2024屆江蘇省東臺(tái)市第二聯(lián)盟重點(diǎn)名校中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2024屆江蘇省東臺(tái)市第二聯(lián)盟重點(diǎn)名校中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．名著閱讀學(xué)好語(yǔ)文，就要多讀經(jīng)典好文，請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀積累完成題目。選出下列表述中有誤的一項(xiàng)：（）A．《海底兩萬(wàn)里》的作者凡爾納沒(méi)有到過(guò)海底，卻把海底的景色寫得如此的生動(dòng)，使讀者如臨其境。B．《簡(jiǎn)愛(ài)》中，羅切斯特與簡(jiǎn)愛(ài)舉行婚禮時(shí)，被中止了，因?yàn)槊飞C實(shí)桑菲爾德莊園中神秘的瘋女人就是羅切斯特活著的妻子伯莎。C．“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。這段話出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《父親的病》。D．保爾，出生于貧苦的鐵路工人家庭，幼年喪父，靠母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。2．下列解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是（）A．大國(guó)責(zé)任中美貿(mào)易戰(zhàn)掃黑除惡點(diǎn)贊之交——解說(shuō)：這四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型都相同。B．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公。——解說(shuō)：這一句的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。C．由揚(yáng)州市體育局、高郵市人民政府主辦的第八屆環(huán)高郵湖自行車越野賽圓滿落幕?！庹f(shuō)：這一句的主干是“越野賽落幕”。D．上海作為金融中心的定位是明確的，而北京則承擔(dān)了太多的非首都功能?！庹f(shuō)：句中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來(lái)的湖北革命黨人，蓄勢(shì)既久，敢為天下先，勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”，一舉光復(fù)武昌。B．武昌起義軍政府舊址內(nèi)恢復(fù)原貌并開放陳列的有：軍政府大門、軍政府禮堂、黃興召開軍事會(huì)議的會(huì)議室、孫中山會(huì)見(jiàn)賓客的會(huì)客室等。C．武昌起義紀(jì)念館以近400件展品：包括文物真跡、歷史圖片、美術(shù)作品以及圖表、模型和場(chǎng)景等，全景式展現(xiàn)武昌起義恢弘壯闊的歷史。D．武昌起義贏得全國(guó)響應(yīng)，清朝統(tǒng)治頓時(shí)瓦解，2000多年的封建帝制隨即終結(jié)。武昌因此被譽(yù)為“首義之區(qū)”，紅樓被尊崇為“民國(guó)之門”。4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在創(chuàng)建國(guó)家級(jí)文明城市中，不少部門推出新舉措，真可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。B．鹽通高鐵開工，預(yù)示鹽城將真正融入上海經(jīng)濟(jì)圈，這是當(dāng)前老百姓炙手可熱的話題。C．“千里之堤，潰于蟻穴”，“泄露門”事件警示人們，不要忽視細(xì)小的安全隱患。D．央視舉辦的《經(jīng)典詠流傳》等大型文化節(jié)目，對(duì)傳播中華民族的優(yōu)秀文化功不可沒(méi)。5．按原文默寫氣蒸云夢(mèng)澤，__________________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，_________________。(白居易《錢塘湖春行》)《望岳》中表達(dá)敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句是________________，_____________?！对狸?yáng)樓記》中，表現(xiàn)了作者不論職位高低，身處何地都會(huì)憂國(guó)憂民的句子是：___________________，___________________?？鬃诱f(shuō)：“__________________，_____________。”可見(jiàn)，在求學(xué)的道路上，學(xué)習(xí)與思考都很重要（請(qǐng)用《論語(yǔ)》中的句子填空）6．閱讀下面文字，按要求作答。我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)……到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了?！拔冶慌傻缴虾Ｈ椭M織反對(duì)趙恒惕的運(yùn)動(dòng)。那年（一九二二年）冬天，第二次黨代表大會(huì)在上海召開，我本想?yún)⒓?，可是結(jié)果沒(méi)有能出席。我回到湖南，大力推動(dòng)工會(huì)的工作。1．下列各項(xiàng)填入空白處正確的一項(xiàng)是（）選文選自所著的《》一書，文中的“我”是。A．斯諾紅心照耀中國(guó)斯諾B．斯諾紅星照耀中國(guó)毛澤東C．毛澤東紅星照耀中國(guó)斯諾D．毛澤東紅心照耀中國(guó)2．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)情況的書”這個(gè)句子的主干是：我讀書。B．“許多關(guān)于俄國(guó)情況的書”和“大力推動(dòng)工會(huì)的工作”這兩個(gè)短語(yǔ)均是偏正短語(yǔ)。C．“我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍”一句中“熱心”“搜尋”“找到”和“寫”都是動(dòng)詞。D．“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”這句話的前后兩個(gè)分句是假設(shè)關(guān)系。二、閱讀7．閱讀下面古詩(shī)文，完成小題。桐城派古文，望溪開之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大①，此天下之公言也。惜抱出于劉門，世幾有“青藍(lán)冰水”之喻。然惜抱之學(xué)，師法、家法，殆兼有之。惜抱之世父姜塢編修范②，博聞強(qiáng)識(shí)，誦法先儒，與海峰友善，諸子中尤愛(ài)惜抱，每談文，必令侍側(cè)。惜抱幼時(shí)，即喜親海峰，客退，輒肖其衣冠，談笑為戲，故編修授以經(jīng)學(xué)，而復(fù)使受古文法于海峰。惜抱先生纂修秘書時(shí)，于文襄③雅重之，欲一出其門，竟不往。書竣，當(dāng)議遷官，劉文正公④以御史薦，已記名矣，未授而公薨，先生遂決計(jì)去。既退歸，梁階平⑤相國(guó)屬所親傳語(yǔ)曰：“姚君若出，吾當(dāng)特薦，可得殊擢?！毕壬裰x之，集中所謂《復(fù)張君書》也。南康謝方伯啟昆⑥，見(jiàn)先生，退而嘆曰：“姚先生如醴泉、芝草，使人塵俗都盡。”（選自清代葛虛存《名人軼事》，書目文獻(xiàn)出版社1994年9月版）（注）①此句中望溪、海峰、惜抱，依次為方苞、劉大櫆、姚鼐的號(hào)，世稱“桐城三祖”。②這句話指姚鼐的伯父姚范是姜塢人，曾任編修的官職。③于文襄，清臣于敏中的謚號(hào)。④劉文正公，清臣劉統(tǒng)勛的謚號(hào)。⑤梁階平：清代名臣和著名書法家梁治國(guó)的字。⑥謝啟昆：清代官員，出生江西南康，曾任布政使等職。方伯，明、清時(shí)用作對(duì)布政使的尊稱。（甲）懷劉海峰先生（清）姚鼐先生高臥楚云旁，賤子飄搖每憶鄉(xiāng)①。四海但知存父執(zhí)，一鳴嘗記值孫陽(yáng)②。于今耽酒能多少，他日奇文恐散亡。脫足耦耕③如未晚，百年吾亦發(fā)蒼蒼。（注釋）姚鼐得悉劉大櫆準(zhǔn)備離開歙縣問(wèn)政書院，回故鄉(xiāng)隱居，至為掛念。在赴湖南任鄉(xiāng)試副考官途中寫下此詩(shī)。①賤子：姚鼐自謙；②父執(zhí)：父親的朋友；孫陽(yáng)，指伯樂(lè)。③耦（ǒu）耕：指二人并耕。后亦泛指農(nóng)事或務(wù)農(nóng)。（乙）絕句（其一）（清）姚鼐新蕉才展中心綠，芳杏將殘半樹紅。門掩小庭無(wú)客到，呼兒相對(duì)立春風(fēng)。1．下列句中停頓不正確的一項(xiàng)是()。A．此/天下之公言也 B．于文襄/雅重之 C．輒肖其/衣冠 D．呼兒相對(duì)/立春風(fēng)2．下列加點(diǎn)詞用法和意思不相同的一項(xiàng)是（）。A．世幾有“青藍(lán)冰水”之喻而兩狼之并驅(qū)如故B．惜抱出于劉門而瀉出于兩峰之間者C．故編修授以經(jīng)學(xué)蒙辭以軍中多務(wù)D．未授而公薨人不知而不慍3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）諸子中尤愛(ài)惜抱（2）先生遂決計(jì)去（3）梁階平相國(guó)屬所親傳語(yǔ)曰4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）然惜抱之學(xué)，師法、家法，殆兼有之。（2）姚先生如醴泉、芝草，使人塵俗都盡。5．閱讀詩(shī)文，回答問(wèn)題。（1）古文記敘姚鼐軼事，不僅有正面描寫，也有側(cè)面描寫。說(shuō)說(shuō)文中哪些地方使用了側(cè)面描寫。（2）文中姚鼐辭官的直接原因是什么？再結(jié)合兩首詩(shī)歌推斷一下：姚鼐辭官還可能有什么原因？8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。鄭之鄙人學(xué)為蓋①。三年而大旱，無(wú)所用，棄而為桔槔②。三年而大雨，又無(wú)所用，則還為蓋焉。未幾盜起民盡戎服鮮用蓋者欲學(xué)為兵則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘?！碧煜旅砸?！補(bǔ)充注釋：①蓋：雨具。②桔槔（jiégāo）:一種從井里汲水的工具。1．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．管夷吾舉于士/入則無(wú)法家拂士B．鄭之鄙人學(xué)為蓋/肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀C．出則無(wú)敵國(guó)外患者/故患有所不辟也D．旱斯具舟，熱斯具裘/微斯人，吾誰(shuí)與歸2．把語(yǔ)段（一）中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。3．語(yǔ)段（二）中劃線句子停頓正確的一項(xiàng)是（）A．未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣B．未幾/盜起民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣C．未幾/盜起民盡/戎服鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣D．未幾/盜起/民盡戎服鮮用/蓋者欲學(xué)/為兵則老矣4．請(qǐng)簡(jiǎn)述語(yǔ)段（一）中第二段的論證思路。5．請(qǐng)從語(yǔ)段以外另寫出一條成語(yǔ)，概括兩個(gè)語(yǔ)段所表達(dá)的共同觀點(diǎn)。9．閱讀下文，回答問(wèn)題所示書教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文①，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o，達(dá)②而已矣?！狈蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影；能使事物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者③乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)；若正言之，則人人知之矣。（蘇軾《答謝民師書》）（注釋）①文：文飾。②達(dá)：表達(dá)清楚。③口與手者：口說(shuō)和手寫，即指語(yǔ)言和文字。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)求物之妙（__________）(2)則人人知之矣（_________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)。3．本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯(lián)系，請(qǐng)用自己的話概括出作者關(guān)于寫作的觀點(diǎn)。并說(shuō)說(shuō)作者在文中提到楊雄的創(chuàng)作有何作用？10．本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場(chǎng)，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過(guò)了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對(duì)此，林語(yǔ)堂先生有過(guò)切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請(qǐng)到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長(zhǎng)，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場(chǎng)生涯。之后，他的確再也沒(méi)有參過(guò)政。他說(shuō)：“順乎本性，就是身在天堂。”看來(lái)，他的本性就是適合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒(méi)有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國(guó)啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對(duì)繪畫、雕刻、音樂(lè)、喜劇等都有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。如果當(dāng)初他沒(méi)有守住自己的本性，那么他也無(wú)非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過(guò)后，他并沒(méi)有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來(lái)他進(jìn)京任國(guó)子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國(guó)殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說(shuō)：“我們用軟弱、逸樂(lè)、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過(guò)“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之。《祖堂集》中記載：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來(lái)面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來(lái)面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛(ài)，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛(ài)撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說(shuō)，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說(shuō)：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風(fēng)聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳?！比f(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本性，只有以我們的本性來(lái)照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅。⑨可見(jiàn)，本性在，天堂就在。因?yàn)?，本性就是你的天堂。我們常說(shuō)，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析③④⑤⑥段的論證思路。11．現(xiàn)代文閱讀喝熱水也能消暑降溫嗎①家里老人常說(shuō)冰飲太寒涼，三伏天喝熱茶更解暑，這其中有沒(méi)有科學(xué)道理呢？②其實(shí)，喝冰飲一時(shí)爽，但喝點(diǎn)熱的也不會(huì)讓你再熱到哪里去，出點(diǎn)汗就涼快了。③美國(guó)人一年四季都要喝冰水，電水壺和保溫杯則是東方養(yǎng)生哲學(xué)的代表。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)哪怕三伏天也要少食生冷，這樣才能通出體內(nèi)的“寒氣”。雖然現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法解釋“寒氣”到底是個(gè)啥，但夏天喝溫水，在某些情況下確實(shí)能讓人涼快點(diǎn)兒。④悉尼大學(xué)運(yùn)動(dòng)科學(xué)高級(jí)講師杰伊（OllieJay）在他2012年發(fā)表的一篇論文中研究過(guò)，喝溫水和喝冷水到底哪個(gè)能讓身體降溫更多。在他設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)中，被測(cè)試者們?cè)?4℃、相對(duì)濕度23%的環(huán)境中低強(qiáng)度騎車75分鐘，并分別喝下溫度為1.5℃、10℃、37℃和50℃的水。⑤他發(fā)現(xiàn)，盡管身體核心溫度的變化量沒(méi)有太大區(qū)別，但喝熱水能更有效地降低人體的蓄熱。這是因?yàn)?，食道和胃部的溫度感受器在熱水刺激下令人出汗，從而帶走大量的熱。⑥根?jù)測(cè)算，運(yùn)動(dòng)中的人喝50℃的水要比喝1.5℃的水時(shí)多出22%的汗。要知道，水在常溫常壓下的汽化熱大約為2440焦/克，這可比喝冰水跟身體進(jìn)行熱交換來(lái)得有效多了：一個(gè)成年人一次能灌下一公升水就不錯(cuò)了，而這只占體重的1/60。⑦這里需要說(shuō)明的是，杰伊的實(shí)驗(yàn)是在汗液蒸發(fā)完全的條件下進(jìn)行的，換句話說(shuō)也就是環(huán)境通風(fēng)良好、濕度比較低、人也穿得很少。如果出了汗也不能很快消散，比如在極度悶熱潮濕、坐著不動(dòng)也能汗如雨下的南方，或許吃冰才是降溫和補(bǔ)充水分的更好辦法。⑧杰伊的研究也兼明，參加耐力運(yùn)動(dòng)時(shí)喝冰水并不是好主意，因?yàn)檫@樣會(huì)降低散熱效率，不利于運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮；而運(yùn)動(dòng)之前喝點(diǎn)冰的倒是無(wú)甚大礙，而且或許能提神。⑨除了喝溫水之外，吃一頓熱辣大餐也有類似效果，因?yàn)槔苯匪剡@類物質(zhì)可以作用于口腔和食道中的接收器，發(fā)汗降溫，無(wú)論巴蜀湘鄂還是印度、東南亞的人民應(yīng)該早就參透了這個(gè)道理。⑩你若問(wèn)我吃火鍋就冰啤到底能不能解暑，這還真是個(gè)難以回答的問(wèn)題。雖然還沒(méi)有科學(xué)家做過(guò)實(shí)驗(yàn)，但關(guān)鍵無(wú)疑在于你到底出了多少汗，以及汗有沒(méi)有迅速蒸發(fā)。是以空調(diào)房火鍋大概是吃不痛快的，習(xí)習(xí)江風(fēng)配麻辣鍋底才是夏夜之選啊。（選自《南都周刊》2017.11）1．下列關(guān)于“喝熱水的作用”的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是的（）A．家里老人常說(shuō)冰飲太寒涼，三伏天喝熱茶更解暑，在某些情況下確實(shí)能讓人涼快點(diǎn)兒。B．食道和胃部的溫度感受器在熱水的刺激下，可以有效地降低人體的蓄熱。C．喝冰水并不是好主意，運(yùn)動(dòng)中的人喝熱水比喝冰水跟身體進(jìn)行熱交換更有效。D．在極度悶熱潮濕、坐著不動(dòng)也能汗如雨下的南方，只有吃冰才能降溫和補(bǔ)充水分。2．下列對(duì)本文分析有誤的一項(xiàng)是（）A．文章開頭用設(shè)問(wèn)的形式，引出說(shuō)明對(duì)象——喝熱水可以降溫，并激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．文章第⑥段中畫線的句子運(yùn)用打比方的方法，說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)中的人喝熱水更能讓身體降溫。C．文章第⑧段中加點(diǎn)的詞“或許”表示推測(cè)，不能刪去，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。D．文章按照邏輯順序，主要說(shuō)明了人們喝熱水，在某種情況下能消暑降溫。3．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．美國(guó)人一年四季都要喝冰水，電水壺和保溫杯則是東方養(yǎng)生哲學(xué)的代表。B．文章中運(yùn)動(dòng)科學(xué)高級(jí)講師杰伊的實(shí)驗(yàn)是在悶熱潮濕、人也穿得很少的條件下進(jìn)行的。C．巴蜀湘鄂以及印度、東南亞的人民，應(yīng)該早就參透吃熱辣大餐能發(fā)汗降溫的道理。D．文章結(jié)尾作者發(fā)達(dá)了自己的看法，他認(rèn)為不僅喝熱水可以降溫，吃火鍋也可以。三、應(yīng)用12．語(yǔ)文綜合實(shí)踐。關(guān)于孝順的話題，古有“子路負(fù)米”今有劉婷背母上學(xué)，下面是關(guān)于“孝順父母”的系列活動(dòng)，請(qǐng)積極參與，并完成下列問(wèn)題。在一次關(guān)于“孝順父母”的討論會(huì)上，張英同學(xué)說(shuō)：“孝敬父母就是一切聽從父母的意見(jiàn)和安排，原諒父母所有的過(guò)失和錯(cuò)誤?！蹦闶欠褓澩膹堄⒌挠^點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概述下面這幅圖的內(nèi)容。（50字左右）下面是一個(gè)以孝順為話題的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)補(bǔ)全下聯(lián)。上聯(lián)：奉養(yǎng)雙親子路負(fù)米，下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．下面兩題中任選一題作文。題目一：生命是一條奔流不息的河,我們都是過(guò)河的人。在生命之河的左岸是忘記,右岸是銘記。我們乘著各自的船,在左岸與右岸間穿梭,才明白——忘記該忘記的,銘記該銘記的!——席慕容《左岸是忘記右岸是銘記》（節(jié)選）請(qǐng)以《這，值得銘記》為題，寫一篇作文。題目二：那時(shí)，我與相遇要求：①注意先將作文標(biāo)題填寫在答題卡上，然后作文。②若選題目二，先將文題補(bǔ)充完整并填寫在答題卡上，然后作文。③結(jié)合生活實(shí)際，自選角度，自定立意，自定文體，寫出600字以上的文章。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C.有誤。這段話出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《五猖會(huì)》。2、A【解題分析】

A解說(shuō)有誤?！按髧?guó)責(zé)任”“中美貿(mào)易戰(zhàn)”“點(diǎn)贊之交”是偏正短語(yǔ)?！皰吆诔龕骸笔遣⒘卸陶Z(yǔ)。3、C【解題分析】

試題分析：A．準(zhǔn)確，“第一槍”這一雙引號(hào)具有強(qiáng)調(diào)的作用。B．準(zhǔn)確，句子中“：”用于需要解說(shuō)的話語(yǔ)之后，表示下文是解說(shuō)，其發(fā)揮作用到句號(hào)。C．不準(zhǔn)確，“武昌起義紀(jì)念館以近400件展品”后面的“：”使用不正確，因?yàn)楹竺嬗小鞍ā边@一詞語(yǔ)，故應(yīng)改為“，”。D．準(zhǔn)確，“首義之區(qū)”“民國(guó)之門”雙引號(hào)使用正確，特定稱謂。故選：C。4、B【解題分析】

試題分析：A.“八仙過(guò)海，各顯神通”比喻每個(gè)人都充分發(fā)揮才智、本領(lǐng)。與語(yǔ)境相合，使用正確。B.炙手可熱：本語(yǔ)意指手摸上去感到熱的燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，（多指權(quán)貴氣勢(shì)盛）使人不敢接近。貶義詞。褒貶誤用，與語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤。C.“千里之堤，潰于蟻穴”的意思是：一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。與語(yǔ)境相合，使用正確。D.功不可沒(méi)：意思為某人功勞很大不能被埋沒(méi)。與語(yǔ)境相合，使用正確。據(jù)此，答案為B。5、（1）波撼岳陽(yáng)城（2）誰(shuí)家新燕啄春泥（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小（4）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（5）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。本題中注意“燕”的寫法易誤寫作“雁”，也要注意“罔”“殆”的書寫。6、1．B2．A【解題分析】1．要求學(xué)生結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)和選段內(nèi)容分析選項(xiàng)。首先根據(jù)作者是“斯諾”，排除CD兩項(xiàng)，根據(jù)名著名稱“《紅星照耀中國(guó)》”排除A項(xiàng)。故選B。2．B項(xiàng)錯(cuò)誤，“大力推動(dòng)工會(huì)的工作”這兩個(gè)短語(yǔ)均是動(dòng)賓短語(yǔ)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“熱心”是形容詞，“搜尋”是動(dòng)詞“找到”和“寫”都是動(dòng)詞。D項(xiàng)錯(cuò)誤，是條件關(guān)系。選A。二、閱讀7、1．C2．A3．格外；尤其；離開；“屬”通“囑”，叮囑（囑咐）4．（1）然而姚鼐的學(xué)問(wèn)，老師的傳授、家學(xué)的傳承，大概兩者兼而有之。（2）姚先生（的氣質(zhì)品行）如同甘美的泉水、芬芳的蘭草（“醴泉、芝草”作為專有名詞保留也行）使人內(nèi)心的凡塵俗氣都消失殆盡。5．（1）世人稱頌姚鼐師承劉大櫆，卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；梁階平讓親信傳話要特別提拔他；謝啟昆稱頌他品行高潔。（2）舉薦姚鼐的劉統(tǒng)勛沒(méi)有等到姚鼐上任就去世了；從甲詩(shī)中可以看出姚鼐在得知恩師劉大櫆歸隱后，也有歸耕田園的愿望；從乙詩(shī)可以看出姚鼐是個(gè)甘于淡泊，熱愛(ài)自然，喜歡田園生活的人?！窘忸}分析】

1．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。C項(xiàng)的停頓有誤，應(yīng)為：輒/肖其衣冠。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：的/用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B：自，從/自，從；C：用/用；D：表轉(zhuǎn)折/表轉(zhuǎn)折。故選A。3．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！爸T子中尤愛(ài)惜抱”的意思是“眾多子侄中格外喜歡姚鼐”，“尤”的意思是“格外”；“屬”是一個(gè)通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字然后再解釋，這樣答案才完整。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！皫煛薄按薄磅贰薄氨M”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。5．（1）此題考查側(cè)面描寫的辨析。側(cè)面描寫，是指通過(guò)描寫所要描寫對(duì)象周圍的人、事、景物，來(lái)反映、襯托被描寫的主要對(duì)象。文章中他人對(duì)姚鼐的評(píng)價(jià)以及梁階平提拔姚鼐的行動(dòng)都屬于側(cè)面描寫。（2）本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“劉文正公以御史薦，已記名矣，未授而公薨，先生遂決計(jì)去”可知姚鼐辭官的原因。從甲詩(shī)中“先生高臥楚云旁，賤子飄搖每憶鄉(xiāng)”可知姚鼐深受老師思想的影響，乙詩(shī)表現(xiàn)了姚鼐對(duì)田園生活的熱愛(ài)。選自《名人軼事》作者：葛虛存年代：清參考譯文：桐城派的古文，方苞是開創(chuàng)者，劉大櫆?zhǔn)抢^承者，到了姚鼐才開始發(fā)揚(yáng)光大，這是天下人所公認(rèn)的。姚鼐出自劉大櫆門下，世人常有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”的比喻。然而姚鼐的學(xué)問(wèn)，老師的教授、家學(xué)的傳承，大概兩者兼而有之。姚鼐的伯父姜塢人姚范曾擔(dān)任編修，見(jiàn)聞廣博，記憶力超強(qiáng)，記誦儒家經(jīng)典并效法，和海峰關(guān)系友善，眾多子侄中格外喜歡姚鼐，每當(dāng)談?wù)撛?shī)文，必定讓他侍奉身旁。姚鼐小的時(shí)候，就喜歡親近劉大櫆，客人退下后，在穿戴上模仿成他的樣子，學(xué)著劉大櫆談笑的樣子嬉戲，因此姚范傳授他經(jīng)學(xué)，卻讓他跟隨劉大櫆學(xué)習(xí)古文。姚鼐先生編撰《四庫(kù)全書》時(shí)，于敏中很器重他，想要他做門徒，竟然不去。書編完之后，正值討論官員升遷的時(shí)候，劉統(tǒng)勛作為御史推薦了他，已經(jīng)記下了名字，還沒(méi)有授給官職劉統(tǒng)勛卻去世了，姚鼐先生就決定離開。退隱之后，梁治國(guó)叮囑親隨告訴他說(shuō)：“姚先生如果想出來(lái)做官，我一定推薦你，可以得到特別提拔?！毕壬竦刂x絕了他，這些都集中寫成了《復(fù)張君書》。南康布政使謝啟昆拜見(jiàn)了先生，回去后感嘆道：“姚先生如同甘美的泉水、芬芳的蘭草，使人內(nèi)心的凡塵俗氣都消失殆盡。”8、1．C2．用（這些）來(lái)使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍，增加他不具備的能力。（要求“所以”“動(dòng)”“忍”“曾益”解釋準(zhǔn)確，整句通順。）3．A4．首先從個(gè)人角度正面論述“生于憂患”的道理，然后從國(guó)家角度反面論述“死于安樂(lè)”的道理，最后總結(jié)中心論點(diǎn)——生于憂患，死于安樂(lè)。5．居安思危、未雨綢繆、防患未然、有備無(wú)患、防微杜漸、曲突徙薪等?！窘忸}分析】1．A獄官/賢士。B邊境，邊遠(yuǎn)的地方/鄙陋。舊時(shí)指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。C都是擔(dān)心，憂慮。D乃，就/代詞，這。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：所以，用這些來(lái)……。動(dòng)，使……驚動(dòng)，震撼。忍，使……堅(jiān)韌。曾，通“增”，增加。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：不久盜賊興起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。即可推斷出正確答案：A.未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣。4．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。接著從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。然后由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂(lè)”。5．甲文告訴我們，憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。乙文啟示我們凡事要注意兩個(gè)方面。一、貴在堅(jiān)持，持之以恒，一定會(huì)有收獲;二、凡事須防患于未然，就是“旱斯具舟，熱斯具裘”。因此可以用“未雨綢繆”、“防患未然”等成語(yǔ)來(lái)概括?！绢}目點(diǎn)撥】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡。”乙文，鄭國(guó)一個(gè)目光短淺人學(xué)制作雨具，三年后學(xué)會(huì)了但碰上大旱，他做的雨具沒(méi)有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔（打水的用具），三年后學(xué)會(huì)了卻又碰上大雨，又沒(méi)有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊興起，人們都穿軍裝，（軍裝能擋雨）很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器，可他老了，不行了。越國(guó)有一個(gè)善于搞農(nóng)業(yè)的人，墾荒造田種水稻，但是三年都遇上水災(zāi)。有人對(duì)他說(shuō)應(yīng)排水后改種黍米，他不聽從，仍然干他原來(lái)的活。干旱連續(xù)兩年。他算了一下收獲，已補(bǔ)償了以前的欠收還有贏余呢。因此說(shuō)：“天旱要準(zhǔn)備船只，天熱要準(zhǔn)備裘軍服。真是世間的名言啊。”9、1．探求；盡2．揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來(lái)文飾淺薄簡(jiǎn)單的道理。3．能使言詞清楚地表達(dá)出意思來(lái)就是有文采，就是好文章。對(duì)揚(yáng)雄持否定態(tài)度，他是以辭害意，應(yīng)該遵循言詞能清楚的表達(dá)出意思才是好文章這一原則。（意思對(duì)即可）【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“知”：盡。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：好：喜歡。以：用。辭：指語(yǔ)言。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“辭，達(dá)而已矣?！毖栽~，能夠把意思表達(dá)清楚就行了。主張辭以達(dá)意為主，但又不能忽視文采?！皳P(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)”蘇軾反對(duì)雕琢，反對(duì)故作艱深，對(duì)揚(yáng)雄提出了批評(píng)。【題目點(diǎn)撥】譯文：你給我看的書信以及詩(shī)、賦和各類文章，我已經(jīng)反復(fù)熟讀了。大體說(shuō)來(lái)，作文應(yīng)該像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本沒(méi)有什么固定的格式。只是常常在它應(yīng)當(dāng)飄行的時(shí)候就飄行，常常在它不能不停下來(lái)的時(shí)候就停下來(lái)，條理自然，姿態(tài)富于變化。孔子說(shuō)：“言詞沒(méi)有文采，就傳播得不遠(yuǎn)?！庇终f(shuō)：“言詞，能夠把意思表達(dá)清楚就行了。”說(shuō)到言詞能夠把意思表達(dá)清楚就行了，就懷疑這種說(shuō)法是不重視文采，這種懷疑是很不對(duì)的。要把事物的精妙之處探求出來(lái)，就像要拴住風(fēng)、捉住影子那樣困難，能做到在心里透徹了解事物特點(diǎn)的人，大概在千萬(wàn)個(gè)人中也遇不到一個(gè)，更何況是要用口說(shuō)和手寫把事物表達(dá)清楚呢？能夠做到這樣，才能稱為言辭表達(dá)出了意思。能使言詞清楚地表達(dá)出意思來(lái)，他的文采就一輩子也用不盡了。揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來(lái)文飾淺薄簡(jiǎn)單的道理，如果直接說(shuō)出來(lái)，那人人都能明白。10、1．一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過(guò)設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對(duì)比論證，通過(guò)舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對(duì)他前后變化進(jìn)行對(duì)比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語(yǔ)，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對(duì)比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。③段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過(guò)引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！绢}目點(diǎn)撥】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。11、1．D2．B3．B【解題分析】1．D項(xiàng)“只有吃冰才能降溫和補(bǔ)充水分”關(guān)于“喝熱水的作用”的說(shuō)法有誤。原文為“或許吃冰才是降溫和補(bǔ)充水分的更好辦法”。2．B項(xiàng)“文章第⑥段中畫線的句子運(yùn)用打比方的方法”對(duì)本文分析有誤。第⑥段中畫線的句子運(yùn)用列數(shù)字、作比較的方法。3．B項(xiàng)“實(shí)驗(yàn)是在悶熱潮濕、人也穿得很少的條件下進(jìn)行的”說(shuō)法與原文意思不相符。杰伊的實(shí)驗(yàn)是在環(huán)境通風(fēng)良好、濕度比較低、人也穿得很少的條件下進(jìn)行的。原文是“這里需要說(shuō)明的是，杰伊的實(shí)驗(yàn)是在汗液蒸發(fā)完全的條件下進(jìn)行的。換句話說(shuō)也就是環(huán)境通風(fēng)良好、濕度比較低、人也穿得很少”。三、應(yīng)用12、（1）示例：我不贊成張英的觀點(diǎn)。我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目服從，而是在平等的基礎(chǔ)上，對(duì)父母的辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答，如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝敬的表現(xiàn)。（2）示例：一只母羊生了一只小羊，它傾盡了所有的愛(ài)在小羊身上，小羊羔感恩羊媽媽的恩情，每次吃奶都是跪著，它知道是媽媽用奶水喂大它的。跪著吃奶是感激媽媽的養(yǎng)育之恩。（3）彰顯孝道羊羔跪乳【解題分析】

（1）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，只需言之成理，符合題目的要求即可。首先表明態(tài)度，如：不贊同，作答時(shí)，圍繞“盲目地服從父母并不是真正的孝敬”談?wù)?。?）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。描述畫面的原則：描述畫面，具體說(shuō)就是用描述性的語(yǔ)言介紹畫面的內(nèi)容。描述時(shí)要貫徹以下原則：注意對(duì)象，留意方位，按照順序，采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。描述畫面內(nèi)容，要交代畫面內(nèi)容，畫面人物，注意這些要素之間的關(guān)系，即一只小羊跪在地上吃奶，羊媽媽靜靜地等耐寶寶吃。圍繞“母愛(ài)與跪乳”描述即可。（3）本題考查學(xué)生擬寫對(duì)聯(lián)的能力。解答此類題，要了解對(duì)聯(lián)常識(shí)，明確對(duì)聯(lián)特點(diǎn)及要求，如字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、內(nèi)容相關(guān)等。本題下聯(lián)內(nèi)容需與“孝順”有關(guān)，“奉養(yǎng)雙親”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“子路負(fù)米”是主謂短語(yǔ)，所擬下聯(lián)應(yīng)與上聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，字?jǐn)?shù)相等。答案不唯一。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、那時(shí)，我與荊軻相遇秋夜，寒風(fēng)簌簌地吹過(guò)玻璃，望眼窗外，夜，顯得有些凝重……輕輕拂去封畫的塵灰，慢慢拉開歷史的帷幕，一個(gè)人赫然站在那里，秋風(fēng)卷起他的頭發(fā)露出如峰的眉，目光似劍。他回身鉆入身后的茅草屋，并邀我進(jìn)來(lái)，桌面上一盞白熾燈光不停地跳躍著，滴滴燭淚滾落在他的心上，干裂的嘴唇慢慢開啟:“高兄，此行必定兇多吉少，大事若成，吾無(wú)恨矣；若不成，便是天注定，吾定當(dāng)竭力刺秦，以報(bào)太子之恩！”一陣猛風(fēng)，窗戶紙?jiān)陲L(fēng)中掙扎著，終于破了，白燭青煙飄散，我與他來(lái)到太子屋內(nèi)，太子丹一身素服，荊軻接過(guò)一碗酒，一飲而盡，雙眉緊鎖，目光堅(jiān)定，道：“吾定當(dāng)竭力刺秦，以報(bào)太子之恩！”然后摔碗而去，碗擊地的鏘鏘聲震耳欲聾。易水河畔，秋風(fēng)吹刮著樹干上不忍離去的殘葉，凄婉地哀鳴。他目光呆呆地望向遠(yuǎn)去的連山，淚水蕩開了墨韻，朦朦朧朧，若近若離，我問(wèn)他：“你值得這樣嗎?你想過(guò)你的結(jié)果嗎？”他略帶離愁的目光突然凌厲起來(lái)，如一道寒光擊碎我的哀求。他回頭，干裂的嘴唇緩緩道：“士為知己者死，女為悅己者容！”我知道，他定是勇往直前了！“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返……”淡淡的聲音在易水上空回蕩，回蕩；凄慘的秋風(fēng)在他耳邊回響，回響。而他留給我的是一個(gè)堅(jiān)毅的背影，和一雙注視他漸漸遠(yuǎn)去的朦朧淚眼?！皥D窮，匕