小學(xué)生思想品德狀況調(diào)查問卷分析報(bào)告

小學(xué)生思想品德狀況調(diào)查問卷分析報(bào)告為了認(rèn)識(shí)新形勢下小學(xué)生思想道德的新特點(diǎn)，客觀地判斷小學(xué)生在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中思想觀念的新變化，探討進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，不斷提高教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，我校課題研究小組開展了小學(xué)生思想道德狀況的抽樣問卷調(diào)查，具體如下：一、問卷的設(shè)計(jì)及組織實(shí)施問卷內(nèi)容的設(shè)計(jì)編制重點(diǎn)體現(xiàn)兩個(gè)維度。一是教育內(nèi)容的維度，涉及到理想信念、價(jià)值取向、公德意識(shí)、文明禮貌、遵紀(jì)守法等方面。二是教育途徑維度，選擇了社會(huì)實(shí)踐與活動(dòng)、校園文化、課外生活等角度。問卷內(nèi)容設(shè)計(jì)的層次性和梯度。根據(jù)內(nèi)容的總體框架，結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)識(shí)和行為能力，力求貼近學(xué)生的生活實(shí)際和心理世界，并使語言表述通俗明白。為比較廣泛獲取信息及進(jìn)行個(gè)別項(xiàng)目的對(duì)比分析，本次抽樣問卷調(diào)查在組織實(shí)施過程中，注意面向不同年級(jí)的學(xué)生。二、問卷調(diào)查的情況分析問卷調(diào)查結(jié)果表明：小學(xué)生的思想道德建設(shè)取得明顯成效，熱愛祖國、勤奮學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、文明禮貌是小學(xué)生精神世界的主流。1、熱愛祖國意識(shí)強(qiáng)。問卷中有一題“參加升旗儀式”，學(xué)生都選擇“產(chǎn)生自豪感”，問卷中有一題“當(dāng)你得知一個(gè)外國報(bào)刊說中國在很多方面都很落后時(shí)”*學(xué)生都選擇“立志改變祖國落后面貌”這體現(xiàn)了學(xué)生的愛國情感、愛國意識(shí)增強(qiáng)，把國家尊嚴(yán)和國家利益放在他們心中具有重要的位置。2、價(jià)值取向積極：問卷中有一題是“.當(dāng)看到一位陌生的老奶奶一個(gè)人上梯坎走路很吃力”，大多數(shù)學(xué)生“扶奶奶走過去，再去上學(xué)”“你在學(xué)校會(huì)主動(dòng)擦黑板、掃地等活動(dòng)嗎？”選擇“會(huì)”并從不同的角度反映了學(xué)生對(duì)積極、正確人生價(jià)值和道德價(jià)值的追求。3、注意守法自律：遵守交通法規(guī)是中小學(xué)生日常生活中接觸最多的法制問題，所以被列為抽樣調(diào)查的一個(gè)具體內(nèi)容，有題目是“上學(xué)途中遇紅燈，此時(shí)恰無來往車輛，這時(shí)你會(huì)怎么做？”，學(xué)生都選擇“等待綠燈亮?xí)r再通過”4、文明修養(yǎng)在提高。問卷中有一題是“今天該我們小組做清潔了，放學(xué)后其他同學(xué)們都跑了，只剩我一個(gè)人時(shí)”，大多數(shù)學(xué)生選“自己一個(gè)人堅(jiān)持做完所有清潔”問卷中有一題“手中有廢紙要丟棄，如果附近沒有垃圾桶”大多數(shù)學(xué)生選“繼續(xù)尋找垃圾桶”，小學(xué)生思想道德的主流是好的，但從問卷中也反映出一些引起注意的傾向。三、啟發(fā)與思考盡管在問卷的內(nèi)容設(shè)計(jì)和調(diào)查的組織實(shí)施方面還不夠科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，盡管學(xué)生在問題選擇方面有自我保護(hù)意識(shí)和不實(shí)因素，但總體反映的情況給予我們?cè)S多啟發(fā)和思考：1、學(xué)生的價(jià)值取向是多元的。社會(huì)生活中多元的價(jià)值取向勢必作用于學(xué)生群體，影響他們的價(jià)值選擇，傳統(tǒng)的價(jià)值選擇在受到質(zhì)疑。2、學(xué)生希望多彩的生活。從問卷調(diào)查看，學(xué)生希望多彩的校園，豐富的生活，希望全面提高自己的素質(zhì)。4、學(xué)生的自我意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)在逐步強(qiáng)化。學(xué)生的心理隨著年齡的增長在變化、發(fā)展，自我意識(shí)在逐步加強(qiáng)。四、建議和對(duì)策1、緊緊把握中小學(xué)生思想道德教育的正確方向。在新的形勢下，必須堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，教育和引導(dǎo)逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2、強(qiáng)化學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。面對(duì)社會(huì)生活中消極現(xiàn)象對(duì)小學(xué)生健康成長的不良影響，學(xué)校應(yīng)在小學(xué)生思想道德建設(shè)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用，強(qiáng)化在基礎(chǔ)道德、理想信念等方面的教育，唱響主旋律，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，堅(jiān)定不移地把培育“四有”新人作為學(xué)校的根本目標(biāo)。3、不斷創(chuàng)新德育的內(nèi)容和方法。德育的內(nèi)容和方法應(yīng)該貼近學(xué)生實(shí)際，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，提高德育的說服力，教育力和感染力。使學(xué)生在學(xué)會(huì)做人，全面發(fā)展中體會(huì)德育的真、善、美，增強(qiáng)接受教育和自我教育的主動(dòng)性和自覺性。4、有針對(duì)性的深化師德教育。要求教師不僅關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，還要了解、親近學(xué)生，把握學(xué)生的所思所想，真正成為學(xué)生的良師益友。注意研究新形勢下師德教育的新問題、新情況，有針對(duì)性的搞好教育和引導(dǎo)，使教師努力做到“學(xué)為人師，行為世范”。小學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告常德市鼎城區(qū)武陵中心學(xué)校課題組一、調(diào)查目的1.實(shí)施素質(zhì)教育，是為了提高全民族的素質(zhì)，是在新的形勢下的全面落實(shí)教育方針的需要。素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)——要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過程。針對(duì)當(dāng)前德育工作出現(xiàn)的新的形勢，新的問題，新的事物，進(jìn)行德育的新探索，調(diào)整德育的內(nèi)容、方法、手段等。2.調(diào)查小學(xué)生的思想現(xiàn)狀，找出目前小學(xué)生存在的各種不良的思想道德的傾向，思考小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的缺失問題，形成小學(xué)生道德缺失的調(diào)查研究與對(duì)策。二、調(diào)查對(duì)象我校1——6年級(jí)各一個(gè)班的學(xué)生375人。三、調(diào)查依據(jù)義務(wù)教育《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)提出“以育人為本，發(fā)展兒童豐富的觀念。更新觀念體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好德育；改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念，樹立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念，訓(xùn)練學(xué)生“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體”。關(guān)于小學(xué)生道德品質(zhì)的分析及教育對(duì)策發(fā)布者：姜蕊發(fā)布時(shí)間：11/11/2011PM8:32:55一、引言近年來，《弟子規(guī)》《論語》《道德經(jīng)》等一系列講述中華民族傳統(tǒng)美德的經(jīng)典著作以講壇的形式被搬上了電視熒屏，引起了一陣追“經(jīng)典”的熱潮。為什么這些累積了千年沉淀的著作，在二十一世紀(jì)的今天仍然受到追捧呢？我們的社會(huì)正在經(jīng)歷著一個(gè)很“顛倒”的現(xiàn)象：我們給孩子的教育是“愛祖國，愛人民，愛社會(huì)主義”這樣一些很模糊，很寬泛的概念，而給成年人的設(shè)定卻是“請(qǐng)不要隨地吐痰”“請(qǐng)不要在旅游景點(diǎn)亂圖亂畫”等一些基本的道德規(guī)范。導(dǎo)致在孩子的心目中形成一種印象：道德教育實(shí)際就是道德規(guī)范的識(shí)記而已。規(guī)范到行為上，問題層出不窮。孩子是祖國的未來，因此，讓孩子從小就進(jìn)行牢固的道德思想教育，對(duì)于我們共建和諧社會(huì)有著及其重要的意義。一般地說，當(dāng)前學(xué)校道德教育主要采取的是系統(tǒng)的道德知識(shí)學(xué)習(xí)、行為規(guī)范訓(xùn)練、重視教育者人格示范和現(xiàn)實(shí)生活中榜樣典范的誘導(dǎo)、集體的影響和輿論的揚(yáng)抑以及獎(jiǎng)懲措施強(qiáng)化等方法。傳統(tǒng)的道德教育模式的核心是道德規(guī)范的識(shí)記、模仿和訓(xùn)練，它們強(qiáng)調(diào)道德的外部環(huán)境的制約作用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生在某一靜態(tài)時(shí)空條件下的良好品德的表現(xiàn)有一定作用。但是，從德育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)及活動(dòng)理論的角度來看，它們存在著明顯的不足和片面性：①傳統(tǒng)的德育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。②忽視了當(dāng)今的時(shí)代特征。如今的社會(huì)新事物層出不窮，這些對(duì)孩子們都充滿了誘惑。在他們的生活里體會(huì)到的是日新月異的變化，豐富的物質(zhì)生活是他們努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也有可能成為他們誤入歧途的根源，因此適時(shí)的引導(dǎo)對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范有很重要的作用。③傳統(tǒng)的德育方法使孩子只停留在識(shí)記道德規(guī)范的階段，知其然不知其所以然，因此當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中時(shí)，不少人就可能會(huì)有不道德的言行。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在小學(xué)生的道德認(rèn)知水平普遍較高，但落實(shí)到具體的道德行為時(shí)，問題卻比比皆是。比如，只要今天自己不是值日生，班中的衛(wèi)生再差，他也會(huì)視而不見；對(duì)自己的東西愛護(hù)有加，卻隨意破壞學(xué)校的公共設(shè)施；一些學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生高傲自大，瞧不起班中的“后進(jìn)生”等。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，必須引起我們教育者的重視和反思。那如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，我們通過結(jié)合平時(shí)的日常教育和教學(xué)，進(jìn)行了分析和總結(jié)。二、小學(xué)生道德品質(zhì)出現(xiàn)問題的原因分析（一）家庭的負(fù)面影響由于現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，一些家庭過于溺愛孩子。在這樣的背景下，孩子極易產(chǎn)生蠻橫不講理、自私的心理。他們?cè)诩掖蠖际侵攸c(diǎn)保護(hù)對(duì)象，習(xí)慣于衣來伸手、飯來張口的生活，結(jié)果導(dǎo)致了他們動(dòng)手能力極差，不能吃苦，且心理素質(zhì)也很差，經(jīng)不起一小點(diǎn)的挫折。有些家庭，其父母的身教就讓人不敢茍同，比如：一些家長有自私的言行、貪小便宜的舉止等，這些往往在孩子幼小的心靈里埋下了不健康的種子。有些家庭忽視對(duì)孩子的道德品質(zhì)教育，過于注重“智力”投資。孩子在學(xué)業(yè)上得高分便發(fā)“獎(jiǎng)金”。反之，則謾罵，或棍棒伺候。如果家庭遇到不幸或父母離異，不健全的家庭可能會(huì)影響對(duì)孩子的關(guān)心和愛護(hù)。在有些重組的家庭中，繼父或繼母對(duì)不是自己親生的孩子不關(guān)心，使孩子原本受到傷害的心靈變得更加扭曲。還有大部分家長為孩子提供全方位的照顧，但同時(shí)他們又用一種近乎殘酷的方式來教育自己的孩子，違反孩子的意愿和興趣，逼著他們超負(fù)荷地學(xué)習(xí)。（二）社會(huì)一些壞風(fēng)氣的影響近些年來，社會(huì)上一些人趁改革之機(jī)，把一些不健康的東西傳播起來，如賭博（包括一些電子游戲機(jī)），它將導(dǎo)致一些青少年學(xué)生犯罪；販賣黃色淫穢書刊、播放黃色錄像帶、以及影視屏幕上形形色色的不健康鏡頭，都會(huì)使未成年學(xué)生受到影響，特別是心靈受到污染，有些學(xué)生無心念書，有些學(xué)生過早成熟，有些甚至犯罪。還有一些錄像帶是一些殺人、搶劫、槍戰(zhàn)的影片，使得一些學(xué)生也學(xué)到很野蠻，動(dòng)不動(dòng)也舞刀弄棒，有些還弄出人命。（三）學(xué)校教育的失衡長期以來，教育規(guī)律表明，小學(xué)生身心還未發(fā)育成熟，思維、記憶等側(cè)重于形象、具體、淺顯，大學(xué)生身心發(fā)育較成熟，思維、記憶等側(cè)重于抽象、理論、邏輯，中學(xué)生身心特點(diǎn)則介于兩者之間，這就要求教育內(nèi)容和課程安排宜根據(jù)青少年年齡特點(diǎn)來進(jìn)行。但目前學(xué)校思想教育課程的設(shè)置與該教育規(guī)律相悖，出現(xiàn)了“小學(xué)講共產(chǎn)主義理論，中學(xué)講道德教育，大學(xué)講社會(huì)公德”的倒置失衡狀況，學(xué)生感到思想教育課程無的放矢，脫離實(shí)際，枯燥乏味。三、小學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)的探索方式（一）潛移默化——滲透德育德育是一種心與心的呼喚，心與心的感應(yīng)，心與心的碰撞，硬性的灌輸是難于奏效的，特別是讓德育由抽象的觀念，抽象的思維，在孩子們腦中生根、發(fā)芽，并不是一朝一夕的事情。我們要寓理以情，以情動(dòng)人；要借助環(huán)境的陶冶，情景的感染，活動(dòng)的激勵(lì)，正像人們常說得那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，通過潛移默化來達(dá)到教育的目的。1．滿足學(xué)生合理的道德需要多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識(shí)，忽視了道德需要。其實(shí)人的道德行為動(dòng)機(jī)來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。比如，學(xué)生到了三年級(jí)，自我表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，有的想當(dāng)個(gè)小干部，展示自己的管理才能；有的會(huì)畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達(dá)，想給大家講故事等。老師就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實(shí)行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，開展“自己的干部自己選”活動(dòng)。實(shí)踐證明，在德育過程中，盡可能支持和滿足學(xué)生的合理需要，并積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，逐步形成道德需要與自我教育相結(jié)合的機(jī)制，學(xué)生的道德行為就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.重視道德修養(yǎng)當(dāng)今學(xué)校德育要培養(yǎng)學(xué)生的自制力，就要改進(jìn)教師的教育態(tài)度和教育方法，對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育、民主教育和自主教育。比如老師在教育學(xué)生如何正確控制自己的情感時(shí)，就教給他們一些心理發(fā)泄方法。再如，在指導(dǎo)學(xué)生如何養(yǎng)成良好行為習(xí)慣方面，老師不僅向?qū)W生提出了字少、句短、易記的行為規(guī)范要求，而且進(jìn)行嚴(yán)肅嚴(yán)格的基本訓(xùn)練。德育的過程是教育者和受教育者共同參與的過程，需要我們社會(huì)、家庭、學(xué)校給孩子們創(chuàng)造一個(gè)德育的良好環(huán)境，使教育不是被迫的、強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)，而是在一種愉悅的氣氛中、環(huán)境中，自覺地接受德育內(nèi)容。潛移默化的滲透佳偶就是要教育者借助一定環(huán)境、情境和活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者在心理上給與系統(tǒng)的影響，把一定的社會(huì)的思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德，這是德育的一項(xiàng)長期的工作，他默默地凈化著受教育者的靈魂。（二）雪中送炭——機(jī)會(huì)德育1．善于捕捉生活細(xì)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育比如，針對(duì)有些同學(xué)還沒有養(yǎng)成把垃圾扔進(jìn)垃圾桶的習(xí)慣，在品德課課堂上，組織學(xué)生表演《豬八戒與西瓜皮》，這樣就更容易讓學(xué)生理解和有深刻的印象；教師自己在上課以后，把教學(xué)用具都要擦干凈放回遠(yuǎn)處，用自己的身體力行來教育學(xué)生。2.善于抓住小事，培養(yǎng)孩子的習(xí)慣現(xiàn)在的孩子從小就過著嬌生慣養(yǎng)的生活，生活習(xí)慣很差。例如極其不愿做值日。班里地上有垃圾，從來是事不關(guān)己，不理不睬，更不用說是在自己身邊的垃圾。每次讓學(xué)生打掃或揀起會(huì)看到極不情愿的表情，有的人甚至抱怨連連：“老師，這不是我的紙”。這時(shí)最好的教育方法就是老師自己打掃，用自己的行動(dòng)來教育學(xué)生。四、總結(jié)及建議（一）整體優(yōu)化德育環(huán)境1.做好家長培訓(xùn)依法教子，家教從嚴(yán)。要了解和掌握不同年齡孩子的身心特點(diǎn)和個(gè)性特征，采用正確的教育方式和方法，耐心啟發(fā)，循循善誘，要尊重孩子的意見、愿望和要求，放手讓孩子經(jīng)受磨練，促使孩子的自理自強(qiáng)，重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主意識(shí)、社會(huì)交往能力以及健康的心理狀態(tài)。以身作則，為子女做出良好的榜樣。2．營造良好的校園環(huán)境對(duì)學(xué)校內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)和優(yōu)化——科學(xué)地構(gòu)建隱性課程將會(huì)輻射出巨大的教育能量。形成有教育價(jià)值的“教育場”，通過陶冶、熏陶、暗示、啟迪等獨(dú)特的育人機(jī)制，在潛移默化中對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展、品德修養(yǎng)、審美情趣以及生理與心理健康產(chǎn)生積極的影響。為此，我們?cè)诟鱾€(gè)方面進(jìn)行實(shí)施：其一，美化物質(zhì)環(huán)境，增強(qiáng)校園魅力。其二，改善人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍；其三，優(yōu)化心理環(huán)境，形成人格共鳴區(qū)。3．凈化社會(huì)環(huán)境嚴(yán)格禁止一些非法出版物的發(fā)行，讓孩子少接觸一些暴力、兇殺、淫穢的影片。（二）科學(xué)構(gòu)建德育載體1．開展日常行為達(dá)標(biāo)活動(dòng)“習(xí)慣”是做一個(gè)文明人首先要解決的問題，我們?cè)噲D通過日常行為達(dá)標(biāo)活動(dòng)，讓每位孩子自覺遵從做人的守則和社會(huì)規(guī)范。以《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，全方位開展創(chuàng)日常行為示范生、日常行業(yè)達(dá)標(biāo)班、日常行為合格年級(jí)活動(dòng)，以評(píng)價(jià)、評(píng)優(yōu)、互控、互學(xué)為手段，促成學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。2.培養(yǎng)孩子的愛心我們?cè)谥匾晲蹏髁x常規(guī)教育的同時(shí)，重點(diǎn)要求孩子“孝父母、愛他人、護(hù)環(huán)境”。以“手拉手，結(jié)對(duì)子”、主題實(shí)踐活動(dòng)、自主交往、社會(huì)調(diào)查等為載體，要求每位孩子以“不妨礙別人—以禮待人—樂于助人—助人為樂”逐步提高自己的關(guān)愛層次。學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人和事，并愿意承擔(dān)一份責(zé)任和義務(wù)。最后,小學(xué)生的道德教育也要適應(yīng)社會(huì)生活的新變化,使道德教育融于一切教育活動(dòng)之中。積極開展科技、文藝、體育等校園文化活動(dòng),培養(yǎng)孩子積極向上、崇尚美好、追求真知的良好風(fēng)氣;加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問題的引導(dǎo),提高未成年人的識(shí)別能力和判斷分析能力;完善網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制,充分利用互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)生道德教育中的作用,引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐?？傊?小學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。加強(qiáng)和改進(jìn)小學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。只有把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來,相互配合、相互促進(jìn),使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成一個(gè)完整的教育體系,才能更好的促進(jìn)小學(xué)生的健康茁壯成長。小學(xué)生關(guān)于“道德品質(zhì)”的調(diào)查報(bào)告[標(biāo)簽：小學(xué)生,道德品質(zhì),調(diào)查報(bào)告]展翅高飛2011-02-2711:34滿意答案好評(píng)率：75%小學(xué)生道德教育的缺失與對(duì)策小學(xué)階段的道德教育在小學(xué)生全面發(fā)展中起著統(tǒng)帥和靈魂的作用。然而，在小學(xué)階段的道德教育中，存在著許多缺失，致使道德教育的實(shí)效偏低；采取對(duì)策，克服缺失是提高道德教育效果的必然選擇。一、小學(xué)生道德取向現(xiàn)狀調(diào)查：小學(xué)時(shí)期是人生觀與世界觀形成的重要時(shí)期。我對(duì)三年級(jí)小學(xué)生道德取向進(jìn)行問卷調(diào)查和個(gè)別訪談，內(nèi)容涉及到學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為等方面。在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)生活中的道德現(xiàn)象與理想中的道德目標(biāo)有了一定差距，主要表現(xiàn)如下：1、淡薄理想：在“我的理想”道德取向中，許多同學(xué)選擇了當(dāng)經(jīng)理、老板、歌星、影星，原因是最實(shí)惠最榮耀，而對(duì)為人民服務(wù)的意識(shí)較為淡薄。一談到當(dāng)清潔工就哄堂大笑。2、缺乏感恩：在“孝敬父母”道德取向中，80％學(xué)生不知父母生日，選擇了“父母養(yǎng)育我是應(yīng)該的”。獨(dú)生子女任性，只懂得享受、不懂的孝敬，總是挑肥揀瘦，唯我獨(dú)尊?！靶“酝酢薄靶」鳌薄靶√枴奔娂娏料?，父母成了新時(shí)代的“牛”和“馬”，與父母溝通少，缺乏感恩之心。怕苦怕累，很少幫父母做家務(wù)，養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口的習(xí)慣。3、講究攀比：在“勤儉節(jié)約”道德取向中，65％同學(xué)選擇要闊氣。他們認(rèn)為勤儉節(jié)約過時(shí)了，只有闊氣，才被人瞧得起，于是，在同學(xué)間常攀比誰家房子大、誰家最有錢，攀比風(fēng)較為嚴(yán)重。有的還說有錢不花是傻瓜，于是每天都得花光父母給的零花錢。4、不講誠信：在“誠實(shí)守信”道德取向中，了解到80%學(xué)生都講過謊話，年紀(jì)越大，說謊越多，方法越巧，認(rèn)為誠實(shí)是吃虧，能說謊話是聰明表現(xiàn)，并為說謊成功引以自豪。小學(xué)生的知與行存在嚴(yán)重脫節(jié)，道德意識(shí)與道德行為不吻合，道德觀念滑坡。學(xué)生中不誠實(shí)的現(xiàn)象較為普遍。5、厭倦讀書：在“讀書快樂”道德取向中，60％學(xué)生選擇讀書煩惱。信息技術(shù)的應(yīng)用，小學(xué)生知識(shí)面廣了，雖然學(xué)生有很強(qiáng)的求知欲，但“虛擬世界”負(fù)面嚴(yán)重影響著青少年的人生價(jià)值取向，學(xué)生沉迷于上網(wǎng)游戲，作業(yè)抄襲，學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在動(dòng)力，以致厭學(xué)。從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生道德取向偏差，少數(shù)學(xué)生還有逆反心理，道德判斷能力的差異，嚴(yán)重阻礙良好道德品質(zhì)的形成。這與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本道德觀念和行為準(zhǔn)則極不相稱，必須引起我們高度重視。二、導(dǎo)致小學(xué)生道德缺失的幾點(diǎn)因素1、家庭缺失家庭是未成年人心理健康教育的第一環(huán)境，而父母是他們的第一任老師。小學(xué)生從小生活在怎樣的環(huán)境，從小耳濡目染父母的言行舉止，并且父母采取怎樣的養(yǎng)育方式都直接關(guān)系到未成年人的身心健康。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%家長最關(guān)心的是孩子身體，而道德教育卻只字不提。其次，家長對(duì)子女道德教育簡單粗暴，或是放任不管。而有的家長給孩子提出過高的要求，不斷地給孩子學(xué)習(xí)加碼，孩子承受不了過重的負(fù)擔(dān)感到厭煩，產(chǎn)生逆反心理。再者，家長自身素質(zhì)低，家長不良言語給是非辨別能力差，模仿能力強(qiáng)的孩子起了催化作用，獨(dú)生子女從小受到大人們的過度呵護(hù)，過分寵愛，導(dǎo)致價(jià)值取向出現(xiàn)偏差。在我工作中曾碰到過這樣幾個(gè)例子，在孩子與他人爭吵時(shí)，不管對(duì)或是錯(cuò)，家長總袒護(hù)著自己孩子；在地震捐資活動(dòng)中，學(xué)生熱情高漲，家長卻不熱心支持；平時(shí)孩子積極參加做值日，家長總在潑冷水，家里什么活都不做，反倒跑到你學(xué)校里來掃地；同時(shí)部分家長言行不一，教孩子怎樣不吃虧，別人打你你也去打別人；怎樣不花錢又能受益等，加大了向功利傾斜的砝碼。學(xué)生感受到理想與現(xiàn)實(shí)反差大，產(chǎn)生道德取向的迷茫，嚴(yán)重影響了學(xué)生正確道德觀的確立。2、學(xué)校缺失學(xué)校是道德教育的主陣地，由于升學(xué)率的困擾，“德育讓位”的現(xiàn)象還依然存在。過強(qiáng)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，給學(xué)生造成了心理壓力，孩子們的課內(nèi)外只是為了疲于應(yīng)付上課、作業(yè)、考試和課外補(bǔ)習(xí)，家長與老師把書讀好看成是將來唯一的出路，忽視了對(duì)大多數(shù)學(xué)生的全面培養(yǎng)。應(yīng)試教育帶來了教育內(nèi)容和方式的蒼白，孩子失去了學(xué)習(xí)快樂和憧憬同時(shí)老師也是和孩子接觸時(shí)間最多的人，是孩子最崇拜的人，老師的一言一行不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊，但很多教師對(duì)學(xué)生懷有深深的愛，卻往往恨鐵不成鋼，但有時(shí)動(dòng)機(jī)雖好，教育方式卻是反教育的。教師簡單、粗暴的語言，未經(jīng)充分調(diào)查輕易給學(xué)生下定論，凡此種種都可能極大地傷害學(xué)生的心靈。3、社會(huì)缺失我們正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，出現(xiàn)的文化、道德和價(jià)值多元化的現(xiàn)狀，混亂了學(xué)生的道德取向。隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)上的信息逐漸模糊了青少年的道德規(guī)范，。網(wǎng)絡(luò)游戲、光盤、書刊、影視上經(jīng)常充斥著一些血腥暴力、淫穢色情的東西，對(duì)自控能力較弱的小學(xué)生身心健康造成了極大的危害。小學(xué)生處在這樣的環(huán)境中，由于他們的世界觀、人生觀還未完全形成，對(duì)真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強(qiáng)，加之客觀現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)綜復(fù)雜，因而他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往顯得偏狹，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的混亂。在這種情況下，一些不健康的思想意識(shí)，就很容易進(jìn)入他們的心靈，影響他們的健康成長。一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，在各種消極因素影響下，少數(shù)學(xué)生精神空虛、行為失范，出現(xiàn)了無節(jié)制的上網(wǎng)，曠課、逃學(xué)等現(xiàn)象。二、小學(xué)生道德缺失的幾點(diǎn)對(duì)策小學(xué)生道德缺失問題是學(xué)校、家庭、社會(huì)及個(gè)體遺傳等多種因素綜合作用的結(jié)果，因此要改善其心理健康狀況，就必須建立家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的健康教育模式，針對(duì)不同小學(xué)生人群的不同特點(diǎn)，采取形式多樣的心理教育措施，方式上變被動(dòng)治療為主動(dòng)預(yù)防，幫助其提高心理素質(zhì)，形成正確道德取向。1、重視和發(fā)展家庭教育小學(xué)生的道德取向與家庭教育有極其重要的聯(lián)系。那么家長該給他們以怎樣的輔導(dǎo)呢？（1）目標(biāo)定位。家長對(duì)子女的要求不能超出他們的承受力，當(dāng)其竭盡全力也不能完成時(shí)，他們就會(huì)泄氣。一要從實(shí)際出發(fā)，因人制宜，有的放矢。即從自己孩子的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、學(xué)校和社會(huì)教育實(shí)際水平出發(fā)，從孩子的智力、性格、愛好、個(gè)性、體力等方面出發(fā)，客觀地、實(shí)事求是地提出切實(shí)可行的目標(biāo)定位。給孩子定的目標(biāo)，要讓他們經(jīng)過努力，跳一跳可以夠得著、能達(dá)到。二要嚴(yán)愛結(jié)合。“嚴(yán)愛結(jié)合”，即讓孩子從父母的身上得到溫暖，得到愛的體驗(yàn)。感到父母既是自己學(xué)習(xí)的榜樣，又是知心朋友，有什么心里話愿意和父母講，因?yàn)楦改改軒妥约航饫В荒芨改甘率掳k代替孩子去做，愛要有個(gè)“度”，針對(duì)不同年齡兒童的心理特點(diǎn)，循循善誘，激勵(lì)孩子的積極性，教給孩子學(xué)會(huì)解決各種問題的方法，讓孩子在輕松愉快的氛圍中學(xué)知識(shí)，有張有弛、勞逸結(jié)合，使孩子健康成長。（2）提高家長自身的素質(zhì)。以身作則，為孩子樹立良好的榜樣。家長要通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，了解孩子心理發(fā)展的年齡特征、個(gè)性特征，掌握孩子心理變化的規(guī)律，為教育提供依據(jù)，給孩子提供適宜的多方面的教育和培養(yǎng)，使孩子智力、心理等和諧發(fā)展；此外，家長還要提高自身的心理素質(zhì)?，F(xiàn)代社會(huì)人們的工作和生活節(jié)奏都較緊張，時(shí)間顯得十分寶貴。當(dāng)家長的既要做好本職工作，又要料理家務(wù)、教育孩子，家長的教育態(tài)度不能隨著自己情緒的好壞而變化。要防治在勞累、身體不適、夫妻反目、下崗等特殊情況下，不在孩子身上宣泄自己的不良情緒，要學(xué)會(huì)控制、轉(zhuǎn)移自己的不良情緒，做到正人先正己，以身作則，為子女做楷模。（3）家庭輔導(dǎo)應(yīng)注意：①教育孩子正確對(duì)待成功與失敗。尤其是如何看待學(xué)習(xí)成績。②要引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)正確對(duì)待批評(píng)和自我批評(píng)。孩子容易用放大鏡來看待別人的缺點(diǎn)，用顯微鏡來看待自己的弱點(diǎn)，要引導(dǎo)孩子胸懷寬廣，性格開朗，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待別人。③要鼓勵(lì)孩子廣交朋友，積極參與，學(xué)會(huì)做人。一個(gè)熱情大方，有交往能力的孩子，是受人喜歡的，其心理必然是開朗、愉快的。④引導(dǎo)孩子向生活中的強(qiáng)者學(xué)習(xí)，提高他們的抗挫折能力。勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)挫折容忍力，鼓勵(lì)和培養(yǎng)他們?nèi)淌艽煺?，再接再厲的精神。⑤讓孩子多在生活的風(fēng)浪中自我搏斗，父母要幫助孩子在風(fēng)浪中經(jīng)受鍛煉。⑥培養(yǎng)孩子的刻苦精神。吃苦，經(jīng)受磨難，是造就人才的必由之路。家長要鼓勵(lì)孩子從大處著眼，從小處著手，從疊被子、拖地板做起，還要讓孩子獨(dú)立克服學(xué)習(xí)上的困難，養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)的好作風(fēng)，使其在克服各種困難的鍛煉中逐步成長起來2、加強(qiáng)學(xué)校教育和輔導(dǎo)作為小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要環(huán)境，學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)起對(duì)其進(jìn)行道德教育的責(zé)任，具體可以從以下幾方面入手：（1）教師要理解和尊重學(xué)生。身為教育者，首先是要在心中樹立正確的學(xué)生觀，樹立平等的意識(shí)，確實(shí)認(rèn)識(shí)學(xué)生之間的差異。在教育學(xué)生時(shí)，不應(yīng)該挫傷他的自尊。心理健康教育更加強(qiáng)調(diào)要充分尊重和理解學(xué)生，要求換位思考，體驗(yàn)學(xué)生的情感，學(xué)生是與老師共同克服困難，尋求進(jìn)步和解脫的“當(dāng)事人”，因此學(xué)生與老師的地位是平等的。學(xué)生可以充分表露自己，有利于教師開展工作。尊重與理解也就是對(duì)學(xué)生的肯定，只有得到肯定，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)以愉悅的心情努力學(xué)習(xí)。教師應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)、多肯定、多傾聽，根據(jù)學(xué)生不同氣質(zhì)特征、性格類型，有針對(duì)性地運(yùn)用心理學(xué)中的疏導(dǎo)方法——激勵(lì)法加以鼓勵(lì)，幫助學(xué)生調(diào)整心理，維護(hù)心理健康。喚醒對(duì)方希望實(shí)