2023-2024學(xué)年秋季人教初中9年級(jí)語(yǔ)文部編版上冊(cè)第二單元測(cè)試卷02

部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元測(cè)試卷（滿分150分考試時(shí)間120分鐘）班級(jí)：姓名：考號(hào)：.一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共5小題，每小題2分，共10分）1．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．窗欞（léng）困厄不計(jì)其數(shù)（shù）強(qiáng)聒不舍B．矗立（zhù）麾下抽絲剝繭（jiǎn）以意孤行C．褻瀆（xiè）箴言間不容發(fā)（jiān）相得益彰D．恪守（gè）廣袤自慚形穢（hùi）斷章取義2．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．青年人都想干一番豐功偉績(jī)的事業(yè)。然而，事業(yè)的成功需要理想的航標(biāo)，給我們指明前進(jìn)的方向；需要意志做武器，給我們開(kāi)拓前進(jìn)的道路。B．這句話撕碎了他虛偽的面具，他那誠(chéng)實(shí)高貴的形象在大家心中蕩然無(wú)存。C．經(jīng)過(guò)多年的努力，他們終于攻克了難關(guān)，那種喜悅是不言而喻的。D．有教養(yǎng)的同學(xué)，在學(xué)業(yè)上取得了一點(diǎn)進(jìn)步，決不會(huì)自吹自擂。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著我市水質(zhì)量的明顯增加，全市上下居民治水的信心更加果斷了。B．隨著共享單車的廣泛使用，怎樣規(guī)范停放成為群眾談?wù)摕嶙h的話題。C．來(lái)自中國(guó)、加拿大和美國(guó)的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)首次在琥珀中發(fā)現(xiàn)了雛鳥(niǎo)標(biāo)本。D．南昌雙子塔是南昌標(biāo)志性建筑之一，于2014年封頂建成，高度約為303米，現(xiàn)為中國(guó)中部最高“雙子塔”。4．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①關(guān)于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災(zāi)止惡的活動(dòng)。②逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛(ài)國(guó)的傳統(tǒng)。③經(jīng)過(guò)幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原已經(jīng)成為當(dāng)今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動(dòng)，融進(jìn)了世代中華兒女的生活記憶。④端午節(jié)，是入夏后的第一個(gè)重要節(jié)日，也是我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日。⑤漢魏以后，被附加了紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的內(nèi)涵。A．④①⑤②③B．⑤②③④①C．④①②⑤③D．②③④⑤①5．下面情境中，語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）周末，你被同學(xué)小林邀請(qǐng)到他家為他慶祝生日，你到了他家，進(jìn)門對(duì)小林說(shuō)：________A．“感謝你的光臨，祝你華誕快樂(lè)！”B．“感謝你的惠顧，祝你福如東海！”C．“謝謝你的邀請(qǐng)，祝你壽比南山！”D．“謝謝你的邀請(qǐng)，祝你生日快樂(lè)！”二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，共20分）（一）閱讀下面這首古詩(shī)，完成第6—7題。（4分）宿云門寺①閣孫逖②香閣③東山下，煙花象外④幽。懸燈千嶂⑤夕，卷幔五湖秋。畫(huà)壁余鴻雁，紗窗宿斗牛⑥。更疑天路⑦近，夢(mèng)與白云游?！咀⑨尅竣僭崎T寺：在今浙江紹興的云門山上。②孫逖（696—761）：唐朝大臣、文學(xué)家、史學(xué)家。③香閣：指香煙繚繞的寺中閣樓，即云門寺。④象外：物象之外。⑤嶂：像屏障一樣陡峭的山峰。⑥斗牛：指斗星宿和牛星宿，泛指天空中的星群。此處形容云門寺之高。⑦天路：通天之路。6．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．詩(shī)人以時(shí)間為線索，依次敘述赴寺、入閣、睡下、入夢(mèng)，寫(xiě)足“宿”字。B．首句寫(xiě)出云門寺的環(huán)境氛圍，次句點(diǎn)出云門寺的位置所在。C．“疑”字用疑似的口氣將似有若無(wú)的境界說(shuō)出，朦朧恍惚，如有夢(mèng)境之感。D．此詩(shī)以空間為序，先從遠(yuǎn)處寫(xiě)全景，再?gòu)拈w內(nèi)寫(xiě)外景，最后寫(xiě)閣內(nèi)所見(jiàn)；由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，環(huán)環(huán)相銜，首尾圓合。7．頷聯(lián)“懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋”寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的胸懷？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（2分）（二）閱讀下面文言文，完成第8—10題。（10分）鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已?；蛞锅Q，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時(shí)然后鳴，則人將賴汝以時(shí)夜①也，孰從而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書(shū)之以為言默戒?！薄咀⑨尅竣贂r(shí)夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時(shí)，掌管。8．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（3分）（1）越（）（2）或（）（3）賴（）9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（4分）（1）夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。（2）未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。10．雞因不擇時(shí)而鳴，終被烹之，這個(gè)故事告訴了我們什么道理？（3分）（三）默寫(xiě)。（6分）11．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）醉能同其樂(lè)，，太守也。（2），直掛云帆濟(jì)滄海。（3）欲渡黃河冰塞川，。（4）朝暉夕陰，。（5）《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中運(yùn)用典故，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)歲月流逝，人事變遷感嘆的詩(shī)句是：，。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題含3個(gè)文本，8小題，共30分）（一）閱讀下面的文字，完成第12—14題。（14分）菩提樹(shù)吳冠中①“一方水土養(yǎng)一方人”，此話已經(jīng)不新鮮。②“全靠這公園養(yǎng)我們這方的老人和兒童。”一位鄰居指著我們樓群中的小公園感慨地說(shuō)。③我們這個(gè)公園長(zhǎng)約數(shù)百米，寬約百米，布滿高大的垂柳、雪松、槐樹(shù)、泡桐及各種形態(tài)和色彩的叢叢灌木，到處纏繞著枝藤，點(diǎn)綴著花朵，既郁郁蔥蔥，又疏密掩映，頗有山間叢林的氛圍，四周的高樓因而被推向了遙遠(yuǎn)。林木花草引來(lái)老人，持手杖的、扶雙拐的、坐輪椅的、駝了背仍艱難地獨(dú)自邁步的老人面壁似的面對(duì)松柏吸精氣，顯然，老人們都在為生命的延續(xù)而掙扎。老太太們不愛(ài)走路，大都扎堆坐著聊天，各人的拐棍擱在一邊，歪歪斜斜，像放下的武器。她們專注于交頭接耳聊天，如果忽視其滿臉皺紋的衰老與憔悴，單看那一群銀白、灰白的頭發(fā)之交錯(cuò)，倒是頗具特色的美麗的繪畫(huà)色調(diào)。④人過(guò)中年，就有各種疾病來(lái)叩門，因而公園里中老年人的鍛煉隊(duì)伍日益擴(kuò)大，一群群、一組組，在集體做各式各樣的功，有搖臂拍掌的、有扭腰踢腿的、還有坐地朗誦的，公園里僅有三個(gè)類似袖珍廣場(chǎng)的小空地，擠不下太多集體活動(dòng)，因而我注意到從清晨6點(diǎn)到9點(diǎn)之間，他們是輪班活動(dòng)的，像從深海到淺海的魚(yú)群，各自固定在自己的時(shí)空定位里。中午前后公園里很寂靜，偶有騎自行車來(lái)相擁抱的情人，在此找到他們的伊甸園。下午4點(diǎn)以后，雖仍有老人來(lái)漫步，但主要是嬰幼兒的樂(lè)園了，各家的阿姨帶著各家的孩子，孩子蹦跳穿梭，像一簇簇流動(dòng)的花朵。有些嬰兒尚躺在坐車?yán)铮瑡雰旱淖囃c老人的輪椅狹路相遭遇?、菹哪┣锍?，樹(shù)葉的顏色開(kāi)始遞變，黛綠間疏黃，殘紅隱現(xiàn)。地面撒落著細(xì)長(zhǎng)的柳葉、闊大的桐葉，以及像桂花似的不知名的黃色碎點(diǎn)……統(tǒng)統(tǒng)織入樹(shù)枝的網(wǎng)狀投影里。一年一度春秋，老人們依然在攀登他們的人生之路，雖然明知體質(zhì)一年不如一年了，誰(shuí)也違抗不了自然規(guī)律。其實(shí)景物也一樣，今天的春花秋葉已不是去年的她們。十年樹(shù)木，這個(gè)公園的開(kāi)辟不足十年，已森森然；百年樹(shù)人，嬰兒與老人間似乎遙遠(yuǎn)，但今天相遇在小小的公園里，卻展現(xiàn)了人生的短促。人們只見(jiàn)到眼前老人的多病痛，看不到他們已為人類社會(huì)付出的艱辛。人老了，人老得如此快，極少人能躲過(guò)老年的病痛與孤獨(dú)，誠(chéng)然，人生最苦是晚年。在這個(gè)小小的公園里，釋迦牟尼看到了生、老、病、死，因之他出家成佛去，為了永生吧！確乎，軀體必將消滅，但卻有永不消滅的思想，思想即佛，佛即思想，思想者立地成佛。⑥我又想到釋迦牟尼成佛之菩提樹(shù)下。我先前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)菩提樹(shù)，五十余年前經(jīng)過(guò)錫蘭（今斯里蘭卡）哥侖坡，像印度一般的民俗風(fēng)貌，小販賣點(diǎn)心有用菩提樹(shù)葉包托的，我觸景記下了感受：“南國(guó)、古國(guó)、佛國(guó)，邋遢與烏黑。今日人間窮個(gè)不得了，哥侖坡猶如及普的（非洲一港口），無(wú)端向人討來(lái)一片菩提葉?！雹吖怅幩萍?，今日自己也老了，被無(wú)情的歲月推入了老年的行列。無(wú)奈激情不肯老，適應(yīng)不了老年生活規(guī)律，打牌、下棋、養(yǎng)鳥(niǎo)、種花都不能吸引我。到這公園來(lái)漫步，是等待成佛的唯一通道嗎？我在此尋找菩提樹(shù)，沒(méi)有。有，發(fā)現(xiàn)棵棵都是菩提樹(shù)，菩提樹(shù)的根，原來(lái)伸展在各人的心臟深處。（選自《名家散文賞析》）12．“全靠這公園養(yǎng)我們這方的老人和兒童”，文章前半部分主要敘寫(xiě)公園里的老年人的生活。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容完成下面的表格。（6分）公園里的人公園里的事持手杖的、扶雙拐的、坐輪椅的、駝了背仍艱難地獨(dú)自邁步的老人①.②.扎堆坐著聊天公園里中老年人鍛煉身體各家的阿姨③.13.茅盾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：“作品中的環(huán)境描寫(xiě)，不論是社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境，都不是可有可無(wú)的裝飾品，而是密切地聯(lián)系著人物的思想行動(dòng)。”請(qǐng)從第③、⑤段的畫(huà)線句中任選一處賞析。（3分）14．中外名家抒寫(xiě)生命哲思、人生感悟的文章很多，我們學(xué)過(guò)的嚴(yán)文井的《永久的生命》就是一篇講述人生感悟的散文。請(qǐng)你參照示例，也給《菩提樹(shù)》這篇文章寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的評(píng)析，80字以內(nèi)。（5分）示例：《永久的生命》一文從個(gè)人生命有限寫(xiě)起，進(jìn)而歌頌“生命自身”的神奇和不朽，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，并以自己全部熱情回報(bào)生命。意蘊(yùn)深刻，語(yǔ)言精煉。（二）閱讀下面的文字，完成第15—17題。（9分）人生需要一點(diǎn)“埋頭”精神①工作中，常有一些人不愿意干不容易出成績(jī)的工作，覺(jué)得埋頭苦干不如“巧為”、有選擇性地干更加“見(jiàn)效”。不可否認(rèn)，干工作有時(shí)確實(shí)需要一點(diǎn)“竅門”，多一些創(chuàng)新求變。但尋找捷徑并不等于投機(jī)取巧，能走捷徑靠的是日積月累和持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是挖空心思，妄想一勞永逸、一步登天。②“根深才能葉茂”，埋頭做好基礎(chǔ)性工作，才能積少成多，厚積薄發(fā)?！奥耦^”不是不知變通，而是一種踏實(shí)做事的作風(fēng)?！奥耦^”的好處，在于不投機(jī)取巧，耐心經(jīng)事，直面困難和矛盾。如此“愚拙”，更有利于打牢基礎(chǔ)，一步一個(gè)腳印地踏實(shí)前進(jìn)?？v覽古今，很多成績(jī)的背后，都有“十年寒窗”的苦功。李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》花了27年，徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》花了34年，馬克思著《資本論》用了40年，屠呦呦整理了2000多個(gè)藥方，最終獲得青蒿素樣品……可見(jiàn)，人生要有所收獲，的確需要一點(diǎn)“埋頭”的精神。③《漢書(shū)·枚乘傳》有云：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也?！奔?xì)細(xì)想來(lái)，工作中遇到難以解決的問(wèn)題，不是知識(shí)不夠多，而是知識(shí)太多；不是不夠聰明，而是過(guò)于聰明，總想著避開(kāi)問(wèn)題，缺少“埋頭”的精神。華羅庚在詩(shī)中寫(xiě)道：“妙算還從拙中來(lái)，愚公智叟兩分開(kāi)。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來(lái)。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！庇惨选皞温斆鳌碑?dāng)作真聰明，不過(guò)是真愚拙的做法。做事情，還是要那么一點(diǎn)“埋頭”精神、需要那么幾分“愚氣”。④世間事多不會(huì)一蹴而就。一件好的作品需要反復(fù)打磨，一種本領(lǐng)的獲得需要不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，許多事情要想做成功，都需要埋頭下一番苦功夫。人們常說(shuō)“入門先站三年樁”，如果不能打牢厚實(shí)的功底，到頭來(lái)學(xué)的不過(guò)是花拳繡腿。做人做事，穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，才能有所成。而一些所謂的“聰明人”，對(duì)“埋頭”干不屑一顧。他們自恃頭腦靈活，做事靈巧，好高騖遠(yuǎn)，崇尚“效率至上”。幾十個(gè)小時(shí)就想速成一門語(yǔ)言，做生意立馬就想賺錢……世上哪有這樣的捷徑？總想“一口吃成個(gè)胖子”，一遇到困難即刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，這樣做多半會(huì)一事無(wú)成。⑤人生成敗的關(guān)鍵就在于一個(gè)人能否每時(shí)每刻持之以恒地追求自己的目標(biāo)。這種持之以恒，就是“埋頭”精神的表現(xiàn)。執(zhí)著于追夢(mèng)，才會(huì)最終夢(mèng)想成真。所有的積累、沉淀和改變，都是對(duì)時(shí)間的尊重，也是對(duì)人生的尊重。就如同龜兔賽跑中的兔子，起步快不代表就能贏。要知道，跑步前進(jìn)最多只能跑幾十公里，而選擇“埋頭”走路，卻可以走出兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。（選自《解放軍報(bào)》）15．文章的中心論點(diǎn)是什么？（3分）16．第④段中的畫(huà)線句運(yùn)用了何種論證方法？有什么表達(dá)效果？（3分）17．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解。（3分）要知道，跑步前進(jìn)最多只能跑幾十公里，而選擇“埋頭”走路，卻可以走出兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。（三）閱讀下面的文字，完成第18—19題。（7分）行走的種子（節(jié)選）①春花爛漫的時(shí)節(jié)過(guò)去了。楓樹(shù)和山核桃樹(shù)上開(kāi)敗的花朵如雨點(diǎn)一般灑落下來(lái)，向大地證明了這些樹(shù)木繁茂的生殖能力。成百上千朵小花靜靜地躺臥在壇城中。與蟲(chóng)媒植物外表華麗的花朵不同，這些樹(shù)木的花朵溫和而謙遜，既沒(méi)有明顯的花瓣，也沒(méi)有多姿多彩的裝扮。這種極端素樸的裝束暗示出，壇城上樹(shù)木之間的繁衍，是一項(xiàng)嚴(yán)肅的任務(wù)，絕不同于蟲(chóng)媒植物鋪張的花蜜與色彩的盛宴。這些樹(shù)木無(wú)需取悅誰(shuí)。風(fēng)為它們傳遞花粉，因此它們不必像蟲(chóng)媒植物一樣費(fèi)心去吸引昆蟲(chóng)的眼球與鼻子，赤裸裸地露出功利主義的本質(zhì)。②對(duì)于早春開(kāi)花的樹(shù)木來(lái)說(shuō)，風(fēng)媒授粉是一種格外有用的策略。蟲(chóng)媒植物生長(zhǎng)在一個(gè)相對(duì)溫暖、避風(fēng)的微觀氣候中，即便這樣，它們也要努力尋找授粉者。而樹(shù)木冠層的微觀氣候，更加不利于早春的昆蟲(chóng)出沒(méi)。不過(guò)風(fēng)是不短缺的。因此，楓樹(shù)和山核桃樹(shù)打破了與昆蟲(chóng)之間的古老協(xié)約，采用物理的而非生物的方式，來(lái)運(yùn)輸它們的花粉。很不幸，可靠性的增加伴隨著精確性的減少。蜜蜂能直接將花粉從一朵花的柱頭傳遞到另一朵花中。風(fēng)并不有目的地傳遞什么。相反，它散布隨著它的運(yùn)動(dòng)而攜帶來(lái)的一切事物。這給花和人類的鼻子都造成了困擾。風(fēng)媒植物必須釋放出大量的花粉。它們像擱淺在一座小島上的漂流者一樣，把無(wú)數(shù)個(gè)瓶子扔進(jìn)水中，指望著總有一個(gè)瓶子能將信息傳遞出去。③楓樹(shù)和山核桃樹(shù)產(chǎn)生的是兩類花，即雄花和雌花。雄花懸掛在枝條上，空氣中只要有一絲流動(dòng)就會(huì)驚動(dòng)它們。楓樹(shù)上成簇的雄花全都借助瘦長(zhǎng)結(jié)實(shí)的花絲掛在樹(shù)上。每根花絲長(zhǎng)一兩厘米，末端有一個(gè)花藥簇，這個(gè)產(chǎn)生花粉的結(jié)構(gòu)看起來(lái)就像黃色的小球，大小與書(shū)頁(yè)上的逗號(hào)差不多。山核桃樹(shù)的花藥在毛茸茸的花序上搖晃，每個(gè)花序大約有一根手指那么長(zhǎng)。在這兩種樹(shù)木上，花藥都成群簇?fù)碓谛⌒〉膫闵w下面，大概是為了防止雨水將花粉沖走。雌花更粗短一些，因?yàn)樗鼈儧](méi)必要向風(fēng)中播撒大量的花粉。雌花的柱頭截住風(fēng)中帶來(lái)的花粉，受精作用便會(huì)發(fā)生。目前關(guān)于柱頭的空氣動(dòng)力學(xué)，我們所知甚少。不過(guò)，柱頭似乎正好處在花朵中最招風(fēng)的地方。柱頭的構(gòu)造也會(huì)促使其周圍空氣形成一股渦旋，流動(dòng)速度減緩，從而便于柱頭攫住空氣中的花粉粒。④到春季這個(gè)時(shí)候，雄花的花粉已經(jīng)灑落，它們的任務(wù)完成了。樹(shù)木拋棄了這些雄花，壇城上落滿一堆堆黃綠色的花絲和花序。而雌花的工作才剛開(kāi)始，花朵內(nèi)部的受精卵還需要好幾個(gè)月才能發(fā)育成果實(shí)。成熟的山核桃果和楓樹(shù)種子將一直等到秋天才會(huì)墜落，開(kāi)始行走。（有刪改）18．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．風(fēng)媒植物和蟲(chóng)媒植物的分類是由傳遞花粉的媒介確定的，前者是風(fēng)，后者則是昆蟲(chóng)。B．雨水會(huì)將花粉沖走，開(kāi)花季節(jié)，如果下雨就有可能會(huì)影響蟲(chóng)媒、風(fēng)媒植物種子的生產(chǎn)。C．從作者推測(cè)看，山核桃樹(shù)雄花傘蓋和雌花柱頭的巧妙構(gòu)造能提高花粉傳遞的成功率。D．山核桃樹(shù)、楓樹(shù)的雄花和雌花在春季完成各自的工作，成熟的種子將在秋天開(kāi)始行走。19．文章第①段末說(shuō)蟲(chóng)媒植物會(huì)“赤裸裸地露出功利主義的本質(zhì)”，請(qǐng)概括這種功利主義的具體表現(xiàn)。（4分）四、名著閱讀（本大題共3小題，共10分）20．下列對(duì)相關(guān)名著的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納三部曲中的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》，第三部是《神秘島》。B．“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾喜愛(ài)，主要原因是：公正的裁判是在陰間。C．《駱駝祥子》中，祥子用整整三年時(shí)間，湊足了一百塊錢。他用九十六塊錢，買了自己的第一輛車。D．《我愛(ài)這土地》一詩(shī)中，詩(shī)人在第一節(jié)詩(shī)中，分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對(duì)象，分別是土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是黎明。21．艾青的《太陽(yáng)的詩(shī)》一詩(shī)中運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？有什么作用？（2分）22．班級(jí)舉行“體味詩(shī)歌情感”的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中有一個(gè)詩(shī)歌分享環(huán)節(jié)，假如需要你分享艾青的《啟明星》一詩(shī)，請(qǐng)你根據(jù)艾青詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格及寫(xiě)作特點(diǎn)，并結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，寫(xiě)一則發(fā)言稿。150字左右。（6分）屬于你的是/光明與黑暗交替/黑夜逃遁/白日追蹤而至的時(shí)刻/群星已經(jīng)退隱/你依然站在那兒/期待著太陽(yáng)上升/被最初的晨光照射/投身在光明的行列/直到誰(shuí)也不再看見(jiàn)你——《啟明星》五、寫(xiě)作（本大題共1小題，共50分）23．請(qǐng)以《發(fā)現(xiàn)你的美》為題，寫(xiě)一篇600字以上的作文。要求：（1）文體不限，詩(shī)歌除外；（2）抒寫(xiě)自己的真情實(shí)感；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案1．C2．A3．C4．A5．D6．B7．寫(xiě)出了詩(shī)人寬闊的胸懷。寫(xiě)“懸燈”可以燭照千山夜色，寫(xiě)“卷幔”可以看到“五湖秋色”（想象）；詩(shī)人不為夜幕和斗室所限，放筆天下，萬(wàn)物無(wú)所隱藏，如此壯美詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人的寬闊胸懷。8．（1）經(jīng)過(guò)（2）有的（雞）（3）依賴，依靠9．（1）雞