高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀江蘇省揚(yáng)州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）材料二：夫明《六經(jīng)》之指，涉百家之書(shū)，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無(wú)人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身?！奔恐琢?xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是猶求飽而懶營(yíng)饌，欲暖而惰裁衣也。有客難主人曰吾見(jiàn)強(qiáng)弩長(zhǎng)戟誅罪安民以取公侯者有矣；文義習(xí)吏，匡時(shí)富國(guó)，以取卿相者有矣；學(xué)備古今，才兼文武，身無(wú)祿位，妻子饑寒者，不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎？”主人對(duì)曰：“夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也；修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自丑其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學(xué)之貧賤，比于無(wú)學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼，豈得同年而語(yǔ)矣。且又聞之：生而知之者上，學(xué)而知之者次。所以學(xué)者，欲其多知明達(dá)耳。必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術(shù)，執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教，雖未讀書(shū)，吾亦謂之學(xué)矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳?！保ü?jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）有客A難主人曰B吾見(jiàn)C強(qiáng)弩長(zhǎng)戟D誅罪安民E以取F公侯者G有矣；11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.君子，在先秦典籍中是指地位崇高的人，文中特指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。B.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，與今天的“步”不同。C.六經(jīng)，文中指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，其中《樂(lè)》已失傳。D.學(xué)者，文中指求學(xué)的人，與“古之學(xué)者必有師”中的“學(xué)者”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為，客觀條件的好與壞不是學(xué)習(xí)的決定因素，關(guān)鍵在于能否做到堅(jiān)持不懈。B.材料二中，面對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)用的看法，主人認(rèn)為不能將無(wú)學(xué)問(wèn)的富貴之人與有學(xué)問(wèn)的貧賤之人相提并論。C.材料二中，主人認(rèn)為如果有天才，不讀書(shū)而具備了孫武、管仲一樣的才能，那么他們也是有學(xué)問(wèn)的人。D.兩則材料的主旨都是勸勉學(xué)習(xí)，論述的角度也高度一致，既有學(xué)習(xí)的意義，也有學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。(2)今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。14.學(xué)習(xí)具有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合兩則材料作簡(jiǎn)要概括。（3分）江蘇省徐州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末抽測(cè)語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。與韓荊州①書(shū)李白白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價(jià)十倍！所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫，皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！君侯制作侔神明德行動(dòng)天地筆參造化學(xué)究天人。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨?、尚?shū)，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書(shū)郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國(guó)士。儻急難有用，敢效微軀。且人非堯舜，誰(shuí)能盡善？白謨猷籌畫(huà)，安能自矜？至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽(tīng)。恐雕蟲(chóng)小技，不合大人。若賜觀芻蕘②，請(qǐng)給紙墨，兼之書(shū)人，然后退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上。庶青萍③、結(jié)綠④，長(zhǎng)價(jià)于薛⑤、卞⑥之門。幸推下流，大開(kāi)獎(jiǎng)飾，惟君侯圖之。注：①韓荊州，指時(shí)任荊州刺史的韓朝宗。②芻蕘：指草野之人。此處作者用來(lái)謙稱自己的作品。③青萍：寶劍名。④結(jié)綠：美玉名。⑤薛：薛燭，古代善相劍者。⑥卞：卞和，古代善識(shí)玉者。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）君侯制作A侔神B明C德行D動(dòng)天地E筆參F造化G學(xué)究H天人11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.韓荊州，古人常用任官之地來(lái)稱呼一個(gè)人，韓朝宗世稱韓荊州，又如陶淵明世稱陶彭澤，柳宗元世稱柳柳州，韓愈世稱韓昌黎。B.吐握，指西周政治家周公“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”，熱誠(chéng)對(duì)待天下賢才，后人常用“周公吐哺”的典故來(lái)表現(xiàn)求賢若渴，禮賢下士。C.龍門，典出東漢，當(dāng)時(shí)李膺有高名，世人有受其接待者，名為登龍門，后以“登龍門”比喻得到有名望、有權(quán)勢(shì)者的援引而身價(jià)大增。D.下車，古代指官吏到任，例如《后漢書(shū)?張衡傳》中有“衡下車，治威嚴(yán)”的記載，它和表示官吏到職辦公的“視事”一詞含義有所不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.海內(nèi)的豪杰俊才，因?yàn)轫n朝宗有求賢愛(ài)才的名聲，都希望能在他那里獲得美名，得到肯定，從而使自己名聲身價(jià)大增。B.李白列舉韓朝宗舉薦的嚴(yán)協(xié)律等人，說(shuō)他們感恩戴德，以忠義奮發(fā)自勉，意在贊美韓朝宗能夠?qū)t才赤誠(chéng)相待，表明自己也愿為其獻(xiàn)身效命的心跡。C.天下人以韓朝宗為評(píng)論文章、權(quán)衡人物的權(quán)威，士人一經(jīng)其好評(píng)就被眾人看作德才兼?zhèn)涞募咽?，李白希望他不要吝于舉薦自己，幫助自己揚(yáng)眉吐氣，有所作為。D.李白說(shuō)人不可能十全十美，他在謀略策劃方面就沒(méi)有什么值得夸耀的，這體現(xiàn)了李白的謙虛低調(diào)，認(rèn)為自己只有寫(xiě)作值得一提，希望韓朝宗在這個(gè)方面舉薦自己。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂。（4分）（2）十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。（4分）14.李白為何選擇韓朝宗作為他干謁的對(duì)象？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括原因。（3分）江蘇省海安市2023-2024學(xué)年第一學(xué)期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高一語(yǔ)文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）材料二：琵琶亭，即白司馬淚濕青衫處也。名人托跡之地，江山千載猶香，何乃寂寂至此！近日學(xué)詩(shī)者，才把筆，即絕口不言長(zhǎng)慶。如《昆琶行》，使李杜為之，未必能過(guò)。大都元白之警策處，亦自有李杜；李杜之流暢處，亦自有元白，未可輕議也?；蛟粯?lè)天學(xué)道者，然讀其詩(shī)，于得失之際，何介介也？予曰：人未免有情。榮謝辱來(lái)，其始何得無(wú)動(dòng)。蓋至徘徊東西林，躡飛云履，仰看山，俯聽(tīng)泉，筑草堂，鑿蓮池，則遷謫之感，頓為冰雪矣，寧同長(zhǎng)戚戚者？予觀樂(lè)天，從此地漸步華貴，年才五十余耳，即退求散地，為尹輒去，拜刺史不出。方太和、開(kāi)成、會(huì)昌間，古大夫?qū)窘粻?zhēng)磨戛不休罹其事者多為嶺海萬(wàn)里之行；而樂(lè)天優(yōu)游履道里宅中，臥天竺石，玩華亭鶴，種折腰菱，聽(tīng)《霓裳曲》者數(shù)十年，此其先幾之哲，亦何可及。姻虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其黨；重于裝公，而不受其恩；妒于李文饒，而不重其怨。入群不亂，涉水不濡，幾于有道者。而猶以得失介介議之，過(guò)矣。子瞻有云：“處患難不戚戚者，此特愚人無(wú)心肝耳，于道何曾夢(mèng)見(jiàn)？”此等處，非慧業(yè)文人不解也。（選自袁中道《珂雪齋集》）注：①虞卿即楊虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。（3分）士大夫A對(duì)壘B交爭(zhēng)D磨戛E不休F罹其事者G多為嶺海H萬(wàn)里之行11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．駑馬十駕（一天的行程） 君子不齒（并列、排列）知不可乎驟得（一下子，很輕易地） 拜刺史不出（授予官職）B．使快彈數(shù)曲（快速地彈奏） 因?yàn)殚L(zhǎng)句（于是寫(xiě)了）泰山之陽(yáng)，汶水西流（南邊） 方太和、開(kāi)成、會(huì)昌間（正，正在）C．今漂淪憔悴（漂泊沉淪） 用心躁也（因?yàn)椋┒肷骄屿F若帶然（處在） 昵元牛而不附其黨（親近）D．歌以贈(zèng)之（連詞，用來(lái)） 忽魂悸以魄動(dòng)（連詞，表轉(zhuǎn)折）余以乾隆三十九年十二月（介詞，在） 而猶以得失介介議之（介詞，拿）12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．琵琶亭是白居易淚濕青衫的遺跡，本應(yīng)長(zhǎng)久地被人們崇仰，但作者游覽時(shí)卻顯得十分空寂，因而內(nèi)心感到憤懣不平。B．當(dāng)時(shí)，學(xué)詩(shī)的人們都絕口不提長(zhǎng)慶，袁中道認(rèn)為憑白居易寫(xiě)《琵琶行》的詩(shī)才，寫(xiě)長(zhǎng)慶一定不會(huì)遜于李白和杜甫。C．白居易被貶九江后，仕途逐漸通達(dá)，他卻一心尋求散淡的官職，只要被任命為高官，他要么辭職，要么就不去就任。D．袁中道認(rèn)為，白居易雖然與政壇上不少人物有所交往，但并未沾染其中是非，能夠潔身自好，保持獨(dú)立的人格。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。（2）處患難不戚戚者，此特愚人無(wú)心肝耳，于道何曾夢(mèng)見(jiàn)？14．作者反駁“樂(lè)天學(xué)道者，然讀其詩(shī)，于得失之際，何介介也”這一說(shuō)法的理由有哪些？（3分）江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年第一學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽(yáng)光指標(biāo)調(diào)研（期末）高一語(yǔ)文試卷(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：客曰：““月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆、郁乎蒼蒼、此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸臚千里，旌旗蔽空、釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉”。(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)材料二：東坡云：“黃州西山旎，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處，所謂赤壁者?；蛟环且?。曹公敗歸由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過(guò)，曰：‘劉備智過(guò)人，而見(jiàn)事遲，華容央道皆葭葦，若使縱火，吾無(wú)遺類矣。’今赤壁少西，對(duì)岸即華容鎮(zhèn)，庶兒是也。然岳州復(fù)有華容縣，克不知軟足。今日，李委秀才來(lái)，因以小舟載灑飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣、作數(shù)開(kāi)，風(fēng)起水涌，大魚(yú)皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳?！薄督谋嬉伞贰霸疲骸爸荑〔芄诔啾?，三尺之童子，能道其事，然江漢之間，指赤壁者三焉：一在漢水之側(cè)，競(jìng)陵之東；竟陵今復(fù)州。一在齊安郡之步下；齊安今黃州。。二在江夏西南二百里許今屬漢陽(yáng)縣子以謂郡之西南者正曹公所敗之地也。按《三國(guó)志》,建安十三年七月，曹公南征劉表，表卒，其子蹤代，屯襄陽(yáng)，劉備屯樊，既而琮降，備走夏口②,冬，公自江陵征備，至赤壁，戰(zhàn)不利。又《周瑜傳》曰：‘備進(jìn)住夏口，孫權(quán)遣瑜等與備并力逆曹公，遇于赤壁、’夫操自江陵而下，備與瑜由夏口往而逆戰(zhàn)，則赤壁明非竟陵之東與齊安之步下者也。故酈道元《水經(jīng)注》云：‘江水又東，左徑百丈山南，右徑赤壁山北，昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍處也。江水又東徑大軍山南?！墒怯^之，以大軍山而考，合其出所，可以無(wú)疑矣?！?節(jié)選自胡仔《苕溪漁隱叢話》)[注]①《江夏辨疑》作者王得臣，北宋學(xué)者，安州安陸(今湖北安陸)人。②夏口，即夏口城，在三國(guó)時(shí)期為孫權(quán)所筑，南北朝時(shí)夏口為江夏郡的治所。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)二在江夏西南二百里許今屬漢陽(yáng)縣子以謂郡之西南者正國(guó)曹公所敗之地也。11.下列對(duì)材料二中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.丹，是指朱砂，古時(shí)常用作紅色顏料，與姚剩《登泰山記》中“日上，正赤如丹”的“丹”意義和用法一致。B.于，在，與“赤壁下”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)后置，與材料一“此非孟德之困于周郎者乎”中“于”意義和用法相同。C.江，在文中特指長(zhǎng)江，與《荀子·勸學(xué)》中“無(wú)以成江?！钡摹敖?兩者意義不同，后者是江河的通稱。D.建安，漢獻(xiàn)帝年號(hào)，文中用作紀(jì)年，《赤壁賦》中“壬戌之秋”是干支紀(jì)年法，兩種紀(jì)年法有時(shí)會(huì)兼用。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中，“客”認(rèn)定泛舟的地方就是三國(guó)赤壁，但從材料二來(lái)看，蘇軾對(duì)此地究竟是否是三國(guó)赤壁其實(shí)并不確定。B.材料二中，蘇軾描述了曹操敗走華容道的情形，當(dāng)時(shí)道路泥濘難行，并且遭遇了劉備暗中縱火突襲，軍士傷亡慘重。C.曹操率軍南征，劉琮投降，劉備逃往夏口，后來(lái)孫劉結(jié)成聯(lián)盟。之后曹操?gòu)慕瓿霰ゴ騽?，在赤壁遭受挫敗。D.江漢一帶，被認(rèn)為是赤壁的地方共有三處，《江夏辨疑》的作者王得臣認(rèn)為，漢陽(yáng)縣的那一處才是真正的三國(guó)赤壁。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?(2)備進(jìn)住夏口，孫權(quán)遣瑜等與備并力逆曹公，遇于赤壁。14.《江夏辨疑》是根據(jù)什么判斷真“赤壁”的確切位置的?(3分)江蘇省南京市2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研測(cè)試高一語(yǔ)文試題而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！弊又策m?！辟I又無(wú)人禁而不知此樂(lè)者是自生障礙也。9．選文二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上）（江蘇省宿遷市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文模擬試卷3．（20分）閱讀回答問(wèn)題。帝深疾浮華之士，詔吏部尚書(shū)盧毓曰：“選舉莫取有名，名如畫(huà)地作餅，不可啖也?！必箤?duì)曰：“名不足以致異人而可以得常士常士畏教慕善然后有名非所當(dāng)疾也愚臣既不足以識(shí)異人，又主者正以循名案常為職，但當(dāng)有以驗(yàn)其后耳。古者敷奏以言，明試以功；今考績(jī)之法廢，而以毀譽(yù)相進(jìn)退，故真?zhèn)螠嗠s，虛實(shí)相蒙?！钡奂{其言。詔散騎常侍劉卲作考課法。卲作《都官考課法》，詔下百官議。司隸校尉崔林曰：“夫萬(wàn)目不張，舉其綱，眾毛不整，振其領(lǐng)，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)。若大臣能任其職，式是百辟[注]則孰敢不肅，惡在考課哉！”黃門侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉、試辟公府，為新民長(zhǎng)吏，轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也。至于公卿及內(nèi)職大臣，亦當(dāng)俱以其職考課之。且天下至大，萬(wàn)機(jī)至眾，誠(chéng)非一明所能遍照；故君為元首，臣作股肱，明其一體，相須而成也。是以古人稱廊廟之材，非一木之枝；帝王之業(yè)，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物，所以立本也。循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。本綱未舉而造制末程，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也?！弊h久之不決，事竟不行。臣光曰：為治之要，莫先于用人，而知人之道，圣賢所難也是故求之于毀譽(yù)，則愛(ài)憎競(jìng)進(jìn)而善惡混淆；考之于功狀，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝啊Ｒ?，其本在于至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯然形于目中，無(wú)所復(fù)逃矣。茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)》，有刪改）【百辟】：指百官。（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。名A不B足C以D致E異F人G而H可I以J得K常L士M常N士O畏P教Q慕R善S然T后U有V名W非X所Y當(dāng)Z疾也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．考課，指按一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)官吏的政績(jī)進(jìn)行考核、分等，以決定其升降賞罰。B．廊廟，原指宮殿和太廟，后多指代朝廷或朝廷棟梁之材，文中指后者。C．致，此處是取得，與《孔雀東南飛》中“何意致不厚”的“致”的意思不同。D．競(jìng)，爭(zhēng)相，與《與朱元思書(shū)》中“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”的“競(jìng)”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．明帝痛恨華而不實(shí)之士，認(rèn)為名聲猶如地上的畫(huà)餅，只能用來(lái)招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士。B．明帝認(rèn)為不應(yīng)按名聲選拔人才，盧毓則認(rèn)為先按名聲任命官員，然后在實(shí)際工作中對(duì)其加以檢驗(yàn)。C．司馬光和盧毓都反對(duì)只用贊譽(yù)或毀謗的輿論來(lái)決定官員晉升和罷免，二人從不同角度提出解決辦法。D．司馬光認(rèn)為上位者的至公至明才是識(shí)別人才的根本，與依法考課相比，司馬光顯然更重視“人治”。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①為治之要，莫先于用人，而知人之道，圣賢所難也。②茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。（5）大臣們針對(duì)《都官考課法》提出了哪些不同意見(jiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。文言文閱讀江蘇省揚(yáng)州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）材料二：夫明《六經(jīng)》之指，涉百家之書(shū)，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無(wú)人庇蔭，當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身?！奔恐琢?xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。世人不問(wèn)愚智，皆欲識(shí)人之多，見(jiàn)事之廣，而不肯讀書(shū)，是猶求飽而懶營(yíng)饌，欲暖而惰裁衣也。有客難主人曰吾見(jiàn)強(qiáng)弩長(zhǎng)戟誅罪安民以取公侯者有矣；文義習(xí)吏，匡時(shí)富國(guó)，以取卿相者有矣；學(xué)備古今，才兼文武，身無(wú)祿位，妻子饑寒者，不可勝數(shù)，安足貴學(xué)乎？”主人對(duì)曰：“夫命之窮達(dá)，猶金玉木石也；修以學(xué)藝，猶磨瑩雕刻也。金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自丑其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？不得以有學(xué)之貧賤，比于無(wú)學(xué)之富貴也。且負(fù)甲為兵，咋筆為吏，身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黃，吟道詠德，苦辛無(wú)益者如日蝕，逸樂(lè)名利者如秋荼，豈得同年而語(yǔ)矣。且又聞之：生而知之者上，學(xué)而知之者次。所以學(xué)者，欲其多知明達(dá)耳。必有天才，拔群出類，為將則暗與孫武、吳起同術(shù)，執(zhí)政則懸得管仲、子產(chǎn)之教，雖未讀書(shū)，吾亦謂之學(xué)矣。今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。”（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）有客A難主人曰B吾見(jiàn)C強(qiáng)弩長(zhǎng)戟D誅罪安民E以取F公侯者G有矣；11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.君子，在先秦典籍中是指地位崇高的人，文中特指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。B.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，與今天的“步”不同。C.六經(jīng)，文中指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，其中《樂(lè)》已失傳。D.學(xué)者，文中指求學(xué)的人，與“古之學(xué)者必有師”中的“學(xué)者”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為，客觀條件的好與壞不是學(xué)習(xí)的決定因素，關(guān)鍵在于能否做到堅(jiān)持不懈。B.材料二中，面對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)用的看法，主人認(rèn)為不能將無(wú)學(xué)問(wèn)的富貴之人與有學(xué)問(wèn)的貧賤之人相提并論。C.材料二中，主人認(rèn)為如果有天才，不讀書(shū)而具備了孫武、管仲一樣的才能，那么他們也是有學(xué)問(wèn)的人。D.兩則材料的主旨都是勸勉學(xué)習(xí)，論述的角度也高度一致，既有學(xué)習(xí)的意義，也有學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。(2)今子即不能然，不師古之蹤跡，猶蒙被而臥耳。14.學(xué)習(xí)具有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合兩則材料作簡(jiǎn)要概括。（3分）10.BDE11.D（文中的“學(xué)者”不是指求學(xué)的人，“所以……者”是一種句式）12.D（材料二沒(méi)有學(xué)習(xí)的方法）13.（1）駿馬跳躍一次，還沒(méi)有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天（也能走得很遠(yuǎn)），功效來(lái)源于走個(gè)不停。（“騏驥”、“駑馬”“駕”“舍”各1分）（2）現(xiàn)在你如果不能做到這樣，又不去效法古人的所作所為，就像蒙著被子睡覺(jué)罷了（什么也不知道了）。（“即”“師”“蹤跡”各1分，句意1分）14.生活上，可以自己謀生；視野上，可以彌補(bǔ)不足（見(jiàn)多識(shí)廣）；能力上，可以知明而行無(wú)過(guò)（多知明達(dá)）。（一點(diǎn)1分）【附】參考譯文：通曉《六經(jīng)》的旨意，涉獵百家著述的人，即使不能增強(qiáng)道德修養(yǎng)，砥礪世風(fēng)習(xí)俗，仍算有一項(xiàng)才能，可借此自謀生計(jì)。父親兄長(zhǎng)不能長(zhǎng)期依賴，家鄉(xiāng)邦國(guó)不能常保無(wú)事，一旦流離失所，沒(méi)有人庇佑保護(hù)時(shí)，就得靠自己了。俗話說(shuō)：“積蓄千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，不如薄技在身。”容易學(xué)習(xí)而又值得推崇的技藝，莫過(guò)于讀書(shū)了。世人不管愚蠢還是聰明，都希望認(rèn)識(shí)的人多，見(jiàn)識(shí)的事廣，卻不肯讀書(shū)，這就好像想飽餐卻懶得做飯，想身暖卻懶得裁衣一樣。有客人質(zhì)問(wèn)我說(shuō)：“我看見(jiàn)手持強(qiáng)弓長(zhǎng)戟，討伐罪人，安撫百姓，以此取得公侯爵位的人是有的；闡釋文章義理，研習(xí)吏道，匡正時(shí)代，使國(guó)家富強(qiáng)，以此博取卿相職位的人是有的；而學(xué)問(wèn)貫通古今，才能兼?zhèn)湮奈?，卻沒(méi)有官祿爵位，妻子兒女挨餓受凍的人卻數(shù)不勝數(shù)，又哪里值得推崇學(xué)習(xí)呢？”我回答他說(shuō)：“人的命運(yùn)坎坷還是顯達(dá)，就好像金玉木石；研習(xí)學(xué)問(wèn)和技藝，就好像琢磨與雕刻的手藝。金玉經(jīng)過(guò)琢磨，比礦石、璞玉更美，一段一塊的木、石，比經(jīng)過(guò)雕刻的丑陋；怎么可以說(shuō)經(jīng)過(guò)雕刻的木、石，就勝過(guò)未經(jīng)琢磨的礦石、璞玉呢？（所以）不能把有學(xué)問(wèn)的貧賤之士和無(wú)學(xué)問(wèn)的富貴之人相比。況且披起鎧甲當(dāng)兵的人，口含筆管充任小吏的人，身死名滅的人多如牛毛，超群出眾的人少如靈芝；勤奮攻讀，歌詠高尚品德，含辛茹苦而沒(méi)有獲得好處的人像日食那樣少見(jiàn)，而閑適安樂(lè)、追名逐利的人卻像秋荼那么多，二者怎么能相提并論呢？況且我又聽(tīng)說(shuō)：生下來(lái)（不學(xué)）就知道的人是天才，通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的人差了一等。人學(xué)習(xí)的原因是希望增加智慧，通達(dá)事理罷了。如果說(shuō)一定有天才的話，那就是出類拔萃的人，（如果他們）做將領(lǐng)，便暗合了孫武、吳起的軍事謀略；（如果）執(zhí)政先天就憑空獲得了管仲、子產(chǎn)那樣的政治教養(yǎng)，即使他們沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，我也認(rèn)為他們是有學(xué)問(wèn)的人?，F(xiàn)在你如果不能做到這樣，又不去效法古人的所作所為，就像蒙著被子睡覺(jué)罷了（什么也不知道了）?！苯K省徐州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末抽測(cè)語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。與韓荊州①書(shū)李白白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州?！焙瘟钊酥澳?，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價(jià)十倍！所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫，皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！君侯制作侔神明德行動(dòng)天地筆參造化學(xué)究天人。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨?、尚?shū)，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書(shū)郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國(guó)士。儻急難有用，敢效微軀。且人非堯舜，誰(shuí)能盡善？白謨猷籌畫(huà)，安能自矜？至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽(tīng)?？值裣x(chóng)小技，不合大人。若賜觀芻蕘②，請(qǐng)給紙墨，兼之書(shū)人，然后退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上。庶青萍③、結(jié)綠④，長(zhǎng)價(jià)于薛⑤、卞⑥之門。幸推下流，大開(kāi)獎(jiǎng)飾，惟君侯圖之。注：①韓荊州，指時(shí)任荊州刺史的韓朝宗。②芻蕘：指草野之人。此處作者用來(lái)謙稱自己的作品。③青萍：寶劍名。④結(jié)綠：美玉名。⑤薛：薛燭，古代善相劍者。⑥卞：卞和，古代善識(shí)玉者。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）君侯制作A侔神B明C德行D動(dòng)天地E筆參F造化G學(xué)究H天人11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.韓荊州，古人常用任官之地來(lái)稱呼一個(gè)人，韓朝宗世稱韓荊州，又如陶淵明世稱陶彭澤，柳宗元世稱柳柳州，韓愈世稱韓昌黎。B.吐握，指西周政治家周公“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”，熱誠(chéng)對(duì)待天下賢才，后人常用“周公吐哺”的典故來(lái)表現(xiàn)求賢若渴，禮賢下士。C.龍門，典出東漢，當(dāng)時(shí)李膺有高名，世人有受其接待者，名為登龍門，后以“登龍門”比喻得到有名望、有權(quán)勢(shì)者的援引而身價(jià)大增。D.下車，古代指官吏到任，例如《后漢書(shū)?張衡傳》中有“衡下車，治威嚴(yán)”的記載，它和表示官吏到職辦公的“視事”一詞含義有所不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.海內(nèi)的豪杰俊才，因?yàn)轫n朝宗有求賢愛(ài)才的名聲，都希望能在他那里獲得美名，得到肯定，從而使自己名聲身價(jià)大增。B.李白列舉韓朝宗舉薦的嚴(yán)協(xié)律等人，說(shuō)他們感恩戴德，以忠義奮發(fā)自勉，意在贊美韓朝宗能夠?qū)t才赤誠(chéng)相待，表明自己也愿為其獻(xiàn)身效命的心跡。C.天下人以韓朝宗為評(píng)論文章、權(quán)衡人物的權(quán)威，士人一經(jīng)其好評(píng)就被眾人看作德才兼?zhèn)涞募咽?，李白希望他不要吝于舉薦自己，幫助自己揚(yáng)眉吐氣，有所作為。D.李白說(shuō)人不可能十全十美，他在謀略策劃方面就沒(méi)有什么值得夸耀的，這體現(xiàn)了李白的謙虛低調(diào)，認(rèn)為自己只有寫(xiě)作值得一提，希望韓朝宗在這個(gè)方面舉薦自己。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂。（4分）（2）十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。（4分）14.李白為何選擇韓朝宗作為他干謁的對(duì)象？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括原因。（3分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.（3分）CEG11.（3分）A（韓愈自稱“郡望昌黎”，是昌黎一地名門望族的意思）12.（3分）D（“這體現(xiàn)了李白的謙虛低調(diào)，認(rèn)為自己只有寫(xiě)作值得一提”錯(cuò)，關(guān)于謀略的自謙并非低調(diào)，而是要凸顯自己的文學(xué)成就，希望韓荊州能在這個(gè)方面賞識(shí)、舉薦自己）13.（8分）（1）（4分）希望君侯不因?yàn)樽约旱母毁F而傲視他們，也不因?yàn)樗麄兊暮v而輕忽他們，那么在眾多的賓客中定有毛遂那樣的奇才。（“以”1分，“驕”1分，“忽”1分，句意1分）（2）（4分）十五歲愛(ài)好劍術(shù)，到處拜訪地方長(zhǎng)官；三十歲詩(shī)文有了成就，屢次拜謁朝廷高官。（“好”1分，“干”1分，“成”1分，“抵”1分）14.（3分）①口碑好，天下景慕；②是品評(píng)人物的權(quán)威；③舉薦賢才，待人真誠(chéng)；④有才德。評(píng)分建議：每點(diǎn)1分，答出其中三點(diǎn)即可。附：文言文參考譯文我李白聽(tīng)說(shuō)天下一些談?wù)撌朗碌娜耍奂谝黄饡r(shí)就會(huì)說(shuō)：“人生不必封萬(wàn)戶侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州?！睘槭裁词谷司把鰫?ài)慕竟然到了這樣的程度呢!難道不是因?yàn)槟兄芄娘L(fēng)度，躬行吐哺、握發(fā)接待賢者的美德，才使得海內(nèi)豪杰俊才，都奔集到您的門下，一經(jīng)接待，如登龍門，立刻名聲身價(jià)大增，十倍于前嗎？所以那些才能超群的讀書(shū)人，都希望在君侯處獲得美名，得到評(píng)價(jià)。君侯不因?yàn)樽约旱母毁F而傲視他們，也不因?yàn)樗麄兊暮v而輕忽他們，那么在眾多的賓客中定有毛遂那樣的奇才,假使我李白能有脫穎而出的機(jī)會(huì)，我就是那樣的人啊。我李白是隴西平民，流落在楚地漢水一帶。十五歲愛(ài)好劍術(shù)，拜訪了許多地方長(zhǎng)官；三十歲詩(shī)文有了成就，屢次拜謁朝廷高官。盡管我身高不滿七尺，而心志超過(guò)萬(wàn)人。王公大人都贊許我有志節(jié)，講道義。這是我從前的思想和行跡，怎敢不盡情地向您傾訴呢?君侯的功業(yè)堪比神明，您的德行感動(dòng)天地，您的文章闡明了宇宙變化規(guī)律，學(xué)問(wèn)探究了天道與人事的關(guān)系。希望君侯敞開(kāi)胸懷，和顏接納，不要因?yàn)槲倚虚L(zhǎng)揖之禮晉見(jiàn)而拒絕我。假如能用盛大的宴席接待我，聽(tīng)任我縱情暢談，那么請(qǐng)用每天寫(xiě)萬(wàn)言來(lái)測(cè)試我，我將手不停筆，很快便可完成。當(dāng)今天下人以君侯為評(píng)論文章的主宰，權(quán)衡人物的權(quán)威，士人一經(jīng)您的好評(píng)就成為德才兼?zhèn)涞募咽?。君侯為什么吝惜庭階前一尺見(jiàn)方的地方，不使我李白揚(yáng)眉吐氣，奮發(fā)昂揚(yáng)于青云之上呢?從前王允任豫州剌史。尚未到任就征辟荀爽；到任之后又征辟孔融。山濤任冀州剌史，考查選拔了三十余人，有的任侍中，有的做尚書(shū)，這都是為前代所贊美的。君侯您也先薦舉過(guò)嚴(yán)協(xié)律，進(jìn)入朝廷擔(dān)任秘書(shū)郎；還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩這班人，有的因?yàn)椴鸥陕暶玫侥牧私?，有的因品行清白而被您賞識(shí)。李白每每看到他們感恩戴德，撫躬自問(wèn),以忠義奮發(fā)自勉。李白也因此而感激，知道君侯對(duì)許多賢人赤誠(chéng)相待，所以不歸依他人，而愿把身心命運(yùn)托付給國(guó)中才德至高的人。倘使君侯在急難之際，有用得著我的地方，我自當(dāng)獻(xiàn)身效命。而且，人不是堯舜，誰(shuí)能十全十美?李白我在謀略策劃方面，怎么能自負(fù)呢?至于寫(xiě)作，已經(jīng)積累成卷軸，卻想呈請(qǐng)君侯抽暇過(guò)目，只怕雕蟲(chóng)小技，不能受到大人的賞識(shí)。倘蒙垂顧，愿意看看拙作，那么，請(qǐng)賜予紙筆，加上書(shū)寫(xiě)人員。然后回去打掃安靜的小屋，謄抄呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，在薛燭、卞和的手中提高價(jià)值。但愿君侯推恩于身處下位的人，大開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)之門。請(qǐng)君侯考慮我的要求吧!江蘇省海安市2023-2024學(xué)年第一學(xué)期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高一語(yǔ)文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）材料二：琵琶亭，即白司馬淚濕青衫處也。名人托跡之地，江山千載猶香，何乃寂寂至此！近日學(xué)詩(shī)者，才把筆，即絕口不言長(zhǎng)慶。如《昆琶行》，使李杜為之，未必能過(guò)。大都元白之警策處，亦自有李杜；李杜之流暢處，亦自有元白，未可輕議也。或曰樂(lè)天學(xué)道者，然讀其詩(shī)，于得失之際，何介介也？予曰：人未免有情。榮謝辱來(lái)，其始何得無(wú)動(dòng)。蓋至徘徊東西林，躡飛云履，仰看山，俯聽(tīng)泉，筑草堂，鑿蓮池，則遷謫之感，頓為冰雪矣，寧同長(zhǎng)戚戚者？予觀樂(lè)天，從此地漸步華貴，年才五十余耳，即退求散地，為尹輒去，拜刺史不出。方太和、開(kāi)成、會(huì)昌間，古大夫?qū)窘粻?zhēng)磨戛不休罹其事者多為嶺海萬(wàn)里之行；而樂(lè)天優(yōu)游履道里宅中，臥天竺石，玩華亭鶴，種折腰菱，聽(tīng)《霓裳曲》者數(shù)十年，此其先幾之哲，亦何可及。姻虞卿①而不累其事，昵元牛②而不附其黨；重于裝公，而不受其恩；妒于李文饒，而不重其怨。入群不亂，涉水不濡，幾于有道者。而猶以得失介介議之，過(guò)矣。子瞻有云：“處患難不戚戚者，此特愚人無(wú)心肝耳，于道何曾夢(mèng)見(jiàn)？”此等處，非慧業(yè)文人不解也。（選自袁中道《珂雪齋集》）注：①虞卿即楊虞卿。②元牛：元稹和牛僧孺。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。（3分）士大夫A對(duì)壘B交爭(zhēng)D磨戛E不休F罹其事者G多為嶺海H萬(wàn)里之行11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．駑馬十駕（一天的行程） 君子不齒（并列、排列）知不可乎驟得（一下子，很輕易地） 拜刺史不出（授予官職）B．使快彈數(shù)曲（快速地彈奏） 因?yàn)殚L(zhǎng)句（于是寫(xiě)了）泰山之陽(yáng)，汶水西流（南邊） 方太和、開(kāi)成、會(huì)昌間（正，正在）C．今漂淪憔悴（漂泊沉淪） 用心躁也（因?yàn)椋┒肷骄屿F若帶然（處在） 昵元牛而不附其黨（親近）D．歌以贈(zèng)之（連詞，用來(lái)） 忽魂悸以魄動(dòng)（連詞，表轉(zhuǎn)折）余以乾隆三十九年十二月（介詞，在） 而猶以得失介介議之（介詞，拿）12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．琵琶亭是白居易淚濕青衫的遺跡，本應(yīng)長(zhǎng)久地被人們崇仰，但作者游覽時(shí)卻顯得十分空寂，因而內(nèi)心感到憤懣不平。B．當(dāng)時(shí)，學(xué)詩(shī)的人們都絕口不提長(zhǎng)慶，袁中道認(rèn)為憑白居易寫(xiě)《琵琶行》的詩(shī)才，寫(xiě)長(zhǎng)慶一定不會(huì)遜于李白和杜甫。C．白居易被貶九江后，仕途逐漸通達(dá)，他卻一心尋求散淡的官職，只要被任命為高官，他要么辭職，要么就不去就任。D．袁中道認(rèn)為，白居易雖然與政壇上不少人物有所交往，但并未沾染其中是非，能夠潔身自好，保持獨(dú)立的人格。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。（2）處患難不戚戚者，此特愚人無(wú)心肝耳，于道何曾夢(mèng)見(jiàn)？14．作者反駁“樂(lè)天學(xué)道者，然讀其詩(shī)，于得失之際，何介介也”這一說(shuō)法的理由有哪些？（3分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．（3分）DFG11．（3分）A12．（3分）B13．（1）（4分）我被貶黜到地方任職兩年來(lái)，毫不在乎，安于自己的生活，被這個(gè)人的話觸動(dòng)，這一晚才有了被貶逐的感受。評(píng)分建議：每句1分。（2）（4分）處于患難之中卻不憂傷的，這只是沒(méi)有心肝的蠢人罷了，又怎么能夠夢(mèng)見(jiàn)道呢？（做夢(mèng)也不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)道。）評(píng)分建議：每句1分，大意正確1分。14．（3分）①遭遇貶謫之初傷懷是人之常情；②白居易很快就流連山水，修建雅舍，拋卻了得失；③白居易在仕途通達(dá)時(shí)功成身退：①白居易與人交往能潔身自好，恪守節(jié)操。評(píng)分建議：每答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)三點(diǎn)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情賦分。江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年第一學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽(yáng)光指標(biāo)調(diào)研（期末）高一語(yǔ)文試卷(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：客曰：““月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆、郁乎蒼蒼、此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，觸臚千里，旌旗蔽空、釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉”。(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)材料二：東坡云：“黃州西山旎，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處，所謂赤壁者。或曰非也。曹公敗歸由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過(guò)，曰：‘劉備智過(guò)人，而見(jiàn)事遲，華容央道皆葭葦，若使縱火，吾無(wú)遺類矣?！癯啾谏傥?，對(duì)岸即華容鎮(zhèn)，庶兒是也。然岳州復(fù)有華容縣，克不知軟足。今日，李委秀才來(lái)，因以小舟載灑飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣、作數(shù)開(kāi)，風(fēng)起水涌，大魚(yú)皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳?！薄督谋嬉伞贰霸疲骸爸荑〔芄诔啾?，三尺之童子，能道其事，然江漢之間，指赤壁者三焉：一在漢水之側(cè)，競(jìng)陵之東；竟陵今復(fù)州。一在齊安郡之步下；齊安今黃州。。二在江夏西南二百里許今屬漢陽(yáng)縣子以謂郡之西南者正曹公所敗之地也。按《三國(guó)志》,建安十三年七月，曹公南征劉表，表卒，其子蹤代，屯襄陽(yáng)，劉備屯樊，既而琮降，備走夏口②,冬，公自江陵征備，至赤壁，戰(zhàn)不利。又《周瑜傳》曰：‘備進(jìn)住夏口，孫權(quán)遣瑜等與備并力逆曹公，遇于赤壁、’夫操自江陵而下，備與瑜由夏口往而逆戰(zhàn)，則赤壁明非竟陵之東與齊安之步下者也。故酈道元《水經(jīng)注》云：‘江水又東，左徑百丈山南，右徑赤壁山北，昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍處也。江水又東徑大軍山南。’由是觀之，以大軍山而考，合其出所，可以無(wú)疑矣?！?節(jié)選自胡仔《苕溪漁隱叢話》)[注]①《江夏辨疑》作者王得臣，北宋學(xué)者，安州安陸(今湖北安陸)人。②夏口，即夏口城，在三國(guó)時(shí)期為孫權(quán)所筑，南北朝時(shí)夏口為江夏郡的治所。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)二在江夏西南二百里許今屬漢陽(yáng)縣子以謂郡之西南者正國(guó)曹公所敗之地也。11.下列對(duì)材料二中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.丹，是指朱砂，古時(shí)常用作紅色顏料，與姚?！兜翘┥接洝分小叭丈?，正赤如丹”的“丹”意義和用法一致。B.于，在，與“赤壁下”構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)后置，與材料一“此非孟德之困于周郎者乎”中“于”意義和用法相同。C.江，在文中特指長(zhǎng)江，與《荀子·勸學(xué)》中“無(wú)以成江?！钡摹敖?兩者意義不同，后者是江河的通稱。D.建安，漢獻(xiàn)帝年號(hào)，文中用作紀(jì)年，《赤壁賦》中“壬戌之秋”是干支紀(jì)年法，兩種紀(jì)年法有時(shí)會(huì)兼用。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中，“客”認(rèn)定泛舟的地方就是三國(guó)赤壁，但從材料二來(lái)看，蘇軾對(duì)此地究竟是否是三國(guó)赤壁其實(shí)并不確定。B.材料二中，蘇軾描述了曹操敗走華容道的情形，當(dāng)時(shí)道路泥濘難行，并且遭遇了劉備暗中縱火突襲，軍士傷亡慘重。C.曹操率軍南征，劉琮投降，劉備逃往夏口，后來(lái)孫劉結(jié)成聯(lián)盟。之后曹操?gòu)慕瓿霰ゴ騽?，在赤壁遭受挫敗。D.江漢一帶，被認(rèn)為是赤壁的地方共有三處，《江夏辨疑》的作者王得臣認(rèn)為，漢陽(yáng)縣的那一處才是真正的三國(guó)赤壁。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?(2)備進(jìn)住夏口，孫權(quán)遣瑜等與備并力逆曹公，遇于赤壁。14.《江夏辨疑》是根據(jù)什么判斷真“赤壁”的確切位置的?(3分)10.CEG11.B12.B13．（1）在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一代英雄，而今又在哪里呢？（2）劉備進(jìn)駐夏口，孫權(quán)派周瑜等和劉備合力迎戰(zhàn)曹操，在赤壁相遇（交戰(zhàn)）。14.史書(shū)記載的交戰(zhàn)雙方的出發(fā)地點(diǎn)，《水經(jīng)注》記載的赤壁相對(duì)于大軍山的位置。江蘇省南京市2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研測(cè)試高一語(yǔ)文試題而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！弊又策m?！辟I又無(wú)人禁而不知此樂(lè)者是自生障礙也。9．選文二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上）（俗事務(wù)干擾，有時(shí)被疾病痛苦纏繞，想要快111）“蜉蝣”“一粟”比喻個(gè)體生命，并與“天地”“滄?！毙纬伞靶　薄按蟆苯K省宿遷市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文模擬試卷3．（20分）閱讀回答問(wèn)題。帝深疾浮華之士，詔吏部尚書(shū)盧毓曰：“選舉莫取有名，名如畫(huà)地作餅，不可啖也?！必箤?duì)曰：“名不足以致異人而可以得常士常士畏教慕善然后有名非所當(dāng)疾也愚臣既不足以識(shí)異人，又主者正以循名案常為職，但當(dāng)有以驗(yàn)其后耳。古者敷奏以言，明試以功；今考績(jī)之法廢，而以毀譽(yù)相進(jìn)退，故真?zhèn)螠嗠s，虛實(shí)相蒙?！钡奂{其言。詔散騎常侍劉卲作考課法。卲作《都官考課法》，詔下百官議。司隸校尉崔林曰：“夫萬(wàn)目不張，舉其綱，眾毛不整，振其領(lǐng)，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠(yuǎn)。若大臣能任其職，式是百辟[注]則孰敢不肅，惡在考課哉！”黃門侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉、試辟公府，為新民長(zhǎng)吏，轉(zhuǎn)以功次補(bǔ)郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務(wù)也。至于公卿及內(nèi)職大臣，亦當(dāng)俱以其職考課之。且天下至大，萬(wàn)機(jī)至眾，誠(chéng)非一明所能遍照；故君為元首，臣作股肱，明其一體，相須而成也。是以古人稱廊廟之材，非一木之枝；帝王之業(yè)，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均職，清理民物，所以立本也。循名考實(shí)，糾勵(lì)成規(guī)，所以治末也。本綱未舉而造制末程，國(guó)略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也?！弊h久之不決，事竟不行。臣光曰：為治之要，莫先于用人，而知人之道，圣賢所難也是故求之于毀譽(yù)，則愛(ài)憎競(jìng)進(jìn)而善惡混淆；考之于功狀，則巧詐橫生而真?zhèn)蜗嗝啊Ｒ?，其本在于至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯然形于目中，無(wú)所復(fù)逃矣。茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。（節(jié)選自《資治通鑒?魏紀(jì)》，有刪改）【百辟】：指百官。（1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。名A不B足C以D致E異F人G而H可I以J得K常L士M常N士O畏P教Q慕R善S然T后U有V名W非X所Y當(dāng)Z疾也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．考課，指按一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)官吏的政績(jī)進(jìn)行考核、分等，以決定其升降賞罰。B．廊廟，原指宮殿和太廟，后多指代朝廷或朝廷棟梁之材，文中指后者。C．致，此處是取得，與《孔雀東南飛》中“何意致不厚”的“致”的意思不同。D．競(jìng)，爭(zhēng)相，與《與朱元思書(shū)》中“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”的“競(jìng)”意思相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．明帝痛恨華而不實(shí)之士，認(rèn)為名聲猶如地上的畫(huà)餅，只能用來(lái)招攬尋常人才，卻無(wú)法識(shí)別能人異士。B．明帝認(rèn)為不應(yīng)按名聲選拔人才，盧毓則認(rèn)為先按名聲任命官員，然后在實(shí)際工作中對(duì)其加以檢驗(yàn)。C．司馬光和盧毓都反對(duì)只用贊譽(yù)或毀謗的輿論來(lái)決定官員晉升和罷免，二人從不同角度提出解決辦法。D．司馬光認(rèn)為上位者的至公至明才是識(shí)別人才的根本，與依法考課相比，司馬光顯然更重視“人治”。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①為治之要，莫先于用人，而知人之道，圣賢所難也。②茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。（5）大臣們針對(duì)《都官考課法》提出了哪些不同意見(jiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．【解答】（1）句