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文檔簡介
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(新高考地區(qū))
語文參考解析
1.D2.C3.C4.①更好地提高公眾的科學素養(yǎng);②提高自我防范意識。5.①人工智能能憑借數(shù)據(jù)輸入,使藝術被精準觀察,能夠創(chuàng)作優(yōu)秀詩歌。②人類可以通過自己的情感激發(fā)和個人思考,利用人類獨有的語言體系,改善人工智能文學。③科學與藝術并不對立,是不斷交互和博弈的。
1.本題考查學生篩選并辨析信息的能力。
A.“因此人工智能的運算邏輯和知識架構只是專家的事情”錯,原文是“同時也在一定程度上表明我們還是需要有專家這個群體的”。
B.“它們是科學研究成果重復疊加的結果”錯,原文是“應該說這一系列科技詞匯的背后都有著大量的基礎科學研究成果發(fā)揮著支撐作用”,并未說是“科學研究成果重復疊加的結果”。
C.“因為……所以”因果倒置。原文“……都是通過對一些數(shù)據(jù)的輸入而對程序進行預訓練,然后不斷修正完善的結果,因而人工智能在某種意義上來說與人的本身還有很大的差異”,可見因為人工智能是“預訓練”,因而“從某種意義上來說與人的本能還有很大差異”。
故選D。
2.本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。
C.“會比‘情志統(tǒng)一’更受歡迎”無中生有。原文“‘情志統(tǒng)一’就是說感情受到激發(fā),就會發(fā)言成詩,而詩歌抒發(fā)這種感情,表述心中的意志。在文學活動中,‘人’更能達到“情志統(tǒng)一”的狀態(tài),也更符合發(fā)乎情止乎禮的情感規(guī)范”“人工智能‘情志離間’的直接性,赤裸裸地拉近了讀者對于文學世界的感召,不再神秘和玄幻,而是一種機械性生產(chǎn)”,沒有將二者進行比較。
故選C。
3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
由材料二“話語蘊藉更有表述上的‘小’中蓄‘大’,劉亮程《寒風吹徹》中‘落在一個人一生中的雪,我們不能全部看見’。這是作為執(zhí)筆者‘人’經(jīng)過構思和語言加工形成的話語,是個體對于文學世界的凝望,對于生命的感悟”可知,“小”中蓄“大”是指內(nèi)容看似簡單或者語言看似淺顯,但蘊含著對世界、對生命的凝望和感悟,道理深刻。
A.通過對牧童的描寫,暗含對自由自在生活的人生向往,能夠體現(xiàn)“小”中蓄“大”。
B.大意是說,人活在世界上,就好像局促在那小小的蝸牛角上,空間是那樣的狹窄,還有什么好爭的呢?人生短暫。就像石頭相撞的那一瞬間所發(fā)出的一點火光,人生就這樣過去了。人生不論窮富,不必太過于斤斤計較,應該盡量放寬胸懷,隨時保持心情的愉快,這才是處世之道。表述了獨特的人生感悟,能夠體現(xiàn)“小”中蓄“大”。
C.告誡世人要記住他們的悲劇,避免再次發(fā)生。用直白的議論表述對焦仲卿和劉蘭芝悲劇的同情,沒有“小”中蓄“大”的特點。
D.寫紅藥年年復生,揚州的繁華卻再也不見。蘊含著物是人非、昔盛今衰的感慨,能夠體現(xiàn)“小”中蓄“大”。
故選C。
4.本題考查學生分析概括文本內(nèi)容的能力。
由“如果我們只是知其然,而不知其所以然,這便可能導致一些‘出其不意’的后果”“‘一個人不必知道平底煎鍋的內(nèi)涂層怎么會有一種不粘的屬性,對他而言只需擁有一個天真的信念:如果他付了錢,某個工廠里一位穿白大褂的巫師給這個器皿施加的魔法就會靈驗’,其實這也是我們需要做科普的一個原因”可知,公眾如果缺少對科技知識的了解,就可能被蒙在鼓里,因此可知,加強科普工作,讓公眾了解這些高科技概念背后的科學內(nèi)涵的目的之一是:更好地提高公眾的科學素養(yǎng);
由“基于上述方面的結果就會導出第二方面的后果,那就是某些別有用心的人就會把這些高科技概念宣傳得神乎其神,同時用來欺騙公眾,牟取不法利益”可知,加強科普工作,讓公眾了解這些高科技概念背后的科學內(nèi)涵的目的之二是:提高自我防范意識。
5.本題考查學生分析、運用文中信息的能力。
題干中“微軟小冰正式出版100%人工智能創(chuàng)造的詩集《陽光失了玻璃窗》,詩作整體表現(xiàn)不俗”,而材料二“當藝術變得科學,是一種新思維方式的轉變,但也使藝術能夠被更加精確地觀察”,可見人工智能能憑借數(shù)據(jù)輸入,使藝術被精準觀察,能夠創(chuàng)作優(yōu)秀詩歌。
題干中“編輯們也對其作了一些修正,比如,‘有燃從風雪的街心隨著流漫’一句中,編輯將‘有燃’改成‘悠然’”,而材料二“文學的話語蘊藉,對于讀者具有特殊的共情作用,恰到好處地運用言意關系,創(chuàng)造含蓄的言外之意,從而達到‘情志統(tǒng)一’的理想狀態(tài)”,可見人類可以通過自己的情感激發(fā)和個人思考,利用人類獨有的語言體系,改善人工智能文學。
題干中微軟小冰和編輯共同完成了優(yōu)秀詩集,而材料二“文學、藝術與技術不是對立的,它們需要更多的交互和博弈,以一種全新的高度存在于文學話語蘊藉當中”,可見科學與藝術并不對立,是不斷交互和博弈的。
6.B7.C8.①選擇生動的動詞和形容詞來描述對象。如“母親咕咚了兩口后,又傳給她的孫子,一個十來歲的小男孩,三個人全部咕咚完以后”中“咕咚”一詞生動地表現(xiàn)了人喝水的情形。
②使用比喻等修辭,如“母親像一顆傳說中的‘避水珠’一樣,穿過人流人涌,先行進入里面去了”
③用生活中日常現(xiàn)象描述抽象道理。如說誠實守信對晉商來說,“就像早晨起來走到院子里,隨便咳嗽了一聲一樣。”9.①《項脊軒志》重在志物懷人(抒情),通過描寫生活中的細節(jié),表現(xiàn)家庭變遷的感傷和對已逝親人的思念。
②本文重理性思考,通過現(xiàn)代人對晉商表面的追捧,表述對晉商精神缺乏理解和傳承以及誠信缺失的思考。
6.本題考查學生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力。
B.“說明后人已然認識到他們的價值”錯誤。原文“富態(tài)男對母親提議,去縣太爺?shù)呐P室里看看?!赣H像一顆傳說中的‘避水珠’一樣,穿過人流人涌,先行進入里面去了”“電話的主要內(nèi)容便是通話雙方互相聲討,都在怒斥對方背信棄義。事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對方背信棄義,更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義”可知,并未真正認識到他們的價值,追慕并銘記他們。
故選B。
7.本題考查學生對本文藝術特色的分析鑒賞的能力。
C.“直接集中在尾段的點撥之語中”不完全對。原文“一代晉商,最為人稱道的還是他們的誠實守信的品行,那是做人之道,也是他們成就事業(yè)的根本所在?!σ怀鲩T,即又被其他景象牽引,在匆匆擁向下一個地方的過程中,腦子里也在飛快地運轉著,構想著未來一段時間內(nèi)的幾件事:一會兒去哪吃飯,今夕宿于何處”“事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對方背信棄義,更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義”可知,除尾段的點撥之語外,對參觀者的文字刻畫等其他地方亦有表露。
故選C。
8.本題考查學生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表述藝術的能力。
由原文“烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶,之后把水遞給他的母親,母親咕咚了兩口后,又傳給她的孫子,一個十來歲的小男孩,三個人全部咕咚完以后”中的“咕咚”一詞生動地表現(xiàn)了人喝水的情形,選擇生動的動詞和形容詞來描述對象。
由原文“母親像一顆傳說中的‘避水珠’一樣”“它們不是看見生人就哭的小孩,它們白頭皚皚,飽經(jīng)滄桑,它們是時間和歷史的見證者,它們眼里千帆過盡,珠子不再烏黑,不再圓潤,只是自然和歲月的作用,并非它們的本意,就像人的眼睛,沒有人愿意自己老眼昏花,眼波渾濁,終年干涸”可知使用比喻和擬人等修辭手法,提高語言表述的形象和生動性,增強了文章的表現(xiàn)力。
由原文“此時此刻,一部功能齊全的電話,就是用來亮底和絕交的”“誠實守信真的是一種理想或者幻想么?對于一部分人來說,可能確實如此,然而對于這些灰色院落當年的主人們來說,卻又并不是,因為那不過是他們最自然的日常行為,就像早晨起來走到院子里,隨便咳嗽了一聲一樣”,如說電話此刻的作用是“亮底和絕交”,如說誠實守信對晉商來說,“就像早晨起來走到院子里,隨便咳嗽了一聲一樣”,用生活中日?,F(xiàn)象描述抽象道理。
9.本題考查學生分析文章體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。
《項脊軒志》是明代文學家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以青年時代朝夕所居的書齋項脊軒為經(jīng),以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯,真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌和生活中的細節(jié),也表述了對于家庭變遷的感傷和三位已故親人的深沉懷念。
本文由“臺下的人紛紛走散,因為臺上的人不斷地消失,且不知所終。臺上的人所以消失,是因為臺下的社會在急劇地動蕩,風吹落葉,泥沙翻滾。屬于他們的表演或時代就這樣結束了”“每天都會有數(shù)不清的來自各個方向的人涌進這些灰色的曾空寂了很多年的院落里,看他們從前住過的房子,睡過的炕榻,看他們曾經(jīng)使用過的桌椅、來往書信”“各位股東們的住處都看了,哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看,千里迢迢地來了,就是為了把該看的都仔細地看一遍,不要漏了任何地方,不要留下任何遺憾”“今天的一群人站在一個老戲臺下像是在談論一個神話或一種傳說一樣談論著這樣的一種品行,談論時面色嚴峻,痛心疾首又心向往之,但甫一出門,即又被其他景象牽引,在匆匆擁向下一個地方的過程中,腦子里也在飛快地運轉著,構想著未來一段時間內(nèi)的幾件事:一會兒去哪吃飯,今夕宿于何處”“此時此刻,一部功能齊全的電話,就是用來亮底和絕交的”可知,本文重理性思考,通過現(xiàn)代人對晉商表面的追捧,表述對晉商精神缺乏理解和傳承以及誠信缺失的思考。
10.BEI11.C12.C13.(1)我東周君臣內(nèi)部盡力謀劃,(認為)將九鼎交給暴秦,不如送給大國(您)。
(2)如今大王即使有這種人力,從哪條路把九鼎運回齊國?所以我私下在為大王擔憂。14.①在德不在鼎,認為君王貴在修德;②鼎應為周天子所有,君臣之序不可動搖。
10.本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:顏率趕緊解釋說:“我不敢欺騙貴國。大王盡快決定從哪條路搬運,敝國隨時聽候命令遷出九鼎?!?/p>
“顏率曰”,主謂結構,“曰”引出后面說話內(nèi)容,此處斷開;
“不敢欺大國”,為省略主語的主謂賓結構,單獨成句,后面斷開;
“弊邑”作“遷鼎以待命”的主語,前面斷開。
故三處句讀為BEI。
11.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。句意:德行美好光明/永遠保持無盡的美善。
B.正確。
C.“意思相同”錯誤。危險;正直。句意:挽救面臨危亡的國家/說正直的話,做正直的事。
D.正確。
故選C。
12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“為此替齊王擔憂,以解決其難題”錯誤,結合原文“齊將求九鼎,周君又患之。顏率曰:‘大王勿憂,臣請東解之’”可知,顏率并非真正替齊王擔憂,設身處地幫齊國解決運鼎難題,顏率是讓齊王知難而退,巧妙地將違約責任推給對方。
故選C。
13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“內(nèi)”,內(nèi)部;“計”,謀劃;“不若”,不如。
(2)“縱”,即使;“何途之從”,賓語前置句,從哪條路;“私”,私下。
14.本題考查學生篩選概括信息的能力。
結合“楚子問鼎之大小輕重焉。對曰:‘在德不在鼎……德之休明,雖小,重也。其奸回昏亂,雖大,輕也”可概括出,在德不在鼎,認為君王貴在修德;
結合“天祚明德,有所底止。成王定鼎于郟邴,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也”可概括出,鼎應為周天子所有,君臣之序不可動搖。
參考譯文:
材料一:
楚莊王攻打陸渾之戎,于是到達洛水邊,在周王的疆界檢閱軍隊。周定王派王孫滿去慰問楚莊王。楚莊王問鼎的大小與輕重。王孫滿說:“這決定于君主的道德而不在于鼎的本身。往昔夏朝正當有德的時候,遠方的人把各種東西畫成圖像,九州的長官貢獻了銅,鑄成鼎,把各種東西的圖像鑄在鼎上,各種事物都得以備載,讓人民認識神道與邪惡的東西。因此人民進入川澤山林,就不會碰上不詳?shù)臇|西。魑魅魍魎,這類鬼怪都不會遇到,因而能夠使上上下下的人們和睦相處以領受上天賜予的福分。桀德行昏聵惑亂,鼎遷到商朝,經(jīng)歷了六百年。商紂王殘暴肆虐,鼎遷移到周。德行美好光明,鼎雖小,分量很重;如果奸邪昏亂,鼎雖大,分量很輕。上天賜福給明德的君王,總有終結的日子。成王把鼎安頓在郟鄏,占卜的預言說可傳三十代,享年七百年,這是天意決定的。周朝的德行雖然衰微,天命并沒有改變。九鼎的輕重,是不可以詢問的?!?/p>
材料二:
秦國發(fā)兵逼近周境索取九鼎,周君為此憂懼不安,將此事告訴了顏率。顏率說:“君王不必憂慮,可由臣往東去齊國借兵求救?!鳖伮实搅她R國,對齊王說:“秦王暴虐無道,要興師威脅周君,并索要九鼎。我東周君臣內(nèi)部尋思對策,認為與其將九鼎交給暴秦,不如送給貴國。挽救面臨危亡的國家,必定贏得美名;如得到九鼎這樣的重器,又獲得巨大的寶貝。希望大王能認真考慮!”齊王聽了非常高興,立刻派遣五萬大軍,任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周,秦軍因此退兵。
當齊王準備向周君要九鼎時,周君又一次憂慮不安。顏率說:“大王不必擔心,請允許臣東去齊國解決這件事?!鳖伮实搅她R國,對齊王說:“東周仰賴貴國的義舉,才使我君臣父子得以平安無事,因此甘愿將九鼎獻給大王,但是卻不知貴國要從哪條道路把九鼎從東周運回到齊國?”齊王說:“寡人準備借道梁國。”顏率說:“不行。因為梁國君臣很早就想得到九鼎,他們在暉臺和沙海一帶謀劃這件事已很長時間了。所以九鼎一旦進入梁國,必然很難再出來?!庇谑驱R王又說:“那么寡人準備借道楚國。”顏率回答說:“這也不行。因為楚國君臣為了得到九鼎,很早就在葉庭之中進行謀劃。假如九鼎進入楚國,也絕對不會再運出來?!饼R王說:“那么寡人究竟從哪里把九鼎運到齊國呢?”顏率說:“我周王室也正私下為大王這件事憂慮。因為九鼎,并不像醋瓶子或醬罐子一類的東西,可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國的,也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進入齊國。當初周武王伐殷紂王獲得九鼎之后,為了拉運一鼎就動用了九萬人,九鼎就是九九共八十一萬人。還需要有士兵工匠等人力、相應的搬運工具和被服糧餉等物資作為配套。如今大王即使有這種人力,(但)從哪條路把九鼎運回齊國?所以我私下在為大王擔憂?!饼R王說:“賢卿多次來我齊國,說來說去還是不想把九鼎給寡人!”顏率趕緊解釋說:“我不敢欺騙貴國。大王盡快決定從哪條路搬運,敝國隨時聽候命令遷出九鼎?!饼R王只好停止索要九鼎。
15.D16.①兩首詞都表述了中原未復、壯志難酬的憂愁郁憤,表現(xiàn)出強烈的愛國情懷。
②本詞“百年夢,如俄頃。這回頭陳跡,漫勞深省”,詞人回顧往昔,曾欲收復故土,但是“百年夢”成空,流露出詞人內(nèi)心的悲痛。
③《水龍吟·登建康賞心亭》“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會、登臨意”,通過具有典型意義的具體動作,直接抒發(fā)詞人想要收復故土、報效國家卻報國無路的悲憤。
15.本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表述技巧和情感的能力。
D.“‘吹竹’兩句對比了‘吹竹彈絲’與‘焚琴煮鶴’的行為”錯誤?!胺偾僦篾Q”原是李商隱之語,后為宋人常用,貌似在表示對音樂、仙鶴等高雅之物的自覺認同,但是“誰不愛”“人何肯”便將的語氣展現(xiàn)殆盡,言外之意就是宋朝統(tǒng)治者過于沉溺于此,暗含諷刺,流露出對當局的斥責,詞作沒有對比“吹竹彈絲”與“焚琴煮鶴”兩種行為。
故選D。
16.本題考查學生評價詩歌中的思想情感的能力。
本詩洪適欲厲兵秣馬,早日收復中原,但目睹朝廷昏暗腐朽,便辭官歸隱。晚年閑居盤洲十六年;辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍,無人會、登臨意”表現(xiàn)欲恢復中原但英雄無用武之地的悲憤之情。兩首詞都表述了恢復中原國土,統(tǒng)一祖國的抱負和愿望無法實現(xiàn)的失意的感慨,深刻揭示了英雄志士有志難酬、報國無門、抑郁悲憤的苦悶心情,極大地表現(xiàn)了詞人誠摯無私的愛國情懷。
本詞“百年夢,如俄頃”二句筆鋒陡轉,將思緒拉回了現(xiàn)實中。經(jīng)歷了宦海沉浮,洞察了官場險惡,最后選擇了歸隱盤洲,一“夢”字便將人生的虛幻、縹緲全然透露,這一夢太過匆匆,瞬間就煙消云滅,所有的抱負好似一枕黃粱終成空,這一切都令黯自神傷。而大宋王朝呢,不也似楊花春夢所有的繁華艷麗,所有的富饒?zhí)剑荚诰缚抵兊嫩`踏中消逝無蹤,輝煌的帝王大廈瞬間崩塌,帶給世人太多的傷痛。撫今追昔,惋惜不已,“這回頭陳跡,漫勞深省”便是的無奈感喟,流露出詞人內(nèi)心的悲痛。
“把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會,登臨意”三句,就是直抒胸臆了?!皡倾^”,本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器,但現(xiàn)在卻閑置身旁,無處用武,這就把空有沙場殺敵的雄心壯志,卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人,這怎能不引起辛棄疾的無限感慨呀!“欄干拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣,借拍打欄干來發(fā)泄的意思,用在這里,就把徒有殺敵報國的雄心壯志而又無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
17.君子生非異也善假于物也問君能有幾多愁恰似一江春水向東流風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回(關關雎鳩在河之洲)
本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點字詞的寫法,如“生”“嘯”“渚”等,要理解字義去記憶。
18.①校訓變動太過頻繁
②校訓是不輕易變動的
③就應該進行修改19.示例一:不管校訓怎么修改,都應保持學校的辦學傳統(tǒng)。
示例二:只有秉持一以貫之的文化追求和精神風貌,才能更好地修改校訓。
示例三:無論怎么修改校訓,都應適應新的教育形勢。
18.本題考查學生語言表述之情境補寫的能力。
第一空,該空前文主要說的是絕大多數(shù)學校都曾更改過校訓,所以此處指的是校訓變動過于頻繁“導致有的老師根本不知道學校的校訓是什么”,據(jù)此可寫“校訓變動太過頻繁”;
第二空,由后文列舉的“清華大學……的校訓,自辦學以來,從未變動”的例子可知,此處說的是近現(xiàn)代中外名校不會輕易更改校訓,據(jù)此可寫“校訓是不輕易變動的”;
第三空,由前文“校訓不頻繁變動,并不意味著校訓一成不變”可知,當原來的校訓內(nèi)涵已經(jīng)不適應新的教育形勢時,校訓就應該進行更改,據(jù)此可寫“就應該進行修改”。
19.本題考查學生語言表述之談觀點,提建議的能力。
題干要求用含有條件關系的句子提建議,所以前后分句之間可用表示條件關系的關聯(lián)詞語連綴,如“不管……都……”“只有……才……”“無論……都……”等。
示例一:由文中“校訓是學校辦學傳統(tǒng)的積淀,是學校傳統(tǒng)最便捷、最直觀的反映形式,不宜經(jīng)常變動”可知,校訓應該符合學校的辦學傳統(tǒng)。用條件關系表述就是:不管校訓怎么修改,都應保持學校的辦學傳統(tǒng)。
示例二:由文中“校訓體現(xiàn)了學校一以貫之的文化追求和精神風貌,不宜頻繁變動”可知,校訓應秉持學校一以貫之的文化追求和精神風貌。用條件關系表述就是:只有秉持一以貫之的文化追求和精神風貌,才能更好地修改校訓。
示例三:由文中“如果原來校訓內(nèi)涵已經(jīng)不適應新的教育形勢,就應該進行修改”可知,校訓的內(nèi)涵要適應新的教育形勢。用條件關系表述就是:無論怎么修改校訓,都應適應新的教育形勢。
最后,注意字數(shù)要求。
20.①花團錦簇(姹紫嫣紅/枝繁葉茂等)(注:《紅樓夢》原文“花葉茂盛”亦可)②東施效顰③眉蹙春山(青眉如黛/柳眉淡描等)21.B22.[A]推斷:必定是他也要作詩填詞。這會子見了這花,因有所感,或者偶成了兩句,一時興至恐忘,在地下畫著推敲,也未可知。[B]推斷:這女孩子一定有什么話說不出來的大心事,才這樣個形景。
20.本題考查學生正確使用成語的能力。
整個文段講述寶玉看到齡官劃薔而產(chǎn)生的癡想。
第①處,根據(jù)語境,此處表示薔薇花開正好時,故可填“花團錦簇(姹紫嫣紅/枝繁葉茂等)”等,由于《紅樓夢》原文用的是“花葉茂盛”,所以用此詞語也可?;▓F錦簇:形容五彩繽紛,十分鮮艷多彩的景象。姹紫嫣紅:形容各種花朵嬌艷美麗。枝繁葉茂:形容枝葉繁盛茂密?;ㄈ~茂盛:形容花草長得十分茂盛。
第②處,寶玉由齡官劃薔想到黛玉葬花,并將二者加以比較,寶玉眼中,齡官的劃薔固不如黛玉葬花,只是效仿而已,故可填“東施效顰”。東施效顰:比喻盲目模仿,效果很壞。
第③處,寫寶玉觀察齡官的外貌,由眉、眼、面等面部特征到身形特征,應填寫與“眉”有關的成語,且在寶玉眼中齡官與黛玉相似,所以可根據(jù)黛玉的眉毛特點填寫,可填“眉蹙春山(青眉如黛/柳眉淡描等)”。眉蹙春山:形容女子皺眉而美的樣子。青眉如黛:眉毛很黑,很好看。柳眉淡描:眉目清明,雖無十分姿色,亦有動人之處。
21.本題考查學生正確使用標點符號的能力。
原文中的引號作用是表示強調(diào)。
A.表示特定稱謂;
B.表示強調(diào);
C.表示特殊含義。
D.表示引用。
故選B。
22.本題考查學生分析推斷、情境補寫的能力。
A.根據(jù)前文“寫成一想,原來就是個薔薇花的‘薔’字”,結合下文“且看他底下再寫什么”,推知此處賈寶玉應是認為他在作詩填詞,因為眼前有薔薇花,而且寫了“薔”,所以做的詩應是看到與薔薇花有感而寫的,應與薔薇花有關,因為齡官只在地上寫了一個“薔”,所以寶玉想到偶成了兩句,一時興至恐忘,在地下畫著推敲。據(jù)此分析填入相關的句子即可。
B.結合下文“外面既是這個形景”,推知此處應是對這一形景的具體闡述,根據(jù)“心里不知怎么熬煎”可知重點可落在這女孩子的心事上,如心里一定是有什么話說不出來的大心事,才這樣個形景。
23.略
本題考查學生寫作的能力。
審題:
這是一道任務驅動型作文題。
材料分析:材料一強調(diào)高中階段“長篇小說整本書閱讀”的部分培養(yǎng)目標;材料二突出文學閱讀的現(xiàn)實困境,即“看重科學之用,輕視文學之用”;材料三用現(xiàn)實生活里的中外事例(英國人重視信仰和英國本土文學著作;具有世界級影響力的中國作家公開演講的觀點)突出文學的“無用之用”。三段材料內(nèi)容都指向“文學(人文)閱讀”,綜合反映了“文學(人文)閱讀的有用和無用”,“科學之用和文學之用的區(qū)別”,材料核心概念屬于關系型話題。特別注意:材料中提到的書名或人物都具有世界級影響力,也突出具備所屬國家(民族)的文化特征。
任務分析:①情境設置為復興中學“人文閱讀節(jié)”的啟動儀式,隱含了“號召高中生進行人文閱讀(特別是本民族優(yōu)秀作品)”“辨析文學閱讀的功用”“解決文學閱讀的現(xiàn)實困境”的目的指向和“復興中學”校名內(nèi)涵;又需要考生“以高一學生代表的身份(就是考生的真實身份)”演講,即要以符合身份的口吻和措辭,探究完成高中階段文學閱讀學業(yè)任務的方法。②內(nèi)容要求“結合以上材料的內(nèi)容和含義,聯(lián)系現(xiàn)實生活”,意味著既要考慮材料的多元關系,適當進行辯證思考,又要聯(lián)系高中生現(xiàn)實生活,解決現(xiàn)實閱讀困境。③文體要求是“演講稿”,要注意文體格式、對象意識、口語化、鼓動性等文體特征。
寫作時應辯證思考人文閱讀和科學閱讀的重要性,不能寫成一味貶低科學(或:科學閱讀、實用閱讀),鼓吹人文(文學)閱讀的文章??梢韵瓤隙茖W閱讀的價值,再重點論述人文閱讀的意義,可以通過例證法具體論述文學閱讀對我們的精神滋養(yǎng)和人生意義的引領,注意所舉事例應當是“整本書”,即大部頭的文學作品。此外需要提醒,考生可以提及《圣經(jīng)》的信仰作用、人文特性,但不宜過分宣揚其宗教教義。
立意:
1.文學閱讀有大用。
2.文學閱讀與科學閱讀同樣重要。
3.人文閱讀不可廢。
4.閱讀處處顯人文。2023年普通高等學校招生全國統(tǒng)一測試仿真模擬卷
(新高考地區(qū))
語文
注意事項:
1.答卷前,考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。
2.作答選擇題時,選出每小題解析后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的解析信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他解析,解析不能答在試卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答,解析必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的解析,然后再寫上新的解析;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的解析無效。
4.考生必須保持答題卡的整潔。測試結束后,將試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
①卡爾·薩根有言,“我們生活在一個完全依賴科學和技術的社會中,然而幾乎沒有人了解這些科學和技術”。應該說人工智能就是這樣一個典型的例子。雖然我們每天可能都在接觸各種人工智能的應用,但是似乎沒有哪一個人完全了解這背后的邏輯和知識架構,似乎人工智能背后仍然是一個“黑箱”,有待于我們?nèi)ド钊肓私夂脱芯俊.斎?,不懂人工智能并不會妨礙我們應用人工智能,因為在當前時代,任何一個人都不可能掌握所有領域的知識,甚至是某一個具體子領域的知識,這也是專業(yè)分工使然,同時也在一定程度上表明我們還是需要有專家這個群體的。
②近年來一系列新的概念層出不窮,從基礎研究領域的暗物質(zhì)、暗能量、黑洞到科技應用方面的量子計算、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、元宇宙,應該說這一系列科技詞匯的背后都有著大量的基礎科學研究成果發(fā)揮著支撐作用,如果我們只是知其然,而不知其所以然,這便可能導致一些“出其不意”的后果。一方面我們對此會持有一種“不明覺厲”的認知,因為“任何足夠先進的科技,都與魔法無異”,如果人們不理解這些科技的話,就會感覺它更像是某種魔法,“脫離了知識背景的技術離巫術本來就不遠”。因為對于我們普通人來說,我們更傾向于接受某種科技的成果或者產(chǎn)品,而對這些成果是如何產(chǎn)生的不太感興趣,“一個人不必知道平底煎鍋的內(nèi)涂層怎么會有一種不粘的屬性,對他而言只需擁有一個天真的信念:如果他付了錢,某個工廠里一位穿白大褂的巫師給這個器皿施加的魔法就會靈驗”,其實這也是我們需要做科普的一個原因?;谏鲜龇矫娴慕Y果就會導出第二方面的后果,那就是某些別有用心的人就會把這些高科技概念宣傳得神乎其神,同時用來欺騙公眾,牟取不法利益。
③就此而論,我們就需要加強科普工作,讓公眾了解這些高科技概念背后的科學內(nèi)涵,一方面是為了,另外一方面,也有助于。
④曾經(jīng)有一句很戲謔的話,“人工智能有多智能就有多人工”,雖然有消息曾顯示ChatGPT可能已經(jīng)通過了圖靈測驗,但是我們還要注意到,無論是ChatGPT,還是其他的人工智能應用,都是通過對一些數(shù)據(jù)的輸入而對程序進行預訓練,然后不斷修正完善的結果,因而人工智能在某種意義上來說與人的本身還有很大的差異。人類可以根據(jù)知識的輸入而產(chǎn)生出新的知識,而人工智能離這個目標還有些距離。奶牛吃進去的是草,擠出來的是奶,但是人工智能在一定程度上可以說是你給它投喂的東西決定了它的產(chǎn)出,因而訓練數(shù)據(jù)的不透明性也是一個值得關注的問題。而從科技向善的角度來說,人工智能更應該把向善作為更高的追求。一方面要避免人工智能的應用給人類帶來危害性的后果,另外一方面也要注意到科技發(fā)展所帶來的數(shù)字化社會給公眾生活帶來的沖擊和挑戰(zhàn),同時更要關注公平與普惠的問題,彌合技術鴻溝以及數(shù)字鴻溝。
(摘編自王大鵬《打開人工智能的“黑箱”,從ChatGPT走紅說起》)
材料二:
①文學的話語蘊藉,對于讀者具有特殊的共情作用,恰到好處地運用言意關系。創(chuàng)造含蓄的言外之意,從而達到“情志統(tǒng)一”的理想狀態(tài)。魯迅在《秋夜》的開頭曾說:“在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。”這種陌生化的話語實際上建構了一種語境,一種氛圍。讀者進入到話語體系當中會感受到一種直面而來的孤單、零落感。這同時也是人工智能文學無法創(chuàng)造的語言體系,它無法與作品、讀者共情,因此難以開拓新的語言表述方式。話語蘊藉更有表述上的“小”中蓄“大”,劉亮程《寒風吹徹》中“落在一個人一生中的雪,我們不能全部看見”。這是作為執(zhí)筆者“人”經(jīng)過構思和語言加工形成的話語,是個體對于文學世界的凝望,對于生命的感悟。而“機器”只有自然語言處理,簡而言之,第一,它是將人類語言數(shù)字化,從字符變?yōu)閿?shù)字,接著進行統(tǒng)計,通過“詞向量”的形式,使文字得以表述呈現(xiàn);第二,人工神經(jīng)網(wǎng)絡通過不斷訓練縮小處理的誤差,完善算法,提高輸出結果的準確率。也因為沒有“人”獨有的共情力,疏離了世界對于個體的關照。
②《毛詩大序》中的“情志統(tǒng)一”就是說感情受到激發(fā),就會發(fā)言成詩,而詩歌抒發(fā)這種感情,表述心中的意志。在文學活動中,“人”更能達到“情志統(tǒng)一”的狀態(tài),也更符合發(fā)乎情止乎禮的情感規(guī)范。而“機械”在文學話語蘊藉中,只能利用大規(guī)模的數(shù)據(jù)來剖析讀者的心理狀態(tài),找到普遍的心理規(guī)律,給文本進行抒情性的加工,從而達到一種“交互”的過程。當藝術變得科學,是一種新思維方式的轉變,但也使藝術能夠被更加精確地觀察,消解了文學語言中為了藝術而華而不實的功利性裝飾,解構了人們對于藝術光暈的膜拜價值。人工智能“情志離間”的直接性,赤裸裸地拉近了讀者對于文學世界的感召,不再神秘和玄幻,而是一種機械性生產(chǎn)。
③但文學、藝術作品,本身就是人的勞動和技術的產(chǎn)物,文學、藝術與技術不是對立的,它們需要更多的交互和博弈,以一種全新的高度存在于文學話語蘊藉當中。
(摘編自夏雪《人工智能文學的本質(zhì)探究——算法主義與文學審美的對話與博弈》)
1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()(3分)
A.不懂人工智能背后的算法并不妨礙我們應用人工智能,因此人工智能的運算邏輯和知識架構只是專家的事情。
B.不斷涌現(xiàn)的科技新詞匯、新概念,常常被傳得神乎其神,它們是科學研究成果重復疊加的結果。
C.因為人工智能從某種意義上來說與人的本能還有很大差異,無法擁有“人”的感情,所以它們需要預訓練。
D.文學創(chuàng)作中,人是用個體感悟世界,人工智能是利用大規(guī)模數(shù)據(jù)找到普遍的心理規(guī)律,兩種方式各有利弊。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()(3分)
A.人工智能的產(chǎn)出大多決定于人類的“投喂”,所以善惡的發(fā)展還應由人類決定。
B.人工智能的發(fā)展一旦失去控制,將會使技術鴻溝與數(shù)字鴻溝的問題日益凸顯。
C.“情志離間”能拉近讀者對于文學世界的感召,會比“情志統(tǒng)一”更受歡迎。
D.隨著算法主義與文學審美更多的交互與較量,人工智能文學將會迎來更高層次發(fā)展。
3.下列選項中不適合用來舉例論證“表述上的‘小’中蓄‘大’”觀點的一項是()(3分)
A.青山青草里,一笛一蓑衣。(唐·棲蟾《牧童》)
B.蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。(唐·白居易《對酒》)
C.多謝后世人,戒之慎勿忘。(漢《孔雀東南飛》)
D.念橋邊紅藥,年年知為誰生?(宋·姜夔《揚州慢·淮左名都》)
4.請在材料一第③段橫線處填寫兩條結論性語句。(4分)
5.微軟小冰正式出版100%人工智能創(chuàng)造的詩集《陽光失了玻璃窗》,詩作整體表現(xiàn)不俗,微軟小冰將1億用戶教會她的喜怒哀樂等人類情感,通過10個章節(jié)以詩詞形式進行了呈現(xiàn),當然,編輯們也對其作了一些修正,比如,“有燃從風雪的街心隨著流漫”一句中,編輯將“有燃”改成“悠然”。你如何看待這一現(xiàn)象?請結合兩則材料簡要分析。(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
閱讀下面的文字,完成小題。
遙遠的回響
呂新
①一代晉商,集體轉身,依次退場,在時間的深處漸行漸沒,分別以各自的方式與命運消失于歷史的風雨之中。
②幕落下,時間的絳紫或深紅或墨綠的帷幕落下,鼓,消音,鑼,蒙塵,雖然臉朝上,卻是另一種埋葬的方式,臉用蛛絲的手捂著,蛛絲兒結滿雕梁,絲弦松開,不再緊繃。
③臺下的人紛紛走散,因為臺上的人不斷地消失,且不知所終。
④臺上的人所以消失,是因為臺下的社會在急劇地動蕩,風吹落葉,泥沙翻滾。
④屬于他們的表演或時代就這樣結束了。
⑤但是關于他們的故事與傳說并未結束,不僅沒有結束,相反卻比他們從前在世的時候更廣為人知,因為從前他們也并未張揚過,更因為他們從未覺得自己是個什么,也無非就是天地之間最尋常之一人,一年年沉默做事,客居在外,到年底時偶爾短暫地回來,也不過是一個個行色匆匆的風雪夜歸人,叫門開門的動靜之小,可能連左鄰右舍也很難覺察。而今天,他們更廣為人知的主要的原因在于他們留下的一處又一處的院落的群落,在晉省中部這片宏觀上被稱為盆地,微觀上實為平原的土地上,那些青灰的磚瓦的院落,院落組成的群落,使無數(shù)后來者為之慨嘆,震驚,駐足,流連。如果沒有專門的外力打擊或者蓄意的破壞,僅憑自然的流逝,磚瓦以及木器鐵器的壽命要遠遠高于人的壽命,有時即使偏遠田地邊的一個簡易的瓜棚、茅庵,也會熬走一個又一個的鋼筋鐵骨雄心勃勃之人,更遑論這樣精雕細琢的寄寓了幾代人夢想的建筑群落,它們當然會在主人身后數(shù)百年間依然櫛風沐雨,安然矗立。
⑥每天都會有數(shù)不清的來自各個方向的人涌進這些灰色的曾空寂了很多年的院落里,看他們從前住過的房子,睡過的炕榻,看他們曾經(jīng)使用過的桌椅、來往書信。繡樓緊閉,階梯蒙塵,即使不蒙塵,即使光可鑒人,下面摩肩接踵,萬頭攢動,也不再會有當年的小姐沿著樓梯下來了。即使一個木制的算盤,也比它的主人更能活,幾代人風聲鶴唳,魂飄九霄,但它們依然還保持著當年的模樣和姿勢,它們倒是不認生,只要是一只手在撥弄它們,推動它們,它們就會動,就會一如既往地呈現(xiàn)出一些數(shù)字給你,似乎也不太在意是當年的主人的手還是某個完全陌生的后來者的手。它們不是看見生人就哭的小孩,它們白頭皚皚,飽經(jīng)滄桑,它們是時間和歷史的見證者,它們眼里千帆過盡,珠子不再烏黑,不再圓潤,只是自然和歲月的作用,并非它們的本意,就像人的眼睛,沒有人愿意自己老眼昏花,眼波渾濁,終年干涸。
⑦八月驕陽,烈日下一名來自南方的面容與體型均極為富態(tài)的男子舉起一瓶水咕咚咕咚地一口氣喝掉半瓶,之后把水遞給他的母親,母親咕咚了兩口后,又傳給她的孫子,一個十來歲的小男孩,三個人全部咕咚完以后,富態(tài)男對母親提議,去縣太爺?shù)呐P室里看看。母親當然沒問題,各位股東們的住處都看了,哪能不去縣太爺?shù)呐P室里看看,千里迢迢地來了,就是為了把該看的都仔細地看一遍,不要漏了任何地方,不要留下任何遺憾。母親早已健步前趨,排闥直入,母親像一顆傳說中的“避水珠”一樣,穿過人流人涌,先行進入里面去了,但是他的小孩卻不愿意進去,說里面有霉味。
⑧童言無忌,小孩沒有瞎說,里面確有霉味,成年人實際也聞到了,只是不說,因為眼見到的景象更甚于對于空氣的計較或忽略。其實又何止霉味一種,像這世上所有的百年以上的老宅一樣,無論身處南北,它們都包含了太多太復雜的時間之骸與人生況味。
⑨迄今為止,一代晉商,最為人稱道的還是他們的誠實守信的品行,那是做人之道,也是他們成就事業(yè)的根本所在。這樣的一種品行,原本發(fā)軔于人心人性,后來卻被頻頻呼喚和尋找,它是什么時候從生活中驚飛遠走,竟成為一種理想甚至幻想。今天的一群人站在一個老戲臺下像是在談論一個神話或一種傳說一樣談論著這樣的一種品行,談論時面色嚴峻,痛心疾首又心向往之,但甫一出門,即又被其他景象牽引,在匆匆擁向下一個地方的過程中,腦子里也在飛快地運轉著,構想著未來一段時間內(nèi)的幾件事:一會兒去哪吃飯,今夕宿于何處。
⑩在一道距今大約三百多年的高墻下,一個人正在打電話,屋檐上各種獸首與磚雕的花草是否精美,已經(jīng)不重要了,打電話的人先是疾呼聽到一句真話之難,他用了一個比喻:比登天還難。他所說的登天,當然是指一個人靠一己之力徒步攀登,獨自出現(xiàn)在天上,與乘坐飛機或其他各種飛行器無關。之后,電話的主要內(nèi)容便是通話雙方互相聲討,都在怒斥對方背信棄義。事情的纏繞之處就在于不僅僅是他在怒斥對方背信棄義,更重要的是對方同樣也在怒斥他背信棄義,這個問題就比較復雜了,其中的層次陡然多重多義起來,不再單一暢曉。
此時此刻,一部功能齊全的電話,就是用來亮底和絕交的。
誠實守信真的是一種理想或者幻想么?對于一部分人來說,可能確實如此,然而對于這些灰色院落當年的主人們來說,卻又并不是,因為那不過是他們最自然的日常行為,就像早晨起來走到院子里,隨便咳嗽了一聲一樣。
6.下列對本文相關內(nèi)容的理解分析,不正確的一項是()(3分)
A.三四兩個獨句段道出了“臺下人走散”與“臺上人消失”的原因,用語雖短,卻頗為耐人尋味。
B.晉商雖“消失于歷史的風雨”,其院落雖“曾空寂了很多年”,但如今他們的故事與傳說“更廣為人知”,其院落也迎來“數(shù)不清的來自各個方向的人”,說明后人已然認識到他們的價值,追慕并銘記他們。
C.第⑥段以“繡樓”“階梯”兩個典型場所的“緊閉”“蒙塵”,寫出晉商院落被冷落遺忘了很久,是段首晉商院落“空寂了很多年”的一個很好的注解。
D.富態(tài)男的母親“像一顆傳說中‘避水珠’一樣”,意在呈現(xiàn)她擠入人群去參觀的過程。形象的語言中包蘊著些許諷刺的意味。
7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.本文既有對來參觀晉商院落群落的人的群像描寫,又有對如富態(tài)男子一家及打電話人的重點刻畫,點面結合,更好地表現(xiàn)出了現(xiàn)今之人的形象特點。
B.語言整體較為質(zhì)樸,又不乏形象與意蘊深刻之語,如“另一種埋葬的方式”“風吹落葉,泥沙翻滾”“風聲鶴唳”等。
C.本文在主旨的揭示上并未故作深沉,而是較為顯豁,直接集中在尾段的點撥之語中,這樣也有畫龍點睛的效果。
D.本文從一代晉商退出歷史舞臺著筆,先后寫了晉商大院的廣為人知、晉商可貴的品質(zhì),中間穿插對當代人的描寫,最后以疑問句的形式收束全文,形散神聚。
8.本文運用多種方法以取得語言生動形象的效果,請從不同角度在文中找三個例子,并簡要分析。(6分)
9.本文與歸有光的《項脊軒志》都寫到百年老宅,但在“理”與“情”上各有側重,請結合兩文文本簡要分析。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰:“在德不在鼎。昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備,使民知神奸。故民入川澤山林,不逢不若。魑魅魍魎,莫能逢之。用能協(xié)于上下,以承天休。桀有昏德,鼎遷于商,載祀六百。商紂暴虐,鼎遷于周。德之休明,雖小,重也。其奸回昏亂,雖大,輕也。天祚明德,有所底止。成王定鼎于郟鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也?!?/p>
——節(jié)選自《左傳·宣公三年》
材料二:
秦興師臨周而求九鼎,周君患之,以告顏率。顏率曰:“大王勿憂,臣請東借救于齊。”顏率至齊,謂齊王曰:“夫秦之為無道也,欲興兵臨周而求九鼎。周之君臣,內(nèi)自盡計,與秦不若歸之大國。夫存危國,美名也;得九鼎,厚寶也。愿大王圖之。”齊王大悅,發(fā)師五萬人,使陳臣思將以救周,而秦兵罷。
齊將求九鼎,周君又患之。顏率曰:“大王勿憂,臣請東解之?!鳖伮手笼R,謂齊王曰:“周賴大國之義,得君臣父子相保也,愿獻九鼎。不識大國何途之從而致之齊?”齊王曰:“寡人將寄徑于梁?!鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎,謀之暉臺之下、沙海之上,其日久矣。鼎入梁,必不出?!饼R王曰:“寡人將寄徑于楚?!睂υ唬骸安豢伞3加镁哦?,謀之于葉庭之中,其日久矣。若入楚,鼎必不出?!蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊?”顏率曰:“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者,非效醯壺醬甄耳,可懷挾提挈以至齊者;非效鳥集烏飛、兔興馬逝,漓然止于齊者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九萬人挽之,九九八十一萬人,士卒師徒,器械被具,所以備者稱此。今大王縱有其人,何途之從而出?臣竊為大王私憂之?!饼R王曰:“子之數(shù)來者,猶無與耳?!鳖伮试徊桓移鄞髧捕ㄋ鶑某霰滓剡w鼎以待命。齊王乃止。
——節(jié)選自《戰(zhàn)國策·東周策》
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應位置的解析標號涂黑。(3分)
顏率A曰B不敢C欺D大國E疾F定G所從H出I弊邑J遷鼎K以L待命
11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.休,美好之意,與《諫太宗十思疏》中的“永保無疆之休”的“休”意思相同。
B.九鼎,相傳為大禹時所鑄,夏、商、周三代將之奉為象征國家政權的傳國寶器。
C.危國,意思是面臨著危險的國家,與成語“危言危行”中的“危”的意思相同。
D.弊邑,意思是偏僻的小城,常用于對自己國家或守地等的謙稱,文中是指周國。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)
A.面對楚王的無理詢問,王孫滿由鼎的輕重引申到德的輕重,表現(xiàn)了他的睿智忠誠。
B.顏率在秦國發(fā)兵索取九鼎時,向齊國求救,用獻鼎為誘,巧妙地借兵,退秦救國。
C.顏率回顧了當初武王伐殷獲九鼎,運輸耗費大,為此替齊王擔憂,以解決其難題。
D.齊王打算借道梁國或楚國運輸九鼎,顏率認為不可行,因為兩國都早有問鼎之心。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)周之君臣,內(nèi)自盡計,與秦不若歸之大國。
(2)今大王縱有其人,何途之從而出?臣竊為大王私憂之。
14.材料一中王孫滿的回答,是為了讓楚國放棄索鼎,王孫滿的理由是什么?請簡要概括。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成15~16題。
滿江紅
洪適
春色匆匆,三分過、二分光景。吾老矣,坡輪西下,可堪弄影。曲水流觴時節(jié)好,茂林修竹池臺永。望前村、綠柳蔭茅檐,云封嶺。
蜂蝶鬧,煙花整。百年夢,如俄頃。這回頭陳跡,漫勞深省。吹竹彈絲誰不愛,焚琴煮鶴人何肯?盡三觥、歌罷酒來時,風吹醒。
①洪適,字景伯,南宋高官,官至右丞相。洪適欲厲兵秣馬,早日收復中原,但目睹朝廷昏暗腐朽,便辭官歸隱。晚年閑居盤洲十六年,這首詞即是此間所作。②坡輪:夕陽。
15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()(3分)
A.本詞將散文的筆法融人詞作中,如“吾老矣”,這反映了宋代以文為詞的創(chuàng)作傾向。
B.“曲水”兩句化用《蘭亭集序》的語句,兩者都寫了暮春的風光、及春日宴游之事。
C.本詞將自然風光與人文景致巧妙結合,既有動景,也有靜,描繪出美麗的田園風光。
D.“吹竹”兩句對比了“吹竹彈絲”與“焚琴煮鶴”的行為,并用反問寫出當時的社會心態(tài)。
16.本詞畫線句與《水龍吟·登建康賞心亭》“把吳鉤看了,欄桿拍,無人會、登臨意”表述的情感有何相同之處?請簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)善于調(diào)動外界資源,來達到我們的預定目標,正如荀子《勸學》中所說“______________,______________”,這當是我們每個人應具備的素質(zhì)。
(2)春水是古詩詞中的常見意象。如果沒有“春來江水綠如藍”,沒有“春水碧于天”,江南會失去多少秀色?如果沒有“______________,______________”,李煜的愁怨何處寄托?如果沒有“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”,陸游的深情何處尋覓?
(3)洲、渚,多指水中的小塊陸地
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