湖南省長沙市名校20222023學(xué)年高三下學(xué)期月考卷（六）語文試題（Word）（解析）

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語文參考解析

1.D“有意規(guī)避＂傷時(shí)罵世＇”錯(cuò)，根據(jù)原文“他一再聲稱此書“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實(shí)非別書之可比”。表面上說得非常好聽······”可知，是表面上說沒有“傷時(shí)罵世”的意思，“有意規(guī)避”的說法錯(cuò)誤。

2.B“難逃滅亡的客觀趨勢”錯(cuò)，曲解文意，過于絕對。根據(jù)原文“《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅······前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生＇，只要有適當(dāng)?shù)臍夂颍鼤^續(xù)生長，最終長成大樹”可知，認(rèn)為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故，而且只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹。“難逃滅亡的客觀趨勢”說法曲解文意，且過于絕對。

3.C根據(jù)材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰:這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同”分析可知，《紅樓夢》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同而造就的悲劇。只有C項(xiàng)《孔雀東南飛》中的悲劇源于社會以及個(gè)人之思想、性格、人生見地之不同，都未涉及善惡之攻伐。

4.①文章開篇引用魯迅對悲劇的看法，有力地論證了“價(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇”這一觀點(diǎn)；（1分）②接著舉“金陵十二釵”的例子來佐證，增強(qiáng)論點(diǎn)的說服力；（1分）③然后選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢》中的代表性人物為論據(jù)，將二者進(jìn)行比較，進(jìn)一步完善觀點(diǎn)。（2分）（如有其他解析，結(jié)合材料，言之成理可酌情給分）

5.示例一:①寶、黛的愛情悲劇，主要源自于他們對自由愛情的追求與當(dāng)時(shí)周圍人的人生見地不同。賈府人看重封建大家族政治勢力關(guān)系網(wǎng)的維系，而寶、黛誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，最終的結(jié)局只能是毀滅。（2分）②寶、黛愛情是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛情悲劇。（2分）

示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，是封建社會的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實(shí)，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見地不同，最終也只能是悲劇。（2分）②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運(yùn)，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇。（2分）

6.C原文“是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡耍虐堰@些陌生人當(dāng)作真正的朋友”可以看出這是“我”的個(gè)人猜測，而不是既定事實(shí)。我們在廚房慶祝，既為迎接圣誕節(jié)，也是因?yàn)橘?zèng)送蛋糕的善舉給自己帶來了幸福和愉悅，這種熱烈情緒需要借儀式表述，體現(xiàn)出貧寒生活中的溫情與精神的滿足。

7.D小狗奎尼離世，朋友說“謝天謝地”是因?yàn)樾」匪狼皼]有太痛苦，也可能是為了安慰“我”，并非“心境平和”；埋葬小狗的細(xì)節(jié)寫得不動(dòng)聲色，實(shí)際可以看出朋友內(nèi)心的悲傷，也映襯了她的孤單凄涼。

8.①呼應(yīng)開頭，讓小說形成完整的結(jié)構(gòu)。②對冬日清晨的環(huán)境描寫，讓“我的朋友”的辭世帶上感傷的色彩。③清冷的氛圍與“我的朋友”歡快的話語形成反差，增添小說的張力。④敘述語言克制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。

（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得滿分，如有其他解析，言之成理可酌情給分）

9.關(guān)于“小世界”：選取平凡人物身上的細(xì)小事件進(jìn)行描寫，情節(jié)簡單，沒有大起大落，以小見大反映社會生活。（2分）

關(guān)于“純真”：①人物形象純真:“我的朋友”年過六旬，卻“仍是個(gè)孩子”，單純、害羞，物質(zhì)貧困但熱愛生活，如孩童般純真快樂。②人物關(guān)系純真：人和人平等對待，如核桃“我倆是絕對不可以吃的”；贈(zèng)送蛋糕無論是總統(tǒng)還是磨刀人，一視同仁，而對方同樣寄信答謝，沒有世故功利之心。③主題體現(xiàn)純真：展現(xiàn)貧寒生活中相互慰藉的溫情，贊揚(yáng)人物堅(jiān)韌樂觀品格，歌頌善良美好人性。④敘述角度（腔調(diào)）純真：以一個(gè)孩子的視角觀察人物，用孩子的口吻講述故事，呈現(xiàn)童年純真、溫暖、感人的一面。⑤語言純真：克制中又有細(xì)膩深情，真摯不做作。（關(guān)于“純真”任意答出三點(diǎn)即可給4分）

賞析補(bǔ)充：2017年高考江蘇卷的小說閱讀材料來自美國作家杜魯門·卡波特的作品《一個(gè)圣誕節(jié)的回憶》。在命制試題時(shí)命題者對原作做了刪改。原作中，巴迪的父母離異，被母親寄養(yǎng)在阿拉巴馬州的親戚家，和遠(yuǎn)親蘇柯·佛爾克小姐結(jié)為莫逆。兩位主人公都有生活原型。巴迪是卡波特的自喻，蘇柯小姐是卡波特在阿拉巴馬生活時(shí)，對他表現(xiàn)出了真誠關(guān)心的同名表親。卡波特的童年，充滿了創(chuàng)痛的記憶?？úㄌ卦诟改笩o休止的爭吵和相互詆毀聲中長大，七歲時(shí)，父母終于離婚。離異后的父母各自急于開始新的生活，卡波特被他們視為了舊生活留下的負(fù)累。為此，擁有監(jiān)護(hù)權(quán)的母親將他寄養(yǎng)在阿拉巴馬的老家，相當(dāng)長的時(shí)間對他不聞不問。寄人籬下的生活是難熬的，尤其是大多數(shù)親戚都冷漠而勢利，只有蘇柯小姐對卡波特表示出了特別的善意，為此，卡波特一生都念念不忘?！兑粋€(gè)圣誕節(jié)的回憶》發(fā)表于1958年，當(dāng)時(shí)的卡波特已經(jīng)功成名就，是紐約社交界的紅人。然而，在紙醉金迷的生活中，卡波特依然眷戀著在阿拉巴馬鄉(xiāng)間和蘇柯小姐放風(fēng)箏的悠游時(shí)光，這種眷戀一直持續(xù)到他生命的盡頭。1984年，在生命彌留之際，卡波特留下的遺言是：“是我，我是巴迪。”這是他對已在天堂的蘇柯小姐的喃喃絮語。

刪去的原文結(jié)尾：

這事發(fā)生時(shí)，我是知道的。一條簡單的口信證實(shí)了體內(nèi)某根隱秘的血管已經(jīng)接收到的訊息，割去了我生命中不可替代的一部分，讓它像斷線的風(fēng)箏一樣遠(yuǎn)去。這也是為什么，在這個(gè)特別的十二月的早晨，走過一個(gè)學(xué)校校園時(shí)，我不停地在天空中搜尋。就好像我希望看見，如相偎之心，一對迷失的風(fēng)箏正一路趕去天堂。

10.C我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，自己因此感動(dòng)激勵(lì)，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸附他人，而愿意托身于您這樣的國士。

11.B長揖是一種平等身份相見的禮節(jié)。

12.A“不以富貴而驕之”，意為不因自己富貴而在士子面前驕傲，并非“不因士子富貴而對他們驕縱”。

13.（1）王公大人都贊許我有氣概、講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不全部向您表露呢！

（評分參考：譯出大意給1分；“許”，贊許；“疇曩”，往日；“盡”，完全，盡情。每處1分。）

（2）我的謀略策畫（指政論），豈敢自我夸耀？至于我的作品（文學(xué)作品），已積累成為卷軸，卻想要請您過目（不吝污您視聽）。

（評分參考：譯出大意給1分；“自矜”，自夸；“制作”，作品；“塵穢視聽”，使您視聽蒙上塵穢，請對方觀看自己作品的謙語。每處1分。）

14.①不卑不亢，平交王侯：雖然希望得到韓荊州賞識，但長揖不拜，毫無卑躬屈膝之態(tài)。②自負(fù)奇才，氣概豪邁：首段以毛遂自比，后說自己心雄萬夫，結(jié)尾欲呈獻(xiàn)詩文，豪邁不凡。③熱忱報(bào)國，積極求進(jìn)：想揚(yáng)眉吐氣，一展青云之志；倘逢急難有用人之處，愿為之獻(xiàn)身。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)得滿分）

15.C“寫出健兒與風(fēng)濤搏斗的驚險(xiǎn)情狀”錯(cuò)誤，應(yīng)為“寫出健兒在風(fēng)濤中奮力劃槳的情狀”。

16.①頷聯(lián)的人家樵漁、山路松柏，舒展（從容）似“淪漣”，流露詩人對漁樵生活的欣賞；②頸聯(lián)的飛來雁陣、歸去櫓聲，振奮如“波濤”，表現(xiàn)詩人對勃勃生機(jī)的贊美；③尾聯(lián)的乘槎浮海，尋覓蓬萊仙山，激憤近似“風(fēng)雷”，（詩人借神話傳說）表述了對淡泊寧靜生活的向往。（或：茫茫海水，參差風(fēng)浪，近似“風(fēng)飆”和“雷霆”）（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)得滿分，需結(jié)合張耒的文學(xué)觀點(diǎn)作答，如有其他解析，言之成理亦可得分）

17.（1）邪曲之害公也方正之不容也

（2）己所不欲勿施于人

（3）示例：鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊

征蓬出漢塞歸雁入胡天

千里黃云白日曛北風(fēng)吹雁雪紛

雁字回時(shí)月滿西樓

塞下秋來風(fēng)景異衡陽雁去無留意

（評卷時(shí)，包括但不限于上述詩句）

18.示例:①風(fēng)靡一時(shí)/風(fēng)行一時(shí)/盛極一時(shí)②高屋建瓴③獨(dú)樹一幟/與眾不同/自成一家（每空1分，如用意思相近的成語，符合語境可給分）

19.通過探討美與人類、與社會、與自然之間的必然關(guān)聯(lián)，來揭示龐雜的關(guān)聯(lián)下面潛藏著的內(nèi)在規(guī)律。

原句有三處錯(cuò)誤。一是關(guān)聯(lián)詞語運(yùn)用不當(dāng)：“為了”表目的，根據(jù)前后文，此處應(yīng)用表手段或方法的“通過”；“而”表轉(zhuǎn)折，兩句話之間沒有轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)用表目的的“來”。二是介詞運(yùn)用不當(dāng)：“對于”應(yīng)改為“與”。三是搭配不當(dāng)：“躲藏”指“把身體隱蔽起來，不讓人看見”，“潛藏”“隱藏”是指“藏起來不讓發(fā)現(xiàn)”，修飾“內(nèi)在規(guī)律”應(yīng)用“潛藏”或“隱藏”。（三處錯(cuò)誤修改之處共有四個(gè)點(diǎn)，改出一點(diǎn)得1分）

20.①句子引用馮友蘭的話，對《美的歷程》這部書的價(jià)值給予了高度評價(jià)。（1分）②馮友蘭的話連用五個(gè)“一部”字偏正短語構(gòu)成排比（馮友蘭的話運(yùn)用排比修辭），增強(qiáng)了文章的氣勢，（1分）③展現(xiàn)了《美的歷程》這部書在美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文化等多個(gè)方面的重要意義和價(jià)值，也表述了對李澤厚先生由衷的贊美。（2分）

21.D文中“這”，是指示代詞，指示比較近的人或事物，修飾限制后文的“主要人物”。A.“這”是這時(shí)候，指說話的同時(shí)。B.“這”，口語，這樣，這么。C.跟“那”對舉，表示眾多事物，不確指某人或某事物。D.“這種”的“這”，是指示代詞，指代較近的事物，修飾限制后文的“長幼分劃”。和文中“這”的用法相同。

22.示例:①體現(xiàn)著中國人的命名藝術(shù)②與古代詩詞密切關(guān)聯(lián)③四春姐妹之名合為“原應(yīng)嘆息”（每寫出一處給2分，意思答對即可。字?jǐn)?shù)不合要求的，酌情扣分。其他解析，只要言之有理，可酌情給分）

第①處，本處是說《紅樓夢》人物的命名原則，既遵守了中國人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，也彰顯了作家藝術(shù)創(chuàng)作上的匠心，所以說《紅樓夢》人物的命名體現(xiàn)著中國人的命名藝術(shù)。

第②處，本處是說《紅樓夢》中人物命名的特色，小說中主要人物的名字大多可以在詩詞中找到出典，所以《紅樓夢》人物命名與古代詩詞密切關(guān)聯(lián)。

第③處，本處是說主要人物的命名多隱寓人物的命運(yùn)結(jié)局，而是她們紅顏薄命的預(yù)兆是四春姐妹的命名，而四春姐妹之名合為“原應(yīng)嘆息”，所以可填“四春姐妹之名合為“原應(yīng)嘆息＇”。

23.材料一可供挖掘的角度是多樣的，如：人應(yīng)該各司其職，各安其份；領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的馭下之術(shù)；韓昭侯“軌（符合）于法”，不以情侵法的精神。

材料二也有較多寫作較多，如：知錯(cuò)能改，善莫大焉；無心之失，應(yīng)予寬容；規(guī)則之外，亦有人情。

考慮到不可孤立理解材料，考生應(yīng)在比較權(quán)衡中確立切入角度?？傻贸霾牧虾诵氖恰耙?guī)則”與“情理”或“法”與“情”。兩則材料提供了對立的價(jià)值傾向，命題人只作了客觀陳述，并未表明自己的觀點(diǎn)。考生應(yīng)選擇其一，不宜把兩種價(jià)值觀并列起來平均用力，同時(shí)注意必須從材料提取相關(guān)立意點(diǎn)，在寫作過程中也應(yīng)當(dāng)注意回扣材料。要特別注意兩則材料的情境有所不同，韓昭侯“法不容情”的前提是作為統(tǒng)治者要樹立“法”的威嚴(yán)，有助于維護(hù)統(tǒng)治；而校長的寬大處理原因在于是教育應(yīng)以感化為主，懲治并非目的。

考生可以在觀點(diǎn)的統(tǒng)率下，聯(lián)想情與法之間關(guān)系的素材，也可以對材料進(jìn)行深度思考、延伸論證；還可以結(jié)合當(dāng)下以法治國的國策方針，聯(lián)系社會問題，立足于現(xiàn)實(shí)展開議論。

我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬戶侯，只愿結(jié)識一下韓荊州?！痹趺词谷司囱鰫勰?，竟到如此程度！豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng)，親自做吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士，都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù)，便聲名大增！所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而傲視他們，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會顯露才干，我就是那樣的人啊。

我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時(shí)愛好劍術(shù)，謁見了許多地方長官；三十歲時(shí)文章有所成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概、講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不全部向您表露呢！

您的著作堪與神明相比，您的德行感動(dòng)天地，您的文章與自然造化同功，您的學(xué)問窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將倚馬而作，頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評，便被認(rèn)作美士；您何必吝惜階前的區(qū)區(qū)一尺之地（不在堂前接待我），不讓我揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢？

從前王子師做豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉。山濤做冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書，這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過嚴(yán)協(xié)律，入朝為秘書郎；還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被知曉，有的因操行清白受賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，自己因此感動(dòng)激勵(lì)，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸附他人，而愿意托身于您這樣的國土。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻(xiàn)身效命。

且說人都不是堯、舜那樣的圣人，誰能完美無缺？我的謀略策畫（指政論），豈敢自我夸耀？至于我的作品（文學(xué)作品），已積累成為卷軸，卻想要請您過目（不吝污您視聽）。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有鈔寫的人手，然后我回去打掃靜室，鈔寫呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人，大開獎(jiǎng)勵(lì)稱譽(yù)之門，請您加以考慮！長沙市名校2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期月考卷（六）

語文

時(shí)量：150分鐘滿分:150分

得分:_______

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

在《紅樓夢》，那可說而未經(jīng)人說的就是那悲劇之演成。悲劇為什么演成？辛酸淚的解說在哪里？曰：一在人生見地之沖突，一在興亡盛衰之無常。我們先說第一個(gè)?！疤斓厣?，除大仁大惡，余者皆無大異。”仁者秉天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同。在為人上說，都是好人，都是可愛，都有可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了解，各人站在個(gè)人的立場上說話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，固然不能無所恨，然在旁觀者看來，他們又何所恨？希臘悲劇正與此同。國王因國法而處之于死地，公主因其為情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對抗的悲劇是直線的，顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的。《紅樓夢》寫悲劇已奇了，復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢》感人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《（紅樓夢）悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱耍瑑r(jià)值的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無一例外地落空?！都t樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價(jià)值或人生，而是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結(jié)局都無法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)帲尡瘎〕錆M了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。比較起來，《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無法躲過香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。

（摘編自王博《（紅樓夢）的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前進(jìn)的客觀趨勢，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡獪的，他一再聲稱此書“亦非傷時(shí)罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，春春無窮，實(shí)非別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對封建社會的大揭露、大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報(bào)告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過對這個(gè)具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”這就是封建社會政治勢力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對封建社會、封建官場的一個(gè)總揭露和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個(gè)愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán)，主張愛情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀（紅樓夢》》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅樓夢》之悲劇不是如此，書中人都有可愛可憐之處。

B.認(rèn)為，有意義的人生一定要建立在對某些價(jià)值的相信之上，因?yàn)橹挥腥绱耍瑑r(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C.金陵十二釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說的悲劇性。

D.曹雪芹在《紅樓夢》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上對封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會批判意義。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《紅樓夢》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場等方面上的沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B.寶黛愛情的毀滅反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的客觀趨勢，榮、寧二府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡，兩種毀滅的社會意義不同。

C.十二釵的悲劇從綜合來看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點(diǎn)。

D.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的對于自由、正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇以崇高的意味。

3.結(jié)合材料一的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢》所體現(xiàn)的“真正之悲劇”相同的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《百合花》

B.《哈姆萊特》

C.《孔雀東南飛》

D.《竇娥冤》

4.“引用論證”和“舉例論證”是材料二采用的主要論證方法，請分析概括“引用”和“舉例”的目的。（4分）

5.材料一認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。請結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛情悲劇”或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

一個(gè)圣誕節(jié)的回憶

［美］杜魯門·卡波特

請?jiān)O(shè)想一下二十多年前一個(gè)十一月的早晨，一個(gè)白發(fā)剪得短短的婦人站在窗口，大聲說：“這是做水果蛋糕的好天氣！巴迪，去把我們的車推來，我們要烤三十個(gè)水果蛋糕呢?！?/p>

那時(shí)我七歲，她六十光景，我們是很遠(yuǎn)的表親。她叫我“巴迪”，為了紀(jì)念她以前最好的朋友。那個(gè)巴迪早死了，當(dāng)時(shí)她自己還是個(gè)孩子。她現(xiàn)在仍是個(gè)孩子。

我們把童車推進(jìn)山核桃樹叢。童車是我出生時(shí)買的，快散了，輪子搖來擺去，像醉鬼的腿?？崾俏覀凁B(yǎng)的一條小狗，它挺過了一場瘟疫和兩次響尾蛇的噬咬，現(xiàn)在一路小跑跟在小車旁。三個(gè)小時(shí)后我們回到廚房，把拉回家的滿滿一車風(fēng)吹自落的山核桃的殼剝?nèi)ァg快的裂殼聲像是微弱的雷鳴，核桃肉散發(fā)著甜美的香氣。奎尼求我們給它點(diǎn)嘗嘗，我的朋友時(shí)不時(shí)偷偷給它一點(diǎn)，但我倆是絕對不可以吃的，“這些山核桃還不見得夠做三十個(gè)水果蛋糕呢?！泵髟赂哒?，小車空了，碗滿滿的。

第二天，我最喜歡的事開始了：大采購。櫻桃、柑橘、香草、葡萄干、威士忌，大量的面粉和黃油……嗬，簡直要一匹小馬才能把車?yán)丶?。我們沒錢，但每年總能用盡各種辦法，籌到一筆水果蛋糕基金：賣破爛，賣摘來的一桶桶黑莓、一罐罐自制的果醬、蘋果凍，為葬禮和婚禮采集鮮花。

黑爐子加足了煤和柴火，燒得像一直發(fā)光的南瓜。打蛋器旋轉(zhuǎn)著，調(diào)羹在一碗碗黃油和糖里攪動(dòng)，香蕉讓空氣變得甜甜的，姜又增加了香味。廚房里濃香撲鼻，彌漫到整幢屋子。四天后，大功告成，三十只蛋糕放在窗臺、擱板上晾著。

蛋糕給誰呢？朋友唄。不一定是鄰近的，大半倒是只見過一次，甚至素未謀面的，我們喜歡的朋友。例如羅斯?？偨y(tǒng)，一年來鎮(zhèn)上兩次的小個(gè)子磨刀人，帕克（班車司機(jī)，他每天在塵土飛揚(yáng)中嗖地一聲駛過時(shí)和我們互相揮手招呼）。是不是因?yàn)槲业呐笥烟π吡?，才把這些陌生人當(dāng)作真正的朋友？我想是的。我們的紀(jì)念冊里有用白宮信箋寫的答謝信，有磨刀人寄來的一分錢明信片——它們讓我們覺得和外面的豐富的世界聯(lián)系在一起。

廚房空了，蛋糕都送走了，我的朋友要慶祝一下——還剩下一點(diǎn)威士忌。奎尼分到滿滿一勺，倒在它的咖啡碗里（它喜歡菊苣香的濃咖啡），我們平分剩下的?？崽稍诘厣洗驖L，爪子在空中亂抓。我身子里熱烘烘地冒火星，像快要燒成灰燼的木柴。我的朋友圍著爐子跳圓舞曲，兩只手提起那身蹩腳的花布連衣裙的裙邊，就像是舞會上穿的禮服，唱著“指給我回家的路”。

下一個(gè)任務(wù)就是準(zhǔn)備禮物。我想給她買整整一磅櫻桃巧克力，不過，我給她做了只風(fēng)箏。她希望給我一輛自行車，不過，我肯定她也是給我做風(fēng)箏和去年一樣，和前年也一樣。我們又湊了五分錢給奎尼買了一大根還有余肉可啃的牛骨頭，用彩紙包起來，高高地掛在圣誕樹頂上一顆銀星邊?？嶂滥鞘桥Ｈ夤穷^，饞得坐在樹下呆望著，該睡了還不肯走。我的興奮不亞于它，踢被子，翻枕頭，就像是熱得不可開交的夏天夜晚。我的朋友手持蠟燭坐到我的床沿：“我一點(diǎn)也睡不著，心像兔子一樣亂跳。你說羅斯福夫人會在晚餐時(shí)端上我們的水果蛋糕嗎？”我倆在床上擠作一團(tuán)，她在我的手心里寫“我愛你”。“你的手比以前大了。我想我大概不愿你長大。你長大了，我們還能繼續(xù)當(dāng)朋友嗎？”我說我們永遠(yuǎn)是朋友。

這是我們一起過的最后一個(gè)圣誕節(jié)。

我上了軍事學(xué)校。我也有了新家，但那不算數(shù)。我的朋友在哪里，哪里才是我的家，而我再也沒回去過。

她還待在那里，有奎尼作伴，后來只剩她一個(gè)人。她在信里寫道：“昨天，梅西的馬踢傷了奎尼，傷得很重。謝天謝地，它沒有太痛苦。我把它包在一張條紋床單里，用童車推到草地……”以后幾年的十一月里，她還是做水果蛋糕，她一個(gè)人，沒有從前做得多，不用說，總是把“最好的那個(gè)”寄給我。漸漸地，她在信中把我和早已死去的巴迪混淆起來。終于，又一個(gè)十一月的早晨來臨，一個(gè)樹葉光光、沒有小鳥的冬天早晨，她再也爬不起來大聲說：“這是做水果蛋糕的好天氣！”

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“我的朋友”積極樂觀，雖然白發(fā)蒼蒼，但會在十一月的早晨大聲說“這是做水果蛋糕的好天氣”。

B.“歡快的裂殼聲像是微弱的雷鳴”運(yùn)用比喻的手法，既體現(xiàn)我們內(nèi)心的歡樂，也烘托了廚房的忙碌。

C.水果蛋糕送出去后，我們在廚房里慶祝，是因?yàn)槟吧思膩砹烁兄x信，和我們成為了真正的朋友。

D.“而我再也沒回去過”一句體現(xiàn)對“我的朋友”深沉的愛與依戀，為自己沒再去看望朋友而愧疚。

7.關(guān)于文中對小狗奎尼的描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.奎尼經(jīng)受的磨難，也從側(cè)面暗示了“我們”生活的艱難。

B.奎尼討要核桃肉吃，映襯出“我的朋友”心地溫柔善良。

C.后來只?？岷汀拔业呐笥选弊靼椋梢娙宋锷罟陋?dú)。

D.奎尼死亡埋葬，“我的朋友”說“謝天謝地”，心境平和。

8.小說結(jié)尾有怎樣的表述效果？請簡要分析。（6分）

9.日本作家村上春樹稱贊這篇小說“雖為小世界，卻多見純真”，請結(jié)合小說談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

與韓荊州書

李白

白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州?！焙瘟钊酥澳剑恢劣诖艘?！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲譽(yù)十倍！所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。

白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士；而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶！

昔王子師為豫州，未下車即辟荀慈明，既下車又辟孔文舉。山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨小⑸袝?，先代所美。而君侯亦薦嚴(yán)協(xié)律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其街恩撫躬忠義奮發(fā)以此感激知君侯推赤心于諸賢腹中所以不歸他人而愿委身國士倘急難有用，敢效微軀。且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠，長價(jià)于薛、卞之門。幸推下流，大開獎(jiǎng)飾，唯君侯圖之！

（節(jié)選自《李太白全集》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.白每觀其銜恩撫躬/忠義奮發(fā)/以此感激/知君侯推赤心于諸賢/腹中所以不歸他人/而愿委身國士/

B.白每觀其銜恩/撫躬忠義奮發(fā)/以此感激/知君侯推赤心于諸賢/腹中所以不歸他人/而愿委身國士/

C.白每觀其銜恩撫躬/忠義奮發(fā)/以此感激/知君侯推赤心于諸賢腹中/所以不歸他人/而愿委身國士/

D.白每觀其銜恩/撫躬忠義奮發(fā)/以此感激/知君侯推赤心于諸賢腹中/所以不歸他人/而愿委身國士/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.韓荊州：指韓朝宗，借任官之地名來稱呼人物，如賈誼稱賈長沙。

B.長揖：相見時(shí)拱手高舉自上而下以為禮，是一種卑已尊人的禮節(jié)。

C.司命：原為星名，也可指神名，此處指判定文章優(yōu)劣的權(quán)威人物。

D.芻蕘：割草砍柴，又指割草打柴的人，此處謙稱作品的見解淺陋。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.李白希望韓朝宗不因士子富貴而對他們驕縱，不因士子貧賤而輕視他們，自己就能如賓客毛遂那樣脫穎而出。

B.李白頌揚(yáng)韓朝宗的德行、文章、學(xué)問都好，希望他賞識自己，優(yōu)厚款待，聽?wèi){清談高論，在其門下一展雄才。

C.李白借用王子師做豫州刺史任用賢士的典故，來比況韓朝宗慧眼識鑒人才，表明自己愿意歸附韓朝宗的原因。

D.全篇語言明快流暢，句子長短錯(cuò)綜，自然奔放，前三段末尾都使用感情洋溢的語句，聲情搖曳，富有感染力。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）王公大人，許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！

（2）白謨猷籌畫，安能自矜。至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。

14.從這篇自薦信可以看出李白怎樣的性格特點(diǎn)？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

秋日登海州乘槎亭①

張耒

海上西風(fēng)八月涼，乘槎亭外水茫茫。

人家日暖樵漁樂，山路秋晴松柏香。

隔水飛來鴻陣闊，趁潮歸去櫓聲忙。

蓬菜方丈知何處？煙浪參差在夕陽。

①海州：宋時(shí)治今江蘇連云港市西南海州鎮(zhèn)。乘槎亭：海州（今江蘇灌云縣）江北水鄉(xiāng)的著名景點(diǎn)。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)寫詩人登高攬勝，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，展現(xiàn)海上西風(fēng)、水天蒼茫的壯闊景象。

B.頷聯(lián)以城外人家捕魚采樵自得其樂，山間小路松柏生香凸顯海州人民生活的愜意。

C.頸聯(lián)以“鴻陣”寫出天空的廣闊，以“櫓聲忙”，寫出健兒與風(fēng)濤搏斗的驚險(xiǎn)情狀。

D.詩人立足亭中，放眼海上，寫景時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，忽上忽下，描繪了幽美景色和宏闊氣象。

16.張形容文人充沛的思想感情在文學(xué)創(chuàng)作中噴薄而出時(shí)說“舒為淪漣（微波），鼓為波濤，激之為風(fēng)飆，怒之為雷霆”，請結(jié)合此句分析這首詩表述的思想情感。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷《屈原列傳》中，表現(xiàn)屈原痛心小人當(dāng)?shù)?、君子不為所容的兩句是“_____

，_______”。

（2）《增廣賢文》有言“知彼知己，將心比心”，此語與《論語·衛(wèi)靈公》中的“_____，_______”所講的道理相似。

（3）自然界的“大雁”有時(shí)會引發(fā)人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“_____，_______”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

《美的歷程》恐怕是李澤厚先生影響最為深遠(yuǎn)的著作，這部關(guān)于中國傳統(tǒng)美學(xué)的經(jīng)典之作，在上個(gè)世紀(jì)80年代一經(jīng)出版，便掀起暢銷熱潮。在那個(gè)人們的思想剛剛開始解放，對美的追求剛剛開始復(fù)蘇的年代，《美的歷程》①，成為“現(xiàn)象級”的文化讀物，深深影響了那一代的年青人。該書自原始社會時(shí)期的圖騰之美開始，到明清時(shí)期的文藝思潮結(jié)束，從宏觀角度烏瞰中國數(shù)千年的藝術(shù)發(fā)展過程，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中漫長而動(dòng)人心魄的“美的歷程”。馮友蘭曾盛贊它“是一部大書，是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部