藝術(shù)設(shè)計(jì)史試題庫(kù)

藝術(shù)設(shè)計(jì)史試題庫(kù)（學(xué)生用）一、選擇題部分1.古希臘建筑最高成就是C．雅典衛(wèi)城A．凱旋門(mén)B．城市規(guī)劃C．雅典衛(wèi)城D．金字塔2.A．彩繪是我國(guó)新石器時(shí)代制陶工藝中最成功的裝飾手法A．彩繪B．刻畫(huà)C．堆貼D．拍印3.中國(guó)青銅很早就加入A．錫，以降低熔點(diǎn)。A．錫B．銀C．汞D．金4.我國(guó)古代植物染料中最常見(jiàn)的是B．靛藍(lán)A．朱砂B．靛藍(lán)C．石青D．石黃5.A．明代家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具的典型代表。A．明代B．清代C．唐代D．漢代6.A．宋代，青瓷已完全成熟，中國(guó)進(jìn)入瓷器時(shí)代。A．宋代B．六朝C．秦D．元7.我國(guó)陶器藝術(shù)發(fā)展的高峰是C．唐代A．宋代B．元代C．唐代D．清代8.英國(guó)藝術(shù)與工藝運(yùn)動(dòng)中影響最深遠(yuǎn)的評(píng)論家是AA．威廉·莫里斯B．彼得·貝倫斯C．格羅佩斯D．約翰·拉斯金9.魏瑪國(guó)立包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校成立于C．1919年，它被稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”。A．1907B．1851C．1919D．195210.以下哪一位不屬于包豪斯的師資B．萊特。A．康定期基B．萊特C．莫霍里·納D．約琴夫·艾伯斯11.意大利設(shè)計(jì)師羅莫齊設(shè)計(jì)的棒球手套形沙發(fā)是C．現(xiàn)代主義風(fēng)格的代表作。A．波普風(fēng)格B．宇宙風(fēng)格C．現(xiàn)代主義風(fēng)格D．國(guó)際主義風(fēng)格12．在漢代提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的是A．董仲舒A．董仲舒B．孔子C．劉安D．管仲13．在宋代又稱為“生色花”的典型紋樣程式的是C．折枝花式A．團(tuán)花式B．穿枝花式C．折枝花式D．幾何紋14．“人法地、地法天、天法道、道法自然”是出自于B．《老子》A．《荀子》B．《老子》C．《墨子》D．《莊子》15．明末宋應(yīng)星所著《天工開(kāi)物》，被外國(guó)學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)C．17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。A．15B．16C．17D．1816明式家具的設(shè)計(jì)特色：一是注重結(jié)構(gòu)美，二是注重材質(zhì)美，三是注重A．造型美，四是注重裝飾美。A造型美B．色彩美C．形式美D．簡(jiǎn)潔美17所謂“深衣”，就是在D．上衣下裳的基礎(chǔ)上將上衣和圍裙連接起來(lái)。A．上衣B．下裳C．圍裙D．上衣下裳18下列不是煮食器的是CA．鼎B．甗（yan）C．觶(zhi)古代酒器D．鬲（li）19哥特式的藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要流行于C．12—15世紀(jì)的西歐、中歐。A．5—10B．10—12C．12—15D．16—1720、在西方被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之父’的是B．莫里斯A．柯?tīng)朆．莫里斯C．拉斯金D．布朗21羅馬式藝術(shù)設(shè)計(jì)是封建王權(quán)與A．宗教神權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物。A．宗教神權(quán)B．神權(quán)C．宮廷騎士文化D．貴族文化22、下列選項(xiàng)中體現(xiàn)表面上的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的是D．巴洛克藝術(shù)設(shè)計(jì)A．新古典主義設(shè)計(jì)B．新藝術(shù)風(fēng)格C．洛可可藝術(shù)設(shè)計(jì)D．巴洛克藝術(shù)設(shè)計(jì)23、風(fēng)格派是以_D．荷蘭為中心的一場(chǎng)國(guó)際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。A．美國(guó)B．英國(guó)C．法國(guó)D．荷蘭24、雕塑家B．塔特林是構(gòu)成主義的最重要的代表人物。A．馬列維奇B．塔特林C．阿瓦托夫D．塔拉布金25、第一次把“工業(yè)設(shè)計(jì)師”這個(gè)職業(yè)正式提出來(lái)的是D．羅維A．西奈爾B．提格C．蓋迪斯D．羅維26、下列因素中不是影響“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”形式風(fēng)格的是C．繪畫(huà)藝術(shù)A．埃及等古代裝飾風(fēng)格B．原始藝術(shù)C．繪畫(huà)藝術(shù)D．舞臺(tái)藝術(shù)27、下列體現(xiàn)美國(guó)“裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”風(fēng)格的是A．好萊塢風(fēng)格A．好萊塢風(fēng)格B．沒(méi)有時(shí)間限制的風(fēng)格C．皇家茉莉式風(fēng)格D．摩登式風(fēng)格28、瑞士平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的特點(diǎn)，是力圖通過(guò)簡(jiǎn)單的B．網(wǎng)格結(jié)構(gòu)和近乎標(biāo)準(zhǔn)化的版面公式達(dá)到設(shè)計(jì)上的統(tǒng)一性。A．形體結(jié)構(gòu)B．網(wǎng)格結(jié)構(gòu)C．平面結(jié)構(gòu)D．空間結(jié)構(gòu)29、后現(xiàn)代主義，又稱為D．歷史主義，源于20世紀(jì)60年代，70-80年代在建筑界和設(shè)計(jì)界掀起了軒然大波。A．裝飾主義B．隱喻主義C．浪漫主義D．歷史主義30、最集中反映“波普”風(fēng)格的藝術(shù)設(shè)計(jì)是A．英國(guó)，并在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中具有非常鮮明的特點(diǎn)。A．英國(guó)B．美國(guó)C．瑞士D．德國(guó)31、B．好萊塢風(fēng)格是“裝飾藝術(shù)”在美國(guó)的一個(gè)延申與發(fā)展。A．國(guó)際主義風(fēng)格B．好萊塢風(fēng)格C．矯飾主義風(fēng)格D．流水線型風(fēng)格32．英國(guó)裝飾主義風(fēng)格最主要的成就表現(xiàn)在________的室內(nèi)設(shè)計(jì)上。(A)A．大型公共場(chǎng)所B．小型公共場(chǎng)所C．私人住宅D．辦公場(chǎng)所33．對(duì)世界現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特別是世界現(xiàn)代建筑影響最大、但受到理論界批評(píng)最多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師是_________。（D）A．格羅佩斯B．邁耶C．科布西耶D．米斯34．_________成立。德國(guó)的第一個(gè)設(shè)計(jì)組織德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟成立。(C)A．1919年B．1925年C．1907年D．1902年35．包豪斯是格羅佩斯個(gè)人思想的結(jié)晶，同時(shí)也是________的一個(gè)重要縮影。（D）A．工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)B．新藝術(shù)設(shè)計(jì)C．國(guó)際風(fēng)格主義設(shè)計(jì)D．現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)36．早期的包豪斯是在________1902年魏瑪美術(shù)與工藝學(xué)校的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。（A）A．威爾德B．科布西耶C．邁耶D．米斯37．包豪斯是最早奠立_________的設(shè)計(jì)學(xué)院。(B)A．理論課程B．基礎(chǔ)課程C．實(shí)踐課程D．創(chuàng)作課程38．包豪斯設(shè)計(jì)教育體系的建立曾受_________的影響較大。(D)A．英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)B．法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)C．奧地利“分離派”D．荷蘭“風(fēng)格派”39．美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)最早出現(xiàn)在20世紀(jì)_________年代前后，代表為沃爾特·提格。(A)A．20B．30C．40D．5040．在西文國(guó)家中，最集中反映“波普”設(shè)計(jì)風(fēng)格的是_________。(D)A．美國(guó)B．德國(guó)C．日本D．英國(guó)41．20世紀(jì)興起的人體工程學(xué)的宗旨是研究_______之間的諧調(diào)關(guān)系。(C)A．人造產(chǎn)品與人造產(chǎn)品B．人與人C．人與人造產(chǎn)品D．外觀與結(jié)構(gòu)42．新藝術(shù)的發(fā)源地是（D）A、美國(guó)B、日本C、中國(guó)D、法國(guó)43．現(xiàn)代主義建筑是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)壟斷建筑為權(quán)貴的精英主義的一個(gè)重要的_________。（C）A．反映B．肯定C．反動(dòng)D．回歸44．下列人物中哪位被認(rèn)為是世界上第一個(gè)解構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)師。（C）A、霍爾B、艾什曼C、蓋里D、貝聿銘45．塔特林的設(shè)計(jì)屬于(B)A風(fēng)格派B構(gòu)成主義C國(guó)際風(fēng)格D流線型46．維也納的“分離派”的祖創(chuàng)人是（B）A麥金托什B霍夫曼C勞特思克D高迪47．貝聿銘的設(shè)計(jì)屬于什么主義的建筑風(fēng)格。（B）A、新現(xiàn)代主義B、現(xiàn)代主義C、國(guó)際主義D、有機(jī)主義48．第一臺(tái)由美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)設(shè)計(jì)和研究出來(lái)的電子計(jì)算機(jī)始于________。(C)A．1939年B．1942年C．1945年D．1954年49．下列哪家公司注重人體工程學(xué)（C）Ａ、播音Ｂ、三星Ｃ、布勞恩Ｄ、飛利浦50．國(guó)際主義設(shè)計(jì)源于現(xiàn)代主義_________設(shè)計(jì)。(A)A．建筑B．家具C．產(chǎn)品D．平面51．下列哪一位是解構(gòu)建筑主義大師。（A）A、弗蘭克·蓋里B、米斯C、文丘里D、賴特52．集體主義的工作方式是是_______工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)最大的特點(diǎn)。(B)A．德國(guó)B．美國(guó)C．日本D．法國(guó)53．美術(shù)是非常個(gè)人化的東西，是藝術(shù)家個(gè)人的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)則是_________的活動(dòng)。(B)A．上層服務(wù)B．為他人服務(wù)C．貴族服務(wù)D．貧民服務(wù)54．工程設(shè)計(jì)是解決人造物中物與物的關(guān)系問(wèn)題，設(shè)計(jì)則是解決人造物與________之間的關(guān)系問(wèn)題。(A)A．人B．人造物C．非人造物D．自然物55．設(shè)計(jì)教育與其它任何學(xué)科的教育最大的不同之處是它沒(méi)有一個(gè)_________的模式。(C)A．國(guó)家統(tǒng)一B．民族統(tǒng)一C．世界統(tǒng)一D．地區(qū)統(tǒng)一56．現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的最大的不同之處在于_________的分工。(D)A．制作與藝術(shù)B．制作與設(shè)計(jì)C．制作與藝術(shù)D．制作與設(shè)計(jì)57．“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是起源于_________19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。(C)A．法國(guó)B．德國(guó)C．英國(guó)D．意大利58．1851年的倫敦國(guó)際博覽會(huì)是工業(yè)化設(shè)計(jì)存在問(wèn)題和________泛濫的集中體現(xiàn)。(D)A．裝飾風(fēng)格B．古典復(fù)興主義風(fēng)格C．新哥德主義風(fēng)格D．維多利亞矯揉造作風(fēng)格59．美國(guó)的紐約、芝加哥等地的工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化始于20世紀(jì)_______。(20年代末期)60．_________是歐美新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。(B)A．比利時(shí)B．法國(guó)C．英國(guó)D．意大利61．享利·凡德·威爾德是_________19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的代表，并成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上最重要的奠基人之一。(D)A．法國(guó)B．意大利C．英國(guó)D．比利時(shí)62．_________是西班牙“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)最杰出的代表。(B)A．穆卡B．安東尼·高蒂C．畢加索D．享利·凡德·威爾德63．20世紀(jì)前后，英國(guó)最重要的建筑設(shè)計(jì)師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師是蘇格蘭的_________。(C)A．赫伯特·馬克奈B．穆卡C．馬金托斯D．麥當(dāng)娜64．奧地利設(shè)計(jì)家?jiàn)W托·華格納認(rèn)為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的核心是_________。(A)A．交通或者交流系統(tǒng)設(shè)計(jì)B．環(huán)境或景觀設(shè)計(jì)C．室內(nèi)設(shè)計(jì)D．家具設(shè)計(jì)65．(C、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng))是在20世紀(jì)20到30年代在法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家開(kāi)展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。A．“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)B．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)C．“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)D．包豪斯運(yùn)動(dòng)66．法國(guó)是(A、“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格)的發(fā)源地，巴黎是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的中心。(A)A．“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格B．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)C．“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)D．包豪斯運(yùn)動(dòng)67．新藝術(shù)的發(fā)源地是（D）A、美國(guó)B、日本C、中國(guó)D、法國(guó)68．英國(guó)“工藝美術(shù)”的奠基人是（B）A、柯布西埃B、威廉·莫里斯C、米斯69．________不是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)家.（A）A阿樂(lè)比B沃賽C馬克穆多D麥金托什70．拉·莫維達(dá)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在（A）A西班牙B意大利C荷蘭D德國(guó)71．“少即是多”_______是提出的.（A）A米斯B柯布西埃C蒙德里安D康定斯基72．_________是歐美新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。(B)A．比利時(shí)B．法國(guó)C．英國(guó)D．意大利73．_________是西班牙“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)最杰出的代表。(B)A．穆卡B．安東尼·高蒂C．畢加索D．享利·凡德·威爾德74．下列哪個(gè)不是安東尼高迪的設(shè)計(jì)作品（A）A、流水別墅B、帝國(guó)大廈C、巴特羅公寓D、米拉公寓75．德國(guó)的新藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是由_________這個(gè)名稱來(lái)稱謂的。(D)A．分離派B．裝飾風(fēng)格C．表現(xiàn)主義D．青年風(fēng)格76．法國(guó)羅浮宮入口是_______設(shè)計(jì)的。（A）A、貝聿銘B(tài)、米斯C、勞申伯格D、賴特77．_______是在20世紀(jì)20到30年代在法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家開(kāi)展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。(裝飾藝術(shù))二、填空題部分1、英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是由“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”_______倡導(dǎo)的。（威廉·莫里斯）2、作為“新藝術(shù)”發(fā)源地的法國(guó)，在開(kāi)始之初就形成了兩個(gè)中心：一是首都巴黎；另一個(gè)是_______。（南斯市）3、哥特式、_______和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。（洛可可式）4、在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)最突出的是德國(guó)，其次是_______和荷蘭。（俄國(guó)）5、_______是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。（穆特修斯）6、20世紀(jì)初，就在德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迅速發(fā)展時(shí)，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的運(yùn)動(dòng)——_______。（“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)）7、美國(guó)于20世紀(jì)30年代創(chuàng)造性地形成了一種風(fēng)行美國(guó)乃至世界的新設(shè)計(jì)風(fēng)格——_______。（“流線型風(fēng)格”）8、裝飾藝術(shù)的歷史淵源：對(duì)_______、從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感、舞臺(tái)藝術(shù)的影響、汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。(對(duì)埃及古代裝飾風(fēng)格的借鑒)9、進(jìn)入20世紀(jì)50年代，意大利的設(shè)計(jì)形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。這便是意大利吸收美國(guó)流線型而形成的_______。（“意大利線條”）10、_______被稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”理論的真正奠基人，也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師的代表之一。（羅伯特·文杜里）11、英國(guó)19世紀(jì)下半葉發(fā)生的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)由威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳，英國(guó)的文藝批評(píng)家和作家_______作理論指導(dǎo)。（約翰.拉斯金）12、_______是西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最重要代表。（安東尼·高蒂）13、_______堪稱19世紀(jì)末和20世紀(jì)初葉比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最為杰出的設(shè)計(jì)家、設(shè)計(jì)理論家和建筑家。（亨利·凡得·威爾德）14、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的線條表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派。直線風(fēng)格主要存在于英國(guó)北部蘇格蘭的格拉斯哥，以_______為代表。（麥金托希）15、_______是芝加哥學(xué)派最重要的代表人物，對(duì)美國(guó)新藝術(shù)建筑作出了前無(wú)古人的巨大貢獻(xiàn)。（路易斯·沙利文）16、1907年10月6日，穆特修斯在貝倫斯、威爾德等人的倡導(dǎo)下，成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——_______。（德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟）17、包豪斯歷史上出現(xiàn)過(guò)三位校長(zhǎng)，格羅佩斯、_______和米斯·凡·德洛（漢斯·邁耶）18、1950年，由愛(ài)歇·舒爾在德國(guó)的_______創(chuàng)立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院。（烏爾姆）19、_______被稱為意大利第一代著名設(shè)計(jì)師，深受現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的影響，于1928年創(chuàng)辦了著名的設(shè)計(jì)雜志《Domus》。（吉奧·龐蒂）20、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)被稱為_(kāi)______,于20世紀(jì)20年代和30年代達(dá)到登峰造極的地步。(“現(xiàn)代藝術(shù)”)21、1919年3月20日，_______在德國(guó)魏瑪市合并魏瑪市立美術(shù)學(xué)院與魏瑪市立工藝學(xué)校創(chuàng)建包豪斯。（沃爾特·格羅佩斯）22、英國(guó)19世紀(jì)下半葉發(fā)生的，由威廉·莫里斯倡導(dǎo)的_______運(yùn)動(dòng)，被稱為現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的萌芽。（“工藝美術(shù)”）23、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，西班牙設(shè)計(jì)大師安東尼·高蒂最重要的作品是他為之投入了四十年之久，并且至死仍未能完成的_______。（神圣家族教堂）24、英國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)不及“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”，在這場(chǎng)影響有限的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，取得了比較大成就的是_______。（格拉斯哥四人團(tuán)）25、在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)傳入美國(guó)以前，美國(guó)已形成了著名的_______。（“芝加哥學(xué)派”）26、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展倒20世紀(jì)五六十年代，出現(xiàn)了所謂_______的設(shè)計(jì)藝術(shù)。（“后現(xiàn)代主義”）27、俄國(guó)十月革命前后出現(xiàn)了一場(chǎng)由一小批先進(jìn)的知識(shí)分子和設(shè)計(jì)師發(fā)起的，前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)——_______。（俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)）28、20世紀(jì)五六十年代，通用汽車公司總裁和設(shè)計(jì)師為了不斷促進(jìn)汽車銷售，在其汽車設(shè)計(jì)中有意識(shí)地推行_______。（“計(jì)劃廢止制”）29、_______被稱為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。（龜倉(cāng)雄策）30、1981年，意大利設(shè)計(jì)大師索特薩斯帶領(lǐng)7位年輕的設(shè)計(jì)師，在米蘭成立了31、后現(xiàn)代主義中最有影響的組織——_______。（孟菲斯集團(tuán)）32、奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是由_______發(fā)起的。（維也納分離派）33、英國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)不及“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”，在這場(chǎng)影響有限的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，取得了比較大成就的是格拉斯哥四人團(tuán)，其領(lǐng)袖人物是_______。（麥金托希）34、比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在比利時(shí)設(shè)計(jì)史上被稱為_(kāi)______，始于19世紀(jì)80年代。（先鋒派運(yùn)動(dòng)）35、在德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的會(huì)員中，最著名的設(shè)計(jì)師是_______。他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問(wèn)設(shè)計(jì)師。（彼得·貝倫斯）36、俄國(guó)構(gòu)成主義風(fēng)格的確立，從藝術(shù)的角度上來(lái)看，與立體主義和_______有很大的淵源關(guān)系。（未來(lái)主義）37、20世紀(jì)初，在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)興起的同時(shí)，在法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家展開(kāi)得一場(chǎng)風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)_______（裝飾運(yùn)動(dòng)）38、_______年，包豪斯被納粹關(guān)閉，結(jié)束了它的14年歷程。（1933）39、_______在工業(yè)設(shè)計(jì)上的運(yùn)用及生產(chǎn)積極效果，堪稱20世紀(jì)50年代美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的一大特點(diǎn)。（人機(jī)工程原理）40、日本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一個(gè)很大的特點(diǎn)是_______。（集體主義工作方式）41、1956年英國(guó)畫(huà)家_______創(chuàng)作了《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》，宣告了波普時(shí)代的到來(lái)。（理查德·漢密爾頓）42、_______地處斯堪的納維亞的芬蘭、丹麥、瑞典、挪威、五國(guó)，因其獨(dú)特的自然條件、地理環(huán)境和地域文化，而形成了自成體系的設(shè)計(jì)風(fēng)格。（冰島）43、20世紀(jì)初，就在德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迅速發(fā)展時(shí)，荷蘭也出現(xiàn)了具有相同設(shè)計(jì)風(fēng)格特征的運(yùn)動(dòng)——“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)，其核心人物有_______、蒙德里安、和里特維爾。（杜斯伯格）44、俄國(guó)構(gòu)成主義最重要的代表人物_______，成立了一個(gè)“至上主義”小組。（馬列維奇）45、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，法國(guó)現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)并不突出，但還是出現(xiàn)了_______，法國(guó)現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)的杰出代表，號(hào)稱現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最有影響力的三位大師之一。（勒科布西埃）46、20世紀(jì)50～60年代，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院通過(guò)與_______的合作，真正實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)藝術(shù)教育服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)的教育宗旨，成為德國(guó)高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量化設(shè)計(jì)的典型。（布萊恩公司）47、英國(guó)形成了20世紀(jì)60年代最具時(shí)代特征的風(fēng)格——_______。（波普設(shè)計(jì)風(fēng)格）48、圍繞環(huán)保設(shè)計(jì)思想，可持續(xù)發(fā)展思想的設(shè)計(jì)理論和方法有很多，主要有：綠色設(shè)計(jì)、_______、循環(huán)設(shè)計(jì)和組合設(shè)計(jì)等。(生態(tài)設(shè)計(jì))49、在20世紀(jì)六七十期間，荷蘭的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)突飛猛進(jìn)，有兩個(gè)中心阿姆斯特丹和_______。（海牙）50、二戰(zhàn)后波蘭的招貼設(shè)計(jì)家_______，在20世紀(jì)六七十年代被稱作是波蘭視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的精神領(lǐng)袖。（亨利克·托瑪澤維斯基）51、丹麥在20世紀(jì)六七十年代家具設(shè)計(jì)方面出現(xiàn)了號(hào)稱“丹麥設(shè)計(jì)怪杰”的三位著名設(shè)計(jì)師_______、保爾·雅荷爾摩和娜娜·第賽爾。（維納·潘東）52．英國(guó)1769年成立了大約是歐洲最為出名的陶瓷工廠是_________瓷廠。53．（包豪斯）應(yīng)該是最早奠立基礎(chǔ)課程的設(shè)計(jì)學(xué)院。54．（《工作室》）是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要刊物55．麥金托什的設(shè)計(jì)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的相反，他主張用（直線）。56．（英國(guó)）是在西方國(guó)家中最集中反映波普風(fēng)格的國(guó)家。57．法國(guó)設(shè)計(jì)家拉里克的設(shè)計(jì)被稱為“沒(méi)有時(shí)間限制的風(fēng)格”。58．美國(guó)帝國(guó)大廈的設(shè)計(jì)師是威廉.蘭柏。59．洛杉磯裝飾藝術(shù)建筑分為兩大類：一類是曲折型現(xiàn)代主義；一類是流線型現(xiàn)代主義。60．阿道夫.魯斯提出“裝飾即罪惡”。61．所謂設(shè)計(jì)，指的是把一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。62．路易斯提出的設(shè)計(jì)主張是形式追隨功能。63．阿圖的設(shè)計(jì)理論包括信息理論、表現(xiàn)理論、人文風(fēng)格。64．利特維特設(shè)計(jì)的著名的風(fēng)格派作品就是紅藍(lán)椅。65．伊頓在包豪斯教學(xué)中最大的貢獻(xiàn)是開(kāi)設(shè)了基礎(chǔ)課程。66．1925年包豪斯正式出版自己的刊物《包豪斯》。67．美國(guó)對(duì)世界設(shè)計(jì)的最大貢獻(xiàn)是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計(jì)，并且把它職業(yè)化。68．比亞茲萊是（英國(guó)）著名的平面設(shè)計(jì)家。69．格羅佩斯是包豪斯的第一任校長(zhǎng)。70．現(xiàn)代設(shè)計(jì)的計(jì)劃和構(gòu)思是受現(xiàn)代市場(chǎng)營(yíng)銷、一般心理學(xué)、消費(fèi)心理、技術(shù)美學(xué)及人體工程學(xué)等等因素約束而形成的。71．工業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括交通工具設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。72．20世紀(jì)50年代中期后，西方國(guó)家開(kāi)始美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家加布爾雷斯所描述的社會(huì)階段。73．工業(yè)化時(shí)代的人體工程學(xué)先后歷經(jīng)了機(jī)械化時(shí)代、技術(shù)革命時(shí)期和為人的思維的設(shè)計(jì)階段等若干時(shí)期。74．日本設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)是它的傳統(tǒng)和現(xiàn)代雙軌并行體制。75．“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的主要代表和奠基人是英國(guó)人威廉莫里斯，他是實(shí)現(xiàn)英國(guó)理論家約翰拉斯金思想的先驅(qū)和踐行者。76．蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)“格拉斯哥風(fēng)格”的主要奠基人是馬金托什、赫伯特·馬克奈和麥當(dāng)娜姐妹。77．西班牙的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要代表是安東尼高蒂。78．20世紀(jì)初期，柯布西耶、格羅佩斯、米斯·凡德洛、弗蘭克·賴特及阿爾瓦·阿圖等對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想體系的形成貢獻(xiàn)最大。79．包豪斯的三任校長(zhǎng)先后是格羅佩斯、漢斯·邁耶、米斯·凡德洛。80．伊頓、馬科斯和費(fèi)寧格是最早擔(dān)任包豪斯基礎(chǔ)課教育的三位全職教員。81．美國(guó)芝加哥建筑學(xué)派的領(lǐng)袖之一是路易斯，他曾于1907年提出設(shè)計(jì)的原則是“形式追隨功能”。82．構(gòu)成主義的主要代表是彼得貝倫斯、塔特林、佩夫斯納、嘉博及喬治·斯凳伯和弗拉迪莫·斯凳伯兄弟等人。83．英國(guó)“波普”設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)比較集中地反映在時(shí)裝設(shè)計(jì)、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì)等方面。84．20世紀(jì)60年代后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的主要開(kāi)創(chuàng)者是提西、奧斯瑪特、蓋斯布勒等人。85．瑞士的現(xiàn)代設(shè)計(jì)主要是在日內(nèi)瓦設(shè)計(jì)學(xué)校和巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)校這兩所設(shè)計(jì)學(xué)校的推動(dòng)下發(fā)展而來(lái)。86．瑞士現(xiàn)代主義風(fēng)格主要表現(xiàn)為瑞士國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。87．現(xiàn)代主義以后的其它主要新設(shè)計(jì)風(fēng)格有解構(gòu)主義和新現(xiàn)代主義等。88、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者是英國(guó)人約翰·拉斯金和威廉·莫里斯。89．比利時(shí)的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的維克多·霍塔設(shè)計(jì)了霍塔旅館，作品使用葡萄藤蔓或螺旋扭曲線條，被稱為“比利時(shí)線條”或“鞭線”。90．米斯，1929年設(shè)計(jì)了巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館，集中體現(xiàn)了其“少就是多”的設(shè)計(jì)思想。91．現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)大師柯布西耶提出了空間設(shè)計(jì)的思想。92．荷蘭“風(fēng)格派”設(shè)計(jì)大師里特維特的設(shè)計(jì)名作之一為紅藍(lán)椅。93．美國(guó)設(shè)計(jì)師賴特的設(shè)計(jì)名作之一為（流水別墅）。94．20世紀(jì)20年代末期始于美國(guó)的紐約和芝加哥等地的工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化是美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)世界設(shè)計(jì)的一個(gè)貢獻(xiàn)。95．阿道羅西是意大利后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)集團(tuán)的主要成員之一。96．美國(guó)建筑師羅伯特·溫圖利是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的代表，他提出了“少就是乏味”的觀點(diǎn)，主張用裝飾符號(hào)表達(dá)個(gè)人感情。97．（流線型)是美國(guó)樣式主義風(fēng)格中最典型一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。98．20世紀(jì)80年代初，意大利著名設(shè)計(jì)師索福薩特倡導(dǎo)了一個(gè)叫“孟菲斯”的設(shè)計(jì)集團(tuán)。99．西班牙建筑師高蒂在整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中引人注目，圣家族大教堂是他在巴塞羅那設(shè)計(jì)的一個(gè)典型。100．設(shè)計(jì)師魯斯提出了“裝飾即罪惡”的觀點(diǎn)。101．約瑟夫帕爾斯頓是第一屆世界博覽會(huì)水晶宮的設(shè)計(jì)者。102．1925年丹麥設(shè)計(jì)師保羅·漢寧森設(shè)計(jì)的PH燈具是被世界公認(rèn)為北歐設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。103．（有計(jì)劃的廢止制度）是通用汽車公司總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾創(chuàng)造的汽車設(shè)計(jì)的新模式。104．最早具有“波普”色彩的英國(guó)設(shè)計(jì)組織出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代年代，而時(shí)裝設(shè)計(jì)是“波普”文化最集中的體現(xiàn)。105．“后現(xiàn)代”在設(shè)計(jì)上是指二戰(zhàn)結(jié)束后的一個(gè)時(shí)間階段。106．包豪斯從技術(shù)層面來(lái)講，最引人注目的內(nèi)容之一是它的基礎(chǔ)課程。107．1918年，在莫斯科一些前衛(wèi)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家成立了一個(gè)藝術(shù)團(tuán)體叫自由國(guó)家藝術(shù)工作。108．維也納“分離派”的口號(hào)是“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。109．法國(guó)的裝飾藝術(shù)風(fēng)格依然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)。110．美國(guó)的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)主要集中在的建筑設(shè)計(jì)和與建筑相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、家居用品設(shè)計(jì)上。111．洛杉磯裝飾藝術(shù)建筑分為兩大類：一類是曲折現(xiàn)代主義；一類是流線型現(xiàn)代主義。流行于20世紀(jì)20年代的曲折現(xiàn)代主義和30年代的流線型現(xiàn)代主義。112．（米斯）是包豪斯的第三任校長(zhǎng)。113．賴特的建筑力求稱為自然環(huán)境中的有機(jī)建筑。114．芬蘭設(shè)計(jì)大師的阿爾瓦·阿圖提出了有機(jī)功能主義的設(shè)計(jì)原則。115．阿爾瓦·阿圖(芬蘭)的設(shè)計(jì)理論包括的1、信息理論2、表現(xiàn)理論3、人文風(fēng)格。116．俄國(guó)構(gòu)成主義主張?jiān)O(shè)計(jì)為政治服務(wù)。117．約翰伊頓在包豪斯擔(dān)任（形式導(dǎo)師）。118．1923年包豪斯舉辦的展覽名稱是藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一119．包豪斯的拜耶改良了德國(guó)字體。120．沃爾特·提格的設(shè)計(jì)主要與（柯達(dá)）公司相關(guān)。121．英國(guó)是在西方國(guó)家中最集中反映波普風(fēng)格的國(guó)家。二、名詞解釋部分唐三彩：唐三彩是最富盛名的唐代釉陶器，它屬于一種低溫釉陶器，用白色瓷土做胎，用含有銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物做釉料著色劑，經(jīng)過(guò)800攝氏度的溫度燒制而成。在燒制過(guò)程中，釉色呈黃、綠、白、赭、褐等多種色彩，并互相交錯(cuò)融合流動(dòng)，形成絢麗多彩、燦爛多姿的藝術(shù)品，人們稱之為“唐三彩”。夾纈：夾纈是一種直接印花法，他是用兩塊相同的鏤花模板，將待染的布帛夾緊后，再在鏤空處刷色，即可得到左右對(duì)稱的花紋，也有染兩三種色彩的；亦可在鏤空處涂防染劑，去板后浸染將有顏色的作為底板，其上綴以白花，頗似如今貴州的蠟染。釉里紅：所謂釉里紅就是釉下彩瓷，其制作工序大體與青花瓷相同，先用銅紅料在胎上繪畫(huà)紋飾，再蓋以透明釉，再放置1200度—1500度高溫中燒制。斗彩：創(chuàng)始于成化年間，在瓷胎上先用青料繪花紋輪廓，加白釉高溫?zé)珊?，再在釉上填繪紅、黃、綠、紫等彩料，再入爐焙燒。這樣釉下青花和釉上多彩結(jié)合在一起，相互輝映，爭(zhēng)妍斗艷，故稱“斗彩”。質(zhì)孫服：亦稱只孫、濟(jì)孫、明代稱為一撒，可見(jiàn)明代亦有服之。此為上衣連下裳，衣式較緊窄，下裳較短，腰間做無(wú)數(shù)襞積，并在衣的肩背間貫以大珠。質(zhì)孫原為戎服，便于騎射，在元代陶俑中多見(jiàn)。砂芯法：即用粘土細(xì)沙等制成內(nèi)胎，然后將其浸入融溶的玻璃液中，使之附上一層均勻的玻璃層。在該玻璃層尚未冷卻之際，粘上半溶的、拉長(zhǎng)的彩色玻璃絲條，再放入爐中加熱，同時(shí)用特殊的工具將其表面刻畫(huà)出獨(dú)特的波浪紋線，并將其表面碾壓光滑，最后待器物冷卻后掏出沙石內(nèi)芯。蒔繪：通常使用蒙上紗網(wǎng)的竹管將金粉灑在漆器紋飾上，然后在其上再施大漆，最后磨顯出自然奇特的紋飾效果。萬(wàn)花玻璃：古羅馬的玻璃制品。其制作方法是將扭卷的各色玻璃合起來(lái)經(jīng)熱融形成棒，再將此棒切斷并置于器壁上，于是形成四方連續(xù)的紋樣，在經(jīng)過(guò)熱融處理，使各色之間相互融合，產(chǎn)生綺麗而輝煌的夢(mèng)幻般的效果。新古典主義：18世紀(jì)60年代開(kāi)始直至19世紀(jì)前半葉流行于歐洲的一種莊重典雅、帶有復(fù)古意趣的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)：是針對(duì)工業(yè)革命后藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的危機(jī)，力圖通過(guò)復(fù)興傳統(tǒng)手工藝以及重建藝術(shù)與設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系，來(lái)探索新的社會(huì)背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展道路的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。興起于19世紀(jì)60年代的英國(guó)，在1880—1890年間達(dá)到頂峰，并越過(guò)大洋在美國(guó)引起激烈反響?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)?！肮に嚸佬g(shù)”運(yùn)動(dòng)：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。由詩(shī)人兼文學(xué)家、設(shè)計(jì)師、被人譽(yù)稱為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)宣傳。以往的設(shè)計(jì)包括英國(guó)在內(nèi)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過(guò)分講究裝飾，矯飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而成了一個(gè)為裝飾而裝飾，畫(huà)蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)就是在此狀態(tài)日趨嚴(yán)重下發(fā)生的，它是以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。曲線風(fēng)格：曲線風(fēng)格是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中形成的一個(gè)風(fēng)格派，與它同時(shí)存在的還有直線風(fēng)格。曲線派主張師從自然，以模仿自然界動(dòng)植物紋樣的線條進(jìn)行裝飾。無(wú)論是物體的形狀，還是物體的表面裝飾，都以流暢、優(yōu)雅、波浪起伏的線條為主。其中以法國(guó)和比利時(shí)為代表，德國(guó)，荷蘭，西班牙以及英國(guó)的利爾茲利也歸為曲線派，美國(guó)舞蹈家洛伊·富勒的舞姿成為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的主要靈感。俄國(guó)構(gòu)成主義：俄國(guó)構(gòu)成主義，又稱結(jié)構(gòu)主義。是由一小批先進(jìn)的知識(shí)分子和設(shè)計(jì)師致力于滿足新社會(huì)制品構(gòu)成的需要，力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫(huà)與雕塑的主題，以致使作品特別是雕塑很像結(jié)構(gòu)物，因而被稱為“構(gòu)成主義”。它是在俄國(guó)十月革命前后的政治變革環(huán)境中誕生的，立體主義和未來(lái)主義是它的兩大源泉，代表人物有馬列維奇、列捷西斯基、塔特林、佩夫斯納等。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長(zhǎng)方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫(huà)面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。彼得·貝倫斯：德國(guó)工來(lái)聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是彼得·貝倫斯，他是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一，常被稱為第一位工業(yè)顧問(wèn)設(shè)計(jì)師，他最有代表性的設(shè)計(jì)都與德國(guó)最有代表性的企業(yè)——德國(guó)通用電器公司聯(lián)系在一起，他全面負(fù)責(zé)該公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為公司樹(shù)立了一個(gè)統(tǒng)一的完整的企業(yè)形象，不僅開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)識(shí)體系的先河，而且他與公司的合作開(kāi)創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的先河。他主張對(duì)造型規(guī)律進(jìn)行數(shù)學(xué)分析，堅(jiān)持理性主義美學(xué)原則，培養(yǎng)了包括格魯皮烏斯、米斯和勒科西布埃等在內(nèi)的眾多世界著名的建筑師和設(shè)計(jì)師。意大利輪廓：是意大利在吸收美國(guó)流線型設(shè)計(jì)樣式并加以“意大利化”而形成的獨(dú)特設(shè)計(jì)樣式，即意大利輪廓。過(guò)渡高科技風(fēng)格：又稱“改良高科技風(fēng)格”，是一種對(duì)具有工業(yè)化特征的高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、戲謔和調(diào)侃，具有高度的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)。它常以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行任意的嘲弄，通過(guò)荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)工業(yè)化，高科技的厭惡和困惑。漢姆史密斯式：英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)期間，莫頓·阿比于1883年設(shè)立了自己的染織工場(chǎng)，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”，這些染織品的設(shè)計(jì)采用了大量的自然主義動(dòng)機(jī)，特別是植物的枝條蔓葉，采用了纏枝花的四方連續(xù)布局，內(nèi)中雜以各種小鳥(niǎo)，色彩比較優(yōu)雅樸實(shí)，在當(dāng)時(shí)彌漫著繁瑣的維多利亞風(fēng)格的市場(chǎng)中獨(dú)樹(shù)一幟，很受歡迎。芝加哥學(xué)派：“芝加哥學(xué)派”是美國(guó)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成的一個(gè)派別，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)傳入美國(guó)之前就已經(jīng)形成了。他們的設(shè)計(jì)手法是：注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡(jiǎn)潔、明確，并采用了大片事整齊排列的玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感，主張建筑功能第一，“形式永遠(yuǎn)服從功能的需要，這是不變的法則”，“功能不變，形式也不變”。是既無(wú)浮飾而又適用的藝術(shù)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，其代表人物有建筑師伯納姆、詹尼、艾德勒、霍拉伯特和沙利文等。裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：20世紀(jì)初在法國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等國(guó)家展開(kāi)的一場(chǎng)風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺(tái)藝術(shù)，汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。它的風(fēng)格特征從造型語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，趨于幾何但又不過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，趨于直線但又不囿于直線。從色彩運(yùn)用而言，具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征。代表人物有家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)的艾林·格雷、陶瓷設(shè)計(jì)的艾米爾·德科爾等。貝聿銘：華裔美籍設(shè)計(jì)師，出生于中國(guó)廣州，從20世紀(jì)四十年代到1990年，他設(shè)計(jì)了上海美術(shù)館，紐約基輔灣公寓，香山飯店香港中國(guó)銀行大樓等著名建筑，這些建筑融合自然的空間理念，主導(dǎo)著貝聿銘一生的設(shè)計(jì)，這些作品的共同點(diǎn)是內(nèi)庭。內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑，光與空間結(jié)合，使空間變化萬(wàn)端，“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”是他的名言。生態(tài)設(shè)計(jì)：是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新概念。指設(shè)計(jì)師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計(jì)事物的形式和功能，使所設(shè)計(jì)的事物藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)的要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成設(shè)計(jì)思想的一部分。因此，也有人將其稱為綠色設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境設(shè)計(jì)。解構(gòu)主義風(fēng)格：是對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解，作為一種哲學(xué)思潮，1967年前后由哲學(xué)家賈奎斯.德里達(dá)推出，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，20世紀(jì)80年代由建筑師彼得.埃森曼和貝馬得.屈米提出，解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開(kāi)始。威廉·莫里斯：威廉·莫里斯是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、發(fā)起者，被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”，出生于沃爾瑟姆斯托的一個(gè)富有家庭，在家具、地毯、墻紙和壁掛等設(shè)計(jì)上是他的“試筆”之作，也是成功之作。1861年，成立了由莫里斯，馬歇爾、?？思{三人姓氏命名的商行，簡(jiǎn)稱MMF商行。1846年，成立了莫里斯事務(wù)所，從事建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品，平面等設(shè)計(jì)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合以解決產(chǎn)品造型問(wèn)題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)其本質(zhì)上表現(xiàn)為一種線條裝飾傾向或潮流。線條的表現(xiàn)手法分成曲線和直線兩派，其中曲線派以法國(guó)和比利時(shí)為代表，直線派以英國(guó)的麥金托希與格拉斯哥派、奧地利離派為代表。海寧森的PH燈具：海寧森的燈具設(shè)計(jì)以科學(xué)安排光線分布及講究與室內(nèi)建筑的融合而著稱。PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想，從照明的科學(xué)原理出發(fā)來(lái)確定其造型，重疊式燈罩既形成了反射面，又增加光線的層次，并且形成了優(yōu)美獨(dú)特的外形輪廓，照明效果柔和、均勻、無(wú)眩光刺激，光色適宜，具有極好的功能效果。龜倉(cāng)雄策：1915—1997，被尊稱為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父，他的海報(bào)設(shè)計(jì)，尤其是1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)和1972年札幌冬季奧運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)，奠定了他在日本平面設(shè)計(jì)界不可動(dòng)搖的地位。波普藝術(shù)：波普（POP）來(lái)源于英語(yǔ)“大眾化”，作為一種藝術(shù)形式，最早起源于英國(guó)。代表波普藝術(shù)特征的作品是1956年由英國(guó)畫(huà)家理查德.漢密爾頓創(chuàng)作的，題為《是什么使今日的家庭如此不同，如此具有魅力》。高科技風(fēng)格：高科技風(fēng)格源于20世紀(jì)20到30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。到20世紀(jì)70年代以后，一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類的生活空間，要求樹(shù)立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。世紀(jì)行會(huì)：1882年，阿瑟麥克墨多以莫里斯事務(wù)所的運(yùn)行模式為范本，創(chuàng)設(shè)了“世紀(jì)行會(huì)”。這個(gè)行會(huì)由藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師及工匠組成，這要從事日用品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，其宗旨在于打破藝術(shù)與手工藝的界限。先后創(chuàng)辦了《木馬》、《工作室》等刊物，大力宣傳莫里斯的學(xué)說(shuō)，倡導(dǎo)新型設(shè)計(jì)方法，對(duì)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”發(fā)揮了不可低估的作用。分離派：1897年，由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的維也納分離派團(tuán)體，最初稱為“奧地利美術(shù)協(xié)會(huì)”。后來(lái)，在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下，以瓦格納為代表的維也納學(xué)派他們標(biāo)榜和傳統(tǒng)與正統(tǒng)藝術(shù)分道楊鑣,幫自稱“分離派”，其口號(hào)是“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，代表人物有建筑家?jiàn)W托·瓦格納、約瑟夫·霍夫曼、約瑟夫·奧爾布里希、莫塞和畫(huà)家克里木特等。風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)：風(fēng)格派是指1917年，荷蘭以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的以青年藝術(shù)家為成員的松散藝術(shù)團(tuán)體。風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運(yùn)動(dòng)，目的是要?jiǎng)?chuàng)造一種普遍的形式語(yǔ)言，追求“普遍真理”。風(fēng)格派有一個(gè)共同出發(fā)點(diǎn)，即絕對(duì)抽象的原則，他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本的幾何形象組合和構(gòu)圖來(lái)體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則——和諧。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維奇等?！靶】蛷d”風(fēng)格：“小客廳”風(fēng)格是法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上創(chuàng)造出的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格側(cè)重于富麗的材料、豪華的家具和親密的環(huán)境，在材料的運(yùn)用方面，使用亞洲的薔薇木、莧木、崖柏，巴西紅木、黑檀木和南非檸檬木，并喜歡用象牙和鯊革作為點(diǎn)綴，甚至把東方情調(diào)的藝術(shù)引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。代表人物是女性設(shè)計(jì)師格雷。卡爾·馬姆斯登：被公認(rèn)為瑞典的“現(xiàn)代家具之父”，他在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中講究功能主義，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的人情味，反對(duì)過(guò)分的機(jī)械化的風(fēng)格。這種反映以人為中心的設(shè)計(jì)思想，使瑞典家具在國(guó)際市場(chǎng)上長(zhǎng)盛不衰。他所說(shuō)的“適度則永存，極端則生厭”，反映了瑞典家具設(shè)計(jì)的理論精髓。極少主義風(fēng)格：是20世紀(jì)80年代開(kāi)始興盛的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其特征是一種美學(xué)上追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。這種風(fēng)格是受米斯.凡.德.羅“少則多”的思想和影響發(fā)展而來(lái)的。斯堪的納維亞風(fēng)格特征：這種風(fēng)格的特征是：將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了斯堪的納維亞半島國(guó)家多樣化文化的融合，既注重產(chǎn)品的實(shí)用功能又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，并避免過(guò)分的形式和裝飾因素，尊重自然材料，從而富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)。代表人物有瑞典的布魯諾·馬特松，芬蘭的阿爾瓦·阿爾托等。包豪斯：是由德文的Bau（建筑）和Haus（房屋）組成的，意為建筑之家，音譯為“包豪斯”，是20世紀(jì)初在德國(guó)創(chuàng)辦的建筑及產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)校。皮埃爾.卡丹：是法國(guó)一位大名鼎鼎的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，他將現(xiàn)代社會(huì)稱為“統(tǒng)一性別”的時(shí)代，為此設(shè)計(jì)了許多男女都能穿的便裝，如著名的“蝙蝠”寬松衣衫，和貼身服裝相結(jié)合，形成了“都市牧人”式的服裝款式。此舉不僅使他贏得了“空間時(shí)代”設(shè)計(jì)師的美名，而且使卡丹的名字與“先鋒”成為了同義詞。后現(xiàn)代主義（PostModernism）：是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化思潮，它涉及到藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、語(yǔ)言、歷史、政治、倫理、哲學(xué)等觀念形態(tài)的諸多領(lǐng)域，它是一場(chǎng)反叛現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思潮和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)六十年代的意大利文化是源于意大利人把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種文化和哲學(xué)來(lái)思考，并力求讓意大利傳統(tǒng)民族文化和哲學(xué)思想貫穿于其設(shè)計(jì)中。綠色設(shè)計(jì)：是20年代80年代出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流，它是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，由于其涵義與生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)或環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)等概念比較接近，都強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)與消費(fèi)，需要一種對(duì)環(huán)境影響較小的設(shè)計(jì)，因而在各種場(chǎng)合經(jīng)常被互換使用。它也并不是一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格變遷，也不是一般工作方法的調(diào)整，嚴(yán)格地講，它是一種設(shè)計(jì)策略的大變動(dòng)，是一種牽動(dòng)世界諸多政治與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的全球性思路，是一種關(guān)系到人類社會(huì)的今天與未來(lái)的文化反省?！皣?guó)際主義”風(fēng)格的發(fā)展?fàn)顩r：源于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)，早在1927年美國(guó)建筑家飛利浦·約翰遜就注意到在德國(guó)斯圖加特市近郊主辦的魏森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的這種風(fēng)格，他認(rèn)為這種風(fēng)格會(huì)成為一種國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，因此稱之為國(guó)際主義風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，他稱這種單純、理性、冷漠、機(jī)械式的風(fēng)格為國(guó)際風(fēng)格。三、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述包豪斯新教員的組成。（1）、1919年雕塑家杰哈.馬科斯畫(huà)家里昂.費(fèi)寧格和約漢.伊頓（2）、1920~1922年俄國(guó)人瓦西里.康定斯基（表現(xiàn)主義大師）德國(guó)表現(xiàn)主義畫(huà)家保爾.克利奧斯卡.施萊莫喬治.蒙克2、綜觀日本設(shè)計(jì)的總體，簡(jiǎn)要回答日本設(shè)計(jì)的總體特征有哪些？（1）、一種是比較民族化的，傳統(tǒng)的，溫煦的，歷史的。（2）、另一種是現(xiàn)代的，發(fā)展的，國(guó)際的，可以歸納為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)兩種。3、簡(jiǎn)述現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。藝術(shù)上的現(xiàn)代主義流派紛呈各異，包括立體主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、象征主義等等；而現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)就是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，本身目的明確，風(fēng)格清晰，旗幟鮮明。戰(zhàn)后流行的國(guó)際主義設(shè)計(jì)從風(fēng)格上與戰(zhàn)前的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)一脈相承，但是從意識(shí)形態(tài)上看，則已經(jīng)面目全非，民主色彩、社會(huì)主義色彩等已經(jīng)茫然無(wú)存，單單留下一個(gè)減少主義、“少則多”的形式主義軀殼。所以非常脆弱，被60年代末期和70年代初期的以改變國(guó)際主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式為中心的各種所謂的“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格挑戰(zhàn)。4．簡(jiǎn)述斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。斯堪的納維亞國(guó)家包括芬蘭.挪威.瑞典.丹麥.冰島五個(gè)國(guó)家，其中以瑞典.丹麥.芬蘭在設(shè)計(jì)上的發(fā)展得最為穩(wěn)健和迅速，從1935年以來(lái)，這幾個(gè)國(guó)家的工業(yè)發(fā)展比較迅速，與美國(guó)相似，設(shè)計(jì)業(yè)因此得到發(fā)展，但是，斯堪的納維亞與美國(guó)設(shè)計(jì)著眼未來(lái).發(fā)展流線型風(fēng)格不同，這個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)家們比較著重傳統(tǒng)風(fēng)格。5．德國(guó)工業(yè)同盟宣言里提出了哪幾個(gè)方面的主要內(nèi)容？①提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合；②主張通過(guò)教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝；③強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾；④大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)；⑤堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾；⑥主張標(biāo)準(zhǔn)化和批量化生產(chǎn)方式。6.述現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式特征。①功能主義特征②形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型③具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本上反對(duì)在圖版上，在設(shè)計(jì)預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。④重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。7、美國(guó)設(shè)計(jì)師羅維德設(shè)計(jì)原則？簡(jiǎn)練；容易維修和保養(yǎng)；典雅或者美觀；使用方便；經(jīng)濟(jì)；耐用；產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過(guò)產(chǎn)品的形狀表達(dá)使用功能。8、試述“冷嘲熱諷的古典主義”的風(fēng)格特點(diǎn)。①采用大量古典的、歷史的建筑符號(hào)、裝飾細(xì)節(jié)、設(shè)計(jì)基本計(jì)劃來(lái)達(dá)到豐富的效果；②常常在現(xiàn)代建筑的表面采取明顯的高浮雕，起到符號(hào)的作用；③從設(shè)計(jì)的裝飾動(dòng)機(jī)來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)這種風(fēng)格與文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的人文主義有密切的聯(lián)系，與傳統(tǒng)的人文主義風(fēng)格不同在于冷嘲熱諷古典主義，明確地通過(guò)設(shè)計(jì)表明現(xiàn)代主義和裝飾主義逐漸無(wú)可奈何的分離。9.工業(yè)化時(shí)代的人體工程發(fā)展經(jīng)歷了那幾個(gè)階段？①機(jī)械時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)主要是簡(jiǎn)單地為尋找符合實(shí)用者的尺度的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，對(duì)于真正的適應(yīng)性，特別是效率性、安全性，則沒(méi)有適當(dāng)考慮；②技術(shù)革命時(shí)期，人-機(jī)關(guān)系在設(shè)計(jì)上顯得日益重要；③為人的思維的設(shè)計(jì)階段，擴(kuò)大人的思維力量設(shè)計(jì)方面，使設(shè)計(jì)能夠支持、解放、擴(kuò)展人的腦力勞動(dòng)。10、試述“現(xiàn)代傳統(tǒng)主義”風(fēng)格特點(diǎn)。①與冷嘲熱諷的古典主義沒(méi)有什么明顯的區(qū)別，但更加講究細(xì)節(jié)的裝飾效果，設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富、奢華、艷俗；②它的基礎(chǔ)是現(xiàn)代主義，加上各種各樣的源自歷史風(fēng)格的細(xì)節(jié)裝飾，于20世紀(jì)初的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格非常接近。11、荷蘭“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)的鮮明特征是什么？①把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑的特征完全剝除，變成最基本的幾何結(jié)構(gòu)單體，或者稱為“元素”；②把這些幾何結(jié)構(gòu)單體，或者元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，但是，在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可視性；③對(duì)于非對(duì)稱性的深入研究與運(yùn)用；④非常特別地反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色。12、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景。13、列出原始社會(huì)陶器的主要類型，并簡(jiǎn)述其造型的主要特色？原始社會(huì)的陶器造型，是以適用為主要目的與工藝技術(shù)水平的不斷變化相適應(yīng)的。最早的造型，簡(jiǎn)單而又稚樸，隨著技藝的提高，陶器造型的式樣也逐漸繁復(fù)起來(lái)。古籍中對(duì)不同形狀，不同用途的陶器，有不同的稱謂，如用作汲水或盛裝的有角、壺、缶、盂等；用作烹食的有鼎、甑、釜、等；用作貯藏器的有甕、壇、罐、尊等；用作洗滌的有洗、盆、等，這些雖然是直接為日常生活用品，但我們的祖先在造型設(shè)計(jì)和制作時(shí)，很注意造型的審美功能。能夠靈活掌握各種線條的曲直變化，善于運(yùn)用空間、虛實(shí)、疏密、繁簡(jiǎn)、強(qiáng)弱、質(zhì)地和色彩等對(duì)比手法，就是器物上的某些附加物如耳、流口、足的處理，也能恰到好處地起到對(duì)稱，均衡與穩(wěn)定作用，原始社會(huì)的陶器造型，不但為隨之出現(xiàn)的青銅器的造型所沿用，而且為日后大量出現(xiàn)的陶瓷器的造型所繼承和發(fā)展。14、什么是青銅器？主要指先秦時(shí)期用銅錫合金制作的器物，簡(jiǎn)稱“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂(lè)器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等。流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器,商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。15、秦漢時(shí)期的官手工業(yè)制度的完善與私營(yíng)手工業(yè)的形成對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有何影響？(1)官營(yíng)手工業(yè)長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位從西周到明代前期，官營(yíng)手工業(yè)一直占據(jù)主要地位。其特點(diǎn)是由官府統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理，宮府按行業(yè)設(shè)工官管理，工匠集中在工官監(jiān)督下生產(chǎn)，其資金雄厚，生產(chǎn)范圍廣、規(guī)模大，分工細(xì)致，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量要求較高，管理嚴(yán)格，推動(dòng)了手工業(yè)技藝的提高，代表中國(guó)古代生產(chǎn)技藝的最高水平。但是由于產(chǎn)品不進(jìn)入市場(chǎng)，缺乏競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)者被強(qiáng)制勞動(dòng)，因此生產(chǎn)效率低下，阻礙手工業(yè)進(jìn)步。（2）私營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生了資本主義萌芽的因素私營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)，此后因封建國(guó)家的重農(nóng)抑商政策，長(zhǎng)期處于夾縫之中，在曲折中發(fā)展。明中葉以后在許多行業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)．占據(jù)主導(dǎo)地位。明朝中后期，雇傭眾多工人的大規(guī)模手工作坊或工場(chǎng)日益增多，并從中孕育出了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”“計(jì)日授值”式的雇傭勞動(dòng)關(guān)系，產(chǎn)生了資本主義萌芽的因素。16、為什么說(shuō)魏晉南北朝是瓷器時(shí)代的形成期？魏晉南北朝在中國(guó)瓷器史上，屬于起步發(fā)展階段。這時(shí)，南方的瓷器制造，已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的手工業(yè)。中國(guó)瓷器肇始于青釉瓷，魏晉南北朝也仍為青瓷的天下，青瓷約占整個(gè)六朝瓷器的百分之90，它分為生活器具和明器兩大類。魏晉南北朝，從戰(zhàn)亂、分裂到對(duì)峙，400多年時(shí)間里，社會(huì)一直處于動(dòng)蕩、變化之中。這一時(shí)期，南北各民族的融合，佛教藝術(shù)的勃興，都促使了陶瓷藝術(shù)風(fēng)格的多樣化南朝時(shí)，俑的制作已經(jīng)步入藝術(shù)創(chuàng)作的正軌。這時(shí)的陶塑藝術(shù)完全成熟了，它為唐代、宋代陶俑藝術(shù)的高度發(fā)展，鋪下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。其設(shè)計(jì)特色是什么？答：綠色是魏晉南北朝時(shí)期的特色釉，是青瓷系統(tǒng)的代表，與北方地區(qū)的白瓷交相輝映。此外，常用褐彩打破單一的青釉，使之更加活潑。建筑裝飾上帶有飛天、蓮花等標(biāo)志性圖案。體現(xiàn)在陶瓷器上，最有代表性的是“蓮花尊”。這種裝飾方法簡(jiǎn)單易行，適應(yīng)面廣，效果較好，所以被廣泛使用。用褐彩在器物表面上書(shū)寫(xiě)文字，是褐彩裝飾的另一特色，這種裝飾手法在后來(lái)的唐、五代時(shí)期大為盛興，其字體形式為書(shū)法研究提供了可靠資料。17、從唐代女裝的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，分析唐代女裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格。唐代女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一，唐代女服的領(lǐng)子，有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。短襦長(zhǎng)裙的特點(diǎn)是裙腰系得較高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺(jué)，體現(xiàn)出了開(kāi)放性。18、舉例闡述明清兩代家具種類及其工藝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。明式家具多采用硬木,以黃花梨,紫檀木最為常見(jiàn).結(jié)構(gòu)采用小結(jié)構(gòu)拼接,使用榫卯,造型上注重功能的合理性與多樣性,既要符合人的生理特點(diǎn),又富貴典雅,是藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合,明式家具極少漆,也沒(méi)有過(guò)多的裝飾,突出木色紋理,體現(xiàn)材質(zhì)美,形成清新雅致,明快簡(jiǎn)約的風(fēng)格.清式家具特點(diǎn)是工藝上裝飾豐富，藝術(shù)風(fēng)格上融會(huì)中西，品種及造型上追求創(chuàng)新，用材上視野廣闊。19、簡(jiǎn)述古希臘陶器的發(fā)展分期及藝術(shù)特色。希臘陶器工藝先后流行三種藝術(shù)風(fēng)格：即“東方風(fēng)格”、“黑繪風(fēng)格”和“紅繪風(fēng)格”。東方風(fēng)格。是公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)流行的一種陶藝，由于對(duì)東方出口，因此考慮到東方人的審美和實(shí)用需要。主要表現(xiàn)在以動(dòng)植物裝飾紋樣為主，有時(shí)直接采用東方紋樣；其次是增強(qiáng)了裝飾趣味，將動(dòng)植物加以圖案化。黑繪風(fēng)格。指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊的黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。紅繪風(fēng)格。與黑繪風(fēng)格相反，即陶器上所畫(huà)的人物、動(dòng)物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱紅彩風(fēng)格。流行于公元前6世紀(jì)末到公元前4世紀(jì)末。這種風(fēng)格優(yōu)越處在于靈活自如地運(yùn)用各種線條刻劃人物的動(dòng)態(tài)表情,充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力。據(jù)說(shuō)這種風(fēng)格是由阿提卡的安杜基代斯完成的。20、歐洲中世紀(jì)流行哪幾種藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格？它們共有的特色體現(xiàn)在那些方面？答:拜占庭、早期中世紀(jì)、羅馬式、哥特式，①中世紀(jì)歐洲的手工藝設(shè)計(jì)具有鮮明的宗教色彩，②中世紀(jì)的手工藝設(shè)計(jì)也受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，③封建行會(huì)制度的確立對(duì)手工藝的發(fā)展產(chǎn)生的顯著的影響。④中世紀(jì)初期晚場(chǎng)的民族大遷移有助于不同設(shè)計(jì)風(fēng)格的交流。21、簡(jiǎn)述伊斯蘭金屬工藝的特點(diǎn)答：伊斯蘭的金屬工藝設(shè)計(jì)主要局限于銅器與鐵器的范疇，產(chǎn)品選料講究，造型奇特，裝飾繁麗，具有很高的審美價(jià)值與實(shí)用功能，痛風(fēng)石也顯示出濃郁的世俗氣息與民族個(gè)性，主要有三種不同類型，宗教器物、軍用、日用器物。22、簡(jiǎn)述工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（即藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)）與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的相同與不同之處。答：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)風(fēng)格1.強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)；2.在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典，傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；3.提倡哥特藝術(shù)和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華，功能良好4.主張?jiān)O(shè)計(jì)誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵，華而不實(shí)的趨向；5.推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)。不同之處：1.“工藝”運(yùn)動(dòng)較重視中世紀(jì)歌特風(fēng)格，并將其作為重要的參考、借鑒和追求的核心，新藝術(shù)則完全放棄了任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，走向自然裝飾，突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)；2.工藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，引導(dǎo)了別國(guó)對(duì)自然風(fēng)格的出現(xiàn)，新藝術(shù)是留下了大量的建筑、家具、裝飾工藝品，起到了承上啟下的作用。23、簡(jiǎn)述安東尼·高蒂不同時(shí)期設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變。答：安東尼·高蒂是西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的著名建筑師、設(shè)計(jì)師，他不僅吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的特點(diǎn)，并結(jié)合了自然形勢(shì)，以浪漫主義的幻想，將極力軟化的柔性趣味滲透到三度空間的建筑中去，米拉公寓是一個(gè)典型的范例。在他的一生中，設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行了三次變化：早期，是其設(shè)計(jì)生涯的“阿拉伯摩爾風(fēng)格”階段。這階段中，他的設(shè)計(jì)不單純復(fù)古而是采用折中處理，把各種材料混合利用，典型的設(shè)計(jì)是“文森公寓”。中年開(kāi)始，在他的設(shè)計(jì)中開(kāi)始糅合了哥特式風(fēng)格的特征，并將新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極致，同時(shí)又賦予神秘、傳奇的色彩，最富創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)是“巴特洛公寓”。后來(lái)，他設(shè)計(jì)的“米拉公寓”進(jìn)一步發(fā)揮了“巴特洛公寓”的形態(tài)。在他所有的設(shè)計(jì)中，最重要的設(shè)計(jì)是他為之投入43年之久，至今尚未完成的圣家族教堂，尖塔雖保留著哥特式的韻味，但結(jié)構(gòu)已簡(jiǎn)練得多，教堂渾身上下看不到一條直線，一點(diǎn)清楚地規(guī)則，彌漫著向世界的工業(yè)化風(fēng)格挑戰(zhàn)的氣息。24、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的淵源是什么？答：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，它有三大源泉：哥特式風(fēng)格，洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要盛行于12---15世紀(jì)的西歐、中歐。這一時(shí)期，隨著大城市的崛起，無(wú)論政治，經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮，這種形式在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)?！案缣亍敝敢靶U人，哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義，是一個(gè)貶義詞。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起的新的建筑形式就被貶為“哥特”了。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會(huì)的神圣精神。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過(guò)彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說(shuō)羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。洛可可風(fēng)格是受來(lái)自中國(guó)等東方風(fēng)格啟發(fā)的產(chǎn)物，“洛可可”的含義是“貝殼形”，它源于法語(yǔ)，因?qū)儆诼芬资鍟r(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，所以也稱“路易十五樣式”。這是線條流暢、輕盈、輕快的同時(shí)又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格，它主要致力于用曲折多變的波浪型來(lái)體現(xiàn)輕快的運(yùn)動(dòng)感與精巧的裝飾效果，以非對(duì)稱的形式來(lái)傳達(dá)浪漫的精神追求，線條常用C或S形，或用旋渦形，強(qiáng)調(diào)實(shí)用中的輕便與舒適，最早產(chǎn)生于法國(guó)。浮世繪是江戶時(shí)代最具平民色彩的畫(huà)種。一般認(rèn)為，“浮世”是佛教用語(yǔ)，是指短暫、虛假而又無(wú)常的人間塵世，對(duì)應(yīng)于超脫輪回、美妙永恒的佛世界。從這一意義上說(shuō)，廣義的浮世繪是指那些描繪人們?nèi)粘５姆亲诮痰睦L畫(huà)作品；而狹義的則主要是指江戶寬永年間出現(xiàn)的，以青樓女子，戲劇演員和自然風(fēng)光為基本表現(xiàn)主題的版畫(huà)作品。25、區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。答：現(xiàn)代主義開(kāi)始于19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來(lái)的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。一、突出的功能主義特征；二、形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型；三、在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)，基本上反對(duì)在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃；四、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。強(qiáng)調(diào)功能決定形式，少就是多。追求功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。后現(xiàn)代主義是從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征、并以后工業(yè)社會(huì)文明為基礎(chǔ)。一、反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。二、反對(duì)理性主義，關(guān)注人性。三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。四、關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的后果和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對(duì)技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用。26、簡(jiǎn)述“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)及其風(fēng)格特征，并列舉代表人物及其作品。答：所謂的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，指的是起源于19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。以往設(shè)計(jì)的機(jī)械制品丑陋不堪，設(shè)計(jì)低劣，同時(shí)過(guò)分講究裝飾、嬌飾做作的維多利亞之風(fēng)在設(shè)計(jì)中不斷蔓延，從而使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)失去了造型基礎(chǔ)而成了一個(gè)為裝飾而裝飾、畫(huà)蛇添足的東西。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在此日趨嚴(yán)重的狀態(tài)下發(fā)生，以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，宗旨在于提高產(chǎn)品的質(zhì)量，復(fù)興手工業(yè)品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。這場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)是由被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的威廉·莫里斯倡導(dǎo)。（1）建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，代表人物有飛利浦·威柏、諾爾曼·蕭，美國(guó)有弗蘭克萊特、格林兄弟，設(shè)計(jì)了著名的根堡住宅。（2）家居設(shè)計(jì)中除了紅房子設(shè)計(jì)外，還有英國(guó)的查爾斯·沃塞，美國(guó)古斯塔夫·斯提格等。（3）陶瓷設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，最為出名的是斯托弗·德雷塞、馬克·馬歇爾和科爾曼等人。（4）染織品領(lǐng)域中，莫里斯是最有影響的，莫頓·阿比受其影響開(kāi)設(shè)了自己的染織廠，生產(chǎn)各種地毯和掛毯，稱為“漢姆史密斯式”。27、簡(jiǎn)述威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)思想。答：1877年，莫里斯在《小藝術(shù)》中明確提出了自己的設(shè)計(jì)思想，他認(rèn)為：我們沒(méi)有辦法分別所謂的大藝術(shù)（造型藝術(shù)）和小藝術(shù)（設(shè)計(jì)），把藝術(shù)如此區(qū)分，小藝術(shù)就會(huì)顯得是毫無(wú)價(jià)值的，機(jī)械的，沒(méi)有理智的東西，而從另外一方面來(lái)說(shuō)，失去了小藝術(shù)的支持，大藝術(shù)也就失去了為大眾服務(wù)的價(jià)值，而成為毫無(wú)意義的附庸，成為有錢(qián)人的玩物。此外，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本原則是：一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)師為千千萬(wàn)萬(wàn)人服務(wù)的，而不是少數(shù)人的活動(dòng)；二，設(shè)計(jì)工作是集體的活動(dòng)，而不是個(gè)體勞動(dòng)。這兩項(xiàng)基本原則使他的設(shè)計(jì)思想中帶有濃厚的民族色彩，很符合資產(chǎn)階級(jí)所標(biāo)榜的民主思想。因此，在英國(guó)和美國(guó)等國(guó)家產(chǎn)生了相當(dāng)大的反響。從其出發(fā)點(diǎn)上，我們可以看出他的設(shè)計(jì)思想具有進(jìn)步意義，其中包含著很多真知灼見(jiàn)。但是，其內(nèi)在矛盾性也是較為顯著的。一方面是脫離了大眾的生活實(shí)際消費(fèi)水平，另一方面也有時(shí)代的局限性。28、簡(jiǎn)述“計(jì)劃廢止制”及其影響。答：戰(zhàn)后美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)思想從盲目崇拜歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)樣式轉(zhuǎn)向比較理性，注重科學(xué)技術(shù)、結(jié)構(gòu)和功能的合理性等方面上來(lái)。并形成了一種為滿足市場(chǎng)消費(fèi)潮流的設(shè)計(jì)樣式，這是“設(shè)計(jì)樣式追隨銷售”的一種體現(xiàn)，在這樣的背景下產(chǎn)生了“計(jì)劃廢止制”。它的特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而代替老產(chǎn)品；二是款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式，致使原來(lái)的產(chǎn)品過(guò)時(shí)而遭到消費(fèi)者丟棄；三是質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定事件后無(wú)法再使用?？傊?，其目的在于以人為的方式有計(jì)劃地迫使商品在短期內(nèi)失效，造成消費(fèi)者心理老化，促進(jìn)消費(fèi)者不斷更新，購(gòu)買(mǎi)新的產(chǎn)品。“計(jì)劃廢止制”的觀念很快涉及到包括汽車設(shè)計(jì)在內(nèi)的幾乎所有產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時(shí)消費(fèi)主義浪潮，造成了自然資源和社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境的破壞；在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義設(shè)計(jì)的惡習(xí)，偏離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義軌道，但是，它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)，而且對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)界也有很大影響。29、簡(jiǎn)述“現(xiàn)代主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)。答：王受之先生在其《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》中，從現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)出發(fā)，對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式進(jìn)行來(lái)了深刻分析，并指出現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形式應(yīng)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一,突出的功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再是以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益和效率。第二，形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型，通過(guò)摒棄裝飾和使用中性色彩降低成本來(lái)為大眾服務(wù)。第三，在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，反對(duì)在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而是以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。第四，重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中并作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。上述這四個(gè)方面，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中有充分的表現(xiàn)，在其后的一些設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也有不同程度的反映，盡管這種設(shè)計(jì)形式使建筑造型和平面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖存在著嚴(yán)重的單一化傾向，但是其所追求的功能第一，形式第二的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。30、簡(jiǎn)述包豪斯的教學(xué)思想及對(duì)后世的影響。答：包豪斯的辦學(xué)宗旨是創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機(jī)械時(shí)代理想的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，創(chuàng)立一種全新的設(shè)計(jì)教育模式。主張?jiān)诮虒W(xué)中“藝術(shù)與技術(shù)”“教學(xué)與實(shí)踐”相結(jié)合的教育制度。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品。認(rèn)為設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。并把這些思想貫徹于教學(xué)體系中，改變以往美術(shù)院校對(duì)學(xué)生片面的教學(xué)方法，實(shí)施“雙軌制”教育，每一門(mén)課程都由造型老師和技術(shù)老師共同教授，并有實(shí)習(xí)工廠與教學(xué)相結(jié)合，避免學(xué)生偏于技術(shù)而忽略審美因素方面的偏差。另外特別注意：一、設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體觀念；二、堅(jiān)持教學(xué)合一；三、認(rèn)為國(guó)際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)；四、充分認(rèn)識(shí)到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性。影響：首先，包豪斯建立了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來(lái)的工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對(duì)后來(lái)設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計(jì)、到產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以及建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；其次，包豪斯從事的設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設(shè)計(jì)原則，開(kāi)創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。再次，為德國(guó)培養(yǎng)了一批設(shè)計(jì)師，影響了當(dāng)時(shí)和以后德國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)的面貌和特征。31、列舉后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要風(fēng)格及表現(xiàn)。答：a.高科技風(fēng)格——喜歡用最新材料，以夸張、暴露的手法塑造產(chǎn)品形象，常將產(chǎn)品內(nèi)部的部件、機(jī)械組織暴露出來(lái)，有時(shí)將復(fù)雜的部件涂上鮮艷的色彩，以表現(xiàn)“機(jī)械美”、“時(shí)代美”、“精確美”。它實(shí)質(zhì)上是把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)因素提煉出來(lái)，加以夸張?zhí)幚恚纬梢环N符號(hào)的效果；b.過(guò)渡高科技風(fēng)格——又稱“改良高科技風(fēng)格”，它以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行肆意的嘲弄，通過(guò)荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)工業(yè)化、高科技的厭惡和困惑。它具有高度的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是蓬克文化和霓虹燈文化的體現(xiàn)，不可能得到消費(fèi)者的廣泛喜愛(ài)和認(rèn)同；c.極少主義風(fēng)格——其特征是一種美學(xué)上追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。它具有現(xiàn)代人所喜歡的簡(jiǎn)潔、精細(xì)、現(xiàn)代的風(fēng)格特征，也迎合了現(xiàn)代人高節(jié)奏生活所追求的求簡(jiǎn)、求精、求快捷的心理特點(diǎn)，但易走向形式主義的極端；d.解構(gòu)主義風(fēng)格——它是對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解，具有很大的個(gè)性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計(jì)探索風(fēng)格，是對(duì)正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國(guó)際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批判；e.微電子風(fēng)格——它重點(diǎn)在于集中把設(shè)計(jì)功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的良好功能和形式效果；f.“軟高科技”設(shè)計(jì)風(fēng)格——體現(xiàn)一種“高情感”，是人性化設(shè)計(jì)理論的一種具體表現(xiàn)風(fēng)格，講究使用明亮活潑的色彩，光潔、平滑、流暢的曲線和圓角，親切輕便的材料等；g.新現(xiàn)代主義風(fēng)格——既有現(xiàn)代主義嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x和理性主義特點(diǎn)，又具有獨(dú)特的個(gè)人表現(xiàn)和象征特征。雖仍以理性主義、功能主義、極少主義為設(shè)計(jì)原則，但更有活潑變化的特色。32、比較“工藝美術(shù)”和“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的異同。答：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征，旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量，復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的特征具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化大生產(chǎn)。第二，在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。第三，提倡哥特式風(fēng)格和其它中世紀(jì)的風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、良好功能。第四，主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。第五，裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)，大量的裝飾都有東方式的，特別是日本式的平面裝飾特征，采用大量的卷草、花卉、鳥(niǎo)類等為裝飾動(dòng)機(jī)，使設(shè)計(jì)上有一種特殊的品味。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，并繼承了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主張，提出藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合來(lái)解決產(chǎn)品造型問(wèn)題，追求一種與傳統(tǒng)決裂、完全師從自然的全新風(fēng)格。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉?！靶滤囆g(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)雖然有密切的聯(lián)系，但兩者之間有著明顯的不同：“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特式風(fēng)格，把哥特式風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來(lái)源，而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)，充分運(yùn)用了植物、昆蟲(chóng)、女人體和象征主義；把感覺(jué)因素引入了設(shè)計(jì)，并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。33、“美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)四元老”對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是什么？答：“美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)四元老”有：華特·蒂格、雷蒙德·羅威、貝爾·蓋茨、亨利·德萊福斯。（1）蒂格早年主要從事平面設(shè)計(jì)，于20世紀(jì)20年代中期從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)。他的設(shè)計(jì)生涯與世界最大的攝影器材公司柯達(dá)公司聯(lián)系在一起。1972年，為柯達(dá)相機(jī)設(shè)計(jì)包裝，1928年，為公司設(shè)計(jì)出大眾新型相機(jī)“柯達(dá)名利排”，1936年，他撰寫(xiě)的《今日設(shè)計(jì)----機(jī)器時(shí)代的程式》，是其設(shè)計(jì)思想的集中闡述。（2）羅威首先從事雜志插圖畫(huà)設(shè)計(jì)，后開(kāi)設(shè)事務(wù)所從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，他幾乎是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的同義詞，其最大成就是對(duì)眾多新技術(shù)產(chǎn)品的出色改進(jìn)。他一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)，特別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)。重要的設(shè)計(jì)如1935年的“可的斯波”電冰箱成為冰箱設(shè)計(jì)的新浪潮，至今冰箱的結(jié)構(gòu)和外形仍未脫離其模式。30年代，為可口可樂(lè)公司設(shè)計(jì)的“可口可樂(lè)”字樣的商標(biāo)形式，家喻戶曉。（3）蓋茨，早年從事舞臺(tái)設(shè)計(jì)，20年代后期轉(zhuǎn)入工業(yè)設(shè)計(jì)。他是美國(guó)第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師中在設(shè)計(jì)秩序上最為清晰與準(zhǔn)確的一位。他確定了工業(yè)設(shè)計(jì)的程序，體現(xiàn)了許多現(xiàn)代工作設(shè)計(jì)的原則，奠定了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)程序、方法的基礎(chǔ)。在他的設(shè)計(jì)中，成功地把他的舞臺(tái)藝術(shù)生涯與工