2023年行政管理?？?中國文化概論筆試歷年高頻考點(diǎn)試卷帶答案

住在富人區(qū)的她2023年行政管理?？?中國文化概論筆試歷年高頻考點(diǎn)試卷帶答案題目一二三四五六總分得分卷I一.綜合檢測(cè)題(共25題)1.性善論出自（）。A.孔子B.老子C.孟子D.莊子2.不同的民族有自己不同于其他民族的文化，劃分民族的標(biāo)志之一是（）。A.文化的趨同與特色B.文化的差異與特色C.文化的地域特色D.文化的民族特色3.《儒林外史》的作者是（）。A.吳敬梓B.蒲松齡C.洪昇D.孔尚任4.朝庭采用楊炎的建議，頒布實(shí)施“兩稅法”的是（）。A.商朝B.周朝C.漢朝D.唐朝5.儒家的思想核心是（）。A.禮B.孝C.義D.仁6.據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，家人雞鳴麗起，“長幼悉正衣冠，以次拜賀?！边@種民俗活動(dòng)說的是（）。A.端午節(jié)B.中秋節(jié)C.春節(jié)D.清明節(jié)7.在中國哲學(xué)中，占有主導(dǎo)地位的是（）。A.人定勝天的觀念B.物競(jìng)天擇的觀念C.天之人分的觀念D.天人合一的觀念8.就文字的表意方式來說，漢字屬于（）。A.表意文字B.表音文字C.表情文字D.表針文字9.在不隨舜史時(shí)期，標(biāo)志人類創(chuàng)造力的水平，也是生產(chǎn)力發(fā)展標(biāo)志之一的是（）。A.繪畫B.文具C.農(nóng)具D.文字10.京杭大運(yùn)河走向衰落的時(shí)期是（）。A.明朝前期B.明朝后期C.清朝前期D.清朝后期11.《說文解字》的作者是（）。A.許慎B.董仲舒C.歐陽修D(zhuǎn).鐘嶸12.我國最早討論言意關(guān)系的歷史文獻(xiàn)是（）。A.《詩經(jīng)》B.《周易》C.《尚書》D.《大學(xué)》13.孟子“仁政”學(xué)說的內(nèi)容之一是（）。A.因材施教B.仁者愛人C.制民之產(chǎn)D.己所不欲，勿施予人14.中國的民族語文政策的基本點(diǎn)是（）。A.幫助少數(shù)民族創(chuàng)制和改革文字B.堅(jiān)持語文平等C.實(shí)行母語教學(xué)和雙語教學(xué)D.注重少數(shù)民族語言文字的研究15.文化等同于“總體的人類社會(huì)遺產(chǎn)”。這一定義出自（）。A.《蘇聯(lián)大百科全書》B.《大不列顛百科全書》C.《辭?！稤.《中國大百科全書》16.保證中國封建社會(huì)政治秩序的穩(wěn)定性與執(zhí)行任務(wù)的可操作性的制度是（）。A.科舉制度B.世襲制度C.文官制度D.中央集權(quán)制度17.孔子認(rèn)為，《詩經(jīng)》的社會(huì)作用有（）。A.可以興B.可以觀C.可以察D.可以群E.可以怨18.秦代的“書同文”就是把各國原有的文字統(tǒng)一為（）。A.小篆B.大篆C.隸書D.楷書19.歷史上中外文化的第二次交匯開端于（）。A.15世紀(jì)末B.16世紀(jì)末C.17世紀(jì)末D.18世紀(jì)末20.中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的主體內(nèi)容是（）。A.水利開發(fā)B.農(nóng)具應(yīng)用C.農(nóng)業(yè)政策D.農(nóng)耕灌溉21.天人合一的哲學(xué)觀念給中國文化及其發(fā)展帶來的負(fù)面影響。22.中國文化屬于（）。A.地域文化B.民族村文化C.華夏文化D.國別文化23.“中體西用論”24.在中國傳統(tǒng)行業(yè)組織中，紡織匠行的祖師是（）。A.唐明皇B.黃道婆C.老君李耳D.魯班25.簡(jiǎn)述指南針的發(fā)明及意義。卷I參考答案一.綜合檢測(cè)題1.參考答案：C解析：孟子以性善論作為根據(jù)，在政治上主張實(shí)行仁政。孟子對(duì)于性善論的最用力的論證，是通過人的心理活動(dòng)來證明的。孟子認(rèn)為，性善可以通過每一個(gè)人都具有的普遍的心理活動(dòng)加以驗(yàn)證。既然這種心理活動(dòng)是普遍的，因此性善就是有根據(jù)的，是出于人的本性、天性的，孟子稱之為“良知”、“良能”?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念2.參考答案：B解析：不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差異與特色是劃分民族的標(biāo)志之一?？键c(diǎn)：緒論3.參考答案：A解析：《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的典范，清朝小說家吳敬梓對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使它成為我國文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責(zé)小說，而且對(duì)現(xiàn)代諷刺文學(xué)也有深刻的啟發(fā)?？键c(diǎn)：中國的語言文字文化,利用漢語漢字形成的文化事象4.參考答案：D解析：唐德宗建中元年（公元780年），朝廷采用楊炎的建議，頒布實(shí)行“兩稅法”，對(duì)賦役制度進(jìn)行全面改革?？键c(diǎn)：中國文化的歷史發(fā)展脈絡(luò),隋唐兩宋：中國文化的鼎盛時(shí)代5.參考答案：D解析：儒家的創(chuàng)始人是孔子，儒學(xué)的文化背景是魯國禮樂文明。儒家的思想核心是“仁”?？键c(diǎn)：中國文化的歷史發(fā)展脈絡(luò),中國文化的創(chuàng)始與奠基6.參考答案：C解析：據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，家人雞鳴而起，“長幼悉正衣冠，以次拜賀”。以次拜賀，即按尊卑長幼至祖宗神位前依次祭拜，然后依輩分向家長賀年或互拜。拜年是歲首的主要活動(dòng)，人們?cè)诙冗^舊歲迎來新年之際，互相慶賀，以祝新生。這種民俗活動(dòng)說的是春節(jié)?？键c(diǎn)：傳統(tǒng)中國的制度文化,中國社會(huì)傳統(tǒng)的禮俗規(guī)約7.參考答案：D解析：“天人合一”的思想概念最早是由莊子闡述，后被漢代儒家思想家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。宇宙自然是大天地，人則是一個(gè)小天地。人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄疤臁贝怼暗馈?、“真理”、“法則”，萬物蕓蕓，各含道性，“天人合一”就是與先天本性相合，回歸大道，歸根復(fù)命?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念8.參考答案：A解析：漢字是世界上最古老的文字之一，它是記錄事件的書寫符號(hào)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號(hào)。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。考點(diǎn)：中國的語言文字文化,語言文字及其文化特征9.參考答案：C解析：農(nóng)具屬于實(shí)用的生產(chǎn)資料，屬于物質(zhì)產(chǎn)品，但不同歷史時(shí)期的農(nóng)具往往是生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)志之一，它標(biāo)志人類創(chuàng)造力的水平?？键c(diǎn)：緒論10.參考答案：D解析：明清時(shí)期因黃河泛濫和海運(yùn)的興起，京杭大運(yùn)河走向衰落。考點(diǎn)：中國文化的地理背景,古代開發(fā)利用自然的文化得失11.參考答案：A解析：說文解字，簡(jiǎn)稱《說文》。作者為許慎。是中國第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上最早的字典之一。編著時(shí)首次對(duì)“六書”做出了具體的解釋。關(guān)于作品名稱的來源許慎對(duì)此的解釋是：倉頡開始造文字時(shí)大概是按照萬物的形狀臨摹所以這種圖畫似的符號(hào)叫做“文”這以后那形與形形與聲結(jié)合的符號(hào)便叫“字”。考點(diǎn)：中國的語言文字文化,中國傳統(tǒng)的語言文字觀念與制度12.參考答案：B解析：我國最早討論言意關(guān)系的歷史文獻(xiàn)是《周易》，得意忘象?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念13.參考答案：C解析：孔子“仁”的觀點(diǎn)，由孟子發(fā)展為“仁者”，就是要求君主“制民之產(chǎn)”，如“五畝之宅樹之?！钡鹊取？键c(diǎn)：中國文化的歷史發(fā)展脈絡(luò),中國文化的創(chuàng)始與奠基14.參考答案：B解析：中國的民族語文政策的基本點(diǎn)是堅(jiān)持語文平等，即憲法中規(guī)定的“各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由”?？键c(diǎn)：中國的語言文字文化,語言文字及其文化特征15.參考答案：B解析：《大不列顛百科全書》給文化下的一般定義是：文化等同于“總體的人類社會(huì)遺產(chǎn)”?！短K聯(lián)大百科全書》“文化是社會(huì)和人在一定歷史時(shí)期的發(fā)展水平它表現(xiàn)為人們進(jìn)行生活和活動(dòng)的種類與形式以及人們所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富?？键c(diǎn)：緒論16.參考答案：C解析：文官制度有效地保證了中國封建社會(huì)政治秩序的穩(wěn)定性與執(zhí)行政務(wù)的可操作性。考點(diǎn)：中國文化的對(duì)外交匯與現(xiàn)代化,中國文化對(duì)世界文化的影響17.參考答案：ABDE解析：孔子則用“興、觀、群、怨”四字概括了《詩經(jīng)》的社會(huì)作用：“《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！笨键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的藝術(shù)審美18.參考答案：A解析：秦始皇統(tǒng)一天下后，實(shí)行“書同文”政策。書同文就是把各國原有的文字統(tǒng)一為小篆?？键c(diǎn)：中國的語言文字文化,中國傳統(tǒng)的語言文字觀念與制度19.參考答案：B解析：中外文化的第二次大交匯開端于16世紀(jì)末?？键c(diǎn)：中國文化的對(duì)外交匯與現(xiàn)代化,中國文化與世界文化的交匯20.參考答案：D解析：中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化的主體內(nèi)容是農(nóng)耕灌溉。我國自古以農(nóng)立國，很早就認(rèn)識(shí)到農(nóng)耕灌溉是農(nóng)業(yè)的命脈?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化,中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化21.參考答案：①思維方式過分強(qiáng)調(diào)整體聯(lián)系與統(tǒng)一，缺乏必要的分析與論證，致使我們沒有能經(jīng)過近代的實(shí)驗(yàn)科學(xué)而進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)。②過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)的和諧與統(tǒng)一，而使封建社會(huì)長期停滯，資本主義萌芽生長緩慢，在一個(gè)長時(shí)期內(nèi)民族心理自視過高而缺乏進(jìn)取精神。③空想的理想主義使主觀易于脫離實(shí)際，而不得不違心地去美化現(xiàn)實(shí)。④“心性之學(xué)”重體驗(yàn)，不重客觀觀察，把道德實(shí)踐作為根本的實(shí)踐活動(dòng)，很難解決社會(huì)生活中的種種矛盾，也限制了實(shí)證科學(xué)的發(fā)展。解析：書面解析，稍后推出考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念22.參考答案：D解析：中國文化又稱中華文化、華夏文化、炎黃文化，它屬于國別文化。國別文化是以國家為劃分文化的社會(huì)依據(jù)?？键c(diǎn)：緒論23.參考答案：是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的縮略，這是中國近現(xiàn)代洋務(wù)派和早期改良派的文化主張與基本理論。解析：書面解析，稍后推出考點(diǎn)：中國文化的對(duì)外交匯與現(xiàn)代化,中國文化發(fā)展的現(xiàn)代趨勢(shì)與時(shí)代規(guī)范24.參考答案：B解析：舊時(shí)各行各業(yè)都有自己崇拜的祖師，如木匠、石匠、泥匠、瓦匠行的祖師是魯班，鐵匠行的祖師是老君李耳，伶人行的祖師是唐明皇，紡織匠行的祖師是嫘祖和黃道婆等?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活文化,中國傳統(tǒng)的技術(shù)文化25.參考答案：指南針是中國古代勞動(dòng)人民在長期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。作為中國古代四大發(fā)明之一，它的發(fā)明對(duì)人類的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展，起了無可估量的作用。在中國古代，指