高中保護(hù)文物的議論文

高中保護(hù)文物的議論文

【篇一】

文物是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，有不少人不但不保護(hù)文物，還做一些違法的事情，所以，從現(xiàn)在起，我們要保護(hù)文物，制止一些人做破壞文物的違法事。

暑假里，爸爸的朋友到我家來(lái)玩。我在臥室里看書，我突然聽(tīng)到叔叔說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)開(kāi)古玩店特掙錢，賣一件就能掙幾萬(wàn)，我們家就要開(kāi)呢。”“好啊!過(guò)幾天我陪你去進(jìn)貨!”我急忙走出臥室，對(duì)爸爸和叔叔說(shuō)：“國(guó)家文物法地七十二條規(guī)定：未經(jīng)許可，擅自設(shè)立文物商店、經(jīng)營(yíng)文物拍賣的拍賣企業(yè)，或者擅自從事文物的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，尚不構(gòu)成犯罪的，由工……，并處2萬(wàn)元以上十萬(wàn)以下的罰款，要經(jīng)過(guò)工商局許可才可以開(kāi)古玩店的?！薄靶『⒆蛹壹夜苁裁囱?大人的事，小孩子別瞎摻合!”叔叔說(shuō)，“快去臥室玩去吧，我們正說(shuō)事呢!”“叔叔，爸爸，開(kāi)古玩店可不是鬧著玩的!”“有營(yíng)業(yè)執(zhí)照不就行了嗎?不去工商局也行?！薄爸砸@么做，是因?yàn)楣盼奈锸菬o(wú)價(jià)之寶!”這時(shí)，叔叔點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)爸爸說(shuō)：“我看藝涵說(shuō)的有道理，咱們先去工商局再說(shuō)吧。”過(guò)了三個(gè)月，叔叔的古玩店開(kāi)業(yè)了，他高興地對(duì)我說(shuō)：“多虧了你，要不我家店就開(kāi)不成了，看來(lái)我也得好好學(xué)習(xí)一下保護(hù)文物法了?！蔽倚睦锉群攘嗣圻€甜，因?yàn)檫@是我第一次用法律保護(hù)了國(guó)家文物。

周日，我和媽媽去爬長(zhǎng)城，我哼著小曲，走在線面。突然，我看到有一個(gè)阿姨在墻壁上寫：某某，到此一游。我很不高興，走上前，對(duì)那位亂涂亂畫的阿姨說(shuō)：“阿姨，你不應(yīng)該在城墻上亂涂亂畫?！蹦俏话⒁贪琢宋乙谎郏琅f在城墻上寫：某某，到此一游。我看那位阿姨依舊寫，更加生氣了，大聲地對(duì)他說(shuō)：“阿姨，這是國(guó)家文物，請(qǐng)不要在上面亂涂亂畫。”那位阿姨生氣了，臉像一只火紅的燈籠一樣，對(duì)我說(shuō)：“你這孩子管那么多閑事干嘛呀，管你什么事呀!”“文物是大家的，也是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，你在城墻上亂涂亂畫，也很不文明。”“阿姨，國(guó)家文物法規(guī)定任何人是不準(zhǔn)破壞文物的那位阿姨臉紅了，對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，我以后再也不破壞文物了?！?/p>

今天，我又用法律保護(hù)了國(guó)家物，我決定以后要保護(hù)國(guó)家文物。

【篇二】

山東濟(jì)寧斥巨資打造“中華文化標(biāo)志城”的消息一經(jīng)披露，即遭到上百名政協(xié)委員聯(lián)名提案反對(duì)，各大報(bào)紙也發(fā)表了很多質(zhì)疑的文章。反對(duì)者認(rèn)為，項(xiàng)目投資300億元耗資巨大，打著文化名義破壞歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化環(huán)境，有文化造假、文化浮夸之嫌，會(huì)對(duì)“國(guó)庫(kù)”造成嚴(yán)重浪費(fèi)。

從中華文化城的規(guī)劃看，其規(guī)模之大、投入之多令人咂舌。其實(shí)這種一味追求數(shù)量上的多、大、全的文化發(fā)展模式在全國(guó)各地比比皆是。各種新建的民俗村、風(fēng)俗園、影視文化城常常占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。

這種文化發(fā)展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發(fā)展不同于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，不是物質(zhì)大繁榮、資金大投入、利潤(rùn)大回收。更何況片面追求發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模以及經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的粗放型發(fā)展方式，即使在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也并不適合，對(duì)經(jīng)濟(jì)持久發(fā)展、社會(huì)和諧發(fā)展極為不利。我們對(duì)“發(fā)展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發(fā)展就想起龐大的面積、驚人的數(shù)字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發(fā)展模式或許可以短時(shí)間內(nèi)拉動(dòng)GDP，但是其代價(jià)則是能源的浪費(fèi)、環(huán)境的破壞、人際關(guān)系的異化，還極大地?cái)牧巳藗兊膬?nèi)心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經(jīng)引起中央、知識(shí)界以及社會(huì)各界的高度重視和深刻反思?！昂椭C社會(huì)”、“科學(xué)發(fā)展觀”“又好又快發(fā)展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發(fā)展”理解為一個(gè)量的概念，而實(shí)際上發(fā)展更是質(zhì)的概念。

對(duì)文化而言，粗放型的發(fā)展模式就更是災(zāi)難性的。它不是建設(shè)而是破壞。那些人造的沒(méi)有文化的文化城的真正動(dòng)力和杠桿是經(jīng)濟(jì)，是GDP，是所謂“政績(jī)”。

在我看來(lái)，古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳?zāi)?、牌樓等等孤立的文物的原樣，而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環(huán)境的原樣。打個(gè)比方，十三陵是一個(gè)文物群，各個(gè)陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身沒(méi)有動(dòng)，它們所處的環(huán)境卻發(fā)生了變化，這同樣是對(duì)于文物環(huán)境的破壞，文物環(huán)境的破壞即廣義上的對(duì)文物的破壞。所謂文物保護(hù)應(yīng)該是文物及其周邊環(huán)境的整體保護(hù)。

如果文化標(biāo)志城的負(fù)責(zé)人和專家們真的是以保護(hù)文物為宗旨和目的，那么我奉勸一句：不要再建任何的新建筑，徹底放棄標(biāo)志城這個(gè)“創(chuàng)意”，才是對(duì)文物、對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)！

【篇三】

看文明發(fā)祥之地，看歷史文物遺跡，別樣的地方，別樣的方言，別樣的風(fēng)情---難忘的別樣的體驗(yàn)，難忘別樣的情感。

山西有著久遠(yuǎn)而輝煌的歷史，是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。傳說(shuō)中的華夏族始祖炎帝和黃帝，都曾帶領(lǐng)山西南部人民劈山治理黃河，培育五谷。堯。訟。禺曾經(jīng)在晉南建都。

人說(shuō)山西好風(fēng)光，這風(fēng)光好在哪里，首要的就是這里有星羅棋布的文物。

與四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九華山并稱四大佛教名山的五臺(tái)山，位于五臺(tái)縣境奈。五臺(tái)山由頂部山峰組成，東臺(tái)望海峰，西臺(tái)掛月峰，南臺(tái)錦繡峰，北臺(tái)葉斗峰，中臺(tái)翠巖峰，海拔的北臺(tái)3058米，為華北第一高峰，有‘華北屋脊’之稱。五臺(tái)山峰奇秀險(xiǎn)，古松挺拔，云山霧海彌漫，清水河穿繞山間，金碧輝煌的殿宇樓閣掩映于青山綠水之中，奇麗景色猶如仙境，堪稱佛教藝術(shù)的寶庫(kù)。

晉祠是一處自然山水和歷史文物相結(jié)合的建筑圓林。山上松柏青翠，山前清泉環(huán)繞，殿閣巍峨，古木參天，亭臺(tái)樓閣星羅棋布。祠奈圣母殿文化部鑒定為國(guó)寶建筑，以其雄偉的建筑，高超的塑像藝術(shù)聞名世界。

當(dāng)近，有的文物由于日久失修已經(jīng)毀壞得不成樣子了，有的被人門用來(lái)蓋建店鋪以賺外快，保護(hù)文物，客不容緩。

文物，是山西人的驕傲，山西的自豪，是勇敢而偉大的山西人民的智慧的結(jié)晶。我們一定要保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，把她留給我們的子孫后代。出于對(duì)中華民族的無(wú)比熱愛(ài)，出于對(duì)中華民族的一往情深，在此，我們向所有有知識(shí)之士發(fā)出呼吁；行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)文物。

如果您是一位山西人，請(qǐng)您投入到這一場(chǎng)保護(hù)文物的運(yùn)動(dòng)中來(lái)，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起；如果您是一為領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)您高瞻遠(yuǎn)曙，積極組織保護(hù)文物