漢字文化主題優(yōu)質(zhì)課件兩篇

有趣的漢字XX漢字的演變第一小組

甲骨文是出現(xiàn)最早的一種文字，它以刀為書(shū)寫(xiě)工具、以龜甲獸骨為載體材料。特點(diǎn)：筆劃的線條細(xì)瘦，直畫(huà)居多，折筆?？坛蓛傻?，幾乎沒(méi)有彎轉(zhuǎn)；字體結(jié)構(gòu)因筆劃多少而改變，大小不統(tǒng)一；存在大量異體字，一個(gè)字常有十幾種寫(xiě)法。

甲骨文金文

金文又叫鐘鼎文，盛行于西周；它是和青銅器一起鑄成的，金文線條較之于甲骨文更為粗壯有力。

篆書(shū)

篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字。小篆也稱(chēng)“秦篆”，公元前X年X統(tǒng)一中國(guó)后，由丞相X整理簡(jiǎn)化、統(tǒng)一字體而成，人稱(chēng)之為“小篆”,字體略長(zhǎng)而齊，筆劃圓勻秀美。隸書(shū)

隸書(shū)主要將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，字形略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”、整體精巧美觀?？瑫?shū)

楷書(shū)又稱(chēng)正書(shū)、真書(shū)，它比隸書(shū)更趨簡(jiǎn)化,字形由扁改方，筆劃中簡(jiǎn)省了隸書(shū)的波折，橫平豎直，規(guī)矩整齊，所以稱(chēng)為楷書(shū)。草書(shū)

草書(shū)是按一定規(guī)律將字的點(diǎn)劃相連,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省,偏旁假借而成的一種字體,其藝術(shù)欣賞價(jià)值往往大于實(shí)用價(jià)值。行書(shū)

行書(shū)，它不及楷書(shū)的工整,也沒(méi)有草書(shū)的潦草，介于楷書(shū)和行書(shū)之間。但它書(shū)寫(xiě)快速方便，字形較易辨認(rèn)，平時(shí)使用較廣泛。佳作欣賞

王羲之《蘭亭序》

有如行云流水，瀟灑飄逸，骨格清秀點(diǎn)畫(huà)遒美，疏密相間布局巧妙，在尺幅之內(nèi)蘊(yùn)含著極豐富的藝術(shù)美。無(wú)論橫、豎、點(diǎn)、撇、鉤、折、捺，真可說(shuō)極盡用筆使鋒之妙?！短m亭序》凡三百二十四字，每一字都姿態(tài)殊異，圓轉(zhuǎn)自如。顏真卿

一位書(shū)壇的巨匠。千百年來(lái)，唯顏魯公能比肩書(shū)圣王羲之，雄視闊步于書(shū)壇。他的書(shū)法，字體端正勁美，氣勢(shì)雄厚，自始至終均用正鋒，充分發(fā)揮男性的沉著，剛毅。其代表作《多寶塔碑》、《勤禮碑》、《祭侄文稿》。柳公權(quán)

柳公權(quán)，所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，則稍顯清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱(chēng)。他為人既有骨氣又一絲不茍，在長(zhǎng)安王公貴族都不惜巨金爭(zhēng)相請(qǐng)他揮毫留墨。代表作《玄秘塔碑》、《神策碑》。

從甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)七種漢字的演變過(guò)程，我們可以看到：漢字字形的總變化是由繁到簡(jiǎn)，每一種新字的出現(xiàn)，都改變著前一種字形難寫(xiě)、難記的特點(diǎn)；同時(shí)，漢字不斷趨于定型化、規(guī)范化。漢字的發(fā)展是逐步從象形走向符號(hào)化，從筆畫(huà)較多走向筆畫(huà)簡(jiǎn)單，使書(shū)寫(xiě)更加快速便捷！字謎樂(lè)園第二組1、畫(huà)時(shí)圓，寫(xiě)時(shí)方；冬時(shí)短，夏時(shí)長(zhǎng)。2、千字頭，木字腰，太陽(yáng)出來(lái)從下照，人人都說(shuō)味道好。3、一點(diǎn)一橫長(zhǎng)，兩點(diǎn)一橫長(zhǎng)。你若猜不出，站著想一想。4、有心走不快，見(jiàn)水裝不完，長(zhǎng)草難收拾，遇食就可餐。一人一張口，口下長(zhǎng)只手四個(gè)人搬個(gè)木頭一口吃掉牛尾巴一字十三點(diǎn)，難在如何點(diǎn)接一半，斷一半，接起來(lái)還是斷。一個(gè)字，四張口，中間還有一條狗。休斗此此此此此此此此舉能多此一舉能屈能伸腳腳腳腳無(wú)倫四腳朝天無(wú)與倫比動(dòng)作謎一些運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)接受記者采訪。當(dāng)記者問(wèn)及他們的姓氏時(shí)，他們笑而不答，各自做了一個(gè)動(dòng)作，讓記者自己猜。籃球運(yùn)動(dòng)員指了指前面的兩棵樹(shù)，跳高運(yùn)動(dòng)員順手撿起一根木棍，放在一個(gè)土堆旁，武術(shù)運(yùn)動(dòng)員拿過(guò)教練的書(shū)，放在劍的旁邊，圍棋運(yùn)動(dòng)員撿了一顆棋子放在瓦盆上。猜一猜，這幾位運(yùn)動(dòng)員分別姓什么？籃球運(yùn)動(dòng)員林跳高運(yùn)動(dòng)員杜武術(shù)運(yùn)動(dòng)員劉圍棋運(yùn)動(dòng)員孟這一次猜謎晚會(huì)上，主持人設(shè)計(jì)了這么一條啞謎．

桌上擺設(shè)著一座山水盆景．盆景里假山上放著一只制作精巧、栩栩如生的綢老虎。主持人要求猜謎人通過(guò)兩個(gè)無(wú)聲的動(dòng)作，表示出兩個(gè)成語(yǔ)。猜中者以這個(gè)玩具相贈(zèng)。好久竟沒(méi)有一個(gè)人猜中。又過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)聰明的小學(xué)生走去，拿起了小老虎防到桌上；然后看了一會(huì)兒放回原處就走了。主

持人高興地追上小孩，把禮品送給了他。想一想，這兩個(gè)成語(yǔ)是什么呢？

1、組合法：根據(jù)謎面的暗示，把字的筆畫(huà)或部件作加減，湊成一個(gè)字。例：一口咬掉牛尾巴。（告）2、象形法：把漢字比擬成事物，猜這種字謎需要觀察力和想象力。例：河邊一蜻蜓，天上雙雁飛。（汗，叢）3、意會(huì)法：要求猜謎的人根據(jù)謎面的意思去聯(lián)想。例：客滿.（侈）有趣的諧音第三小組外甥打燈籠——孔夫子幫家——照舊（舅）凈是輸（書(shū)）小蔥拌豆腐——上鞋不用錐子——一清（青）二白真（針）好歇后語(yǔ)四月的冰河——開(kāi)動(dòng)（凍）了隔著門(mén)縫吹喇叭——名（鳴）聲在外一連三座廟——石頭蛋腌咸菜——妙妙妙（廟廟廟）一言（鹽）難進(jìn)半兩棉花——一二三五六——宋江的師——免談（彈）無(wú)（吳）用沒(méi)事（四）老虎拉車(chē)——誰(shuí)敢（趕）賣(mài)布的不帶尺——存心不良（量）狐貍吵架——一派胡（狐）言空棺材出喪——目（墓）中無(wú)人一天傍晚，東坡與好友佛印和尚泛舟江上。時(shí)值深秋，金風(fēng)颯颯，水波粼粼，大江兩岸，景色迷人。飲酒間，佛印向東坡索句。蘇東坡向岸上看了看，用手一指，笑而不說(shuō)。佛印望去，只見(jiàn)岸上有條大黃狗正狼吞虎咽地啃吃骨頭。佛印知道蘇東坡在開(kāi)玩笑，就呵呵一笑，把手中題有蘇東坡詩(shī)句的折扇拋入水中。兩人心照不宣，撫掌大笑。原來(lái)他們是作了一副雙關(guān)啞聯(lián)。東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨佛印的下聯(lián)是：水流東坡詩(shī)（尸）諧音古詩(shī)竹枝詞唐-X楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）。諧音笑話第四組若使琵琶能結(jié)果滿城簫管盡開(kāi)花。一個(gè)鄉(xiāng)里開(kāi)會(huì),由于諧音,村長(zhǎng)說(shuō):“兔子們,蝦米們,咸菜太貴了。”主持人說(shuō):“咸菜請(qǐng)香腸漿瓜?！编l(xiāng)長(zhǎng)說(shuō):“兔子們,蝦米們,今天的飯狗吃了,大家都是大王八。”(同志們,鄉(xiāng)民們,不要講話,現(xiàn)在開(kāi)會(huì)了。)(現(xiàn)在請(qǐng)鄉(xiāng)長(zhǎng)講話。)(同志們,鄉(xiāng)民們,今天的飯夠吃了,大家都用大碗吧。)《竹竿和豬肝》

新上任的知縣是山東人，因?yàn)橐獟鞄ぷ?，他?duì)師爺：“你給我去買(mǎi)兩根竹竿來(lái)?！睅煚敯焉綎|腔的“竹竿”聽(tīng)成了“豬肝”，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對(duì)店主說(shuō)：“新來(lái)的縣太爺要買(mǎi)兩個(gè)豬肝，你是明白人，心里該有數(shù)吧！”店主是個(gè)聰明人，一聽(tīng)就懂了，馬上割了兩個(gè)豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。離開(kāi)肉鋪后，師爺心想：“老爺叫我買(mǎi)的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的了……”于是便將豬耳包好，塞進(jìn)口袋里?；氐娇h衙，向知縣稟道：“回稟太爺，豬肝買(mǎi)來(lái)了！”知縣見(jiàn)師爺買(mǎi)回的是豬肝，生氣道：“你的耳朵哪里去了！”師爺一聽(tīng)，嚇得面如土色，慌忙答道：“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！”看我的打南邊來(lái)了個(gè)啞巴，腰里別了個(gè)喇叭；打北邊來(lái)了個(gè)喇嘛，手里提了個(gè)獺犸。提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭；別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛一喇叭；還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴一獺犸。喇嘛回家燉獺犸,啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭.試試看：表慢，慢表，慢表慢半秒。慢半秒，撥半秒，撥過(guò)半秒多半秒。多半秒，撥半秒，撥過(guò)半秒少半秒。撥過(guò)撥去是慢表，慢表表慢慢半秒。

漢字背后的奧秘，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀，我們除了學(xué)好課本知識(shí)，更要從課外汲取營(yíng)養(yǎng)，擴(kuò)大知識(shí)面，從生活中發(fā)現(xiàn)漢字的真諦！傳說(shuō)宋朝時(shí)候，遼國(guó)有個(gè)使臣在蘇東坡面前自夸精通詩(shī)詞，并且出言不遜，態(tài)度狂妄，那幅目中無(wú)人的樣子，實(shí)在令人生厭。

蘇東坡見(jiàn)遼使夸夸其談，狂妄異常，頗不以為然。心里想：今日算是碰到了冤家對(duì)頭，倘不給他點(diǎn)兒顏色看看，他更以為我大宋無(wú)人，這豈不有辱于天朝：蘇東坡想到這里，微微一笑，緩緩說(shuō)道：“欲賦詩(shī)，必觀詩(shī)，倘不能觀詩(shī)，談何賦詩(shī)？不能觀詩(shī)，不能賦詩(shī)，何以談詩(shī)？故賦詩(shī)易，觀詩(shī)難?！?/p>

遼使搖頭不信，笑道：“觀詩(shī)有何難哉！”

蘇東坡見(jiàn)遼使上鉤，便展紙?zhí)峁P，頃刻間，下面這首神智體《長(zhǎng)亭詩(shī)》便一揮而就。蘇東坡擲筆于案，笑問(wèn)道：“不知此詩(shī)作何讀法？望貴使不吝賜教！”長(zhǎng)亭短景無(wú)人畫(huà)，

老大橫拖瘦竹筇，

回首斷雲(yún)斜日暮，

曲江倒蘸側(cè)山峰。感謝您的聆聽(tīng)XX有趣的漢字

主講人:XX目錄諧音笑話漢字的來(lái)歷諧音歇后語(yǔ)諧音笑話

見(jiàn)雞而作從前有一個(gè)地主，很愛(ài)吃雞，佃戶租種他家的田，光交租不行，還得先送一只雞給他。有一個(gè)叫張三的佃戶，年終去給地主交租，并佃第二年的田。去時(shí)，他把一只雞裝在袋子里，交完租，便向地主說(shuō)起第二年佃田的事，地主見(jiàn)他兩手空空，便兩眼朝天地說(shuō)：“此田不予張三種?！睆埲靼走@句話的意思，立刻從袋子里把雞拿了出來(lái)。地主見(jiàn)了雞，馬上改口說(shuō)：“不予張三卻予誰(shuí)？”

張三說(shuō)：“你的話變得好快呵！”地主答道：“方才那句話是‘無(wú)稽（雞）之談’，此刻這句話是見(jiàn)機(jī)（雞）而作’?！倍湓诖?/p>

新上任的知縣是山東人，因?yàn)橐獟鞄ぷ?，他?duì)師爺說(shuō)：“你給我去買(mǎi)兩根竹竿來(lái)?！?/p>

師爺把山東腔的“竹竿”聽(tīng)成了“豬肝”，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對(duì)店主說(shuō)：“新來(lái)的縣太爺要買(mǎi)兩個(gè)豬肝，你是明白人，

心里該有數(shù)吧！”

店主是個(gè)聰明人，一聽(tīng)就懂了，馬上割了兩個(gè)豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。

離開(kāi)肉鋪后，師爺心想：“老爺叫我買(mǎi)的是豬肝，這豬耳朵當(dāng)然是我的了……”于是便將獵耳包好，塞進(jìn)口袋里?；氐娇h衙，向知縣稟道：“回稟太爺，豬肝買(mǎi)來(lái)了！”

知縣見(jiàn)師爺買(mǎi)回的是豬肝，生氣道：“你的耳朵哪里去了！”師爺一聽(tīng)，嚇得面如土色，慌忙答道：“耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里！”

有“機(jī)”可乘

有一個(gè)商品推銷(xiāo)員去廣州出差，到北京后，由于想乘飛機(jī)前往，因怕經(jīng)理不同意報(bào)銷(xiāo)，便給經(jīng)理發(fā)了一封電報(bào)：“有機(jī)可乘，乘否？”經(jīng)理接到電報(bào)，以為是成交之“機(jī)”已到，便立即回電：“可乘就乘?！?/p>

這個(gè)推銷(xiāo)員出差回來(lái)報(bào)銷(xiāo)旅差費(fèi)時(shí)，經(jīng)理以不夠級(jí)別，乘坐飛機(jī)不予報(bào)銷(xiāo)的規(guī)定條款，不同意報(bào)銷(xiāo)飛機(jī)票費(fèi)。推銷(xiāo)員拿出經(jīng)理回電，經(jīng)理口瞪口呆。地名有關(guān)

元旦晚上，小弟帶兩位僑生到家晚餐，一個(gè)性情開(kāi)朗，一個(gè)較為拘謹(jǐn)。席間，那位開(kāi)朗的同學(xué)笑指拘謹(jǐn)?shù)耐瑢W(xué)給我們介紹說(shuō)：“他是緬甸來(lái)的，所以比較靦腆。”隨后他舉起酒杯向大家敬酒，仰首一飲而盡，接著說(shuō)：“我是仰光來(lái)的?！?/p>

校長(zhǎng)發(fā)火

校長(zhǎng)在學(xué)期結(jié)束時(shí)的校務(wù)會(huì)議上，對(duì)人事行政效率之低，大發(fā)雷霆。他說(shuō)：“負(fù)責(zé)董事業(yè)務(wù)的不懂事；負(fù)責(zé)人事管理的不省人事；身為干事的又不干事！”鄉(xiāng)村開(kāi)會(huì)

一個(gè)鄉(xiāng)里開(kāi)會(huì)，由于諧音，村長(zhǎng)說(shuō)：“兔子們，蝦米們，不要漿瓜，咸菜太貴了?！保ㄍ緜?，鄉(xiāng)民們，不要講話，現(xiàn)在開(kāi)會(huì)了。）主持人說(shuō)：“咸菜請(qǐng)香腸漿瓜?！保ìF(xiàn)在請(qǐng)鄉(xiāng)長(zhǎng)講話。）鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō)：“兔子們，蝦米們，今天的飯狗吃了，大家都是大王八?！保ㄍ緜?，鄉(xiāng)民們，今天的飯夠吃了、大家都用大碗吧）

漢字的來(lái)歷

漢字的起源從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。

關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

最早刻劃符號(hào)距今8000多年

最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)?？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。漢字體系正式形成于中原地區(qū)

王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。

就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門(mén)類(lèi)已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫(xiě)在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)