江蘇南京市東山外國語校2023年中考語文最后一模試卷含解析

2022-2023中考語文模擬試卷

注意事項

1.考生要認真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

一、積累與運用

1.下列選項有語病的一項是（）

A.昨天，消防宣傳員為“宅”在家里的大爺大媽發(fā)放了防災減災宣傳海報。

B.近日，西藏阿里地區(qū)出現(xiàn)藏羚羊遷徙大規(guī)?；顒?，數(shù)量約在三萬只左右。

C.眼下，四川農(nóng)家正喜迎豐收，滿ft金燦燦的枇杷像“小燈籠”掛滿枝頭。

D.當前，利用數(shù)字技術開展文物保護活動正在全世界形成一股強勁的熱潮。

2.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.我國長征系列運載火箭實現(xiàn)了從一箭一星到一箭多星、從發(fā)射衛(wèi)星到發(fā)射載人飛船和月球探測器的跨越式發(fā)展，

具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類型航天器的能力。

B.”我國空間站建成后，負責運送航天員的載人飛船將根據(jù)空間站任務需要，像航班一樣發(fā)射。”載人飛船系統(tǒng)總

設計師說，“未來我國飛船將告別'訂制'，開始小批量生產(chǎn)?！?/p>

C.2018年12月27日，北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)新聞發(fā)言人宣布：北斗三號基本系統(tǒng)完成建設，于當天開始提供全球服務。

這標志著北斗系統(tǒng)正式邁入全球時代。

D.通過立法對人工智能的發(fā)展加以規(guī)范，可以避免它被不當利用，以至于背離讓技術造福人類社會的初衷；可以讓

人工智能技術的提供商在研發(fā)技術、產(chǎn)品時心中更加有底。更重要的是，可以建立消費者對人工智能的信任。

3.請選出下列句子中沒有語病的一項（）

A.“一帶一路”的倡議得到沿線各國的理解、認同和支持，中國和這些國家之間的交流領域不斷擴大。

B.能不能在今年6月的中考中取得好成績，關鍵是看努力。

C.一本好書可以影響你的一生，甚至可以帶給你許多教益。

D.深圳博物館正在展出幾千年前剛出土的文物。

4.下列句子沒有語病的一項是

A.按照田園城市的建設標準，規(guī)劃者首先考慮的是，讓市民“看得見ft水，記得住鄉(xiāng)愁”。

B.3月9日上午，許多志愿服務組織走進鄉(xiāng)村，開展“我與春天有個約會”義務植樹。

C.沒有人天生偉大和卓越，關鍵是你愿不愿意在默默之中不斷豐富自我，發(fā)現(xiàn)自我。

D.川航機組突遇險情，成功備降，強烈震撼著網(wǎng)友的心，紛紛為他們的專業(yè)素養(yǎng)點贊。

5.下列各句中，沒有語病的一項是（）

A.最近的市場調(diào)查顯示，大眾購買低價藝術品，很重要的一個原因是出于裝飾家居的需要，這種消費現(xiàn)象值得商家重

視。

B.殲-31在珠海航展的公開亮相，表明我國已成為繼美國和俄羅斯之后第三個具備出口隱身戰(zhàn)斗機的國家。

C.為了能在中考中獲得好成績，從現(xiàn)在起到明年5月份，學校宣布將對同學們的用餐、睡眠和學習做出統(tǒng)一科學的

安排。

D.沈石溪借助動物折射人類社會，他認為動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學，應該引起同樣具有生物屬性的人

類的思考與借鑒。

6.語言運用

四川皮影又叫“燈影戲”，是四川地區(qū)的漢族傳統(tǒng)表演藝術形式，是非物質文化遺產(chǎn)之一。

明末清初，張獻忠、劉文秀等農(nóng)民起義軍把湖北皮影帶到川北地區(qū)。當時的川北燈影又分為“土燈影”和“陜燈

影”。康熙年間，云南皮影隨著吳三桂的軍隊傳到四川。東部和南部外省皮影，與四川原有的皮影碰撞融合，于清朝嘉

慶年間傳入川西。咸豐年間，川西民間藝人吸取了陜西“渭南影子”精雕細刻的優(yōu)點，創(chuàng)作了被外國人贊譽為“最復雜

的皮影”，即成都皮影。還有一種名為紙燈影的皮影，此燈影專供小孩逢年過節(jié)玩耍，比川北燈影小。

皮影最初采用厚紙雕刻，但經(jīng)過長時間的使用摸索，發(fā)現(xiàn)厚紙作品易損壞而改用牛皮、羊皮、驢皮。再隨著長期的

使用發(fā)現(xiàn)，驢皮與其他原料相比更具有耐磨損、耐霉變、易著色、不變形的特點，故清中后期，皮影戲的作品大多采用

驢皮制作，藝術格調(diào)渾厚、大氣，所演劇目除歷史、神話、傳說外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動態(tài)滑稽、臉譜服

飾多仿川劇、很有地方特色。

1.閱讀上面材料，概括出材料介紹了四川皮影的哪些方面。

2.請將下列橫線補充完整，使句子對仗工整。

敲鑼打鼓，燈光中映出大千世界；。

3.許多“驢皮影戲”世家，幾代人為了養(yǎng)家糊口，不惜用生命和淚水去換取達官貴人的笑臉，去保護傳承這一“土里

士氣”的地方戲種，并舉步維艱地使它能夠延續(xù)下來。請你結合生活實際，為“燈影戲”的傳承提兩條建議。

7.默寫。浩蕩離愁白日斜，o（龔自珍《己亥雜詩》）,銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）,

芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顏《黃鶴樓》）博學而篤志，,仁在其中矣。（《論語》）

8.閱讀語段，回答問題

A聞言，喜孜孜滿懷春意，笑盈盈一陣威風，挺如意鉤子，走出門來喝道：“潑湖邠！你又來作甚？”大圣道：

“我來只是取水”。A道：“泉水乃吾家之井，憑是帝王宰相，也須表禮羊酒來求，方才僅與些須。況你又是我的仇

A,擅敢白手來??？”大圣道：“真?zhèn)€不與？”A道：“不與，不與！”

語段中的A是誰？他為什么稱悟空是他的仇人？后來悟空又是如何取到水的？

二、閱讀

9.閱讀下面這首詞，完成小題

江城子?密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騙卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

1.這首詞作者是（朝代）人,這首詞題目的意思是o

2.下列對這首詞理解正確的一項是（）

A.作者抒發(fā)了出獵時威武豪邁的壯志豪情。

B.作者抒發(fā)了出獵時不可一世的壯烈場面。

C.作者抒發(fā)了失意時得到朝廷重用的渴望。

D.作者抒發(fā)了得意時為國立功的急切心情。

10.閱讀下面的文字，完成小題。周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之日：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，

吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā).一飯三吐哺,猶恐失天下之士。吾聞.德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，

守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以

淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧?/p>

歟？”誡子書（諸葛亮）

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，

非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。年（注：年華）與時馳，意（注：意志）與日去.遂成枯落。多

不接世，悲守窮廬，將復何及!

1.下列對加點詞語的理解，有■送的一項是（）

A.又相天子相:相信，信任

B.德|縝都寬裕:寬大，寬容

C.非淡泊無以明志淡泊：清靜寡欲，沒有奢望

D.多不贊世，悲守窮廬接世：合于世用，為社會所用

2.下列句子斷句有誤的是（

A.然/一沐/三握發(fā)，一飯/三吐哺。

B.夫/貴為天子，富有四海，由此/德也。

C.非學/無以廣才，非志/無以成學。

D.淫漫/則/不能勵精，險躁/則/不能冶性。

3.對兩篇短文分析理解有"送的一項是（）

A.這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內(nèi)容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是：不要因為受封于魯

國就怠慢輕視人才；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內(nèi)容是：要立德、修身。

B.《誡子書》用語精煉，短短86字即把修身養(yǎng)性和治學為人之道講的清清楚楚，可謂言簡意賅、字字千金，充分體

現(xiàn)了諸葛亮深厚的文學修養(yǎng)，也彰示了他處世的保守謹慎。C.從

《周公誡子》可以做一個引申的理解，就是當你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，

不能自高自大而輕視別人。D.從《誡子

書》中，我們領悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會到了淡泊明志、寧靜致遠的生命哲思，所有這些，對我們

現(xiàn)在來說仍大有裨益，富有啟迪。

4.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

②年與時馳，意與日去，遂成枯落。

11.閱讀下面的文章，完成下面小題。

合歡，合歡

李曉東

①很多年以后，我才知道，那是合歡。

②小城況味，多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經(jīng)能感受得到的。所以，當母親牽著我的手慢

慢走進不知名的巷道時，一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來，我學會了描摹那種情緒：憂傷。

③事實上，九歲的我，和憂飭是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出憂飭的樣子。天生的好皮膚讓她顯得比

同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就有了時裝的味道。母親齊耳的短發(fā)，剛剛遮住耳朵，當她俯

下身子給我整理衣服的時候，我看見清晨的陽光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透明的質感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不

住伸手去摸。母親笑一笑，隨手拂過臉頰的發(fā)梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。

④這是七月，母親去小城開會，帶上了我，這是我第一次出遠門。縱深的小巷是我們走往住地的必經(jīng)之路。小巷里

隔三五步就見一棵槐樹，粗壯的樹干一個人不能環(huán)抱，濃密深綠的樹葉，漏著點點陽光?；笔a披拂處，是一個個門庭，

層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門環(huán)，半掩著的木門，褪了色的對聯(lián)，簇擁著一條碎石鋪地，僅容我和母親并排行走的小

徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來，把天空切割成一條窄窄的藍色，隨著我們的腳步晃啊晃。小巷盡頭，

豁■然洞開，一個一眼看不到頭的大院子，水泥柱子上掛著“市政府招待所”的木牌。院子里是一排排白墻青瓦的平房，

我隨母親走進一間，一開門，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗，我來到窗前，一棵大樹正

對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹，開著我從來沒有見過的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠

在十幾米高處平平地鋪開，將七月驕陽隔在樹外，樹下形成天然綠蔭。

⑤我雀躍而出，跑到屋后，見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立，樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠遠望

去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下，看見那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂、發(fā)梢，

直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發(fā)梢，

直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里悄悄，不敢發(fā)出一點聲音。但母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發(fā)還沒

有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴盏木壒?，像抹了胭脂一樣。她從那?/p>

氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。

⑥又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜歡，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子?！迸c其在街上

瞎逛，我想不如就去看看那棵樹吧?！笨墒?，史鐵生終究沒有走近那棵樹。“我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候

只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。''史鐵生的悲傷我那時并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？

⑦我真正認識合歡，是在羊城，那時我十九歲。還是七月，走進烈士陵園時，我大汗淋漓，感覺自己已經(jīng)奄奄一息。

立起身，甩甩頭，感覺可以喘氣了，頭頂，卻是一棵大樹，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感

覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子：“合歡，又名……”合歡，合歡，原來，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的

合歡，我早在九歲的時候就已經(jīng)遇到了。

⑧那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣

著光鮮的人流開開合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是傲慢的。雖然

樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。

⑨又是七月，我已是母親當年的年紀，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上，

醫(yī)院的顏色，除了白，還是白。但窗外是有顏色的，是有花樹的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我

站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。

⑩母親喚著我走過來了.她剛剛洗過的頭發(fā)還沒有干透.她的臉頰.不知道是因為洗過澡的緣故.還是被那籠罩在

頭頂?shù)姆凵痴盏暮竟?像抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了.她唉我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上

的母親靜悄悄的，一點聲音也沒有。

我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡。史鐵生的《合歡樹》講述了作者十歲那年作文獲獎、二十歲母親為他

治病和鼓勵他寫小說以及三十歲以后出名，母親卻已離世七年，從而引出母親生前種合歡樹、細致照顧合歡樹的故事。作

者卻因種種原因未能再見一眼那棵合歡樹，造成終身遺憾。

1.閱讀全文，根據(jù)提示，補充完整“我”在不同時期對合歡的情感變化。

九歲在大院看到合歡花時：一又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹》時：f十九歲在羊

城遇見合歡花時：一“我”已是母親的年紀在醫(yī)院看到合歡花時：。

2.請簡要分析本文題目“合歡，合歡”有哪些妙處？

3.結合語境，請你賞析第⑧段加點詞語的表達效果。

雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的局百強下、不屑一顧。

4.請結合全文，分析文章第⑩段畫線句子的作用。

5.下列句子表達的意思與本文中心主旨無關的一項是（）

A.盡管世界很大很大，時光很快很快，年少的腳步、美好甜蜜的夢在飛沙走石的人生里程里，仍舊是一道永駐心田

的風景。

B.對于異鄉(xiāng)游子來說，越是走過ftft水水，越是經(jīng)過流年歲月，越是發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)的模樣才是記憶里一幀永遠無法超的

水墨丹青。

C.母親在，時光如蜜；母親不在，時光黯然。所以請您放慢步伐，愿您永遠被歲月溫柔以待。

D.我們有時候孤獨地在這個世界尋找著另一個自己，尋找相似的經(jīng)歷，尋找生命的知音。

12.議論文閱讀，完成后面小題

讓人，乃眾妙之門

①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人。''每句最后一字巧妙地組

成了“從文讓人”。讓人，可以說是沈從文性格的一個重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉為學

者，成就大事業(yè)，享譽中外?？梢?，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個

不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避

讓。這種豁達大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？因他的中單關他，才有后來廉頗老將軍的“負

荊請罪”，從而留下了一段千古佳話。

③讓人，可以使人與人之間的關系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有

和諧。當今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場》，主持人問：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣

嗎？”喬老答：“一個字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€字，一忍再忍?！痹溨C中盡顯相處之道。

④讓人，對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風順，有時甚至會陷入絕境。如果寧折不彎，不退不

讓，事業(yè)很可能會就此終結。而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。沈從文先生由于眾所周知

的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛的小說、散文，幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不

悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國古代服飾研究上。不我不傷，潛心學術，寫出皇皇巨著

《中國服飾史》，又一次為世人刮目相看。

⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認識到自己是蕓

蕓眾生中的一員。否則，總把自己當成世界的中心，遇到別人冒犯，當然不容易大度起來。此外，想要做到讓人，最

好還要有點幽默細胞。生活中遇到不順，誰心里都不會舒服。這時候不妨自我解嘲一下，心情有時就好多了。

⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會多一些陽光，事業(yè)也會多幾分順利。不信，你試試！

1.下列對本文中心論點的表述正確的一項是（）

A.讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽中外。

B.讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。

C.讓人，并不是懦弱。

D.讓人，乃眾妙之門。

2.選文第②段中加線的“這種美德”具體指什么？

3.選文第④段運用了哪些論證方法？任選其中一種論證方法分析其作用。

4.選文④⑤段的順序能否調(diào)換？

5.下面給出的三個論據(jù)，有一個不能證明第②段的觀點，請指出并說明理由。是可忍，孰不可忍?君子忍人所不能忍，

容人所不能容。韓信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后來成為一代名將。

13.說明文閱讀

古人服裝中的口袋

①古人的服裝與今人的服裝差異很大。其中，在古人服裝外面，是見不到口袋的，這與古人的物質生活有直接的

關系。古代的許多生活用品、用具都比較大，無法裝在身上。如作為古代書寫工具和材料的“文房四寶”，就不能裝在

衣服內(nèi)的口袋里。

②古人外出遠行時，行李及“文房四寶”等一些體積、重量較大的物品，多放在隨身攜帶的行囊中。行囊是一個縫

制的長形口袋，可以斜跨在肩上。此外，個人也可將這些物品裝入包袱，捆扎后背在肩上。

③除背負行囊、包袱外，在古人服裝中，也有口袋。古人穿的服裝，有一種交領服，如：交領衫、交領袍等。穿

著時，交領服的兩襟于胸前相交后，需在腰間系帶。于是在胸前相交的兩個衣襟與束帶處的懷中位置，就形成了一個口

袋。這個口袋可以盛放一些稍大的物品。如果還有隨身攜帶的一些首飾等細小輕巧的貴重物品，即“細軟”，則可以放

在袖子內(nèi)的口袋中。

④古人服裝的袖子比較長，一般以垂臂時手不外露為宜，故常稱為“長袖”“修袖”等。而且袖子還很寬大，故又

稱“大袖”“廣袖”等?！俺侵泻么笮?，四方全匹帛”（《后漢書?馬廖傳》）這雖然有些夸張，但也足見袖子的寬大。

正是因為古人的袖子比較寬大，所以在人們的日常生活中，做一些動作時往往見不到手，見到的只是袖子的擺動，所以古代

詩文中便有“拂袖”“揮袖”“奮袖”等描繪。

⑤置于袖子里的口袋，其位置是在肘的上方，即肘后部位。而一些影視作品中所表現(xiàn)的，拿物品只是伸到袖筒內(nèi)

很淺的位量。古人將袖中的口袋縫制到肘后，是很科學的，也是符合實際使用的需要。這是考慮到日常手臂的動作對

口袋的影響，可以避免因手臂的動作導致袋內(nèi)的物品滑落。因為諸如戴冠、正冠、插釵等動作，小臂往往要向上抬舉。

如果將口袋縫制在距袖口很近的小臂處，一旦小臂抬起，口袋中的“細軟”就容易掉出來。而縫制在肘后的部位，因

大臂在日常生活中高抬的機會比較少，所以不會出現(xiàn)“細軟”掉落的現(xiàn)象。

⑥將口袋縫制在肘后，雖然拿東西也很不方便，但因在口袋里盛裝的只能是些細小、輕便的貴重物品，加之袖子

比較寬大，手伸到袖內(nèi)口袋里取物，也還是可以輕易做到的。如：東晉時期的醫(yī)學家葛洪廣泛收集當時民間流傳的用

于常見病的處方后，編成《肘后備急方》o其書的名稱就使用了“肘后”一詞，意在表明書是放在肘后的口袋中，是可以

隨身攜帶、查閱的，具有應急救助的寓義。由此也說明，古人上衣中的口袋位置是在袖內(nèi)的肘后。

⑦此外，由于古人的袖子比較寬大，古代的一些微型兵器，也能藏在袖內(nèi)，故稱“袖器”或稱“暗器”。如“袖刃”

“袖箭”等。這些兵器所藏的位置，則是位于袖內(nèi)的小臂處，以便拿取或投擲。這與袖內(nèi)的口袋無關。

⑧正是因為放在口袋內(nèi)的物品都具有細小、輕便的特點，所以便引申出“袖珍”之名，諸如袖珍詞典、袖珍收音機

等。冠以“袖珍”之名，就在于表示其小之意。

⑨現(xiàn)在，我們服裝中口袋的位置和功能都已發(fā)生了很大的變化，這也反映了服裝是隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展而變

化的。

1.根據(jù)選文內(nèi)容判斷下列句子的正誤。對的打“，錯的打“X”。

①本文的說明對象是古人服裝中的口袋。（）

②古人服裝是沒有口袋的。（）

③本文屬于生動的事理說明文。（）

④文中說明服裝口袋的位置和功能都已經(jīng)發(fā)生了很大變化，反映了社會和經(jīng)濟的發(fā)展變化。（）

2.本文的說明順序是：

3.本文運用了哪幾種主要的說明方法？請任舉一例并談談它的作用。

三、語言表述

14.閱讀下面的文字，回答問題

去年李文同學參加市作文大賽，名落孫山，他很沮喪。語文老師對他只說一句話：“這會過去的?！苯衲辏钗耐?/p>

學又參加市作文大賽，獲得一等獎，他可高興了。這時語文老師還是對他只說一句話：“這會過去的?！?/p>

請問：語文老師去年的今年說的“這會過去的”各表達了什么意思？

四、寫作

15.根據(jù)要求作文。

人生，就是不斷地前行?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，這是以自信的姿態(tài)前行；“落紅不是無情物，化作春泥更

護花”，這是以奉獻的姿態(tài)前行；“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這是以閱讀的姿態(tài)前行；“海內(nèi)存知己，天涯若比

鄰”，這是以友愛的姿態(tài)前行……

請以“以的姿態(tài)前行”為題,寫一篇文章。

要求:①請先將題目補充完整。②立意自定，文體自選（除詩歌外），不得套作，不得抄襲。③字數(shù)不少于600字。④文中

不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案

一、積累與運用

1>B

【解析】

B句“約”與“左右”語意重復，可去掉其中一個。

2、D

【解析】

D項“有底”后的句號改為分號。故選D。

3、A

【解析】

B.“能不能”表示兩方面，與后面不對應；

C.語序不當，應把“影響你的一生”和“給你帶來許多教益”調(diào)換位置；

D.語序不當，應為“展出剛出土的幾千年前的文物”。

故答案為A.

4、A

【解析】

B殘缺賓語。句末加”的活動”。C語序錯誤。把“豐富自我”和“發(fā)現(xiàn)自我”對調(diào)即可。D殘缺主語。應在“紛紛”

的前邊補充上“網(wǎng)友們”。

【點睛】

本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語

法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。

5、D

【解析】

A.句式雜糅，應該為“原因是裝飾家居”和“出于裝飾家居的需要”；

B.成分殘缺，應該在“戰(zhàn)斗機”后加“能力”；

C.語序不當，應該把“從現(xiàn)在起到明年5月份”放到“宣布”后。

故選D.

6、1.四川皮影的發(fā)展歷程以及種類，制作皮影材質的變化以及皮影的特點。

2.說拉彈唱，身影里道出悲歡離合。

3.學校可以舉辦“燈影戲”造型制作大賽或“燈影戲”演出比賽；學校設置宣傳展板介紹燈影“戲”，讓學生深入了

解；班上舉行燈影“戲”知識大賽。（答出兩條即可）

【解析】

1.要求學生仔細閱讀材料，結合“明末清初”，“康熙年間”，“于清朝嘉慶年間”“咸豐年間”等時間性詞語分析,

第二段主要說明了四川皮影的發(fā)展歷程以及種類；第三段“皮影最初采用厚紙雕刻，但經(jīng)過長時間的使用摸索，發(fā)現(xiàn)

厚紙作品易損壞而改用牛皮、羊皮、驢皮。再隨著長期的使用發(fā)現(xiàn)，驢皮與其他原料相比更具有耐磨損、耐霉變、易著

色、不變形的特點，故清中后期，皮影戲的作品大多采用驢皮制作?！备爬ǖ贸觯褐谱髌び安馁|的變化；”所演劇目除

歷史、神話、傳說外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色?！备爬ǖ贸觯浩?/p>

影的特點。2.要求學生

從對聯(lián)的特點考慮，一是字數(shù)要相等；二是詞性相當；三是結構相稱；四是節(jié)奏相應；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關。

結合四川皮影特點寫出下聯(lián)即可。如：說拉彈唱，身影里道出恩怨情仇。3.答案不唯一。

注意結合實際。即從學校，學生的角度寫出建議即可。如：學校可以舉辦“燈影戲”造型制作大賽或“燈影戲”演出比

賽；學校設置宣傳展板介紹燈影“戲”，讓學生深入了解；班上舉行燈影“戲”知識大賽；召開燈影“戲”主題班會。

7、（1）吟鞭東指即天涯（2）東風不與周郎便（3）晴川歷歷漢陽樹（4）切問而近思

【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字

可以結合詞義背誦。此題中注意“郎、歷”的書寫。

8、A是如意真仙，他是牛魔王的兄弟，怪孫悟空請觀音菩薩收了牛魔王的兒子紅孩兒為善財童子。悟空和真仙打斗，

將他引走，沙僧趁機取了落胎泉水。

【解析】

此文段出自《西游記》第五十三回：禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運水解邪胎。唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉

水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧、八戒飲水解胎。

二、閱讀

9、1.蘇軾在密州打獵

2.C

【解析】

1.本題考查學生對文學常識的認知能力。文學常識一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關內(nèi)容。解答

這類題目關鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。這首詞是北宋的蘇軾的作品，“江城子”是詞牌名，“密州出獵”

是題目，意思是“在密州打獵”。

2此題考查學生對詩詞的主旨的把握。這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發(fā)了作者殺敵為國的雄心

壯志，體現(xiàn)了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達了期盼得到朝廷重用的愿望。從“持節(jié)云中，何日遣馮唐”可以

看出來。

10、1.A

2.B

3.B

4.（1）然而他（周公）洗頭時（因為有人拜訪）要多次挽起頭發(fā),吃飯時（因為有人拜訪）要多次吐出食物，生怕失去天下有

識之士。

（2）（如果）年華隨著時間流失，意志隨著時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。

【解析】

1.試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞

多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“又相

天子”中的“相”是“輔助，輔佐”，不是“相信，信任”。故答案為A。

2.試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步

了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀

不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“夫貴為天子，富有四海，由此德也”的正確句讀是：夫貴/為天子，富有/四海，由此/

德也。故答案為B?

a試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。《誡子書》一文并不能彰示了諸葛亮“處世的保守謹慎”o故答案為Bo

4試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實

詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位

（1）句中的“然（然而入沐（沐?。?、飯（吃飯）、三（多次）、恐（擔心）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“與

（跟隨）、馳（疾行，這里是增長的意思、日（時間X遂（最終）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”.

【點睛】

在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中

的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量

達到完美。

參考譯文：

（甲）周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說："去了以后，你不要因為（受封于）魯國就

怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了。

可是洗一次頭，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失

去人才。我聽說，品行高尚仍常懷恭敬之心的人，必享榮耀;封地遼闊，物產(chǎn)豐富，仍能保持勤儉的人，他的生活必定安定;

官職位高勢盛，仍然保持謙卑的人，是真正高貴的人;人口眾多、軍隊強大，仍能常懷敬畏之心，防備外患的人，必是

勝利的人；自身聰慧、明智但仍覺得自己愚笨的人，是富有哲思的人；見聞廣博，記憶力強，但仍覺得自己見識淺陋的人,

是一個有智慧的人。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為奉行尊崇這些品德。不

謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不慎重嗎？"

（乙）君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬蜉寡欲無法明確志向，不排除

外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學

習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗

零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？

11、1.喜悅（歡喜、高興、陶醉）失望（遺憾）陌生（疏離）感傷（哀傷、憂傷）

2.①使用反復的修辭手法，突出強調(diào)中心主旨，對美好時光流逝和母親老去的哀傷；②合歡是貫穿全文的線索；③合歡

象征了母親；④“合歡”與文章“憂傷”的基調(diào)形成反差，婉轉地表達“我”內(nèi)心深處的悲傷。⑤內(nèi)涵豐富、耐人尋

味。

3.運用擬人的修辭手法，賦予合歡花香以人的姿態(tài)神氣，生動形象地寫出羊城街頭的合歡花香給人以傲慢感（疏離感，不

夠親切），表現(xiàn)了"我”在異鄉(xiāng)城市的格格不入和對故鄉(xiāng)深切的懷念。

4.這段寫了母親在合歡花下美好年輕的場景，是作者想象（幻想）的；與前文母親年輕時在合歡樹下的場景相照應，

與現(xiàn)實中母親生病躺在床上形成對比，突出地表現(xiàn)了母親的衰老以及“我”的哀傷。

5.D

【解析】

1.考查對情節(jié)和人物情感的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應

的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。九歲在大院看到合歡花時，看到盛開的合歡花，“我”雀

躍而出，心生歡喜；又五年后在家讀到史鐵生的《合歡樹》時，“史鐵生的悲傷我那時并不理解，讓我失望”可知人

物情感是“失望”；十九歲在羊城遇見合歡花時，在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，此時的合歡花是讓

“我”感到陌生；“我”已是母親的年紀在醫(yī)院看到合歡花時，窗外是合歡，床上是母親。然而母親再也站不起來了，

可知此時“我”的情感是“傷感”的。

2.考查文章標題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結合文本分析題目

的深層含義，然后分析此題目對作品的作用。“合歡樹”是我最早的人生記憶，以“合歡”為線索，串起文章的內(nèi)容，

表達對童年憂傷的美好回憶；將合歡與母親連在一起，合歡是母愛的象征，永遠珍藏懷念?！昂蠚g”內(nèi)涵豐富，在倉

促茫然的青年時代，我漂泊外鄉(xiāng)，合歡是親情的溫馨慰藉和故鄉(xiāng)的思念。如今人到中年，而母親老病，對母愛有了更

深切的體會，表達了深深的眷戀。文末“我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡”，是對母親的感激與歉疚。

3.考查對具有表現(xiàn)力詞語的品析。加點的兩個詞語“居高臨下、不屑一顧”一般用來形容人的姿態(tài)，這里用來形容羊城

街頭的合歡花香給人疏離感，不夠親切，表現(xiàn)了“我”對故鄉(xiāng)深切的懷念。

4.此段是作者的想象虛寫，“我”人到中年，而母親老病在床，表現(xiàn)了對母愛的眷戀與回憶。然后從結構上分析作用：呼

應前文“母親年輕時在合歡樹下”，從內(nèi)容上分析作用：豐富了母親的形象，突出了主題，使文章充滿了濃郁的抒情氛

圍，烘托了“我”的哀傷的情感。

5.D.我們有時候孤獨地在這個世界尋找著另一個自己，尋找相似的經(jīng)歷，尋找生命的知音。在文中沒有體現(xiàn)，屬于

無中生有。

【點睛】

散文中的賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對比、

襯托、動靜、虛實和視聽結合等，答題時先辨析手法，然后結合文句進行解釋，最后明確效果。

12、1.B

2.豁達大度，以國家利益為重的崇高品德。

3.（1）舉例論證，以沈從文不能小小說后大度忍讓轉而潛心研究服飾史為例，證明“讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫

助”的觀點。（2）對比論證。假設“不退讓，事業(yè)可能會就此終結；讓人，事業(yè)就會煥發(fā)新的生機”正反對比，證明本

段論點。（3）比喻論證。用“人生之樹在即將枯萎時煥發(fā)生機”比喻事業(yè)在遭遇挫折后又有了新的發(fā)展，說理具體唳

（4）道理論證，分析人在事業(yè)上很難一帆風順，懂得讓人可以在困難中有所發(fā)展的道理，證明本段論點。（5）事實論

證，用沈從文事業(yè)發(fā)展受挫后懂得退讓而發(fā)展新的事業(yè)的事實材料證明本段論點。4.不能，

第④段講的是讓人對事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段的內(nèi)容是遞進關系

5.第一個論據(jù)不行，因為第一個的內(nèi)容是告訴我們要“不讓”，本文第②段講的是讓人是一種涵養(yǎng)，一種膽識，這句話

不能證明此觀點，所以不行。

【解析】

1本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意

論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。本文第一段由沈從文先生的墓碑后面的碑文引出論點：

讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。故選B。

2本題考查學生對記敘文指示代詞含義的理解。代詞的指代對象基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；

二是原文中找出指代的內(nèi)容。這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意的

變化與否來檢驗其正誤。根據(jù)“這種豁達大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的崇高品德嗎？”一句可知，“這種美德”

指的是豁達大度，以國家利益為重的崇高品德。

3本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、

對比論證，結合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。這一段運用了多種論證方法，列舉其中的一種，分析其作用即可。如

“沈從文不能小小說后大度忍讓轉而潛心研究服飾史”是舉例論證，論證了第④段段首的分論點。

點睛：對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。

答題格式：（1）舉例論證：以……（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點（或分論點）增強了說服力。（2）比喻

論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……

對比，突出地論證了……的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀

點?使說理更具權威性、科學性，更具說服力。4.本題考

查學生對文章中段落作用的分析能力。解答此題需要找出段落之間的邏輯關系，進而分析能否刪去。第④段主要寫讓

人對事業(yè)的重要性，我們應學會讓人；第⑤段是對如何讓人的進一步解釋。兩段的觀點是遞進關系，所以不能調(diào)換。

5.本題考查學生對論據(jù)的選擇。答題時，要做到兩個明確：一要明確要論證的觀點是什么；二要明確論據(jù)的內(nèi)容。先

找到第②段中的分論點，即“讓人，并不是懦