河北省普通高中2023屆高三學(xué)業(yè)水平選擇考仿真模擬(八)歷史試題(解析版)_第1頁
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PAGEPAGE12023年河北省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試模擬試題(八)歷史試卷一、選擇題1.《商君書》有“廢逆旅”“使民無得擅徙”,以及“博聞、辯慧、游居之事皆無得為,無得居游百縣”等規(guī)定。睡虎地秦簡《封診式》中記載某無爵男子曾逃亡三次,除一次系逃避勞役外,并未見其他過錯(cuò),但仍要到鄉(xiāng)去自首。這反映秦國()A.階級(jí)矛盾日益激化 B.社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象突出C.中央集權(quán)制度形成 D.農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)沉重【答案】B【解析】根據(jù)材料“使民無得擅徙”、“無得居游百縣”、“某無爵男子曾逃亡三次,除一次系逃避勞役外,并未見其他過錯(cuò),但仍要到鄉(xiāng)去自首”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,戰(zhàn)國至秦代由于社會(huì)流動(dòng)現(xiàn)象突出,所以政府出臺(tái)了一系列控制人員流動(dòng)的相關(guān)措施,阻止人員流動(dòng),B項(xiàng)正確;材料未涉及“階級(jí)矛盾激化”問題,排除A項(xiàng);材料與“中央集權(quán)制度”無關(guān),排除C項(xiàng);根據(jù)材料無法判斷“農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)”是否加重,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.古代中國以地圖繪制中的中與邊、大與小、上與下來表達(dá)著當(dāng)時(shí)關(guān)于民族、國家和文明的觀念,也表達(dá)著某種焦慮和不安。如《職貢圖》、《王會(huì)圖》或《朝貢圖》,就把異國人物畫得多少有些變形。這些現(xiàn)象體現(xiàn)出()A.統(tǒng)治者推行較開明的民族政策 B.漢人文化思想中的傳統(tǒng)意識(shí)濃厚C.民族交融已經(jīng)成為社會(huì)的主流 D.民族元素豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容【答案】B【解析】根據(jù)題干中中國古代地圖繪制中將自身民族、國家和文明繪制在地圖之中之上且較大,將異國則位于地圖之邊之下且較小,異國人物畫得有些變形,體現(xiàn)出以自身民族、國家和文明為重心的思想,即漢人文化思想中的傳統(tǒng)意識(shí)濃厚,B項(xiàng)正確;題干中將異國人物畫得變形,不能體現(xiàn)開明的民族政策和民族交融,排除AC項(xiàng);題干中主要描述的是以自身文明為重心的觀念,并非豐富創(chuàng)作的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.武則天時(shí)期,科舉考試曾專門設(shè)立了選拔縣令的“縣令舉”科,其考試規(guī)則和選拔極為嚴(yán)格,除考儒家經(jīng)典,還要考“時(shí)務(wù)策”,以考查對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見解。這一做法()A.打破了士族政治 B.首創(chuàng)了郡縣制度C.有利于基層治理 D.克服了科舉弊端【答案】C【解析】根據(jù)材料“武則天時(shí)期,科舉考試曾專門設(shè)立了選拔縣令的“縣令舉”科,……以考查對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見解”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一做法有利于加強(qiáng)對(duì)基層的治理,C項(xiàng)正確;隋煬帝時(shí)期科舉制形成,打破了世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷,排除A項(xiàng);郡縣制度并非武則天時(shí)期首創(chuàng),排除B項(xiàng);“克服了”一詞說法絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.南宋時(shí)期形成多個(gè)不同的貨幣區(qū),流通不同的紙幣,形成不一樣的鑄幣。四川地區(qū)延續(xù)使用錢引和鐵錢,出現(xiàn)了關(guān)外銀會(huì)子和小鐵錢會(huì)子等紙幣;長江以南使用銅錢和東南會(huì)子;長江以北淮河以南使用鐵錢和淮交;京湖地區(qū)使用銅錢和湖北會(huì)子,這表明,當(dāng)時(shí)()A.政府喪失貨幣主權(quán) B.貨幣管理制度混亂C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域差異較大 D.商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮【答案】D【解析】據(jù)材料可知,南宋時(shí)期形成多個(gè)不同的貨幣區(qū),流通不同的紙幣,形成不一樣的鑄幣,這反映了南宋時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮,D項(xiàng)正確;材料未涉及貨幣主權(quán)問題,排除A項(xiàng);材料未涉及貨幣管理制度,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是“南宋時(shí)期形成多個(gè)不同的貨幣區(qū)”,但未涉及“經(jīng)濟(jì)區(qū)域差異”,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.江南民風(fēng)素稱柔弱,但在元明易代、明清易代,甚至在明代天啟年間的“反閹”運(yùn)動(dòng)中,江南民眾的表現(xiàn),都一反人們對(duì)那里民風(fēng)的成見,其英勇的姿態(tài)較之于被認(rèn)為民風(fēng)強(qiáng)悍的北方更搶眼。這反映出江南地區(qū)()A.商業(yè)發(fā)展激發(fā)進(jìn)取精神 B.政府政策深得民眾認(rèn)同C.儒學(xué)倫理教化成效顯著 D.社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)影響政局【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“江南民風(fēng)素稱柔弱,但在元明易代、明清易代,甚至在明代天啟年間的‘反閹’運(yùn)動(dòng)中,江南民眾的表現(xiàn),都一反人們對(duì)那里民風(fēng)的成見,其英勇的姿態(tài)較之于被認(rèn)為民風(fēng)強(qiáng)悍的北方更搶眼。”并結(jié)合所學(xué)可知,江南、東南是所謂的人文薈萃之區(qū),士大夫聚集了強(qiáng)大的力量,到了危亡關(guān)頭,號(hào)召、組織民眾的往往正是士大夫,即使民間的抵抗,也會(huì)有士大夫砥柱其間,而士大夫較之民眾,更有倫理實(shí)踐的自覺,他們主導(dǎo)的抵抗,也更有可能堅(jiān)韌頑強(qiáng),故在明代天啟年間的“反閹”運(yùn)動(dòng)中,江南民眾的表現(xiàn)更加突出,C項(xiàng)正確;材料所述與“進(jìn)取精神”無關(guān),排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)民眾深刻認(rèn)同政府的政策,排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖是1843—1865年廣州與上海茶葉輸出額的對(duì)比。該圖反映出()A.近代外貿(mào)由出超變?yōu)槿氤?B.手工制茶業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力減弱C.近代經(jīng)濟(jì)半殖民地化趨勢(shì) D.近代民族工業(yè)有所發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,1843—1865年廣州茶葉輸出額總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì),上海茶葉輸出額總體呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。這是因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)前,清政府實(shí)行廣州一口通商,近代以來,上海成為通商口岸,廣州的貿(mào)易地位逐漸下降,上海對(duì)外貿(mào)易地位逐漸提高。所以,該圖反映出近代經(jīng)濟(jì)半殖民地化趨勢(shì),C項(xiàng)正確;材料為廣州與上海茶葉輸出額的對(duì)比,不能體現(xiàn)近代外貿(mào)由出超變?yōu)槿氤?,排除A項(xiàng);上海的茶葉輸出額不斷上漲,體現(xiàn)了手工制茶業(yè)依然具有競(jìng)爭(zhēng)力,排除B項(xiàng);材料未涉及近代民族工業(yè),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.民國四年,袁世凱對(duì)楊度恩寵有加,稱他為“曠代逸才”;民國五年六月,袁世凱臨死前大呼“楊度誤我?。ㄏ聢D)”。這一變化反映了()楊度(民國五年)A.尊孔和復(fù)古不得人心 B.篡奪革命果實(shí)遭失敗C.改良思想是社會(huì)共識(shí) D.傳統(tǒng)文化被徹底否定【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,民國四年是1915年,這一年袁世凱接受楊度等人的“勸進(jìn)”即為為皇帝,但到1916年,即民國五年3月就在全國人民的反對(duì)下被迫取消帝制,并很快在絕望中死去,所以這一變化反映了尊孔和復(fù)古不得人心,A項(xiàng)正確;材料反映的是袁世凱復(fù)辟失敗,并不是篡奪革命果實(shí)失敗,排除B項(xiàng);民主共和是當(dāng)時(shí)社會(huì)的共識(shí),而不是改良,排除C項(xiàng);“徹底否定”的說法過于絕對(duì),不符合史實(shí),排除。故選A項(xiàng)。8.1938年10月,武漢失守后,中國抗戰(zhàn)局勢(shì)發(fā)生了巨大變化,為了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局,蔣介石在南岳衡陽舉辦了游擊培訓(xùn)班,還專門邀請(qǐng)共產(chǎn)黨方面的人去講課,并說:“二期抗戰(zhàn),以游擊戰(zhàn)為主。”該材料主要說明()A.國民政府重視敵后抗戰(zhàn) B.國共戰(zhàn)略方針趨于一致C.國民黨放棄了正面抗戰(zhàn) D.國共合作程度持續(xù)深化【答案】A【解析】根據(jù)題干材料武漢失守后蔣介石邀請(qǐng)共產(chǎn)黨方面的人去講授培訓(xùn)游擊戰(zhàn)爭(zhēng),且說“二期抗戰(zhàn),以游擊戰(zhàn)為主”可知國民政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后對(duì)敵后戰(zhàn)場(chǎng)的重視,A項(xiàng)正確;國民黨實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線,共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線,國共戰(zhàn)略方針并沒有趨于一致,排除B項(xiàng);國民黨重視敵后戰(zhàn)場(chǎng)并不代表放棄正面戰(zhàn)場(chǎng),排除C項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后蔣介石消極抗日積極反共,國共合作程度受到影響,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1961年6月,中央作出恢復(fù)供銷社決定。當(dāng)年10月,江西省為恢復(fù)供銷社做準(zhǔn)備,1962年8月1日,正式恢復(fù)省供銷社建制;隨后,省供銷社駐各專區(qū)辦事處、市縣供銷社也相繼恢復(fù)。其恢復(fù)()A.改變了工作重心 B.擴(kuò)大了市場(chǎng)需求C.開啟了農(nóng)村改造 D.服務(wù)于國家調(diào)整【答案】D【解析】依據(jù)材料信息“1961年6月,中央作出恢復(fù)供銷社的決定……1962年8月1日,正式恢復(fù)省供銷社建制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,其恢復(fù)是國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的體現(xiàn),D項(xiàng)正確;黨的工作重心并未改變,排除A項(xiàng);擴(kuò)大了市場(chǎng)需求不符合史實(shí),排除B項(xiàng);農(nóng)村改造開始于1953年,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1978年,城鎮(zhèn)人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入之比為2.57:1,1983年下降到1.82:1,但1986年就達(dá)到了2.13:1,此后一直呈上升趨勢(shì),到子1999年達(dá)到2.65:1,城鄉(xiāng)關(guān)系呈現(xiàn)惡化趨勢(shì)。據(jù)此可知()A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革成效甚微 B.農(nóng)村居民收入停滯不前C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)體制改革亟待深化【答案】D【解析】依據(jù)材料“但1986年就達(dá)到了2.13:1,此后一直呈上升趨勢(shì),到子1999年達(dá)到2.65:1,城鄉(xiāng)關(guān)系呈現(xiàn)惡化趨勢(shì)”,可以看出城鄉(xiāng)差距逐漸拉大,經(jīng)濟(jì)體制亟需改革,D項(xiàng)正確;材料涉及的是城鄉(xiāng)差距問題,排除A項(xiàng);僅從材料無法得出農(nóng)村居民收入狀況,排除B項(xiàng);材料未涉及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古羅馬皇帝為公民之首,稱“第一公民”,街頭有幾乎所有皇帝的雕像,甚至市民都可以和皇帝在公共澡堂一起洗澡。而中國秦漢的皇帝則是真命天子,皇帝出巡要清街道,平民百姓不能隨便看皇帝面目。造成這一差異的主要原因是()A.皇帝權(quán)力的來源不同 B.皇帝權(quán)力的大小不同C.治國理政的措施不同 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度不同【答案】A【解析】根據(jù)材料“古羅馬皇帝為公民之首”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古羅馬皇帝許多權(quán)力都是來自于法律,建國之初,羅馬的政治體制就是國王、元老院、市民大會(huì)三權(quán)分立,“中國秦漢的皇帝則是真命天子,皇帝出巡要清街道,平民百姓不能隨便看皇帝面目”,可知中國古代的皇帝們以真龍?zhí)熳幼跃?,認(rèn)為在血統(tǒng)上就有至高無上的權(quán)威,自從公元前221年,嬴政稱帝開始,中國從分封建國的天子制走向了郡國、諸侯國并行的集權(quán)制,從秦到清,皇權(quán)是不斷加強(qiáng)的趨勢(shì),相對(duì)的則是士大夫權(quán)力的沒落,中國皇權(quán)至上,而古羅馬則是法律至上,所以造成這一差異的主要原因是皇帝權(quán)力的來源不同,A項(xiàng)正確;“皇帝權(quán)力的大小”不是造成上述差異的主要原因,排除B項(xiàng);材料差異與“治國理政的措施”無關(guān),排除C項(xiàng);材料未涉及中國古代與古羅馬的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”問題,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1549年6月,都鐸王朝中期的凱特起義是英國歷史上規(guī)模和影響最大的農(nóng)民起義之一。起義的貧苦階層提出:“拆毀柵欄,填平溝渠,讓每個(gè)人都有使用公社牧場(chǎng)的機(jī)會(huì),希望自由、平等和同樣使用一切物品?!边@表明凱特起義()A.反對(duì)圈地運(yùn)動(dòng)掠奪 B.深受啟蒙思想啟迪C.要求爭(zhēng)取議會(huì)權(quán)利 D.具有社會(huì)主義性質(zhì)【答案】A【解析】根據(jù)題干凱特起義發(fā)生的時(shí)間為1549年,貧苦階層提出每個(gè)人都有使用公社牧場(chǎng)的機(jī)會(huì),由此可見,該起義主要反對(duì)的是圈地運(yùn)動(dòng),A項(xiàng)正確;16世紀(jì)還未發(fā)生啟蒙運(yùn)動(dòng),排除B項(xiàng);題干中農(nóng)民起義要求的是公社牧場(chǎng)的使用,并非議會(huì)權(quán)利,排除C項(xiàng);使用公社牧場(chǎng)并非公有制下的社會(huì)主義,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.19世紀(jì)50、60年代,英國專利改革運(yùn)動(dòng)被更為激烈的“專利廢除”所代替。,極力主張廢除專利的代表人物是下院議員、蔗糖加工廠老板羅伯特,在他大力推動(dòng)下,專利廢除被擺上議會(huì)討論席。這反映出英國()A.理性主義思想盛行 B.議會(huì)政治重大變化C.工業(yè)資本家的需求 D.科技成果深遭踐踏【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,工廠老板之所以極力推動(dòng)專利廢除,是為了減少繳納專利費(fèi)用,降低生產(chǎn)成本。所以這反映了英國工業(yè)資本家的需求,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容反映的是工業(yè)資本家的需求,這種需求不符合發(fā)明者的利益,所以并不是理性主義思想盛行,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容和議會(huì)政治無關(guān),排除B項(xiàng);廢除專利并不是踐踏科技成果,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1913年,美國憲法修正案規(guī)定了由選民直接選舉聯(lián)邦參議員的辦法。1916年,大多數(shù)州實(shí)行直接預(yù)選制,將黨代會(huì)提名候選人改為人民提名。一戰(zhàn)前,20多個(gè)州實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)制權(quán),選民直接提出法案并表決通過就成為法律,而無須通過立法機(jī)關(guān)。這些規(guī)定()A.削弱了聯(lián)邦政府的權(quán)力 B.繼承了直接民主的傳統(tǒng)C.違背了司法獨(dú)立的原則 D.提升了民眾的政治影響【答案】D【解析】聯(lián)邦議員由選民選舉產(chǎn)生,而且選民直接提出的法案表決通過即為法律,這凸顯了選民在美國政治中的作用和地位,提升了民眾的政治影響力,D項(xiàng)正確;選民地位的提升并不能削弱聯(lián)邦政府的權(quán)力,排除A項(xiàng);美國的選民選舉聯(lián)邦參議院方法屬于間接選舉,而且創(chuàng)制權(quán)與直接民主無關(guān),排除B項(xiàng);題干內(nèi)容與司法獨(dú)立無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1931年,斯大林提出“技術(shù)決定一切”的口號(hào),隨后通過了一系列決議,通過掃盲和發(fā)展各類教育來培養(yǎng)技術(shù)熟練工人。1935年,斯大林提出“干部決定一切”的口號(hào),把培養(yǎng)技術(shù)干部和迅速掌握新技術(shù)作為頭等重要的任務(wù)。這兩則口號(hào)()A.適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略需要 B.呈現(xiàn)出斯大林模式的特色C.旨在促進(jìn)技術(shù)教育的發(fā)展 D.反映出經(jīng)濟(jì)建設(shè)重心變化【答案】A【解析】根據(jù)材料“1931年,斯大林提出‘技術(shù)決定一切’的口號(hào)1935年,斯大林提出‘干部決定一切’的口號(hào)”可知,1931年,斯大林提出“技術(shù)決定一切”的口號(hào),通過掃盲和發(fā)展各類教育來培養(yǎng)技術(shù)熟練工人;1935年,斯大林提出“干部決定一切”的口號(hào),把培養(yǎng)技術(shù)干部和迅速掌握新技術(shù)作為頭等重要的任務(wù),結(jié)合斯大林推行的工業(yè)化,這兩個(gè)口號(hào)的提出是為了適應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略需要,A項(xiàng)正確;斯大林模式的特色是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,在材料中沒有體現(xiàn),排除B項(xiàng);旨在促進(jìn)技術(shù)教育的發(fā)展,與材料主旨不符,排除C項(xiàng);經(jīng)濟(jì)建設(shè)重心變化,在材料中沒有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題16.[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸]材料新舊遞嬗之際,作為清代官學(xué)核心的國子監(jiān)也不得不改辦新式教育,終至完全按照新式學(xué)堂規(guī)制來辦學(xué)??婆e制度廢除后,國子監(jiān)并歸學(xué)部,除原有禮儀職能仍予保留外,教育職能則完全歸于新式學(xué)校。徒有學(xué)校之名而無教育之實(shí)的地方官學(xué)(府州縣學(xué))隨著科舉制度的廢除,職能愈益清簡,惟余尊孔之象征意義。除一小部分地方官學(xué)的原有設(shè)施被改建為學(xué)堂或新式教育機(jī)構(gòu)外,未能在急劇變革的社會(huì)中從制度上實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型。在面臨危機(jī)和挑戰(zhàn)的情況下,傳統(tǒng)之學(xué)未能和西學(xué)實(shí)現(xiàn)真正的融通,清代官學(xué)也未能實(shí)現(xiàn)同西方新式教育的對(duì)接與契合,而是在慣性作用下沿著既有方向在近代教育轉(zhuǎn)型過程中加速走向了消亡。——摘編自霍紅偉《清代官學(xué)在近代教育轉(zhuǎn)型中的改制與變遷》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析清政府對(duì)官學(xué)近代教育轉(zhuǎn)型的主要舉措。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)清政府官學(xué)近代教育轉(zhuǎn)型?!敬鸢浮浚?)國子監(jiān)變?yōu)樾率綄W(xué)校,不再具有尊崇地位;國子監(jiān)并歸學(xué)部,教育和管理職能喪失;地方官學(xué)職能簡化,未實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型。(2)積極:沖擊了傳統(tǒng)教育體制和教育觀念,推動(dòng)了思想解放;在客觀上推動(dòng)了教育的近代化和教育體制的轉(zhuǎn)型。局限性:未能主動(dòng)順應(yīng)近代歷史發(fā)展潮流,促進(jìn)教育轉(zhuǎn)型;未能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)官學(xué)與西方新式教育有機(jī)融合,割裂了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系;加速了傳統(tǒng)教育的消亡,不利于民族文化的發(fā)展?!窘馕觥浚?)舉措:根據(jù)材料“作為清代官學(xué)核心的國子監(jiān)也不得不改辦新式教育”可知,國子監(jiān)變?yōu)樾率綄W(xué)校,不再具有尊崇地位;根據(jù)材料“國子監(jiān)并歸學(xué)部,除原有禮儀職能仍予保留外,教育職能則完全歸于新式學(xué)?!笨芍?,國子監(jiān)并歸學(xué)部,教育和管理職能喪失;根據(jù)材料“徒有學(xué)校之名而無教育之實(shí)的地方官學(xué)(府州縣學(xué))隨著科舉制度的廢除,職能愈益清簡,惟余尊孔之象征意義”“未能在急劇變革的社會(huì)中從制度上實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型”可知,地方官學(xué)職能簡化,未實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型。(2)積極:官學(xué)改為新式學(xué)堂,沖擊了傳統(tǒng)教育體制和教育觀念,推動(dòng)了思想解放;新式學(xué)堂取代官學(xué),在客觀上推動(dòng)了教育的近代化和教育體制的轉(zhuǎn)型。局限性:根據(jù)材料“傳統(tǒng)之學(xué)未能和西學(xué)實(shí)現(xiàn)真正的融通,清代官學(xué)也未能實(shí)現(xiàn)同西方新式教育的對(duì)接與契合,而是在慣性作用下沿著既有方向在近代教育轉(zhuǎn)型過程中加速走向了消亡”可知,未能主動(dòng)順應(yīng)近代歷史發(fā)展潮流,促進(jìn)教育轉(zhuǎn)型、未能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)官學(xué)與西方新式教育有機(jī)融合,割裂了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系;官學(xué)的消亡,加速了傳統(tǒng)教育的消亡,不利于民族文化的發(fā)展。17.閱讀材料,完成下列要求。材料馬克思以生產(chǎn)組織方式的變化考察人類文明形態(tài)的演化。迄今為止,人類歷史仍處于“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”,其建立在階級(jí)社會(huì)的分裂和對(duì)抗之上,人類文明還沒有完全超出其范疇。在中共成立100周年慶祝大會(huì)上,習(xí)總書記提出了“人類文明新形態(tài)”,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的“新文明觀”?!幾浴度祟愇拿餍螒B(tài)的演進(jìn)歷程》問題:根據(jù)材料馬克思“人類文明形態(tài)”理論,就“內(nèi)在分裂的文明形態(tài)”整體或其中一個(gè)階段,或就這一階段中的小段,提出一個(gè)具體的文明形態(tài),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡要闡釋。(要求:提出文明形態(tài)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯清晰。)【答案】示例:階級(jí)社會(huì)文明狀態(tài)簡釋:(1)奴隸社會(huì)文明形態(tài)階段,中國夏商西周時(shí)期,以井田制為基礎(chǔ),采用奴隸集體勞動(dòng)方式,社會(huì)主要呈現(xiàn)奴隸主與奴隸兩大階級(jí)的矛盾和斗爭(zhēng)。(2)封建社會(huì)文明形態(tài)階段,在中國戰(zhàn)國到清朝,以地主土地私有制為主,采用農(nóng)民個(gè)體小農(nóng)經(jīng)營方式,此時(shí)社會(huì)主要呈現(xiàn)出地主和農(nóng)民兩大階級(jí),并長期對(duì)抗。(3)資本主義社會(huì)文明形態(tài)階段,在西方近代,資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料,雇傭工人進(jìn)行社會(huì)化大生產(chǎn),資本家和工人是兩大直接對(duì)立的階級(jí),工人階級(jí)展開了反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。總之,在階級(jí)社會(huì)文明形態(tài)中,統(tǒng)治階級(jí)占有生產(chǎn)資料,統(tǒng)治者以一定的生產(chǎn)方式強(qiáng)迫被統(tǒng)治者勞動(dòng),剝削其勞動(dòng)成果,這是這一形態(tài)中階級(jí)分裂和對(duì)抗的主要原因。【解析】根據(jù)材料“人類歷史仍處于‘內(nèi)在分裂的文明形態(tài)’,其建立在階級(jí)社會(huì)的分裂和對(duì)抗之上,人類文明還沒有完全超出其范疇”,可提出一個(gè)具體的文明形態(tài):階級(jí)社會(huì)文明狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),可以奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)三個(gè)文明形態(tài)階段的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)矛盾等方面予以闡述,最后得出相應(yīng)的結(jié)論,言之有理即可。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一最初的“中國”只指周王所在的豐和鎬及其周圍地區(qū)。青銅銘文:“唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:余其宅茲于中國,自之辟民”……到周成王時(shí),……周公擴(kuò)建洛邑……位于“天下之中”的交通樞紐,也被成為“中國”。中國的版圖,是幾千年來歷史發(fā)展所形成的中國范圍。歷史時(shí)期所有在這范圍之內(nèi)活動(dòng)的民族,都是中國歷史上的民族,他們所建立的政權(quán),都是歷史上中國的一部分?!愿饎π邸督y(tǒng)一與分裂:中國歷史的啟示》材料二……開戰(zhàn)之初,成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這一難得一見的“西洋景”。英軍雖然有一時(shí)的供應(yīng)不足之虞,……一些民眾向他們出售糧食、畜禽、淡水,以圖獲利,另一些民眾為他們充當(dāng)苦力,從事運(yùn)輸,以求工值,……在交戰(zhàn)區(qū)幾乎無處不在。中國歷史長這幾千年,中國的老百姓在歷史的變遷中對(duì)諸于改朝換代之類的重大變動(dòng)都習(xí)以為常。……誰當(dāng)皇上就給誰納糧。——摘自《天朝的崩潰:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》材料三民國建立后,成千上萬以“中華”命名的組織和事物蜂擁而至。1932年,張君勵(lì)《再生》創(chuàng)刊:我中華民族國家內(nèi)憂外患已瀕臨絕境,惟在此繼續(xù)之際,未嘗不潛伏有復(fù)生之潮流與運(yùn)動(dòng),本雜志愿代表此精神,……因定名曰再生。我中華民族……多漢人,苗瑤各土司雜居其間。西北各地,則為滿蒙回藏諸民族所居,同在一國之中,休戚相通,誼屬兄弟。前此為一姓專制時(shí)代,各私其種人,故多不平等之制度。今民國建立,凡我民族,……皆屬平等。利害與共,痛瘁相關(guān),同心協(xié)力,以肩國家之重任。——摘自《重塑中華:近代中國“中華民族”觀念研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“中國”范圍的演進(jìn)歷程,簡析其研究意義。(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明近代“中華民族”民族意識(shí)的變化,分析影響其變化的主要因素。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“中華民族”民族觀念的主要內(nèi)涵?!敬鸢浮浚?)演進(jìn):“中國”名稱最早出現(xiàn)在西周初年,范圍由周王所在“豐和鎬及其周圍地區(qū)”,擴(kuò)展到交通樞紐“洛邑”地區(qū);在此基礎(chǔ)上,幾千年來在中國范圍內(nèi)活動(dòng)的民族和政權(quán)發(fā)展了中國版圖。意義:從“史料實(shí)證”角度,準(zhǔn)確探究了“中國”的名稱來源及范圍,對(duì)研究我國早期國家提供了歷史依據(jù);幾千年演進(jìn)研究,形成了中國統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)歷史。(2)變化:近代初期,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),中國老百姓普遍沒有“中華民族”的民族意識(shí);中華民國建立后,“中華民族”民族意識(shí)逐漸形成。因素:中國兩千多年的封建君主統(tǒng)治,其變化是改朝換代,“中華民族”觀念淡?。唤鞣角致栽斐闪酥袊褡逦C(jī),促使近代“中華民族”觀念的逐漸覺醒;中華民國成立,推動(dòng)了“中華民族”近代民族共同體的形成。(3)內(nèi)涵:中華民族自古生活在中國范圍內(nèi),歷史源遠(yuǎn)流長;中華民族是幾千年歷史發(fā)展所形成的,中國歷史上的民族及建立政權(quán),是上中國歷史的一部分;中華民族由漢族和生活在中國范圍內(nèi)的各民族組成;中華民族內(nèi)各民族休戚相通、團(tuán)結(jié)平等;新中國建立后,我國建立了民族區(qū)域自治制度,實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展繁榮的政策?!窘馕觥浚?)演進(jìn):根據(jù)材料“最初的‘中國’只指周王所在的豐和鎬及其周圍地區(qū)”“到周成王時(shí),……周公擴(kuò)建洛邑……位于‘天下之中’的交通樞紐,也被成為‘中國’”可知,“中國”名稱最早出現(xiàn)在西周初年,范圍由周王所在“豐和鎬及其周圍地區(qū)”,擴(kuò)展到交通樞紐“洛邑”地區(qū);根據(jù)材料“中國的版圖,是幾千年來歷史發(fā)展所形成的中國范圍。歷史時(shí)期所有在這范圍之內(nèi)活動(dòng)的民族,都是中國歷史上的民族,他們所建立的政權(quán),都是歷史上中國的一部分”可知,在此基礎(chǔ)上,幾千年來在中國范圍內(nèi)活動(dòng)的民族和政權(quán)發(fā)展了中國版圖。意義:根據(jù)材料“青銅銘文:‘唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:余其宅茲于中國,自之辟民’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,從“史料實(shí)證”的角度,準(zhǔn)確探究了“中國”的名稱來源及范圍,對(duì)研究我國早期國家提供了歷史依據(jù);根據(jù)材料“中國的版圖,是幾千年來歷史發(fā)展所形成的中國范圍”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,幾千年演進(jìn)研究,形成了中國統(tǒng)一多民族國家的演進(jìn)歷史。(2)變化:根據(jù)材料“一些民眾向他們出售糧食、畜禽、淡水,以圖獲利,另一些民眾為他們充當(dāng)苦力,從事運(yùn)輸,以求工值,……在交戰(zhàn)區(qū)幾乎無處不在。中國歷史長這幾千年,中國老百姓在歷史的變遷中對(duì)諸于改朝換代之類的重大變動(dòng)都習(xí)以為常?!l當(dāng)皇上就給誰納糧”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,近代初期,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),中國老百姓普遍沒有“中華民族”的民族意識(shí);根據(jù)材料“民國建立后,成千上萬以‘中華’命名的組織和事物蜂擁而至”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中華民國建立后,“中華民族”民族意識(shí)逐漸形成。因素:根據(jù)材料“中國歷史長這幾千年,中國的老百姓在歷史的變遷中對(duì)諸于改朝換代之類的重大變動(dòng)都習(xí)以為常?!l當(dāng)皇上就給誰納糧”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國兩千多年的封建君主統(tǒng)治,其變化是改朝換代,“中華民族”觀念淡??;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,近代西方侵略造成了中國民族危機(jī),促使近代“中華民族”觀念的逐漸覺醒;根據(jù)材料“民國建立后,成千上萬以‘中華’命名的組織和事物蜂擁而至”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中華民國成立,推動(dòng)了“中華民族”近代民族共同體的形成。(3)內(nèi)涵:根據(jù)材料“中國的版圖,是幾千年來歷史發(fā)展所形成的中國范圍。歷史時(shí)期所有在這范圍之內(nèi)活動(dòng)的民族,都是中國歷史上的民族,他們所建立的政權(quán),都是歷史上中國的一部分”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中華民族自古生活在中國范圍內(nèi),歷史源遠(yuǎn)流長;中華民族是幾千年歷史發(fā)展所形成的,中國歷史上的民族及建立政權(quán),是中國歷史的一部分;根據(jù)材料“我中華民族……多漢人,苗瑤各土司雜居其間。西北各地,則為滿蒙回藏諸民族所居,同在一國之中,休戚相通,誼屬兄弟”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中華民族由漢族和生活在中國范圍內(nèi)的各民族組成;中華民族內(nèi)各民族休戚相通、團(tuán)結(jié)平等;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,新中國建立后,我國建立了民族區(qū)域自治制度,實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展繁榮的政策。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一晝夜時(shí)間分配在早期中國是一個(gè)有關(guān)“秩序”的事情?!叭粘龆鳎杖攵ⅰ薄懊鞫鴦?dòng),晦而休”是一種順其自然的狀態(tài)。在人們的觀念中,夜不僅是惡人犯案的時(shí)間也是傷風(fēng)敗俗的機(jī)會(huì)。為防止盜賊,中國古代一直都有“夜禁”的傳統(tǒng),《唐律疏議》和《宋刑統(tǒng)》中多有“諸犯夜者,笞二十”等夜間行為規(guī)定。宋代以后,人們對(duì)于時(shí)間分配的習(xí)慣逐漸淡化,官府的“夜禁”也成為一紙空文。南宋杭州的夜市三四更閉,五更又起,元代的大都熱鬧非凡。明清之際,江南不夜城越來越多,夜間活動(dòng)也越來越頻繁。——

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