黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)校20222023學(xué)年高一上學(xué)期語文期中考試試卷

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黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期中測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（2022高一上·哈爾濱期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”（魯迅：《中國小說的歷史的變遷》）?？梢哉f這是迄今為止對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想藝術(shù)成就所作的最言簡意賅的概括。

在總的思想傾向上，它打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”結(jié)局，以深刻的悲劇精神，寫出了一個(gè)貴族家庭的徹底敗落，并由此把批判的鋒芒指向了封建社會(huì)的全部上層建筑，預(yù)示了業(yè)已腐朽的封建階級(jí)正無可挽回地走向滅亡的歷史命運(yùn)。在愛情婚姻問題上，它突破了歷來才子佳人作品僅僅是由于“憐才愛色”才引起的愛情，而提出了以思想性格的一致作為愛情基礎(chǔ)的新的具有近代色彩的情愛觀，并就愛情展開了豐富而深入的藝術(shù)描寫。在題材選取上，它一反中國古典小說戲曲題材因襲的痼疾，完全從現(xiàn)實(shí)生活中提取人物和情節(jié)，特別是它較之以往的任何一部作品都更發(fā)揚(yáng)了以親身經(jīng)歷過的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義原則。在人物塑造上，它第一次向世人展示了一個(gè)鮮活的女性世界，并在具體描寫時(shí)，打破了歷來野史小說“惡則無往不惡，美則無一不美”的套路，在我國文學(xué)史上第一個(gè)成功地塑造了具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，它擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，善于從日常生活中發(fā)掘藝術(shù)的寶藏，從平淡無奇的生活散文中抽出生活的詩；并在結(jié)構(gòu)上一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式，而創(chuàng)造了錯(cuò)綜復(fù)雜的圓形網(wǎng)狀形式。在文學(xué)語言上，它糾正了以往小說或片面重視書面語言、或過多運(yùn)用方言土語的弊病，創(chuàng)造了一種生動(dòng)新鮮、精練雋永的文學(xué)語言，極大地豐富了語言的表現(xiàn)力，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高成就。

（摘編自孫遜《〈紅樓夢(mèng)〉對(duì)于傳統(tǒng)的超越與突破》）

材料二：

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)極其豐富，所以對(duì)它的解釋往往只能照亮它的某一個(gè)側(cè)面，而不可能窮盡它的全部的意蘊(yùn)。

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)大致可以分析為三個(gè)層面。

第一個(gè)層面，就是《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)?！都t樓夢(mèng)》描寫了賈府內(nèi)部和外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家族關(guān)系，描繪了各種各樣的人物，極其真實(shí)、深刻地在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)生活廣闊的空間。這樣的小說過去是沒有的。

第二個(gè)層面就是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性?！都t樓夢(mèng)》是一部偉大的悲劇，但是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性究竟在哪里，大家有不同的看法。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性并不在于貴族家庭衰亡的悲劇，也不僅僅在于賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人的愛情的悲劇；《紅樓夢(mèng)》的悲劇在于提出一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅這么一個(gè)悲劇。

什么是曹雪芹的審美理想？這要聯(lián)系到明代大戲劇家湯顯祖。湯顯祖的美學(xué)思想的核心是一個(gè)“情”字。湯顯祖講的“情”，和古人講的“情”，內(nèi)涵有所不同。它包含有突破封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的內(nèi)容，就是追求人性解放。他寫了《牡丹亭》，塑造了一個(gè)“有情人”的典型——杜麗娘。曹雪芹深受湯顯祖的影響，美學(xué)思想的核心也是一個(gè)“情”字。

他的審美理想也是肯定“情”的價(jià)值，追求“情”的解放。曹雪芹自己在《紅樓夢(mèng)》開頭就說過，這本書“大旨談情”。曹雪芹就虛構(gòu)了、創(chuàng)造了一個(gè)“有情之天下”，就是大觀園。

大觀園是一個(gè)理想世界，也就是“太虛幻境”?！疤摶镁场笔且粋€(gè)“清凈女兒之境”。但是這個(gè)理想世界，被周圍的惡濁的世界所包圍，不斷受到打擊和摧殘。林黛玉的兩句詩“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，不僅是寫她個(gè)人的遭遇和命運(yùn)，而且是寫所有有情人和整個(gè)有情之天下的遭遇和命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，“情”是一種罪惡。賈寶玉被賈政一頓毒打，差一點(diǎn)打死，大觀園的少女也一個(gè)一個(gè)走向毀滅：金釧投井，晴雯屈死，司棋撞墻，芳官出家，鴛鴦上吊，尤二姐吞金，尤三姐自刎，直到黛玉淚盡而逝，這個(gè)“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”的交響曲的音

調(diào)層層推進(jìn)，最后形成了排山倒海的氣勢(shì)，震撼人心。“冷月葬花魂”，是這個(gè)悲劇的概括。有情之天下被吞噬了。

《紅樓夢(mèng)》的第三個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》處處滲透著作家曹雪芹對(duì)整個(gè)人生的很深的感悟，一種哲理性的感悟、感興、感嘆。他引導(dǎo)讀者去體驗(yàn)整個(gè)人生的某種意味。這就是《紅樓夢(mèng)》的意境。這是《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)中的哲理性（形而上）的層面，是一個(gè)最高的層面，也是一個(gè)不被人注意的層面?！都t樓夢(mèng)》的人生感表現(xiàn)為互相聯(lián)系的兩個(gè)方面，一個(gè)是對(duì)人生（生命）終極意義的追問，一個(gè)是對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。

以上是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)的一種很粗糙的闡釋?！都t樓夢(mèng)》是說不完的，我們中國人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的闡釋，將會(huì)一代又一代地繼續(xù)下去。

（摘編自葉朗《〈紅樓夢(mèng)〉的意蘊(yùn)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》既擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，又一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式。

B．材料一從六個(gè)方面簡述了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于傳統(tǒng)的超越和突破，突出了它對(duì)我國文學(xué)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

C．《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)中哲理性的層面體現(xiàn)在曹雪芹對(duì)人生的感悟，并引導(dǎo)讀者去體驗(yàn)人生的某種意味。

D．中國人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的闡釋會(huì)一代又一代地繼續(xù)下去，原因在于《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的悲劇。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的語言生動(dòng)新鮮、精練雋永，富有創(chuàng)新性和表現(xiàn)力，糾正了書面語言和方言土語的弊病。

B．曹雪芹和湯顯祖的美學(xué)思想具有一致性，其核心都是“情”字，都肯定“情”的價(jià)值，追求“情”的解放。

C．大觀園寄托了曹雪芹的理想，是一個(gè)“有情之天下”“清凈女兒之境”，也是“太虛幻境”在現(xiàn)實(shí)中的化身。

D．從賈寶玉被毒打、大觀園中晴雯，林黛玉等少女一個(gè)個(gè)走向毀滅可以看出，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，“情”是一種罪惡。

3．下列選項(xiàng)，有關(guān)“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》寫出了一個(gè)貴族家庭由盛而衰、由歡而悲的歷史過程，打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”結(jié)局。

B．《紅樓夢(mèng)》突破了傳統(tǒng)的“憐才愛色”的愛情模式，提出了新的追求內(nèi)在思想性格一致的愛情婚姻觀。

C．《紅樓夢(mèng)》發(fā)揚(yáng)了以親身經(jīng)歷的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義原則，改變了以往作品脫離現(xiàn)實(shí)的痼疾。

D．《紅樓夢(mèng)》不僅第一次向世人展示了一個(gè)鮮活的女性世界，而且成功地塑造了具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。

4．材料二中《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)的三個(gè)層面之間有何聯(lián)系？請(qǐng)簡要說明。

5．兩則材料對(duì)《紅樓夢(mèng)》悲劇性的理解有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

1．D

2．A

3．C

4．①從內(nèi)容、審美、哲理角度論述，由淺入深，層層遞進(jìn)。②第一層展示歷史的、生動(dòng)的、具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，第二層深入寫的審美理想在現(xiàn)實(shí)中被毀滅的悲劇，第三層進(jìn)一步感嘆悲劇命運(yùn)，追問人生的終極意義。

5．①材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》具有深刻的悲劇精神，由一個(gè)貴族家庭的徹底敗落預(yù)示了整個(gè)腐朽的封建階級(jí)走向滅亡的歷史命運(yùn)。②材料二認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性在于以“情”為核心的審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是必然要被毀滅的。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評(píng)價(jià)類

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。

1．D.“原因在于《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的悲劇”錯(cuò)誤，原文是說“《紅樓夢(mèng)》是說不完的，我們中國人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的闡釋，將會(huì)一代又一代地繼續(xù)下去”，我們中國人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的闡釋，將會(huì)一代又一代地繼續(xù)下去是緣于“《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)極其豐富”，而并非是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是一部偉大的悲劇。故解析為：D。

2．A.“糾正了書面語言和方言土語的弊病”錯(cuò)誤，原文是說“在文學(xué)語言上，它糾正了以往小說或片面重視書面語言、或過多運(yùn)用方言土語的弊病”，選項(xiàng)忽略了“片面”“過多”等詞語。故解析為：A。

3．C.“改變了以往作品脫離現(xiàn)實(shí)的痼疾”錯(cuò)誤，原文是說“在題材選取上，它一反中國古典小說戲曲題材因襲的痼疾，完全從現(xiàn)實(shí)生活中提取人物和情節(jié)，特別是它較之以往的任何一部作品都更發(fā)揚(yáng)了以親身經(jīng)歷過的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義原則”，并未說“以往作品脫離現(xiàn)實(shí)”。故解析為：C。

4．本題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。由“第一個(gè)層面，就是《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)”“第二個(gè)層面就是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性”“《紅樓夢(mèng)》的第三個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》處處滲透著作家曹雪芹對(duì)整個(gè)人生的很深的感悟，一種哲理性的感悟、感興、感嘆”可知：第一層展示歷史的、生動(dòng)的、具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，第二層深入寫的審美理想在現(xiàn)實(shí)中被毀滅的悲劇，第三層進(jìn)一步感嘆悲劇命運(yùn)，追問人生的終極意義。三個(gè)層面是分別從內(nèi)容、審美、哲理角度進(jìn)行論述，是由淺入深，層層遞進(jìn)的關(guān)系。

故解析為：①從內(nèi)容、審美、哲理角度論述，由淺入深，層層遞進(jìn)。②第一層展示歷史的、生動(dòng)的、具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，第二層深入寫的審美理想在現(xiàn)實(shí)中被毀滅的悲劇，第三層進(jìn)一步感嘆悲劇命運(yùn)，追問人生的終極意義。

5．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。由“在總的思想傾向上，它打破了歷來小說傳統(tǒng)的‘大團(tuán)圓’結(jié)局，以深刻的悲劇精神，寫出了一個(gè)貴族家庭的徹底敗落，并由此把批判的鋒芒指向了封建社會(huì)的全部上層建筑，預(yù)示了業(yè)已腐朽的封建階級(jí)正無可挽回地走向滅亡的歷史命運(yùn)”可知，材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》具有深刻的悲劇精神，由一個(gè)貴族家庭的徹底敗落預(yù)示了整個(gè)腐朽的封建階級(jí)走向滅亡的歷史命運(yùn)。

由“我認(rèn)為……《紅樓夢(mèng)》的悲劇在于提出一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅這么一個(gè)悲劇”“曹雪芹深受湯顯祖的影響，美學(xué)思想的核心也是一個(gè)‘情’字”“在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，‘情’是一種罪惡……‘冷月葬花魂’，是這個(gè)悲劇的概括。有情之天下被吞噬了”可知，材料二認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性在于以“情”為核心的審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是必然要被毀滅的。

故解析為：①材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》具有深刻的悲劇精神，由一個(gè)貴族家庭的徹底敗落預(yù)示了整個(gè)腐朽的封建階級(jí)走向滅亡的歷史命運(yùn)。②材料二認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性在于以“情”為核心的審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是必然要被毀滅的。

（2022高一上·哈爾濱期中）閱讀下面的文字，完成下面下列小題。

書房的窗子

楊振聲

①說也可憐，八年抗戰(zhàn)歸來，臥房都租不到一間，何言書房，更何從談到書房的窗子！正因?yàn)闆]得，才想得厲害，我不但想到書房，連書房里每一角落，我都布置好了，今天又想到了我那書房的窗子。

②說起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它，它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。

③但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同，陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，南窗放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆臘梅那就更好，臘梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫，天知道，那是一種清居的享受。

④東窗的初紅里迎著朝暾，你起來開了格扇，放進(jìn)一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無所有，看朝霞的艷紅；再不然，看想像中的鄴宮，“曉日靚妝千騎女，白櫻桃下紫綸巾”。

⑤“掛起西窗浪按天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧靜。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適的坐下來吃一杯熱茶，開窗西望，太陽已隱到山后了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來的農(nóng)夫，隱約聽到母牛哞哞的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。

⑥然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問題了。

⑦說到光，我有一致偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡返射的光，就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅?？v使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹下光波的流動(dòng)，至于返光更比直光來得委婉?！皻堃顾鳂恰?，是那般的清虛可愛；而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)；“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。

⑧這里不止是光度的問題，而是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動(dòng)的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想像的距離。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個(gè)性。

⑨以此，我便愛上了北窗。南窗的光強(qiáng)，而不必說；說是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接，說到返光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了，我不敢想像窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的色；假如可能，古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝返射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜。也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。它與清晨太陽未出以前的天光，及太陽初下，夕露未溢時(shí)湖面上的水光同是一樣的清幽。

⑩假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有窗，那素潔，有清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風(fēng)，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動(dòng)，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片青翠，幾紋波痕，那般的生動(dòng)而空靈，你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒?？v使不讀書也“要得”。

（寫于1946年9月15日，有刪改）

6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．本文抗戰(zhàn)歸來，既無臥室，更無書房，實(shí)屬遺憾，這卻促使擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，展開自由的聯(lián)想和想象，譜寫一支有關(guān)書房的暢想曲。

B．本文寫北窗之妙，將筆墨聚焦于一個(gè)特殊的角度——北窗的光影效應(yīng)，營造了一種朦朧、清淡、素雅、雋永的詩境，體現(xiàn)了東方式的審美情趣和審美格調(diào)。

C．在想象中把書房的每一個(gè)角落都布置好了，他在北窗外設(shè)置了一帶古老的有石斑的粉墻，粉墻距離窗子適中，墻邊還種植了一行疏竹。

D．本文借書房的窗子，表述了對(duì)理想的創(chuàng)作環(huán)境和清幽恬靜的生活方式的向往，抒發(fā)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成人們流離失所的批判之情。

7．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章以“說也可憐”開頭引出全文的敘述，運(yùn)用有限視角，“我”作為親歷者，又是敘述者，使敘述真實(shí)可信。

B．大量引用典故和古詩，擴(kuò)大了文章的容量，表現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)，又使文章典雅精致、文質(zhì)兼美。

C．本文的人稱有點(diǎn)特別，大部分采用第一人稱，而第④⑩段則用第二人稱，既使文章親切自然，又不受時(shí)空限制，靈活自由。

D．本文以窗子為線索，開篇寫窗子的功用，南、東、西窗方向各有優(yōu)點(diǎn)，接著寫“我”喜歡北窗的理由，最后形象地描繪想象中北窗景象，渾然一體。

8．本文信筆揮灑，姿態(tài)橫生。文筆看似閑散，意脈卻流暢完整。請(qǐng)結(jié)合全文分析。

6．D

7．C

8．文筆閑散，即散文的形散，表現(xiàn)在：①選材靈活廣泛。本來要寫書房的窗子，卻先從一般的窗子寫起。本來重在表現(xiàn)北窗的光影之美，卻先寫南窗、北窗和西窗的審美效應(yīng)，層層鋪墊。②筆法靈活。大量引用典故和古詩，信筆拈來。

意脈流暢完整，指散文神不散。本文自始至終圍繞著書房的窗子選材，表述對(duì)北窗光影的喜愛之情，文章始終服從主旨的需要。

分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；散文；篩選并整合文本信息

（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。

（3）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先理解“文筆看似閑散，意脈卻流暢完整”，它指的是散文“形”與“神”的關(guān)系；然后結(jié)合文本找到這些特點(diǎn)的表現(xiàn)，再加以分析即可。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。

6．D.“抒發(fā)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成人們流離失所的批判之情”錯(cuò)。借書房的窗子表述自己的人生態(tài)度和境界，選項(xiàng)屬于過度解讀。故解析為：D。

7．C.“不受時(shí)空限制，靈活自由”是第三人稱的特點(diǎn)，不是第二人稱的特點(diǎn)。故解析為：C。

8．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

首先理解“文筆看似閑散，意脈卻流暢完整”，它指的是散文“形”與“神”的關(guān)系；然后結(jié)合文本找到這些特點(diǎn)的表現(xiàn)，再加以分析即可。從選材看，“說起窗子”“窗子的功用”“東窗的初紅里迎著朝暾”“這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡”“我獨(dú)喜歡北窗”圍繞窗子這一話題，從各個(gè)角度展現(xiàn)窗子的不同審美，為寫“書房的窗子”做鋪墊。這是本文選材靈活之處，體現(xiàn)散文的形“散”。

從筆法看，文章有大量典故和古詩文的引用：陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”；你可以看“朝日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無所有，你還可以看朝霞的艷紅；再不然，看想象中的鄴宮，“曉日靚妝千騎女，白櫻桃下紫綸巾”；“掛起西窗浪接天”這樣的西窗；“殘夜水明樓”，是那般的清虛可愛；而“明月照積雪”更使你感到滿目清輝；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)；”……這些引用筆法靈活，增添了文章的文學(xué)韻味。這是體現(xiàn)了散文的形“散”。

從文章主旨看，文章先寫南窗、西窗、東窗，將三窗與北窗作對(duì)比，為下文寫北窗做鋪墊，具體形象地描繪想象中北窗的景象，突出了對(duì)北窗的喜愛。由此可知，本文自始至終圍繞著書房的窗子選材，始終圍繞對(duì)北窗光影的喜愛之情這一主旨行文，可見，本文雖形散而神聚。

故解析為：文筆閑散，即散文的形散，表現(xiàn)在：①選材靈活廣泛。本來要寫書房的窗子，卻先從一般的窗子寫起。本來重在表現(xiàn)北窗的光影之美，卻先寫南窗、北窗和西窗的審美效應(yīng)，層層鋪墊。②筆法靈活。大量引用典故和古詩，信筆拈來。

意脈流暢完整，指散文神不散。本文自始至終圍繞著書房的窗子選材，表述對(duì)北窗光影的喜愛之情，文章始終服從主旨的需要。

二、古詩文閱讀（43分）

9．（2022高一上·哈爾濱期中）下列句子中全都含有古今異義詞的一項(xiàng)是（）

①對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何②夢(mèng)啼妝淚紅闌干③老大嫁作商人婦

④因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之⑤青冥浩蕩不見底⑥鐵騎突出刀槍鳴

⑦暮去朝來顏色故

A．①②⑥B．③④⑤C．②③⑦D．①③⑥

C

古今異義

本題考查古今異義詞的辨析能力。

②闌干：古義，縱橫散亂，參差錯(cuò)亂；今義，用竹、木、金屬等制成的遮攔物

③老大：古義，年紀(jì)大了；今義，排行第一。

⑦顏色：古義，臉色；今義：物體光波通過視覺時(shí)所產(chǎn)生的印象。

故解析為：C

本題考查古今異義詞的辨析能力。古今異義詞做為一種特殊的語言現(xiàn)象，在古漢語和現(xiàn)代漢語中意義不同，學(xué)習(xí)過程注意識(shí)記，解題注意調(diào)動(dòng)知識(shí)積累、結(jié)合句意辨識(shí)。

10．（2022高一上·哈爾濱期中）下列句中加點(diǎn)詞的意義解釋全都正確的一項(xiàng)是（）

A．羈鳥戀舊林（約束）卻其私謝（拒絕）山不厭高，海不厭深（厭棄）

B．枉用相存（問候）甫數(shù)月（剛剛）又貸之種糧，使隨秋課賦以償（考核）

C．卻．坐促弦弦轉(zhuǎn)急（退回）諭告屬縣（告訴）莫辭更作彈一曲（再）

D．輦所購金帛隨之（購買）如聽仙樂耳暫明（忽然）知福州（管理）

C

理解實(shí)詞在文中的含義

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。

A“海不厭深”中的“厭”，應(yīng)譯為“滿足”，句意為：大海不棄涓流才見壯闊。

B“又貸之種糧，使隨秋課賦以償”中的“課”，應(yīng)譯為“賦稅”，句意為：曾鞏又貸給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還。

D“輦所購金帛隨之”中的“購”，應(yīng)該是“獎(jiǎng)賞”，句意為：用車運(yùn)載獎(jiǎng)賞的金銀和絲織品跟隨著他。

故解析為：C

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。

11．（2022高一上·哈爾濱期中）下列句中加點(diǎn)詞語用法分類正確的一項(xiàng)是（）

①歐陽修見其文，奇之②云青青兮欲雨③名籍簿④古來萬事東流水

⑤虎鼓瑟兮鸞回車⑥聞舟中夜彈琵琶者⑦栗深林兮驚層巔⑧輦所購金帛隨之

A．①/②/③④⑤/⑥⑧/⑦B．①④/②③⑤/⑥/⑦⑧

C．①/②③⑤⑧/④⑥/⑦D．①②③/④/⑤⑧/⑥/⑦

C

詞類活用

本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①“奇”：意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇。句意：歐陽修讀過他的文章，認(rèn)為很難得。

②“雨”：名詞動(dòng)用，降雨，下雨。句意：云層黑沉沉的，像是要下雨。

③“籍”：名詞動(dòng)用，登記。句意：名字登記在名冊(cè)上。

④“東”：名詞作狀語，向東。句意：自古以來萬事都像向東流去的江水一樣一去不復(fù)返。

⑤“鼓”：名詞動(dòng)用，彈奏。句意：老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉著車。

⑥“夜”：名詞作狀語，在夜里，夜里。句意：夜里聽到船上有人彈琵琶。

⑦“栗”：使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。句意：使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。

⑧“輦”：名詞動(dòng)用，用車運(yùn)載。句意：用車運(yùn)載獎(jiǎng)賞的金銀和絲織品跟隨著他。

①意動(dòng)用法/②③⑤⑧名詞動(dòng)用/④⑥名詞作狀語/⑦使動(dòng)用法。

故解析為：C

此題考查把握實(shí)詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語，使動(dòng)和意動(dòng)等。需要放入句中看前后是否符合句意。

12．（2022高一上·哈爾濱期中）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋相同的一項(xiàng)是（）

A．凡六百一十六言讀書數(shù)百言，脫口輒誦

B．是夕始覺有遷謫意自言本是京城女

C．我欲因之夢(mèng)吳越因?yàn)殚L句，歌以贈(zèng)之

D．低眉信手續(xù)續(xù)彈煙濤微茫信難求

A

理解實(shí)詞在文中的含義

本題考查學(xué)生文言一詞多義的能力。

A.兩個(gè)都是“字”。句意：總共六百一十六個(gè)字/數(shù)百字文章他能脫口成誦。

B.代詞，這；動(dòng)詞，表判斷。句意：這天晚上才有被貶逐的感受/她說她本是京城負(fù)有盛名的歌女。

C.介詞，根據(jù)；副詞，于是。句意：我根據(jù)越人說的話夢(mèng)游到越地（的天姥山）/于是撰寫了這首七言歌行，吟唱一番來贈(zèng)送給她。

D.副詞，隨意；副詞，的確、確實(shí)。句意：她低眉隨手慢慢地連續(xù)彈奏/大海波濤渺茫，確實(shí)不易尋求。

故解析為：A

此題考查把握文言文一詞多義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。做題時(shí)我們會(huì)遇到我們沒見過的實(shí)詞，要學(xué)會(huì)結(jié)合上下文語境來揣測(cè)字的含義。

13．（2022高一上·哈爾濱期中）下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．在古代官職的任免術(shù)語中，“擢”“陟”“升”表提升官職，“調(diào)”“徙”“轉(zhuǎn)”表調(diào)動(dòng)官職，“遷”是貶官、降職。

B．青衫，黑色單衣，依唐制，官服分為紫、緋、綠、青四種顏色，官職低的人服色為青。青衿，指周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝。

C．“中第”中的“第”指科舉測(cè)試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級(jí)的測(cè)試者，意為可以進(jìn)授爵位的人。

D．歌行體，是我國古代詩歌的一種體裁。篇幅可短可長，聲律、韻腳比較自由，形式常采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

A

文學(xué)常識(shí)；文化常識(shí)

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“‘遷’是貶官、降職”錯(cuò)，“遷”是改官，有三種情況：平調(diào)、升遷、降職。

故解析為：A

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)題一般出自課文內(nèi)容，又有所延伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識(shí)記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問題。

（2022高一上·哈爾濱期中）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

華佗字元化，沛國譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)．。沛相陳珪舉孝廉．．，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥其療疾合湯不過數(shù)種心解分劑不復(fù)稱量煮熟便飲語其節(jié)度舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語吾。”病者言：“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，當(dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之間，即平復(fù)矣。

有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗?？な刈又?，屬使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)①，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩耶？”遂考竟佗。

佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳圩硬軟_病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也。”

（節(jié)選自《三國志·華佗傳》）

[注]①頭風(fēng)：頭痛病。

14．下列各句加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．無何棄去，留書罵之無何：不久，沒多久

B．佗之絕技，凡此類也。絕：極，非常

C．此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月攻：治療

D．遂考竟佗考：拷問，刑訊

15．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．又精方/藥其療疾/合湯不過/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈

B．又精方/藥其療疾/合湯不過數(shù)種/心解分劑不復(fù)/稱量煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈

C．又精方藥/其療疾/合湯不過數(shù)種/心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈

D．又精方藥/其療疾/合湯不過/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語其節(jié)度/舍去輒愈

16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．經(jīng)：①指儒經(jīng)，即儒家經(jīng)典著作；②指道經(jīng)，即道教經(jīng)典著作；③指佛經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。

B．孝廉：漢代察舉制的科目之一，是西漢選用官員的最主要途徑之一，這是一種自上而下的推選人才為官的制度。

C．差：“差”在文中不是“差錯(cuò)”的意思，而是通假字，“差”通“瘥”，“病愈”的意思。

D．首服：即“首伏”，坦白服罪。首伏，從表象上看，首，頭也；伏，低下。意味著頭低下認(rèn)罪。

17．下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．華佗不愛做官。華佗原是讀書人，外出求學(xué)。當(dāng)時(shí)不止一人要他出來做官，他都不接受，后來他對(duì)自己從事醫(yī)業(yè)沒有后悔之情。

B．華佗醫(yī)術(shù)高超。華佗懂養(yǎng)生之道，特別擅長針灸、外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉，然后進(jìn)行手術(shù)，開腹斷腸，病人都沒有感到痛苦。

C．華佗善用方法。他故意接受一位郡守很多財(cái)物，又不為他醫(yī)治，不久就離開了，還留信辱罵郡守?？な乇患づ?，吐了幾升黑血，病就好了。

D．華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打，臨死前還是交出救人的方法，只不過獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好將書燒掉。

18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！?/p>

14．B

15．C

16．B

17．A

18．荀彧向曹操請(qǐng)求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，與人的生命密切相關(guān)，應(yīng)該包涵寬恕他。”

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）此題考查考生理解常見文言實(shí)詞在句中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。

（2）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（3）本題考查理解實(shí)詞和古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表述的觀點(diǎn)，深入理解的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（5）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

參考譯文：

華佗字元化，是沛國縣（今安徽亳縣）人。外出到徐州求學(xué)，同時(shí)通曉幾種儒家經(jīng)典。沛國相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，他都不去就任。華佗懂得養(yǎng)生的方法，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表還像壯年的容貌。他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心黑明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告近病人服藥的注意事項(xiàng)，病人離開后，病就痊愈了。如果需要灸療，不過一兩個(gè)穴位，病痛就應(yīng)手消除。如果需要針療，也不過扎一兩個(gè)穴位，下針時(shí)對(duì)病人說：“針感應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，告訴我?！碑?dāng)病人說“已經(jīng)到了”，應(yīng)聲便起針，病痛也很快就痊愈了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，應(yīng)須剖開身體割除的，就飲服他的“麻沸散”，一會(huì)兒病人便像醉死一樣，沒有什么知覺，于是開刀后取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就切斷腸子進(jìn)行清洗，再縫合腹部刀口，抹上藥膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，就痊愈復(fù)原了。

有一位郡守生病，華佗認(rèn)為這人發(fā)一下大怒病就會(huì)好，于是多次接受他的財(cái)物卻不給他醫(yī)治，沒有多久丟下他走掉了，還留下書信辱罵他?？な毓淮笈扇俗汾s捕殺華佗?？な氐膬鹤又纼?nèi)情，囑咐人不要追趕，郡守非常生氣怨恨之后，嘔吐幾升黑色的血，病就好了。華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些。曹操聽說了，就召喚華佗來。曹操為頭痛病所愁苦，每當(dāng)發(fā)作，就心情煩亂，眼睛眩暈，華佗只要針刺高這個(gè)部位（膈俞穴），病隨手就好了。不過華佗本來是讀書人，用行醫(yī)作為自己的職業(yè)，心里常常感到后悔（封建社會(huì)醫(yī)生被視為“賤業(yè)”）。后來曹操親自處理國事，生病很沉重，讓華佗專為他看病。華佗說：“這病短時(shí)間難以治好，只有經(jīng)常進(jìn)行治療，才能延長壽命?！比A佗長期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去，于是說：“剛收到家信，正要短期回家一趟呢?！钡郊液螅闷拮佑胁∽鐾修o，多次請(qǐng)假不回來。曹操多次寫信召喚，華佗還是不上路。曹操非常生氣，派人前往查看。如果華佗妻子確實(shí)有病，就賜給四十斛小豆，放寬假期時(shí)間；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來。于是用傳車把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，核實(shí)證據(jù)，本人服罪。荀彧向曹操請(qǐng)求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，與人的生命密切相關(guān)，應(yīng)該包涵寬恕他?！辈懿僬f：“不用擔(dān)憂，天下就沒有這種鼠輩嗎？”終于把華佗在獄中拷問致死。

華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說：“這本書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討取火來把書燒掉了。華佗死了以后，曹操頭痛病沒有好。曹操說：“華佗能治好這種病。這小子有意留著我的病，不加根治，想用這辦法來使自己顯得重要，可是我不殺掉這小子，他也終究不會(huì)替我斷掉這病根的。“等到后來他的愛子曹沖病危，曹操才感嘆說：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子白白地死去了?！?/p>

14．絕：卓絕。句意：華佗的卓絕醫(yī)技，大都像這些（指上文所述各病例）。

故解析為：B。

15．句意：他又精通處方醫(yī)藥，他給人治病，配制湯藥不過用幾味藥，心黑明了藥劑的分量，不用再稱重量，藥煮熟就讓病人飲服，告近病人服藥的注意事項(xiàng)，病人離開后，病就痊愈了。“又精方藥”語意完整，“精”是精通，“方藥”作賓語，排除AB兩項(xiàng)；

“合湯不過數(shù)種”，意思表述完整，“合湯”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“不過數(shù)種”作補(bǔ)語，據(jù)此排除D項(xiàng)。

故解析為：C。

16．B.“這是一種自上而下的推選人才為官的制度”說法錯(cuò)誤，這是一種“自下而上”的推選人才為官的制度。另外，“征辟”才是“自上而下”的推選人才為官的制度。故解析為：B。

17．A.“后來他對(duì)自己從事醫(yī)業(yè)沒有后悔之情”錯(cuò)誤。從第二段中間部分“以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”這句話可以看出華佗還是常常產(chǎn)生后悔之情的，因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)醫(yī)生被視為“賤業(yè)”。故解析為：A。

18．“工”，高明、精巧；“縣”，同“懸”，懸系、與……密切相關(guān)；“宥”，寬恕。

故解析為：荀彧向曹操請(qǐng)求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，與人的生命密切相關(guān)，應(yīng)該包涵寬恕他?！?/p>

（2022高一上·哈爾濱期中）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題

江間作

［宋］潘大臨

西山通虎穴，赤壁隱龍宮。

形勝三分國，波流萬世功。

沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻。

最羨魚竿客，歸船雨打篷。

潘大臨，黃州人，家貧未仕。曾隨蘇軾同游赤壁。

19．下列對(duì)詩歌內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)描繪西山和赤壁是虎踞龍盤的形勝之所，地處戰(zhàn)略要沖，是兵家必爭(zhēng)之地，地勢(shì)險(xiǎn)要，是天然屏障。

B．頷聯(lián)自然地寫到了三國歷史上的英雄在這里叱咤風(fēng)云，建立了蓋世功業(yè)，表現(xiàn)了詩人的景仰之情。

C．頸聯(lián)中，詩人從思古的幽情中省悟過來，把目光重新投向眼前實(shí)景：沙灘明亮，白鷺棲息，天空開闊，鴻雁飛翔。

D．尾聯(lián)的“魚竿客”，暗指朝廷的當(dāng)權(quán)者，表明詩人也希望能像三國的英雄一樣能大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)。

20．下列對(duì)詩歌的賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．潘大臨曾伴隨蘇軾到赤壁游覽，此時(shí)他獨(dú)自來到這古代英雄馳騁爭(zhēng)雄的地方，不禁浮想聯(lián)翩。

B．本詩精于煉字，“退”字令人叫絕，寫出了天空中鴻雁在調(diào)皮地倒退著飛的情態(tài)，煞是可愛。

C．本詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，對(duì)仗精工，前三聯(lián)都使用了對(duì)仗，表意凝煉集中，概括力強(qiáng)，增強(qiáng)了節(jié)奏感。

D．本詩意境闊大，筆力雄健。在時(shí)間和空間上都有很大的跨度，寫景抒懷，氣勢(shì)雄大。

19．D

20．B

形象、意象、意境類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言、表述技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

19．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“尾聯(lián)的‘魚竿客’，暗指朝廷的當(dāng)權(quán)者，表明詩人也希望能像三國的英雄一樣能大展宏圖，實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)”錯(cuò)誤，這首詩的前四句緬懷古代的英雄業(yè)跡，詩人對(duì)于歷史上建立的豐功偉績的人物是非常景仰的，他希望能有一番作為。可是由于時(shí)代和社會(huì)的限制，他只能終老于江湖之上。后四句實(shí)際上是抒發(fā)自己的歸隱之志，所以“魚竿客”，并不是指朝廷的當(dāng)權(quán)者。

故解析為：D。

20．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。B.“寫出了天空中鴻雁在調(diào)皮地倒退著飛的情態(tài)”錯(cuò)誤，“六鵠退飛”本是《春秋》經(jīng)語，但此處僅是字面上的借用，因?yàn)槭聦?shí)上飛鴻并不在往后退。只是由于天空太廣闊了，高飛戾天的鴻雁在那么廣闊的藍(lán)天背景下飛行，使人無法覺察它們是在向前移動(dòng)。如果凝望片刻，還可能誤以為它們是在向后退飛呢。

故解析為：B。

21．（2022高一上·哈爾濱期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操在《短歌行》中說，一旦四方賢才光臨，將鼓樂宴請(qǐng)賓客的詩句是“，?！?/p>

（2）《歸園田居》中“，”兩句，寫遠(yuǎn)望村莊，輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都顯得那么安詳、舒緩、柔和。

（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫詩人正迷戀花石美景，千巖萬轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨的句子是：“，”。

（4）杜甫《登高》中表明詩人心中郁積的凄苦之情和國運(yùn)之恨難以排遣的句子是“，”。

（5）嚴(yán)格地說，潯陽并非絕對(duì)沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實(shí)在難以入耳。白居易《琵琶行》中“，”兩句表述了這樣的意思。

（1）我有嘉賓；鼓瑟吹笙

（2）曖曖遠(yuǎn)人村；依依墟里煙

（3）千巖萬轉(zhuǎn)路不定；迷花倚石忽已暝

（4）艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯

（5）豈無山歌與村笛；嘔啞嘲哳難為聽

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“嘉”“瑟”“笙”“曖”“墟”“暝”“鬢”“潦”“豈”“嘲”“哳”。

故解析為：（1）我有嘉賓鼓瑟吹笙（2）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙（3）千巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝（4）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（5）豈無山歌與村笛嘔啞嘲哳難為聽

此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

（2022高一上·哈爾濱期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

君子的社會(huì)作用，首先是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。“君子之德，風(fēng)；小人之德，草；草上之風(fēng)，必偃”，就是說君子的德行就像一陣風(fēng)一樣，小人的品德就像草一樣，風(fēng)往哪兒吹，草就往哪兒倒。引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，君子，是社會(huì)正能量的體現(xiàn)。宋代的張載在《正蒙》里面也說，“君子于民，導(dǎo)始為德而禁其為非”，就是說君子引導(dǎo)民眾按照社會(huì)的德行前進(jìn)。引領(lǐng)就必須。君子能夠言傳身教，所以說“君子不出家而成教于國”。君子不用出門就可以使國家的百姓受到教育，就因?yàn)樗?，做出榜樣，以自己的行為教育大家?？梢哉f，（）。一個(gè)社會(huì)的良好習(xí)俗非常重要，不能什么都依靠法律來管理。

君子的另一個(gè)作用是傳承文化。文化靠通過君子延續(xù)、傳承，如果沒有致力于文化傳承的社會(huì)上的君子，文化就會(huì)失敗。隨著時(shí)代的變化，文化的內(nèi)涵和形式都會(huì)發(fā)生各種各樣的變化，但是文化的根本精神不能放棄，這要靠君子來傳承。我們傳承傳統(tǒng)文化，不是要求文化的形式______，而是要把文化的根本精神傳承下來。

22．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．一馬當(dāng)先以身作則身體力行一成不變

B．首當(dāng)其沖現(xiàn)身說法事必躬親食古不化

C．首當(dāng)其沖以身作則事必躬親一成不變

D．一馬當(dāng)先現(xiàn)身說法身體力行食古不化

23．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．君子是以自己的行為做出表率，確立行為準(zhǔn)則

B．引領(lǐng)就是營造一種氛圍，促進(jìn)一種社會(huì)習(xí)俗的形成

C．引領(lǐng)就是在一種社會(huì)習(xí)俗的基礎(chǔ)上營造一種氛圍

D．君子以自己的行為教化民眾，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

24．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．君子是文化的延續(xù)者、傳承者，如果社會(huì)上沒有致力于文化傳承的君子，文化就會(huì)失敗。

B．文化通過君子延續(xù)、傳承，如果沒有致力于文化傳承的社會(huì)上的君子，文化就會(huì)中斷。

C．傳承文化靠君子來延續(xù)，如果社會(huì)上沒有致力于文化傳承的君子，文化就會(huì)失敗。

D．文化依靠君子延續(xù)、傳承，社會(huì)上如果沒有致力于文化傳承的君子，文化就會(huì)中斷。

22．A

23．B

24．D

成語的使用；語序不當(dāng)；成分殘缺或贅余；語句補(bǔ)寫

（1）本題考查正確使用成語（包括熟語）的能力。這類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析，即成語的基本意義、感彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。

（2）本題考查語意表述連貫這個(gè)考點(diǎn)。要補(bǔ)充完整所缺失的句子，關(guān)鍵在于一定要聯(lián)系上下文語境，我們才能推斷括號(hào)處需要怎樣的表述才能將上下文連接起來。

（3）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語法分析。

22．本題考查正確使用成語（包括熟語）的能力。第一空：“一馬當(dāng)先”，作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前，形容領(lǐng)先或帶頭；“首當(dāng)其沖”，比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。語境中強(qiáng)調(diào)君子的引領(lǐng)作用，與“災(zāi)難”和“攻擊”無關(guān)，故選用“一馬當(dāng)先”。

第二空：“以身作則”，以自己的行為做出榜樣；“現(xiàn)身說法”，以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來說明某種道理。句中強(qiáng)調(diào)君子要做出榜樣，故選用“以身作則”。

第三空：“身體力行”，親身體驗(yàn)，努力實(shí)行；“事必躬親”，不論什么事一定要親自去做，親自過問。語境中強(qiáng)調(diào)君子不僅引導(dǎo)民眾按照社會(huì)的德行前進(jìn)，而且以自己的行為教育大家，故選用“身體力行”。

第四空：“一成不變”，指經(jīng)形成，不再改變；“食古不化”，指學(xué)了古代的文化知識(shí)不善于理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。句中陳述對(duì)象是“文化形式”，如果使用“食古不化”，則對(duì)象不當(dāng)，故選用“一成不變”。

故解析為：A。

23．本題考查語意表述連貫這個(gè)考點(diǎn)。本題中，選文第一段的中心句是“君子的社會(huì)作用，首先是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣”，括號(hào)中要填寫的句子是對(duì)段落的小結(jié)，既要呼應(yīng)段首的中心觀點(diǎn)，又要與下文“社會(huì)的良好習(xí)俗”保持話題的連貫一致。

比較而言，AD兩項(xiàng)從“君子”的角度來說，與后面“一個(gè)社會(huì)的良好習(xí)俗非常重要”這一話題不連貫，應(yīng)排除；

C．“引領(lǐng)”呼應(yīng)了開頭，但“營造……氛圍”與后面“社會(huì)的習(xí)俗”這話題不連貫，應(yīng)排除；

B．“引領(lǐng)”呼應(yīng)開頭，“社會(huì)習(xí)俗的形成”與后面句子銜接緊密。

故解析為：B。

24．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語?。孩俪煞仲樣啵骸拔幕客ㄟ^……”贅余，“靠”和“通過”重復(fù)，保留其一。②語序不當(dāng)：“如果沒有致力于文化傳承的社會(huì)上的君子，文化就會(huì)失敗”語序不當(dāng)，該句中前一分句的主語為“社會(huì)上”，后一分句的主語為“文化”，前后分句主語不一致時(shí)，第一分句的關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)放在主語前，所以應(yīng)為改為“社會(huì)上如果沒有致力于文化傳承的君子”，排除AB；“傳承文化靠君子來延續(xù)”語序不當(dāng)或句式雜糅，應(yīng)為“文化依靠君子延續(xù)、傳承”，排除C。

故解析為：D。

（2022高一上·哈爾濱期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

2020年7月31日，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建成暨開通儀式在北京舉行。這一刻，親歷了北斗研制的人們歡欣鼓舞（額手稱慶）。為了趕超世界先進(jìn)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，幾代北斗人接續(xù)奮斗、數(shù)十萬建設(shè)者聚力托舉、二十六載風(fēng)雨兼程（風(fēng)餐露宿）、九千日夜集智攻關(guān)，實(shí)現(xiàn)了北斗系統(tǒng)的歷史性跨越，一次又一次刷新“中國精度”，彰顯“中國速度”，展現(xiàn)“中國氣度”。

給別人指路，自己先要走出一條路。在北斗系統(tǒng)研制建設(shè)過程中，工程全線始終堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，始終遵循“自主、開放、兼容、漸進(jìn)”為原則，探索出一條從無到有、從有到優(yōu)的符合中國特色的發(fā)展道路。

2000年，北斗一號(hào)又省又快地構(gòu)建起兼具定位授時(shí)和短報(bào)文通信服務(wù)的雙星定位系統(tǒng)。在異常艱辛的自主創(chuàng)新過程中，北斗人在世界尖端科技挑戰(zhàn)中牢牢握住了北斗導(dǎo)航的“勺柄”，在太空組網(wǎng)的北斗星座更是加速了堅(jiān)實(shí)的腳步。

從2017年11月到2020年6月，僅僅不到3年時(shí)間，北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署全面完成，為全球用戶提供服務(wù)。中國從此成為世界上第三個(gè)獨(dú)立擁有全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。北斗圓夢(mèng)全球，工程總設(shè)計(jì)師楊長風(fēng)院士感慨萬千：“北斗是黨和國家調(diào)動(dòng)千軍萬馬齊心協(xié)力干出來的，工程全線幾十萬人團(tuán)結(jié)一心拼出來的，是廣大人民群眾堅(jiān)定支持共同托舉起來的?！边@其中，當(dāng)然也少不了北斗人迎難而上（急流勇進(jìn)），對(duì)“一流北斗”始終精益求精、嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的不懈追求。

仰望星空，一顆顆明亮的圍繞地球飛翔的北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，見證著北斗事業(yè)星空筑夢(mèng)的歷史，也展現(xiàn)著熠熠生輝（流光溢彩）的新時(shí)代北斗精神。這種既與“兩彈一星”精神、載人航天精神血脈賡續(xù)，又具有鮮明時(shí)代特質(zhì)的新時(shí)代北斗精神，是中國航天人在強(qiáng)國征程上樹起的凝聚著億萬人心血的又一座精神豐碑。

25．文中四處加點(diǎn)詞語，能夠與括號(hào)中的詞語互換的一項(xiàng)是（）

A．歡欣鼓舞（額手稱慶）B．風(fēng)雨兼程（風(fēng)餐露宿）

C．迎難而上（急流勇進(jìn)）D．熠熠生輝（流光溢彩）

26．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）

A．刷新“中國精度”，彰顯“中國氣度”，展現(xiàn)“中國速度”

B．始終遵循以“自主、開放、兼容、漸進(jìn)”為原則

C．北斗星座更是加速了它在太空組網(wǎng)的堅(jiān)實(shí)腳步

D．仰望星空，一顆顆圍繞地球飛翔的明亮的北斗導(dǎo)航衛(wèi)星

27．文中甲、乙、丙、丁四處引號(hào)用法，與“‘泥腿子專家’袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株?！敝小澳嗤茸訉＜摇庇梅ㄏ嗤囊豁?xiàng)是（）

A．甲B．乙C．丙D．丁

25．C

26．D

27．D

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；成語的使用；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；結(jié)構(gòu)混亂

（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

25．A.“歡欣鼓舞”，形容非常高興振奮?！邦~手稱慶”，雙手合掌，舉到額頭，表示感到慶幸。此處是說“親歷了北斗研制的人們”喜悅振奮的心情，兩者不可互換。B.“風(fēng)雨兼程”，形容在風(fēng)雨中仍然不停的趕路，有一種不避困難勇往直前的精神?！帮L(fēng)餐露宿”，在風(fēng)里吃飯，露天睡覺；形容旅途或野外生活的辛苦。此處是說“幾代北斗人接續(xù)奮斗……”的勇往直前的精神，兩者不可互換。

C.“急流勇進(jìn)”，在急流中要勇于前進(jìn)，形容在險(xiǎn)境中積極進(jìn)取，不退縮?！坝y而上”，就算遇到困難也不退縮，迎著困難去克服它；形容不怕困難，不怕挫折，勇敢地挑戰(zhàn)。此處是說“北斗人”不怕困難、積極進(jìn)取的精神，可以互換。

D.“熠熠生輝”，形容光彩閃耀的樣子。“流光溢彩”，形容光彩流動(dòng)閃爍。此處修飾“精神”，不可互換。

故解析為：C。

26．A.原句“刷新‘中國精讀’，彰顯‘中國速度’，展現(xiàn)‘中國氣度’”搭配不當(dāng)，改句“刷新……精度”搭配不當(dāng)。應(yīng)該是：刷新“中國速度”、展現(xiàn)“中國精度”、彰顯“中國氣度”。B.原句“遵循……為原則”句式雜糅，改句“遵循以……為原則”也句式雜糅?？梢愿臑椤笆冀K遵循‘自主、開放、兼容、漸進(jìn)’的原則”或者“始終以‘自主、開放、兼容、漸進(jìn)’為原則”。

C.原句“在太空組網(wǎng)的北斗星座更是加速了堅(jiān)實(shí)的腳步”中主謂賓“北斗星座加速腳步”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是：“北斗星座在太空的組網(wǎng)加快腳步”；改句“加速了……腳步”搭配不當(dāng)，改為：北斗星座在太空的組網(wǎng)更是加快了腳步。

D.原句“一顆顆明亮的圍繞地球飛翔的北斗導(dǎo)航衛(wèi)星”定語位置不當(dāng)，動(dòng)詞性定語應(yīng)放在形容詞性定語的前面，應(yīng)為：一顆顆圍繞地球飛翔的明亮的北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。選項(xiàng)修改正確。

故解析為：D。

27．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力?！澳嗤茸訉＜摇币?hào)表特定稱謂。

A.表強(qiáng)調(diào)；

B.表特殊含義；

C.表引用；

D.表特定稱謂。

故解析為：D。

四、寫作（60分）

28．（2022高一上·哈爾濱期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

老師課上拿起一杯水問同學(xué)們：“各位認(rèn)為這杯水有多重？”有人說三百克，也有人說二百克?！笆堑?，它只有二百克。那么你們可以將這杯水端在手中多久？”老師又問。很多人都笑了：二百克而已，拿久了又會(huì)怎樣！老師沒有笑，他接著說：“拿一分鐘，各位一定覺得沒問題。拿一個(gè)小時(shí)，可能覺得手酸。拿一天呢？一個(gè)星期呢？那可能得叫救護(hù)車了。這杯水的重量很輕，但是你拿得越久，就覺得越沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久?！贝蠹矣中α耍贿^這回是贊同的笑。

材料二：

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓很容易就會(huì)折斷；但如果你把它放松了，要使用時(shí)就能頂用。”西班牙哲學(xué)家格拉西安說：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵?！?/p>

讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”進(jìn)行辨析，結(jié)合材料含義和現(xiàn)實(shí)生活寫篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字，字跡工整不潦草。

略

材料作文

材料給了兩則富含哲理的小故事，需要我們透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，領(lǐng)悟其中的道理。裝二百克水的杯子喻指看似并不重的壓力，長時(shí)間拿杯子指的是長時(shí)間承受這種壓力，結(jié)果是承受不了。我們得到的啟示是，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下承擔(dān)的壓力，調(diào)整好狀態(tài)，才能拿得更久，走得更遠(yuǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，可發(fā)現(xiàn)當(dāng)前“雙減政策”“內(nèi)卷”“雞娃”等一系列新政策和新名詞，都是社會(huì)對(duì)壓力的思考與調(diào)整，面對(duì)這種種壓力，應(yīng)懂得適當(dāng)放下，否則會(huì)讓人身心俱疲。材料二是名言警句材料，柏拉圖用比喻的手法，形象說明“減壓”方能游刃有余。格拉西安強(qiáng)調(diào)了“負(fù)重”的重要性，他認(rèn)為負(fù)重方能成就美好。老師、柏拉圖和格拉西安的觀點(diǎn)看似不同，實(shí)際上，是在不同情境下面對(duì)人生壓力的態(tài)度，兩種觀點(diǎn)并不矛盾，人生應(yīng)承受壓力，這是不容否認(rèn)的，但應(yīng)適當(dāng)減壓才能更好的承受壓力。考生要注意“辯證思考”。

對(duì)此，試題要求以“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”為中心展開辯證討論。立意時(shí)，考生可以側(cè)重減重或減壓，也可以側(cè)重負(fù)重或增壓，也可以兩者均談，不能只談一個(gè)方面，二者是既“分離”又“統(tǒng)一”的辯證關(guān)系，應(yīng)運(yùn)用辯證思維，理性表述，進(jìn)行寫作。行文時(shí)可從材料入手提出自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證過程中注意結(jié)合古今的典型事例及思想理論?？梢苑治鰹楹涡枰?fù)重或增壓前行，減輕重量會(huì)有什么后果，如何更好地克服前行中的困難，擔(dān)起該擔(dān)的責(zé)任?？梢月?lián)系現(xiàn)實(shí)批評(píng)那些“躺平”者，“擺爛”者，從而號(hào)召廣大青年踐行曾子的格言，為托舉中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)然，對(duì)于“減重”或“減壓”，也可以不一味地否認(rèn)，而是指出人生如同行船，遭遇風(fēng)浪在所難免，所以我們需要負(fù)荷；可相反如果負(fù)荷過重，又不利于航速的加快；人總有壓力，但要適度，要學(xué)會(huì)變負(fù)為正，變壓力為動(dòng)力，才是真正地善于運(yùn)用“減重減壓”。

立意：

1.負(fù)重致遠(yuǎn)，減重致久。

2.負(fù)重奮斗使生命更精彩。

3.輕裝簡行，行而不遠(yuǎn)；負(fù)重前驅(qū)，終致勝地。

本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。這類題要求學(xué)生首先要讀懂材料，然后進(jìn)行立意分析，列立意，確立好題目，結(jié)合材料及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。

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黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語文期中測(cè)試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（2022高一上·哈爾濱期中）閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”（魯迅：《中國小說的歷史的變遷》）?？梢哉f這是迄今為止對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想藝術(shù)成就所作的最言簡意賅的概括。

在總的思想傾向上，它打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”結(jié)局，以深刻的悲劇精神，寫出了一個(gè)貴族家庭的徹底敗落，并由此把批判的鋒芒指向了封建社會(huì)的全部上層建筑，預(yù)示了業(yè)已腐朽的封建階級(jí)正無可挽回地走向滅亡的歷史命運(yùn)。在愛情婚姻問題上，它突破了歷來才子佳人作品僅僅是由于“憐才愛色”才引起的愛情，而提出了以思想性格的一致作為愛情基礎(chǔ)的新的具有近代色彩的情愛觀，并就愛情展開了豐富而深入的藝術(shù)描寫。在題材選取上，它一反中國古典小說戲曲題材因襲的痼疾，完全從現(xiàn)實(shí)生活中提取人物和情節(jié)，特別是它較之以往的任何一部作品都更發(fā)揚(yáng)了以親身經(jīng)歷過的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義原則。在人物塑造上，它第一次向世人展示了一個(gè)鮮活的女性世界，并在具體描寫時(shí)，打破了歷來野史小說“惡則無往不惡，美則無一不美”的套路，在我國文學(xué)史上第一個(gè)成功地塑造了具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，它擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，善于從日常生活中發(fā)掘藝術(shù)的寶藏，從平淡無奇的生活散文中抽出生活的詩；并在結(jié)構(gòu)上一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式，而創(chuàng)造了錯(cuò)綜復(fù)雜的圓形網(wǎng)狀形式。在文學(xué)語言上，它糾正了以往小說或片面重視書面語言、或過多運(yùn)用方言土語的弊病，創(chuàng)造了一種生動(dòng)新鮮、精練雋永的文學(xué)語言，極大地豐富了語言的表現(xiàn)力，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高成就。

（摘編自孫遜《〈紅樓夢(mèng)〉對(duì)于傳統(tǒng)的超越與突破》）

材料二：

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)極其豐富，所以對(duì)它的解釋往往只能照亮它的某一個(gè)側(cè)面，而不可能窮盡它的全部的意蘊(yùn)。

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)大致可以分析為三個(gè)層面。

第一個(gè)層面，就是《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)?！都t樓夢(mèng)》描寫了賈府內(nèi)部和外部的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家族關(guān)系，描繪了各種各樣的人物，極其真實(shí)、深刻地在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)生活廣闊的空間。這樣的小說過去是沒有的。

第二個(gè)層面就是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性?！都t樓夢(mèng)》是一部偉大的悲劇，但是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性究竟在哪里，大家有不同的看法。我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇性并不在于貴族家庭衰亡的悲劇，也不僅僅在于賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人的愛情的悲??；《紅樓夢(mèng)》的悲劇在于提出一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下必然要被毀滅這么一個(gè)悲劇。

什么是曹雪芹的審美理想？這要聯(lián)系到明代大戲劇家湯顯祖。湯顯祖的美學(xué)思想的核心是一個(gè)“情”字。湯顯祖講的“情”，和古人講的“情”，內(nèi)涵有所不同。它包含有突破封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的內(nèi)容，就是追求人性解放。他寫了《牡丹亭》，塑造了一個(gè)“有情人”的典型——杜麗娘。曹雪芹深受湯顯祖的影響，美學(xué)思想的核心也是一個(gè)“情”字。

他的審美理想也是肯定“情”的價(jià)值，追求“情”的解放。曹雪芹自己在《紅樓夢(mèng)》開頭就說過，這本書“大旨談情”。曹雪芹就虛構(gòu)了、創(chuàng)造了一個(gè)“有情之天下”，就是大觀園。

大觀園是一個(gè)理想世界，也就是“太虛幻境”。“太虛幻境”是一個(gè)“清凈女兒之境”。但是這個(gè)理想世界，被周圍的惡濁的世界所包圍，不斷受到打擊和摧殘。林黛玉的兩句詩“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，不僅是寫她個(gè)人的遭遇和命運(yùn)，而且是寫所有有情人和整個(gè)有情之天下的遭遇和命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，“情”是一種罪惡。賈寶玉被賈政一頓毒打，差一點(diǎn)打死，大觀園的少女也一個(gè)一個(gè)走向毀滅：金釧投井，晴雯屈死，司棋撞墻，芳官出家，鴛鴦上吊，尤二姐吞金，尤三姐自刎，直到黛玉淚盡而逝，這個(gè)“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”的交響曲的音

調(diào)層層推進(jìn)，最后形成了排山倒海的氣勢(shì)，震撼人心?！袄湓略峄ɑ辍?，是這個(gè)悲劇的概括。有情之天下被吞噬了。

《紅樓夢(mèng)》的第三個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》處處滲透著作家曹雪芹對(duì)整個(gè)人生的很深的感悟，一種哲理性的感悟、感興、感嘆。他引導(dǎo)讀者去體驗(yàn)整個(gè)人生的某種意味。這就是《紅樓夢(mèng)》的意境。這是《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)中的哲理性（形而上）的層面，是一個(gè)最高的層面，也是一個(gè)不被人注意的層面?！都t樓夢(mèng)》的人生感表現(xiàn)為互相聯(lián)系的兩個(gè)方面，一個(gè)是對(duì)人生（生命）終極意義的追問，一個(gè)是對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。

以上是我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)的一種很粗糙的闡釋。《紅樓夢(mèng)》是說不完的，我們中國人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的闡釋，將會(huì)一代又一代地繼續(xù)下去。

（摘編自葉朗《〈紅樓夢(mèng)〉的意蘊(yùn)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》既擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，又一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式。

B．材料一從六個(gè)方面簡述了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于傳統(tǒng)的超越和突破，突出了它對(duì)我國文學(xué)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

C．《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)中哲理性的層面體現(xiàn)在曹雪芹對(duì)人生的感悟，并引導(dǎo)讀者去體驗(yàn)人生的某種意味。

D．中國人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的闡釋會(huì)一代又一代地繼續(xù)下去，原因在于《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的悲劇。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》的語言生動(dòng)新鮮、精練雋永，富有創(chuàng)新性和表現(xiàn)力，糾正了書面語言和方言土語的弊病。

B．曹雪芹和湯顯祖的美學(xué)思想具有一致性，其核心都是“情”字，都肯定“情”的價(jià)值，追求“情”的解放。

C．大觀園寄托了曹雪芹的理想，是一個(gè)“有情之天下”“清凈女兒之境”，也是“太虛幻境”在現(xiàn)實(shí)中的化身。

D．從賈寶玉被毒打、大觀園中晴雯，林黛玉等少女一個(gè)個(gè)走向毀滅可以看出，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，“情”是一種罪惡。

3．下列選項(xiàng)，有關(guān)“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》寫出了一個(gè)貴族家庭由盛而衰、由歡而悲的歷史過程，打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”結(jié)局。

B．《紅樓夢(mèng)》突破了傳統(tǒng)的“憐才愛色”的愛情模式，提出了新的追求內(nèi)在思想性格一致的愛情婚姻觀。

C．《紅樓夢(mèng)》發(fā)揚(yáng)了以親身經(jīng)歷的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義原則，改變了以往作品脫離現(xiàn)實(shí)的痼疾。

D．《紅樓夢(mèng)》不僅第一次向世人展示了一個(gè)鮮活的女性世界，而且成功地塑造了具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。

4．材料二中《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)的三個(gè)層面之間有何聯(lián)系？請(qǐng)簡要說明。

5．兩則材料對(duì)《紅樓夢(mèng)》悲劇性的理解有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2022高一上·哈爾濱期中）閱讀下面的文字，完成下面下列小題。

書房的窗子

楊振聲

①說也可憐，八年抗戰(zhàn)歸來，臥房都租不到一間，何言書房，更何從談到書房的窗子！正因?yàn)闆]得，才想得厲害，我不但想到書房，連書房里每一角落，我都布置好了，今天又想到了我那書房的窗子。

②說起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃耀才發(fā)明了它，它給你清風(fēng)與明月，它給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安靜靜地坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句話，它打通你與天然的界限。

③但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同，陸放翁的“一窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗，我不反對(duì)南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，南窗放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中，你書桌旁若有一盆臘梅那就更好，臘梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫，天知道，那是一種清居的享受。

④東窗的初紅里迎著朝暾，你起來開了格扇，放進(jìn)一屋的清新。朝氣洗滌了昨宵一夢(mèng)的荒唐，使人精神清振，與宇宙萬物一體更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無所有，看朝霞的艷紅；再不然，看想像中的鄴宮，“曉日靚妝千騎女，白櫻桃下紫綸巾”。

⑤“掛起西窗浪按天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡，我們誰都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧靜。蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動(dòng)后，帶著微疲放下工作，舒適的坐下來吃一杯熱茶，開窗西望，太陽已隱到山后了。田間小徑上疏落的走著荷鋤歸來的農(nóng)夫，隱約聽到母牛哞哞的在喚著小犢同歸。山色此時(shí)已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。

⑥然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問題了。

⑦說到光，我有一致偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡返射的光，就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛“晨光之熹微”與落日的古紅?？v使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹下光波的流動(dòng)，至于返光更比直光來得委婉。“殘夜水明樓”，是那般的清虛可愛；而“明月照積雪”使你感到滿目清暉。至于拿月光與日光比，我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般隱藏，天宇是那般的素凈?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動(dòng)；“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽花樹邊”也比“水晶簾下看梳頭”更動(dòng)人憐惜之情。

⑧這里不止是光度的問題，而是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻不必使我們想得明透；使我們有行動(dòng)的愉悅，卻不必使我們有沉思的因緣；使我們像春草一般的向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分想像的距離。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個(gè)性。

⑨以此，我便愛上了北窗。南窗的光強(qiáng)，而不必說；說是東窗和西窗也不如北窗。北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接，說到返光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了，我不敢想像窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。最低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的色；假如可能，古墻上生幾片青翠的石斑。這墻不要去窗太近，太近則逼窄，使人心狹；也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如此古墻上的光輝返射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會(huì)侵凌你的幽靜。也不會(huì)擾亂你的運(yùn)思。它與清晨太陽未出以前的天光，及太陽初下，夕露未溢時(shí)湖面上的水光同是一樣的清幽。

⑩假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風(fēng)，你可以欣賞它婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄；有窗，那素潔，有清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風(fēng)，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動(dòng)，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片青翠，幾紋波痕，那般的生動(dòng)而空靈，你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒。縱使不讀書也“要得”。

（寫于1946年9月15日，有刪改）

6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．本文抗戰(zhàn)歸來，既無臥室，更無書房，實(shí)屬遺憾，這卻促使擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，展開自由的聯(lián)想和想象，譜寫一支有關(guān)書房的暢想曲。

B．本文寫北窗之妙，將筆墨聚焦于一個(gè)特殊的角度——北窗的光影效應(yīng)，營造了一種朦朧、清淡、素雅、雋永的詩