2023屆海南省高三高考全真模擬卷（五）語文試題（解析版）

高中語文精品試卷PAGEPAGE1海南省2023屆高三高考全真模擬卷（五）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：在中國，建筑群的總體布局以至整座城市，都強調(diào)規(guī)則對稱，但園林卻是自由的。西方則剛好相反，建筑群和城市往往自由多變，而園林卻規(guī)則謹(jǐn)嚴(yán)。這反映了兩種文化對待自然的不同態(tài)度。顯然，中國人崇奉的“天人合一”“天地為廬”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等哲學(xué)思想和生活情內(nèi)趣，對園林的構(gòu)思創(chuàng)意起了根本性作用。與西方比較，中國國林重視自然美，雖有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自然”的情趣。因林中的建筑也不追求規(guī)整格局，而效法路亭水榭、旅橋村樓，建筑美與自然美相得益彰。大自然本身就是變化多趣的，但自然雖無定式，卻有定法，所以，中國國林跡求的“自由”并不是絕對的，其中自有嚴(yán)格的章法，只不過非幾何之法而是自然之法罷了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更高，也更美。中國園林不僅停留于形式美，更進一步通過顯現(xiàn)于外的景，表達(dá)出內(nèi)蘊之情。園林的創(chuàng)作與欣賞是一個深層的充滿感情的過程。創(chuàng)作時以情入景，欣賞時則觸景生情，這情景交融的氛圍，就是所謂的意境。暗香盈袖，月色滿庭，表達(dá)了對閑適生活的向往；岸芷汀花，村橋野亭，體現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵囂的出世情懷；水光浮影，懸?guī)r危峰，暗示了山林隱逸、寄老林泉、清高出世的追求。這些，都是文人學(xué)士標(biāo)榜的生活理想。因此，中國園林的高下成敗，最終的關(guān)鍵取決于創(chuàng)作者文化素養(yǎng)和審美情趣的高下文野。1685年，英國著名學(xué)者坦伯爾針對西方的幾何式園林說：“還可以有另外一種完全不規(guī)則的花園，它們比任何其他形式的都更美；不過，它們所在的地段必須有非常好的自然條件，同時，又需要一個在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族?！彼€寫道：“中國的花園如同大自然的一個單元”。此時，歐洲所流行的園林，正像凡爾賽花園的建造者勒諾特所說的，卻是要“強迫自然接受勻稱的法則”。黑格爾也認(rèn)為中國園林不是一般意義的“建筑”，而“是一種繪畫，讓事物再現(xiàn)自然形狀，力圖幕仿自由的大自然。它把凡是自然風(fēng)景中能令人心曠神怡的東西，包括湖、島、河、假山、遠(yuǎn)景等都納到園子里集中在一起，形成一個整體”。所以它具有再現(xiàn)自然的性質(zhì)，而不再是不再現(xiàn)任何東西，只抽象地表現(xiàn)出一種氛圍的“建筑”。歌德則用詩一樣的語言稱贊中國人：“在他們那里，人和大自然是生活在一起的，你經(jīng)常聽到金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱不停，白天總是陽光燦爛，夜晚也是月白風(fēng)清。月亮是經(jīng)常談到的，只是月亮不改變自然風(fēng)景，它和太陽一樣明亮?！彼谶@里談的，很大程度上都指的是中國園林。（摘編自蕭默《建筑的意境》）材料二：為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景”。頸和園的長廊，把一片風(fēng)景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”?！都t樓夢》小說里大觀園運用園門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫作“隔景”。對著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發(fā)光的“油畫”?！案舸霸旗F生衣上，卷幔山泉入鏡中”（王維），“帆影都從窗隙過，溪光合向鏡中看”（葉令儀），這就是所謂“鏡借”了。“鏡借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼仄，乃懸一大鏡，把對面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴大了境界）。園中鑿池映景，亦是此意。無論是借景、對景，還是隔景、分景，都是通過布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美感特點的一項重要的領(lǐng)域。概括說來，當(dāng)如沈復(fù)所說的：“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在‘周回曲折’四字也?！保ā陡∩洝罚┻@也是中國一般藝術(shù)的特征。（摘編自宗白華《中國園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（3分）2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.中國園林對“有若自然”情趣的追求，受“道法自然”哲學(xué)思想的影響，對自然美的重視甚至可以不加改變而保持其自然形態(tài)。B.在對中國園林外在形式進行設(shè)計、加工時追求以情為先、觸景生情，通過要素的選取、加工和組合寄寓外景以內(nèi)蘊之情。C.坦伯爾認(rèn)為中國的花園是世界上最美的花園，它是大自然的一部分，只有富有想象力和判斷力的偉大民族才能創(chuàng)造出來。D.中國園林通過布置、組織、創(chuàng)造和擴大空間來豐富空間美感，《紅樓夢》里的大觀園便是運用園門、假山等創(chuàng)造藝術(shù)意境的。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）A.材料一不僅在中、西方園林之間，還在二者的建筑群和城市之間進行比較，借中西方之間的對比，彰顯中國建筑理念之優(yōu)。B.材料二使用“分景”的概念，并以頤和園長廊的作用為例證加以證明，意在強調(diào)中國園林建筑善于處理空間的藝術(shù)。C.材料一中歌德所說的“金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱”，從效法自然的角度反映了中國園林善用“借景”之法寄寓感情的特點。D.材料二中沈復(fù)所言的有關(guān)大小、虛實、藏露等關(guān)系的觀點，從美感特點來說，與材料一所論中國園林追求“道法自然”的觀點如出一轍。4.坦伯爾與黑格爾對中國園林藝術(shù)性的理解有何不同？請結(jié)合材料一簡要說明。（4分）5.藝圃是蘇州一座極具特色的明代小園林，園中至高點有座朝爽亭，亭內(nèi)的檻聯(lián)這樣寫道：“漫步沐朝陽，滿園春光堪入畫；登臨迎爽氣，一池秋水總宜詩”。請結(jié)合材料簡要分析朝爽亭的設(shè)計是如何體現(xiàn)中國園林的藝術(shù)特點的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。雪中（節(jié)選）①茨威格隨著逃亡者最后一輛車駛出城，巨大的城門隆隆地關(guān)上了。天上的月光雖然微弱暗淡，卻映得無數(shù)飄飛的雪花泛起晶瑩的銀光，雪花不是躲進衣襟里，便是繞著喘粗氣的馬鼻子亮晶晶地上下飛舞，還要惹得那吃力地從厚厚的積雪中犁出道路的車輪吱呀作響。第一輛車停下來了。其他的車也隨著停下來。人們光著頭從游動的帳篷里探出去，看停車的究竟。族長在前面下了車，于是大家紛紛下車，他們明白為什么停了下來。這里白茫茫一片，平滑如鏡，頗似結(jié)了冰的海面。只是標(biāo)界樹偶爾標(biāo)示出幾處均勻的、小小的突起。那下面是他們的親人，他們被驅(qū)逐到這里，寂寥孤獨有如整個民族，在遠(yuǎn)離故土的地方尋到了安寧的永恒之床。沉沉的靜寂，打破這靜寂的只有輕輕的啜泣聲。熱淚從飽經(jīng)風(fēng)霜的、凍僵的臉上滾落下來，在雪中凝結(jié)成亮閃閃的冰滴。但啟程的時間到了，不容耽擱。他們又爬進車?yán)?，緊緊擠在一起，在車外他們并沒覺得寒氣刺骨，如今嚴(yán)寒又一次潛入他們的身子，凍得他們哆哆嗦嗦，牙齒格格打戰(zhàn)。他們的目光隱在車廂的昏暗里，流露出不可名狀的恐懼和無邊無際的痛苦……馬車在雪地里向前犁著寬寬的溝壑，眾人的思緒卻一路退回去，退回到他們渴望的地方，那“美好的地方”。過子夜了。車子離小城越來越遠(yuǎn)，置身于廣袤的平原上，平原沐浴在月光里，讓晶瑩的雪光罩上了一層飄垂的輕紗。強壯的馬匹艱難地趟過厚厚的積雪，雪黏黏地沾在車輪上，車子晃晃悠悠，走得緩慢，幾乎覺不出在向前移動，仿佛隨時都有可能停下來。寒冷變得愈加凜冽，像冰冷的利刃切割著人的肢體，大家已經(jīng)不太會動彈了。強勁的風(fēng)也漸漸蘇醒過來，唱起粗野的歌，刮得車子嘩啦啦響。風(fēng)像一只伸向蒙難者的貪婪的手，使勁撕扯著帳篷頂，帳篷抖動個不停，人們只好用不聽使喚的手緊緊攥著，免得讓風(fēng)吹跑。風(fēng)的歌聲越來越大，吞噬了男人們祈禱著的低語聲，他們凍得麻木的嘴唇每吐一個字都異常艱難。風(fēng)的突利呼嘯隱沒了茫然無措、對未來充滿恐懼的女人們的抽泣聲，也隱沒了孩子們淘氣的哭聲，寒冷使孩子們忘卻了旅途的疲倦。車輪嘆息著碾過雪地。最后一輛車上，勒亞緊緊依偎著未婚夫，他在以悲哀、單調(diào)的語氣講述著那場巨大的災(zāi)難。他那有力的臂膀緊緊摟住勒亞少女般嬌小的身軀，仿佛要保護她，不讓她挨凍，不讓她痛苦。勒亞感激地望著他，溫馨的情話靜靜地流淌在雜亂的哀怨聲和風(fēng)聲中，使兩人忘卻了死亡與危險……車子猛地顛簸了一下，眾人搖晃起來。車子停下來了。透過呼嘯的狂風(fēng)，從前面的車上隱隱傳來高嗓門的說話聲，揮鞭子聲和說個不停的急切的嘀咕聲。大家下了車，頂著凜冽的風(fēng)匆匆向前奔去，有匹馬倒了，連帶著把另一匹馬也拽倒了。男人們圍著馬，想拔一把手，卻使不上勁，因為風(fēng)把他們吹得就像弱不禁風(fēng)的稻草人，翻卷的雪花弄得他們眼花繚亂，手也凍僵了，沒有一點力氣，十個手指頭就像并排立著的木樁。向遠(yuǎn)處望去，沒有人煙，只有白茫茫的一片平原懷著對自身浩瀚無垠的自負(fù)，隱沒在雪色的點點微光之中，而狂風(fēng)將他們的呼喊漫不經(jīng)心地吞噬掉。人們清醒了，他們再一次悲哀而全面地意識到自己目前的處境。死神以可怖的新形象卷土重來，他們無助地站在一起，面對不可抗?fàn)?、不可?zhàn)勝的自然之力，面對嚴(yán)寒的難以抵御的利刃，他們不知所措。狂風(fēng)在他們耳邊一遍遍地尖叫著：你必須死在這里——，死在這里——他們心中對死亡的恐懼變成了心如死灰、無望的順從。沒有人大聲說出這個想法，但眾人的心思是一樣的。他們盡量挪動僵硬的身體，笨拙地爬進車?yán)?，緊緊地靠在一起，等待死亡。他們不再奢望有人來救他們。他們依偎在一起，每個人都和自己最親的人依偎著，為了能夠死在一起。車外的狂風(fēng)，他們永遠(yuǎn)的伴侶，在唱著一首死亡之歌，雪花圍著車馬筑起一具巨大而晶瑩的棺槨。死神慢慢地臨近了。冰冷刺骨的寒氣侵入每一個角落，每一個毛孔，有如一種毒素小心翼翼、又勝券在握地將身體一點一點地蠶食掉……最后一輛車上稿雀無聲。約祖亞用冰冷的手指摟著未婚妻。她已經(jīng)死了，可他渾然不覺……他在夢想……他和她坐在香氣襲人、暖融融的房間里，金燭臺上的七根蠟燭燭光閃爍，眾人又像昔日一樣歡聚一堂。喜慶的氣氛映現(xiàn)在笑盈盈的臉上，大家親熱地交談和祈禱。早已作古的人們涌進門來，包括他過世的雙親，可他一點也不驚異。他們溫柔地親吻，說著體已話。身著褪色的傳統(tǒng)服裝和長袍的猶太人，越聚越多。英雄們也來了，有猶大瑪喀比，還有別的英雄，他們坐下來，聊天，很快活。人越聚越多。房間里擠滿了人，他看著眼前的人你來我往，不斷變換，而且越變越快，眼睛直發(fā)酸，耳朵也讓雜亂的喧鬧聲吵得嗡嗡作響。他的脈搏突突地跳，隆隆地響，變得熱了，越來越熱。猛然間一切都沉寂下來，一切都完結(jié)了……這時太陽升了起來，仍在飄落的雪花像鉆石一樣亮晶的。一夜之間平地而起的寬闊山丘上白雪皚皚，泛著寶石般的光澤。這是明媚的陽光，幾乎可稱是初春的太陽突然照耀大地。的確，春天不再遙遠(yuǎn)，它會在不久的將來讓一切綻出新綠，萌生嫩芽，也會從迷途的、被凍死的可憐的猶太人墓上揭去白色的亞麻布，這些猶太人一輩子都沒擁有過春天……（有刪改）〖備注〗①《雪中》完成于1900年6月，描寫了發(fā)生在中世紀(jì)的猶太悲劇?！氨摅着伞钡钠群κ沟镁幼≡诓ㄌm的猶太人不得不選擇逃亡，然而在逃亡的過程中卻又全族覆沒。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.逃亡者的車隊第一次停下來是因為族長要祭拜已經(jīng)去世的親人，第二次停下來是因為拉車的馬倒下了以致無法前行。B.他們“緊緊擠在一起”“哆哆嗦嗦”“牙齒格格打戰(zhàn)”，這些既寫出了天氣的嚴(yán)寒，也寫出了人們的恐懼和痛苦。C.面對倒地的馬，男人們使勁拉、但無奈風(fēng)大、雪花紛飛、手也凍僵了，沒能拉起馬來，又沒有援助，只能聽天由命。D.約祖亞“眼睛直發(fā)酸”、耳朵“嗡嗡作響”、“脈搏突突地跳，降隆地響”等描述形象地寫出了他臨死前解脫的快樂。7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.“強勁的風(fēng)也漸漸蘇醒過來，唱起粗野的歌，刮得車子嘩啦啦響”運用比擬的手法，生動形象地寫出了風(fēng)的強勁與粗暴。B.“勒亞緊緊依偎著未婚夫”，約祖亞“緊緊摟住勒亞”，這一特寫描繪了逃亡中的情侶之間真摯的情感，旨在表現(xiàn)愛情的力量。C.風(fēng)聲在絕望的人們的耳邊變成了“你必須死在這里——死在這里——”，以感覺寫聽覺，哀莫過于心死，人們已不再恐懼。D.小說的故事情節(jié)復(fù)雜曲折，在茨威格的筆下顯得格外扣人心弦，作者用精細(xì)的刻刀雕成了具有生死搏斗的悲壯與美的塑像。8.小說具體描寫了約祖亞的“夢想”，作者這樣寫有何用意？（4分）9.小說以“雪中”為題，請簡要分析“雪”這一自然環(huán)境的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。東豫州刺史田益宗上表曰：“義陽之滅，今實時矣。度彼不過須精卒一萬二千，然行師之法，貴張形勢，請使兩荊之眾西擬隨、雍，揚之卒頓于建安，得捍三關(guān)之援；然后二豫之軍直據(jù)南關(guān)，對抗延頭，遣一都督總諸軍節(jié)度，季冬進師，迄于春末，不過十旬，克之必矣。”元英又奏稱：“今寶卷①骨肉相殘，藩鎮(zhèn)鼎立。義陽孤絕，密邇王土，內(nèi)無兵儲之國，外無糧拔之期。此乃欲焚之鳥，不可去薪；授首之寇，豈容緩斧。若失此不取，豈惟后舉難圖，亦恐更為深患。今豫州刺史司馬悅已戒嚴(yán)鑫發(fā)，東豫州刺史田益宗兵守三關(guān)，請遣軍司為之節(jié)度?！蔽褐髂饲仓睂嬔蜢`引為軍司。益宗遂入寇。建寧太守黃天賜與益宗戰(zhàn)于赤亭，天賜敗績。梁武帝天監(jiān)元年春二月辛丑，殺齊邵陵王寶攸、晉熙王寶嵩、桂陽王寶貞。梁王將殺齊諸王，防守猶未急。鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀穿墻夜出寶寅具小船于江岸著烏布襦腰系千許錢潛赴江側(cè)躡屬徒步足無完膚防守者至明追之，寶寅詐為釣者，隨流上下十余里，追者不疑。待散，乃度西岸，投民華文榮家。文榮與其族人天龍、惠連棄家將寶寅遁匾山澗，賃驢乘之，晝伏宵行，抵壽陽之東城。魏戍主杜元倫馳告揚州刺史任城王澄，以車馬侍衛(wèi)迎之。寶寅時年十六，徒步憔悴，見者以為掠賣生口。澄待以客禮，寶寅請喪君斬衰之服，澄遣人曉示情禮，貪喪兄齊衰之服給之。澄帥官僚赴吊，寶寅居處有禮，一同極哀之節(jié)。壽陽多其故義，皆受慰唁，唯不見夏侯一族，以夏侯詳從梁王故也。澄深器重之。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）〖備注〗①寶卷：即東昏侯蕭寶卷，南朝齊的第六任皇帝。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出/寶寅具小船于江岸/著烏布襦/腰系千許錢/潛赴江側(cè)/躡屬徒步/足無完膚/B.鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出寶寅/其小船于江岸/著烏布襦/腰系千許錢/潛赴江側(cè)/躡靨徒步/足無完膚/C.鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出/寶寅具小船于江岸/著烏布襦腰/系千許錢/潛赴江側(cè)/躡屬徒步/足無完膚/D.鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出寶寅/具小船于江岸/著烏布襦腰/系千許錢/潛赴江側(cè)/躡屬徒步/足無完膚/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.度，指揣測、估量，與《鴻門宴》中“度我至軍中，公乃入”的“度”含義相同。B.形勢，文中是氣勢、聲勢的意思，現(xiàn)在多指事物發(fā)展的狀況，二者的意思不同。C.據(jù)，指占據(jù)，與《過秦論》中“據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為周”的“據(jù)”含義相同。D.薪，指柴火，與《六國論》中“以地事秦，猶抱薪救火”的“薪”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.東豫州刺史田益宗對滅掉義陽進而攻克南朝非常自信，他預(yù)計冬末出兵，到來年春末，用不到一百天的時間就能攻克南朝。B.元英在奏疏中分析時勢，巧妙地運用比喻，把義陽比作將要燒掉的鳥、自尋死路的敵人，請求魏主籌謀攻克南朝之事。C.梁王將要殺掉南齊的各諸侯王，鄱陽王蕭寶寅出逃，假裝釣魚人躲過了追捕，投奔華文榮，在其護送下最后到達(dá)了壽陽。D.王元澄派車馬、侍衛(wèi)在壽陽迎接蕭寶寅并以禮相待，蕭寶寅穿上為兄長守喪所穿的喪服，接受了壽陽所有舊交的吊唁。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若失此不取，豈惟后舉難圖，亦恐更為深患。（2）澄帥官僚赴吊，寶寅居處有禮，一同極哀之節(jié)。14.針對攻打義陽一事，田益宗和元英上奏的觀點中有哪些共同點？請結(jié)合文本簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。滕王閣①文天祥五云②窗戶瞰滄浪，猶帶唐人翰墨香。日月四時黃道闊，江山一片畫圖長?；仫L(fēng)何處摶雙雁，凍雨誰人駕獨航？回首十年此漂泊，閣前新柳已成行。〖備注〗①南宋末年，文天祥經(jīng)歷了十年漂泊，登上了滕王閣，舉目眺望，山河依舊美麗，大宋王朝卻支離破碎，有感于此，遂為此詩。②〔五云〕青、白、赤、黑、黃、五色云，古人以為祥瑞，也用來指帝王所在，因滕王閣是帝子李元嬰所建，故詩中有所指。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.膝王閣是江南三大名樓之一，“唐人翰墨香”指《滕王閣序》等詠贊滕王閣的名篇。B.詩的前兩聯(lián)寫景，以“五云”“滄浪”寫滕王閣之高，以“圖畫”作喻突出其美。C.“回風(fēng)何處摶雙雁”與王維《使至塞上》“歸雁人胡天”均寫出了詩人內(nèi)心的堅定。D.整首詩意境開闊，寫出了空間的闊大和時間的悠遠(yuǎn)，這激起了詩人內(nèi)心無窮的遐想。16.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）姚鼐《登泰山記》中，“，”兩句寫出了因天氣惡劣造成攀爬的艱辛。（2）李白充滿自信、孤高自傲、熱情豪放，在《將進酒》中自信地喊出“，”的人生宣言。（3）江，奔流不息、源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不變，古代詩人常常借此抒發(fā)感慨，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。1934年，曹禺發(fā)表其成名劇作《雷雨》，此后他又創(chuàng)作了《日出》《原野》《北京人》《家》等劇作，這些①___________的戲劇名作具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。曹禺走上戲劇創(chuàng)作之路，與他在南開新劇團、閱讀《易卜生全集》的經(jīng)歷分不開，更與他個人的生命體驗②___。他說，"寫《需雨》是一種情感的迫切需要”。談到寫作，曹禺稱“那可是心血”！正因心血的滋養(yǎng)，讓他的戲劇具有了生命的能量。曹禺關(guān)注現(xiàn)實，也注重藝術(shù)的旨趣。他描寫現(xiàn)實，卻不拘泥于寫實，表現(xiàn)出對發(fā)展趨向充滿理想主義的憧憬?！度粘觥分新旒t霞里回響的雄壯夯歌，《北京人》中愫方、瑞貞奔向自由的步伐，都是沉郁、幽暗背景中絢麗的曙光。曹禺的一些戲劇素材對今天的觀眾而言，不僅沒有接受障礙，反而形成了一種恰如其分的審美距離、一份可以品評的人生況味、一方渴望進入的意象叢林。這是因為，劇中人與今天的觀眾依然能產(chǎn)生某種精神共鳴。他的戲劇的敘事方式是中國觀眾③____的，深受觀眾歡迎。曹禺的戲劇培養(yǎng)了一代又一代導(dǎo)演，他們在各自藝術(shù)追求的向度里，展示出不同的藝術(shù)造詣；一代又一代演員受曹禺戲劇的培養(yǎng)，他們藝術(shù)水準(zhǔn)的提高是在對刷中挪地有聲的藝術(shù)語言的體味中實現(xiàn)的；在刷場中，一代又一代觀眾提升了自己的精神修養(yǎng)，他們在與偉大副作家進行著靈魂的對話。18.請在文中橫線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請參照文中畫橫線的句子的形式，改寫后面兩個分句，使它們構(gòu)成排比句。可增刪個別詞語，但不得改變原意。（4分）20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運用Ⅲ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題。①，是人的一種本能。甜食不僅能補充能量，同時能激活大腦中的多巴胺神經(jīng)元，使人產(chǎn)生愉悅感，進而讓人對糖產(chǎn)生更多渴望。研究顯示，②_________，與吸煙和飲酒一樣容易讓人沉迷。國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，我國飲料銷售量從2010年的9791萬噸，增長到2019年的17165萬噸?！技住街袊M報道，我國超過一半消費者每周購買1~2次飲料，還有近1/4的消費者每周購買3~4次飲料。如何幫助大家控制含糖飲料的攝入？專家說，對于廣大消費者而言，③，以水、無糖咖啡、茶等健康飲品代替?！家摇皆谛袠I(yè)管理上，我國的糖控制工作應(yīng)采取綜合措施，包括食品營養(yǎng)標(biāo)簽明確標(biāo)注各種糖的種類和含量，比如是蔗糖、葡萄糖、還是果糖，不應(yīng)在配料表中模糊標(biāo)注。對于無糖飲料的甜味劑成分和含量，也要標(biāo)注清楚。〖丙〗另外，還要限制、推廣含糖飲料和針對兒童及青少年的廣告宣傳，推廣公共健康教育和健康飲食咨詢。21.文段中畫橫線處的甲、乙、丙句中，均有一處標(biāo)點符號使用錯誤，請找出并修改。（3分）22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求寫作。（60分）請結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁1.A2.D3.B4.①坦伯爾主要強調(diào)中國園林需要優(yōu)越的自然條件和人工修飾方面的想象力和判斷力，二者缺一不可。②黑格爾則認(rèn)為中國園林是自然風(fēng)景優(yōu)秀元素的合成，是一種再現(xiàn)自然的繪畫。(每點2分)5.①“自然”角度：朝爽亭坐山臨水，體現(xiàn)“有若自然”的情趣。②“借景”角度：亭據(jù)園中至高點，可“俯借”滿園春光之景；亭下臨一池秋水，可“鏡借”天光云影。(每點3分)6.B7.A8.①親人歡聚一堂、其樂融融的夢想表現(xiàn)了約祖亞對美好生活的向往。②用美好的夢想反襯現(xiàn)實的殘酷，用美好的畫面道盡約祖亞的死亡過程。(每點2分)9.①交代猶太人逃亡的環(huán)境，渲染了悲涼的氣氛。②推動情節(jié)的發(fā)展，風(fēng)雪阻撓了猶太人的逃亡，最終全族在雪中覆沒。③“雪”代表著寒冷，隱喻“鞭笞派”的迫害，流露出作者對猶太人悲慘命運的同情。④猶太人于風(fēng)雪中絕望地與親人依偎著死去，有助于凸顯猶太人堅韌有情的民族形象。(每點2分，答出三點即可)10.B11.C12.D13.（1）如果失去這次機會不去奪取它，豈止是以后難以奪取，恐怕也是日后更深的禍患。(關(guān)鍵詞“圖”“患”的翻譯各1分，大意2分)（2）元澄率領(lǐng)官員前往吊唁，蕭寶寅舉止有禮，表現(xiàn)得與為至親守孝的禮節(jié)完全一樣。(關(guān)鍵詞“帥”“吊”“居處”的翻譯各1分，大意1分)14.①滅掉義陽的時機已到。②義陽兵力不足。③攻打時要做好軍事部署。(每點1分)參考譯文：東豫州刺史田益宗上表說：“滅掉義陽，現(xiàn)在確實是時候了。估計占領(lǐng)義陽所需要的精兵不超過一萬二千人，然而用兵的方法，貴在張大聲勢，請讓荊州、東荊州的軍隊在西邊佯裝攻打隨、雍，揚州的軍隊駐扎在建安，得以防御三關(guān)的援軍；然后派豫州、東豫州的軍隊直接占據(jù)南關(guān)，與延頭的南軍對抗，派一名都督統(tǒng)領(lǐng)各路軍隊的調(diào)遣部署，冬末出兵，等來年春末，不過百天的時間，一定可以攻克南朝?！痹⒂稚献嗾f：“現(xiàn)在蕭寶卷骨肉兄弟之間相互殘殺，地方藩鎮(zhèn)互相對峙。義陽孤立無援，靠近我們的國土，城內(nèi)沒有軍隊儲備用以固守，外部沒有糧草救援可以期待。這如同將要燒掉的鳥，不能撤去柴火；將腦袋伸過來的敵人，怎能容許放慢斧頭。如果失去這次機會不去奪取它，豈止是以后難以奪取，恐怕也是日后更深的禍患。現(xiàn)在豫州刺史司馬悅已經(jīng)戒嚴(yán)，準(zhǔn)備出發(fā)，東豫州刺史田益宗的軍隊守衛(wèi)三關(guān)，請派遣軍司去他那里具體調(diào)遣部署?！北蔽盒涞劬团汕仓睂嬔蜢`引擔(dān)任軍司。田益宗于是率軍侵入南朝。南梁建寧太守黃天賜與田益宗在赤亭交戰(zhàn)，黃天賜戰(zhàn)敗。南梁武帝天監(jiān)元年，春季二月，辛丑(十三)日，南齊邵陵王蕭寶攸、晉熙王蕭寶嵩、桂陽王蕭寶貞被殺。梁王蕭衍將要殺掉南齊的各諸侯王，但防守還不嚴(yán)密。鄱陽王蕭寶寅家中的閹人顏文智與身邊跟從的麻拱等人秘密策劃，在夜里挖通墻壁送出蕭寶寅，又在長江岸邊準(zhǔn)備好小船，蕭寶寅身穿黑布短衣，在腰里系著一千多枚銅錢，偷偷地趕赴江邊。他穿著草鞋悄悄地徒步行走，腳上被劃得沒有一點好皮膚。防守的人到天亮?xí)r追上了蕭寶寅，蕭寶寅假裝成釣魚人，與追趕他的人隨水漂流并行了十幾里，追趕的人沒有懷疑他。等追趕他的人走后，蕭寶寅才渡到長江西岸，投奔到百姓華文榮家中。華文榮與他的同族人華天龍、華惠連丟棄家業(yè)，帶著蕭寶寅逃到山澗中藏匿起來，后來租了一頭驢讓蕭寶寅乘坐，白天隱藏，夜間趕路，到達(dá)了壽陽的東城。北魏守將杜元倫派快馬報告揚州刺史任城王元澄，元澄派車馬、侍衛(wèi)前去迎接蕭寶寅。蕭寶寅當(dāng)時十六歲，光著腳，面容憔悴，見到他的人以為是被掠奪販賣來的人口。元澄以招待客人的禮節(jié)相待，蕭寶寅請求給他為國君守喪所穿的喪服，元澄派人向他說明情禮，給他送去了為兄長守喪所穿用的喪服。元澄率領(lǐng)官員前往吊唁，蕭寶寅舉止有禮，表現(xiàn)得與為至親守喪的禮節(jié)完全一樣。壽陽城內(nèi)有很多他的舊交，蕭寶寅都接受了他們的吊唁慰問，唯獨不接見夏侯氏家族的人，這是因為夏侯詳追隨梁王(蕭衍)的緣故。元澄因此非常器重蕭寶寅。15.C16.①表達(dá)了對滕王閣美景的贊美。詩人登上滕王閣，眼前美景如畫，流露出對滕王閣美景的欣賞與贊美。②表達(dá)了在嚴(yán)峻險惡的形勢下勇往直前的決心。詩人深感當(dāng)時形勢嚴(yán)峻險惡，仍決心要像雙雁、獨航之舟一樣搏擊風(fēng)雨、勇往直前。③尾聯(lián)用“漂泊”來評價“十年”,表達(dá)了十年來為朝廷奔走而漂泊至今的慨嘆。④表達(dá)對國家繁盛的期望。當(dāng)年在滕王閣前所栽新柳已枝繁葉茂，郁郁成行，日后必能成為大樹，寄意深長。(每點2分，答出三點即可)17.(1)道中迷霧冰滑磴幾不可登(2)天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(3)(示例一)問君能有幾多愁恰似一江春水向東流(示例二)無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來(示例三)人生如夢一尊還酹江月18.①膾炙人口②息息相關(guān)③喜聞樂見(每空1分，合理即可)19.①曹禺的戲劇培養(yǎng)了一代又一代演員，他們在對劇中擲地有聲的藝術(shù)語言的體味中，提高了自己的藝術(shù)水準(zhǔn)；(2分)②曹禺的戲劇培養(yǎng)了一代又一代觀眾，他們在與偉大劇作家進行的靈魂的對話中，提升了自己的精神修養(yǎng)。(2分)20.①構(gòu)成：本體是“雄壯夯歌”“步伐”,喻體是“曙光”,比喻詞為“是”。(1分)①表達(dá)效果：將“漫天紅霞里回響的雄壯夯歌”“奔向自由的步伐”比喻為“沉郁、幽暗背景中絢麗的曙光”,化抽象為具象，形象貼切，(2分)不僅表現(xiàn)了《日出》《北京人》中的人物形象特點，而且彰顯了曹禺作品對未來充滿期許的主題。(1分)21.〖甲〗句：“中國消費報”加書名號?！家摇骄洌骸捌咸烟恰⑦€是果糖”中的頓號改為逗號。〖丙〗句：“限制、推廣”中的頓號刪去。(每處1分)22.①喜歡吃甜食②攝入含糖飲料③少喝或不喝含糖飲料(每處2分，意思對即可)23.寫作〖提示〗這是一道漫畫類材料作文題。漫畫中的兩個人物都身陷囹圄，且各自完成了一幅繪畫作品。其中一人畫的是一扇被密封的鐵窗，另一人畫的是窗外的世界：藍(lán)天、白云、高山、原野。這是一道基于不同思維和認(rèn)識體現(xiàn)不同世界觀的作文題。審題時首先要準(zhǔn)確理解兩幅畫的不同寓意，“密封的鐵窗”象征“絕境”和“牢籠”；“窗外的世界”象征“自由”和“美好”。其次必須全面觀照漫畫中的“同”與“不同”,基于相同點找到共性，更要基于不同點看出差別，在對比中分析造成不同的原因。圖中兩個人物以同樣的身份生活在相同的環(huán)境里，一人看到的只是鐵窗，另一人卻能透過鐵窗看到外面的大千世界。兩個人不同的世界觀造成了這樣的差別。因此，考生在寫作時，應(yīng)著重針對“自我”與“世界”的兩級關(guān)系展開思辨。毫無疑問，“換個角度天地寬”是立意的根本和關(guān)鍵，但也需注意，一味提倡“放眼世界”而完全否定“自我解放”的論點也是偏頗的。參考立意：①世界的模樣在于你看它的角度；②角度一換天地寬；③絕處逢生需要變換角度；④絕境中也有坦途；等等。海南省2023屆高三高考全真模擬卷（五）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：在中國，建筑群的總體布局以至整座城市，都強調(diào)規(guī)則對稱，但園林卻是自由的。西方則剛好相反，建筑群和城市往往自由多變，而園林卻規(guī)則謹(jǐn)嚴(yán)。這反映了兩種文化對待自然的不同態(tài)度。顯然，中國人崇奉的“天人合一”“天地為廬”“人法地，地法天，天法道，道法自然”等哲學(xué)思想和生活情內(nèi)趣，對園林的構(gòu)思創(chuàng)意起了根本性作用。與西方比較，中國國林重視自然美，雖有人力在原有地形地貌上的加工，甚至可能全由人工造成，但追求“有若自然”的情趣。因林中的建筑也不追求規(guī)整格局，而效法路亭水榭、旅橋村樓，建筑美與自然美相得益彰。大自然本身就是變化多趣的，但自然雖無定式，卻有定法，所以，中國國林跡求的“自由”并不是絕對的，其中自有嚴(yán)格的章法，只不過非幾何之法而是自然之法罷了，是自然的典型化，比自然本身更概括、更典型、更高，也更美。中國園林不僅停留于形式美，更進一步通過顯現(xiàn)于外的景，表達(dá)出內(nèi)蘊之情。園林的創(chuàng)作與欣賞是一個深層的充滿感情的過程。創(chuàng)作時以情入景，欣賞時則觸景生情，這情景交融的氛圍，就是所謂的意境。暗香盈袖，月色滿庭，表達(dá)了對閑適生活的向往；岸芷汀花，村橋野亭，體現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵囂的出世情懷；水光浮影，懸?guī)r危峰，暗示了山林隱逸、寄老林泉、清高出世的追求。這些，都是文人學(xué)士標(biāo)榜的生活理想。因此，中國園林的高下成敗，最終的關(guān)鍵取決于創(chuàng)作者文化素養(yǎng)和審美情趣的高下文野。1685年，英國著名學(xué)者坦伯爾針對西方的幾何式園林說：“還可以有另外一種完全不規(guī)則的花園，它們比任何其他形式的都更美；不過，它們所在的地段必須有非常好的自然條件，同時，又需要一個在人工修飾方面富有想象力和判斷力的偉大民族?！彼€寫道：“中國的花園如同大自然的一個單元”。此時，歐洲所流行的園林，正像凡爾賽花園的建造者勒諾特所說的，卻是要“強迫自然接受勻稱的法則”。黑格爾也認(rèn)為中國園林不是一般意義的“建筑”，而“是一種繪畫，讓事物再現(xiàn)自然形狀，力圖幕仿自由的大自然。它把凡是自然風(fēng)景中能令人心曠神怡的東西，包括湖、島、河、假山、遠(yuǎn)景等都納到園子里集中在一起，形成一個整體”。所以它具有再現(xiàn)自然的性質(zhì)，而不再是不再現(xiàn)任何東西，只抽象地表現(xiàn)出一種氛圍的“建筑”。歌德則用詩一樣的語言稱贊中國人：“在他們那里，人和大自然是生活在一起的，你經(jīng)常聽到金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱不停，白天總是陽光燦爛，夜晚也是月白風(fēng)清。月亮是經(jīng)常談到的，只是月亮不改變自然風(fēng)景，它和太陽一樣明亮?！彼谶@里談的，很大程度上都指的是中國園林。（摘編自蕭默《建筑的意境》）材料二：為了豐富空間的美感，在園林建筑中要采用種種手法來布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間，例如借景、分景、隔景等。其中，借景又有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、鏡借等。玉泉山的塔，好像是頤和園的一部分，這是“借景”。蘇州留園的冠云樓可以遠(yuǎn)借虎丘山景；拙政園在靠墻處堆一假山，上建“兩宜亭”，把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這也是“借景”。頸和園的長廊，把一片風(fēng)景隔成兩片，一邊是近于自然的廣大湖山，一邊是近于人工的樓臺亭閣，游人可以兩邊眺望，豐富了美的印象，這是“分景”?！都t樓夢》小說里大觀園運用園門、假山、墻垣等，造成園中的曲折多變，境界層層深入，像音樂中不同的音符一樣，使游人產(chǎn)生不同的情調(diào)，這也是“分景”。頤和園中的諧趣園，自成院落，另辟一個空間，另是一種趣味。這種大園林中的小園林，叫作“隔景”。對著窗子掛一面大鏡，把窗外大空間的景致照入鏡中，成為一幅發(fā)光的“油畫”?！案舸霸旗F生衣上，卷幔山泉入鏡中”（王維），“帆影都從窗隙過，溪光合向鏡中看”（葉令儀），這就是所謂“鏡借”了?！扮R借”是憑鏡借景，使景映鏡中，化實為虛（蘇州怡園的面壁亭處境逼仄，乃懸一大鏡，把對面假山和螺髻亭收入境內(nèi)，擴大了境界）。園中鑿池映景，亦是此意。無論是借景、對景，還是隔景、分景，都是通過布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中華民族的美感特點的一項重要的領(lǐng)域。概括說來，當(dāng)如沈復(fù)所說的：“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在‘周回曲折’四字也?！保ā陡∩洝罚┻@也是中國一般藝術(shù)的特征。（摘編自宗白華《中國園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（3分）2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.中國園林對“有若自然”情趣的追求，受“道法自然”哲學(xué)思想的影響，對自然美的重視甚至可以不加改變而保持其自然形態(tài)。B.在對中國園林外在形式進行設(shè)計、加工時追求以情為先、觸景生情，通過要素的選取、加工和組合寄寓外景以內(nèi)蘊之情。C.坦伯爾認(rèn)為中國的花園是世界上最美的花園，它是大自然的一部分，只有富有想象力和判斷力的偉大民族才能創(chuàng)造出來。D.中國園林通過布置、組織、創(chuàng)造和擴大空間來豐富空間美感，《紅樓夢》里的大觀園便是運用園門、假山等創(chuàng)造藝術(shù)意境的。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）A.材料一不僅在中、西方園林之間，還在二者的建筑群和城市之間進行比較，借中西方之間的對比，彰顯中國建筑理念之優(yōu)。B.材料二使用“分景”的概念，并以頤和園長廊的作用為例證加以證明，意在強調(diào)中國園林建筑善于處理空間的藝術(shù)。C.材料一中歌德所說的“金魚在池子里跳躍，鳥兒在枝頭歌唱”，從效法自然的角度反映了中國園林善用“借景”之法寄寓感情的特點。D.材料二中沈復(fù)所言的有關(guān)大小、虛實、藏露等關(guān)系的觀點，從美感特點來說，與材料一所論中國園林追求“道法自然”的觀點如出一轍。4.坦伯爾與黑格爾對中國園林藝術(shù)性的理解有何不同？請結(jié)合材料一簡要說明。（4分）5.藝圃是蘇州一座極具特色的明代小園林，園中至高點有座朝爽亭，亭內(nèi)的檻聯(lián)這樣寫道：“漫步沐朝陽，滿園春光堪入畫；登臨迎爽氣，一池秋水總宜詩”。請結(jié)合材料簡要分析朝爽亭的設(shè)計是如何體現(xiàn)中國園林的藝術(shù)特點的。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。雪中（節(jié)選）①茨威格隨著逃亡者最后一輛車駛出城，巨大的城門隆隆地關(guān)上了。天上的月光雖然微弱暗淡，卻映得無數(shù)飄飛的雪花泛起晶瑩的銀光，雪花不是躲進衣襟里，便是繞著喘粗氣的馬鼻子亮晶晶地上下飛舞，還要惹得那吃力地從厚厚的積雪中犁出道路的車輪吱呀作響。第一輛車停下來了。其他的車也隨著停下來。人們光著頭從游動的帳篷里探出去，看停車的究竟。族長在前面下了車，于是大家紛紛下車，他們明白為什么停了下來。這里白茫茫一片，平滑如鏡，頗似結(jié)了冰的海面。只是標(biāo)界樹偶爾標(biāo)示出幾處均勻的、小小的突起。那下面是他們的親人，他們被驅(qū)逐到這里，寂寥孤獨有如整個民族，在遠(yuǎn)離故土的地方尋到了安寧的永恒之床。沉沉的靜寂，打破這靜寂的只有輕輕的啜泣聲。熱淚從飽經(jīng)風(fēng)霜的、凍僵的臉上滾落下來，在雪中凝結(jié)成亮閃閃的冰滴。但啟程的時間到了，不容耽擱。他們又爬進車?yán)?，緊緊擠在一起，在車外他們并沒覺得寒氣刺骨，如今嚴(yán)寒又一次潛入他們的身子，凍得他們哆哆嗦嗦，牙齒格格打戰(zhàn)。他們的目光隱在車廂的昏暗里，流露出不可名狀的恐懼和無邊無際的痛苦……馬車在雪地里向前犁著寬寬的溝壑，眾人的思緒卻一路退回去，退回到他們渴望的地方，那“美好的地方”。過子夜了。車子離小城越來越遠(yuǎn)，置身于廣袤的平原上，平原沐浴在月光里，讓晶瑩的雪光罩上了一層飄垂的輕紗。強壯的馬匹艱難地趟過厚厚的積雪，雪黏黏地沾在車輪上，車子晃晃悠悠，走得緩慢，幾乎覺不出在向前移動，仿佛隨時都有可能停下來。寒冷變得愈加凜冽，像冰冷的利刃切割著人的肢體，大家已經(jīng)不太會動彈了。強勁的風(fēng)也漸漸蘇醒過來，唱起粗野的歌，刮得車子嘩啦啦響。風(fēng)像一只伸向蒙難者的貪婪的手，使勁撕扯著帳篷頂，帳篷抖動個不停，人們只好用不聽使喚的手緊緊攥著，免得讓風(fēng)吹跑。風(fēng)的歌聲越來越大，吞噬了男人們祈禱著的低語聲，他們凍得麻木的嘴唇每吐一個字都異常艱難。風(fēng)的突利呼嘯隱沒了茫然無措、對未來充滿恐懼的女人們的抽泣聲，也隱沒了孩子們淘氣的哭聲，寒冷使孩子們忘卻了旅途的疲倦。車輪嘆息著碾過雪地。最后一輛車上，勒亞緊緊依偎著未婚夫，他在以悲哀、單調(diào)的語氣講述著那場巨大的災(zāi)難。他那有力的臂膀緊緊摟住勒亞少女般嬌小的身軀，仿佛要保護她，不讓她挨凍，不讓她痛苦。勒亞感激地望著他，溫馨的情話靜靜地流淌在雜亂的哀怨聲和風(fēng)聲中，使兩人忘卻了死亡與危險……車子猛地顛簸了一下，眾人搖晃起來。車子停下來了。透過呼嘯的狂風(fēng)，從前面的車上隱隱傳來高嗓門的說話聲，揮鞭子聲和說個不停的急切的嘀咕聲。大家下了車，頂著凜冽的風(fēng)匆匆向前奔去，有匹馬倒了，連帶著把另一匹馬也拽倒了。男人們圍著馬，想拔一把手，卻使不上勁，因為風(fēng)把他們吹得就像弱不禁風(fēng)的稻草人，翻卷的雪花弄得他們眼花繚亂，手也凍僵了，沒有一點力氣，十個手指頭就像并排立著的木樁。向遠(yuǎn)處望去，沒有人煙，只有白茫茫的一片平原懷著對自身浩瀚無垠的自負(fù)，隱沒在雪色的點點微光之中，而狂風(fēng)將他們的呼喊漫不經(jīng)心地吞噬掉。人們清醒了，他們再一次悲哀而全面地意識到自己目前的處境。死神以可怖的新形象卷土重來，他們無助地站在一起，面對不可抗?fàn)帯⒉豢蓱?zhàn)勝的自然之力，面對嚴(yán)寒的難以抵御的利刃，他們不知所措?？耧L(fēng)在他們耳邊一遍遍地尖叫著：你必須死在這里——，死在這里——他們心中對死亡的恐懼變成了心如死灰、無望的順從。沒有人大聲說出這個想法，但眾人的心思是一樣的。他們盡量挪動僵硬的身體，笨拙地爬進車?yán)?，緊緊地靠在一起，等待死亡。他們不再奢望有人來救他們。他們依偎在一起，每個人都和自己最親的人依偎著，為了能夠死在一起。車外的狂風(fēng)，他們永遠(yuǎn)的伴侶，在唱著一首死亡之歌，雪花圍著車馬筑起一具巨大而晶瑩的棺槨。死神慢慢地臨近了。冰冷刺骨的寒氣侵入每一個角落，每一個毛孔，有如一種毒素小心翼翼、又勝券在握地將身體一點一點地蠶食掉……最后一輛車上稿雀無聲。約祖亞用冰冷的手指摟著未婚妻。她已經(jīng)死了，可他渾然不覺……他在夢想……他和她坐在香氣襲人、暖融融的房間里，金燭臺上的七根蠟燭燭光閃爍，眾人又像昔日一樣歡聚一堂。喜慶的氣氛映現(xiàn)在笑盈盈的臉上，大家親熱地交談和祈禱。早已作古的人們涌進門來，包括他過世的雙親，可他一點也不驚異。他們溫柔地親吻，說著體已話。身著褪色的傳統(tǒng)服裝和長袍的猶太人，越聚越多。英雄們也來了，有猶大瑪喀比，還有別的英雄，他們坐下來，聊天，很快活。人越聚越多。房間里擠滿了人，他看著眼前的人你來我往，不斷變換，而且越變越快，眼睛直發(fā)酸，耳朵也讓雜亂的喧鬧聲吵得嗡嗡作響。他的脈搏突突地跳，隆隆地響，變得熱了，越來越熱。猛然間一切都沉寂下來，一切都完結(jié)了……這時太陽升了起來，仍在飄落的雪花像鉆石一樣亮晶的。一夜之間平地而起的寬闊山丘上白雪皚皚，泛著寶石般的光澤。這是明媚的陽光，幾乎可稱是初春的太陽突然照耀大地。的確，春天不再遙遠(yuǎn)，它會在不久的將來讓一切綻出新綠，萌生嫩芽，也會從迷途的、被凍死的可憐的猶太人墓上揭去白色的亞麻布，這些猶太人一輩子都沒擁有過春天……（有刪改）〖備注〗①《雪中》完成于1900年6月，描寫了發(fā)生在中世紀(jì)的猶太悲劇?！氨摅着伞钡钠群κ沟镁幼≡诓ㄌm的猶太人不得不選擇逃亡，然而在逃亡的過程中卻又全族覆沒。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.逃亡者的車隊第一次停下來是因為族長要祭拜已經(jīng)去世的親人，第二次停下來是因為拉車的馬倒下了以致無法前行。B.他們“緊緊擠在一起”“哆哆嗦嗦”“牙齒格格打戰(zhàn)”，這些既寫出了天氣的嚴(yán)寒，也寫出了人們的恐懼和痛苦。C.面對倒地的馬，男人們使勁拉、但無奈風(fēng)大、雪花紛飛、手也凍僵了，沒能拉起馬來，又沒有援助，只能聽天由命。D.約祖亞“眼睛直發(fā)酸”、耳朵“嗡嗡作響”、“脈搏突突地跳，降隆地響”等描述形象地寫出了他臨死前解脫的快樂。7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.“強勁的風(fēng)也漸漸蘇醒過來，唱起粗野的歌，刮得車子嘩啦啦響”運用比擬的手法，生動形象地寫出了風(fēng)的強勁與粗暴。B.“勒亞緊緊依偎著未婚夫”，約祖亞“緊緊摟住勒亞”，這一特寫描繪了逃亡中的情侶之間真摯的情感，旨在表現(xiàn)愛情的力量。C.風(fēng)聲在絕望的人們的耳邊變成了“你必須死在這里——死在這里——”，以感覺寫聽覺，哀莫過于心死，人們已不再恐懼。D.小說的故事情節(jié)復(fù)雜曲折，在茨威格的筆下顯得格外扣人心弦，作者用精細(xì)的刻刀雕成了具有生死搏斗的悲壯與美的塑像。8.小說具體描寫了約祖亞的“夢想”，作者這樣寫有何用意？（4分）9.小說以“雪中”為題，請簡要分析“雪”這一自然環(huán)境的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。東豫州刺史田益宗上表曰：“義陽之滅，今實時矣。度彼不過須精卒一萬二千，然行師之法，貴張形勢，請使兩荊之眾西擬隨、雍，揚之卒頓于建安，得捍三關(guān)之援；然后二豫之軍直據(jù)南關(guān)，對抗延頭，遣一都督總諸軍節(jié)度，季冬進師，迄于春末，不過十旬，克之必矣。”元英又奏稱：“今寶卷①骨肉相殘，藩鎮(zhèn)鼎立。義陽孤絕，密邇王土，內(nèi)無兵儲之國，外無糧拔之期。此乃欲焚之鳥，不可去薪；授首之寇，豈容緩斧。若失此不取，豈惟后舉難圖，亦恐更為深患。今豫州刺史司馬悅已戒嚴(yán)鑫發(fā)，東豫州刺史田益宗兵守三關(guān)，請遣軍司為之節(jié)度?！蔽褐髂饲仓睂嬔蜢`引為軍司。益宗遂入寇。建寧太守黃天賜與益宗戰(zhàn)于赤亭，天賜敗績。梁武帝天監(jiān)元年春二月辛丑，殺齊邵陵王寶攸、晉熙王寶嵩、桂陽王寶貞。梁王將殺齊諸王，防守猶未急。鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀穿墻夜出寶寅具小船于江岸著烏布襦腰系千許錢潛赴江側(cè)躡屬徒步足無完膚防守者至明追之，寶寅詐為釣者，隨流上下十余里，追者不疑。待散，乃度西岸，投民華文榮家。文榮與其族人天龍、惠連棄家將寶寅遁匾山澗，賃驢乘之，晝伏宵行，抵壽陽之東城。魏戍主杜元倫馳告揚州刺史任城王澄，以車馬侍衛(wèi)迎之。寶寅時年十六，徒步憔悴，見者以為掠賣生口。澄待以客禮，寶寅請喪君斬衰之服，澄遣人曉示情禮，貪喪兄齊衰之服給之。澄帥官僚赴吊，寶寅居處有禮，一同極哀之節(jié)。壽陽多其故義，皆受慰唁，唯不見夏侯一族，以夏侯詳從梁王故也。澄深器重之。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末》）〖備注〗①寶卷：即東昏侯蕭寶卷，南朝齊的第六任皇帝。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出/寶寅具小船于江岸/著烏布襦/腰系千許錢/潛赴江側(cè)/躡屬徒步/足無完膚/B.鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出寶寅/其小船于江岸/著烏布襦/腰系千許錢/潛赴江側(cè)/躡靨徒步/足無完膚/C.鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出/寶寅具小船于江岸/著烏布襦腰/系千許錢/潛赴江側(cè)/躡屬徒步/足無完膚/D.鄱陽王寶寅家閹人顏文智與左右麻拱等密謀/穿墻夜出寶寅/具小船于江岸/著烏布襦腰/系千許錢/潛赴江側(cè)/躡屬徒步/足無完膚/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.度，指揣測、估量，與《鴻門宴》中“度我至軍中，公乃入”的“度”含義相同。B.形勢，文中是氣勢、聲勢的意思，現(xiàn)在多指事物發(fā)展的狀況，二者的意思不同。C.據(jù)，指占據(jù)，與《過秦論》中“據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為周”的“據(jù)”含義相同。D.薪，指柴火，與《六國論》中“以地事秦，猶抱薪救火”的“薪”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.東豫州刺史田益宗對滅掉義陽進而攻克南朝非常自信，他預(yù)計冬末出兵，到來年春末，用不到一百天的時間就能攻克南朝。B.元英在奏疏中分析時勢，巧妙地運用比喻，把義陽比作將要燒掉的鳥、自尋死路的敵人，請求魏主籌謀攻克南朝之事。C.梁王將要殺掉南齊的各諸侯王，鄱陽王蕭寶寅出逃，假裝釣魚人躲過了追捕，投奔華文榮，在其護送下最后到達(dá)了壽陽。D.王元澄派車馬、侍衛(wèi)在壽陽迎接蕭寶寅并以禮相待，蕭寶寅穿上為兄長守喪所穿的喪服，接受了壽陽所有舊交的吊唁。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若失此不取，豈惟后舉難圖，亦恐更為深患。（2）澄帥官僚赴吊，寶寅居處有禮，一同極哀之節(jié)。14.針對攻打義陽一事，田益宗和元英上奏的觀點中有哪些共同點？請結(jié)合文本簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。滕王閣①文天祥五云②窗戶瞰滄浪，猶帶唐人翰墨香。日月四時黃道闊，江山一片畫圖長?；仫L(fēng)何處摶雙雁，凍雨誰人駕獨航？回首十年此漂泊，閣前新柳已成行。〖備注〗①南宋末年，文天祥經(jīng)歷了十年漂泊，登上了滕王閣，舉目眺望，山河依舊美麗，大宋王朝卻支離破碎，有感于此，遂為此詩。②〔五云〕青、白、赤、黑、黃、五色云，古人以為祥瑞，也用來指帝王所在，因滕王閣是帝子李元嬰所建，故詩中有所指。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.膝王閣是江南三大名樓之一，“唐人翰墨香”指《滕王閣序》等詠贊滕王閣的名篇。B.詩的前兩聯(lián)寫景，以“五云”“滄浪”寫滕王閣之高，以“圖畫”作喻突出其美。C.“回風(fēng)何處摶雙雁”與王維《使至塞上》“歸雁人胡天”均寫出了詩人內(nèi)心的堅定。D.整首詩意境開闊，寫出了空間的闊大和時間的悠遠(yuǎn)，這激起了詩人內(nèi)心無窮的遐想。16.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）姚鼐《登泰山記》中，“，”兩句寫出了因天氣惡劣造成攀爬的艱辛。（2）李白充滿自信、孤高自傲、熱情豪放，在《將進酒》中自信地喊出“，”的人生宣言。（3）江，奔流不息、源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不變，古代詩人常常借此抒發(fā)感慨，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。1934年，曹禺發(fā)表其成名劇作《雷雨》，此后他又創(chuàng)作了《日出》《原野》《北京人》《家》等劇作，這些①___________的戲劇名作具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。曹禺走上戲劇創(chuàng)作之路，與他在南開新劇團、閱讀《易卜生全集》的經(jīng)歷分不開，更與他個人的生命體驗②___。他說，"寫《需雨》是一種情感的迫切需要”。談到寫作，曹禺稱“那可是心血”！正因心血的滋養(yǎng)，讓他的戲劇具有了生命的能量。曹禺關(guān)注現(xiàn)實，也注重藝術(shù)的旨趣。他描寫現(xiàn)實，卻不拘泥于寫實，表現(xiàn)出對發(fā)展趨向充滿理想主義的憧憬?！度粘觥分新旒t霞里回響的雄壯夯歌，《北京人》中愫方、瑞貞奔向自由的步伐，都是沉郁、幽暗背景中絢麗的曙光。曹禺的一些戲劇素材對今天的觀眾而言，不僅沒有接受障礙，反而形成了一種恰如其分的審美距離、一份可以品評的人生況味、一方渴望進入的意象叢林。這是因為，劇中人與今天的觀眾依然能產(chǎn)生某種精神共鳴。他的戲劇的敘事方式是中國觀眾③____的，深受觀眾歡迎。曹禺的戲劇培養(yǎng)了一代又一代導(dǎo)演，他們在各自藝術(shù)追求的向度里，展示出不同的藝術(shù)造詣；一代又一代演員受曹禺戲劇的培養(yǎng)，他們藝術(shù)水準(zhǔn)的提高是在對刷中挪地有聲的藝術(shù)語言的體味中實現(xiàn)的；在刷場中，一代又一代觀眾提升了自己的精神修養(yǎng)，他們在與偉大副作家進行著靈魂的對話。18.請在文中橫線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請參照文中畫橫線的句子的形式，改寫后面兩個分句，使它們構(gòu)成排比句?？稍鰟h個別詞語，但不得改變原意。（4分）20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運用Ⅲ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21-22題。①，是人的一種本能。甜食不僅能補充能量，同時能激活大腦中的多巴胺神經(jīng)元，使人產(chǎn)生愉悅感，進而讓人對糖產(chǎn)生更多渴望。研究顯示，②_________，與吸煙和飲酒一樣容易讓人沉迷。國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，我國飲料銷售量從2010年的9791萬噸，增長到2019年的17165萬噸。〖甲〗中國消費報道，我國超過一半消費者每周購買1~2次飲料，還有近1/4的消費者每周購買3~4次飲料。如何幫助大家控制含糖飲料的攝入？專家說，對于廣大消費者而言，③，以水、無糖咖啡、茶等健康飲品代替?！家摇皆谛袠I(yè)管理上，我國的糖控制工作應(yīng)采取綜合措施，包括食品營養(yǎng)標(biāo)簽明確標(biāo)注各種糖的種類和含量，比如是蔗糖、葡萄糖、還是果糖，不應(yīng)在配料表中模糊標(biāo)注。對于無糖飲料的甜味劑成分和含量，也要標(biāo)注清楚?！急搅硗?，還要限制、推廣含糖飲料和針對兒童及青少年的廣告宣傳，推廣公共健康教育和健康飲食咨詢。21.文段中畫橫線處的甲、乙、丙句中，均有一處標(biāo)點符號使用錯誤，請找出并修改。（3分）22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫，根據(jù)要求寫作。（60分）請結(jié)合漫畫的內(nèi)容和寓意，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁1.A2.D3.B4.①坦伯爾主要強調(diào)中國園林需要優(yōu)越的自然條件和人工修飾方面的想象力和判斷力，二者缺一不可。②黑格爾則認(rèn)為中國園林是自然風(fēng)景優(yōu)秀元素的合成，是一種再現(xiàn)自然的繪畫。(每點2分)5.①“自然”角度：朝爽亭坐山臨水，體現(xiàn)“有若自然”的情趣。②“借景”角度：亭據(jù)園中至高點，可“俯借”滿園春光之景；亭下臨一池秋水，可“鏡借”天光云影。(每點3分)6.B7.A8.①親人歡聚一堂、其樂融融的夢想表現(xiàn)了約祖亞對美好生活的向往。②用美好的夢想反襯現(xiàn)實的殘酷，用美好的畫面道盡約祖亞的死亡過程。(每點2分)9.①交代猶太人逃亡的環(huán)境，渲染了悲涼的氣氛。②推動情節(jié)的發(fā)展，風(fēng)雪阻撓了猶太人的逃亡，最終全族在雪中覆沒。③“雪”代表著寒冷，隱喻“鞭笞派”的迫害，流露出作者對猶太人悲慘命運的同情。④猶太人于風(fēng)雪中絕望地與親人依偎著死去，有助于凸顯猶太人堅韌有情的民族形象。(每點2分，答出三點即可)10.B11.C12.D13.（1）如果失去這次機會不去奪取它，豈止是以后難以奪取，恐怕也是日后更深的禍患。(關(guān)鍵詞“圖”“患