湖北省武漢市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)第一中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期語文7月月考試卷

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖北省武漢市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)第一中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期語文7月月考試卷登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無憂

湖北省武漢市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文7月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高三上·武漢月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢》第三十七回寫探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罷?！睂氂竦溃骸啊邮俊魅恕?，到底不恰，且又累贅。這里梧桐芭蕉盡有，或指梧桐芭蕉起個(gè)倒好?！碧酱盒Φ溃骸坝辛薩___，就稱‘蕉下客’罷。”眾人都道別致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒。”眾人不解，黛玉笑道：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’，他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來！”眾人聽了都笑起來……

材料二：

秋爽齋植物景觀以芭蕉梧桐為主。芭蕉扶疏似樹，高舒垂蔭，形態(tài)疏朗瀟灑，秋爽齋室內(nèi)陳設(shè)以“大”為特色，內(nèi)外風(fēng)格一致，共同映襯了“探春素喜闊朗”的性格。芭蕉姿態(tài)優(yōu)雅，葉下少女亭亭玉立，正是古代人物畫的常見主題：蕉葉仕女圖。仕女的容姿要符合當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在的氣質(zhì)神韻、思想格調(diào)也要達(dá)到當(dāng)時(shí)社會(huì)所推崇的境界。反觀探春，“俊眼秀眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，結(jié)海棠社不讓須眉，理家果斷興利除弊，與芭蕉寓意的仕女品格不謀而合。

黛玉對“蕉下客”的調(diào)侃，引出“蕉葉覆鹿”的典故。鄭人砍柴得一鹿，后來忘記藏鹿之所，以為是夢一場，路上嘀咕這個(gè)夢時(shí)，被路人聽見，路人依夢取了鹿。樵夫又夢見藏鹿之所與取鹿之人，前去索鹿。法官說：“你當(dāng)初真得了鹿卻以為是夢，現(xiàn)在夢見了鹿卻以為是真。”在大觀園這個(gè)舞臺(tái)上，探春或許正如一個(gè)逐鹿之人。她有著復(fù)雜的性格，自我設(shè)定是既作棲處詩社文壇的雅士，又想成為“才自精明志自高”的雄才。她有主見有抱負(fù)，在是非、利弊、興衰、成敗上有著精準(zhǔn)的洞察與明斷，為挽救家族頹勢做出了最多努力；可又因?yàn)槭錾矸荻^度敏感，強(qiáng)烈的自尊掩飾的是深刻的自卑，因而在諸如嫡庶、尊卑、主奴、寵辱等方面都要辯個(gè)分明，爭個(gè)高低?？上А吧谀┦肋\(yùn)偏消”，家族到頭來“忽喇喇似大廈傾”，自己落得個(gè)遠(yuǎn)嫁的結(jié)局，如同夢幻，了無痕跡，被舊紅學(xué)索隱派說成是賈寶玉的原型、與曹雪芹祖父曹寅有通家之誼的滿族詞人納蘭性德曾寫過一闕《疏彩·芭燕》詞，其結(jié)句為：“想玉人，和露折來，曾寫斷腸句?！奔?xì)細(xì)品味，分明就是“蕉下客”探春的形象。

（摘編自劉楷、張一民等相關(guān)文章）

材料三：

《列子·周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉?！碧迫艘缶错槨读凶俞屛摹贩Q“蕉與樵同”。宋代韻書《集韻》：“蕉，草芥也。”清人王念孫考證：“‘蕉’與‘樵’同。薪謂之‘樵’，因而取薪亦謂之‘樵’?！笨梢娮蕴扑我越?，在音韻學(xué)者的考證中，“蕉”之本音當(dāng)從古音為“樵”，其本意為“柴薪”或“草芥”，而非“芭蕉”。這是否意味著《紅樓夢》對于“蕉鹿”典故的使用存在紕繆呢？盡管歷代音韻學(xué)家對“蕉鹿”典故原始含義均有考辨，但在實(shí)際流傳過程中，“蕉”逐漸脫離了“樵”之原始音義，而逐漸偏向于“芭蕉”。在清代考據(jù)學(xué)盛行的背景下，多有學(xué)者對“蕉鹿”典故的長期誤用提出質(zhì)疑和批評。在某種意義上，清代考據(jù)學(xué)家對于“蕉”“樵”的辨析，折射出“蕉鹿”典故“相沿既久，莫知其誤”的現(xiàn)象，通過“蕉下客”雅號(hào)，《紅樓夢》構(gòu)建了芭蕉意象與賈探春形象的密切關(guān)聯(lián)。《紅樓夢》敘事多以植物比喻人物形象、預(yù)敘人物命運(yùn)。但不同于玫瑰花、風(fēng)箏等關(guān)鍵意象，芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系。有鑒于此，“蕉下客”與賈探春形象的關(guān)聯(lián)，便不僅僅在于“蕉下客”表層意義上的芭蕉意象，而在于“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，對賈探春性格、命運(yùn)的體現(xiàn)和預(yù)示。

在既有研究中，歷來有觀點(diǎn)從諷刺世人逐利的角度，或論證“蕉葉覆鹿”喻示“探春不能真妄兩忘，得失兩忘，癡迷于主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂上的爭競”，或強(qiáng)調(diào)“《蕉鹿夢》除此之外還有名利富貴皆如夢，不應(yīng)過分追逐的一層主題思想也與《紅樓夢》相似”。的確，諷刺世人逐利是后人對《列子》“蕉鹿”典故的理解角度之一。但問題在于：____。

“蕉鹿”寓言的原本寓意為“覺夢不異”，既不在于“得”，亦不在于“失”，而在于論證“得”“失”之無?？栈?，由此闡發(fā)“夢”“覺”之模糊界限。但后人在使用此典時(shí)，又逐漸形成了相對固定的語境和用典習(xí)慣。其立場逐漸側(cè)重于“失”，而不是“得”；“鹿”的隱喻逐漸側(cè)重于“名”，而不是“利”?！敖堵埂钡涔实奈膶W(xué)書寫逐漸側(cè)重于感慨仕宦功名之無常虛幻。究其原因，主要在于文人作為創(chuàng)作主體，其感慨大多針對仕宦沉浮中的人生命運(yùn)，且大多創(chuàng)作于失意階段。此外，由于“鹿”“祿”同音，“鹿”意象在民間信仰中與仕途際遇具有天然聯(lián)系。在中國古代文學(xué)抒情傳統(tǒng)中，以“蕉鹿”典故書寫“功名夢斷”的理想抱負(fù)破滅、入世心態(tài)消解，成為“蕉鹿”典故的慣用語境。由于這些作品大多創(chuàng)作于仕途失意階段，因此又大多寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味?！都t樓夢》對“蕉鹿”典故的使用，勢必難以擺脫其影響。

盡管賈探春作為閨閣女子，不存在建立仕宦功名的可能性，但是，這并不妨礙《紅樓夢》圍繞賈探春設(shè)計(jì)了“補(bǔ)天”理想終將破滅的主題線索。賈探春自稱“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)”。賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟(jì)改革反映了挽救家族命運(yùn)、振興家業(yè)的積極入世心態(tài)，歷來被認(rèn)為是“補(bǔ)天”之舉。然而，賈探春的理想抱負(fù)最終在家族沒落的過程之中破滅。賈探春的結(jié)局無疑體現(xiàn)了其空有高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)，卻既無法挽回封建家族衰落的大勢，又無法掌握個(gè)人命運(yùn)的人生悲劇，從而為賈探春形象、命運(yùn)賦予了濃厚的悲劇意味。在這一意義上，費(fèi)探春形象與“蕉鹿”典故的深層聯(lián)系，便在于“才自精明志自高”的理想抱負(fù)與“生于末世運(yùn)偏消”的命運(yùn)結(jié)局之間的根本矛盾。

（摘編自朱姍《“蕉下客”考論》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．庶出身份導(dǎo)致的過度敏感和為掩飾自卑而進(jìn)行的自我設(shè)定，是探春復(fù)雜性格形成的根本原因。

B．舊紅學(xué)索隱派認(rèn)為納蘭性德是賈寶玉的原型，材料二提出了納蘭性德是探春原型的獨(dú)到見解。

C．《紅樓夢》中“蕉葉覆鹿”典故的運(yùn)用，也能體現(xiàn)這一典故“相沿既久，莫知其誤”的現(xiàn)象。

D．材料二、三都結(jié)合“蕉鹿”典故，追本溯源，揭示出了“蕉鹿”寓意與探春之間的固有關(guān)聯(lián)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．從文中所舉考證能看出林黛玉所用“蕉鹿”典故在字意、字音層面都與《列子》原始意義不符。

B．因?yàn)椤奥埂薄暗摗蓖簦奥埂币庀笥惺送就ㄟ_(dá)的象征意義，與“鹿”有關(guān)的夢境歷來被視為吉兆。

C．“蕉鹿”寓言的原本寓意，跟莊生夢蝶、南柯一夢有異曲同工的玄妙，有孰真孰假都如夢幻的意思。

D．從植物文化的角度去讀《紅樓夢》，能發(fā)現(xiàn)植物意象與人物形象的契合，也可發(fā)現(xiàn)構(gòu)思的縝密。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為駁論論據(jù)放在材料三中畫線處的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢》的文本敘述對于探春在“主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂”諸方面的言論舉動(dòng)幾乎全部持正面立場。

B．在《紅樓夢》和評點(diǎn)者的眼中，賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟(jì)改革是“興利除宿弊”，體現(xiàn)了“探春敏智過人處”。

C．以“蕉鹿”典故諷刺世人逐利，既不是“蕉鹿”典故的原始含義，也不是科學(xué)理解“蕉鹿”典故的唯一角度。

D．在部分評論家看來，探春自號(hào)“蕉下客”是為了引出黛玉笑語，為后文引出“瀟湘妃子”做鋪墊，本身并無深意。

4．請結(jié)合材料三簡析《紅樓夢》將“蕉鹿”典故引入小說文本的作用。

5．《紅樓夢》版本眾多，材料一中畫線處，有的版本是“我最喜芭蕉”，有的版本是“我是喜芭蕉的”，你更認(rèn)同哪一種表述？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（2023高三上·武漢月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

生死場(節(jié)選)

蕭紅

冬天女人們預(yù)備夏季的衣裳，男人們計(jì)慮著怎樣開始明年的耕種。那天趙三進(jìn)城，他披著兩張羊皮回家。王婆問他：“哪里來的羊皮？——你買的嗎？哪來的錢呢？”趙三像有什么事在心中似的，什么也沒言語，搖閃的經(jīng)過爐灶，通紅的火光立刻鮮明著。他走出去了。夜深的時(shí)候他還沒有回來，于是王婆就到打魚村去了。趙三闊大的喉嚨從李青山家的窗紙透出，王婆知道他又是喝過了酒。當(dāng)推門的時(shí)候，她就說：“什么時(shí)候了？還不回家去睡！”這樣立刻全屋別的男人們也把嘴角合起來。王婆感到不能意料了，青山的女人沒在家，孩子也不見。趙三說：“你來干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看趙三的神色，她轉(zhuǎn)身出來，她的心徘徊著：青山的媳婦怎么不在家呢？這些人是在做什么？

又是一個(gè)晚間。趙三穿好新制成的羊皮小襖出去，夜半才回來，披著月亮敲門。王婆只道他又是喝過了酒，但他睡的時(shí)候，王婆一點(diǎn)酒味也沒嗅到：那么出去做了什么呢？總是憤怒地回來！李二嬸子拖了她的孩子來了，她問：“是地租加了價(jià)嗎？”王婆說：“我還沒聽說。”李二嬸子做出一個(gè)確定的表情：“是的呀！你還不知道嗎？三哥天天到我家去和他爹商量這事。我看這種情形非出事不可，他們天天夜晚計(jì)算著，就連我，他們也躲著。昨夜我站在窗外才聽到他們說哩：‘打死他吧！那個(gè)惡禍?！阆胨麄兪且蛩勒l呢？這不是要出人命嗎？”李二嬸子撫著孩子的頭頂，有一點(diǎn)哀憐的樣子：“你要?jiǎng)裾f三哥，他們?nèi)羰浅隽耸?，像我們怎樣活？孩子還都小著哩！”

五姑姑和別的村婦們帶著她們的小包袱，約會(huì)著來的。踏進(jìn)來的時(shí)候，她們滿臉盈笑，但聽了這件事，也立刻憂郁起來，一點(diǎn)閑情也沒有了。每個(gè)人呆呆地想了想，驚恐地探問了幾句。五姑姑的姐姐，她第一個(gè)扭著大圓的肚子走出去，就這樣一個(gè)連著一個(gè)寂寞地走去。她們好像群聚的魚似的，忽然有釣竿投下來，她們就四下分行去了！李二嬸子仍沒有走，她為的是囑告王婆怎樣破壞這件險(xiǎn)事。趙三這幾天常常不在家吃飯。李二嬸子一天來過三四次：“三哥還沒回來？他爹爹也沒回來?！?/p>

一直到第二天下午趙三回來了。他坐在炕沿上燃著小煙袋，王婆把飯從鍋里擺出來。他說：“我吃過了！”“你們的事情預(yù)備得怎樣了？能下手便下手。”他驚疑：怎么會(huì)走漏消息呢？王婆又說：“我知道的，我還能弄只槍來。”他無從想象自己的老婆有這樣的膽量。王婆真的找來一支老洋炮?？墒勤w三還從沒用過槍。晚上平兒睡了以后，王婆教他怎樣裝火藥，怎樣上炮子。趙三對于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點(diǎn)的事情總不向她說。

忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個(gè)新鐮刀，王婆意度這事情是不遠(yuǎn)了！李二嬸子和別的村婦們擠上門來打聽消息的時(shí)候，王婆的頭沉埋一下，她說：“沒有這回事，他們想到一百里路外去打圍，弄得幾張獸皮大家分用?！痹谶^年的前夜，事情終于發(fā)生了，但事情做錯(cuò)了！北邊地頭鮮紅的血染紅了雪地，趙三一條梨木桿打折了小偷的腿骨。村中人聽著極痛的呼叫，出來四面尋找。趙三拖著獨(dú)腿的人轉(zhuǎn)著彎跑，但他不能把那人掩藏起來。趙三弄了滿手血，驚動(dòng)了全村的人，村長進(jìn)城報(bào)告警所。于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的“鐮刀會(huì)”少了趙三也就衰弱了！消滅了！

正月末，趙三受了主人的幫忙，把他從監(jiān)獄里提放出來。那時(shí)他頭發(fā)很長，臉也灰白了些，他有點(diǎn)蒼老。為著給那個(gè)折腿的小偷做賠償，他牽了那頭僅有的牛上市集去賣；小羊皮襖也許是賣了？再不見他穿了！晚間李青山他們來的時(shí)候，趙三懺悔一般地說：“我做錯(cuò)了！也許是我該招的災(zāi)禍。那是一個(gè)天將黑的時(shí)候，我正喝酒，聽著平兒大喊有人偷柴。劉二爺前些日子來說要加地租，我不答應(yīng)，我說我們聯(lián)合起來不給他加，于是他走了！過了幾天他又來，說非加不可，再不然叫你們滾蛋！我說好??！等著你吧！那個(gè)管事的，他說：你還要造反？不滾蛋，你們的草堆，就要著火！我只當(dāng)是那個(gè)小子來點(diǎn)著我的柴堆呢！拿著桿子跑出去就把腿給打斷了！打斷了也甘心，誰成想那是一個(gè)小偷！”關(guān)于“鐮刀會(huì)”的事情他像忘記了一般。李青山問他：“我們應(yīng)該怎樣鏟除二爺那惡棍？”“打死他吧！那個(gè)惡禍”，這還是從前他說的話，現(xiàn)在他又不那樣說了：“除他又能怎樣？我招災(zāi)禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯(cuò)了！也許現(xiàn)在是受了責(zé)罰！”他說話時(shí)不像從前那樣英氣了，臉是有點(diǎn)帶著懺悔、羞慚和不安的意味了。王婆坐在一邊，聽了這話她后腦上的小發(fā)卷也像生著氣：“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了！”趙三笑了：“人不能沒有良心！”

于是好良心的趙三天天進(jìn)城，弄一點(diǎn)白菜擔(dān)著給東家送去，弄一點(diǎn)土豆也給東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對保持著他的良心。有一天少東家出來，站在門階上像訓(xùn)誨著他一般：“好險(xiǎn)！若不為你說一句話，三年大獄你可怎么蹲呢？那個(gè)小偷他算沒走好運(yùn)吧！你看我來著手給你辦，用不著給他接腿，讓他死了就完啦。你把賣牛的錢也好省下，我們是‘地東’、‘地戶’哪有看著過去的……”說話的中間，間斷了一會(huì)，少東家把話尾落到別處：“不過今年地租是得加。左近地鄰不都是加了價(jià)嗎？地東地戶年頭多了，不過得……少加一點(diǎn)?！边^了幾天小偷從醫(yī)院抬出來，真的死了就完了！只把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費(fèi)了。

二月了，山上的積雪現(xiàn)出毀滅的色調(diào)，但荒山上卻有行人來往，農(nóng)民們像蜇伏的蟲子一樣又醒過來。漸漸送糞的車子忙著了！只有趙三的車子沒有牛挽，平兒冒著汗和爹爹并架著車轅。

(有刪改)

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．趙三帶著兩張羊皮回來，王婆問他無果，既暗示了趙三有秘密，又設(shè)置了懸念，引起閱讀興趣。

B．王婆一進(jìn)去男人們都閉了嘴，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)青山媳婦和孩子都不在，于是就產(chǎn)生了懷疑，凸顯其敏銳機(jī)警的形象。

C．村婦們聽聞男人們要造反之后，由“滿臉盈笑”變得“憂郁起來”，并且像遇到釣鉤的魚兒四散逃開，可見她們思想落后、不愿反抗。

D．明明已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)五個(gè)新鐮刀”，王婆卻告訴李二嬸子和其他村婦們“沒有這回事”，表現(xiàn)了她的謹(jǐn)慎心細(xì)。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．趙三和男人們商討大事，卻被李二嬸子偷聽，并告知了村婦們，這為后面舉事失敗埋下伏筆。

B．“打死他吧！那個(gè)惡禍”在文中出現(xiàn)兩次，既前后呼應(yīng)，又形成對比，蘊(yùn)含深意，發(fā)人深思。

C．劉二爺雖然之前和趙三有過矛盾，但是在趙三出事后“向東家說了不少好話”，可見他是一個(gè)心胸寬廣、明辨是非之人。

D．面對王婆的生氣，趙三笑道“人不能沒有良心”，并采取實(shí)際行動(dòng)向“東家”表示謝意，這里贊美了趙三知恩圖報(bào)、有良心。

8．標(biāo)題既是小說的眉目，又是小說的點(diǎn)睛之筆。請據(jù)此給小說節(jié)選部分?jǐn)M定一個(gè)標(biāo)題，并至少說出兩條擬題原因。

9．魯迅在《蕭紅作序》中指出：“女性的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，增加了不少明麗和新鮮?！北疚闹械摹巴跗拧迸c《祝福》中的“祥林嫂”都是同時(shí)代貧窮婦女的代表，請比較這兩個(gè)形象，談?wù)勑≌f的“明麗和新鮮”體現(xiàn)在何處。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高三上·武漢月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱，折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中，溺死，宦騎亡。詔使孺卿逐捕。不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此？陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢；加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知。子卿尚復(fù)誰為乎？”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無復(fù)再言?！?/p>

（節(jié)選自《漢書·蘇武傳》）

材料二：

昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)，以五千之眾，對十萬之軍。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時(shí)，功難堪矣。匈奴既敗，舉國興師。更練精兵，強(qiáng)逾十萬。單于臨陣，親自合圍。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首。陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭為先登。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。

而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰?。然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言報(bào)恩于國主耳誠以虛死不如立節(jié)滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

足下又云：“漢與功臣不薄。”何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。子尚如此，陵復(fù)何望哉？漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸?！蹦袃荷圆怀擅绖t葬蠻夷中，誰復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。

（節(jié)選自李陵《答蘇武書》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

故A欲如前B書之言C報(bào)恩于國D主耳E誠以虛死F不如立節(jié)G滅名H不如報(bào)德也

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甘樂，這里是意動(dòng)用法，與《歸去來兮辭》中“樂琴書以消憂”的“樂”用法相同。

B．當(dāng)，指抵擋，與《蜀道難》中“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的“當(dāng)”意思相同。

C．封，指分封，與《永遇樂京口北固亭懷古》中“封狼居胥”的“封”意思不同。

D．闕，指門樓、宮殿，這里代指朝廷，與《燭之武退秦師》中“若不闕秦，將焉取之”的“闕”意思不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《蘇武傳》中，李陵勸降采用攻心法，在飲酒敘談之中，以老朋友的身份，現(xiàn)身說法，動(dòng)之以情，曉之以理。

B．在李陵給蘇武的信中，他回憶了戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)的悲壯，單于親臨戰(zhàn)場勢在必得步步緊逼的氣勢，最終自己不免投降。

C．“執(zhí)事者”認(rèn)為李陵投降不死就是罪過，但李陵卻不這樣認(rèn)為，他只是為了將來有機(jī)會(huì)再為漢朝建功。

D．李陵認(rèn)為蘇武回國后待遇太薄，自己如果回漢更是沒有什么希望。他不愿意再回到大漢朝廷，去面對刀筆吏的指責(zé)羞辱。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？

②漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。

14．李陵在《答蘇武書》中說：“人之相知，貴相知心”，因此他寫下這封書表明心思。材料二中李陵從哪些方面闡述了自己心中的委屈？

（2023高三上·武漢月考）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

初月

（甲）

玉蟾離海上，白露濕花時(shí)。

云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。

樂哉弦管客，愁殺戰(zhàn)征兒。

因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩。

初月

（乙）

光細(xì)弦欲上，影斜輪未安。

微升古塞外，已隱暮云端。

河漢不改色，關(guān)山空自寒。

庭前有白露，暗滿菊花團(tuán)。

15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲乙兩詩都選擇了“白露”與“花”兩個(gè)意象，甲詩用它們來襯托月光的瑩潤，乙詩則用來表現(xiàn)月光的微弱。

B．甲詩頷聯(lián)用“爪”與“眉”描繪初月的不同形態(tài)，乙詩頷聯(lián)則寫月亮由升到隱的短暫過程。

C．甲詩頸聯(lián)“樂”“愁”直接點(diǎn)出初月帶給人的不同感受，乙詩頸聯(lián)則側(cè)面描寫月光暗淡，意境凄清。

D．甲詩尾聯(lián)想到邊關(guān)將士，詩人由樂轉(zhuǎn)悲，停止游賞，寫詩寄托愁緒；乙詩則在景物描寫中暗寓愁思。

16．“人生代代無窮已，江月年年望相似”，同是初月，甲、乙兩詩卻呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。請依據(jù)語言風(fēng)格判斷甲乙兩詩哪首是李白，哪首是杜甫，并闡述理由。

17．（2023高三上·武漢月考）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《甄嬛傳》中皇帝為甄嬛回宮擬定“熹”為封號(hào)，并解釋“往事暗沉不可追，來日之路光明燦爛”，這與陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句有異曲同工之妙。

（2）《石鐘山記》中蘇軾夜探石鐘山后，質(zhì)疑“，”的現(xiàn)象，體現(xiàn)出了可貴的懷疑和實(shí)證的精神。

（3）“一方水土養(yǎng)一方人”，長江對于生長在江邊的我們具有獨(dú)特的意義。古詩文中有無數(shù)文人使用“長江”表述自己的情感，如“，”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2023高三上·武漢月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

鐘揚(yáng)是從未止步的“跨界者”。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班基礎(chǔ)課程結(jié)束，17歲的鐘揚(yáng)選擇轉(zhuǎn)入無線電電子學(xué)系學(xué)習(xí)。這個(gè)專業(yè)橫跨“無線電”和“電子學(xué)”兩大學(xué)科，需要敏銳的跨學(xué)科領(lǐng)悟力和持之以恒的堅(jiān)持力，而這兩點(diǎn)正是鐘揚(yáng)的特質(zhì)，這種“跨界”的學(xué)科也給予他更寬廣的想象和馳騁空間。

然而鐘揚(yáng)自己也沒有想到，學(xué)了無線電電子學(xué)，后來分配到中科院武漢植物研究所。那時(shí)的植物學(xué)界習(xí)慣于傳統(tǒng)的植物學(xué)研究方法，對數(shù)量分類學(xué)嗤之以鼻。鐘揚(yáng)出于自己的無線電電子學(xué)專業(yè)知識(shí)背景，不但敏銳地察覺到其中的問題，從而自己的發(fā)展方向也迅速找到了——將無線電電子學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到分子生物學(xué)、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)的研究中。至今，像鐘揚(yáng)這樣突破學(xué)科界限、耕耘交叉地帶的學(xué)者仍屬少數(shù)。

更為難得的是，鐘揚(yáng)在科學(xué)追求的路上，沒有放棄一直鐘愛的詩歌創(chuàng)作，他的一顆“文藝心”填平了科學(xué)與文學(xué)之間的溝壑。他翻譯的科普讀物《大流感》，語言生動(dòng)，廣受歡迎。

在生命的高度和廣度上，鐘揚(yáng)一直在探索自己的邊界……

18．文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19．結(jié)合文段，分析劃波浪線句子的表述效果

（2023高三上·武漢月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

怎樣讀《紅樓夢》？這絕不是只有一種解析。讀的方法可以因人因條件而異，不必拘于一途，你完全可以甲，抵達(dá)書中絕妙深?yuàn)W之處。但這不等于說，不需要聽別人的指點(diǎn)。（①），問剛從山上下來的人或游過此山的人，他的指點(diǎn)切實(shí)可靠得多。

就我多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言，知人論世是讀《紅樓夢》的起點(diǎn)。曹雪芹是一個(gè)怎樣的人，他生活在什么樣的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有怎樣的特點(diǎn)……（②），你可能無法理解、讀懂作品。對一般的讀者，要知人論世，讀一些紅學(xué)家的研究成果就可以了；對想要深入研究的讀者，那就必須讀相關(guān)的原著，如《清史稿》《清實(shí)錄》。

讀《紅樓夢》，自然還應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)地讀，乙地讀一二遍，是不可能對此書有較為全面的認(rèn)識(shí)。蘇東坡讀書有“八面受敵法”，在他看來，每一書都要讀之?dāng)?shù)遍，每次應(yīng)精讀一項(xiàng)，一個(gè)問題一個(gè)問題地?fù)羝?，在讀了若干遍后，方有其成。這樣看起來似乎有點(diǎn)笨，耗時(shí)耗力，（③），讀成之后就能經(jīng)得住各方面的考驗(yàn)。這與不作深入鉆研的讀書方法比較起來，效果會(huì)丙。

這樣說來，讀《紅樓夢》又只能拘于一途，若聽人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。

20．請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

21．請?jiān)谖闹袡M線甲乙丙處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

22．請你運(yùn)用“八面受敵法”，為《紅樓夢》整本書閱讀擬定閱讀計(jì)劃要點(diǎn)。要求：結(jié)合《紅樓夢》具體內(nèi)容，完成下表；句式整齊，表述簡潔。

“八面受敵”讀紅樓

反復(fù)誦讀，首讀：讀寶黛愛情，悲喜交織

次讀：

再讀：讀詩詞歌賦，隱喻命運(yùn)

四、寫作（60分）

23．（2023高三上·武漢月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

西漢時(shí)，李陵蘇武這樣的武將文臣，勇于為國驅(qū)使；革命時(shí)，趙三王婆這樣的普通人，勇于挺身反抗；如今，鐘楊這樣的科學(xué)家，勇于探索攀登……中華五千年的歷史，就是一部英勇奮斗史。但勇又分為許多種，李陵的勇與蘇武的勇是不同的，趙三的勇與王婆的勇亦是不同的，不同的勇會(huì)帶來不同的結(jié)果。

對此，你有什么樣的感悟和思考？請結(jié)合材料，聯(lián)系自身體悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得照搬閱讀材料；不少于800字。

解析解答部分

1．C

2．B

3．D

4．①“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，體現(xiàn)和預(yù)示了賈探春的性格、命運(yùn)。②“蕉鹿”典故的慣用語境寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味。③賈探春形象與“蕉鹿”典故的深層聯(lián)系，在于遠(yuǎn)大理想抱負(fù)與凄慘命運(yùn)結(jié)局之間的根本矛盾。

5．示例一：我更認(rèn)同“我最喜芭蕉”的表述。①“最”字凸顯了賈探春對芭蕉的喜愛程度，②芭蕉疏朗瀟灑的形態(tài)映襯了“探春素喜闊朗”的性格，③芭蕉外在美與內(nèi)在美的寓意和賈探春身上的仕女品格相吻合。

示例二：我更認(rèn)同“我是喜芭蕉的”的表述。①“是”字淡化了賈探春對芭蕉的喜愛程度，②符合材料三所說“芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系”的觀點(diǎn)，③更能說明“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，體現(xiàn)和預(yù)示賈探春性格、命運(yùn)，而非芭蕉本身。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表述藝術(shù)；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；理解概括文本主要內(nèi)容；文藝?yán)碚?、文學(xué)評價(jià)類

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容是否適合作為駁論論據(jù)放在材料三中畫線處的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的語境，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時(shí)要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

1．A.“庶出身份導(dǎo)致的過度敏感和為掩飾自卑而進(jìn)行的自我設(shè)定，是探春復(fù)雜性格形成的根本原因”錯(cuò)誤，原文是“她有著復(fù)雜的性格，……可又因?yàn)槭錾矸荻^度敏感，強(qiáng)烈的自尊掩飾的是深刻的自卑，因而在諸如嫡庶、尊卑、主奴、寵辱等方面都要辯個(gè)分明，爭個(gè)高低”，并沒有說探春復(fù)雜性格形成的根本原因，無中生有。B.“材料二提出了納蘭性德是探春原型的獨(dú)到見解”錯(cuò)誤，原文“納蘭性德曾寫過一闕《疏彩芭燕》詞，其結(jié)句為：‘想玉人，和露折來，曾寫斷腸句?！?xì)細(xì)品味，分明就是‘蕉下客’探春的形象”，是說納蘭性德詞中的“玉人”是探春的形象。

C.正確。

D.“都結(jié)合‘蕉鹿’典故，追本溯源”錯(cuò)誤，材料三并沒有結(jié)合“蕉鹿”典故，追本溯源。

故解析為：C。

2．B.“‘鹿’意象有仕途通達(dá)的象征意義，與‘鹿’有關(guān)的夢境歷來被視為吉兆”錯(cuò)誤，原文是“‘鹿’意象在民間信仰中與仕途際遇具有天然聯(lián)系。在中國古代文學(xué)抒情傳統(tǒng)中，以‘蕉鹿’典故書寫‘功名夢斷’的理想抱負(fù)破滅、入世心態(tài)消解，成為‘蕉鹿’典故的慣用語境”可知，‘鹿’意象代表仕途不順，理想破滅，所以與鹿有關(guān)的夢境人們也不是視為吉兆。故解析為：B。

3．A.反駁“蕉葉覆鹿”喻示“探春不能真妄兩忘，得失兩忘，癡迷于主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂上的爭競”的觀點(diǎn)。B.反駁“蕉葉覆鹿”喻示“探春不能真妄兩忘，得失兩忘，癡迷于主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂上的爭競”的觀點(diǎn)。

C.反駁以“蕉鹿”典故諷刺世人逐利的觀點(diǎn)。

D.與逐利無關(guān)。

故解析為：D。

4．根據(jù)“有鑒于此，‘蕉下客’與賈探春形象的關(guān)聯(lián)，便不僅僅在于‘蕉下客’表層意義上的芭蕉意象，而在于‘蕉鹿’典故作為一個(gè)整體，對賈探春性格、命運(yùn)的體現(xiàn)和預(yù)示”可知，“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，體現(xiàn)和預(yù)示了賈探春的性格、命運(yùn)。根據(jù)“但后人在使用此典時(shí)，又逐漸形成了相對固定的語境和用典習(xí)慣。其立場逐漸側(cè)重于‘失’，而不是‘得’；‘鹿’的隱喻逐漸側(cè)重于‘名’，而不是‘利’。‘蕉鹿’典故的文學(xué)書寫逐漸側(cè)重于感慨仕宦功名之無常虛幻”“由于這些作品大多創(chuàng)作于仕途失意階段，因此又大多寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味”可知，“蕉鹿”典故的慣用語境寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味。

根據(jù)“在這一意義上，費(fèi)探春形象與‘蕉鹿’典故的深層聯(lián)系，便在于‘才自精明志自高’的理想抱負(fù)與‘生于末世運(yùn)偏消’的命運(yùn)結(jié)局之間的根本矛盾”可知，賈探春形象與“蕉鹿”典故的深層聯(lián)系，在于遠(yuǎn)大理想抱負(fù)與凄慘命運(yùn)結(jié)局之間的根本矛盾。

故解析為：①“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，體現(xiàn)和預(yù)示了賈探春的性格、命運(yùn)。②“蕉鹿”典故的慣用語境寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味。③賈探春形象與“蕉鹿”典故的深層聯(lián)系，在于遠(yuǎn)大理想抱負(fù)與凄慘命運(yùn)結(jié)局之間的根本矛盾。

5．示例一：我更認(rèn)同“我最喜芭蕉”的表述。比較用字的不同，“最”字凸顯了賈探春對芭蕉的喜愛程度。

根據(jù)材料二“芭蕉扶疏似樹，高舒垂蔭，形態(tài)疏朗瀟灑，秋爽齋室內(nèi)陳設(shè)以‘大’為特色，內(nèi)外風(fēng)格一致，共同映襯了‘探春素喜闊朗’的性格”可知，芭蕉疏朗瀟灑的形態(tài)映襯了“探春素喜闊朗”的性格。

根據(jù)材料二“芭蕉姿態(tài)優(yōu)雅，葉下少女亭亭玉立，正是古代人物畫的常見主題：蕉葉仕女圖。仕女的容姿要符合當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在的氣質(zhì)神韻、思想格調(diào)也要達(dá)到當(dāng)時(shí)社會(huì)所推崇的境界。反觀探春，‘俊眼秀眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗’，結(jié)海棠社不讓須眉，理家果斷興利除弊，與芭蕉寓意的仕女品格不謀而合”可知，芭蕉外在美與內(nèi)在美的寓意和賈探春身上的仕女品格相吻合。

示例二：我更認(rèn)同“我是喜芭蕉的”的表述。

比較用字的不同，“是”字淡化了賈探春對芭蕉的喜愛程度。

根據(jù)材料三“《紅樓夢》敘事多以植物比喻人物形象、預(yù)敘人物命運(yùn)。但不同于玫瑰花、風(fēng)箏等關(guān)鍵意象，芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系。有鑒于此，‘蕉下客’與賈探春形象的關(guān)聯(lián)，便不僅僅在于‘蕉下客’表層意義上的芭蕉意象，而在于‘蕉鹿’典故作為一個(gè)整體，對賈探春性格、命運(yùn)的體現(xiàn)和預(yù)示”可知，符合材料三所說“芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系”的觀點(diǎn)，更能說明“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，體現(xiàn)和預(yù)示賈探春性格、命運(yùn)，而非芭蕉本身。

故解析為：示例一：我更認(rèn)同“我最喜芭蕉”的表述。①“最”字凸顯了賈探春對芭蕉的喜愛程度，②芭蕉疏朗瀟灑的形態(tài)映襯了“探春素喜闊朗”的性格，③芭蕉外在美與內(nèi)在美的寓意和賈探春身上的仕女品格相吻合。示例二：我更認(rèn)同“我是喜芭蕉的”的表述。①“是”字淡化了賈探春對芭蕉的喜愛程度，②符合材料三所說“芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系”的觀點(diǎn)，③更能說明“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，體現(xiàn)和預(yù)示賈探春性格、命運(yùn)，而非芭蕉本身。

6．C

7．B

8．參考標(biāo)題一：加地租

理由：

①情節(jié)上，小說圍繞“加地租”這件事展開，“加地租”貫穿全文（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展）。因?yàn)橐凹拥刈狻?，所以趙三他們想要反抗，組成鐮刀會(huì)，最終失敗，地租加成功了。

②人物上，小說通過“加地租”這件事刻畫了覺醒想要反抗卻又缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)、容易被收買的農(nóng)民形象趙三，也塑造了機(jī)敏謹(jǐn)慎、堅(jiān)決反抗的女性形象王婆，還塑造了狡猾、虛偽的地主“少東家”及其狗腿子“劉二爺”。

③主旨上，小說通過趙三帶領(lǐng)農(nóng)民反抗“加地租”失敗的經(jīng)歷，揭示了農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，引起人們對社會(huì)問題的思考。

參考標(biāo)題二：鐮刀與良心

理由：

①情節(jié)上，“鐮刀與良心”構(gòu)成了小說的主要矛盾，前半段情節(jié)主要圍繞“鐮刀”這一物象展開，后半段情節(jié)則圍繞“良心”這一因素展開。

②人物上，通過“鐮刀”塑造了農(nóng)民的反抗性，通過“良心”則凸顯了農(nóng)民的單純性，二者揭示了農(nóng)民本身的矛盾性。

③主旨上，通過“鐮刀與良心”的矛盾，揭示農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，引起人們對社會(huì)問題的思考。

④藝術(shù)上，“鐮刀與良心”這兩個(gè)看似毫不相干的事物放在一起，新穎別致，引起閱讀興趣。

9．①比較人物形象：《祝福》中祥林嫂的安分溫順、吃苦忍耐、命運(yùn)悲苦，雖偶有反抗想法但終無反抗能力；小說中的王婆敏銳機(jī)警、膽大心細(xì)具有堅(jiān)決的反抗精神。

②“明麗和新鮮”：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂展現(xiàn)了貧賤女性的可憐，本篇小說則通過王婆凸顯了勞動(dòng)女性的可敬。王婆的形象給作品中“失敗的反抗”的陰霾中增添了一抹亮色。

③“明麗和新鮮”：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂悲苦的命運(yùn)，反映了封建禮教吃人的主旨。本篇小說則通過王婆的堅(jiān)決反抗與趙三的“有良心”形成鮮明對比，思考了農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，王婆代表了來自社會(huì)底層的未來的希望。

和新鮮”角度分析：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂悲苦的命運(yùn)，反映了封建禮教吃人的主旨。而王婆的反抗是堅(jiān)決的，她甚至為男人準(zhǔn)備出掉地主的土槍，并從精神上鄙視丈夫后來對地主的妥協(xié)和順從，而趙三對地主的認(rèn)識(shí)是有局限的，他把地主從監(jiān)獄里解救他看成了地主的善良，并用自己的感恩和“良心”來回報(bào)地主，最終又成了逆來順受的農(nóng)民，二人之間形成鮮明對比，啟發(fā)讀者思考農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，王婆則代表了來自社會(huì)底層的未來反抗地主階級(jí)的希望。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；欣賞文本的形象；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；理解概括文本主要內(nèi)容；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對小說整體通讀后，針對每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生為小說節(jié)選部分?jǐn)M寫小標(biāo)題并解釋原因的能力。答題時(shí)要讀懂文本，領(lǐng)會(huì)中心內(nèi)容，合理概括小標(biāo)題，并結(jié)合具體內(nèi)容說明理由。

（4）本題開創(chuàng)學(xué)生對相關(guān)人物形象的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。

解答對文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。

6．C.“可見她們思想落后、不愿反抗”錯(cuò)誤，從李二嬸子可以看出這些婦女只是擔(dān)心而已，并非“思想落后，不愿反抗”，這里非批判她們。故解析為：C。

7．A.“這為后面舉事失敗埋下伏筆”錯(cuò)誤，后面并未“舉事”，所以不能說“舉事失敗”，另外“被偷聽”也跟后面不再“舉事”沒有直接關(guān)系，所以不能說是“伏筆”。B.正確。

C.“他是一個(gè)心胸寬廣、明辨是非之人”錯(cuò)誤，從趙三對劉二爺?shù)脑掁D(zhuǎn)述中可以發(fā)現(xiàn)，劉二爺是地主的狗腿子，欺壓農(nóng)民，這里“說好話”，只是趙三這個(gè)農(nóng)民被蒙騙后的樸實(shí)看法，不能說明他是一個(gè)一個(gè)心胸寬廣、明辨是非之人。

D.“這里贊美了趙三知恩圖報(bào)、有良心”錯(cuò)誤，趙三的“有良心”反映出農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，并非是贊美，而是諷刺，正話反說。

故解析為：B。

8．標(biāo)題可擬為“加地租”。從情節(jié)分析：小說的整個(gè)故事情節(jié)都是圍繞“加地租”展開的。起初趙三神神秘秘的出去“謀劃”大事的原因是地主要“加地租”，因此幾個(gè)人組成“鐮刀會(huì)”，想找機(jī)會(huì)殺掉地主；接著因?yàn)橼w三把小偷當(dāng)成來加地租的地主、砍傷了小偷的失誤，“鐮刀會(huì)”的謀劃失?。蛔詈蟆安贿^今年地租是得加”，交代加地租成功?！凹拥刈狻必灤┤模苿?dòng)情節(jié)發(fā)展。

從小說人物形象上看，“加地租”是小說的背景，在這個(gè)特定的背景下，小說展現(xiàn)了覺醒想要反抗卻又缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)、容易被收買的農(nóng)民形象趙三；也展現(xiàn)了大部分缺乏斗爭精神的農(nóng)村婦女形象；還塑造了為男人的“謀劃”準(zhǔn)備土槍的王婆這樣一個(gè)有反抗精神的農(nóng)村婦女形象；還從反面塑造了反面人物狡猾、虛偽的地主“少東家”及其狗腿子“劉二爺”。

從對主旨的作用上看，有覺醒意識(shí)的趙三，最終認(rèn)識(shí)卻是“我招災(zāi)禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯(cuò)了！也許現(xiàn)在是受了責(zé)罰”“他說話時(shí)不像從前那樣英氣了，臉是有點(diǎn)帶著懺悔、羞慚和不安的意味了”，小說通過趙三帶領(lǐng)農(nóng)民反抗“加地租”失敗的經(jīng)歷，揭示了農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，引起人們對社會(huì)問題的思考。

標(biāo)題可擬為“鐮刀與良心”。

情節(jié)上看，“鐮刀與良心”構(gòu)成了小說的主要矛盾，前半段情節(jié)主要圍繞“鐮刀”這一物象展開，交代了為了反抗地主的壓迫，農(nóng)民起來組成“鐮刀會(huì)”，想殺掉地主；后半段情節(jié)則圍繞“良心”這一因素展開，交代了趙三被捕入獄后就失去了斗志，想做一個(gè)“有良心”的人，“天天進(jìn)城，弄一點(diǎn)白菜擔(dān)著給東家送去，弄一點(diǎn)土豆也給東家送去”，這“鐮刀和良心”體現(xiàn)了小說情節(jié)的變化。

從人物上看，通過“鐮刀”塑造了趙三和其他幾個(gè)男人的反抗性，因?yàn)樗麄兿虢M成“鐮刀會(huì)”除掉地主；通過“良心”則凸顯了農(nóng)民的單純性，以趙三為首的農(nóng)民沒有認(rèn)清地主階級(jí)的剝削本性，反而用懦弱的“報(bào)恩”來表現(xiàn)自己的“良心”，最終不僅被加了地租，還失去了耕牛。“鐮刀和良心”揭示了農(nóng)民本身的矛盾性。

從主旨上看，“鐮刀”代指的是以趙三為首的一部分農(nóng)民的反抗精神，“良心”代指的是農(nóng)民的局限性，以妥協(xié)和順從來表現(xiàn)自己的“良心”；文章通過二者之間的矛盾，揭示農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，引起人們對社會(huì)問題的思考。

從藝術(shù)上，“鐮刀”是農(nóng)具，文中指“鐮刀會(huì)”；“良心”在文中指趙三的對地主營救他的“報(bào)恩”。這兩個(gè)看似毫不相干的事物放在一起，新穎別致，引起讀者的閱讀興趣。

故解析為：參考標(biāo)題一：加地租理由：

①情節(jié)上，小說圍繞“加地租”這件事展開，“加地租”貫穿全文（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展）。因?yàn)橐凹拥刈狻保在w三他們想要反抗，組成鐮刀會(huì)，最終失敗，地租加成功了。

②人物上，小說通過“加地租”這件事刻畫了覺醒想要反抗卻又缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)、容易被收買的農(nóng)民形象趙三，也塑造了機(jī)敏謹(jǐn)慎、堅(jiān)決反抗的女性形象王婆，還塑造了狡猾、虛偽的地主“少東家”及其狗腿子“劉二爺”。

③主旨上，小說通過趙三帶領(lǐng)農(nóng)民反抗“加地租”失敗的經(jīng)歷，揭示了農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，引起人們對社會(huì)問題的思考。

參考標(biāo)題二：鐮刀與良心

理由：

①情節(jié)上，“鐮刀與良心”構(gòu)成了小說的主要矛盾，前半段情節(jié)主要圍繞“鐮刀”這一物象展開，后半段情節(jié)則圍繞“良心”這一因素展開。

②人物上，通過“鐮刀”塑造了農(nóng)民的反抗性，通過“良心”則凸顯了農(nóng)民的單純性，二者揭示了農(nóng)民本身的矛盾性。

③主旨上，通過“鐮刀與良心”的矛盾，揭示農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，引起人們對社會(huì)問題的思考。

④藝術(shù)上，“鐮刀與良心”這兩個(gè)看似毫不相干的事物放在一起，新穎別致，引起閱讀興趣。

9．首先明確兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)。通過課內(nèi)學(xué)習(xí)《祝福》，我們可以概括祥林嫂的人物形象是“安分溫順、吃苦忍耐、命運(yùn)悲苦，雖偶有反抗想法但終無反抗能力”；本文中王婆知道丈夫要謀劃除掉地主后并沒有猶豫和恐懼，反倒說“我知道的，我還能弄只槍來”，丈夫失去斗志后王婆說“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了”，可見，她是一個(gè)敏銳機(jī)警、膽大心細(xì)具有堅(jiān)決的反抗精神的農(nóng)村婦女的形象。從本文人物形象的“明麗和新鮮”角度分析：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂展現(xiàn)了貧賤女性的可悲可憐；本篇小說則通過王婆凸顯了勞動(dòng)女性的可敬。農(nóng)民被地主不斷“加租”搞的生活艱難，在這樣的生活背景下王婆這個(gè)農(nóng)村婦女的覺醒讓人感覺難能可貴，她的反抗精神甚至高過男人，比如男人只準(zhǔn)備鐮刀，她卻能準(zhǔn)備“土槍”，即使在丈夫妥協(xié)后，她表現(xiàn)出了對丈夫的鄙夷之情，王婆的形象給作品中“失敗的反抗”的陰霾中增添了一抹亮色。

從本文主旨的“明麗和新鮮”角度分析：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂悲苦的命運(yùn)，反映了封建禮教吃人的主旨。而王婆的反抗是堅(jiān)決的，她甚至為男人準(zhǔn)備出掉地主的土槍，并從精神上鄙視丈夫后來對地主的妥協(xié)和順從，而趙三對地主的認(rèn)識(shí)是有局限的，他把地主從監(jiān)獄里解救他看成了地主的善良，并用自己的感恩和“良心”來回報(bào)地主，最終又成了逆來順受的農(nóng)民，二人之間形成鮮明對比，啟發(fā)讀者思考農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，王婆則代表了來自社會(huì)底層的未來反抗地主階級(jí)的希望。

故解析為：①比較人物形象：《祝福》中祥林嫂的安分溫順、吃苦忍耐、命運(yùn)悲苦，雖偶有反抗想法但終無反抗能力；小說中的王婆敏銳機(jī)警、膽大心細(xì)具有堅(jiān)決的反抗精神。②“明麗和新鮮”：《祝?！吠ㄟ^祥林嫂展現(xiàn)了貧賤女性的可憐，本篇小說則通過王婆凸顯了勞動(dòng)女性的可敬。王婆的形象給作品中“失敗的反抗”的陰霾中增添了一抹亮色。

③“明麗和新鮮”：《祝福》通過祥林嫂悲苦的命運(yùn)，反映了封建禮教吃人的主旨。本篇小說則通過王婆的堅(jiān)決反抗與趙三的“有良心”形成鮮明對比，思考了農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，王婆代表了來自社會(huì)底層的未來的希望。

和新鮮”角度分析：《祝福》通過祥林嫂悲苦的命運(yùn)，反映了封建禮教吃人的主旨。而王婆的反抗是堅(jiān)決的，她甚至為男人準(zhǔn)備出掉地主的土槍，并從精神上鄙視丈夫后來對地主的妥協(xié)和順從，而趙三對地主的認(rèn)識(shí)是有局限的，他把地主從監(jiān)獄里解救他看成了地主的善良，并用自己的感恩和“良心”來回報(bào)地主，最終又成了逆來順受的農(nóng)民，二人之間形成鮮明對比，啟發(fā)讀者思考農(nóng)民階級(jí)自主反抗的局限性，王婆則代表了來自社會(huì)底層的未來反抗地主階級(jí)的希望。

10．CEG

11．C

12．B

13．①你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？

②漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，您堅(jiān)貞守節(jié)又只給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民急切地投奔效命，這實(shí)在是難以辦到的。

14．①李陵認(rèn)為自己功大于過，“執(zhí)事者”認(rèn)為李陵投降不死就是罪過。

②李陵想要效仿范蠡、曹沫等人有所作為，但是親人卻被漢庭誅殺。

③李陵認(rèn)為漢庭辜負(fù)了自己的忠誠。

理解實(shí)詞在文中的含義；文言語段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“能憑借語感推斷結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的語句的意思”。

（2）本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“能不斷擴(kuò)展自己的語言積累自覺整理在學(xué)習(xí)中獲得的語言材料和言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”“能在閱讀和表述交流中探析有關(guān)文化現(xiàn)象”。

（3）本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”。

（4）本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，考查內(nèi)容為“在擴(kuò)展和整理自己語文積累的過程中，能發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，探索規(guī)律”。

（5）本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系”。

參考譯文：

材料一：

當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時(shí)間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對蘇武說：“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍棫陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河?xùn)|土神，騎著馬的宦官與駙馬爭船，把駙馬推下去掉到河中淹死了，騎著馬的宦官逃走了?；噬厦钊媲淙プ凡?，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開長安的時(shí)候，你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀(jì)還輕，聽說已改嫁了。家中只有兩個(gè)妹妹，兩個(gè)女兒和一個(gè)男孩，如今又過了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長久地像這樣折磨自己！我剛投降時(shí)，精神恍惚，幾乎要發(fā)狂，自己痛心對不起漢廷；加上老母拘禁在保宮。你不想投降的心情，怎能超過當(dāng)時(shí)我李陵呢！并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時(shí)變更，大臣無罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰守節(jié)呢？”蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切?，F(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國家的機(jī)會(huì)，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說了！”

材料二：

從前先帝授予我步兵五千，出征遠(yuǎn)方。五員將領(lǐng)迷失道路，我單獨(dú)與匈奴軍遭遇作戰(zhàn)，以五千士兵，對付十萬敵軍。但是，依然斬?cái)硨?，拔敵旗，追逐敗逃之?dāng)?，肅清殘敵，斬殺其驍勇將領(lǐng)，使我全軍將士，都能視死如歸。我沒有什么能耐，很少擔(dān)當(dāng)重任，內(nèi)心暗以為，此時(shí)的戰(zhàn)功，是其他情況下所難以相比的了。匈奴兵敗后，全國軍事動(dòng)員。又挑選出十萬多精兵。單于親臨陣前，指揮對我軍的合圍。疲兵再戰(zhàn)，一人要敵千人，但仍然帶傷忍痛，奮勇爭先。我振臂一呼，重傷和輕傷的士兵都一躍而起，拿起兵器殺向敵人，迫使敵騎逃奔。兵器耗盡，箭也射完，手無寸鐵，還是光著頭高呼殺敵，爭著沖上前去。單于認(rèn)為不可能再俘獲我，便打算引軍班師，不料叛逃的賊臣出賣軍情，于是使得單于重新對我作戰(zhàn)，而我終于未能免于失敗。

而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，一味怨責(zé)我未能以死殉國。不過我未以死殉國，確是罪過；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛椋韵肴缜耙环庑派纤f的那樣，要向皇上報(bào)恩啊。實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。前代范蠡不因會(huì)稽山投降之恥而殉國，曹沫不因三戰(zhàn)三敗之辱而自殺，終于，范蠡為越王勾踐報(bào)了仇，曹沫為魯國雪了恥，我一點(diǎn)赤誠心意，就是暗自景仰他們的作為。哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起；計(jì)劃尚未實(shí)行，親人作刀下之鬼，這就是我面對蒼天椎心泣血的原因?。?/p>

您又說道：“漢朝給功臣的待遇并不菲薄?！痹趺茨苷f待遇不薄呢？您過去憑著單車，出使到擁有強(qiáng)兵的敵國。逢上時(shí)運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。這是天下很少聽到的，古今所沒有的遭遇。異族未開化的人，尚且還稱贊您的節(jié)氣，何況是天下的君主呢？我認(rèn)為您應(yīng)當(dāng)享受封領(lǐng)地、賞千乘的諸侯待遇。可是，聽說您回國后，賞賜不過二百萬，封官不過典屬國之職，并沒有一尺土的封賞，來獎(jiǎng)勵(lì)您多年來對國家的效忠。您尚且如此，我還有什么希望呢？漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，您堅(jiān)貞守節(jié)又只給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民急切地投奔效命，這實(shí)在是難以辦到的。我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對了我的功德。前人說過這樣的話：“即使忠誠之心不被世人遍知，也能做到視死如歸?！蹦凶訚h活著不能成就英名，死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰還能再彎腰下拜，回到漢廷，聽?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發(fā)落呢？希望您不必再盼著我歸漢了。

10．句意：所以想如前一封信上所說的那樣，要向皇上報(bào)恩啊。實(shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。

“故欲如前書之言”，“如前書之言”和“欲”都是句子的狀語，修飾“報(bào)恩”，但狀語較長，可在“言”后C處斷開；

“報(bào)恩于國主耳”，“國主”是“報(bào)恩”的對象，不可斷開，“耳”句末語氣詞，其后E處斷開；

“虛死不如立節(jié)”“滅名不如報(bào)德”結(jié)構(gòu)對稱，G處應(yīng)該斷開。

故解析為：CEG。

11．A.正確。都是意動(dòng)用法，以……為樂。句意：我也心甘情愿。/彈琴讀書能使我忘記憂愁。

B.正確。都是“抵擋”。句意：一人要敵千人。/只要一人把守，千軍萬馬難攻占。

C.“封，指分封”錯(cuò)誤。封賞。/筑壇祭天。句意：并沒有一尺土的封賞。/登上狼居胥山筑壇祭天以告成功。

D.正確。朝廷。/使動(dòng)用法，使……闕，侵損、削減。句意：回到漢廷。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？

故解析為：C。

12．B.“勢在必得步步緊逼的氣勢”錯(cuò)誤。從原文“單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還”來看，單于有引軍班師的打算，故不能說“勢在必得”。

故解析為：B。

13．①“空”，白白地；“苦”，使……受苦；“亡”，通“無”，沒有；“安”，哪里。

②“厚誅”，嚴(yán)厲的懲罰；“以”，因?yàn)?；“望風(fēng)馳命”，奔走效命；“實(shí)”，確實(shí)，的確。

故解析為：①你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？

②漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，您堅(jiān)貞守節(jié)又只給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民急切地投奔效命，這實(shí)在是難以辦到的。

14．由“陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時(shí)，功難堪矣”“而當(dāng)權(quán)者卻議論紛紛，一味怨責(zé)我未能以死殉國”可知，李陵認(rèn)為自己功大于過，“執(zhí)事者”認(rèn)為李陵投降不死就是罪過。

由“然陵不死，有所為也”“昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沫不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也”可知，李陵想要效仿范蠡、曹沫等人有所作為，但是親人卻被漢庭誅殺。

由“何謂不薄哉”“陵雖孤恩，漢亦負(fù)德”可知，李陵認(rèn)為漢庭辜負(fù)了自己的忠誠。

故解析為：①李陵認(rèn)為自己功大于過，“執(zhí)事者”認(rèn)為李陵投降不死就是罪過。②李陵想要效仿范蠡、曹沫等人有所作為，但是親人卻被漢庭誅殺。

③李陵認(rèn)為漢庭辜負(fù)了自己的忠誠。

15．D

16．示例一：甲詩是李白。甲詩風(fēng)格清新飄逸，符合李白詩歌特質(zhì)。

①初月彎而尖，像云生腳爪、水浸眉彎，想象新穎奇特，比喻不落窠臼。

②“離”“濕”“生”“浸”等用語信手拈來，不事雕琢，卻將初月跳脫靈動(dòng)之美表現(xiàn)得十分自然真切。

示例二：乙詩是杜甫。乙詩風(fēng)格沉郁頓挫，符合杜甫詩歌特質(zhì)。

①“古塞”“暮云”“河漢”“關(guān)山”，描繪了微弱的月光下荒涼清冷的邊塞景象，寓時(shí)世感慨，情感沉郁不抒。

②“寒”極寫關(guān)山清冷、心中凄清，“暗”“團(tuán)”寫月色昏暗，菊花朦朧難辨，以人情寫物情，體物入微。

形象、意象、意境類題目；表述技巧類題目；煉字、關(guān)鍵字類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生分析詩歌語言風(fēng)格的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的。要盡量了解的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注解釋隱含意

高考所選詩歌大多附有解釋。解釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

15．D.“停止游賞，寫詩寄托愁緒”錯(cuò)誤。寫詩人拒絕游賞西園，獨(dú)自來到江邊，看著天上的明月和水里的月光，迎著溫柔的晚風(fēng)吟起詩來。故解析為：D。

16．甲詩是李白。甲詩風(fēng)格清新飄逸，符合李白詩歌特質(zhì)。“云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉”意思是：風(fēng)吹得云朵散亂，像云朵生出了爪子，沙洲水冷致使寒氣沁濕眉毛。這兩句的景色描寫極為精彩，初月彎而尖，像云生腳爪、水浸眉彎，想象新穎奇特，比喻不落窠臼，看似靜態(tài)的事物寫得靈動(dòng)活潑。

“玉蟾離海上，白露濕花時(shí)，云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉”，“離”“濕”“生”“浸”等用語信手拈來，語言清新，意境清幽，將初月跳脫靈動(dòng)之美表現(xiàn)得十分自然真切。

乙詩是杜甫。乙詩風(fēng)格沉郁頓挫，符合杜甫詩歌特質(zhì)。

“微升古塞外，已隱暮云端”“河漢不改色，關(guān)山空自寒”，選用“古塞”“暮云”“河漢”“關(guān)山”等獨(dú)特的邊塞景象，描繪了微弱的月光下荒涼清冷的邊塞景象。

頸聯(lián)“河漢不改色，關(guān)山空自寒”，河漢雖然還是原來的顏色，但是關(guān)山凄寒，“寒”極寫關(guān)山清冷、心中凄清；“庭前有白露，暗滿菊花團(tuán)”，“暗”“團(tuán)”寫月色昏暗，菊花朦朧難辨，以人情寫物情，體物入微。本詩的語言風(fēng)格是沉郁頓挫、內(nèi)容深遠(yuǎn)的，不僅只寫月亮，還有表述出對江山社稷的關(guān)心，這是杜詩的風(fēng)格。

故解析為：示例一：甲詩是李白。甲詩風(fēng)格清新飄逸，符合李白詩歌特質(zhì)。①初月彎而尖，像云生腳爪、水浸眉彎，想象新穎奇特，比喻不落窠臼。

②“離”“濕”“生”“浸”等用語信手拈來，不事雕琢，卻將初月跳脫靈動(dòng)之美表現(xiàn)得十分自然真切。

示例二：乙詩是杜甫。乙詩風(fēng)格沉郁頓挫，符合杜甫詩歌特質(zhì)。

①“古塞”“暮云”“河漢”“關(guān)山”，描繪了微弱的月光下荒涼清冷的邊塞景象，寓時(shí)世感慨，情感沉郁不抒。

②“寒”極寫關(guān)山清冷、心中凄清，“暗”“團(tuán)”寫月色昏暗，菊花朦朧難辨，以人情寫物情，體物入微。

17．（1）悟已往之不；知來者之可追

（2）事不目見耳聞；而臆斷其有無

（3）無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來（孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流）

名句；名篇

本題需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有：諫、臆、蕭、滾。

故解析為：

（1）悟已往之不諫知來者之可追

（2）事不目見耳聞而臆斷其有無

（3）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流）

本題考查了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。

18．鐘揚(yáng)基于自己的無線電電子專業(yè)的知識(shí)背景，不但敏銳地察覺到其中的問題，而且迅速找到了自己的發(fā)展方向。

19．①使用比喻修辭，把科學(xué)與文學(xué)之間的差距比喻成“溝壑”，②生動(dòng)形象地突出鐘揚(yáng)的文藝氣質(zhì)把兩個(gè)領(lǐng)域的差距抹平，③為下文其翻譯作品《大流感》大受歡迎作鋪墊。

修辭手法的分析、運(yùn)用；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；語句表述效果的對比、鑒賞

（1）本題考查學(xué)生對病句的修改能力。答題時(shí)要熟知常見的病句類型，認(rèn)真閱讀題干中的語段，找出病因，作出正確的修改。

（2）本題考查學(xué)生對畫線句子修辭手法及表述效果的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂畫線的句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

常見的病句類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明

18．畫線句子語病有三：

一是搭配不當(dāng)，“出于”改為“基于”；

二是關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，“從而”改為“而且”；

三是語序不當(dāng)，根據(jù)主語一致的原則，把“迅速找到了”移至“自己的發(fā)展方向”前面。

故解析為：鐘揚(yáng)基于自己的無線電電子專業(yè)的知識(shí)背景，不但敏銳地察覺到其中的問題，而且迅速找到了自己的發(fā)展方向。

19．從句子構(gòu)成來看，“他的一顆‘文藝心’填平了科學(xué)與文學(xué)之間的溝壑”一句使用比喻修辭，“科學(xué)與文學(xué)之間的差距”為本體，“溝壑”為喻體。

從表述效果來看，此比喻句生動(dòng)形象地突出鐘揚(yáng)“沒有放棄一直鐘愛的詩歌創(chuàng)作”，他的文藝氣質(zhì)把兩個(gè)領(lǐng)域的差距抹平。

從文段內(nèi)容上看，下文寫道“他翻譯的科普讀物《大流感》，語言生動(dòng)，廣受歡迎”，本比喻句為其翻譯作品《大流感》大受歡迎作埋下伏筆，自然過渡到下文內(nèi)容。

故解析為：①使用比喻修辭，把科學(xué)與文學(xué)之間的差距比喻成“溝壑”，②生動(dòng)形象地突出鐘揚(yáng)的文藝氣質(zhì)把兩個(gè)領(lǐng)域的差距抹平，③為下文其翻譯作品《大流感》大受歡迎作鋪墊。

20．①譬如登山

②不弄清這些問題

③但讀得扎實(shí)

21．甲：另辟蹊徑

乙：浮光掠影

丙：更勝一籌

22．逐一突破；示例1：女性形象，萬艷同悲示例2：詩詞歌賦，隱喻命運(yùn)

語言表述簡明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；成語的使用；語句補(bǔ)寫

（1）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語句的能力，答題時(shí)要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。

（2）本題考查學(xué)生對成語的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語段的內(nèi)容，根據(jù)平時(shí)所積累的成語及其含義，再結(jié)合語境正確填寫。

（3）本題考查學(xué)生為《紅樓夢》整本書閱讀擬定閱讀計(jì)劃要點(diǎn)的能力。答題時(shí)要讀懂語段，熟悉名著內(nèi)容，根據(jù)題干要求及圖表提示合理作答。

補(bǔ)寫語句題答題技巧：

①閱讀語段，把握語段大意。首先要瀏覽語段，把握句子主要內(nèi)容，弄清補(bǔ)寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，這樣可以讓補(bǔ)寫的句子不偏離語境。這是準(zhǔn)確補(bǔ)寫句子的基礎(chǔ)。

②分析語段的特征。有得語段是記敘語段，有的語段是議論段落，有的語段是說明語段，有的是描寫語段，有的是抒情語段，我們要根據(jù)不同的語段特點(diǎn)，抓住相應(yīng)的相應(yīng)要素。然后我們要抓住語段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，看語段內(nèi)部是什么關(guān)系。看語段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是總分、并列還是對照等，找出語句在語段內(nèi)部的位置。最后我們要分析文中的關(guān)聯(lián)詞、代詞、體現(xiàn)層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應(yīng)補(bǔ)寫出句子。

③檢查句子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病，是否簡潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。

20．①由“問剛從山上下來的人或游過此山的人，他的指點(diǎn)切實(shí)可靠得多”可知，這里是在用登山打比方，可填：譬如登山。②結(jié)合“曹雪芹是一個(gè)怎樣的人，他生活在什么樣的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有怎樣的特點(diǎn)……”及“你可能無法理解、讀懂作品”的假設(shè)可知，此處可填：不弄清這些問題。

③結(jié)合“每一書都要讀之?dāng)?shù)遍，每次應(yīng)精讀一項(xiàng)，一個(gè)問題一個(gè)問題地?fù)羝?，在讀了若干遍后，方有其成”的語境及“讀成之后就能經(jīng)得住各方面的考驗(yàn)”這一結(jié)果的提示可知，此處可填：但讀得扎實(shí)。

故解析為：①譬如登山②不弄清這些問題③但讀得扎實(shí)。

21．甲：由“讀的方法可以因人因條件而異，不必拘于一途”的語境可知，此處應(yīng)填：另辟蹊徑。另辟蹊徑：另外開辟一條路。比喻開創(chuàng)一種新風(fēng)格、新方法或選擇一條新途徑等。乙：結(jié)合“讀一二遍，是不可能對此書有較為全面的認(rèn)識(shí)”與“每一書都要讀之?dāng)?shù)遍，每次應(yīng)精讀一項(xiàng)，一個(gè)問題一個(gè)問題地?fù)羝疲谧x了若干遍后，方有其成”的比較可知，此處應(yīng)填：浮光掠影。浮光掠影：水面的反光和一閃而過的影子。比喻觀察粗疏不細(xì)致或?qū)W習(xí)浮泛不認(rèn)真，了解不多，印象不深。

丙：結(jié)合“這與不作深入鉆研的讀書方法比較起來”的語境可知，此處應(yīng)填：更勝一籌。更勝一籌：指技藝或技能超過別人。

故解析為：甲：另辟蹊徑乙：浮光掠影丙：更勝一籌

22．①由語段“每一書都要讀之?dāng)?shù)遍，每次應(yīng)精讀一項(xiàng)，一個(gè)問題一個(gè)問題地?fù)羝?，在讀了若干遍后，方有其成”及表格中“首讀”“次讀”“再讀”的提示可知，此處應(yīng)概括為：反復(fù)通讀。②這一空開放性較強(qiáng)，可以抓住《紅樓夢》的某一方面非常重要的內(nèi)容，談讀的對象及特點(diǎn)。示例1：女性形象，萬艷同悲；示例2：詩詞歌賦，隱喻命運(yùn)。

故解析為：逐一突破；示例1：女性形象，萬艷同悲示例2：詩詞歌賦，隱喻命運(yùn)。

23．略

材料作文

材料先指出李陵蘇武、趙三王婆、鐘楊等人都具有勇敢的品質(zhì)，由此引出“中華五千年的歷史，就是一部英勇奮斗史”的論斷。然后話鋒一轉(zhuǎn)，指出勇有很多種，不同的勇會(huì)帶來不同的結(jié)果。對此，考生應(yīng)重點(diǎn)分析材料所列舉的五人的勇有何不同。

李陵身為漢將軍李廣的后代，無論是在軍事才能還是勇氣方面都是一等一的優(yōu)秀，但由于年輕氣盛，在一腔孤勇下落得兵敗被俘的結(jié)果。蘇武忍辱負(fù)重，面對匈奴的誘降和威逼，他堅(jiān)貞守節(jié)，勇敢而堅(jiān)定，苦守19年得以回國。趙三是一個(gè)有著抱負(fù)與理想的漢子，身上有著不向惡勢力低頭的硬氣?？上б粓隼为z之災(zāi)，使他變得軟弱而冷漠，好在最后終于又覺醒了，曾有的血性與勇敢在身上重現(xiàn)。而王婆有勇有謀，敢愛敢恨，在面對命運(yùn)的不公平時(shí)甚至不惜犧牲自己的生命來抗?fàn)?，最終走上了為民族利益抗?fàn)幍牡缆贰Ｚw三是勇敢與軟弱的復(fù)雜矛盾體，王婆則是敢于為人生、為國家抗?fàn)幍挠赂艺?。鐘楊幾次上高原只為完善基因庫，為國家的科學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

結(jié)合以上五人不同的勇，我們自然可以得出真正的勇不是魯莽行事的一腔孤勇，也不是瞻前顧后的小人之勇，而是不傾慕權(quán)勢，不貪圖利益，不屈不撓，有勇有謀的士君子之勇。材料借此引導(dǎo)考生辯證分析“勇”的內(nèi)涵，啟示我們，身為新時(shí)代的青年，要做真正的勇者，懷士君子之勇，警惕小人之勇。

寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“勇”的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，勇敢的重要性，勇敢與魯莽的區(qū)別，如何做真正的勇者等角度展開具體論證。在論述“勇敢的重要性”時(shí)，可以從個(gè)人、社會(huì)、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“如何成為真正的勇者”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如真正的勇者要不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)貞守節(jié)，維護(hù)公利；真正的勇者要有勇有謀，三思后行，避免莽撞行事；真正的勇者應(yīng)心懷家國大義，勇于逆行，為國奉獻(xiàn)等。

1.養(yǎng)君子之勇，做時(shí)代青年。

2.勇敢不是表面的魯莽，而是理智的信念。

3.為國為民，做真正的勇者。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

在線組卷平臺(tái)（zujuan.）自動(dòng)生成1/1登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無憂

湖北省武漢市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語文7月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高三上·武漢月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢》第三十七回寫探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罷。”寶玉道：“‘居士’‘主人’，到底不恰，且又累贅。這里梧桐芭蕉盡有，或指梧桐芭蕉起個(gè)倒好?！碧酱盒Φ溃骸坝辛薩___，就稱‘蕉下客’罷。”眾人都道別致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒?！北娙瞬唤?，黛玉笑道：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’，他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來！”眾人聽了都笑起來……

材料二：

秋爽齋植物景觀以芭蕉梧桐為主。芭蕉扶疏似樹，高舒垂蔭，形態(tài)疏朗瀟灑，秋爽齋室內(nèi)陳設(shè)以“大”為特色，內(nèi)外風(fēng)格一致，共同映襯了“探春素喜闊朗”的性格。芭蕉姿態(tài)優(yōu)雅，葉下少女亭亭玉立，正是古代人物畫的常見主題：蕉葉仕女圖。仕女的容姿要符合當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在的氣質(zhì)神韻、思想格調(diào)也要達(dá)到當(dāng)時(shí)社會(huì)所推崇的境界。反觀探春，“俊眼秀眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，結(jié)海棠社不讓須眉，理家果斷興利除弊，與芭蕉寓意的仕女品格不謀而合。

黛玉對“蕉下客”的調(diào)侃，引出“蕉葉覆鹿”的典故。鄭人砍柴得一鹿，后來忘記藏鹿之所，以為是夢一場，路上嘀咕這個(gè)夢時(shí)，被路人聽見，路人依夢取了鹿。樵夫又夢見藏鹿之所與取鹿之人，前去索鹿。法官說：“你當(dāng)初真得了鹿卻以為是夢，現(xiàn)在夢見了鹿卻以為是真?！痹诖笥^園這個(gè)舞臺(tái)上，探春或許正如一個(gè)逐鹿之人。她有著復(fù)雜的性格，自我設(shè)定是既作棲處詩社文壇的雅士，又想成為“才自精明志自高”的雄才。她有主見有抱負(fù)，在是非、利弊、興衰、成敗上有著精準(zhǔn)的洞察與明斷，為挽救家族頹勢做出了最多努力；可又因?yàn)槭錾矸荻^度敏感，強(qiáng)烈的自尊掩飾的是深刻的自卑，因而在諸如嫡庶、尊卑、主奴、寵辱等方面都要辯個(gè)分明，爭個(gè)高低。可惜“生于末世運(yùn)偏消”，家族到頭來“忽喇喇似大廈傾”，自己落得個(gè)遠(yuǎn)嫁的結(jié)局，如同夢幻，了無痕跡，被舊紅學(xué)索隱派說成是賈寶玉的原型、與曹雪芹祖父曹寅有通家之誼的滿族詞人納蘭性德曾寫過一闕《疏彩·芭燕》詞，其結(jié)句為：“想玉人，和露折來，曾寫斷腸句。”細(xì)細(xì)品味，分明就是“蕉下客”探春的形象。

（摘編自劉楷、張一民等相關(guān)文章）

材料三：

《列子·周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩艘娭?，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。”唐人殷敬順《列子釋文》稱“蕉與樵同”。宋代韻書《集韻》：“蕉，草芥也?！鼻迦送跄顚O考證：“‘蕉’與‘樵’同。薪謂之‘樵’，因而取薪亦謂之‘樵’。”可見自唐宋以降，在音韻學(xué)者的考證中，“蕉”之本音當(dāng)從古音為“樵”，其本意為“柴薪”或“草芥”，而非“芭蕉”。這是否意味著《紅樓夢》對于“蕉鹿”典故的使用存在紕繆呢？盡管歷代音韻學(xué)家對“蕉鹿”典故原始含義均有考辨，但在實(shí)際流傳過程中，“蕉”逐漸脫離了“樵”之原始音義，而逐漸偏向于“芭蕉”。在清代考據(jù)學(xué)盛行的背景下，多有學(xué)者對“蕉鹿”典故的長期誤用提出質(zhì)疑和批評。在某種意義上，清代考據(jù)學(xué)家對于“蕉”“樵”的辨析，折射出“蕉鹿”典故“相沿既久，莫知其誤”的現(xiàn)象，通過“蕉下客”雅號(hào)，《紅樓夢》構(gòu)建了芭蕉意象與賈探春形象的密切關(guān)聯(lián)?！都t樓夢》敘事多以植物比喻人物形象