教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料及教學(xué)業(yè)務(wù)登記冊培訓(xùn)資料

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料師德是教師素質(zhì)的靈魂《中國教育報(bào)》師德是教師素質(zhì)的靈魂，即“師魂”。一名合格教師，應(yīng)該以身示范，在思想上崇尚師德，在行為上體現(xiàn)師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)崇高的教育目的。師德作為教師的職業(yè)道德，不是一般的職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點(diǎn)決定了師德不同于一般道德的特殊性。師德的核心是師愛。教育事業(yè)是愛的事業(yè)，教師理應(yīng)把愛心傾注于整個職業(yè)生涯中。切實(shí)承擔(dān)教育者的社會責(zé)任，滿懷對受教育者的真心關(guān)愛，是黨和人民對廣大教師的基本要求。要把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，做愛崗敬業(yè)的模范。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。這就是“師愛”。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者。履行傳播和創(chuàng)新知識的重要職責(zé)，決定了教師專業(yè)知識與時(shí)俱進(jìn)的重要性。世界已進(jìn)入科技飛速發(fā)展的時(shí)代，現(xiàn)代科技和現(xiàn)代社會發(fā)展的科學(xué)理論和學(xué)科知識也在不斷更新。只有追蹤學(xué)科前沿，不斷研究新問題、提出新見解，不斷進(jìn)行本專業(yè)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新，才能站在學(xué)科前沿，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)到最新的知識。因此，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷拓寬知識視野和更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)，是對教師素質(zhì)的必然要求。對教師而言，高尚的師德也體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)之中。教師必須要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方法三方面組成。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，指認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神和以身作則的風(fēng)范，它體現(xiàn)的是一種人格的魅力。教師的人格魅力關(guān)系到教師的整體形象，關(guān)系到教師講課的效果。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究為鋪墊。要倡導(dǎo)博學(xué)精神，恪守學(xué)術(shù)道德。面向新世紀(jì)，為適應(yīng)創(chuàng)新教育，應(yīng)倡導(dǎo)全新的教學(xué)方法。勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，是鑄就高尚師德的前提。教師從事的是創(chuàng)造性工作。創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，首先教學(xué)觀念要更新?，F(xiàn)代教育呼喚現(xiàn)代教育觀，如強(qiáng)調(diào)知識的發(fā)現(xiàn)過程，以學(xué)生為本，充分尊重學(xué)生的人格，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的“現(xiàn)代學(xué)生觀”。重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的思維能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力、處理與社會和自然關(guān)系的能力，以及適應(yīng)未來社會需求的能力；同時(shí)，評定學(xué)生質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)也在于學(xué)生應(yīng)用和拓寬知識的能力，在于學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師富有創(chuàng)新精神，注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師肩負(fù)著育人的神圣使命，因而社會對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，也是社會各界學(xué)習(xí)的模范?！皩W(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范”，正是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行。教師理論學(xué)習(xí)材料（二）教師角色新思考提到教師的角色，從古自今有過很多的經(jīng)典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有“導(dǎo)師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因?yàn)橐恍┮馔獾氖录屛覍處煹慕巧钟辛诵碌乃伎?。一、教師要是一位出色的語言大師。因?yàn)榻處熍c家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產(chǎn)生了誤會，生發(fā)出了一些不必要的麻煩；在平時(shí)課堂上，就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意，帶來了一些不應(yīng)該有的缺憾；在教育學(xué)生的過程中，就因?yàn)椴糠纸處熣f話不把握尺度、不注意分寸，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的悲劇等等一些事例，都表明了教師的語言表述能力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命，必須成為一位出色的語言大師！二、教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生?，F(xiàn)在的孩子心理問題越來越多，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人，就必須正視孩子們的心理問題，因?yàn)樾睦韱栴}不解決，根本就無法實(shí)施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜，作為一名新時(shí)期的教師，就要通過學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進(jìn)行必要的開解和輔導(dǎo)，使之走出不健康的心理陰影，健康快樂地學(xué)習(xí)、生活。所以說，新時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生！三、教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師。隨著季節(jié)的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學(xué)生提醒些什么？這些都是每個教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常面對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課，要了解一些易發(fā)生的常見性的“意外”事故的防范知識和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識。因此，新時(shí)期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師！為了完成教育使命，我們的教師角色越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些角色，還真不好一下子說清楚，也許教師應(yīng)該成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師！教師理論學(xué)習(xí)材料（三）40年教學(xué)的20條經(jīng)驗(yàn)弗萊尼一、備課的經(jīng)驗(yàn)1.備課時(shí)要對三套不同的教材來回比較，從而選擇確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和方法。70%左右要緊扣正在使用的教材，30%左右要縱橫滲透，綜合整合，作相關(guān)發(fā)揮。2.在假期中把新學(xué)期的課完全備好，要有一個整體的備課框架，然后才上課。最好的教學(xué)策略是按照“整體→部分→整體”進(jìn)行教學(xué)。3．備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu)，要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料，合理取舍講課的內(nèi)容。只能講授學(xué)生可能懂的內(nèi)容，不能講授學(xué)生無法理解的內(nèi)容。二、上課的經(jīng)驗(yàn)4．上課怎樣開頭，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。開頭結(jié)束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了，重點(diǎn)關(guān)鍵要突出鮮明。堅(jiān)決守時(shí)，決不壓堂。5．上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時(shí)，優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出“因材施教”。要使優(yōu)秀生感到一定困難，要使后進(jìn)生感到在進(jìn)步。6．要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，要讓學(xué)生有獨(dú)立思考和獨(dú)立操作的時(shí)間。一堂課要有動有靜，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處，一定要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心。7.教學(xué)過程的關(guān)鍵是“交流——互動”。要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，盡可能讓學(xué)生自己活動。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進(jìn)行。8.每次上課后，要及時(shí)記下自己成功之處和不足的地方。要作“教學(xué)日記”，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，自覺進(jìn)行反思。要及時(shí)將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到模式建構(gòu)，從個別上升到一般。三、考試的經(jīng)驗(yàn)9.千方百計(jì)要讓成績差的同學(xué)考出好成績。一定要增強(qiáng)每位學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、主動的、體驗(yàn)的、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)。10.要從“邏輯”、“操作”、“藝術(shù)”、“交往”這些不同的思維方式進(jìn)行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷，對你的教學(xué)留下美好的回憶。11．對成績優(yōu)秀的學(xué)生，真正有效的促進(jìn)方法，是讓他們深切地知道：“不進(jìn)則退”?？荚囈屗麄兏惺艿揭欢▔毫?，保持必要的張力。避免他們盲目自滿，但不能傷害他們的自信與自尊。12.考試后，應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。要學(xué)生“趁熱打鐵”，修正錯誤，鞏固正確，打好基礎(chǔ)。當(dāng)天知道作業(yè)正確與否，對于有效的學(xué)習(xí)是十分必要的。四、提問的經(jīng)驗(yàn)13.設(shè)計(jì)教案的核心是設(shè)計(jì)問題。問題要深淺適度，利于啟發(fā)學(xué)生；問題要有生活背景，能激發(fā)興趣；問題要有實(shí)際意義，為今后學(xué)習(xí)奠基；問題解答要及時(shí)反饋，真正鞏固。14．提問與思維。“選擇思維”的問題是：“這是唯一的解決辦法嗎？還有其它解決辦法嗎？”，增加思路?！扒罢八季S”的問題是：“如果那樣做，會出現(xiàn)什么情況呢？”要有預(yù)見。15．“情感思維”的問題是：“出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎？我的情感上能接受嗎？”嘗試體驗(yàn)；“換位思維”的問題是：“別人怎樣看這個問題？別人會有怎樣的感受？”設(shè)身處地。16.要鼓勵學(xué)生提問題。要將學(xué)生的問題集中起來，進(jìn)行系統(tǒng)研究。努力做到針對性強(qiáng)，切實(shí)幫助解決學(xué)生提出的問題。從問題到問題，學(xué)無止境。五、綜合的經(jīng)驗(yàn)17．對學(xué)生好的言行，要及時(shí)給予肯定的回應(yīng)；對學(xué)生不好的言行，及時(shí)給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是“肯定回應(yīng)”；“否定回應(yīng)”只占少數(shù)。18.每一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭在自己最弱的一項(xiàng)上，有所改進(jìn)。不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)的藝術(shù)性，體現(xiàn)出“審美和立美”，藝無止境。19.每上一節(jié)課，要設(shè)想全人類都在傾聽，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實(shí)事求是、力戒偏見。要以自己的全部智慧來上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐春風(fēng)?！吧褪姑保瑑r(jià)值統(tǒng)一。20.要珍惜時(shí)間。力爭以較少的時(shí)間，讓學(xué)生掌握較多的知識，培養(yǎng)較強(qiáng)的能力，學(xué)會獨(dú)特的審美，發(fā)展良好的人格。知識、能力、審美、人格是不可分割的整體。教師理論學(xué)習(xí)材料（四）談?wù)劷逃蒲姓撐牡膶懽饕唬逃蒲姓撐牡淖珜懙母拍詈皖愋停ㄒ唬┦裁词墙逃蒲姓撐慕逃蒲姓撐?，簡稱教育論文，它是用來進(jìn)行教育科學(xué)研究描述教育科學(xué)研究成果的文章。教育論文是學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，而不是一般的“收獲體會”，教育論文應(yīng)有學(xué)術(shù)性，所以它是學(xué)術(shù)論文。（二）為什么要撰寫教育論文1．教育科研成果需要總結(jié)、記錄、表達(dá)教育科研是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動，并且又需要把其科研成果描述出來讓別人了解。我們進(jìn)行教育科研、思考問題，只憑腦子想是不可能的，需要用文字把思考的問題、研究的成果，進(jìn)行加工、整理、提煉，記錄下來，使創(chuàng)造性的思考一層層展開，一步步深入，并在紙面上視覺化，以使課題得到解決。2．教育科研成果需要推廣交流教育科研成果要產(chǎn)生社會效益、經(jīng)濟(jì)效益，就得借助教育論文把它描述出來，公諸于世，進(jìn)行交流，為創(chuàng)立有中國特色的社會主義教育體系提供翔實(shí)的材料和科學(xué)的依據(jù)。3．提高教育工作者的素質(zhì)和能力，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展撰寫教育論文，既能反映教育工作者的教育觀念，又能反映其業(yè)務(wù)能力、創(chuàng)造能力；既可以提高教育工作者的學(xué)術(shù)水平，又可以提高其科研能力（思維的系統(tǒng)性、明確性；分析、歸納、演繹、判斷、推理能力）；既可以把它作為考核知識、檢查能力、鍛煉思維的手段，又可以把它作為職稱、職務(wù)晉升考核的依據(jù)?？梢赃@評說，教育論文是檢驗(yàn)寫作者的思想水平、認(rèn)識能力、理論修養(yǎng)的“窗口”，是考核知識水準(zhǔn)、業(yè)務(wù)專長的標(biāo)尺；同時(shí)，撰寫論文是訓(xùn)練思維的過程，也是關(guān)心社會，關(guān)心未來，擴(kuò)大視野的過程。所以，無論是從對教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，還是從延長學(xué)術(shù)生命的角度，我們都必須回有所進(jìn)地寫作教育論文。蘇聯(lián)學(xué)者A?H魯先生在《創(chuàng)造心理》一書中說：“發(fā)表科學(xué)論文是衡量科學(xué)家創(chuàng)造才能的一個極其重要的指標(biāo)?！薄翱茖W(xué)家發(fā)表論文的數(shù)量和質(zhì)量，在很大程度上反映了他們創(chuàng)造才能的高低。”這正說明了研究是前提，是基礎(chǔ)，論文是“窗口”。撰寫教育論文無論是在提高教師素質(zhì)和促進(jìn)教育科學(xué)的繁榮上都有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。（三）教育論文的特點(diǎn)教育論文應(yīng)較系統(tǒng)和專門地討論與研究教育科學(xué)領(lǐng)域中某種現(xiàn)象或問題，思考和動筆都是從科學(xué)研究這個目的出發(fā)的，比一般論說文更富理論色彩和專門性。它涉及的范圍較廣，在教育科學(xué)這個遼闊的領(lǐng)域中，站在一定的理論高度觀察和分析有重要價(jià)值的現(xiàn)象和問題。它不象一般論說文那樣，可以就具體事件議論得失，評定是非。它的生命力及其價(jià)值，是在于科學(xué)研究的新成果，內(nèi)容上的創(chuàng)新意義。它比一般論說文更強(qiáng)調(diào)新意（即新見解、新成果、新思想）。1．學(xué)術(shù)性教育論文是學(xué)術(shù)成果的載體，是學(xué)術(shù)研究所形成的產(chǎn)品。它側(cè)重于對教育現(xiàn)象進(jìn)行抽象地、概括地?cái)⑹龌蛘撟C，其內(nèi)容是系統(tǒng)性的、專門化的、因而，這種文體必然具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。它不是教育現(xiàn)象的外部直觀形態(tài)和過程，而是教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律。它具有深思熟慮的學(xué)術(shù)見解，但又不是偶感式的雜談或社會性議論。教育論文中，某一教育現(xiàn)象也不象“經(jīng)驗(yàn)”那樣完整、具體、形象地反映著，而是按照思維的認(rèn)識規(guī)律被解剖、抽象地反映著。它致力于表現(xiàn)教育的本質(zhì)，揭示教育的規(guī)律性。它與教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)文章相比較，它是理論的。雖然它要取材于某一具體教育、教學(xué)活動，但不敘述其細(xì)節(jié)，只是經(jīng)過提煉，“抽象地反映”并上升為理論，寫成論文。教育論文如果沒有學(xué)術(shù)性也就失去了教育論文的資格。所以，學(xué)術(shù)性是教育論文最起碼的條件。2．科學(xué)性教育科研的任務(wù)是要揭示教育發(fā)展的客觀規(guī)律，探求客觀真理，建立和豐富教育理論，使之成為教育改革和發(fā)展的指南。這就要求作者對傳統(tǒng)的教育思想、內(nèi)容、方法，對引進(jìn)的教育理論、經(jīng)驗(yàn)，都要采取“一分為二”的科學(xué)分析態(tài)度，都要尊重客觀事實(shí)，不能帶個人偏見，不能主觀臆斷或憑空說教。在立論上，應(yīng)實(shí)際出發(fā)，從中引出切合實(shí)際的結(jié)論，論點(diǎn)的提出必須以切實(shí)、準(zhǔn)確、真實(shí)的科學(xué)依據(jù)為前提；論據(jù)，要求要在周密的觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，盡可能多地占有材料，以最充分、典型、新穎、確實(shí)有力的材料（理論材料和事實(shí)材料）作為立論的依據(jù)；論證上，應(yīng)是系統(tǒng)的、完整的、首尾一貫的，是經(jīng)過周密思考，嚴(yán)謹(jǐn)而富有邏輯效果的論證。它包含在內(nèi)容上的充實(shí)、成熟、先進(jìn)、可行；表述上的準(zhǔn)確、明白、全面，無懈可擊，如果失去了科學(xué)性，也就不成其為教育論文。所以，我們說科學(xué)性是論文的生命。3．創(chuàng)造性教育論文要求作者要有自己的獨(dú)到見解，敢于革新陳腐的教育思想、內(nèi)容和方法，有創(chuàng)新意義。能在對教育領(lǐng)域的現(xiàn)象進(jìn)行觀察、調(diào)查、分析研究的過程中，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或沒有涉及的新問題；能對別人研究過的問題采取新的角度或方法，提出具有理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值的新觀點(diǎn)或新結(jié)論；能在綜合前人研究結(jié)果（或經(jīng)驗(yàn)）的基礎(chǔ)上加工提煉，開掘新意；能在別人爭論的課題中或出現(xiàn)分歧的問題上進(jìn)行比較分析，在弄清彼此的分歧爭鳴點(diǎn)的基礎(chǔ)上，做出與已有結(jié)論不同的結(jié)論；能用新鮮的材料（事例、數(shù)據(jù)、史實(shí)、觀察所得）來證明已證明過的問題，探索新意向；能運(yùn)用中外教育領(lǐng)域里的最新信息資料、情報(bào)，以及教育科學(xué)研究的最新成果、經(jīng)驗(yàn)理論、概念，增強(qiáng)教育論文的時(shí)代色彩或現(xiàn)代化意識，從而提出新思想、新觀念、新理論、新設(shè)想，探索新體系、新方法，開辟出新的改革之路，推動教育發(fā)展的新進(jìn)程。所以，創(chuàng)造性是衡量教育論文價(jià)值大小和水平高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。如果教育工作者沒有獨(dú)特的真知灼見，沒有創(chuàng)新，只有繼承，那么，教育改革也就難于深化。建立有中國特色的社會主義教育體系也就是一句空話。4.理論性教育論文的理論性是指論文的理論色彩，以教育科學(xué)理論分析研究教育現(xiàn)象和問題，形成有理論高度的論文。在具體表達(dá)科研成果上，要符合教育規(guī)律、教育原則的新要求；要從具體事物出發(fā)，把感性的東西，上升到理論高度來分析，做出科學(xué)的結(jié)論，做到以理服人；要在教育領(lǐng)域的現(xiàn)象和問題的探討論論證和表述的過程中，運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)和專家對教育的論述以及專業(yè)性名詞術(shù)語、理論概念，并溶化或融合為論文的內(nèi)容，使論文具有較濃的理論色彩。所以，理論性是教育論文深度的標(biāo)志。但一定要深入淺出地表述復(fù)雜的科學(xué)道理；要用通俗簡明、生動形象的語言讓讀者感到平易能讀，平實(shí)易懂，使論文發(fā)揮交流、傳播、推廣科研成果的作用，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力。5．探索性探索就是對尚未解決的問題，以新的觀點(diǎn)進(jìn)行探討、尋找、搜索、求取，找到改革的突破口。沒有探索，也就沒有科研成果。因此，探索性是貫穿教育論文始終的一條紅線。即在撰寫教育論文中，對教育科研中涉及比較復(fù)雜的現(xiàn)象和問題，要進(jìn)行多方面的思考，多層次的比較，并進(jìn)行認(rèn)真分析，反復(fù)研究，才有可能找到解決問題的方案和措施或意見和辦法；要以《中國教育改革和發(fā)展綱要》、黨的教育方針為客觀指導(dǎo)，根據(jù)傳統(tǒng)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和當(dāng)前教育改革的發(fā)展趨勢，探索教育領(lǐng)域里我們還未明白還未掌握的教育教學(xué)規(guī)律，探索未來的教育教學(xué)到底是什么樣子，應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。此外，針對現(xiàn)實(shí)工作中暴露出來的實(shí)際問題進(jìn)行分析研究，并總結(jié)研究成果，這本身就是探索性工作；而正確地尋找改革的突破口，尋找論證的新角度、新方法，尋找的過程，就是探索的過程。教育論文應(yīng)體現(xiàn)出作者的探索個性（特點(diǎn)），探索個性越鮮明，論文越有創(chuàng)造成果。所以，探索是科研的前提，也是撰寫論文的前提。6．實(shí)用性教育論文應(yīng)面對現(xiàn)實(shí)，針對教育事業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的新事物、新情況、新問題及時(shí)進(jìn)行學(xué)術(shù)上的研究探討，并力求給予科學(xué)的解釋和回答，達(dá)到“有的放矢”地指導(dǎo)人們新的教育實(shí)踐活動。特別是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，對建立有中國特色的社會主義教育理論、教育制度、教育體系，進(jìn)行深入的探討和研究，闡述和交流學(xué)術(shù)見解，既及時(shí)指導(dǎo)教育實(shí)踐，又補(bǔ)充、豐富、擴(kuò)展教育理論。它具有一定的社會實(shí)踐意義。所以，實(shí)用性是撰寫教育論文的目的意義所在。（四）教育論文的類型1．從教育論文的內(nèi)容上分（1）創(chuàng)新性論文如《市場經(jīng)濟(jì)與教育改革》一文，是作者在市場經(jīng)濟(jì)對學(xué)校挑戰(zhàn)的情況下，對這種“沖擊”究竟怎么看，辦學(xué)路子究竟如何走，人生價(jià)值的取向又該怎么辦等問題，提出了自己的新觀點(diǎn)，問題看得深，道理講得透，筆鋒尖銳，說理性強(qiáng)，富有新穎獨(dú)特的真知灼見，體現(xiàn)了教育論文寫作的歸宿和價(jià)值。（2）商榷性論文如《畫“X”、畫“V”與思維發(fā)展——與ⅩⅩⅩ教師商榷》一文，作者是針對ⅩⅩⅩ老師在《標(biāo)準(zhǔn)化考試命題法語文科不可行》中所提出有關(guān)“讓學(xué)生畫‘X’、圓‘V’”，“思維能力得不到發(fā)展”，“很難閱讀和理解其它學(xué)科的教材和資料”、“口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力”不能“適應(yīng)社會需要”等問題提出了不同的看法，以此進(jìn)行問題商榷，智力碰撞，學(xué)術(shù)交鋒。（3）補(bǔ)說性論文如《簡評〈堅(jiān)持到課堂集中精力抓教學(xué)〉》一文，是作者針對被評文章的兩個問題（即校長“要堅(jiān)持站在課堂上”和校長應(yīng)從“教學(xué)常規(guī)”、“教學(xué)改革”、“教學(xué)評估”方面抓教學(xué)），在充分肯定原作者的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，一方面提出了“只有善于教學(xué)的校長，才能引導(dǎo)教師把教學(xué)工作搞好”、“校長‘堅(jiān)持到課堂’是抓好教學(xué)的首要條件或關(guān)鍵措施”的觀點(diǎn)，并緊扣原作者的觀點(diǎn)進(jìn)行了認(rèn)真的剖析，深入的闡述；另一方面對校長從“教學(xué)常規(guī)”、“教學(xué)改革”、“教學(xué)評估”抓教學(xué)的做法，又在原基礎(chǔ)上提出了一些新的見解。2．從教育科研的角度分（1）經(jīng)驗(yàn)型論文它是教師在教育、教學(xué)實(shí)踐中直接獲得的豐富的感性材料基礎(chǔ)上總結(jié)出來的理性認(rèn)識，是取得成績的原因和條件。經(jīng)驗(yàn)型教育論文就是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的理論升華，就是經(jīng)過優(yōu)化組合的理論總結(jié)。撰寫這類論文，要把自己在經(jīng)過認(rèn)真實(shí)踐、探索、試驗(yàn)中得出的成績、效果、體會、感受和認(rèn)識，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、選擇經(jīng)驗(yàn)、分析經(jīng)驗(yàn)、論證經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把收獲最大的一點(diǎn)，體會認(rèn)識最深的一點(diǎn)，做法最有成效的一點(diǎn)，抓住其本質(zhì)，進(jìn)行思考和發(fā)掘，提出自己的真知灼見，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)——論點(diǎn)；并在經(jīng)過論證之后，使原有“經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)化為具有總結(jié)性、獨(dú)創(chuàng)性、理論性的論文。如《要把學(xué)生引進(jìn)客觀生活中去》，其題材就來源于作者親身實(shí)踐的真知灼見。作者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)造力以適應(yīng)教育要面向未來的要求，小語教學(xué)應(yīng)把學(xué)生引進(jìn)客觀生活中去。如何“引進(jìn)”呢？作者提出了四個觀點(diǎn)：一是“增強(qiáng)客觀生活對育人力度的認(rèn)識，形成與之相適應(yīng)的教學(xué)格局”；二是“靈活引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識教材與客觀生活的密切聯(lián)系”；三是“把握教材與客觀生活的聯(lián)系，組織教學(xué)活動”；四是“激發(fā)個體創(chuàng)造動機(jī)，協(xié)調(diào)教材與客觀生活的聯(lián)系”。這四點(diǎn)實(shí)際上是作者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。（2）研討型論文它是專門分析研究教育、教學(xué)中的矛盾及其解決辦法的理論性文章。它著重針對當(dāng)前教育、教學(xué)工作中存在的主要問題或亟待解決的問題或現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的新情況和突出的問題進(jìn)行分析、探討，從理論和實(shí)際的結(jié)合上提出解決存在問題的意見和辦法或方案和措施。撰寫這類論文，所研討的問題要從客觀實(shí)際出發(fā)，以確鑿可靠的材料為立論的依據(jù)，重在以事論理；其結(jié)論（研討結(jié)果）要符合客觀實(shí)際，要有獨(dú)到見解和實(shí)用價(jià)值。如《作文教學(xué)中的“急功近利”傾向應(yīng)該克服——小學(xué)作文指導(dǎo)現(xiàn)狀分析》，就是一一篇遵循以“發(fā)現(xiàn)（小學(xué)作文指導(dǎo)中）存在的問題——分析存在問題——解決存在問題”的思路撰寫的一篇研討型教育論，作者通過發(fā)現(xiàn)和分析當(dāng)前小學(xué)作文“在目標(biāo)上追求近期效益”、“在方法上尋求‘立竿見影’的模式”的傾向所帶來的危害，提出了“作文教學(xué)中的‘急功近利’傾向應(yīng)該克服”的觀點(diǎn)。文中以大量確鑿的事實(shí)作為立論的依據(jù)；并從理論與實(shí)際的結(jié)合上進(jìn)行了分析研究，找出了問題產(chǎn)生、存在的原因。認(rèn)為“傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)方法的影響根深蒂固”；“缺乏教學(xué)理論的指導(dǎo)，……滿足于指導(dǎo)方法上的‘移植’……”；“教師習(xí)慣于‘一言堂’的權(quán)威性發(fā)言”。因而“采取簡單的‘大呼隆’的程式，不懂得引導(dǎo)學(xué)生自覺地去經(jīng)歷作文的全過程”。同時(shí)，相應(yīng)地提出了解決的辦法。（3）評述型論文它是針對教育、教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)在一定時(shí)限里的活動、情況、現(xiàn)象、論爭、做法、特點(diǎn)、教派、問題等進(jìn)行專項(xiàng)綜述和評析的論文。撰寫這類論文，在選擇評述對象時(shí)，要考慮它的影響作用以及作者的興趣和能力；要加深對評述對象的理解，提高對評述對象的認(rèn)識，并以教育方針、政策、法規(guī)以及教育規(guī)律和教學(xué)原則為準(zhǔn)繩，在現(xiàn)代教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下，采取先綜述情況（或觀點(diǎn)、或做法），在一一評析之后，再從整體、主流、本質(zhì)上作總評價(jià)，或述評結(jié)合，一達(dá)一評。總之，都應(yīng)具體提出自己的新發(fā)現(xiàn)、新見解或新構(gòu)想。如《素質(zhì)教育研究綜述》是一篇以評述素質(zhì)教育研究為對象的評述型論文。作者綜觀“八十年代后期素質(zhì)教育研究在我國興起，到九十年代伊始，這一研究逐漸形成了熱潮”的現(xiàn)狀，從“素質(zhì)教育興起的背景”、“素質(zhì)教育研究的現(xiàn)狀和熱點(diǎn)”、“素質(zhì)教育研究發(fā)展的趨勢”等方面在講自己新發(fā)現(xiàn)、新見解的同時(shí)進(jìn)行了評述。（4）學(xué)術(shù)型論文學(xué)術(shù)型論文是專門系統(tǒng)研究教育、教學(xué)領(lǐng)域的理論問題和表達(dá)科研成果、闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的高層次論文（它并不意味著上述三種類型論文不具備學(xué)術(shù)性）。撰寫這類論文，選題要求比較嚴(yán)格，一般篇幅較長，份量較重，論題必須與之相適應(yīng)；它所提出的論點(diǎn)，就是對論題的創(chuàng)新見解；選用的材料要達(dá)到必要、確實(shí)、新穎、充分、協(xié)調(diào)的選材標(biāo)準(zhǔn)；它特別強(qiáng)調(diào)新事實(shí)、新理論、新數(shù)字、新動態(tài)，整個內(nèi)容要富于很強(qiáng)的理論性、創(chuàng)造性、論證性，以體現(xiàn)濃郁的理論色彩；在結(jié)構(gòu)上，可參照一般學(xué)術(shù)論文構(gòu)成的基本型安排整體結(jié)構(gòu)。二、教育科研論文的體例和結(jié)構(gòu)（一）教育科研論文的體例教育科研論文依據(jù)研究內(nèi)容、研究方法等的不同，而有多種寫作格式和體例。依據(jù)研究方法和獲取資料的不同，教育科研論文的體例可分為如下三類。1．以直接研究、獲取第一手資料為主而撰寫的論文這類論文常見的主要有教育觀察報(bào)告、教育調(diào)查報(bào)告、教育實(shí)驗(yàn)報(bào)告、教育測量報(bào)告等。這些論文有一個共同的特點(diǎn)，即都是通過對某一教育現(xiàn)象、事件進(jìn)行有目的、有意識、有計(jì)劃的研究，直接獲取第一手資料并在此基礎(chǔ)上撰寫成論文。2．研究間接的第二手資料為主撰寫的論文這類論文常見的主要有教育史論文、教育基礎(chǔ)理論研究論文等。一般說來，這類研究的跨度都具有時(shí)間長（古今上下幾千年）、空間廣（國內(nèi)國外）的特點(diǎn)，研究者受各種條件限制，不可能獲得第一手資料。而只能通過分析大量的文獻(xiàn)資料來進(jìn)行研究。也就是說，通過查閱文獻(xiàn)，獲取間接的第二手資料，進(jìn)行比較、分析、研究，在此基礎(chǔ)上撰寫論文。這類論文，由于主要是通過第二手的文獻(xiàn)資料進(jìn)行間接研究、撰寫的，因此，掌握資料的全面、確切與否，往往對論文質(zhì)量產(chǎn)生前提性影響，直接決定論文質(zhì)量的高低。3．綜合運(yùn)用第一、第二手資料撰寫的論文這類論文常見的主要有教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告、專題教育教學(xué)研究文章等。由于這種論文往往事先沒有明確的課題研究計(jì)劃，只是在一段時(shí)間的教育教學(xué)實(shí)踐后，取得了某些成功或形成了某種觀點(diǎn)、看法，于是從結(jié)果逆向考察原因，總結(jié)有效的教育經(jīng)驗(yàn)，并使之上升到理論的高度。因此這類論文中既有實(shí)踐中獲得并積累下來的直接的第一手資料，也有文獻(xiàn)理論中借鑒而來的間接的第二手資料。如一位優(yōu)秀班主任對如何做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作頗有辦法，也取得了不少成功。在他撰寫的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告中，就既有長期教育實(shí)踐中積累下來的素材，又吸取了兒童心理學(xué)、教育學(xué)以及國內(nèi)外其他優(yōu)秀教育工作者的觀點(diǎn)、做法。應(yīng)該說明，上述分類方法并不是絕對的，如以直接的第上手資料為主撰寫的調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等也需要應(yīng)用有關(guān)的第二手的文獻(xiàn)資料。同樣，以間接的第二手資料為主撰寫的論文中，也會出現(xiàn)研究者通過各種方法、途徑獲得的第一手資料。因此，上述分類只是相對而言的。（二）教育科研論文的基本結(jié)構(gòu)不同體例的教育科研論文，其結(jié)構(gòu)也有所不同，因此，我們只能就教育科研論文的一般結(jié)構(gòu)作一闡述。一篇論文，一般都由以下六個部分構(gòu)成：1．題目用一句話點(diǎn)明作者所要研究的問題，如《基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略芻議》，說明該文研究的是有關(guān)基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略的若干問題。在一些規(guī)范的研究報(bào)告中，題目最好還應(yīng)該點(diǎn)明研究方法，如《在小學(xué)數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的實(shí)驗(yàn)研究》，說明該文研究的是如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的思維品質(zhì)，采用的研究方法是教育實(shí)驗(yàn)法。2．署名題目下面署上作者姓名和工作單位，以示文責(zé)自負(fù)。3．引論這是一篇論文的前言。不同體例的論文，引論部分闡述的內(nèi)容有所不同。如調(diào)查報(bào)告主要寫明調(diào)查的目的、原因、意義等；實(shí)驗(yàn)報(bào)告則主要寫明實(shí)驗(yàn)的緣由、目的，提出假說。但不論何種體例、類型的論文，其引論部分都應(yīng)該符合兩個要求：（1）交代清楚本課題研究的目的、意義，前人的研究狀況以及本課題研究所要解決的問題。（2）文字力求簡明扼要，只要點(diǎn)明問題即行，不必多加鋪敘。引論部分在論文中可以冠以明確的標(biāo)題，常用的如“問題的提出”、“調(diào)查目的”、“引言”等，也可以不加標(biāo)題，只在立論的前面寫上一段話。一般說來，規(guī)范的研究報(bào)告通常都冠以標(biāo)題。4．主論這是一篇論文的主體。在主體中，作者提出自己的論點(diǎn)，運(yùn)用豐富的材料，展開充分、嚴(yán)密的論述，證實(shí)或推翻某一觀點(diǎn)。不同體例的論文，對主論部分的格式要求也有所不同。運(yùn)用文獻(xiàn)資料為主進(jìn)行研究的論文，一般都將主論部分分成若干部分，或加以標(biāo)題，或標(biāo)以“一”、“二”、“三”等，逐層展開論述。而調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、測量報(bào)告等規(guī)范性要求較高的論文，則將主論分成以下三個部分。（1）研究方法。即寫清楚研究對象的情況。如調(diào)查或?qū)嶒?yàn)對象的年齡、性別、取樣方式、樣本容量、控制條件、調(diào)查項(xiàng)目或?qū)嶒?yàn)因素、研究結(jié)果的檢驗(yàn)方式、操作步驟等等。（2）研究結(jié)果與分析。即把研究過程中收集到的資料、數(shù)據(jù)進(jìn)行整理后展示出來，或用圖、表，或用文字描述。根據(jù)研究結(jié)果，進(jìn)行分析、比較、綜合、推理，展開合乎邏輯的論證。（3）討論。在對研究結(jié)果進(jìn)行分析后，還有必要進(jìn)行更為深入的討論。如對研究結(jié)果的理論分析，對研究方法的科學(xué)性與局限性，研究成果的可靠程度與適用范圍等等作進(jìn)一步闡述。5．結(jié)論這是對整個研究工作的小結(jié)，簡要?dú)w納所獲得的成果或觀點(diǎn)，也可以提出今后進(jìn)一步研究的問題、方向。在調(diào)查報(bào)告中，這一部分應(yīng)著重提出有價(jià)值的建議。6．引文或參考文獻(xiàn)任何科學(xué)研究活動都是在前人研究的基礎(chǔ)上前進(jìn)和發(fā)展的，教育科學(xué)研究也不例外。在進(jìn)行研究的過程中，應(yīng)該廣泛地閱讀文獻(xiàn)資料，參考已有的成果，只有這樣，才能減少不必要的重復(fù)勞動，取得有價(jià)值的成果和突破。但是，也應(yīng)該尊重別人的勞動，凡是引用了他人的材料或研究成果，都必須加以說明，注明出處。引文加注的方法有許多種，在論文中使用最普遍的主要是下述兩種：（1）腳注。又稱頁注，即在本頁下方注明該頁中所用引文的出處。（2）尾注。即在全文末尾加注本文中曾使用的引文的出版。在采用腳注或尾注時(shí)，應(yīng)按引文出現(xiàn)順序標(biāo)明數(shù)碼，即在引文右上角用小圓圈和阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注。引文注釋的內(nèi)容應(yīng)包括作者姓名、書刊名稱、文獻(xiàn)篇名、卷數(shù)、冊數(shù)或期數(shù)、頁碼（期刊可不注明頁碼）、出版單位和時(shí)間等。（三）教育科研論文主要類型的結(jié)構(gòu)（可略講）1．調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告是對教育科研現(xiàn)象的調(diào)查情況，經(jīng)過整理分析后的記錄。調(diào)查報(bào)告不是情況的羅列年、材料的拼湊，而是揭示教育現(xiàn)象的主要矛盾和最本質(zhì)的東西，是對材料的再加工再創(chuàng)造。調(diào)查報(bào)告的表述設(shè)有固定格式，一般有以下幾個組成部分：（l）題目應(yīng)以簡練概括、明確的語句反映所要調(diào)查的對象、領(lǐng)域、方向等問題，題目應(yīng)能概括全篇。（2）導(dǎo)言亦即引言、總提、序言、前言。簡短扼要地說明調(diào)查的目的、意義、任務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、對象、范圍等。要注意將調(diào)查的目的性、針對性和必要性交待清楚，使讀者了解概況，初步掌握報(bào)告主旨，引起關(guān)注。調(diào)查方法要詳細(xì)說明，要寫明是普遍調(diào)查或是非普遍調(diào)查（重點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查），是隨機(jī)取樣、機(jī)械取樣、還是分層取樣，調(diào)查方式是開調(diào)查會還是訪問或問卷……，以使人相信調(diào)查的科學(xué)性、真實(shí)性，體現(xiàn)調(diào)查報(bào)告的價(jià)值。（3）主體這是調(diào)查報(bào)告的正文部分。這部分要把調(diào)查來的大量材料，經(jīng)過分析整理，歸納出若干項(xiàng)目，分條敘述，做到數(shù)據(jù)確鑿、事例典型、材料可靠、觀點(diǎn)明確。盡可能用數(shù)據(jù)，如能用圖表形式表示，可以增強(qiáng)說服力，一目了然。寫作安排先后有序、主次分明、詳略得當(dāng)。大致有如下幾種寫法：按調(diào)查順序逐點(diǎn)來寫；按被調(diào)查單位的人和事的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的過程來寫，以體現(xiàn)其規(guī)律性；將兩種事物加以對比，以顯示其是非、優(yōu)劣，找出其差異；按內(nèi)容的特點(diǎn)分門別類逐一敘述。這種安排較為常見。最后，要寫清楚調(diào)查的結(jié)果。（4）討論或建議依據(jù)正文的科學(xué)分析，可以對結(jié)果作理論上的進(jìn)一步闡述，深入地討論一些問題。亮出自己的觀點(diǎn)，提出建設(shè)性的意見。（5）結(jié)論歸納結(jié)論，即交待調(diào)查研究了什么問題，獲得了什么結(jié)果，說明了什么問題。（6）列出參考資料即在寫調(diào)查報(bào)告過程中，參考、引用了哪些資料（將篇目名稱、作者、出版單位、日期），目的在于對所寫報(bào)告負(fù)責(zé)，并給讀者提出信息，也是表示尊重資料作者的勞動。2．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，即經(jīng)歷和體驗(yàn)，本原是指本人實(shí)踐中親身感受的感性知識、體驗(yàn)。作為一種科學(xué)研究方法，則不能停留在感性階段，要上升到理性，把握事物的規(guī)律，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)主要指能反映規(guī)律的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)，更偏重實(shí)踐中的作法和自身感受。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)要體現(xiàn)三性：實(shí)踐性、概括性、個性。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的類型大致分匯報(bào)式、報(bào)告式、理論式。其寫作格式如下：（1）題目根據(jù)是否全面的經(jīng)驗(yàn)、專題目的經(jīng)驗(yàn)或點(diǎn)滴的經(jīng)驗(yàn)來確定題目的大小，要找出作者印象最深、成效最大，富有新意的東西來標(biāo)題。初學(xué)寫總結(jié)的作者題目要宜小不宜大，如《教三年級學(xué)生練習(xí)使用冒號、引號》，一個教師要寫《小學(xué)教學(xué)整體改革》這樣大的題目就不切實(shí)際。（2）前言有四種寫法：①介紹背景。作者總結(jié)的緣由、時(shí)間、環(huán)境、內(nèi)容提示。②單刀直入，提出需要解決的問題。③介紹本單位基本情況，成績和效果。④綜合上述三種寫法。（3）正文有四種構(gòu)思：①按工作的過程寫，報(bào)流水賬，最后講些體會；②按解決的問題寫，提出一個問題、采取相應(yīng)的辦法，把做法寫出來，必要時(shí)可對問題的原因、及辦法的根據(jù)加以說明；③按體會來寫，把問題、過程、作法、感受結(jié)合起來，夾敘夾議，哪幾點(diǎn)體會最深就寫哪幾點(diǎn)，講清內(nèi)部聯(lián)系更好，不講也可以，但體會不能抄別人的，是自己的真情實(shí)感，用自己的語言寫出特色；④按理論性的歸納來寫，這是比較深層的總結(jié)方法，強(qiáng)調(diào)抓本質(zhì)、抓聯(lián)系、抓規(guī)律，如《怎樣上好閱讀課》提出要處理好的幾個關(guān)系：文與道的關(guān)系，傳授知識與培養(yǎng)語文能力的關(guān)系，課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀的關(guān)系等。（4）結(jié)尾對正文的表述再一次概括，是總結(jié)的總結(jié)，是經(jīng)驗(yàn)的精髓，因此語言要準(zhǔn)確，給人印象要深，甚至起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如在寫總結(jié)了《語文課堂啟發(fā)六法》的結(jié)尾說：“教育有法，但無定法，貴在啟發(fā)”有的在談四步法教學(xué)之后說：“教學(xué)方法的好壞，關(guān)鍵在能否調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能調(diào)動的就是好方法”。結(jié)尾也可以概要說明本經(jīng)驗(yàn)之不足，及需要完善的地方。3．實(shí)驗(yàn)報(bào)告實(shí)驗(yàn)報(bào)告是反映實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果的書面材料。實(shí)驗(yàn)分為探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，類型不一樣，表達(dá)的方式也不同。探索性實(shí)驗(yàn)是對所研究的領(lǐng)域尚屬空白，或認(rèn)識貧乏所進(jìn)行的開發(fā)性實(shí)驗(yàn)，其報(bào)告一般用探討性語句。而驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)是對已有實(shí)驗(yàn)進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn)，或同類實(shí)驗(yàn)進(jìn)行移植，以驗(yàn)證某些結(jié)論，報(bào)告多用決斷性語句，無論哪種實(shí)驗(yàn)，其報(bào)告的組成部分有：（l）題目（2）單位、作者要寫真實(shí)姓名，集體研究要逐一寫清，如果研究者多，可寫主研人員或執(zhí)筆人，在注腳中標(biāo)明研究者。（3）問題的提出揭示實(shí)驗(yàn)的背景、目的、意義。對實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容要具體明確，一語破的。如果擴(kuò)展開來可以把本實(shí)驗(yàn)問題的國內(nèi)外研究進(jìn)展和水平介紹一下，本課題在哪個方面，或哪個環(huán)節(jié)上有所突破。（4）實(shí)驗(yàn)方法應(yīng)交代怎樣選擇實(shí)驗(yàn)對象；實(shí)驗(yàn)的組織類型是單組、等組或是輪組；測量標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)驗(yàn)步驟。（5）實(shí)驗(yàn)措施即自變量包含哪些內(nèi)容，如《對一年級學(xué)生聽說能力訓(xùn)練的初步探索》，其實(shí)驗(yàn)措施有：設(shè)立聽說訓(xùn)練課，從每周語文課中抽出一課時(shí)；編寫20課聽說訓(xùn)練教材；設(shè)計(jì)興趣激發(fā)，視聽想象、要點(diǎn)復(fù)述、辨析訓(xùn)練等方法進(jìn)行訓(xùn)練。（6）對無關(guān)因素的控制用什么方法，控制了哪些無關(guān)因素。（7）實(shí)驗(yàn)結(jié)果這部分是實(shí)驗(yàn)報(bào)告的關(guān)鍵，最重要的是提出數(shù)據(jù)和典型事例。數(shù)據(jù)要核實(shí)準(zhǔn)確，注意用圖表的正確格式，用統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)來說明自變量與因變量的關(guān)系，典型要有說服力。（8）分析與討論由實(shí)驗(yàn)結(jié)果回答篇首提出的問題；對結(jié)果進(jìn)行理論上分析與論證，是否在理論上站得住腳，或?qū)Πl(fā)展理論有何意義；把實(shí)驗(yàn)結(jié)果與同類研究相比較，找出得失成敗，對實(shí)驗(yàn)中有爭論的問題提出見解；本實(shí)驗(yàn)有待深入研究的問題和不足之處。（9）結(jié)論是對整個實(shí)驗(yàn)的總結(jié)，并回答實(shí)驗(yàn)提出的問題。下結(jié)論要謹(jǐn)慎，結(jié)論運(yùn)用范圍應(yīng)同取樣范圍一致。（10）附錄與參考文獻(xiàn)“附錄”是格內(nèi)容太多的材料不便寫入總的實(shí)驗(yàn)報(bào)告的材料，如測試題、原始數(shù)據(jù)，統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)。參考文獻(xiàn)指引用別人哪些材料和論述，應(yīng)注明出處、作者、書刊名、頁碼。4．測查報(bào)告這里所說的測查報(bào)告主要是指，一項(xiàng)普教科研課題完成、結(jié)題之際，對課題研究過程中收集數(shù)據(jù)、資料，檢驗(yàn)效果等測查、統(tǒng)計(jì)工作所作的報(bào)告。測查報(bào)告一般由六個部分組成：（l）測查目的。要求簡明扼要說明測查的目的。（2）測查對象及施測單位。說明所測對象身份以及施測單位。（3）測查內(nèi)容。有關(guān)調(diào)查項(xiàng)目、種類；測查主要內(nèi)容及題目的來源，以及編擬測查題目的依據(jù)、原則和程序。（4）測查方法。關(guān)于測查對象取樣的方法，測查的操作方法和步驟，數(shù)據(jù)、資料的整理、統(tǒng)計(jì)方法。（5）測查結(jié)果。用恰當(dāng)?shù)膱D、表和文字對整理、統(tǒng)計(jì)好的同查結(jié)果加以呈現(xiàn)。（6）測查結(jié)論。對測查的客觀性、公正性、科學(xué)性和可靠性，以及測查的結(jié)果作簡明扼要的結(jié)論。5．研究工作報(bào)告研究工作報(bào)告是課題從開題到結(jié)題，課題研究報(bào)告的客觀記錄，進(jìn)程回顧和主要大事的匯總，它是研究情況的高度概括和研究按計(jì)劃實(shí)施的具體體現(xiàn)。一般來講，研究報(bào)告除簡單介紹課題名稱，隸屬和周期外，應(yīng)包括下面三個方面的內(nèi)容：（1）課題的研究目的、指導(dǎo)思想（原則），研究方法這部分內(nèi)容基本同方案有關(guān)內(nèi)容。但必須簡明了解方案的主要內(nèi)容。（2）課題的研究進(jìn)程這部分是工作報(bào)告的主體部分。按研究計(jì)劃，明確研究所經(jīng)歷的主要階段和實(shí)施步驟，準(zhǔn)備階段、研究階段和總結(jié)所進(jìn)行的主要工作。在準(zhǔn)備階段作了那些基礎(chǔ)工作，包括調(diào)查摸底、落實(shí)分工、擬定計(jì)劃、后勤保證等。在研究階段，緊緊圍繞方案的主要內(nèi)容和措施，把“怎樣做”的主要工作，包括觀摩、活動、研討等如實(shí)反映出來，困難、問題、進(jìn)展和成果等也要回顧進(jìn)去?？偨Y(jié)階段，重點(diǎn)進(jìn)行測查、收集材料、撰寫報(bào)告等，根據(jù)研究情況確定題形式等。（3）研究的組織與管理課題研究的組織與管理是實(shí)施的重要保證。整個研究過程中，課題組的組建、管理制度的落實(shí)、各級領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，經(jīng)費(fèi)的開支和籌集等也是不可缺少的內(nèi)容。最后要扼要介紹課題研究所取得的主要物化成果和主要的經(jīng)驗(yàn)，使整個研究過程自始至終給人以完整、清晰的印象，三、教育科研論文的撰寫的一般步驟一篇論文從構(gòu)思到修改完成，最終定稿，其撰寫過程大致可以分為以下六個步驟。1．確定題目一般說來，在開始研究之時(shí)已經(jīng)確定了課題研究題目，但課題題目和論文題目并不是完全等同的，尤其是一些周期較長、內(nèi)容較廣的教育科研課題，其研究成果往往需要通過幾篇論文才能表示出來的。因此，論文撰寫的第一步就是要確定題目。它可以和課題研究題目相一致，也可以不一致。不論是否一致，一個好的論文題目都應(yīng)符合下列要求：（1）新穎。真理是在不斷發(fā)展的，任何科學(xué)研究也都在不斷完善和進(jìn)步的，教育科學(xué)研究當(dāng)然也不例外。如果選擇的題目，只是在前人的圈子里“原地踏步”，教育研究就難以發(fā)展。因此，題目必須新穎。新穎包含著兩層意思，一是指抓住最新出現(xiàn)的問題，即要有動向水平。具有開創(chuàng)性的題目，就很新穎。二是指在原有的問題之外，提出新的問題。提出了一個新的研究思路，也具有新穎性。（2）宜小。論文題目一般不宜過大，即切口要小。題目過大，容易寫得空泛，初寫論文時(shí)更是如此。如《教師隊(duì)伍的管理和建設(shè)》，這個題目就太大了，難以寫好。因此，廣大教師應(yīng)該根據(jù)自己的教育實(shí)踐，選擇一些小的題目進(jìn)行寫作。如《中學(xué)數(shù)學(xué)教研組管理初探》，這樣的題目比較小一些，容易寫好。有些大題目，則可以分成幾個小題目來寫，使論點(diǎn)更明確、內(nèi)容更集中、論述更深刻。有必要說明，我們并不一概反對選大題目，只是就當(dāng)前廣大教師的實(shí)際情況而論，因一般教師難以集中很多的時(shí)間、精力來搜集資料，研究、撰寫題目較大的文章。（3）準(zhǔn)確。這是指論文的題目和內(nèi)容要名實(shí)相符，也就是說，題目要能準(zhǔn)確地反映論文所研究的內(nèi)容。一篇論文的題目可以是明確點(diǎn)明題意的，如《講授法、討論法、自學(xué)法在中學(xué)語文教學(xué)中的效果的比較實(shí)驗(yàn)》；也可以是不明確點(diǎn)出題意的。如《影響初中學(xué)生道德行為的幾個因素》，哪幾個因素不具體指明、還可以問題式的，如《數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力》，無論用哪種形式，題目都應(yīng)該能確切地反映所要研究的問題，反映所要論述的內(nèi)容。（4）簡短。題目要簡短明,使人看了一目了然，馬上就能明白作者想要論述的問題。如果題目過長，或過于拗口，就會影響閱讀者的閱讀心理，減弱興趣。如《講授法、討論法、自學(xué)法在中學(xué)語文教學(xué)中的效果的比較實(shí)驗(yàn)》，這個題目就顯得太長了些，可以改成《中學(xué)語文教學(xué)中三種教法的比較實(shí)驗(yàn)》，省去十個字，題目更簡短明確，也沒有違背原來的題意，閱讀者看了，同樣能理解論文所要研究、闡述的問題。2．?dāng)M定提綱題目確定之后，就要根據(jù)題意，擬定寫作提綱，對論文的基本框架和總體布局進(jìn)行設(shè)計(jì)、安排。因此，提綱實(shí)際上是一篇論文的寫作設(shè)計(jì)藍(lán)圖。提綱的種類。提綱一般可分為簡單提綱和詳細(xì)提綱兩種。初寫論文者，可盡可能地把提綱列得詳細(xì)些，以便寫作時(shí)較為順手。一份好的論文寫作提綱，一般要求能做到三點(diǎn)：①安排好全文的布局。如主要論點(diǎn)與次要論點(diǎn)的排列，論證的邏輯展開等，使論文各部分結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，條理清晰，推論合乎邏輯。②安排好材料的使用。如基本材料和副次材料的排列，各部分、各個論點(diǎn)下需要枚舉的材料等。使研究過程中搜集和積累下來的大量材料組成一個層次清楚的有機(jī)結(jié)合的整體，提供具有充分說服力的論據(jù)和事實(shí)。③安排好論文的篇幅。如全文大約多少字，各部分大約多少字。有了這個安排，寫作時(shí)就可以更有計(jì)劃，避免東拉西扯，離題太遠(yuǎn)。至于一篇論文到底以多長篇幅為好，這并無規(guī)定。評價(jià)一篇論文的水平優(yōu)劣和質(zhì)量高低并不是看字?jǐn)?shù)的多少，而是根據(jù)論文的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、理論與應(yīng)用價(jià)值等等。因此，論文的篇幅應(yīng)該根據(jù)題目的大小，掌握資料的多少而定。一般說來，篇幅過短，難以把問題分析得深刻、透徹。同樣，洋洋數(shù)萬言的論文也不容易寫好，很容易變成資料的堆砌，雜亂無章。從當(dāng)前教育科研的實(shí)際情況來看，一篇論文的篇幅一般以四千到八千字左右為好，這也比較符合閱讀者的心理。3．論文寫作擬定了提綱后，就可以按提綱進(jìn)行寫作。由于研究的內(nèi)容不一樣，研究者的寫作水平、習(xí)慣等也不一樣，因此，論文寫作過程往往因人而導(dǎo)。但下述四點(diǎn)是寫作中具有共性的問題，應(yīng)加以注意。（1）注意立論、推論和表述的科學(xué)性。論文是科學(xué)研究的結(jié)晶，喪失了科學(xué)性，論文就不成其為論文了。因此，在寫作中，提出論點(diǎn)，運(yùn)用概念，進(jìn)行推論時(shí)都應(yīng)該充分注意是否科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，任何夸大其辭的表述都會降低論文的質(zhì)量。（2）注意論點(diǎn)、論據(jù)和論述的邏輯性。一篇好的論文，必須論點(diǎn)明確，論據(jù)確鑿，論述嚴(yán)密，形成三者間的邏輯統(tǒng)一。因此，只有觀點(diǎn)，沒有材料，固然會使人覺得空洞無物，缺乏說服力；但不加取舍，大量堆砌材料，同樣也會使一篇論文不得要領(lǐng)，缺乏深度；而有了論點(diǎn)、論據(jù)，卻缺乏合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，仍然會使人感到雜亂無序，理不出頭緒。因此，在寫作過程中，研究者應(yīng)該對搜集到的大量材料進(jìn)行提煉、取舍，精選出最有價(jià)值的論據(jù)，來支撐論點(diǎn)。同時(shí)，在論證過程中，層層論述，以便論點(diǎn)、論據(jù)、論述三者間形成嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。（3）注意數(shù)據(jù)和文字表述的有機(jī)統(tǒng)一。為了科學(xué)、準(zhǔn)確地表述研究成果，在一篇論文中必須提供數(shù)據(jù)，尤其是觀察報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告以及測量報(bào)告等以直接研究、獲取第一手資料為主撰寫的論文，更要十分重視數(shù)據(jù)。但是，有的初學(xué)論文寫作者，便因此認(rèn)為只要有數(shù)據(jù)，就可以證明研究的成功，從而在論文中大量羅列數(shù)據(jù)。其實(shí)，這種觀點(diǎn)是片面的，在一篇論文中，數(shù)據(jù)只是供作分析的素材，主要的部分還是文字表述。缺乏數(shù)據(jù)固然會削弱說服力，只有數(shù)據(jù)則會混同于統(tǒng)計(jì)報(bào)表。因此，在論文寫作中，應(yīng)該有選擇地提供具有代表性的數(shù)據(jù)，同時(shí)，也應(yīng)該重視對數(shù)據(jù)的逐層分析，展開充分論述，才能使論文具有較高的可信度和理論深度。（4）注意典型分析和一般分析的結(jié)合。以往，我們比較重視典型分析，通過對典型事例的解剖和分析，來論證某個觀點(diǎn)。近年來，在教育科研中，隨著計(jì)量研究的興起，人們又轉(zhuǎn)而重視對總體、一般的分析。其實(shí)，兩者各有長處，典型分析較為生動、豐富，但往往缺乏普遍意義。而一般分析正好與之相反。因此，在論文撰寫中，應(yīng)該注意兩者的結(jié)合使用，才能更具有說服力。例如在一篇運(yùn)用數(shù)學(xué)自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法提高差生成績的實(shí)驗(yàn)報(bào)告中。研究者列舉了一系列的統(tǒng)計(jì)數(shù)字對實(shí)驗(yàn)對象的總體情況進(jìn)行了分析，論證了實(shí)驗(yàn)的有效成果。如果能再補(bǔ)充一些典型事例，如某個原來十分突出的差生在學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)情緒等方面發(fā)生的變化，就可以使論文更豐富、充實(shí)，更有深度，從而也可以更為有力地表明、實(shí)驗(yàn)研究所取得的成效。4．推敲修改論文寫完后，不僅對文章的立論、結(jié)構(gòu)要進(jìn)行認(rèn)真推敲，而且對每個句子、字詞，甚至標(biāo)點(diǎn)都要細(xì)加斟酌。在論文修改時(shí)，最容易出現(xiàn)的情況就是作者對自己的文章難以割愛，明知是多余的，卻總不想刪去。魯迅先生曾說：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜?！币虼?，從一定意義上可以說，文章的修改就是刪削。通過刪蕪去繁，使論點(diǎn)更為突出，論證更為有力，文字更為精煉。首先，要作嚴(yán)格的自我審閱，自我修改。對此，最好先把稿子放一段時(shí)間，頭腦冷一冷后，再用第三者的眼光，跟文章保持一定的距離，較客觀地進(jìn)行閱讀，這樣可能更容易發(fā)現(xiàn)問題?？傊?，在寫作時(shí)，要能鉆進(jìn)去；在修改時(shí)，要能跳出來。在寫作時(shí)，要“深信不疑”，在修改時(shí)，要“吹毛求疵”。甚至要把自己放到論敵的位置上，從雞蛋里挑骨頭，越“苛刻”越好。如果帶著“自我欣賞”的情緒修改自己的論文，那就必然難以下筆。其次，在文章的修改過程中，還可以請周圍的老師或同行審閱，以征求更多的修改意見。俗話說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，有些問題，論文撰寫者自己難以察覺發(fā)現(xiàn)，旁人卻很容易看出來。在請別人閱讀指正時(shí)，一要誠懇，抱著誠懇的態(tài)度虛心請教，別人才會以誠相見。提出修改意見；二要虛心，對于別人提出的意見，要認(rèn)真考慮，尋求其合理性，認(rèn)真進(jìn)行修改。俗話說，好文章是磨出來的。一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文正是在不斷的推敲修改基礎(chǔ)上形成的。5．謄清論文修改完畢后，不論是投稿，還是參加某個學(xué)術(shù)會議進(jìn)行交流，都要謄寫清楚。隨著計(jì)算機(jī)的普及，最好打印，在計(jì)算機(jī)上是很好修改的。6．署名和致謝署名一般放在論文題目下面。有些集體署名的，可以在正文后面列出課題組參加者的名單。對在課題研究和論文寫作中給以切實(shí)指導(dǎo)和幫助的老師、同志應(yīng)該致謝，這是一個科研工作者的。致謝一般放在全文之后，參考文獻(xiàn)之前，另起一行，加括號。教師理論學(xué)習(xí)材料（五）“教學(xué)做合一”在語文教改中的現(xiàn)實(shí)意義(語文)陶行知先生曾說過：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“教學(xué)做合一”是陶行知在探索救國救民真理的道路上，在反對舊教育開創(chuàng)新教育的過程中，創(chuàng)造性地提出的教育命題。時(shí)隔八十年，近一個世紀(jì)了，這一理論對如今的教學(xué)改革仍有指導(dǎo)意義。一、教學(xué)做合一，是主體與主導(dǎo)的統(tǒng)一“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，充分說明教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。陶行知說：“首先是先生做，在做上教，學(xué)生才可在做上學(xué)。”教師每一節(jié)課的教學(xué)工作是學(xué)生能否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。學(xué)生是學(xué)習(xí)的根本，教師的一切做必須圍繞學(xué)生的學(xué)進(jìn)行，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者，參與者。脫離了學(xué)生的主體地位，不符合學(xué)生的知識水平，學(xué)生被動接受知識，必成“待裝知識的容器”，成了陶行知所說的舊時(shí)代學(xué)生讀書的特點(diǎn)：讀死書。他強(qiáng)調(diào)，教學(xué)不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序安排停當(dāng)，指導(dǎo)他以最短的時(shí)間，自己將這個方法找出來。二、教學(xué)做合一，是自主的前提新課程強(qiáng)調(diào)“自主探究”式學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)，就是主體的積極參與，就是主體的投入?！敖虒W(xué)做合一”的思想，強(qiáng)調(diào)“做”中學(xué)，“做”中教，“做”就是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。三、教學(xué)做合一，是創(chuàng)造的動力陶行知早在1943年發(fā)表的《創(chuàng)造宣言》中希望“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”“教學(xué)做合一”的實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)手腦雙全的人。陶行知提出：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母，事事在勞力上勞心，便可得事物之真理，人人在勞力上勞心，便可無廢人。”四、教學(xué)做合一，是發(fā)展的根本不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)?？梢哉f，“做”是衡量教育是否真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)?！敖虒W(xué)做合一”是一切人發(fā)展的根本。首先，教學(xué)做合一，是教師發(fā)展的根本?！敖蹋缓笾蛔??！币粋€不思進(jìn)取，拿已有陳舊知識去向?qū)W生灌輸?shù)睦蠋熃^不是一個好老師。陶行知告戒我們：“做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”其次，教學(xué)做合一，是學(xué)生發(fā)展的根本。沒有學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，就談不上學(xué)生的發(fā)展。在“做”中學(xué)，是學(xué)生主體的體現(xiàn)，也是學(xué)生發(fā)展的根本?？傊?，“教學(xué)做合一”是以“做”為中心的整體過程。在“做”上教，乃真教，在“做”上學(xué)，乃真學(xué)?！白觥笔巧罱逃?，是素質(zhì)教育的靈魂。數(shù)學(xué)教學(xué)中凸現(xiàn)主體地位的幾點(diǎn)做法(數(shù)學(xué))“教師是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者和參與者，學(xué)生是數(shù)學(xué)活動的主體?！比绾握嬲l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還學(xué)生以主體地位？筆者認(rèn)為教師要更新教育觀念，改變傳統(tǒng)的授課模式，大膽放手，給學(xué)生以空間、時(shí)間，讓學(xué)生在自由的時(shí)空中盡情地交流、探索。只有教師的“放開”，才有學(xué)生的“開放”；只有學(xué)生的“開放”，才會有真情實(shí)感的投入，才會有積極主動地參與。下面就結(jié)合我的教學(xué)體會來談?wù)剮c(diǎn)做法。一、提供學(xué)生情感“空間”教育家夏丐尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不成為池塘，沒有愛就沒有教育?！睘榇?，在教學(xué)中，教師不是法官，而需要作為學(xué)生的朋友、知己走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，在平等與鼓勵中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情：“你說得非常好，你很善于觀察，我們一起為他的大膽猜想鼓鼓掌；方法非常好，和其他同學(xué)不一樣，很有創(chuàng)意，我們把最熱烈的掌聲送給你；先悄悄地說給同桌聽，再說給大家聽聽，好嗎？做任何事都要大膽嘗試，棒極了！在這樣平等、民主、融洽的課堂氛圍里，縮短了師生間的距離，使學(xué)生在心理放松、心理自由的情感環(huán)境中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；在這樣的情境中，任何匪夷所思的創(chuàng)新火花、任何出人意料的奇思妙想的出現(xiàn)都不會是一種奢侈。二、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑“發(fā)現(xiàn)一個問題往往比解決一個問題更重要?！睂τ诖蟛糠謱W(xué)生來說，“解決問題”就是“完成任務(wù)”，問題解決了，那么他關(guān)于這類知識的學(xué)習(xí)任務(wù)也就完成了。學(xué)起于思，思源于疑，疑而有問?，F(xiàn)在的學(xué)生缺少的是在課堂上大膽地發(fā)表自己的見解，質(zhì)疑問難。他們已習(xí)慣于“老師提問，我們回答”。如果學(xué)生能不滿足于現(xiàn)狀，多問幾個為什么，多去鉆鉆“牛角尖”，多提出一些與眾不同的想法，知道學(xué)無止境，在內(nèi)心升騰起一股強(qiáng)烈的求知欲望，這樣的學(xué)習(xí)才是可持續(xù)發(fā)展的。時(shí)時(shí)處處給學(xué)生質(zhì)疑問難的機(jī)會，讓學(xué)生形成“有了問題提出來，一起討論解決”主動、自覺參與的大環(huán)境，讓學(xué)生在“愿提出問題——能提出問題——會解決問題”的良性循環(huán)中學(xué)會學(xué)習(xí)。三、啟發(fā)學(xué)生合理猜想猜想是一種有效的學(xué)習(xí)思考方式，數(shù)學(xué)的思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂?！皵?shù)學(xué)首先是猜想，然后才是證實(shí)（波利亞語）?！焙侠淼牟孪肽芗ぐl(fā)學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。積極鼓勵學(xué)生大膽猜想，進(jìn)行創(chuàng)新思維，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生有意識地運(yùn)用轉(zhuǎn)化思想方法去解決新問題的意識，而且通過“直覺猜想驗(yàn)證應(yīng)用”的過程，引導(dǎo)學(xué)生主動探究發(fā)現(xiàn)新知識，提高學(xué)習(xí)能力。這樣的教學(xué)創(chuàng)造了“人人參與、人人有體驗(yàn)、人人成功”的氛圍。四、激勵學(xué)生參與活動《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展?！币虼耍险n不是單向的付出，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。課堂上教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷有關(guān)活動，積極參與學(xué)習(xí)的全過程，獲得對有關(guān)知識的體驗(yàn)。讓講臺成為舞臺，讓教室成為社會，讓學(xué)生成為演員，讓教師成為導(dǎo)演，將數(shù)學(xué)與生活、學(xué)習(xí)、活動有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和欲望。五、引導(dǎo)學(xué)生開放學(xué)習(xí)荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行‘再創(chuàng)造’，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來?！币虼?，在教學(xué)中，教師就要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)可操作的活動，讓學(xué)生自主探究新知。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究正是這種多樣化的體現(xiàn)。個人的練習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考；小組練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)探究知識的能力；全班練習(xí)交流，可以讓學(xué)生集思廣益，拓寬學(xué)生思路，提高學(xué)生思維能力。在練習(xí)內(nèi)容形式上要多樣化，可以設(shè)計(jì)游戲、兒歌、探險(xiǎn)、尋寶、解難等活動，開展口頭練習(xí)、書面練習(xí)、實(shí)踐操作、鞏固練習(xí)、綜合練習(xí)……在題型上，可以補(bǔ)充填空、判斷、選擇、連線、找朋友、補(bǔ)缺題……習(xí)題要富有思考性、操作性、靈活性、迷惑性……真正做到讓每一個學(xué)生“動”起來，讓學(xué)生的思維“飛”起來，讓我們的課堂“活”起來，充分體現(xiàn)在現(xiàn)代課堂教學(xué)活動中教學(xué)要開放，課堂要開放，學(xué)生思維要開放。六、組織學(xué)生正確評價(jià)這里的評價(jià)主要是指學(xué)生之間的民主評價(jià)。讓學(xué)生通過自評、互評說說某次探究活動的收獲、感受，說說在某位同學(xué)身上發(fā)現(xiàn)的值得大家學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，說說今后的學(xué)習(xí)中應(yīng)努力的方向，等等。學(xué)生的評價(jià)包羅萬象，既有對學(xué)習(xí)方法的評價(jià)，又有對學(xué)生情感的評價(jià)，也有對自己的鞭策鼓勵。這樣的評價(jià)，教師只需適當(dāng)點(diǎn)撥、啟發(fā)，便能讓學(xué)生在被他人肯定的同時(shí)得到極大的滿足感，增強(qiáng)學(xué)生主動參與探究的自信心，從而把主動探究學(xué)習(xí)作為自己學(xué)習(xí)生活中的第一樂趣。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，教學(xué)的成敗，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何，在很大程度上取決于學(xué)生的參與程度。教師的全部勞動，歸根到底就是為了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。因此，激發(fā)學(xué)生的參與意識，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的需要，讓課堂成為學(xué)生獲取知識的樂園，讓課堂真正成為學(xué)生成長和成功的場所，是我們每位教師應(yīng)努力的方向。教師理論學(xué)習(xí)材料（六）新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動”，綜合實(shí)踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價(jià)方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實(shí)現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。2、由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代的變化，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時(shí)，這就需要教師的知識隨著時(shí)代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時(shí)而毀滅掉主體。新時(shí)代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時(shí)不斷的補(bǔ)充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教，因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃覜]有任何一個教育家不是因?yàn)閷栴}學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。教師理論學(xué)習(xí)材料（七）新課改基本理念集錦1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。2、以人為本：以人為本的教育理念要求突出對學(xué)生的人文關(guān)懷，要把學(xué)生看成有情感、有需要的“人”，而不是知識的“容器”和考試的“機(jī)器”，要積極營造一個輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過程中，要求通過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)達(dá)到教育目標(biāo)，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并幫助其提高，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個學(xué)生都有自己的發(fā)展空間。3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的內(nèi)容如何兼顧知識、兒童和社會的需要與可能，涉及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（尤其是教科書）的編寫。4、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評價(jià)建議。5、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。6、課程資源：課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，它包括形成課程的因素來源，如知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素；也包括實(shí)施課程必要而直接的條件，如決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對于課程的認(rèn)識狀況等因素。7、積極主動學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。8、學(xué)生的全面發(fā)展：對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都提出基本要求。特別強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。9、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解放為最高目的，強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學(xué)知識，科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把“學(xué)會生存”“學(xué)會尊重、理解、寬容”、“學(xué)會共同生活”、“學(xué)會創(chuàng)造”等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面。10、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強(qiáng)調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一，使自然、社會和人成為課程的基本來源（即：自然即課程，社會即課程，自我即可課程）。11、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注學(xué)生是用什么方法、手段，通過什么途徑獲取知識，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動獲取知識的氛圍，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、分析、處理、運(yùn)用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。12、三級課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長教師乃至學(xué)生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機(jī)會，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和建議。13、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“文化中介”（或一種材料），教材內(nèi)容是教學(xué)過程中師生對話的一種（不是唯一的）“話題”，是特定的范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容，而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法，提高分析能力和解決問題能力。教師利用教材為“中介，”通過組織師生對話交流等活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的能力。教師教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會真轉(zhuǎn)正為能會學(xué)習(xí)。14、教室是實(shí)驗(yàn)室：教室不是教師表演的專用舞臺，而是師生互動交往的一個場所；教室不只是教師對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；教室不只是傳授知識的場所，更應(yīng)該是探究知識的場所。15、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動：在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生（學(xué)生的態(tài)度、情感，體會、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展等）而不應(yīng)是學(xué)科，教師的講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評價(jià)及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。16、課堂教學(xué)注重過程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的“會學(xué)”而不是只關(guān)注學(xué)生的“學(xué)會”，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計(jì)，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程。17、綜合實(shí)踐活動：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。18、新的教學(xué)觀：是一個信息和情感交流、溝通，師生積極互動、共同發(fā)展的過程。19、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。20、新的學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體，人格獨(dú)立的人，有個體差異的人，個性豐富，富有潛力的人。21、新的質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由“以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變，使每個學(xué)生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。22、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中，能學(xué)、想學(xué)、會學(xué)，堅(jiān)持學(xué)（相對于被動學(xué)習(xí)）。23、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)（相對于個體學(xué)習(xí)）。24、探究學(xué)習(xí)：問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性（相對于接受學(xué)習(xí)）。25、評價(jià)內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價(jià)、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評價(jià)。26、評價(jià)方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄（成長檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動夾）、鼓勵性評語、預(yù)測性評語等等。27、過程與結(jié)果評價(jià)并重：過程評價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能。28、發(fā)展性評價(jià)：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個性發(fā)展，關(guān)注發(fā)展過程，把形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)結(jié)合以來，使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評價(jià)的組成部分。29、教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學(xué)能力和研究能力的發(fā)展。30、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在教前、教中、教后對自己的行為進(jìn)行審視和分析，能使自己的教學(xué)的有效性得到提高，能使自己的經(jīng)驗(yàn)理論化，從而使自己的教學(xué)自我監(jiān)控能力形成和提高。教師理論學(xué)習(xí)材料（九）新課改的若干理念1、課堂生態(tài)理念：課堂應(yīng)是生態(tài)環(huán)境。學(xué)生是其中最具活力的鮮活生命體。教育教學(xué)活動應(yīng)是生命體之間的情感交流、生命融合、思想溝通。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生充滿活力。2、合作學(xué)習(xí)理念：每個教師與學(xué)生間都存在差異，都有潛能。承認(rèn)差距，發(fā)揮潛能。教師學(xué)生都有個人人格和尊嚴(yán)。在教學(xué)活動中，每個人的人格都應(yīng)得到尊重，每個人的個性都得到張揚(yáng)。教育教學(xué)過程應(yīng)在師生間特別是學(xué)生間產(chǎn)生互動，相互交流，共同發(fā)展。合作中：師師（全員）師生（全程）生生（全域）教育教學(xué)過程不僅是個體活動，更是體現(xiàn)一種團(tuán)體精神。3、生本教育理念：尊重每個學(xué)生，使之充滿自信，抬頭走路；相信每個學(xué)生，相信他們通過努力，會發(fā)現(xiàn)自己的潛能；關(guān)愛每個學(xué)生，保持其脆弱的好奇心和求知欲；引導(dǎo)每個學(xué)生，幫助其合理設(shè)計(jì)安排自己的學(xué)習(xí)與生活方式；欣賞每個學(xué)生，為他們的每個進(jìn)步而喝彩；4、探究教學(xué)理念：教學(xué)過程應(yīng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生探究問題、主動認(rèn)知的過程。課堂教學(xué)以探究為切入點(diǎn)組織活動，學(xué)生是教師的探究和合作伙伴，師生一起研究解決問題。教師應(yīng)做激勵學(xué)生探究的人。為學(xué)生提供咨詢，平等交換意見。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，但并不拿出現(xiàn)成答案。5、研究性學(xué)習(xí)理念：讓學(xué)生獲得來自研究的積極體驗(yàn)；提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力；養(yǎng)成合作與共享的個人品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和科學(xué)道德；以學(xué)生參與研究為基本形式。6、創(chuàng)新思維理念：創(chuàng)新思維是一種獨(dú)特新穎、有價(jià)值的思維，它具有深刻、廣闊、跳躍、模糊、不確定性。它產(chǎn)生的過程往往是非理性、非線性、非邏輯性的，有時(shí)是一種直觀感覺，有時(shí)是一種異想天開。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要：發(fā)展個性，開發(fā)求異、發(fā)散思維；豐富想象力，開發(fā)形象、直覺思維；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。7、新課程改革的基本理念：改變過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的綜合化，注重知識、情意、能力的一體與整合。教師理論學(xué)習(xí)材料（十）給教師的五條建議許多知名不知名的教育家，都給過教師許多建議，都曾經(jīng)以“給教師的建議”為題貢獻(xiàn)過寶貴的教育思想。這些建議，對于教師的成長，對于更好地勝任工作，都是有意義的。作為生活者和教育者，我們都需要被提醒。由于每一個人所站的立場和切入的角度不同，由于人們眼界不同，志趣不同，對教育理解的層次不同，建議的價(jià)值取向、精神內(nèi)涵就會不同。但不管怎樣，作為教師，聽一聽別人的建議，總會有益處。既然是建議，我們就可以姑妄聽之。不過，作為一個心靈開放的人，一定會用積極的態(tài)度對待別人的建議。這除了要有一顆開放的心靈外，還需要有善于思考的頭腦。教育工作千頭萬緒，不管是一百條建議，還是一千條建議，總歸是掛一漏萬。我在這里給予教師們的建議僅僅幾條，可我認(rèn)為是比較根本的。讓心靈變得豐富和深刻讓心靈變得豐富和深刻是教育不能回避的話題。對教師來說，要讓自己和學(xué)生的心靈變得豐富和深刻起來，首先教師自身應(yīng)該有文化底蘊(yùn)。所謂文化底蘊(yùn)，就是分享人類精神成就的廣度和深度，就是學(xué)識的修養(yǎng)和精神的修養(yǎng)。一個教師的文化底蘊(yùn)，不僅決定著他理解、駕馭教材的能力，決定著他參與課程開發(fā)的能力，更重要的是只有教師具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能創(chuàng)造一個豐富的課堂，才能給學(xué)生以廣博的文化浸染，才能讓學(xué)生在廣闊的精神空間中自由馳騁。捕捉生命中的每一次感動許多報(bào)刊上經(jīng)常有一些令人感動的故事。感動，為善良和美好的人性感動，為高貴的情懷感動，于是便對自己有一份感動著的感動。我常想，一個易于被感動的人，一定是一個幸福的人，一個善良的人，一個純潔的人，一個過著真正的人的生活的人。教育也需要感動，因?yàn)樗亲钣写┩噶Φ摹败浟α俊?。因此，教師要學(xué)會捕捉感動，去喜歡并贊美生活，去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴的幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這樣的教師才是真正成熟的教師。真正的成熟不是擺出一副“看破紅塵”的滄桑，不是整天嘲笑別人的“幼稚”，不是生活得百無聊賴卻自以為曾經(jīng)滄?！嬲某墒焓菍W(xué)會重新去熱愛，百煉成鋼繞