第8節(jié) 概括分析選擇題【知識(shí)導(dǎo)圖+提分必背】高考語文一輪復(fù)習(xí)（全國通用）

第七章文言文閱讀第8節(jié)概括分析選擇題歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，這三項(xiàng)很多時(shí)候是結(jié)合在一起的，很難截然區(qū)分開來。三項(xiàng)內(nèi)容是一個(gè)層層深入的分析和綜合的過程。在試卷中，表現(xiàn)為一道綜合分析判斷題。這是考查考生全面把握文言閱讀材料內(nèi)容與主旨的“壓軸題”，每年必考。這類題常常以選出錯(cuò)誤選項(xiàng)的形式來設(shè)置，因而探究命題人錯(cuò)項(xiàng)陷阱設(shè)置的類型，進(jìn)而掌握應(yīng)對(duì)方法，對(duì)提高考生的辨別能力，快速而準(zhǔn)確地判斷出文意理解的正誤，無疑是大有裨益的。一、從“5個(gè)角度”比對(duì)、“10個(gè)設(shè)誤點(diǎn)”判斷命題“3大特點(diǎn)”“5個(gè)角度”比對(duì)、“10個(gè)設(shè)誤點(diǎn)”判斷①四個(gè)選項(xiàng)基本按行文順序設(shè)置，用現(xiàn)代漢語表述，且內(nèi)容屬于文章主要部分。按順序設(shè)置，有利于快速找到信息區(qū)間進(jìn)行文題比對(duì)。②由過去的“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”改為“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是”，選項(xiàng)偏向于轉(zhuǎn)述原文中人物的觀點(diǎn)、看法，改變了過去先“概括”后“分析”的語言模式。③四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)錯(cuò)誤，且該項(xiàng)錯(cuò)誤也非全錯(cuò)，而是錯(cuò)一點(diǎn)，往往是“概括”無錯(cuò)，“分析”有瑕。故在比對(duì)時(shí)可重點(diǎn)關(guān)注分析印證的部分文字。比對(duì)法就是把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，參照下面5個(gè)比對(duì)角度和10個(gè)常設(shè)誤點(diǎn)，找出選項(xiàng)的干擾之處。角度一：比對(duì)人物張冠李戴誤解形象角度二：比對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)時(shí)序顛倒空間錯(cuò)位角度三：比對(duì)關(guān)鍵詞語曲解文意歸納不全角度四：比對(duì)內(nèi)容無中生有以偏概全角度五：比對(duì)關(guān)系改變因果事件雜糅角度一比對(duì)人物，避免張冠李戴命題設(shè)誤張冠李戴在選項(xiàng)中將原文某人物的事、說的話“移花接木”到另一個(gè)人物身上，導(dǎo)致對(duì)象錯(cuò)位。誤解形象把人物的言行所揭示出來的性格特點(diǎn)故意說錯(cuò)，造成對(duì)人物形象的錯(cuò)誤理解。比對(duì)方法分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的不同結(jié)果，防止張冠李戴、顛倒事實(shí)。辨析時(shí)應(yīng)重點(diǎn)抓住“是誰，在何時(shí)何地，說過什么話，做過什么事”，尤其要看主語、謂語與原文是否一致。角度二比對(duì)時(shí)間地點(diǎn)，避免時(shí)序錯(cuò)亂命題設(shè)誤時(shí)序顛倒概括人物的典型事件時(shí)，命題者故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒?？臻g錯(cuò)位把不同空間地點(diǎn)的事件糅合起來表述，故意在地點(diǎn)方面顛倒位置關(guān)系。比對(duì)方法分析時(shí)特別注意選項(xiàng)中人物行為、事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)的詞語，并與原文比對(duì)，理清人物在何時(shí)何地做了何事。角度三比對(duì)關(guān)鍵詞語，避免曲解文意命題設(shè)誤曲解文意故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意義，從而制造干擾項(xiàng)干擾考生，這種方式是命題的主要陷阱。歸納不全概括主要信息不完整，故意遺漏關(guān)于人物、事件、觀點(diǎn)等方面的內(nèi)容。比對(duì)方法要細(xì)心辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、文本道理的闡述等有無夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象，要注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語。角度四比對(duì)內(nèi)容，避免增減內(nèi)容命題設(shè)誤無中生有故意添加原材料中未涉及的人物、事件或觀點(diǎn)等內(nèi)容，使選項(xiàng)的分析概括于文無據(jù)。以偏概全將原文對(duì)某一個(gè)方面的判斷通過增加或刪減表范圍或程度以及其他類的詞語，故意擴(kuò)大或縮小判斷對(duì)象的范圍。比對(duì)方法辨析時(shí)應(yīng)將選項(xiàng)的內(nèi)容與原文仔細(xì)比對(duì)，檢查是否有故意添加的而原材料未涉及的內(nèi)容，或者篩查選項(xiàng)中有無漏掉原文關(guān)鍵詞(尤其是表范圍或程度的副詞)的情況。角度五比對(duì)句間關(guān)系，避免因果混亂命題設(shè)誤改變因果將原因說成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說成原因，或給句子強(qiáng)加因果關(guān)系，或?qū)⒁蚬P(guān)系改變成了其他關(guān)系。事件雜糅將文段敘述的幾件事情或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行雜糅混編，或把多個(gè)人做的事說成一個(gè)人做的，故意制造事實(shí)的混亂狀態(tài)。比對(duì)方法辨析時(shí)理清人物與事件的關(guān)系，事件產(chǎn)生的原因、結(jié)果及其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將選項(xiàng)與原文仔細(xì)比對(duì)，檢查關(guān)系是否恰當(dāng)。二、概括分析解題流程因?yàn)檫x項(xiàng)命制的特點(diǎn)采用“概括＋分析”的形式，常常是先對(duì)人物進(jìn)行概括，然后再舉事例印證分析，且往往是概括“無錯(cuò)”、分析“有瑕”，故應(yīng)先看“分析”，再析“概括”，重點(diǎn)關(guān)注分析印證部分。選項(xiàng)“分析”部分文字較多，信息量較大，往往是文中多處文句的綜合，因此應(yīng)將“分析”部分切片，層層比對(duì)，便于化整為零，逐一攻破。概括分析題解題“2步驟”：第一步：粗讀選項(xiàng)內(nèi)容，確定比對(duì)區(qū)間。文言文綜合分析題，通常按照文本的順序設(shè)置四個(gè)選項(xiàng)。解答時(shí)，應(yīng)依據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，回歸文本，篩選出與選項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句段，鎖定比對(duì)區(qū)間。第二步：細(xì)讀選項(xiàng)內(nèi)容，題文比對(duì)，排除干擾。將選項(xiàng)內(nèi)容與鎖定的比對(duì)區(qū)間的內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，在比對(duì)中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)中的干擾因素，從而作出是否相符的準(zhǔn)確判斷。閱讀下面的文言文，完成下面小題。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下諸老先生不能言賈生盡為之對(duì)人人各如其意所欲出諸生于是乃以為能不及也孝文帝說之超遷一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌[注]、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年，有鸮飛入賈生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“服”。賈生既以謫居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。后歲余，賈生征見，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學(xué)，世其家，與余通書。至孝昭時(shí)，列為九卿。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）【注】絳、灌：分別指絳侯周勃、大將灌嬰。他們是漢朝的開國功臣，屬于勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)的軍功勛貴集團(tuán)。1．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．賈誼因?yàn)檎冏恐液屠钏雇l(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過，于是在漢文帝剛剛即位就被漢文帝征召他擔(dān)任廷尉。B．賈誼年少氣盛，得罪了朝中權(quán)貴。漢文帝聽信了一些官員的讒言就疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼被貶為長沙王太傅后，在前往長沙赴任的路上，因?yàn)樽杂X命不久矣，加之心情不悅，寫下一篇名留青史的《吊屈原賦》來抒發(fā)自己的感情。D．賈誼雖然英年早逝，但是朝廷仍然重用他的子孫。其中有一個(gè)名為賈嘉的孫子最為好學(xué)，曾經(jīng)還和司馬遷有過書信往來，從郡守一直做到了九卿之一。閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：張儀為秦連橫說齊王曰：“天下強(qiáng)國無過齊者，大臣、父兄殷眾富樂，無過齊者。然而為大王計(jì)者，皆為一時(shí)說而不顧萬世之利。夫從人朋黨比周，莫不以從為可。臣聞之，齊與魯三戰(zhàn)而魯三勝，國以危亡隨其后，雖有勝名而有亡之實(shí)，是何故也？齊大而魯小。大王不事秦，秦驅(qū)韓、魏攻齊之南地，悉趙兵涉河關(guān)指博關(guān)雖欲侍秦不可得也。是故愿大王孰計(jì)之！”齊王曰：“齊僻陋隱居，托于東海之上，未嘗聞社稷之長利。今大客幸而教之，請(qǐng)奉社稷以事秦?！鲍I(xiàn)魚鹽之地三百里于秦也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策一》，有刪改）文本二：張儀事秦惠王?；萃跛溃渫趿?。左右惡張儀。張儀聞之，謂武王曰：“儀有愚計(jì)，愿效之王?！蓖踉唬骸澳魏危俊痹唬骸盀樯琊⒂?jì)者，東方有大變，然后王可以多割地。今齊王甚憎張儀，儀之所在，必舉兵而伐之。故儀愿乞不肖身而之梁，齊必舉兵而伐之。齊、梁之兵連于城下，不能相去，王以其間伐韓，入三川，出共函谷而無伐，以臨周，祭器必出，挾天子，案圖籍，此王業(yè)也！”王曰：“善?！蹦司吒镘嚾?，納之梁。齊果舉兵伐之。梁王大恐。張儀曰：“王勿患，請(qǐng)令罷齊兵?！蹦耸蛊渖崛笋T喜之楚，藉使之齊。齊、楚之事已畢，因謂齊王：“王甚憎張儀，雖然，厚矣王之托儀于秦王也?！饼R王曰：“寡人甚憎張儀，儀之所在，必舉兵伐之，何以托儀也？”對(duì)曰：“是乃王之托儀也。儀之出秦，因與秦王約曰：‘齊王甚憎儀，儀之所在，必舉兵伐之。故儀愿乞不肖身而之梁。齊必舉兵伐梁?！ブ?，是王內(nèi)自罷而伐與國，廣鄰敵以自孤，而信儀于秦王也。此臣之所謂托儀也?！蓖踉唬骸吧啤！蹦酥埂＃ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策二》，有刪改）【注】①在公元前364年，魏惠王決定遷都，從安邑（今山西省夏縣）東遷至大梁（今河南開封）。從此以后，魏國也被稱為梁國。2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．張儀勸說齊宜王，認(rèn)為天下的強(qiáng)國沒有超過齊國的，但為大王謀劃的人，都空談一時(shí)的安定，并未從長遠(yuǎn)角度為齊國謀劃出長治久安的政策。B．張儀勸說齊王與秦國聯(lián)盟，齊王認(rèn)為齊國地理位置偏僻，東臨大海，沒有考慮社稷的長遠(yuǎn)計(jì)劃，所幸現(xiàn)在有張儀這樣的貴客前來指教。C．武王的左右近臣厭惡張儀，因此張儀獻(xiàn)計(jì)武王，愿意前往梁國，利用齊王對(duì)自己的仇恨，讓齊梁兩國交戰(zhàn)，秦國趁此機(jī)會(huì)入侵三川之地。D．張儀的舍人馮喜先到齊國，再找個(gè)借口出使楚國。在齊、楚之事處理完畢后，馮喜對(duì)齊王說，大王憎恨張儀，秦王卻厚待抬舉張儀。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：趙孝成王時(shí)秦兵圍邯鄲趙王恐諸侯之救兵莫敢擊秦軍。魏安楚王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進(jìn)。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所為急圍趙者，前與齊湣王爭強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝；今齊已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲復(fù)求為帝。趙誠發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！逼皆q預(yù)未有所決。此時(shí)魯仲連適游趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將奈何？”平原君曰：“前亡四十萬之眾于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！”魯仲連曰：“吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也，梁客新垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之。”魯仲連見新垣衍而無言。新垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也：今吾觀先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷為久居此困城之中而不去？”魯仲連曰：“世以鮑焦（周時(shí)隱士，疾世憤俗）為無從容而死者，皆非也。眾人不知，則為一身。彼秦者，棄禮義而上首功①之國也，權(quán)使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也?！薄谑切略芷?，再拜謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。吾請(qǐng)出，不敢復(fù)言帝秦?！鼻貙⒙勚?，為卻軍五十里。適會(huì)魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去。于是平原君欲封魯連，魯連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金為魯連壽。魯連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者，是商曾之事也，而連不忍為也?！彼燹o平原君而去，終身不復(fù)見?！咀ⅰ竣偈坠Γ阂詰?zhàn)爭中所得敵人首級(jí)多少而論功。（選自《史記》）材料二：魏安釐王問天下之高士于子順，子順曰：“世無其人也；抑可以為次，其仲連乎！”王曰：“魯仲連強(qiáng)作之者也，非體自然也。”子順曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習(xí)與體成，則自然也?！保ㄟx自《資治通鑒》》3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏將新垣衍大敵當(dāng)前，主張趙魏兩國妥協(xié)，尊秦王為帝，這個(gè)策略本質(zhì)上是建立在畏懼強(qiáng)秦的心理基礎(chǔ)之上的。B．魯仲連舉春秋時(shí)代隱士鮑焦的案例，意在點(diǎn)明，這世上是有人為公義而死的，而自己寧可跳海也絕不尊秦為帝。C．魯仲連能言善辯，勸解新垣衍放棄勸趙尊秦為帝的主張，秦軍主將聽到這個(gè)消息，把軍隊(duì)撤離邯鄲回去了。D．魯仲連不畏強(qiáng)權(quán)，急公好義，解趙國被圍之急而不居功自傲，不慕名利，拒收平原君爵祿和千金之賞。閱讀下面的文言文，完成小題。貞觀四年，李靖擊突厥頡利，敗之，其部落多來歸降者。詔議安邊之策。中書令溫彥博議：“請(qǐng)于河南處之。漢建武時(shí)，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得為捍蔽，又不離其土俗，因而撫之。一則實(shí)空虛之地，二則示無猜之心，是含育之道也?！泵貢O(jiān)魏征曰：“匈奴世寇中國，萬姓冤仇，陛下以其為降，不能誅滅，即宜遣發(fā)河北，居其舊土。匈奴人面獸心，非我族類，強(qiáng)必寇盜，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。陛下以內(nèi)地居之，且今降者幾至十萬，數(shù)年之后，滋息過倍，居我肘腋，甫邇王畿，心腹之疾，將為后患，尤不可處以河南也?！睖貜┎┰唬骸疤熳又谌f物也，天覆地載，有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除，余落歸附，陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚謂不可，宜處之河南?！蔽赫髟唬骸皶x代曹魏時(shí)，胡部落分居近郡，江統(tǒng)勸逐出塞外，武帝不用其言，數(shù)年之后遂傾瀍洛。前代覆車殷鑒不遠(yuǎn)陛下必用彥博言所謂養(yǎng)獸自遺患也?！睆┎┯衷唬骸俺悸勈ト酥?，無所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？”又曰：“隋文帝勞兵馬，費(fèi)倉庫，樹立可汗，令復(fù)其國，后孤恩失信，圍煬帝于雁門。今陛下仁厚，從其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋長，不相統(tǒng)屬，力散勢(shì)分，安能為害？”給事中杜楚客進(jìn)曰：“北狄人面獸心，難以德懷，易以威服。今令其部落散處河南，逼近中華，久必為患。至如雁門之役，雖是突厥背恩，自由隋主無道。中國以之喪亂，豈得云興復(fù)亡國以致此禍？夷不亂華，前哲明訓(xùn)，存亡繼絕，列圣通規(guī)。臣恐事不師古，難以長久?！碧诩纹溲裕絼?wù)懷柔，未之從也，卒用彥博策。自幽州至靈州，置順、祐、化、長四州都督府以處之，其人居長安者近且萬家。（摘編自《貞觀政要》）4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．魏征認(rèn)為匈奴與中原世代為敵，即使不能誅滅，也應(yīng)當(dāng)把他們發(fā)配到河北地區(qū)，不能讓他們?cè)谥性瓋?nèi)地居住。B．隋文帝幫助突厥突利恢復(fù)其國，但后來突厥背信棄義，把隋煬帝圍困在雁門，溫彥博以此來說明讓突厥居其舊土的危害。C．溫彥博認(rèn)為凡是歸順臣服的突厥人都要收居河南，用禮儀法令教化他們，讓他們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德。D．杜楚客和魏征是同一戰(zhàn)線，都認(rèn)為現(xiàn)在讓突厥的部落散居在河南，靠近中原政府，長此以往，必會(huì)成為禍患。閱讀下面的文言文，完成下面小題。子貢君子之道，智信難。信者，所以正其智也，而智常至于不正。智者，所以通其信也，而信常至于不通。是故，君子慎之也。世之儒者曰：“徒智可以成也?！比艘姾跬街侵梢猿梢?，則舉而棄乎信。吾則曰：“徒智可以成也，而不可以繼也。”子貢之以亂齊、滅吳、存魯也，吾悲之。彼子貢者游說之士茍以邀一時(shí)之功而不以可繼為事故不見其禍?zhǔn)狗蛲豕笕硕?jì)出于此則吾未見其不旋踵而敗也吾聞之：“王者之兵，計(jì)萬世而動(dòng)；霸者之兵，計(jì)子孫而舉；強(qiáng)國之兵，計(jì)終身而發(fā)。求可繼也?！弊迂曋窃俨豢捎靡?。故子貢之出也，吾以為魯可存也，而齊可無亂，吳可無滅。何也？田常①之將篡也，憚高、國、鮑、晏，故使移兵伐魯。為賜計(jì)者，莫若抵高、國、鮑、晏吊之，彼必愕而問焉，則對(duì)曰：“田常遣子之兵伐魯，吾竊哀子之將亡也?！北吮卦懫涔?，則對(duì)曰：“齊之有田氏，猶人之養(yǎng)虎也。子之于齊，猶肘股之于身也。田氏之欲肉齊久矣，然未敢逞志者，懼肘股之捍也。今子出伐魯，肘股去矣，田氏孰懼哉？吾見身將磔裂，而肘股隨之，所以吊也?！北吮貞侄捎?jì)于我，因教之曰：“子悉甲趨魯，壓境而止。吾請(qǐng)為子潛約魯侯，以待田氏之變，帥其兵從子入討之。”彼懼田氏之禍，其勢(shì)不得不聽。歸以約魯侯，魯侯懼齊伐，其勢(shì)亦不得不聽。因使練兵搜乘以俟齊釁，誅亂臣而定新主，齊必德魯，數(shù)世之利也。吾觀仲尼以為齊人不與田常者半，故請(qǐng)哀公討之。今誠以魯之眾，從高、國、鮑、晏之師，加齊之半，可以轘田常于都市。其勢(shì)甚便，其成功甚大。惜乎！賜之不出于此也。齊哀王②舉兵誅呂氏，呂氏以灌嬰為將拒之。至滎陽，嬰使諭齊及諸侯連和以待呂氏變，共誅之。今田氏之勢(shì)，何以異此？有魯以為齊，有高、國、鮑、晏以為灌嬰。惜乎！賜之不出于此也！選自蘇洵《權(quán)書》【注】①即田成子，又名田恒，本姓陳，其祖先為陳國公子完，入齊后改姓田。公元前481年，田常殺齊簡公，立齊平公，自任齊相，齊政盡歸田氏。②漢初人，高祖劉邦之孫，名襄，齊悼惠王劉肥長子，繼劉肥為齊王，死后謚哀。5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者開篇立論表明觀點(diǎn)，認(rèn)為如果不講誠信，只用機(jī)智雖然可以成事，但這機(jī)智只可使用一次。B．作者不贊成子貢的做法，認(rèn)為子貢可采用更好的方法。這一見解體現(xiàn)了作者超絕于時(shí)俗的智慧。C．作者感嘆孔子請(qǐng)求魯哀公討伐田常的做法可以取得大的功績，旨在贊賞孔子卓越的軍事眼光。D．文章最后運(yùn)用對(duì)比論證的方法，指出齊國采用了與魯國不同的策略，表明了作者的褒貶態(tài)度。閱讀文段，完成下面小題。吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之，曰：“往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣?！蔽暮钜詤瞧鹕朴帽?，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對(duì)曰：“昔殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。”武侯曰：“善?！眳瞧馂槲骱邮?，甚有聲名。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦病！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹Ｌ镂募人?，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。吳起懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。于是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。（節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》）6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．吳起憐恤士卒，帶兵屢建奇功。他本是衛(wèi)國人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷秦國五城；這些戰(zhàn)力都與他善于為將、與士卒同甘共苦密不可分。B．吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)險(xiǎn)。魏武侯沿西河而下時(shí)，指出江河之固是魏國之寶；吳起表示，治國依據(jù)山河險(xiǎn)固不如推行德政，修德才能免于國家滅亡。C．吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對(duì)田文擔(dān)任魏相表示不悅，但不久就平復(fù)了心情；而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔(dān)心被害，于是逃往楚國。D．吳起為楚建功，反而受到禍害。他到楚國后雖然屢建奇功，而原本的楚國貴戚卻想加害于他，施暴者亂箭射擊吳起；太子繼位之后，這才誅殺作亂之人。閱讀下面的文言文，完成各題。甲國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客用李斯之言而止既并天下則以客為無用于是任法而不任人謂民可以恃法而治謂吏不必才取能守吾法而已。故墮名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉？不知其槁項(xiàng)黃馘以老死于布褐乎？亦將輟耕太息以俟時(shí)也？秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也。縱百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。世以始皇為智，吾不信也。（節(jié)選自蘇軾《六國論》）乙李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請(qǐng)先取韓以恐他國，於是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：“以秦之疆，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、愍王之所以亡也。愿大王毋愛財(cái)物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。”秦王從其計(jì)，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同?？澰唬骸扒赝鯙槿?，蜂準(zhǔn)，長目，鷙鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游。”乃亡去。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計(jì)策。而李斯用事。（節(jié)選自《史記·秦始皇本紀(jì)》）7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾認(rèn)為統(tǒng)治者如果把智、勇、辯、力這四種杰出人物安頓好，這樣天下就太平了，秦朝的迅速瓦解與統(tǒng)治者排斥士人的做法有關(guān)。B．歷代國君都會(huì)根據(jù)習(xí)俗來制訂相應(yīng)法律，統(tǒng)一人才選擇的途徑，但不同的時(shí)代選拔途徑不一樣，隋唐至北宋的選拔途徑基本上是科舉考試。C．乙文李斯上書，使秦王廢止了逐客令，并說服秦王先攻下韓國以震懾其他各國，韓王對(duì)此非常擔(dān)憂，就派遣韓非對(duì)戰(zhàn)李斯。D．尉繚認(rèn)為，秦王相貌兇惡非常，缺乏仁德，而有虎狼之心，得志的時(shí)候會(huì)輕易“吃人”，于是逃走，但最終還是被秦王留下，任為秦國尉。閱讀下面的文字，完成下面小題。頡利益衰，國人離散。會(huì)大雪，平地?cái)?shù)尺，羊馬多死，民大饑，頡利恐唐乘其弊，引兵入朔州境上，揚(yáng)言會(huì)獵，實(shí)設(shè)備焉。鴻臚卿鄭元使突厥還，言于上曰：“戎狄興衰，專以羊馬為候。今突厥民饑畜瘦，此將亡之兆也