《大學(xué)語文（第三版）》 課件 7 二十四詩品

二十四詩品（節(jié)選）

司空圖

一、理解《二十四詩品》的主要文學(xué)理論，文學(xué)風格論，創(chuàng)作技巧論，文學(xué)理論等。理解文章理論體系所構(gòu)成的巧妙布局。二、借鑒《二十四詩品》的觀念和方法，總結(jié)相關(guān)當代詩歌或者詩歌流派的特色。【教學(xué)要求】

一、作品題解

二、作品分析

三、拓展閱讀

四、思考研討【教學(xué)內(nèi)容】

司空圖（837年—908年），字表圣，自號知非子、耐辱居士，河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟）人。

題解

關(guān)于作者

有《司空表圣文集》、《司空表圣詩集》傳世，其文論主要在《二十四詩品》和一些文論中。

司空圖的《二十四詩品》是探討詩歌創(chuàng)作，特別是詩歌美學(xué)風格問題的理論著作。不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點，而且從創(chuàng)作的角度深入探討了各種藝術(shù)風格的形成，對詩歌創(chuàng)作、評論與欣賞等方面有相當大的貢獻。

關(guān)于《詩品》

題解

分析

司空圖將老莊思想融于詩學(xué)的理解，把詩格給人格化了。《二十四詩品》的思想特色

從《二十四詩品》所體現(xiàn)的思想內(nèi)容和人格精神來看，它主要不是儒家的，而是道家的，其中也有佛教的色彩。作品解讀

每一品詩境都能很充分地體現(xiàn)老莊虛靜恬淡、超塵拔俗的精神情操與理想人格。

思想特色《二十四詩品》所描繪的不同詩境在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)方面，都有共同的特征。都是老莊精神境界和理想人格在具有“象外之象，景外之景”的詩歌意境中之體現(xiàn)。

分析《二十四詩品》的基本審美理想

以沖和淡遠為基本審美理想。在沖淡之中有雄渾之氣，在陰柔之中具陽剛之美。即使是典雅、勁健、豪放、悲慨，這些品目，也都不是在一般意義上的典雅、勁健、豪放、悲慨，而是與沖和淡遠有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。

對藝術(shù)風格理論的貢獻

《二十四詩品》表現(xiàn)了藝術(shù)風格的多樣性，體現(xiàn)了由陽剛、陰柔兩種基本風格美所發(fā)展出來的多種多樣的風格美。

它在藝術(shù)風格理論上最大的貢獻，是在從一般地講述文學(xué)語言風格轉(zhuǎn)向研究文學(xué)的意境風格。最早孟子

司馬遷季禮觀樂

知人論世

.評論屈原我國古代風格論的歷史發(fā)展

風格和社會政治的關(guān)系

風格和作家思想性格的關(guān)系

風格和作家人品的關(guān)系

研究文學(xué)語言風格曹丕劉勰

司空圖遷典論論文

文心雕龍

.二十四詩品我國古代風格論的歷史發(fā)展

風格和作家的個性氣質(zhì)的關(guān)系

總結(jié)風格理論

詩歌意境風格論文學(xué)語言風格轉(zhuǎn)向研究文學(xué)意境風格

重視詩人人格氣質(zhì)與詩歌風格的聯(lián)系注意到藝術(shù)形象與風格的聯(lián)系

關(guān)注形式技法與風格的聯(lián)系

多層面揭示詩境風格多樣性與獨特性原因

一、李建中主編：《中國古代文論》，武漢，華中師范大學(xué)出版社，2002年。讀4.2.4司空圖《二十四詩品》與詩境風格論。二、李壯膺、李春青主編：《中國古代文論教程》，北京，高等教育出版社，2005年。讀第4章第5節(jié)《司空圖的詩學(xué)思想》。三、蔣凡、郁源主編：《中國古代文論教程》，中華書局，2005年。讀第3章第5節(jié)《司空圖》。

拓展參考書目

1.作者是從哪些方面