2015年北京市高考?xì)v史試卷

2015年北京市高考?xì)v史試卷一、選擇題（每小題4分）1．（4分）“茍無事跡，雖圣人不能做《春秋》．茍不知其事跡，雖以圣人讀《春秋》，不知所以褒貶?！薄端膸烊珪偰俊分羞@段話體現(xiàn)的史學(xué)原則是（）①秉筆直書②言必有據(jù)③論從史出④以小見大。A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 2．（4分）某朝官員王鍔通過賄賂企圖兼任宰相?；实弁饬送蹂姷恼埱?，并下詔“鍔可兼宰相”。時(shí)任給事中的李藩行使職權(quán)，駁回詔書。由此推斷，給事中最有可能隸屬于（）A．唐朝的門下省 B．唐朝的吏部 C．宋朝的樞密院 D．明朝的內(nèi)閣3．（4分）唐代長安的商業(yè)店鋪主要集中在東西兩市。按規(guī)定，“諸行有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪”。南宋都城中的商業(yè)活動(dòng)散布于城內(nèi)各處，據(jù)記載約有“四百十四行”。上述材料可以佐證，南宋時(shí)期（）A．私營商業(yè)已居主導(dǎo)地位 B．坊市制度已經(jīng)瓦解 C．商業(yè)發(fā)展已超過農(nóng)業(yè) D．資本主義萌芽已出現(xiàn) 4．（4分）明朝中后期，王陽明學(xué)說在中國士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解，認(rèn)為“陽明敢肆己意，謗辱朱子，實(shí)斯文之罪人也”。結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有（）①朝鮮使者以程朱理學(xué)為正宗②王陽明心學(xué)超越了理學(xué)范疇③王陽明與朱熹觀點(diǎn)明顯不同④王陽明心學(xué)是對儒學(xué)的叛逆。A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 5．（4分）太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾（）A．與西方文明相對接 B．號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治 C．提倡民主自由思想 D．表明各自宗教信仰 6．（4分）近代某全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥”等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期 C．預(yù)備立憲時(shí)期 D．中華民國初期7．（4分）下表摘引了一部人物傳記的目錄。根據(jù)所學(xué)判斷，表中空白處應(yīng)該是（）目錄二十指導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)和《論持久戰(zhàn)》二十三新民主主義的理論三十三十二全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后四十籌建新中國A．五四大潮的洗禮 B．長征 C．上井岡山 D．重慶談判 8．（4分）以下是四幅新中國不同時(shí)期的宣傳畫。按畫中主題體現(xiàn)的時(shí)間先后順序，排列正確的是（）A．①②③④ B．②③①④ C．③①②④ D．④②③① 9．（4分）1521年，德國維登堡一家作坊印制了很多幅對幀木板畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫意在（）A．抨擊羅馬教廷 B．推銷“贖罪券” C．反對宗教改革 D．倡導(dǎo)宗教寬容10．（4分）對于美國《獨(dú)立宣言》在大革命前法國的反響，有學(xué)者評(píng)論說：宣言中的學(xué)說來自哪里并不重要，無論是來自盧梭，還是洛克（英國啟蒙思想家），法國讀者一定能在《獨(dú)立宣言》的下述文字中看到法國哲人們的思想：“人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……”結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有（）①法國讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說②《獨(dú)立宣言》與洛克和盧梭的思想無關(guān)③法國社會(huì)中的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播。A．①③ B．②③ C．①④ D．③④ 11．（4分）1845年，美國國會(huì)通過一項(xiàng)法案：禁止總統(tǒng)在未經(jīng)過國會(huì)同意撥款的前提下授權(quán)建造海上緝私船?？偨y(tǒng)約翰?泰勒否決了該法案，但國會(huì)推翻了總統(tǒng)的否決。根據(jù)美國憲法，隨后（）A．這項(xiàng)法案將會(huì)自動(dòng)生效 B．國會(huì)將自行建造緝私船 C．最高法院可廢除該法案 D．總統(tǒng)可再次否決該法案 12．（4分）1880年，日本政府的一項(xiàng)教育指令稱：應(yīng)利用“古今之畫像照片”宣傳孝忠精神；與其過分關(guān)注高深的理論和外語，不如對農(nóng)商庶民施以適于生存的實(shí)際教育。結(jié)合所學(xué)判斷，該指令（）A．試圖阻止西方科技的傳播 B．表明忠孝精神已在日本瓦解 C．旨在強(qiáng)化日本社會(huì)的等級(jí)制度 D．旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民 二、非選擇題13．（36分）歷史語境中的語言和文化材料一漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時(shí)期，漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。官學(xué)、書院、私塾大都使用漢語，科舉考試亦然。魏孝文帝改革將漢語作為“正音”。清朝確立在全國的統(tǒng)治后，很快將漢語作為官方語言。日本等周邊國家的語言也受到漢語影響。拉丁語最初是古羅馬人的語言。公元1世紀(jì)，標(biāo)準(zhǔn)拉丁語形成，與希臘語等一起成為羅馬帝國學(xué)校的教學(xué)語言。羅馬帝國解體后，拉丁語的日?？谡Z功能逐漸喪失，成為一種書面語言。17世紀(jì)末期以前，西歐的學(xué)術(shù)著作大都使用拉丁文撰寫，意大利、西班牙、葡萄牙、法國等在拉丁語的基礎(chǔ)上，發(fā)展出自己的民族語言。材料二16世紀(jì)，英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。材料三20世紀(jì)10年代，《新青年》雜志有過一場漢字存廢問題的討論。主張廢漢字的學(xué)者認(rèn)為：漢字難識(shí)難寫，不便推廣；“新理新事新物之名詞，一無所有”；“欲使中國民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決?！苯詠?，漢語中出現(xiàn)了大量新詞匯。下表內(nèi)容為新詞匯示例。表創(chuàng)造新詞的方式繁體字1956年后推行的簡體字音譯外來詞沙發(fā)、牛頓、布爾什維克沙發(fā)、牛頓、布爾什維克、麥當(dāng)勞賦予舊詞新涵義共和、格致學(xué)、計(jì)學(xué)、總統(tǒng)共和、科學(xué)（格致學(xué)）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（計(jì)學(xué)）、總統(tǒng)其他西學(xué)、洋錢西學(xué)、洋錢、孔子學(xué)院（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，概括上述兩種語言文字發(fā)展演變的異同。（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析“廢漢字”主張?zhí)岢龅臅r(shí)代背景；以“挑戰(zhàn)與應(yīng)對﹣﹣百年來漢語的變遷”為主題，對表格進(jìn)行解讀。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。14．（6分）絲綢之路東起中國西安，西至埃及亞歷山大。陸上絲綢之路是東西方交往的重要通道，分為東西兩段，東段主要在今中國境內(nèi)，其正式開通源自張騫通西域。漢與西域的交往主要通過河西走廊；南北朝時(shí)期，由于河西走廊被割據(jù)政權(quán)占據(jù)，南朝與西域的交往主要通過今青海境內(nèi)的青海道；唐朝統(tǒng)一后，河西走廊又恢復(fù)了在絲綢之路中的主導(dǎo)地位；11世紀(jì)西夏崛起，青海道和河西走廊被切斷，北宋只能向北渡過黃河，再由河套地區(qū)向西進(jìn)入西域。從元朝起，河西走廊成為中西方交往的穩(wěn)定通道。閱讀如圖和上述材料，從中概括古代陸上絲綢之路的歷史特點(diǎn)。15．（10分）世界博覽會(huì)通過展示科學(xué)技術(shù)成果，預(yù)示世界發(fā)展方向。1962年世博會(huì)在美國西雅圖舉行。1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了人類歷史上第一顆人造地球衛(wèi)星。1961年，蘇聯(lián)宇航員加加林成為第一個(gè)遨游太空的人，美國隨即提出阿波羅登月計(jì)劃。1962年，在西雅圖舉辦了主題為“太空時(shí)代的人類生活”的博覽會(huì)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，指出人類進(jìn)入“太空時(shí)代”的國際政治背景；列舉20世紀(jì)60年代以來我國取得的航天成就。2015年北京市高考?xì)v史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（每小題4分）1．（4分）“茍無事跡，雖圣人不能做《春秋》．茍不知其事跡，雖以圣人讀《春秋》，不知所以褒貶?！薄端膸烊珪偰俊分羞@段話體現(xiàn)的史學(xué)原則是（）①秉筆直書②言必有據(jù)③論從史出④以小見大。A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【考點(diǎn)】Y5：史學(xué)研究的基本方法．【分析】本題考查史學(xué)研究的基本方法和原則。要求掌握史學(xué)常識(shí)中的言必有據(jù)、論從史出等原則。【解答】材料中“茍不知其事跡，雖以圣人讀《春秋》，不知所以褒貶”的意思是：如果不知道具體的事跡，就算是圣人來讀《春秋》，也不理解其中為什么褒揚(yáng)為什么貶斥，說明說明寫史要根據(jù)事實(shí)來寫，即言必有據(jù)；觀點(diǎn)的得出是從史實(shí)出發(fā)的，即“論從史出”，故②③符合題意；秉筆直書指寫史的人不應(yīng)該被權(quán)力部門所威脅而有所隱晦，應(yīng)該把事實(shí)都寫出來，材料與此無關(guān)，故①錯(cuò)誤；以小見大在材料中未體現(xiàn)，故④不符合題意。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對材料的解讀能力，掌握史學(xué)研究的基本方法。2．（4分）某朝官員王鍔通過賄賂企圖兼任宰相?；实弁饬送蹂姷恼埱?，并下詔“鍔可兼宰相”。時(shí)任給事中的李藩行使職權(quán)，駁回詔書。由此推斷，給事中最有可能隸屬于（）A．唐朝的門下省 B．唐朝的吏部 C．宋朝的樞密院 D．明朝的內(nèi)閣 【考點(diǎn)】1G：隋唐三省六部制．【分析】本題考查隋唐三省六部制，解答本題需把握題干所給材料中“皇帝同意了王鍔的請求，并下詔‘鍔可兼宰相’．時(shí)任給事中的李藩行使職權(quán)，駁回詔書”的主旨，并正確掌握隋唐三省六部制的運(yùn)行機(jī)制?！窘獯稹緼．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝的三省六部制規(guī)定，門下省具有封駁權(quán)，可以駁回中書省草擬的奏章，題干所給材料中皇帝的詔書遭到了給事中的駁回，由此可以推斷給事中應(yīng)隸屬于門下省。B．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝的吏部負(fù)責(zé)官吏的考核、升遷，與題干所給材料不符。C．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋朝的樞密院執(zhí)掌軍權(quán)，與題干所給材料無關(guān)。D．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明太祖廢除丞相，明成祖設(shè)內(nèi)閣，當(dāng)時(shí)不可能有“宰相”一職。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查隋唐三省六部制，考查學(xué)生獲取信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。3．（4分）唐代長安的商業(yè)店鋪主要集中在東西兩市。按規(guī)定，“諸行有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪”。南宋都城中的商業(yè)活動(dòng)散布于城內(nèi)各處，據(jù)記載約有“四百十四行”。上述材料可以佐證，南宋時(shí)期（）A．私營商業(yè)已居主導(dǎo)地位 B．坊市制度已經(jīng)瓦解 C．商業(yè)發(fā)展已超過農(nóng)業(yè) D．資本主義萌芽已出現(xiàn) 【考點(diǎn)】2R：古代市的變遷．【分析】本題考查古代商業(yè)的發(fā)展﹣市的變遷?！窘獯稹坎牧现胁⑽闯霈F(xiàn)私營商業(yè)與官營商業(yè)的對比，難以得出私營商業(yè)占主導(dǎo)的結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。唐朝長安城實(shí)行嚴(yán)格的坊市臸，南宋都城商業(yè)活動(dòng)散布于城內(nèi)各處，說明坊市臸度已經(jīng)瓦解，故B項(xiàng)正確。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國古代封建社會(huì)中一直占主導(dǎo)，不可能被商業(yè)所超過，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。資本主義萌芽的衡量標(biāo)準(zhǔn)有二：商品貿(mào)易和雇傭關(guān)系，材料中并未出現(xiàn)雇傭關(guān)系，資本主義萌芽出現(xiàn)于明朝中葉，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生正確解讀材料的能力。要求學(xué)生認(rèn)真解讀材料，分析理解材料，獲取有效信息得出答案。4．（4分）明朝中后期，王陽明學(xué)說在中國士大夫中流行。朝鮮來華使者對此不理解，認(rèn)為“陽明敢肆己意，謗辱朱子，實(shí)斯文之罪人也”。結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有（）①朝鮮使者以程朱理學(xué)為正宗②王陽明心學(xué)超越了理學(xué)范疇③王陽明與朱熹觀點(diǎn)明顯不同④王陽明心學(xué)是對儒學(xué)的叛逆。A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【考點(diǎn)】36：宋明理學(xué)．【分析】本題考查中國古代傳統(tǒng)主流思想?？疾槌讨炖韺W(xué)與陸王心學(xué)的區(qū)別，學(xué)生解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘獯稹克蚊骼韺W(xué)廣義上，分為程朱理學(xué)與陸王心學(xué)，二者本質(zhì)上都是理學(xué)，認(rèn)為理是萬物的本源，理是自然和社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律，但是二者求理的方式不同，朱熹主張通過格物，去探究外在的世界，以獲得理，王陽明主張通過探求內(nèi)心獲得理，為此提出來致良知和知行合一。因此王陽明與朱熹觀點(diǎn)明顯不同是正確的，故③正確。王陽明的心學(xué)沒有脫離理學(xué)的范疇，它是對儒學(xué)的一種發(fā)展，因此，②④是錯(cuò)誤的。從材料可知，朝鮮的使者，認(rèn)為王陽明的思想跟朱熹的不一樣，“謗辱朱子“，“實(shí)斯文之罪人也”，由此可知朝鮮使者尊崇朱熹，以程朱理學(xué)為正宗。故①正確。因此C項(xiàng)正確。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】陸王心學(xué)與程朱理學(xué)的異同：相同點(diǎn)：1．思想來源：同屬儒學(xué)范疇，都是對儒學(xué)的發(fā)展；2．思想主張：都強(qiáng)調(diào)意識(shí)（理，心）第一物質(zhì)第二，都屬于唯心主義思想；3．根本目的：都要求人們克服私欲，以“仁”的思想規(guī)范行為，從而維護(hù)封建統(tǒng)治的社會(huì)秩序。4．地位和影響：都是我國古代哲學(xué)思想的重大成就，都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。不同點(diǎn)：1．宇宙構(gòu)成：理學(xué)認(rèn)為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個(gè)方面構(gòu)成的，使客觀唯心主義觀點(diǎn)；心學(xué)則認(rèn)為“心外無物”“心即理也”，是主觀唯心主義觀點(diǎn)；2．道德主張：理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范；心學(xué)則主張人應(yīng)通過內(nèi)心的自修，自省達(dá)到良知；總之，宋明儒學(xué)從理學(xué)到心學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了文化思想的繼承與發(fā)展關(guān)系。心學(xué)的提出，表明了儒家思想有客觀唯心向主觀唯心的轉(zhuǎn)變。儒學(xué)的發(fā)展也反映出儒學(xué)在不斷吸取其他思想的有益成分，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。5．（4分）太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾（）A．與西方文明相對接 B．號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治 C．提倡民主自由思想 D．表明各自宗教信仰 【考點(diǎn)】93：太平天國運(yùn)動(dòng)；9A：辛亥革命．【分析】本題從社會(huì)生活的角度，考察近代的太平天國和辛亥革命?！窘獯稹扛鶕?jù)材料和所學(xué)可知，太平天國主張剪辮蓄發(fā)是因?yàn)椤爱?dāng)時(shí)人”破壞了傳統(tǒng)，指的是清政府建立后對服飾的改變，破壞了漢族的傳統(tǒng)，辛亥革命剪辮易服是為了革除清政府的藩籬，所以他們的共同點(diǎn)是，都為了號(hào)召推翻清政府的統(tǒng)治。AD選項(xiàng)說法錯(cuò)誤；C選項(xiàng)提倡民主自由思想是辛亥革命的內(nèi)容，太平天國時(shí)期還未強(qiáng)調(diào)民主自由的思想。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對太平天國運(yùn)動(dòng)和辛亥革命相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的比較認(rèn)識(shí)，考查學(xué)生閱讀材料分析材料的能力。6．（4分）近代某全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥”等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期 C．預(yù)備立憲時(shí)期 D．中華民國初期 【考點(diǎn)】P7：清末新政和“預(yù)備立憲”．【分析】本題主要考查清末預(yù)備立憲?！窘獯稹繐?jù)材料信息“近代某全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)”“將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公用地”“仰懇天恩，準(zhǔn)予改撥”等可知此時(shí)期既有帝制存在，政府中又有民主機(jī)構(gòu)。符合預(yù)備立憲時(shí)期的特征。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在考查清末預(yù)備立憲，意在考查考生獲取和解讀材料信息，調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。7．（4分）下表摘引了一部人物傳記的目錄。根據(jù)所學(xué)判斷，表中空白處應(yīng)該是（）目錄二十指導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)和《論持久戰(zhàn)》二十三新民主主義的理論三十三十二全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后四十籌建新中國A．五四大潮的洗禮 B．長征 C．上井岡山 D．重慶談判 【考點(diǎn)】PG：重慶談判和政協(xié)會(huì)議．【分析】本題考查近代中國的民主革命?？疾橹貞c談判的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生識(shí)圖、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力?！窘獯稹繌膱D片表格信息可以看出，選項(xiàng)必須是在抗日戰(zhàn)爭與全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之間。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年，長征發(fā)生在1934﹣1936年，上井岡山時(shí)間大約是1928﹣1934年，均在抗日戰(zhàn)爭之前，故ABC三項(xiàng)均不符合題意。重慶談判發(fā)生于1945年日本投降后，在1940年新民主主義的理論提出后，在1946年全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，故D項(xiàng)正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】重慶談判1、背景：抗戰(zhàn)勝利后，日本帝國主義被逐出中國，國共之爭再次成為國內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。此時(shí)的蔣介石仍未放棄消滅共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的意圖，但蔣對全面內(nèi)戰(zhàn)也有顧忌：一是經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，全國人民普遍期待和平建設(shè)國家，包括民主黨派甚至國民黨內(nèi)部均有人反對戰(zhàn)爭；二是美、蘇兩國都表示不贊成中國發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)；三是國民黨政府的精銳軍隊(duì)抗戰(zhàn)期間大都退到中國西南和西北地區(qū)，要迅速開赴共產(chǎn)黨控制區(qū)前線還需要有一段時(shí)間。權(quán)衡利弊之后，蔣介石在調(diào)兵遣將的同時(shí)，亦發(fā)動(dòng)和平攻勢，于1945年8月14日、20日、23日連續(xù)三次電邀中共領(lǐng)袖毛澤東到重慶談判，目的在于盡一切可能爭取準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)間。2、內(nèi)容：10月10日，國共雙方代表王世杰、張群、張治中、邵力子和周恩來、王若飛共同簽署了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即《雙十協(xié)定》．《紀(jì)要》就和平建國的基本方針、政治民主化、國民大會(huì)、黨派合作、軍隊(duì)國家化、解放區(qū)地方政府等12個(gè)問題闡明了國共雙方的見解。其中有的達(dá)成了協(xié)議，有的未取得一致意見。國民黨方面接受了中共提出的和平建國的基本方針，承認(rèn)要堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)。3、意義：重慶談判為實(shí)現(xiàn)國共兩黨由合作抗日轉(zhuǎn)向合作建國提供了一個(gè)契機(jī)；重慶談判為中國最終走向中國政治舞臺(tái)的中心提供了一個(gè)平臺(tái)；使得中國以及其他黨派的地位得到國民黨的承認(rèn)。兩黨為和平建國而進(jìn)行的重慶談判，為民主和平建國提供了契機(jī)，是中國民主建設(shè)中的重大事件。8．（4分）以下是四幅新中國不同時(shí)期的宣傳畫。按畫中主題體現(xiàn)的時(shí)間先后順序，排列正確的是（）A．①②③④ B．②③①④ C．③①②④ D．④②③① 【考點(diǎn)】F8：第一屆全國人大和54憲法；FB：文化大革命；FG：香港澳門的回歸；G7：大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)．【分析】本題主要考查新中國成立后的重大歷史事件的時(shí)間?！窘獯稹竣俚闹黝}是“大躍進(jìn)”，1958年，全國掀起“大躍進(jìn)”的高潮；由②中的“樣板戲”“女民兵”可知其體現(xiàn)的是“文革”時(shí)期的文藝；我國第一部憲法頒布于1954年；香港于1997年回歸。故按時(shí)間先后順序排列應(yīng)是③①②④。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對新中國成立后的重大歷史事件的時(shí)間的識(shí)記，屬基礎(chǔ)題。9．（4分）1521年，德國維登堡一家作坊印制了很多幅對幀木板畫。其中一幅的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳；右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫意在（）A．抨擊羅馬教廷 B．推銷“贖罪券” C．反對宗教改革 D．倡導(dǎo)宗教寬容 【考點(diǎn)】L2：歐洲宗教改革的背景．【分析】本題主要考查歐洲的宗教改革?！窘獯稹坎牧吓c“贖罪券”無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這幅畫意在提倡宗教改革，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的對幀木板畫以強(qiáng)烈的對比宣傳宗教改革，而不是倡導(dǎo)宗教寬容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。1517年，德國馬丁路德發(fā)起宗教改革，反對羅馬天主教會(huì)，材料中1521年的對幀木板畫形成強(qiáng)烈對比，基督跪在地上為門徒洗腳，尊重門徒，而教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻，說明教皇高高在上欺壓門徒，可見這幅畫目的是抨擊羅馬教廷。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在通過材料分析考查學(xué)生對歐洲宗教改革相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握。10．（4分）對于美國《獨(dú)立宣言》在大革命前法國的反響，有學(xué)者評(píng)論說：宣言中的學(xué)說來自哪里并不重要，無論是來自盧梭，還是洛克（英國啟蒙思想家），法國讀者一定能在《獨(dú)立宣言》的下述文字中看到法國哲人們的思想：“人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……”結(jié)合所學(xué)判斷，下列選項(xiàng)正確的有（）①法國讀者不了解洛克和盧梭的學(xué)說②《獨(dú)立宣言》與洛克和盧梭的思想無關(guān)③法國社會(huì)中的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖④天賦人權(quán)思想已在大西洋兩岸傳播。A．①③ B．②③ C．①④ D．③④ 【考點(diǎn)】87：啟蒙運(yùn)動(dòng)；N4：洛克的思想主張；N5：盧梭的思想主張．【分析】本題主要考查歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)。【解答】盧梭是法國人，法國是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法國讀者不可能不了解盧梭的學(xué)說，故①錯(cuò)誤；“宣言中的學(xué)說來自哪里并不重要，無論是來自盧梭，還是洛克”意思是《獨(dú)立宣言》既來自盧梭，也來自洛克，故②錯(cuò)誤；“人人生而平等”等思想在法國廣泛傳播，1776年的《獨(dú)立宣言》發(fā)表時(shí)，法國啟蒙運(yùn)動(dòng)方興未艾，當(dāng)時(shí)法國的等級(jí)觀念已經(jīng)動(dòng)搖，故③正確；“他們都被造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利”即天賦人權(quán)，在美國《獨(dú)立宣言》中出現(xiàn)，也在法國哲人們的筆下出現(xiàn)，說明已在大西洋兩岸傳播，故④正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在通過材料閱讀與分析來考查學(xué)生對歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的了解。11．（4分）1845年，美國國會(huì)通過一項(xiàng)法案：禁止總統(tǒng)在未經(jīng)過國會(huì)同意撥款的前提下授權(quán)建造海上緝私船?？偨y(tǒng)約翰?泰勒否決了該法案，但國會(huì)推翻了總統(tǒng)的否決。根據(jù)美國憲法，隨后（）A．這項(xiàng)法案將會(huì)自動(dòng)生效 B．國會(huì)將自行建造緝私船 C．最高法院可廢除該法案 D．總統(tǒng)可再次否決該法案 【考點(diǎn)】69：美國《1787年憲法》．【分析】本題主要考查學(xué)生對美國《1787年憲法》內(nèi)容的理解?！窘獯稹扛鶕?jù)美國《1787年憲法》的規(guī)定，總統(tǒng)有權(quán)否訣國會(huì)的立法，但是如果國會(huì)重新表訣，以2/3以上的多數(shù)通過的話，則總統(tǒng)的否訣無效。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在通過材料分析來考查學(xué)生對美國《1787年憲法》內(nèi)容的理解，憲法是如何體現(xiàn)三權(quán)分立，以達(dá)到權(quán)利之間互相平衡與制約的。12．（4分）1880年，日本政府的一項(xiàng)教育指令稱：應(yīng)利用“古今之畫像照片”宣傳孝忠精神；與其過分關(guān)注高深的理論和外語，不如對農(nóng)商庶民施以適于生存的實(shí)際教育。結(jié)合所學(xué)判斷，該指令（）A．試圖阻止西方科技的傳播 B．表明忠孝精神已在日本瓦解 C．旨在強(qiáng)化日本社會(huì)的等級(jí)制度 D．旨在培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技能的忠順臣民 【考點(diǎn)】M6：明治維新的內(nèi)容．【分析】抓住題干中的“1880年，日本政府”可知是考點(diǎn)是明治維新?！窘獯稹烤o抓題中時(shí)間點(diǎn)“1880年”屬于明治維新時(shí)期。結(jié)合所學(xué)，明治維新時(shí)期，實(shí)行四民平等，文明開化，向西方學(xué)習(xí)，運(yùn)用武士道精神（忠孝精神）武裝日軍，故A選項(xiàng)與文明開化政策相違背。B選項(xiàng)與武士道精神武裝日軍的政策相違背。C選項(xiàng)與四民平等的政策相違背。都不符合史實(shí)。題中強(qiáng)調(diào)對農(nóng)商庶民的教育。意在強(qiáng)調(diào)對臣民的培養(yǎng)?！皩?shí)際教育”意在強(qiáng)調(diào)符合現(xiàn)代社會(huì)的技能教育，故D項(xiàng)正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考察考生對日本明治維新的基本史實(shí)的掌握能力和材料分析。二、非選擇題13．（36分）歷史語境中的語言和文化材料一漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時(shí)期，漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。官學(xué)、書院、私塾大都使用漢語，科舉考試亦然。魏孝文帝改革將漢語作為“正音”。清朝確立在全國的統(tǒng)治后，很快將漢語作為官方語言。日本等周邊國家的語言也受到漢語影響。拉丁語最初是古羅馬人的語言。公元1世紀(jì)，標(biāo)準(zhǔn)拉丁語形成，與希臘語等一起成為羅馬帝國學(xué)校的教學(xué)語言。羅馬帝國解體后，拉丁語的日?？谡Z功能逐漸喪失，成為一種書面語言。17世紀(jì)末期以前，西歐的學(xué)術(shù)著作大都使用拉丁文撰寫，意大利、西班牙、葡萄牙、法國等在拉丁語的基礎(chǔ)上，發(fā)展出自己的民族語言。材料二16世紀(jì)，英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。材料三20世紀(jì)10年代，《新青年》雜志有過一場漢字存廢問題的討論。主張廢漢字的學(xué)者認(rèn)為：漢字難識(shí)難寫，不便推廣；“新理新事新物之名詞，一無所有”；“欲使中國民族為二十世紀(jì)文明之民族，必以廢孔學(xué)，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學(xué)說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決。”近代以來，漢語中出現(xiàn)了大量新詞匯。下表內(nèi)容為新詞匯示例。表創(chuàng)造新詞的方式繁體字1956年后推行的簡體字音譯外來詞沙發(fā)、牛頓、布爾什維克沙發(fā)、牛頓、布爾什維克、麥當(dāng)勞賦予舊詞新涵義共和、格致學(xué)、計(jì)學(xué)、總統(tǒng)共和、科學(xué)（格致學(xué)）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（計(jì)學(xué)）、總統(tǒng)其他西學(xué)、洋錢西學(xué)、洋錢、孔子學(xué)院（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，概括上述兩種語言文字發(fā)展演變的異同。（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，分析“廢漢字”主張?zhí)岢龅臅r(shí)代背景；以“挑戰(zhàn)與應(yīng)對﹣﹣百年來漢語的變遷”為主題，對表格進(jìn)行解讀。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！究键c(diǎn)】3I：漢字的形成演變；55：英國的殖民擴(kuò)張；58：英國工業(yè)革命；B7：新文化運(yùn)動(dòng)；E2：美國霸權(quán)主義；EP：經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢．【分析】（1）本題考查古代中國漢字的形成演變。應(yīng)把握古代中國漢字的形成演變的相關(guān)知識(shí)。（2）本題考查英國的殖民擴(kuò)張與工業(yè)革命。應(yīng)把握英國的殖民擴(kuò)張與工業(yè)革命的相關(guān)知識(shí)。（3）本題考查第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢。應(yīng)把握世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化與經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)知識(shí)。（4）本題考查近代中國思想解放的潮流。應(yīng)把握新文化運(yùn)動(dòng)以及新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的相關(guān)知識(shí)。（5）本題考查學(xué)生對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀的能力?！窘獯稹康冢?）問，注意設(shè)問要求是“異同”，相同點(diǎn)從歷史沿革、文明載體和影響范圍等方面概括，不同點(diǎn)據(jù)材料信息“漢語作為官方語言”“拉丁語…成為一種書面語言”等概括。第（2）問應(yīng)結(jié)合18世紀(jì)中后期和二戰(zhàn)后這兩個(gè)時(shí)間從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度分析，結(jié)合所學(xué)歷史事件等即可得出答案。第（3）問，時(shí)代背景結(jié)合時(shí)間信息“20世紀(jì)10年代”分析；第二小問可從政治、思想等方面進(jìn)行解讀，言之有理即可。故答案為：（1）同：兩種語言歷史悠久，歷經(jīng)變遷。都是東西方文明的重要載體，體現(xiàn)在典籍與文化教育等方面。都形成了各自的文化圈，對周邊國家民族語言產(chǎn)生了影響。異：漢語作為通用語言使用至今，而拉丁語逐漸變?yōu)闀嬲Z言。（從其他角度回答，言之成理，酌情給分）（2）英國由單一民族語言演變?yōu)閲H通用語言，是近代以來英美資本主義發(fā)展的產(chǎn)物。政治：英國通過殖民活動(dòng)，在世界范圍內(nèi)確立了政治優(yōu)勢。二戰(zhàn)后，美國取代英國成為資本主義世界的霸主。經(jīng)濟(jì)：英國率先完成工業(yè)革命，在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域確立了主導(dǎo)地位，成為“世界工廠”。二戰(zhàn)后，美國取代英國，成為世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)領(lǐng)域的主導(dǎo)者。文化：英語文化首先在英屬殖民地傳播，并逐漸擴(kuò)展到全球。二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)全球化和政治、文化交流的日益頻繁，強(qiáng)化了英語文化的優(yōu)勢地位。（3）時(shí)代背景：20世紀(jì)10年代中國興起了“新文化運(yùn)動(dòng)”，其代表人物提出了“民主與科學(xué)”、“打倒孔家店”、“文學(xué)革命”等口號(hào)，掀起了白話文運(yùn)動(dòng)。其中更激進(jìn)的人士認(rèn)為，漢字是一切舊思想、舊道德、舊文化的載體，成為中國變革圖存、融入世界的障礙，因此提出“廢漢字”的主張?！军c(diǎn)評(píng)】本題以語言切入，考查考生對有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理解讀的能力。需要從材料提供的漢字出現(xiàn)新詞匯的角度來提取出漢字面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對，說明漢字的發(fā)展演變是與對外經(jīng)濟(jì)文化交流同步進(jìn)行的，與時(shí)俱進(jìn)使得漢字和漢語不斷煥發(fā)生機(jī)和活力。例如，從音譯外來詞可以得出我們漢語發(fā)展過程一直在關(guān)注西方文化；從繁體字到簡化字的變化可以得出我們漢語和漢字在不斷地自身進(jìn)行革新；從音譯外來詞到孔子學(xué)院則可以得出我們在學(xué)習(xí)外來文化的同時(shí)也在不斷輸出我們的文化，擴(kuò)大漢文化的影響。14．（6分）絲綢之路東起中國西安，西至埃及亞歷山大。陸上絲綢之路是東西方交往的重要通道，分為東西兩段，東段主要在今中國境內(nèi)，其正式開通源自張騫通西域。漢與西域的交往主要通過河西走廊；南北朝時(shí)期，由于河西走廊被割據(jù)政權(quán)占據(jù)，南朝與西