘇州滄浪亭的復廊最負盛名。復廊是在雙面空廊的中間隔一道墻，形成兩側(cè)單面空廊的形式，又稱“里外廊”。因為廊內(nèi)分成兩條走道，所以廊的跨度大些。中間墻上多開有各種式樣的漏窗，從廊的一邊透過漏窗可以看到廊的另一邊景色。（九）橋園林中的橋，一般采用拱橋、平橋、廊橋、曲橋等類型，有石制的，有竹制的，有木制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在視覺上產(chǎn)生擴大空間的作用。同時過了一橋又一橋，也頗增游客游興。特別是南方園林和嶺南類型園林，由于多湖泊河川，橋也較多。（十）園墻這是圍合空間的構(gòu)件。中國的園林都有圍墻，且具民族特色；比如龍墻，境蜒起伏，猶如長龍圍院，頗有氣派。園中的建筑群又都采用院落式布局，園墻更是不可缺少的組成部分。如上海豫園，在五條龍墻，即伏臥龍，穿云龍（口下有金蟾），雙龍搶珠，睡眠龍。將豫園分割成若干院落，南北園林通常在園墻上設漏窗、洞門、空窗等，形成虛實對比和明暗對化的效果，并使墻面豐富多彩。漏窗的形式有方、橫長、圓、六角形等等。窗的花紋圖案靈活多樣，有幾何形和自然形兩種。園林中的院墻和走廊、亭榭等建筑物的墻上往往有不裝門扇的門孔和不裝窗扇的窗孔，分別稱洞門和空窗。洞門除供人出入，空窗除采光通風外，在園林藝術(shù)上又常作為取景的畫框，使人在游覽過程中不斷獲得生動的畫面。(十一)匾額、楹聯(lián)與刻石每個園林建成后，園主總要邀集一些文人，根據(jù)園主的立意和園林的景象，給園林和建筑物命名，并配以匾額題詞、楹聯(lián)詩文及刻石。匾額是指懸置于門振之上的題字牌，楹聯(lián)是指門兩側(cè)柱上的豎牌，刻石指山石上的題詩刻字。園