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精品文檔-下載后可編輯年北京市房山區(qū)中考二模語(yǔ)文試題2022年北京市房山區(qū)中考二模語(yǔ)文試題
一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合
學(xué)校開(kāi)展“做美食,學(xué)文化”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)完成以下任務(wù)。
1.某同學(xué)抄錄了紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》中的一段解說(shuō)詞。閱讀文段,完成各小題。每年,野韭菜開(kāi)花只有一個(gè)星期,但是牧民們有一個(gè)傳統(tǒng)方法把它們的清香貯存起來(lái),享用一年。韭花中有許多含硫化合物,是莘辣味道的來(lái)源。碾碎,破壞韭花細(xì)胞,讓含硫化合物漸次釋放。單調(diào)的自然環(huán)境,釀造出草原上味道最為豐富的調(diào)味品——野韭花醬。肉食是草原民族食譜的主角,地道的手把羊肉在烹煮過(guò)程中不加任何作料,塊大量足,大灶旺火,40分鐘即可出鍋。即使沒(méi)有韭花醬,再鮮香的手把肉也難免失色。這種古老的草原食風(fēng)即便到了北京城里的涮肉桌上也不變其宗)。雖然調(diào)料有十幾種,但是韭花醬的地位始終難以撼動(dòng)。
(1)有同學(xué)認(rèn)為加點(diǎn)詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字,對(duì)加點(diǎn)字的讀音也有疑問(wèn),下列判斷中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.“莘辣”應(yīng)寫(xiě)為“辛辣”B.“漸次”應(yīng)寫(xiě)為“間次”
C.“角”應(yīng)讀為“jué”D.“撼”應(yīng)讀為“hàn”
(2)文中畫(huà)波浪線的句子表達(dá)欠妥,請(qǐng)修改。
修改:__________________________________________
(3)一位同學(xué)查字典得知,文中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)“不變其宗”中“宗”的意思是“主要的目的和意圖”。根據(jù)語(yǔ)境你認(rèn)為“不變其宗”在這里的意思是什么。
答:__________________________________________
2.某同學(xué)摘抄了梁衡先生的散文《韭菜坪記》中的一段文字。閱讀文段,完成各小題。最奇的是,韭在山下開(kāi)白花,上到山上變紫紅。每一朵花【甲】未開(kāi)之時(shí)____________,如新娘披紗,嬌羞待嫁;初開(kāi)之時(shí)____________,欲輻射四周,劃破夜空;盛開(kāi)之時(shí)____________,拳拳曲曲,躍躍草叢【乙】滿山花盡時(shí),則彩線飄舞,絲絲縷縷惹相思,纏梗掛葉不忍去。整個(gè)山頂,花期長(zhǎng)達(dá)一月有余,你方含苞我盛開(kāi),萬(wàn)紫千紅斗未艾。
(1)根據(jù)語(yǔ)境,在文中畫(huà)橫線處依次填入語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①如禮花,每一苞都直挺出五六十個(gè)紫色花棒②如繡球,每根花棒又二次炸裂,翻出粉色細(xì)絲③拳為花苞,緊裹花蕊
A.①②③B.②③①C.③①②D.③②①
(2)根據(jù)語(yǔ)境,在文中【甲】【乙】?jī)商幰来翁钊霕?biāo)點(diǎn)符號(hào),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.;;B.,。C.,;D.。。
3.某同學(xué)在網(wǎng)上搜索到一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)你在橫線上依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
莫說(shuō)______①______淡須知淡中有味
休言菜根苦要在______②______4.某同學(xué)分享了唐末五代書(shū)法家楊凝式創(chuàng)作的《韭花帖》的圖片,下列選項(xiàng)中對(duì)該作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
5.下面是從同學(xué)們分享的活動(dòng)記錄中摘抄的句子,其中使用修辭手法或詞語(yǔ)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.①茶水②苦中作樂(lè)
B.①茶水②苦里求甜
C.①清水②苦中作樂(lè)
D.①清水②苦里求甜
A.《韭花帖》屬于行書(shū)字體,用筆和緩,點(diǎn)畫(huà)生動(dòng)。
B.《韭花帖》章法布局上將字距與行距拉得很開(kāi),是真正的清朗寬綽。
C.《韭花帖》散置的單字看上去似乎各自獨(dú)立,無(wú)牽絲連筆。但字與字間,藏鋒起筆間氣勢(shì)呼應(yīng),形散神聚。
D.《韭花帖》屬于楷書(shū)字體,形體方正,結(jié)構(gòu)勻稱(chēng),風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)莊重。
A.做美食能讓自己開(kāi)心,讓家人快樂(lè),何樂(lè)而不為呢?
B.揭開(kāi)鍋蓋,只見(jiàn)熟了的小白兔饅頭胖胖的,沖著我笑呢。
C.我做的韭菜炒雞蛋精美絕倫,色香味俱全。
D.第一次做韭菜盒子就得到媽媽的夸獎(jiǎng),我喜出望外,高興極了。
二、句子默寫(xiě)
6.(1)羹飯一時(shí)熟,______________________。(《十五從軍征》)
(2)______________________,自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)
(3)蘇軾的《水調(diào)歌頭》中通過(guò)寫(xiě)月亮來(lái)表達(dá)對(duì)天下人美好祝愿的語(yǔ)句是:“______________________,______________________”。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀《行路難(其一)》和《漁家傲·秋思》,完成各題。行路難(其一)李白金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。7.《行路難(其一)》中用“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”隱喻①____________的艱難;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”兩句詩(shī)則表現(xiàn)出②____________的精神?!稘O家傲·秋思》中“長(zhǎng)煙落日”的空曠與“孤城閉”形成鮮明對(duì)比,襯托出塞外的③____________。
8.在中國(guó)古典詩(shī)詞中,酒與詩(shī)人的情感密不可分。上面文字中,李白借豐盛筵席上的“清酒”,范仲淹借邊塞將士所飲的“濁酒”,分別表達(dá)了怎樣的情感?
四、對(duì)比閱讀
閱讀《小石潭記》和《陋室銘》,完成各題。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,【甲】日光下澈,影布石上)。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,【乙】不可久居,乃記之而去)。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。【丙】可以調(diào)素琴,閱金經(jīng))。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??9.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()10.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解,全都正確的一項(xiàng)是()
【甲】日光下澈,影布石上。
翻譯:陽(yáng)光照到水底,魚(yú)的影子映在水底的石頭上。
理解:因?yàn)樘端畼O為清澈,所以陽(yáng)光能照到水底,把魚(yú)的影子映在水底的石頭上。
【乙】不可久居,乃記之而去。
翻譯:不能長(zhǎng)時(shí)間地待下去,就記下這番景致離開(kāi)了。
理解:因?yàn)樾∈哆厷鉁剡^(guò)低,不能長(zhǎng)時(shí)間停留,只好記錄下來(lái)后趕緊離開(kāi)。
【丙】可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
翻譯:可以彈不加裝飾的琴,閱讀佛經(jīng)。
理解:這里環(huán)境清幽,沒(méi)有人來(lái),能讓劉禹錫靜下心來(lái)?yè)崆?、讀經(jīng)。
11.根據(jù)上面兩篇短文及下面材料的內(nèi)容,在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。游沙湖蘇軾黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店。予買(mǎi)田其間,因往相①田,得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾,遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人,以紙畫(huà)字,書(shū)不數(shù)字,輒深了人意。余戲之曰:“余以手為口,君以眼為耳,皆一時(shí)異人也。”疾愈,與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門(mén)外二里許,有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流。余作歌云:“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞②?!笔侨談★嫝鄱鴼w)。
【注】①相:查看好壞。②唱黃雞:這里指對(duì)年華易逝的感慨。③劇飲:痛飲;豪飲;極渴時(shí)快速喝東西。
柳宗元、劉禹錫、蘇軾三人同樣遭遇貶謫,心境卻不相同。柳宗元被貶永州時(shí)以山水為友,但從自然美景中得到的快樂(lè)是短暫的,他①____________的心境始終沒(méi)有改變;劉禹錫被貶安徽和州,身居陋室卻認(rèn)為“陋室”不陋,是因?yàn)椤阿赺___________”(填原文中語(yǔ)句);蘇軾被貶黃州時(shí)寫(xiě)的隨筆小品《游沙湖》,則鮮明地表現(xiàn)了他③____________的生活態(tài)度。
A.水尤清冽冰清玉潔清榮峻茂山清水秀
B.伐竹取道齊師伐我口誅筆伐東討西伐
C.空游無(wú)所依無(wú)依無(wú)靠相依為命唇齒相依
D.斯是陋室何陋之有因陋就簡(jiǎn)孤陋寡聞
五、名著閱讀
12.學(xué)校舉辦以“演繹中華經(jīng)典,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的戲劇節(jié),征集由名著中的故事改編成的劇本。你準(zhǔn)備選擇哪個(gè)故事進(jìn)行改編,結(jié)合故事內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明這樣選擇的理由。(100字左右)
答:__________________________________________
六、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面三則材料,完成各題?!静牧弦弧咳斯ぶ悄墚a(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量的高低離不開(kāi)存儲(chǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著數(shù)據(jù)爆炸式增長(zhǎng),______①______。預(yù)計(jì)到2025年,中國(guó)存儲(chǔ)產(chǎn)業(yè)規(guī)模,包括存儲(chǔ)芯片、存儲(chǔ)設(shè)備、存儲(chǔ)系統(tǒng)有望超過(guò)萬(wàn)億級(jí)。華中科技大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馮丹說(shuō),存儲(chǔ)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)中至關(guān)重要的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施,不僅關(guān)乎企業(yè)數(shù)據(jù)的安全存放,也關(guān)乎數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)安全、國(guó)家安全。那么,如何推動(dòng)我國(guó)存儲(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大?馮丹表示,從戰(zhàn)略高度重視信息存儲(chǔ)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,為建設(shè)數(shù)字中國(guó)提供安全倉(cāng)庫(kù)。盡快編制數(shù)據(jù)存儲(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,盡早完善我國(guó)半導(dǎo)體閃存產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略布局,打造以半導(dǎo)體存儲(chǔ)芯片與介質(zhì)產(chǎn)業(yè)、存儲(chǔ)硬件與軟件產(chǎn)業(yè)、存儲(chǔ)應(yīng)用與服務(wù)產(chǎn)業(yè)為基本內(nèi)容的半導(dǎo)體全閃存上、中、下游產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展生態(tài)體系,為打造萬(wàn)億級(jí)存儲(chǔ)產(chǎn)業(yè)夯實(shí)基礎(chǔ)?!静牧隙咳珖?guó)政協(xié)委員、百度董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官李彥宏表示,在“雙碳”目標(biāo)引領(lǐng)下,需要發(fā)展對(duì)環(huán)境更友好的“綠色人工智能”:一方面發(fā)展綠色算力,利用技術(shù)優(yōu)化流程,降低數(shù)據(jù)中心能耗;另一方面,發(fā)展更綠色的算法,構(gòu)建綠色集約大模型,提升基礎(chǔ)設(shè)施能效比。他分別聚焦自動(dòng)駕駛政策創(chuàng)新,促進(jìn)智能交通普及、______②______交通擁堵,發(fā)展“綠色人工智能”助力低碳減排三大主題提出了提案,這也體現(xiàn)了百度對(duì)人工智能技術(shù)發(fā)展的新思考?!静牧先垦芯繖C(jī)構(gòu)預(yù)計(jì),人工智能市場(chǎng)會(huì)保持年均50.7%的增速,到2025年,全球人工智能市場(chǎng)規(guī)??筛哌_(dá)369億美元。隨著人工智能在圖像(包括人臉)識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別、工業(yè)/制造業(yè)大腦、預(yù)測(cè)分析、自動(dòng)化(包括自動(dòng)駕駛)等方面的能力不斷提升,數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展與人工智能應(yīng)用的推進(jìn)______③______。零售業(yè)、醫(yī)療健康、金融行業(yè)、交通行業(yè)、教育行業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)、安全行業(yè)、農(nóng)業(yè)等都將被人工智能深度滲透。13.閱讀【材料一】,根據(jù)圖1信息,在橫線①處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使內(nèi)容準(zhǔn)確完整。
14.閱讀【材料二】和【材料三】,在②③兩處橫線處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()15.根據(jù)三則材料的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)我國(guó)人工智能技術(shù)未來(lái)的發(fā)展應(yīng)關(guān)注些什么。
A.緩解可能會(huì)密不可分
B.解決已經(jīng)密不可分
C.緩解已經(jīng)密不可分
D.解決可能會(huì)密不可分
閱讀《奔騰的春溪》,完成各題。奔騰的春溪①幕阜山總是讓我魂?duì)繅?mèng)繞?;氐缴絽^(qū)的頭一天,天還蒙蒙亮,我就被滿山的鷓鴣和布谷的啼喚聲給吵醒了。②早春時(shí)節(jié)的土地是松軟的。山雀子噪醒的山嶺間,一抹雨煙。每一寸濕潤(rùn)的泥土下,都在萌生著蓬勃的生命力。③側(cè)耳細(xì)聽(tīng),從遠(yuǎn)處青翠的茶山上,傳來(lái)一聲聲布谷和鷓鴣的啼喚;山坡下的楠竹林里,回應(yīng)著竹雞、斑鳩和抱窩的鳥(niǎo)兒們的咕噥與呢喃。“滴水快,滴水快,山里女伢掐苦菜?!倍跄夏桓飞降暮⒆觽?,一聽(tīng)到竹雞叫,就會(huì)唱起這首兒歌,去應(yīng)和竹雞們的叫聲。積滿落葉的小路上,閃亮著一小團(tuán)一小團(tuán)的積水。馬蘭花和二月蘭,開(kāi)在靜悄悄的崖畔;水竹和水柳,長(zhǎng)在藍(lán)幽幽的河腰。④幕阜山區(qū)的植被,以長(zhǎng)得又高又粗的楠竹居多。還有一種竹竿纖細(xì)的雷竹,據(jù)說(shuō)是每年春雷滾動(dòng)的時(shí)候破土而出,躥得很快。山里的孩子們一到這個(gè)時(shí)節(jié),就會(huì)歡天喜地,爭(zhēng)著搶著到山前或屋后的小竹林里,去揀新鮮的蘑菇,去拔幼嫩的雷竹筍子。這也是山里人家飯桌上的時(shí)令野蔬。竹雞、鷓鴣、斑鳩、布谷、喜鵲、黃鶯、畫(huà)眉、烏鶇、八哥、水鵓鴣、秧雞……都是山塆的“歌手”。只要你肯駐足傾聽(tīng),任何時(shí)候,這些【甲】的歌手都愿意為你來(lái)一曲“大合唱”)。⑤走在幕阜山的春天里,泥濘的小路和田埂,輕柔的云霧和煙雨,潺潺流淌的春溪,這詩(shī)畫(huà)一般的美景,無(wú)不牽引著我的鄉(xiāng)愁,逗惹著我的情思,令我陶醉……⑥山里人家喜歡傍水而居。富水河有一條支流,叫桃花溪。清亮的桃花溪一路唱著歌,彎彎曲曲地流淌,經(jīng)過(guò)許多塆子,繞過(guò)不少山腳。向晚時(shí)分,在桃花溪潺潺流過(guò)的一個(gè)長(zhǎng)滿水竹、鴨舌草和矮菖蒲的埠頭,幾塊光滑的捶衣石上,我坐下來(lái)休息。這些捶衣石,在清晨和傍晚是屬于洗衣、捶衣的女子們的。伴隨著捶衣棒槌的擊打聲,捶衣女子們嬉笑著聊著家長(zhǎng)里短,是溪邊最生動(dòng)的一景。⑦“歸家咯——”不一會(huì)兒,炊煙送來(lái)晚飯的氣息。村里,此起彼落地響著喚歸的母親們的聲音。玫瑰色的晚霞,把小塆的屋頂、田畈、樹(shù)和溪水,映照得紅彤彤的。起身的瞬間,我伸出雙手,從溪水里輕輕撩起一串彩色的水花。山里的溪流,又清又淺。只要一夜雨水,溪流就會(huì)平了這埠頭,平了不遠(yuǎn)處的小石橋。⑧第二天,一位年輕的駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),帶我上山去看他們?cè)韵碌母涕倭?。此刻,滿山滿谷,都是閃閃發(fā)亮的新綠。⑨一路上,除了清脆的鳥(niǎo)聲,細(xì)聽(tīng)還有溪聲。鳥(niǎo)聲洗耳,溪聲洗心。每一聲?shū)B(niǎo)鳴,都讓人頓生美麗的鄉(xiāng)愁;每一條細(xì)小的山溪,都像是閃亮的琴弦,叮咚演奏著大地的音樂(lè)。⑩望著眼前幾面山坡上青枝勃發(fā)的柑橘林,我問(wèn)年輕的隊(duì)長(zhǎng):“這滿山滿坡的柑橘林,規(guī)??刹恍∧?”“合起來(lái)有三百多畝?!标?duì)長(zhǎng)說(shuō),“你要是秋天來(lái)這里,一眼望去,那是真正的滿山橙紅橘綠?!薄昂蠡始螛?shù),橘?gòu)品狻J苊贿w,生南國(guó)兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮①?!蔽倚趴谝髡b著屈原的名篇,笑著問(wèn),“這可是你們寫(xiě)在山嶺上的‘創(chuàng)業(yè)史’!”“那可不是我一個(gè)人寫(xiě)的,是大伙兒和鄉(xiāng)親們一起開(kāi)動(dòng)思路‘寫(xiě)’出來(lái)的?!敝?,我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“溫州蜜柑”,便又問(wèn)道:“這些橘樹(shù)品種是‘溫州蜜柑’嗎?“不是,‘溫州蜜柑’是老品種,不時(shí)興了?,F(xiàn)在我們引進(jìn)的是一種新品種雜柑,叫‘愛(ài)媛28’。這個(gè)品種不僅吃起來(lái)口感好,產(chǎn)量也高,一畝地平均產(chǎn)果兩千五百公斤!現(xiàn)在市場(chǎng)上一斤果子零售能賣(mài)到二十元,批發(fā)價(jià)起碼也在七八元!”我禁不住為工作隊(duì)員們和鄉(xiāng)親們叫好。?在這春天的山嶺上,到處是萬(wàn)物勃發(fā)的生命氣息,到處是充滿朝氣的嶄新氣象,到處是欣欣向榮的繁忙場(chǎng)景……?不知你有沒(méi)有過(guò)在夜晚的山路上趕路的經(jīng)歷?夜色茫茫,山路迢迢,看不見(jiàn)一個(gè)人影,只有天上的星斗伴你前行。忽然,遠(yuǎn)方的山腳下,閃爍著一豆微弱的燈火。雖然還不能馬上走近它,但那一豆燈火就在前方!引導(dǎo)著你,鼓舞著你,給你信心和力量——那也許是幾戶還燃著溫暖的灶火的農(nóng)家吧??夜幕降臨。和駐村隊(duì)員們一起,走在山溪流瀉的山路上,沐浴著春夜的星光,望著閃爍在遠(yuǎn)山的星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火,我一直沉浸在這樣一種溫柔的感情和美麗的遐想里。?我知道,那每一團(tuán)燈火里,都是一個(gè)小小的山塆,一個(gè)小小的村落,都是一個(gè)個(gè)溫暖的家,都是星星點(diǎn)點(diǎn)、正在匯聚的光源和希望。就像這滿山滿谷、奔涌著的春溪,它們一線線、一條條,匯入谷底和山腳的河流,匯聚成更大的力量,卷帶著更加強(qiáng)勁的信心和希望,奔出山谷,奔向遠(yuǎn)方……(取材于徐魯?shù)耐恼拢袆h改)
注:①后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品?。受命不遷,生南國(guó)兮。深固難徙,更壹志兮。綠葉素榮,紛其可喜兮。這幾句詩(shī)的意思是:橘啊,你這天地間的佳樹(shù),生下來(lái)就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃?;你的品質(zhì)堅(jiān)貞不變,生長(zhǎng)在江南的國(guó)度;根深蒂固難以遷移,那是由于你專(zhuān)一的意志;綠葉襯著白花,繁茂得讓人歡喜啊。
16.這篇散文記敘了一次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷?;剜l(xiāng)的第一天,就在滿山的鷓鴣和布谷的啼喚聲中醒來(lái),陶醉于①____________;向晚時(shí)分,在②____________休息,體悟質(zhì)樸、和諧的農(nóng)家生活;第二天,看到山坡上青枝勃發(fā)的柑橘林,感嘆_③___________。
17.在文章第④段畫(huà)線句【甲】處,填寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~,并結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
18.文章結(jié)尾寫(xiě)道:“這滿山滿谷、奔涌著的春溪,它們一線線、一條條,匯入谷底和山腳的河流,匯聚成更大的力量,卷帶著更加強(qiáng)勁的信心和希望,奔出山谷,奔向遠(yuǎn)方……”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這句話的含義。
閱讀下面文章,完成各題。①宋代科學(xué)家沈括在讀唐代詩(shī)人白居易所寫(xiě)《大林寺桃花》時(shí),看到“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”一句,不禁詫異:“既然四月芳菲盡了,怎么又桃花始盛開(kāi)呢?大詩(shī)人寫(xiě)出這樣自相矛盾的句子,可謂‘智者千慮,必有一失’呀!”在一年初夏四月,他到一座山上考察,居然親眼見(jiàn)到了白居易詩(shī)中的奇景:山下眾花凋謝,山頂上卻是桃花紅艷,這才領(lǐng)悟到海拔對(duì)季節(jié)的影響:由于山上氣溫低,春季的到來(lái)要晚于山下。②“知者非真知也,力行而后知之真”,清初思想家王夫之《四書(shū)訓(xùn)義》中的這句話是說(shuō):對(duì)事物僅僅知道,還不是真正了解,親身去經(jīng)歷才能知道它的真實(shí)。沈括錯(cuò)評(píng)桃花詩(shī)的故事告誡我們:想問(wèn)題、看事情如果囿于文本、限于言傳、浮于表面,只憑主觀臆斷,很難得出正確的結(jié)論。由此可見(jiàn),只有身體力行、深入調(diào)查、仔細(xì)求證,才能了解事物的真相,獲得客觀性、真理性認(rèn)知。③實(shí)踐出真知。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在編寫(xiě)《本草綱目》時(shí),經(jīng)常遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,搜求民間驗(yàn)方,觀察和收集藥物標(biāo)本。調(diào)研中,他聽(tīng)聞?dòng)幸环N神奇的植物,“此花笑采釀酒飲,令人笑;舞采釀酒飲,令人舞”。查閱藥書(shū),記載為“曼陀羅”。為了驗(yàn)證真假,李時(shí)珍四處搜尋,采到后“嘗試之”,發(fā)現(xiàn)這種植物確有麻醉和刺激大腦興奮的作用。他把藥量一點(diǎn)一點(diǎn)地增加,用自己的身體去感受藥效,最終掌握了這種麻醉藥的適宜劑量。其過(guò)程正如《荀子·儒效》里所言,“聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣。行之,明也。”④“真知即所以為行,不行不足謂之知?!闭嬷怯脕?lái)指導(dǎo)實(shí)踐的,不落實(shí)到行動(dòng)上,不經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn),就不足以稱(chēng)之為真知。1927年大革命失敗后,從南昌起義開(kāi)始,黨接連發(fā)動(dòng)了百余次武裝起義,大多遭到失敗。經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn),“城市中心論”是行不通的。為了找到切合國(guó)情的革命路線,毛澤東開(kāi)展了深入的調(diào)查研究,探索開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地,在實(shí)踐中形成了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的戰(zhàn)略思想。在這一思想指導(dǎo)下,黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到反革命力量相對(duì)薄弱的農(nóng)村,開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)行土地革命,建立和發(fā)展紅色政權(quán)。后來(lái)的實(shí)踐證明,這是中國(guó)革命走向勝利的唯一正確的道路。⑤“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”,就是在這種循環(huán)往復(fù)中,實(shí)現(xiàn)了知與行的貫通。通過(guò)“行”,“知”不再停留在書(shū)本上
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