教育理論基礎(chǔ)知識 教師招聘考試必備輔導(dǎo)教材 教育理論基礎(chǔ)知識

教育理論基礎(chǔ)知識（史上最全最完整）

教師招聘考試必備輔導(dǎo)教材教育理

論基礎(chǔ)知識

第一部分教育學(xué)

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育

問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三

百年。其中的主要思想有：“學(xué)不蹦等”、“不陵節(jié)而施”（體

現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗

達(dá)”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長”（體現(xiàn)了教師主

導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部

系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”,

提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”

作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義

和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建

議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”

和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教

育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”（《大

學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）；“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、

春秋）。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境

對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因

為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的

實(shí)踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動

后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、

美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能

技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、

想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性

的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育

代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、

鑒賞美的知識與能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；

（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)

成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生

產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須

接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教

育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中

起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上的

連續(xù)性、空間的廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示

范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是

發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生；（2）民主

平等；（3）教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決

于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗

的雙邊活動。

28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教

育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為

主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程,

教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦

代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)

圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和

科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系統(tǒng)性

和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智

力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起

來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論（英國洛克）和只重視知識

傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的

規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；（2）感知教

材，形成表象；（3）理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；（4）

鞏固知識；（5）運(yùn)用知識，形成技能技巧。35、主要的教學(xué)原

則：（1）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原

則；（3）直觀性原則：（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）

鞏固性原則；（7）因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們

應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式一一課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法:

①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法。（2）以直觀

感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。（3）以實(shí)際訓(xùn)練

為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④

實(shí)踐活動法。（4）以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。（5）

以情感陶冶（體驗）為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境

教學(xué)法。39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：（1）備課；（2）上課（教學(xué)

工作的中心環(huán)節(jié)）；（3）課外作業(yè)的布置與批改；（4）課外輔導(dǎo)；

（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：（1）教學(xué)目的明確。（2）內(nèi)容正

確。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。（3）結(jié)構(gòu)合理。上課有高度

計劃性、組織性、效率高、效果好。（4）方法恰當(dāng)。（5）語言藝

術(shù)。（6）板書有序。（7）態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教

育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。42、德育過程是對學(xué)生知、

情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的

四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個

人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、

意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德

培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對

學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、

動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行工

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)

的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原

則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克

服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原貝I;

教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相

結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它

各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和

基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)

正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的

重要標(biāo)志之一。

第二部分心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象

又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：（1）認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、

思維和想象；（2）情緒、情感過程；（3）意志過程。

53、個性心理：（1）個性心理動力（傾向），包括需要、動

機(jī)、興趣、信念、世界觀等；（2）個性心理特征，包括能力、

氣質(zhì)和性格

o54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理

的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活

動方式----反射。56、意識是人的心理反映的最高形式。意

識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、

以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社

會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。58、需要的種類：（1）根據(jù)起源分:

生理需要、社會需要；（2）根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生

理需要、安全需要、社交需要（也稱愛和歸屬的需要）、尊重

需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺

激誘因。

61、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心

理傾向。62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱

指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、效能性。63、

學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（2）

根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。（3）充分利用反饋信息，

有效進(jìn)行獎懲。（4）合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織

學(xué)習(xí)競賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯一一多德

森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、

競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)

的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四

個方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。

68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個

別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事

物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整

合。

69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有

節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動的組織

特性。

72、注意的種類：不隨意注意（無意注意）、隨意注意（有

意注意）、隨意后注意（有意后注意）。

73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的問

按、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：（1）根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作

思維、形象思維、抽象邏輯思維。（2）根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則

分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。（3）根據(jù)指向性和答案

不同分：集中思維、發(fā)散思維（求異思維）。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系

統(tǒng)化與具體化。

76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：（1）提出問題（發(fā)現(xiàn)矛盾的過

程）。（2）明確問題（找出主要矛盾的過程）。（3）提出假設(shè)（以假

設(shè)形式找到解決問題方案）。（4）檢驗假設(shè)（通過理論和實(shí)踐形

式檢驗假設(shè)）。

78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解

決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。

79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)（心理傾向），又

稱心向。

80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知

識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技

能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。

理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。

82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過

程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，

實(shí)踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：

（1）根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：

（2）在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造

想象、創(chuàng)造想象；（3）根據(jù)想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、

理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：（1）廣闊性與深刻性。（2）獨(dú)立

性與批判性。（3）邏輯性。（4）靈活性和敏捷性。（5）創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保

持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對輸入

住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：（1）根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏

輯記憶、情緒記憶、動作記憶。（2）根據(jù)信息加工與記憶階段

分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。

常用考點(diǎn)整理

1、《禮記?學(xué)記》：”是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也?！?/p>

2、我國“教師節(jié)”確立的時間是1985年。

3、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為專制型、放任型和民主型。

4、“不憤不啟，不俳不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：

孔子。

5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和教育

與政治的關(guān)系。

6、建國初期，對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教

育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會初

期。

8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、

樂、射、御、書、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種

姓一一婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代

的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國的科舉制度開始于：隋唐時期。

12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)一

-《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家一一蘇格拉

底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。

15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的

教育思想家是古希臘一一亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：資本主義社會

初期夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。（首先提出普及教育思想的

教育家及其著作）

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教

育學(xué)基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物：赫爾巴特。

19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品：杜威

《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義

著稱的美國教育家：杜威的實(shí)用主義。

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教

育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以基礎(chǔ)科學(xué)知識

為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為主要教學(xué)內(nèi)容,

以就業(yè)為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)

階級創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為紳士。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)

的規(guī)定性是指教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。

26、規(guī)定著一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各

級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之

間關(guān)系的制度一一學(xué)校教育制度。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝,

七藝包括：修辭、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法。

28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的一一

廢科舉，興學(xué)校。

29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅

學(xué)制”以及1903年的“癸卯學(xué)制”。

30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的

是：四書五經(jīng)。

四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；

五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，

簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。

31、歐洲中世紀(jì)用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知

識的教會學(xué)校一一教區(qū)學(xué)校。

32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映

在他的言行記載《論語》中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象,

探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時期人文主義教育