江蘇省無(wú)錫市崇安區(qū)重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文考前最后一卷含解析

江蘇省無(wú)錫市崇安區(qū)重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文考前最后一卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加粗成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)（）A．當(dāng)我為前途感到迷茫時(shí)，老師的建議令我頓開(kāi)茅塞。B．面對(duì)生活的重壓，我們不能頹廢消沉，更不能自暴自棄，要將它化為前進(jìn)的動(dòng)力。C．夢(mèng)想絕不僅僅存在于夢(mèng)境，只要我們一意孤行，朝著目標(biāo)奮進(jìn)就一定會(huì)成功。D．我國(guó)商務(wù)部發(fā)言人鄭重其事地重申：中美兩國(guó)貿(mào)易談判的原則必須是對(duì)等的。2．填入下列橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）門(mén)，是一道清晰的界線，跨出意味著離開(kāi)，_________________；走進(jìn)意味著歸來(lái)，_________________。不是所有開(kāi)著的門(mén)都是一種迎接，不是所有閉著的門(mén)都是一種拒絕；門(mén)，有時(shí)不該打開(kāi)，有時(shí)不該關(guān)閉，或許，_________________，_________________。A．無(wú)論甜蜜還是苦澀無(wú)論咫尺還是天涯打開(kāi)是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾B．無(wú)論咫尺還是天涯無(wú)論甜蜜還是苦澀關(guān)閉是一種遺憾打開(kāi)是一種后悔C．無(wú)論甜蜜還是苦澀無(wú)論咫尺還是天涯關(guān)閉是一種遺憾打開(kāi)是一種后悔D．無(wú)論咫尺還是天涯無(wú)論甜蜜還是苦澀打開(kāi)是一種后悔關(guān)閉是一種遺憾3．對(duì)下面這首詩(shī)歌理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）西塞山①下作韋莊西塞山前水似藍(lán)，亂云如絮滿澄潭。孤峰②漸映湓城北，片月斜生夢(mèng)澤南。爨③動(dòng)曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑。他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結(jié)一庵。（注）①西塞山：三國(guó)時(shí)東吳江防邊塞，歷代詩(shī)人多有趣詠。②孤峰，指湓城北的廬山。③爨（cuàn）：燒火做飯。A．詩(shī)人行至西塞山這個(gè)東吳江防邊塞，前望江水，歷史往事等引起豐富的聯(lián)想，但詩(shī)人并沒(méi)有借西塞山勢(shì)發(fā)盛衰榮辱的感嘆。B．頸聯(lián)化實(shí)為虛，把西塞山一帶異時(shí)生長(zhǎng)成熟的植物作藝術(shù)的歸納，使得描繪的景物更加富有藝術(shù)魅力和生活情趣。C．尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)西塞山的愛(ài)戀，他把蘆花化作寧?kù)o恬適的生活伴侶，期望有一天獨(dú)棹扁舟而來(lái)，依傍蘆荻結(jié)庵而居。D．這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人舟行至西塞山下時(shí)所見(jiàn)所感，前兩聯(lián)暗示詩(shī)人的行跡，第三聯(lián)寫(xiě)出對(duì)此地烹紫薇、摘黃柑的鄉(xiāng)間生活的贊美。4．下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是A．“莽紅塵何處覓知音？青衫濕”，“青衫濕”是指因悲嘆無(wú)知音而落淚，語(yǔ)出白居易詩(shī)《琵琶行》：“江州司馬青衫濕?！盉．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總結(jié)，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)，又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。C．古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽(yáng)”。如“漢陰”指漢水北岸。D．古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱功述德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般是用韻的，比如劉禹錫的《陋室銘》。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。樹(shù)木叢生，____________________。（曹操《觀滄?！罚﹪?guó)破山河在，__________________。（杜甫《春望》）兔從狗竇入，__________________。（《十五從軍征》）__________________，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）四面歌殘終破楚，__________________。（秋瑾《滿江紅》）_______________________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）夜來(lái)城外一尺雪，________________________。（白居易《賣炭翁》）傷心秦漢經(jīng)行處，___________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）一簞食，一瓢飲，在陋巷，_________，__________。賢哉，回也?。ā墩撜Z(yǔ)?雍也》）《白雪歌送武判官歸京》展現(xiàn)壯觀獨(dú)特的雪景，給蕭條寒冷的邊塞平添了溫暖與希望的詩(shī)句是__________________，__________________。6．名著閱讀。依據(jù)《西游記》的內(nèi)容，下列歇后語(yǔ)有誤的一項(xiàng)是（______）A．唐三藏取經(jīng)——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應(yīng)萬(wàn)變D．孫悟空赴蟠桃會(huì)——不請(qǐng)自到依據(jù)《駱駝祥子》的內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個(gè)方面。首先是社會(huì)環(huán)境:軍閥混戰(zhàn)、階級(jí)壓榨，使窮人面對(duì)的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成小題。晏平仲嬰者，萊①之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。越石父②賢，在縲紲③中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然④，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘⑤于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡?。為齊相，出，其御之妻從門(mén)間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。（節(jié)選自《管晏列傳》）①萊：國(guó)名，在今山東平度以西。②越石父：齊人。③縲紲：拘禁犯人的繩索，引申為囚犯。④戄然：震驚的樣子。⑤詘：通“屈。1．解釋下列句中加粗的詞語(yǔ)。⑴既相齊⑵延入為上客⑶夫問(wèn)其故⑷晏子怪而問(wèn)之2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面兩個(gè)句子的意思。⑴晏子戄然④，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也？”⑵今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。3．用自己的話說(shuō)說(shuō)，御之妻為何想要離開(kāi)他？4．晏嬰是個(gè)怎樣的人？結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。8．閱讀文段，回答問(wèn)題（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（選自（唐）柳宗元《小石潭記》）（乙）北之晉，西適豳（bīn古國(guó)名，唐代邠州），東極吳，南至楚、越之交，其間名山水而州者，以百數(shù)，永最善。環(huán)永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于瀧泉，東至于東屯，其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石。平布黃神之上，揭水八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。來(lái)若白虹，沉沉無(wú)聲。有魚(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷龂（yín）齶（è）。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥(niǎo)赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹(shù)益壯，石益痩，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。始，黃神為人時(shí)，居其地。傳者曰：黃祌王姓，莽之世也。莽既死，神更號(hào)黃氏，逃來(lái)，擇其深峭者潛焉。始，莽嘗曰：“余黃、虞之后也?！惫侍?hào)其女曰“黃皇室主”?！包S”與“王”聲相邇而又有本，其所以傳言者益驗(yàn)。神既居是，民咸安焉，以為有道，死乃俎豆之，為立祠。后稍徙近乎民，今祠在山陰溪水上。元和八年五月十六日，既歸為記，以啟后之好游者。（選自（唐）柳宗元《游黃溪記》）1．（斷句）用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。其略若剖大甕側(cè)立千尺溪水積焉黛蓄膏渟。2．（釋義）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）其間名山水而村者，以百數(shù)，黃溪最善。3．（品文）甲乙兩段文字對(duì)魚(yú)的描寫(xiě)都頗為傳神，你更喜歡哪一處？請(qǐng)寫(xiě)出相關(guān)描寫(xiě)詞句，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。4．（悟情）“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。在游歷山水時(shí)，作者的內(nèi)心情感往往會(huì)受到外界景象的觸發(fā)。試分析兩文在內(nèi)容和寫(xiě)法上的異同，完成下面的思維導(dǎo)圖。9．閱讀下列的文言文,完成小題。一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至,骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大宭,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。兩牧豎入山至狼穴,穴中有小狼二。謀分捉之,各登一樹(shù),相去數(shù)十步。少頃,大狼至,入穴失子,意甚倉(cāng)皇豎于樹(shù)上扭小狼蹄、耳,故令嗥;大狼聞聲仰視,怒奔樹(shù)下,號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹(shù)致小狼鳴急。狼聞聲四顧,始望見(jiàn)之;乃舍此趨彼,跑°號(hào)如前狀。前樹(shù)又鳴,又轉(zhuǎn)奔之?？跓o(wú)停聲足無(wú)停趾數(shù)十往復(fù)奔漸遲聲漸弱;既而奄奄°僵臥,久之不動(dòng)。豎下視之,氣已絕矣!得小狼二。①意甚倉(cāng)皇:神情非常驚慌。②跑:獸類用足扒土,同“刨”。③奄奄:氣息微弱的樣子1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)屠自后斷其股B．一狼洞其中故人不獨(dú)親其親C．其一豎又在彼樹(shù)致小狼鳴急無(wú)從致書(shū)以觀D．故令嗥既克,公問(wèn)其故2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．（甲）文節(jié)選自《聊齋志異》,“聊齋”指蒲松齡的書(shū)房名,“志異”是“記述奇異的故事”之意。B．（乙）文畫(huà)波浪線文字的斷句劃分為“口無(wú)停/聲足無(wú)停/趾數(shù)十/往復(fù)奔漸/遲聲漸弱”。C．（甲）文中的“屠”是指屠戶,即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人;（乙）文中的“豎”是“童仆”的意思,“牧豎”指牧童。D．（甲）文“而兩狼之并驅(qū)如故”和（乙）文“跑號(hào)如前狀”都是倒裝句。3．下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．（甲）文表現(xiàn)狼的狡詐時(shí)主要寫(xiě)兩狼配合,一明一暗地“誘敵”。B．（乙）文開(kāi)篇寫(xiě)“謀分捉之”,文中多處從狼的正面體現(xiàn)“謀”的結(jié)果。C．（甲）（乙）兩文在刻畫(huà)狼時(shí),都運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)。D．（甲）（乙）兩文給我們的啟示:要用智慧來(lái)戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的敵人。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。意將隧入以攻其后也。各登一樹(shù),相去數(shù)十步。10．閱讀文章，按要求回答問(wèn)題。書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)(1)所謂書(shū)卷氣，是一種飽讀詩(shī)書(shū)后形成的高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，是良好素質(zhì)的表現(xiàn)。(2)一位學(xué)者，在談及學(xué)習(xí)和修養(yǎng)時(shí)說(shuō)：“人要有點(diǎn)兒書(shū)卷氣?！睍?shū)卷氣，采自于書(shū)，得益于孜孜不倦地讀書(shū)。人通過(guò)讀書(shū)，在幽幽書(shū)香潛移默化的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)榈?，促狹可以變?yōu)殚_(kāi)闊，偏激可以變?yōu)槠胶?。讀書(shū)被譽(yù)為“生命的美容”。書(shū)卷氣自有一種迷人的優(yōu)雅。擁有了書(shū)卷氣，便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣；擁有了書(shū)卷氣，便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。一部經(jīng)典，半杯香茗，便能使人富可敵國(guó)、貴比王侯。(3)對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)是一種享受。書(shū)是我們最好的伙伴，在寒冷的冬天送來(lái)溫暖，在炎熱的夏季潑灑涼爽；在你痛苦的日子遞上安慰，在你快樂(lè)的時(shí)候播放笑聲。從書(shū)中，你看遍悲歡離合，享盡俠骨柔情。書(shū)，讓我們充實(shí)；閱讀，讓我們睿智。書(shū)，讓我們謙和；閱讀，讓我們博大。書(shū)，讓我們思接千里、視通萬(wàn)里；閱讀，讓我們永不孤獨(dú)。(4)“有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味?！惫诺湮幕錆M了精華和珍品，我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，穿越時(shí)空，與歷史人物對(duì)話。在浩瀚無(wú)際的書(shū)的海洋里，熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨(dú)具的人格。陶醉于古人絕妙的文字之中，楚辭的風(fēng)騷、漢賦的酣暢、唐詩(shī)的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說(shuō)的厚重，會(huì)奔騰而來(lái)，盡收眼底。(5)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人要有書(shū)卷氣，不但要愛(ài)讀書(shū)，還要善讀書(shū)。唐代皮日休認(rèn)為，書(shū)籍“譬乎藥，善服有濟(jì)，不善服反為害”。所謂善讀、善服，包括許多內(nèi)容，主要有三點(diǎn)，即讀旨端正、選讀好書(shū)、方法得當(dāng)。讀書(shū)具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。讀書(shū)妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字。茅盾的“窮本溯源”，是為求通；秦牧的“牛嚼鯨吞”，是為求通；華羅庚的“厚書(shū)薄讀”，是為求通；錢(qián)鐘書(shū)的“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，是為求通；馮友蘭的“知音解味”，是為求通。把握了“通”的原則，我們?cè)谧x書(shū)中就能做到學(xué)貫中西、識(shí)透古今。(6)真正的“書(shū)卷氣”應(yīng)當(dāng)與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德緊密聯(lián)系在一起，只有那樣的書(shū)卷之氣才是我們追求的。當(dāng)我們走進(jìn)書(shū)山，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收。是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹，是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電，是烏云散去妝點(diǎn)西天的一抹晚霞。這份美好牽引著你讀下去，精氣神就會(huì)漸入佳境。打開(kāi)書(shū)，便打開(kāi)了一扇面對(duì)世界的窗口。你讀天，無(wú)際的長(zhǎng)天予你靈性；你讀地，寬厚的大地贈(zèng)你理性。打開(kāi)書(shū)，便打開(kāi)了一面審視生命的鏡子，那撲面而來(lái)的真善美，令人陶醉，長(zhǎng)此以往，你便會(huì)體現(xiàn)出濃郁的書(shū)卷氣了。(7)“惟書(shū)有色，艷于西子；惟書(shū)有華，秀于百卉?！睍?shū)卷氣不可自封，有麝自然香，何必當(dāng)風(fēng)立?從來(lái)讀書(shū)長(zhǎng)精神，應(yīng)與書(shū)籍伴終身。1．請(qǐng)按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。本文圍繞______________________________的中心論點(diǎn)，層層深入展開(kāi)論證，開(kāi)篇先闡述“什么是書(shū)卷氣”，然后論述____________________________________，接著論述“怎樣才能具有書(shū)卷氣”，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。2．文章第⑤段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面關(guān)于文章內(nèi)容與寫(xiě)法理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章①②③④段都運(yùn)用了道理論證的方法，第⑥段則既運(yùn)用了道理論證，又用了舉例論證。B．所謂的“善讀”，主要指三點(diǎn)，即“讀旨端正、選讀好書(shū)、方法得當(dāng)”，讀書(shū)具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。C．本文不僅多處引用名言，還大量使用了比喻、排比、擬人等修辭，語(yǔ)言典雅凝練，很有文采。D．文章第⑦段總結(jié)全文，深化論點(diǎn)，并號(hào)召人們與書(shū)籍終身相伴。4．書(shū)卷氣是最美的一種氣質(zhì)，也是一種難得的氣質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書(shū)卷氣？11．閱讀下面材料，完成后面小題運(yùn)動(dòng)——無(wú)價(jià)良藥材料一：隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善和生活方式的改變，越來(lái)越多的人患上了過(guò)去只有王公貴族才易得的痛風(fēng)、糖尿病等富貴病。據(jù)英國(guó)糖尿病協(xié)會(huì)報(bào)告，1935年全球有20億人口，糖尿病患者有1500多萬(wàn)，而現(xiàn)在人口增加了2.5倍，但糖尿病患者卻足足增加了10多倍。材料二：一個(gè)名為“運(yùn)動(dòng)就是良藥”的研究項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)，如果人們進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)，達(dá)到世界衛(wèi)生組織推薦的標(biāo)準(zhǔn)，可以預(yù)防50%的乳腺癌以及60%的大腸癌。越來(lái)越多的研究證實(shí)，我們自己才是身體最好的醫(yī)生，運(yùn)動(dòng)這劑無(wú)價(jià)良藥我們隨時(shí)可以服用。但是，現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。目前，全球每年有近500萬(wàn)人死于運(yùn)動(dòng)缺乏，這一數(shù)據(jù)還在逐年增加。材料三：美國(guó)一項(xiàng)基于54000人的死亡風(fēng)險(xiǎn)因素調(diào)查某社區(qū)醫(yī)生一天的健康咨詢記錄：方××，男，13歲，初一學(xué)生；身高1.60米，體重163斤，食欲旺盛，走路易氣喘，時(shí)常提不起精神。診斷：過(guò)度飲食、缺乏運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的肥胖。建議：適當(dāng)控制飲食，每天堅(jiān)持有一定強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)，如跑步、打球、騎自行車等，每次最好運(yùn)動(dòng)45～60分鐘，通過(guò)出汗來(lái)消耗身體熱量，排出毒素，減輕體重。李××，女，15歲，初三學(xué)生；臉色蠟黃，消瘦，食欲不振。診斷：學(xué)習(xí)緊張、久坐不動(dòng)引起的消化不良，慢性腸胃炎。建議：利用零散的時(shí)間運(yùn)動(dòng)，如課間做一些蹲立的動(dòng)作或者跳繩、爬樓梯等，還可以騎自行車上下學(xué)，以積少成多的運(yùn)動(dòng)方式，促進(jìn)新陳代謝，改善人體消化吸收功能，增進(jìn)食欲，增加攝入人體所必需的營(yíng)養(yǎng)成分。徐××，男，62歲，退休工人；近期吃得多，喝得多，尿頻，易疲乏無(wú)力，體重有所下降。診斷：疑似糖尿病早期癥狀。建議：(1)到大醫(yī)院作進(jìn)一步檢查。(2)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，如慢跑、打太極等，在身體無(wú)不適的前提下，可以逐步提高運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度；運(yùn)動(dòng)時(shí)盡量不要空腹，最好飯后1小時(shí)進(jìn)行。當(dāng)我們運(yùn)動(dòng)時(shí)，血液循環(huán)加速，血液沖洗血管壁，使原本處于收縮狀態(tài)的小血管舒張以減少阻力，增加血流量，有利于清除血管壁上的脂類物質(zhì)沉著，把機(jī)體深處的代謝廢物最大限度地排出體外，促進(jìn)新陳代謝，提高人體免疫力。經(jīng)常運(yùn)動(dòng)對(duì)慢性心血管病、腸胃病、糖尿病等都有積極的預(yù)防作用。當(dāng)運(yùn)動(dòng)達(dá)到一定量時(shí)，身體會(huì)產(chǎn)生一種叫作內(nèi)啡肽的物質(zhì)，這種物質(zhì)可以使人產(chǎn)生愉悅感，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，緩解不良情緒。有些疾病甚至不需要服用藥物直接可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)收到療效，如不少輕度糖尿病患者只需堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)并注意飲食控制即可康復(fù)。運(yùn)動(dòng)要講究方式方法。強(qiáng)度較大的運(yùn)動(dòng)如打球、跳舞等不宜空腹，否則容易導(dǎo)致體內(nèi)血糖降低、四肢乏力、胃腸痙攣、心律失常甚至猝死。也不宜飯后馬上運(yùn)動(dòng)，一般半小時(shí)后為宜，各種運(yùn)動(dòng)方式最好交替進(jìn)行，如今天跑步明天可以游泳。運(yùn)動(dòng)后如果疲憊不堪、肌肉疼痛，休息一兩天后不能消失，下次運(yùn)動(dòng)就需要減量；如果感到關(guān)節(jié)、韌帶不適，應(yīng)盡快就醫(yī)，以防病情變得復(fù)雜出現(xiàn)接連損傷。初練者要遵循循序漸進(jìn)的原則，逐漸增加運(yùn)動(dòng)量。1．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是()A．不運(yùn)動(dòng)的瘦子比常運(yùn)動(dòng)的胖子，患上慢性心血管病、腸胃病、糖尿病等疾病的幾率可能更大。B．運(yùn)動(dòng)時(shí)出汗不僅可以排毒，還可以消耗熱量，燃燒多余脂肪，達(dá)到減輕體重的目的。C．運(yùn)動(dòng)后，會(huì)增進(jìn)食欲，從而增加攝入人體所需要的營(yíng)養(yǎng)成分，有可能會(huì)增加體重。D．運(yùn)動(dòng)后會(huì)出現(xiàn)肌肉疼痛、關(guān)節(jié)不適等癥狀，休息一兩天后會(huì)自行消失。2．（1）圍繞文本主題，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述你從圖中得出的結(jié)論。(不超過(guò)20字)閱讀（健康咨詢）和（健康知識(shí)），有條理地說(shuō)說(shuō)為什么運(yùn)動(dòng)是無(wú)價(jià)良藥。3．班主任陳老師工作很忙，平時(shí)很少運(yùn)動(dòng)，體質(zhì)不太好，最近老是感冒，醫(yī)生建議她加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。她制定了第一個(gè)星期的運(yùn)動(dòng)方案，這個(gè)方案還不夠科學(xué)，請(qǐng)你提出修改建議。）時(shí)間周一至周五周六周日運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目每天步行15分鐘跑步1小時(shí)，打羽毛球30分鐘打羽毛球1小時(shí)時(shí)間安排上下班途中晚飯后40分鐘之后早飯前三、應(yīng)用12．家風(fēng)，是一種由父母或祖輩提倡并言傳身教，用以約束和規(guī)范家庭成員言行的風(fēng)尚和作風(fēng)，是家庭成員成長(zhǎng)的“地基”。請(qǐng)按要求完成下列題目。材料一：為深入挖掘和宣傳身邊的“最美家庭”及感人故事，縣政府開(kāi)展“最美家庭”評(píng)選活動(dòng)，要求推薦或自薦贏得社會(huì)贊譽(yù)、彰顯家庭美德和良好家風(fēng)的家庭參評(píng)。材料二：漫畫(huà)（1）這是孫仁同學(xué)在活動(dòng)中創(chuàng)作的一幅反映家風(fēng)的漫畫(huà)，請(qǐng)你根據(jù)漫畫(huà)內(nèi)容完成下面的仿寫(xiě)。好家風(fēng)弘揚(yáng)家庭美德，孝行為_(kāi)_________________________。（2）假如你家自薦參加“最美家庭”評(píng)選，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你家的家風(fēng)和踐行情況。_________________（3）中國(guó)青年報(bào)調(diào)査顯示，最受重視的三大傳統(tǒng)家風(fēng)是：誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼和待人忠厚，而最受推崇的新家風(fēng)依次是：不啃老不坑爹、民主平等、互相體諒等。以下是調(diào)查結(jié)果：內(nèi)容比率原因推崇傳統(tǒng)家風(fēng)71.2%它是傳統(tǒng)文化的傳承推崇新家風(fēng)23.0%它具有時(shí)代特點(diǎn)不好說(shuō)16.8%請(qǐng)寫(xiě)出你的探究結(jié)果：_____________________（4）下面是同學(xué)們搜集到的一些能代表古人“家風(fēng)”“家訓(xùn)”的文本，請(qǐng)你選擇感受最深的一則，并根據(jù)示例寫(xiě)出它的含意及蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神.①黎明即起，灑掃庭除②見(jiàn)老者，敬之；見(jiàn)幼者，愛(ài)之③幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)④戒驕字，以不輕易笑人為第一義：戒惰字，以不晏（yàn：晚，遲）起為第一義示例：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。意指衣食來(lái)之不易，不能浪費(fèi)。它蘊(yùn)含了我國(guó)傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約的精神。我選________，_____________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文認(rèn)真地觀察生活，體會(huì)其中的意義和樂(lè)趣，這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書(shū)一文，都會(huì)使你有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀察，細(xì)心去品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義；就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)涵著人生道理，一書(shū)一文都會(huì)使你獲得享受或啟迪……請(qǐng)你以“品味”為題，寫(xiě)一篇文章。（1）文體不限（詩(shī)歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A項(xiàng)，茅塞頓開(kāi):原意為心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了?，F(xiàn)在形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然想通了。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，自暴自棄:意思是自己甘心落后，不求上進(jìn)。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，一意孤行:指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，鄭重其事:形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。使用恰當(dāng)。故選C。【題目點(diǎn)撥】要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、D【解題分析】

要求學(xué)生一定要細(xì)心提煉題干中給出的提示，第一空結(jié)合“跨出意味著離開(kāi)”后文應(yīng)是“遠(yuǎn)近”的問(wèn)題，故可排除AC。結(jié)合“有時(shí)不該打開(kāi)，有時(shí)不該關(guān)閉”后文應(yīng)是先“打開(kāi)”，后“關(guān)閉”。故選D。3、B【解題分析】

B項(xiàng)“化實(shí)為虛”說(shuō)法錯(cuò)誤，這里是由實(shí)景轉(zhuǎn)入虛景，屬“由實(shí)入虛”的手法。4、C【解題分析】

C對(duì)相關(guān)文化常識(shí)表述不正確?！皾h陰”指漢水南岸。“陰”指山北水南。5、（1）百草豐茂（2）城春草木深（3）雉從梁上飛（4）征蓬出漢塞（5）八年風(fēng)味徒思浙（6）煙籠寒水月籠沙（7）曉駕炭車輾冰轍（8）宮闕萬(wàn)間都做了土（9）人不堪其憂回也不改其樂(lè)（10）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“茂”“雉”“蓬”“轍”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）C（2）示例：誘騙祥子結(jié)婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解題分析】

此題考查的是對(duì)名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應(yīng)變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會(huì)中的人，受社會(huì)的制約，他的人生道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會(huì)中的人，而且所面對(duì)的那個(gè)“強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)”，正是這樣的社會(huì)才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結(jié)婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個(gè)因素：我們承認(rèn)黑暗的、污濁的、人吃人的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的罪魁禍?zhǔn)?，但是祥子自身性格的自私、軟弱是一個(gè)無(wú)法回避的因素，對(duì)他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀7、1．（1）既：已經(jīng)（2）延：邀請(qǐng)（3）故：原因（4）怪：對(duì)……感到奇怪2．（1）晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說(shuō)：“我即使說(shuō)不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來(lái)，您為什么這么快就要求絕交呢？（2）我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度。3．車夫的妻子看到丈夫?yàn)殛虌腭{車表現(xiàn)的意氣揚(yáng)揚(yáng)，很是得意，而作為相國(guó)的晏嬰?yún)s思慮很深遠(yuǎn)，態(tài)度謙虛，覺(jué)得自己的丈夫太過(guò)得意，不懂得自我克制，所以想要離開(kāi)他。4．從“既相齊，食不重肉，妾不衣帛”可以看出晏嬰的節(jié)儉力行；從他對(duì)待越石父的態(tài)度可以看出晏嬰是個(gè)行俠仗義，善于納諫的人；從“志念深矣，常有以自下者”可以看出他是個(gè)思慮深沉，態(tài)度謙虛的人?！窘忸}分析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。此題要注意“延”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“請(qǐng)”的意思；“怪”在這里是意動(dòng)用法。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！皵z”“謝”“雖”“深”是此題中的易錯(cuò)字，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。從“今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足”可知，御之妻覺(jué)得丈夫僅僅因?yàn)樽约菏顷套拥能嚪蚓脱笱笞缘?，過(guò)于狂妄，所以要離開(kāi)他。4．此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。晏子是一個(gè)生活儉樸的人，對(duì)身邊的人也有著同樣的要求；他尊重人才，并且善于聽(tīng)取正確的建議；從車夫妻子的話可以看出晏子是一個(gè)謙虛的人。選自《管晏列傳》作者：司馬遷年代：西漢參考譯文：晏平仲，名嬰，是齊國(guó)萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國(guó)君，由于節(jié)約儉仆又努力工作，在齊國(guó)受到人們的尊重。他做了齊國(guó)宰相，吃飯不吃兩道葷菜，妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國(guó)君說(shuō)話涉及到他，就正直地陳述自己的意見(jiàn)；國(guó)君的話不涉及他，就正直地去辦事。國(guó)家有道的時(shí)候，他就順從命令去做事；無(wú)道的時(shí)候，他就衡量之后才實(shí)施。因此他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚(yáng)于各國(guó)諸侯。越石父是個(gè)賢才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解開(kāi)乘車左邊的馬，把他贖出來(lái)，用車?yán)丶遥套記](méi)有向越石父告辭，就走進(jìn)內(nèi)室，過(guò)了好久沒(méi)出來(lái)，越石父就請(qǐng)求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說(shuō)：“我即使說(shuō)不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來(lái)，您為什么這么快就要求絕交呢？”越石父說(shuō)：“不是這樣的，我聽(tīng)說(shuō)君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就會(huì)得到伸張。從前我被束縛起來(lái)，是因?yàn)槟切┤瞬涣私馕?。你既然已?jīng)受到感動(dòng)而醒悟，把我贖買出來(lái)，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如被束縛?！庇谑顷套泳驼?qǐng)他進(jìn)屋待為貴賓。晏子做齊國(guó)宰相時(shí)，一次坐車外出，車夫的妻子從門(mén)縫里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車，頭上遮著大傘，揮動(dòng)著鞭子趕著四匹馬，神氣十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求離開(kāi)，車夫問(wèn)她離開(kāi)的原因，妻子說(shuō)：“晏子身高不過(guò)六尺，卻做了齊的宰相，名聲在各國(guó)顯揚(yáng)，我看他外出，志向遠(yuǎn)大，思想深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度?，F(xiàn)在你身高八尺，才不過(guò)做人家的車夫，看你的神態(tài)，卻自以為挺滿足，因此我要求和你離開(kāi)?！睆拇艘院?，車夫就謙虛恭謹(jǐn)起來(lái)。晏子發(fā)現(xiàn)了他的變化，感到很奇怪，就問(wèn)他，車夫也如實(shí)相告。晏子就推薦他做了大夫。8、1．其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．（1）(我)向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。（2）這里以山水著名的村子，數(shù)以百計(jì)，黃溪最好。3．【示例一】【甲】文“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！边@句以寫(xiě)游魚(yú)來(lái)襯托水的清澈，魚(yú)兒似與游者相樂(lè)，賦予魚(yú)以人的情感，把魚(yú)寫(xiě)活了?！臼纠俊疽摇课摹坝恤~(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下?！币粋€(gè)“會(huì)”字運(yùn)用擬人的寫(xiě)法，采用特寫(xiě)鏡頭，活現(xiàn)了游魚(yú)嬉戲的情態(tài)。4．（1）移步換景；（2）在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神；（3）寓情于景；（4）謫居南荒而抑郁難遣；（5）幽深冷寂、悲涼凄愴；【解題分析】1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：它的樣子大概象一個(gè)剖開(kāi)的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。故可斷句為：其略若剖大甕/側(cè)立千尺/溪水積焉/黛蓄膏渟。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“西南”，向西南；“斗”，名詞作狀語(yǔ)，像北斗星一樣；“蛇”，名詞作狀語(yǔ)，像蛇爬行一樣；“名”，著名；“善”，好。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上賞析即可。甲文中“日光下澈，影布石上，佑然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)?！币椅摹坝恤~(yú)數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下?！比缓筮x擇一個(gè)，從描寫(xiě)或修辭的角度賞析即可。4．要求學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景分析作者的情感。然后完成思維導(dǎo)圖即可。柳宗元于唐順宗永貞元年（公元850年）因王叔文事件，被貶為永州司馬《永州八記》中作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。結(jié)合《游黃溪記》的內(nèi)容，“從東村往南行六百步，到黃神祠?！薄疤崞鹧澞_涉水八十步，到了第一個(gè)潭”“又往南走百步，到第二個(gè)潭”“從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹(shù)木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原”分析得出：第一空填寫(xiě)“移步換景”。結(jié)合寫(xiě)作背景分析，第二空應(yīng)填“在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神（意思對(duì)即可）”。結(jié)合“他所寫(xiě)的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤?！狈治龅贸觯旱谌仗顚?xiě)“借景抒情（寄情于景）”，第四空填“以寄托自己政治上不得志的悲憤”。結(jié)合“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！笨傻贸龅谖蹇仗睢坝纳罾浼?、悲涼凄愴”?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見(jiàn)，一段暗的看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹(shù)木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵，龔古，我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人：一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。（乙）北面行至山西，西游到陜西，東抵達(dá)江蘇，南瀕臨湖南與浙江的交界，這一帶以山水做地名的州有數(shù)百個(gè)；永州最美。環(huán)永州城方圓百里，北面到浯溪，西到汀水源頭，南到瀧泉，西到黃溪東村，這一帶以山水為名的村莊有一百多，黃溪最漂亮。黃溪距離湖南永州城七十里，從東村往南行六百步，到黃神祠。祠廟后面的山，像兩爿高墻聳立，山上紅花綠葉的樹(shù)木，茂盛得像人工連排種植，又與山峰一樣連綿起伏。其中凹陷的地方是峭壁。洞穴的水中都有小石頭鋪開(kāi)。過(guò)了黃神祠，提起褲腳涉水八十步，到了第一個(gè)潭，奇麗無(wú)比，幾乎不可形容。它的樣子大概象一個(gè)剖開(kāi)的大甕，側(cè)壁高達(dá)千尺，溪水匯聚在這里象黛玉蘊(yùn)藏、香脂凝結(jié)。水注入的時(shí)候象一道白光，沉靜得聽(tīng)不出一點(diǎn)聲音。有數(shù)百尾魚(yú)剛剛在石頭底下會(huì)合。又往南走百步，到第二個(gè)潭，周邊的巖石象山一樣高大，俯視著急流，又象猛獸呲牙咧嘴。底下散落著許多平整的大石塊，可以當(dāng)桌凳坐下來(lái)暢飲。有一種紅頭黑翅膀的鳥(niǎo)，大得像天鵝，剛才還面向東站著。從這里再往南數(shù)里，地貌變化不大，樹(shù)木茂盛，山石清瘦，流水聲嘩嘩作響。又往南一里，到大冥的小平原，山平水緩，有一片在耕作田地。這才是黃神生前居住的地方。有資料記載，“黃神姓王，漢末王莽的家族的人?！泵篮?，神改作姓黃，逃到這里，選擇這個(gè)險(xiǎn)峻的山溝藏匿下來(lái)。當(dāng)年王莽曾經(jīng)說(shuō)：“我本是黃帝與虞舜的后裔??！”所以把自己的女兒封號(hào)為黃皇室主。黃與王音相近，而且又有淵源，所以傳言的人越傳越信。黃神定居這里以后，百姓以為他有神通，都安心地住下來(lái)。黃神死了，百姓仍祭祀他，為他立了祠廟。后來(lái)祠廟逐漸遷移到百姓聚居的地方?，F(xiàn)在祠在山北的溪水邊上。元和（公元813）八年五月十六日，出游歸來(lái)寫(xiě)這篇記游，讓來(lái)日的喜歡游歷的人有所參考。9、1．A2．B3．B4．(1)想要鉆洞進(jìn)去以便攻擊他(屠戶)的背后。(2)(他們)各自爬上一棵樹(shù),兩棵樹(shù)相距幾十步遠(yuǎn)?！窘忸}分析】1．A項(xiàng)前后者均為“大腿”；B項(xiàng)前者為代詞，“柴草堆”，后者代詞，“自己的”；C項(xiàng)前者為“招引”，后者為“得到”；D項(xiàng)前者為“故意”后者為“原因，緣故”。故選A。2．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)為“口無(wú)停聲/足無(wú)停趾/數(shù)十往復(fù)/奔漸遲/聲漸弱”。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)“正面”不正確，應(yīng)為“側(cè)面”。4．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)詞：(1)“意”想要、企圖；“隧”名詞用作動(dòng)詞，鉆洞、打洞、從柴草堆中打洞。(2)“登”爬上；“去”距離?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。譯文：（甲）一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山（似的）．屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫?/p>

一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。（乙）兩個(gè)牧童走進(jìn)山林里（恰好）走到一個(gè)狼窩前，窩里有兩只小狼，（兩個(gè)牧童）謀劃著各抓一只。（他們又）各自爬上一棵樹(shù)，兩棵樹(shù)相距幾十步遠(yuǎn)。過(guò)了一會(huì)兒，大狼回來(lái)了，它鉆進(jìn)狼窩看見(jiàn)小狼不見(jiàn)了，神情十分驚慌。

一個(gè)牧童在樹(shù)上扭小狼的腳和耳朵，讓它哀號(hào)；大狼聽(tīng)到小狼的叫聲，仰頭看見(jiàn)了（牧童和小狼），憤怒地沖到樹(shù)下，一邊嚎叫一邊連爬帶抓（著樹(shù)干想爬上去）．（這時(shí)）另一個(gè)牧童也在另一棵樹(shù)上扭著另一只小狼的腳和耳朵令它急急地哀嚎；大狼聽(tīng)到另一只小狼的哀嚎后停下來(lái)四處張望，看見(jiàn)另一棵樹(shù)（上的小狼和牧童），它又放棄這棵樹(shù)奔跑向另一邊，（它）邊刨土邊嚎叫像剛才一樣。第一棵樹(shù)上的小狼又叫，它又回身奔向第一棵?？谥薪袀€(gè)不停、腳下奔跑不止，來(lái)來(lái)回回跑了幾十趟，跑得漸漸慢了，叫聲漸漸弱了；不一會(huì)兒，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，過(guò)了許久，便一動(dòng)不動(dòng)了。牧童爬下樹(shù)一看，大狼已經(jīng)斷了氣。10、1．書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)為什么書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)2．舉例論證，列舉矛盾、秦牧、華羅庚、錢(qián)鐘書(shū)、馮友蘭等名人采用各自的讀書(shū)方法以“求通”的事例，有力地論證了“最重要的讀書(shū)方法是求‘通’”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了一個(gè)人要有書(shū)卷氣，還要善讀書(shū)，要方法得當(dāng)，列舉確鑿、充分、有代表性的事例，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也使論述更具體。3．A4．示例：我將通過(guò)繼續(xù)進(jìn)行廣泛閱讀獲得書(shū)卷氣。我從小讀了大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書(shū)籍；還背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，堅(jiān)持做讀書(shū)筆記，就這樣，慢慢有了一定的文學(xué)積淀。今后，我將一如既往多讀書(shū)，讀經(jīng)典好書(shū)，注意運(yùn)用適合自己的讀書(shū)方法把書(shū)讀通，融會(huì)貫通，學(xué)以致用；并在讀書(shū)的同時(shí)，培養(yǎng)自己博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德?！窘忸}分析】1．一空，考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可直接提取標(biāo)題“書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)”作為答案。二空，考查論證思路。讀懂內(nèi)容是作答的基礎(chǔ)。如2—4段寫(xiě)的是為什么書(shū)卷氣才是最美的氣質(zhì)。歸納意思時(shí)要正確、清楚、完整，語(yǔ)句要簡(jiǎn)明扼要，不能啰嗦。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！懊┒艿摹F本溯源’，是為求通；秦牧的‘牛嚼鯨吞’，是為求通；華羅庚的‘厚書(shū)薄讀’，是為求通；錢(qián)鐘書(shū)的‘取長(zhǎng)補(bǔ)短’，是為求通；馮友蘭的‘知音解味’，是為求通”明顯屬于舉例論證，用排比句列舉典型事例，有力地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句“讀書(shū)妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．A.對(duì)文章內(nèi)容與寫(xiě)法理解不正確。道理論證是通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。第⑥段運(yùn)用了道理論證，沒(méi)有運(yùn)用舉例論證。4．問(wèn)你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書(shū)卷氣。此題的答案比較開(kāi)放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開(kāi)原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效?？膳e現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，一個(gè)人讀書(shū)讀得多了,身上會(huì)自帶一股書(shū)卷之氣，讀書(shū)多了,就會(huì)自然而然的受書(shū)本內(nèi)容影響,一言一行依書(shū)而為,形成讀書(shū)人所特有的言行舉止。一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富,見(jiàn)識(shí)廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒(méi)有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的影響是極為深遠(yuǎn)的，它可以影響一個(gè)人的氣質(zhì)，格局，甚至是未來(lái)的發(fā)展。知識(shí)讓人眼界開(kāi)闊，心胸豁達(dá)，讓精神靈魂得到升華。所以我們要讀大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書(shū)籍，背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，就會(huì)受到良好的熏陶，逐步培養(yǎng)我們的道德水準(zhǔn)。11、1．D2．（1）靜態(tài)生活方式成為導(dǎo)致死亡的最大風(fēng)險(xiǎn)因素。（導(dǎo)致死亡的最大因素是靜態(tài)生活方式。）（2）①“運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)成為許多醫(yī)生開(kāi)給病人的處方，病人通過(guò)運(yùn)動(dòng)可以治療精神不振，體質(zhì)虛弱、肥胖等疾病。②運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)新陳代謝，提高免疫力，對(duì)許多疾病具有預(yù)防作用。③運(yùn)動(dòng)可使人產(chǎn)生愉悅感，對(duì)某些疾病具有治療效果。3．（1）周一到周五的訓(xùn)練量過(guò)小，建議適度增加其他訓(xùn)練項(xiàng)目。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)要達(dá)到一定的量才能有效果。（2）周六的“跑步”和“打羽毛球”建議分開(kāi)進(jìn)行，因?yàn)殛惱蠋燇w質(zhì)不好，初練者要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，逐漸增加運(yùn)動(dòng)量。（3）周日的打羽毛球1小時(shí)建議放到吃完早餐半小時(shí)之后進(jìn)行。因?yàn)閺?qiáng)度較大的運(yùn)動(dòng)不宜空腹，也不宜飯后馬上運(yùn)動(dòng)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選信息的能力。根據(jù)健康知識(shí)中的“運(yùn)動(dòng)后如果疲憊不堪、肌肉疼痛，休息一兩天后不能消失，下次運(yùn)動(dòng)就需要減量“可知運(yùn)動(dòng)后的一些不適癥狀，休息一兩天不一定能消除。故選D。2．①本題考查把表格轉(zhuǎn)換成文字。作答此類問(wèn)題，需要聯(lián)系表格的題目，分析表格中的項(xiàng)目和數(shù)據(jù)。如果幾組數(shù)據(jù)并列，要考慮有沒(méi)有比較的意味。據(jù)此可得出結(jié)論：靜態(tài)生活方式是最大的死亡風(fēng)險(xiǎn)因素。②本題考查篩選信息的能力。根據(jù)健康知識(shí)中的“當(dāng)我們運(yùn)動(dòng)時(shí)，血液循環(huán)加速，血液沖洗血管壁，使原本處于收縮狀態(tài)的小血管舒張以減少阻力，增加血流量，有利于清除血管壁上的脂類物質(zhì)沉著，把機(jī)體深處的代謝廢物最大限度地排出體外，促進(jìn)新陳代謝，提高人體免疫力。經(jīng)常運(yùn)動(dòng)對(duì)慢性心血管病、腸胃病、糖尿病等都有積極的預(yù)防作用．“可作答本題