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會(huì)計(jì)發(fā)展中的結(jié)構(gòu)與變遷研究
---1500年前的會(huì)計(jì)
博士后姓名:宋英慧合作導(dǎo)師:安亞人教授提綱研究背景與問(wèn)題提出研究方法框架結(jié)構(gòu)創(chuàng)新之處研究?jī)?nèi)容研究局限未來(lái)研究方向研究背景與問(wèn)題提出
2008年9月,美國(guó)先后爆出雷曼兄弟、房利美公司危機(jī),從而引發(fā)了一場(chǎng)全球金融危機(jī)。在這場(chǎng)災(zāi)難中損失慘重的金融界,率先將矛頭指向公允價(jià)值會(huì)計(jì)。認(rèn)為在市場(chǎng)失靈的情況下,公允價(jià)值計(jì)量導(dǎo)致金融機(jī)構(gòu)對(duì)資產(chǎn)按市價(jià)過(guò)分減計(jì),造成資本充足率下降,進(jìn)而迫使金融機(jī)構(gòu)加大資產(chǎn)拋售力度,對(duì)加大金融危機(jī)起推波助瀾的作用。在圍繞著金融危機(jī)的種種分析和指責(zé)中,公允價(jià)值會(huì)計(jì)準(zhǔn)則成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。研究背景與問(wèn)題提出
隨著金融危機(jī)的進(jìn)一步惡化,美國(guó)國(guó)會(huì)的部分議員將修改公允價(jià)值會(huì)計(jì)準(zhǔn)則,聯(lián)名致信美國(guó)證券交易委員會(huì),強(qiáng)烈要求監(jiān)管者立即暫停公允價(jià)值計(jì)量。以美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)和國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理事會(huì)為代表的會(huì)計(jì)界則奮起反擊,指責(zé)金融界抨擊公允價(jià)值會(huì)計(jì)完全是尋找替罪羊,以轉(zhuǎn)移公眾的視線。如果認(rèn)真回顧會(huì)計(jì)發(fā)展歷史過(guò)程中的小概率事件,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)資本市場(chǎng)的危機(jī)事件,最后都會(huì)在會(huì)計(jì)這里找到“原因”。研究背景與問(wèn)題提出
1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)一發(fā)生,就有人猛烈批評(píng)會(huì)計(jì)界,松散的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是導(dǎo)致危機(jī)發(fā)生的重要原因。2001年“安然事件”所引發(fā)的系列公司丑聞中,關(guān)于認(rèn)股權(quán)的會(huì)計(jì)處理,被指責(zé)是罪魁禍?zhǔn)字弧N覈?guó)資本市場(chǎng)上,會(huì)計(jì)也承擔(dān)著類似的功能。2001年的“銀廣廈”事件,大量的市場(chǎng)操縱,沒(méi)有人去追究,會(huì)計(jì)造假被認(rèn)為是主要原因。研究背景與問(wèn)題提出
經(jīng)濟(jì)危機(jī)事件的替罪羊角色,當(dāng)然不是會(huì)計(jì)界所期望的。會(huì)計(jì)為什么很容易被用來(lái)作為危機(jī)事件的“替罪羊”,這里面的更深層次的原因是什么?會(huì)計(jì)作為一項(xiàng)社會(huì)技術(shù),在不同社會(huì)形態(tài)變化中的需要驅(qū)動(dòng)下,如何逐漸演繹成一個(gè)由相互沖突的義務(wù)與期望交織的復(fù)雜體系?到底是會(huì)計(jì)計(jì)量屬性乃至?xí)?jì)系統(tǒng)不適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化,還是社會(huì)不“公允”地指責(zé)了會(huì)計(jì)以及公允價(jià)值?如何消除社會(huì)各界對(duì)會(huì)計(jì)的不切實(shí)際的期望,重新厘定會(huì)計(jì)的角色?研究背景與問(wèn)題提出
出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和未來(lái)的展望,我在博士后流動(dòng)站工作期間和合作導(dǎo)師商定選擇了會(huì)計(jì)發(fā)展中的結(jié)構(gòu)與變遷這個(gè)題目,希望通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展中突發(fā)事件的散點(diǎn)回顧,對(duì)會(huì)計(jì)演進(jìn)的歷史重新解釋。研究方法本文采用史證研究與規(guī)范研究相結(jié)合的研究方法,系統(tǒng)地收集歷史資料,從經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境三個(gè)維度,尤其是經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面,分析社會(huì)環(huán)境變遷對(duì)復(fù)式簿記的影響,揭示簿記發(fā)展與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系??蚣芙Y(jié)構(gòu)第1章引言1.1研究背景與問(wèn)題提出1.2研究方法與研究思路1.3研究?jī)?nèi)容框架1.4研究需要說(shuō)明的問(wèn)題1.5創(chuàng)新之處1.6研究局限與未來(lái)研究方向框架結(jié)構(gòu)第2章剩余產(chǎn)品出現(xiàn)與原始會(huì)計(jì)行為2.1食物采集者和原始會(huì)計(jì)思想、行為的歷史起點(diǎn)2.1.1原始會(huì)計(jì)思想產(chǎn)生的基本前提2.1.2會(huì)計(jì)的歷史起點(diǎn)2.2食物生產(chǎn)者和新石器時(shí)代的會(huì)計(jì)2.2.1社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要進(jìn)步2.2.2新石器時(shí)代的會(huì)計(jì)行為2.2.3介于刻符與繪圖之間的記事(數(shù))方法2.3文明時(shí)代前夜的原始計(jì)量、記錄方法2.3.1文明時(shí)代前夜的社會(huì)背景闡述2.3.2原始社會(huì)末期計(jì)量記錄方法的變革框架結(jié)構(gòu)第3章自然經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治時(shí)期與單式簿記會(huì)計(jì)3.1自然經(jīng)濟(jì)演變與單式簿記產(chǎn)生、發(fā)展3.1.1奴隸制時(shí)代自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的莊園會(huì)計(jì)3.1.2封建社會(huì)(中世紀(jì)早期)的莊園會(huì)計(jì) 1.封建社會(huì)(中世紀(jì)早期)的社會(huì)環(huán)境2.封建社會(huì)(中世紀(jì)早期)的會(huì)計(jì)3.2國(guó)家的財(cái)計(jì)集權(quán)控制對(duì)單式簿記的影響3.2.1單式簿記官?gòu)d會(huì)計(jì)的背景3.2.2文明古國(guó)的官?gòu)d會(huì)計(jì)3.3前資本主義的工商業(yè)與金融業(yè)對(duì)單式簿記發(fā)展的影響框架結(jié)構(gòu)第4章商業(yè)貿(mào)易發(fā)展與復(fù)式簿記誕生4.1中世紀(jì)晚期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展4.1.2工業(yè)的復(fù)興4.1.3都市復(fù)興4.2中世紀(jì)中晚期的政治環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響421行會(huì)的形成4.2.2城市工商業(yè)者與封建主的政治斗爭(zhēng)4.3中世紀(jì)中晚期的文化環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響框架結(jié)構(gòu)4.4中世紀(jì)中晚期的復(fù)式簿記方法4.4.1意大利復(fù)式簿記思想的發(fā)展4.4.2佛羅倫薩式簿記4.4.3那亞式簿記4.4.4威尼斯式簿記4.4.5盧卡?帕喬利及其簿記著作第5章結(jié)論創(chuàng)新之處第一,本研究報(bào)告認(rèn)為在奴隸制時(shí)代羅馬的鼎盛時(shí)期,簿記出現(xiàn)了“借”、“貸”記賬符號(hào),采用左右對(duì)照形式的賬戶,標(biāo)志著復(fù)式簿記的萌芽。第二,本研究報(bào)告在一定程度上豐富了會(huì)計(jì)史理論。第2章剩余產(chǎn)品出現(xiàn)與原始會(huì)計(jì)行為會(huì)計(jì)作為一種制度安排,其滿足人需要的內(nèi)在價(jià)值是什么?這是我們回溯會(huì)計(jì)史河之時(shí)第一個(gè)要追尋的目標(biāo)。讓我們走進(jìn)會(huì)計(jì)的歷史,在歷史的豐富性中去找尋會(huì)計(jì)通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的數(shù)量描述來(lái)滿足人類對(duì)于財(cái)富、對(duì)于利益關(guān)心的內(nèi)在價(jià)值。2.1食物采集者和原始會(huì)計(jì)思想、行為的歷史起點(diǎn):簡(jiǎn)單刻記方法和直觀繪圖方法
2.1.1原始會(huì)計(jì)思想產(chǎn)生的基本前提歷史學(xué)家認(rèn)為早期猿人在地球上出現(xiàn)的時(shí)間,距今約337至359萬(wàn)年之間。原始人以自然界的現(xiàn)成食物維持生活,間或也以有限的狩獵為肉食。在這樣的生產(chǎn)、生活狀況下,人類最初的會(huì)計(jì)行為也是根本不可能發(fā)生的。
2.1食物采集者和原始會(huì)計(jì)思想、行為的歷史起點(diǎn):簡(jiǎn)單刻記方法和直觀繪圖方法
2.1.1原始會(huì)計(jì)思想產(chǎn)生的基本前提只有完成由古猿向制造工具,并使用這些工具進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的人的轉(zhuǎn)變,方能進(jìn)入人種蕃衍基本上得到保障的階段。由猿人向人轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是制造石器,考古學(xué)家把石器時(shí)代具體劃分為舊石器、中石器、新石器時(shí)代。舊石器時(shí)代又劃分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。2.1.1原始會(huì)計(jì)思想產(chǎn)生的基本前提
舊石器時(shí)代中晚期(距今約十至二、三萬(wàn)年),人類逐漸擺脫了對(duì)自然的依賴,開(kāi)始進(jìn)入定居性及生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,人們通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn),使生產(chǎn)力水平不斷得到提高。由于舊石器時(shí)代的中晚期生產(chǎn)力水平的提高,采集、狩獵與漁業(yè)的發(fā)展使生產(chǎn)物逐漸有了剩余。居住條件的改善,人類能過(guò)上安定的生活。安定的生活及較為固定的生活范圍,逐漸形成了人們對(duì)固定住宅進(jìn)行規(guī)劃的思想與行為,這也為進(jìn)行計(jì)量、記錄思想與行為的萌生創(chuàng)造了條件。
2.1.1原始會(huì)計(jì)思想產(chǎn)生的基本前提
隨著剩余產(chǎn)品的增加,原始人逐漸把自己認(rèn)知的目標(biāo)集中到設(shè)法解決越冬食品的供應(yīng)方面,以防止人吃人現(xiàn)象的發(fā)生。為了達(dá)到這一目的,部落里的首領(lǐng)首先要考慮越冬食品的數(shù)量?jī)?chǔ)備籌劃問(wèn)題,進(jìn)而要考慮有限儲(chǔ)備在成員中的分配問(wèn)題,最后還要讓部落里的主要成員明確合理分配的目的。起初,部落首領(lǐng)的籌劃是在頭腦中進(jìn)行的,隨著剩余物品的增加,籌劃事項(xiàng)日趨復(fù)雜,這時(shí)單憑頭腦記數(shù)記事及其默算已無(wú)法進(jìn)行下去,僅僅依靠語(yǔ)言與手勢(shì)的配合也無(wú)法達(dá)到正確傳遞信息的目的。這樣一來(lái),客觀現(xiàn)實(shí)迫使部落的首領(lǐng)或部落成員不得不在頭腦之外的自然界去尋找?guī)椭M(jìn)行記事的載體,以及進(jìn)行計(jì)量、記錄的方法。在這個(gè)時(shí)期,原始會(huì)計(jì)行為具體表現(xiàn)為簡(jiǎn)單刻記方法和直觀繪圖記數(shù)記事方法。2.1.2會(huì)計(jì)的歷史起點(diǎn)簡(jiǎn)單刻記方法是人類社會(huì)會(huì)計(jì)的起點(diǎn)。原始人通常以堅(jiān)硬的石器為刻具,在石片、石子、骨片,以及樹(shù)木軀干之上,或刻劃出一排排單線條的淺紋道,或在樹(shù)木或木板上刻劃出若干重復(fù)的缺口,形成只有刻劃者自己可以體會(huì)出來(lái)的或是代表著一定數(shù)量的標(biāo)記,或是記載某項(xiàng)事物的標(biāo)記。以繪圖的表現(xiàn)方式反映經(jīng)濟(jì)事物的數(shù)量是舊石器時(shí)代中晚期與簡(jiǎn)單刻記并存的一種計(jì)量、記錄方法。由于原始繪畫(huà)者抽象思維活動(dòng)能力的局限性,他們?cè)诶L圖方式上反映出一種頑固忠于自然原型的寫(xiě)實(shí)性。通常他們對(duì)所要表現(xiàn)的事物,歷盡其詳,繪形繪色,完全忠實(shí)于自然,這孕育了會(huì)計(jì)忠實(shí)精確性、可靠性這一特征。
2.2食物生產(chǎn)者和新石器時(shí)代的會(huì)計(jì):刻符計(jì)量記錄法和繪圖計(jì)量記錄法
2.2.1社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要進(jìn)步在新石器時(shí)代(約公元前8000年到公元前3500年間),人們掌握了定居的農(nóng)業(yè),學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)牛、羊、馬等動(dòng)物。這些革新促成了剩余食物的出現(xiàn)和人口的增加。首部落領(lǐng)既要考慮吃穿住行,又要考慮加工制作問(wèn)題,既要考慮儲(chǔ)備物品可供食用多長(zhǎng)時(shí)間問(wèn)題,又要考慮對(duì)儲(chǔ)備物品的日常管理問(wèn)題。這時(shí),單憑簡(jiǎn)單的刻記符號(hào)已無(wú)法應(yīng)付管理好部落成員的生活,因此,部落首領(lǐng)需要?jiǎng)?chuàng)造一些能反映多種所記事物的數(shù)量及多種名目的計(jì)量、記錄符號(hào),以便籌劃生活事宜。2.2食物生產(chǎn)者和新石器時(shí)代的會(huì)計(jì):刻符計(jì)量記錄法和繪圖計(jì)量記錄法
2.2.1社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要進(jìn)步伴隨著生產(chǎn)力的提高,生產(chǎn)分工關(guān)系的形成,生產(chǎn)剩余物儲(chǔ)備數(shù)量增加,品種增多,原始交換關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)。人們?cè)诮粨Q過(guò)程中,為了部落共同的利益,必然要考慮以本部落多少數(shù)量的物品去交換另外部落里多少數(shù)量的物品較為合算。交換之后,部落首領(lǐng)還要考慮這些物品在部落成員之間進(jìn)行分配與儲(chǔ)備的問(wèn)題。交換促使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)計(jì)量、記錄方面逐步由萌芽狀態(tài)朝著它的形成、生長(zhǎng)時(shí)期轉(zhuǎn)變。2.2.2新石器時(shí)代的會(huì)計(jì)行為:刻符計(jì)量記錄法和繪圖計(jì)量記錄法刻符計(jì)量記錄法就是采用一套刻劃符號(hào)來(lái)表現(xiàn)所記事物的數(shù)量。繪圖計(jì)量、記錄法的歷史性進(jìn)步在于,將復(fù)雜具體事物的形象抽象為簡(jiǎn)明扼要的符號(hào),并最終以圖畫(huà)符號(hào)表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的數(shù)量關(guān)系,顯示計(jì)量、記錄之結(jié)果。
2.3文明時(shí)代前夜的原始計(jì)量、記錄方法:結(jié)繩記事與經(jīng)濟(jì)書(shū)契
2.3.1文明時(shí)代前夜的背景闡述隨著人類由石器時(shí)代步入金屬時(shí)代,母系制消亡,父權(quán)制確立并得以發(fā)展,財(cái)產(chǎn)私人占有現(xiàn)象出現(xiàn)了。在私人占有財(cái)產(chǎn)的制度產(chǎn)生之后,改進(jìn)與改革計(jì)量、記錄方法又自然而然在維護(hù)私有利益方面建立起必然的聯(lián)系。2.3文明時(shí)代前夜的原始計(jì)量、記錄方法:結(jié)繩記事與經(jīng)濟(jì)書(shū)契
2.3.1文明時(shí)代前夜的背景闡述那些富有的部落首領(lǐng)越來(lái)越關(guān)心他們掌握中的財(cái)產(chǎn),為此,他們出于對(duì)財(cái)富,對(duì)自身利益關(guān)心的需要,不僅在這些財(cái)產(chǎn)上刻下標(biāo)志自己擁有它們的特別的符號(hào),而且用心去改善計(jì)量、記錄方法,如實(shí)計(jì)量、記錄私有財(cái)產(chǎn)占有的數(shù)量,保護(hù)這些財(cái)產(chǎn),并不斷擴(kuò)大這些財(cái)產(chǎn)。當(dāng)然,對(duì)于當(dāng)時(shí)部落里還保留的那部分公共財(cái)產(chǎn)來(lái)講,為了更好地處理生產(chǎn)、分配、交換及儲(chǔ)備事項(xiàng),滿足氏族部落經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的需要,改進(jìn)原有的計(jì)量記錄方法,也成為必要。
2.3.2原始社會(huì)末期計(jì)量記錄方法的變革:結(jié)繩記事與經(jīng)濟(jì)書(shū)契在原始社會(huì)末期出現(xiàn)了世界上著名的原始計(jì)量、記錄方法——結(jié)繩記事記數(shù)法。世界上有許多國(guó)家、民族應(yīng)用過(guò)結(jié)繩計(jì)量、記錄法,而且這種方法延續(xù)應(yīng)用時(shí)間相當(dāng)持久。首先,結(jié)繩已表現(xiàn)出后世賬簿記錄的原理。其次,它明確了數(shù)與事物的關(guān)系,顯示了具體的計(jì)算方法,以及計(jì)算過(guò)程與結(jié)果,所以又被認(rèn)為是數(shù)學(xué)的起源;再次,從結(jié)繩方法應(yīng)用范圍方面考察,它的計(jì)量、記錄對(duì)象并不局限于原始會(huì)計(jì)方面,它又反映了原始統(tǒng)計(jì)方法之應(yīng)用,故學(xué)者們又將其看作人類統(tǒng)計(jì)之起點(diǎn)。2.3.2原始社會(huì)末期計(jì)量記錄方法的變革:結(jié)繩記事與經(jīng)濟(jì)書(shū)契經(jīng)濟(jì)類“書(shū)契”記錄方法的產(chǎn)生。書(shū)契”的出現(xiàn)是人類由原始計(jì)量、記錄時(shí)代向單式簿記時(shí)代演進(jìn)的一個(gè)關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折?!皶?shū)契”與以往的劃物不同的一個(gè)重要方面便是它必須是用文字形成的記錄,否則便不可以稱之為“書(shū)契”。小節(jié)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)行為產(chǎn)生的第一動(dòng)因,會(huì)計(jì)作為一項(xiàng)社會(huì)技術(shù),直接產(chǎn)生于對(duì)自身利益、自身財(cái)富關(guān)注的需要。舊石器時(shí)代中期后,人們開(kāi)始用簡(jiǎn)單刻記方法和直觀繪圖記數(shù)記事方法記錄剩余產(chǎn)品的數(shù)量。在新石器時(shí)代,剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和日益增加,使得私有觀念滋長(zhǎng)并蔓延,財(cái)產(chǎn)觀念進(jìn)一步強(qiáng)化了整個(gè)社會(huì)的最求目標(biāo)。這一時(shí)期的會(huì)計(jì)行為體現(xiàn)為刻符計(jì)量記錄法和繪圖計(jì)量記錄法。生產(chǎn)越發(fā)展,所體現(xiàn)出的經(jīng)濟(jì)關(guān)系越復(fù)雜,人類創(chuàng)造與應(yīng)用的會(huì)計(jì)計(jì)量、記錄方法就越進(jìn)步第3章自然經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治時(shí)期與單式簿記會(huì)計(jì)由于受自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)持久性的影響和支配,單式簿記的演進(jìn)一直處于滯緩狀態(tài),以至于它相繼延續(xù)達(dá)五千年之久。單式簿記的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了奴隸社會(huì)與封建社會(huì)兩大歷史階段。本部分以自然經(jīng)濟(jì)支配下的奴隸制與封建制兩大社會(huì)形態(tài)為經(jīng),以官?gòu)d會(huì)計(jì)、莊園會(huì)計(jì)、民間會(huì)計(jì)為緯,研究單式簿記的歷史發(fā)展路徑及規(guī)律。3.1自然經(jīng)濟(jì)演變與單式簿記產(chǎn)生、發(fā)展
3.1.1奴隸制時(shí)代自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的莊園會(huì)計(jì)在原始社會(huì)末期,隨著私有制的出現(xiàn),圍繞私家財(cái)產(chǎn)考核的家計(jì)活動(dòng)便開(kāi)展起來(lái)。其后,那些倚仗權(quán)勢(shì)組建逐漸富有起來(lái)的家庭,通過(guò)對(duì)奴隸的剝削,最終建立起奴隸主莊園。自此,莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái),家計(jì)組織活動(dòng)也隨之在莊園的管理工作中占有重要地位。3.1自然經(jīng)濟(jì)演變與單式簿記產(chǎn)生、發(fā)展
3.1.1奴隸制時(shí)代自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代的莊園會(huì)計(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的自然經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程,加之由奴隸主固守本土的保守性所決定,幾乎每一莊園一開(kāi)始就推行一種受托責(zé)任的管家制度。莊園里的經(jīng)濟(jì)決策權(quán)握持于奴隸主手里,管家則執(zhí)行奴隸主的決策指令,對(duì)整個(gè)莊園進(jìn)行日常管理。莊園制制度中最重要的內(nèi)容是會(huì)計(jì)報(bào)告制度,它要求管家必須定期向奴隸主提交會(huì)計(jì)報(bào)告,以接受奴隸主對(duì)他的監(jiān)督,而奴隸主則根據(jù)會(huì)計(jì)報(bào)告檢查管家對(duì)受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行情況。奴隸制時(shí)代的自然經(jīng)濟(jì)演進(jìn)狀態(tài)為單式簿記的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。3.12.封建社會(huì)(中世紀(jì)早期)的社會(huì)環(huán)境中世紀(jì)早期,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步遭到破壞,城市和商業(yè)貿(mào)易更加衰落,經(jīng)濟(jì)陷入低谷。莊園制是整個(gè)封建社會(huì)的組成部分。莊園領(lǐng)主是一個(gè)莊園社會(huì)的統(tǒng)治者兼業(yè)主。莊園制的本質(zhì)在于,在某種意義上,莊園主執(zhí)行著政府的職能。莊園主通過(guò)行使政治權(quán)利獲得物質(zhì)上的好處,不過(guò)權(quán)利也意味著責(zé)任,莊園主必須提供莊園經(jīng)營(yíng)所必需的公共服務(wù)(包括防御作戰(zhàn)、修筑公路和橋梁、開(kāi)設(shè)法庭),否則,莊園主從莊園經(jīng)營(yíng)中獲得的收入會(huì)大幅度減少。中世紀(jì)的生活以莊園為核心在一個(gè)貴族家庭內(nèi),主要有司膳、司管、總管、廚師、司賓、司庫(kù)等等。總管負(fù)責(zé)管理全部莊園,他們一般出身貴族,總管的職責(zé)是向各莊園傳達(dá)主人命令,主持莊園法庭,召集各莊園管家報(bào)告帳目并進(jìn)行檢查。具體管事的人是管家,由主人派到莊園居住,領(lǐng)取年奉,負(fù)責(zé)莊園的一切事務(wù)。他具體主持莊園上的各項(xiàng)耕作、牲口、農(nóng)具等,收取各種實(shí)物和貨幣,統(tǒng)籌開(kāi)支,每年秋收后負(fù)責(zé)向總管報(bào)告帳目,如有舞弊行為,會(huì)受到懲處。2.封建社會(huì)(中世紀(jì)早期)的會(huì)計(jì)盡管各個(gè)封建領(lǐng)主的莊園依舊是獨(dú)立分散的,在經(jīng)濟(jì)上很少交往。然而,由于莊園的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大體相同,因此他們采用大體一致的報(bào)賬方法與管理方法,尤其在追究報(bào)賬責(zé)任方面,他們又使簿記中的受托責(zé)任制度得到明顯的發(fā)展。中世紀(jì)的“莊園簿記”在許多方面要優(yōu)越于奴隸主的莊園簿記,它十分明顯地把單式簿記制度推進(jìn)到一個(gè)逐步發(fā)展與完善的時(shí)期。其采用收付記賬法的記賬形式,分收入、支出兩大項(xiàng)目,同時(shí)還按收入、支出來(lái)源分莊園內(nèi)外部收入、莊園內(nèi)外部支出。3.2國(guó)家的財(cái)計(jì)集權(quán)控制對(duì)單式簿記的影響
3.2.1單式簿記官?gòu)d會(huì)計(jì)的背景代替原始社會(huì)的第一個(gè)階級(jí)社會(huì)是奴隸社會(huì),最早建立的國(guó)家也是奴隸制國(guó)家。階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)之后,統(tǒng)治階級(jí)便通過(guò)立法維護(hù)自己的私有財(cái)產(chǎn)、政治地位。為了維護(hù)公共的權(quán)利,統(tǒng)治階級(jí)便確定了賦稅征納制度,相應(yīng)設(shè)置了掌管財(cái)政收支大權(quán)的組織部門和官吏,為統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治奠定基礎(chǔ)。
3.2國(guó)家的財(cái)計(jì)集權(quán)控制對(duì)單式簿記的影響
3.2.1單式簿記官?gòu)d會(huì)計(jì)的背景在自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)支配下的農(nóng)業(yè)社會(huì),生產(chǎn)力水平一直處于低下?tīng)顟B(tài),國(guó)家的財(cái)政來(lái)源受到很大限制,官?gòu)d的財(cái)計(jì)部門通常都一致采用“量入為出”的財(cái)政原則,進(jìn)而決定了追求一定期間收支平衡下的單式簿記方法的應(yīng)用,從始至終把簿記核算目標(biāo)囿于在“入減去出等于余”的框架內(nèi)。通過(guò)以入制出的控制手段來(lái)適應(yīng)自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)國(guó)家財(cái)政的限制,并通過(guò)簿記工作為各級(jí)統(tǒng)治者全面、系統(tǒng)提供國(guó)家財(cái)政收支與節(jié)余的信息,達(dá)到鞏固國(guó)家財(cái)政的目的。3.2國(guó)家的財(cái)計(jì)集權(quán)控制對(duì)單式簿記的影響
3.2.1單式簿記官?gòu)d會(huì)計(jì)的背景從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的財(cái)計(jì)演進(jìn)史表明,財(cái)政經(jīng)濟(jì)關(guān)系與財(cái)政收支關(guān)系越復(fù)雜,官?gòu)d簿記在貫徹“量入為出”財(cái)政原則便越重要,單式簿記所采用的方法、技術(shù)、手段便越進(jìn)步。進(jìn)入到封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期,單式簿記的方法體系最終形成,并日趨完善,成為簿記史上一種科學(xué)的簿記制度和方法。3.2國(guó)家的財(cái)計(jì)集權(quán)控制對(duì)單式簿記的影響
3.2.1單式簿記官?gòu)d會(huì)計(jì)單式簿記對(duì)于收入支出發(fā)生的經(jīng)濟(jì)責(zé)任關(guān)系在賬目中的表現(xiàn)是明確的,而它不可能以相應(yīng)兩筆賬來(lái)反映同一經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的來(lái)龍去脈。這是與復(fù)式簿記的不同。同時(shí),基于自然經(jīng)濟(jì)條件下,重視產(chǎn)權(quán)的使用價(jià)值,而不看重財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值,簿記核算項(xiàng)目的或增、或減的變化,從財(cái)政方面講,它所引起的大體是數(shù)量上的變化和種類上的變化,故這類財(cái)政項(xiàng)目的設(shè)置也大體表現(xiàn)為數(shù)量與種類上的變化,自然經(jīng)濟(jì)屬性十分明顯。
3.3前資本主義的工商業(yè)與金融業(yè)對(duì)單式簿記發(fā)展的影響在自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中,商業(yè)的興起及其發(fā)展對(duì)其具有很強(qiáng)的破壞作用。在奴隸制時(shí)代,唯有古希臘與古羅馬的民間簿記發(fā)展走在當(dāng)時(shí)官?gòu)d簿記的前面。古希臘和羅馬的商業(yè)與以高利貸為代表的金融活動(dòng),都達(dá)到了奴隸制的高峰。3.3前資本主義的工商業(yè)與金融業(yè)對(duì)單式簿記發(fā)展的影響羅馬帝國(guó)在歷史上留下了數(shù)不清的秘密,其中最使歷史學(xué)家感興趣的是它那極其復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。在羅馬文明中,商業(yè)扮演了重要角色。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì),人類文明的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)大多是自給自足的或半自給自足的。而羅馬這個(gè)奴隸制大國(guó)卻是一種典型的非自給自足的奴隸制商品經(jīng)濟(jì)。從公元前2世紀(jì)起,羅馬就以工程技術(shù)和商品經(jīng)濟(jì)大國(guó)的形象出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上了。3.3前資本主義的工商業(yè)與金融業(yè)對(duì)單式簿記發(fā)展的影響歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn),羅馬帝國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的普遍繁榮,在很大程度上歸功于它的陸路交通發(fā)達(dá),歸功于帝國(guó)版圖上巨大的公路網(wǎng)和河流航運(yùn)系統(tǒng)。羅馬的廣大公路系統(tǒng)在羅馬帝國(guó)的商業(yè)發(fā)展上起著很大作用,海路的重要性也不次于陸路。在商業(yè)和高利貸活動(dòng)的刺激下,古羅馬逐漸出現(xiàn)了小型的銀號(hào),這些銀號(hào)專門從事“經(jīng)營(yíng)貸款、存款及匯兌、轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)”,古羅馬的金融業(yè)有了明顯的發(fā)展。3.3前資本主義的工商業(yè)與金融業(yè)對(duì)單式簿記發(fā)展的影響借貸記賬符號(hào)首先出現(xiàn)在奴隸制時(shí)期這兩大文明古國(guó)。就借、貸經(jīng)濟(jì)活動(dòng)事項(xiàng)處理而言,它十分明顯地涉及到對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面,這正如當(dāng)時(shí)社會(huì)俗語(yǔ)所言:“有借必有貸”,貸必索取,借必償還。借貸行為首先是以法律制度做保證的,其次通過(guò)契約來(lái)控制和管理。而如何讓正確處理借與貸在時(shí)間、空間及數(shù)量方面的一致性,是由簿記來(lái)解決的。此外,在羅馬的稅務(wù)記錄中當(dāng)時(shí)也出現(xiàn)了借和貸,其原因在于當(dāng)時(shí)存在大量拖欠稅務(wù)的情況,稅也是國(guó)家的債權(quán),對(duì)拖欠者而言是債務(wù)。
3.3前資本主義的工商業(yè)與金融業(yè)對(duì)單式簿記發(fā)展的影響在古羅馬最先進(jìn)的商業(yè)帳簿中,只采用左右對(duì)照帳戶形式的,是由銀行家和代理人記錄的會(huì)計(jì)帳簿。銀行家設(shè)置了三冊(cè)帳簿,即隨時(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的日記帳和現(xiàn)金出納帳,以及對(duì)從日記帳結(jié)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的資料加以分類,實(shí)際上相當(dāng)于人名總帳和記錄簿的顧客總帳(Liber
rationum)。這些記錄通常均記在涂著蠟的木板上.據(jù)了解,羅馬的銀行家按各位顧客姓名設(shè)戶,并定期結(jié)帳。迅速確認(rèn)顧客余額的必要性和貸款金額與償還金額自然兩重性的存在,導(dǎo)致了這樣的會(huì)計(jì)制度的產(chǎn)生,即收入和支出作成兩筆,一筆記入一個(gè)帳戶的貸方,另一筆記入另一帳戶的借方,從而使顧客帳戶以左右對(duì)照的帳戶形式反映每位顧客的借貸。小節(jié)1.會(huì)計(jì)的動(dòng)因在于人類對(duì)財(cái)富的關(guān)心。財(cái)富的概念不是靜止不變的,在自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治時(shí)期,財(cái)富表現(xiàn)為一定的物質(zhì)資料,重視財(cái)物的使用價(jià)值,而輕視交換價(jià)值,故反映在會(huì)計(jì)及其技術(shù)上就是單式簿記。在這樣一種經(jīng)濟(jì)目的下,即使產(chǎn)品存在一定的市場(chǎng)價(jià)格,會(huì)計(jì)也主要體現(xiàn)為缺少價(jià)值數(shù)據(jù)的實(shí)物計(jì)量。小節(jié)2.在自然經(jīng)濟(jì)支配的農(nóng)業(yè)社會(huì),從單式簿記發(fā)展過(guò)程中所造就的專門化領(lǐng)域來(lái)考察,圍繞國(guó)家財(cái)政控制問(wèn)題,官?gòu)d簿記是一個(gè)重要方面民間簿記制度形成方面,它既受到來(lái)自官?gòu)d的影響,也有根據(jù)民間工商業(yè)、金融業(yè)自身發(fā)展特殊性所決定的約定俗成的規(guī)定。3.在單式簿記時(shí)代,官?gòu)d簿記、莊園簿記、金融業(yè)簿記都對(duì)復(fù)式簿記的產(chǎn)生形成了一定影響。沒(méi)有單式簿記方法體系所奠定的基礎(chǔ),復(fù)式簿記方法體系的形成與發(fā)展也是不可能的。小節(jié)4.人類在進(jìn)入文明社會(huì)后,從初始階段起,無(wú)論是出于對(duì)公共財(cái)產(chǎn)還是私有財(cái)產(chǎn)的維護(hù)與保障,都一致把管理財(cái)產(chǎn)的目標(biāo)集中在責(zé)任方面。受托責(zé)任問(wèn)題是單式簿記的核心問(wèn)題。“受托責(zé)任”思想、理論與實(shí)踐成為貫穿會(huì)計(jì)發(fā)展史上的紅線。第4章商業(yè)貿(mào)易發(fā)展與復(fù)式簿記誕生十一世紀(jì)末,一個(gè)大的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)——教會(huì)發(fā)動(dòng)的十字軍東征,把西方從它的原始的孤立的狀態(tài)中拯救出來(lái)了。十字軍東征是羅馬教會(huì)為了統(tǒng)一基督教的東征,十字軍東征標(biāo)志著意大利控制地中海的開(kāi)始,也預(yù)示著商業(yè)的、城市的中世紀(jì)的到來(lái)。十字軍東征戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)意大利商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響深刻。十字軍東征所需的巨額資金由商人們以貸款形式向教會(huì)提供,而十字軍戰(zhàn)士則帶回了絲綢、香料等東方產(chǎn)品,戰(zhàn)爭(zhēng)很快與商業(yè)活動(dòng)聯(lián)系在一起,從此商人們也開(kāi)始了“商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)”,開(kāi)始了與東方的貿(mào)易往來(lái),以獲取高額利潤(rùn)。4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展意大利沿海的一些城市,如威尼斯、熱那亞和佛羅倫薩,“由于處在聯(lián)結(jié)歐洲和東方的中繼地的地位,再加上十分發(fā)達(dá)的航海業(yè),使其成為東西方商品流通的中心,意大利的商業(yè)活動(dòng)因而獲得了極大的繁榮?!庇捎谏虡I(yè)經(jīng)營(yíng)的擴(kuò)大而產(chǎn)生的便利資金流通和迅速籌集資金的需求,導(dǎo)致了信用關(guān)系的進(jìn)一步擴(kuò)展。在貨幣流通不足的情況下,大規(guī)模的商業(yè)需要信用。十二世紀(jì)就已發(fā)達(dá)的借貸票據(jù)清楚地證明商業(yè)信貸所占的地位。意大利所有的商業(yè)城市都十分興旺。信用票據(jù)成了通常使用的東西。4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展銀行信用作為最重要的制度創(chuàng)新直接孕育了復(fù)式簿記的誕生。[比]亨利.皮郎著《中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》中指出
“中世紀(jì)的銀行業(yè)務(wù),主要是放款業(yè)務(wù)。這個(gè)時(shí)期貨幣貿(mào)易的全部歷史幾乎都是與放款有關(guān)的。這種貿(mào)易本身不過(guò)是11、12世紀(jì)商業(yè)復(fù)興的結(jié)果。中世紀(jì)最初的一批銀行家,有一部分銀錢兌換人的后裔?!?另一部分則是更多的大商人,他們發(fā)現(xiàn)了利用剩余資本貸款給別人的辦法??梢钥闯?,銀行業(yè)務(wù)從來(lái)沒(méi)有與商品貿(mào)易完全脫離過(guò),銀行業(yè)務(wù)是從商品貿(mào)易產(chǎn)生的。這只是利用積累資本的一個(gè)方法。”
4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展僅經(jīng)營(yíng)放款業(yè)務(wù),銀行只記錄借款人借多少錢即可。所以,查特菲爾德指出
“最早的銀行家的會(huì)計(jì)賬簿僅僅是債務(wù)的備忘錄”亨利.皮郎的敘述也驗(yàn)證了這一點(diǎn),他說(shuō)
“從13世紀(jì)以后,放債一事一定吸引了所有的新富人。顯然,他們放款的痕跡,保存下來(lái)的并不多,放款的字據(jù)在償還時(shí)就被銷毀了。”4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展從歷史的時(shí)間順序來(lái)看,早期的銀行業(yè)務(wù)是放款,后來(lái)才演變到放款與存款業(yè)務(wù)都經(jīng)營(yíng)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家在詹姆斯.W.湯普遜所著《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》中指出
“早在14世紀(jì)銀行就已經(jīng)具有雙重職能,既是票據(jù)貼現(xiàn)機(jī)構(gòu),又是儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)。1400年左右,一個(gè)在羅馬的英格蘭主教烏斯克的亞當(dāng),在其《編年史》中記載道:“每一個(gè)有錢人都把自己的資金存入商人辦的銀行,以備日后支付款項(xiàng)之用”4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展當(dāng)意大利的銀行開(kāi)始經(jīng)營(yíng)存款業(yè)務(wù)以后,銀行業(yè)務(wù)發(fā)生了變化,客戶可能向銀行借錢,也可能向銀行存錢,銀行原來(lái)僅僅是債權(quán)人,現(xiàn)在既是債權(quán)人,也是債務(wù)人。經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的內(nèi)容發(fā)生了變化,原有的簿記方法已經(jīng)不能適應(yīng)。因?yàn)榇嬲咭院笠?,借者以后要還,即借和貸,對(duì)銀行而言,某一客戶可能是借主也可能是貸主。4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展特別是借主和貸主的地位可能發(fā)生轉(zhuǎn)化,如,客戶甲存錢2000,是貸主,但是買了一批商品要花3000,所以在他取走2000的同時(shí)又借了1000,由貸主的地位轉(zhuǎn)換成了借主。貸主存錢1000可能一次只取走200,帳要預(yù)留有記錄的空間。
4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展對(duì)同一客戶借主、貸主地位的頻繁轉(zhuǎn)換,啟發(fā)銀行家開(kāi)始用同一帳頁(yè)記錄同一客戶的借錢、還錢,存錢、取錢業(yè)務(wù)。因借主將來(lái)要還錢,還錢的情況要記錄,而預(yù)先留出空間會(huì)更方便。所以銀行便在賬簿中分設(shè)兩個(gè)空間來(lái)記錄。而且仍然沿用原來(lái)使用的“借”、“貸”作為記賬的方位,形成上下方位的帳頁(yè)格式。
4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展而后,銀行的業(yè)務(wù)擴(kuò)展到客戶間的轉(zhuǎn)賬,弗羅倫薩的銀行簿記開(kāi)復(fù)式記賬之先河。當(dāng)銀行承擔(dān)了客戶之間轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)之后,其記錄就必須是雙重的。因?yàn)榻灰卓蛻舾髯栽阢y行的錢同時(shí)、等額發(fā)生了變化。在其各自帳上的記錄亦要同時(shí)記錄,從而形成復(fù)式記賬。4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展普通的商業(yè)債權(quán)與債務(wù)關(guān)系的發(fā)展并不必然導(dǎo)致人們放棄單式簿記,隨著銀行業(yè)的發(fā)展第一次對(duì)具體資產(chǎn)的所有權(quán)關(guān)系模糊化了,銀行的出現(xiàn)架起了一座聯(lián)結(jié)資金需求與供給者信用關(guān)系的橋梁,要保持橋梁的疏通,兩端關(guān)系的明確化成為必不可少的要求。復(fù)式簿記在實(shí)踐中的產(chǎn)生恰好滿足了這種要求。4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大和貿(mào)易的繁榮使商人的私有財(cái)產(chǎn)迅速增加,而且由于所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離,坐商不再參與具體的商業(yè)活動(dòng)。但是,他們要想了解代理人的受托責(zé)任履行情況,有效地監(jiān)管外地代理人的運(yùn)營(yíng)情況,盡可能多地掌握商業(yè)交易的細(xì)節(jié)。這就導(dǎo)致原有的單式簿記方法不能滿足實(shí)際需要,要求有更先進(jìn)、能更好反映當(dāng)時(shí)復(fù)雜的商業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的復(fù)式簿記方法。4.1中世紀(jì)后期的經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.1.1十字軍東征與商業(yè)、信用的發(fā)展此時(shí),意大利一些銀行開(kāi)始采用復(fù)式簿記方法?!敖鹑诩以诟髯缘馁~簿上反映資本投資要素時(shí),在為每位債權(quán)人和債務(wù)人分別設(shè)立會(huì)計(jì)賬簿時(shí),在各自的賬簿上反映現(xiàn)金時(shí),在按種類或批量設(shè)立商品賬戶時(shí),對(duì)每筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)反映兩次?!薄皶?huì)計(jì)記錄的二重性視商品交易的性質(zhì)而定,所以,在借貸兩方對(duì)同一筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行復(fù)式記錄,是為了按資本構(gòu)成要素,對(duì)序時(shí)記錄的數(shù)據(jù)進(jìn)行分類?!?.1.2工業(yè)的復(fù)興在十一世紀(jì),工業(yè)組織上發(fā)生了深刻的進(jìn)步和變化。工業(yè)技術(shù)在專門化與完善程度上有了驚人的進(jìn)步,機(jī)械方法的使用則提高了人類手工的生產(chǎn)力。在這個(gè)接近尾聲的中世紀(jì)社會(huì),工業(yè)在各方面表現(xiàn)出的狂熱,不斷擴(kuò)大著財(cái)富的源泉,增強(qiáng)著勞動(dòng)階級(jí)的力量。
4.1.3都市復(fù)興都市生活的復(fù)興這個(gè)運(yùn)動(dòng),從十世紀(jì)中葉到十四世紀(jì),變得特別普遍在城市興起的過(guò)程中,前所未知的一個(gè)新社會(huì)集團(tuán),即市民階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)了。一種新的生產(chǎn)財(cái)富的方式開(kāi)始流行。4.2中世紀(jì)中晚期的政治環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響
4.2.1行會(huì)的形成
商人與工業(yè)復(fù)興的一個(gè)影響是行會(huì)的形成。在歐洲的大多數(shù)城市里,組織行會(huì)的傾向十分強(qiáng)烈。行會(huì)的歷史重要性,不僅僅在于他們的政治活動(dòng),而且在于它們的商業(yè)與工業(yè)活動(dòng)。它們是中世紀(jì)時(shí)代解決商業(yè)與勞動(dòng)問(wèn)題的手段。
4.2.2城市工商業(yè)者與封建主的政治斗爭(zhēng)城市居民為擺脫領(lǐng)主和教會(huì)的控制,而爭(zhēng)取成為具有自治權(quán)的自由城市,同封建統(tǒng)治者進(jìn)行了長(zhǎng)期而艱苦的斗爭(zhēng)。城市工商業(yè)資產(chǎn)者不僅爭(zhēng)取維護(hù)其自主經(jīng)營(yíng)和財(cái)產(chǎn)權(quán)利等經(jīng)濟(jì)權(quán)益,還爭(zhēng)取與之相應(yīng)的政治地位和政治權(quán)力。財(cái)富、階級(jí)、社會(huì)運(yùn)行方式的變化與城市的發(fā)展,促使意大利形成市民社會(huì)。4.2.2城市工商業(yè)者與封建主的政治斗爭(zhēng)城市工商業(yè)者與封建主的政治斗爭(zhēng)使這些城市成為資本主義發(fā)展的基地,同時(shí)也為復(fù)式簿記的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。這是由于“簿記的技術(shù)和方法在工商業(yè)、金融業(yè)的管理中是不可缺少的,簿記的基本原理與原則也已和財(cái)產(chǎn)方面的立法建制關(guān)聯(lián)在一起。而新興階級(jí)關(guān)注城市共和國(guó)的政治發(fā)展的著眼點(diǎn)是放在保障與維護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)權(quán)利基礎(chǔ)之上的”。史實(shí)證明,“不擺脫封建勢(shì)力的統(tǒng)治,不解除封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的束縛,借貸復(fù)式簿記的出現(xiàn)是不可能的?!?/p>
4.3中世紀(jì)中晚期的文化環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響一定文化是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治的反映,又影響和作用于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治。文藝復(fù)興導(dǎo)源于十四世紀(jì)初期的意大利。至文藝復(fù)興時(shí),人本主義正式出現(xiàn)在西方歷史的舞臺(tái)上。當(dāng)時(shí)的人文主義者盡情歌頌人性、貶低神性、抬高人的地位,提倡人的個(gè)性解放與思想解放的思潮。
4.3中世紀(jì)中晚期的文化環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué),人文主義思潮的興起,自然科學(xué)精神的誕生,人們對(duì)人和自然的興趣與日俱增,從此科學(xué)蓬勃發(fā)展。在各門科學(xué)蓬勃發(fā)展的浪潮中,數(shù)學(xué)是發(fā)展較快的一支。數(shù)學(xué)的復(fù)興推動(dòng)了簿記的復(fù)興。當(dāng)時(shí)的學(xué)者把簿記看作應(yīng)用數(shù)學(xué)的一部分,而將其納入數(shù)學(xué)體系之中。“正是把數(shù)學(xué)的方法與技術(shù),以及數(shù)學(xué)的一些原則應(yīng)用到復(fù)式簿記的研究中,來(lái)詮釋復(fù)式簿記中一些疑難不解的問(wèn)題,從而把這些原理直觀而系統(tǒng)地揭示出來(lái)?!?.3中世紀(jì)中晚期的文化環(huán)境對(duì)復(fù)式簿記的影響應(yīng)當(dāng)指出,帕喬利的《數(shù)學(xué)大全》是在古代數(shù)學(xué)與簿記基礎(chǔ)上的創(chuàng)新之作,它既推動(dòng)了文藝復(fù)興時(shí)期數(shù)學(xué)的發(fā)展,也同時(shí)使簿記學(xué)得以創(chuàng)立和發(fā)展。這些方面的創(chuàng)新是基于文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)政進(jìn)行的,可以講是應(yīng)運(yùn)而生。4.4中世紀(jì)中晚期的復(fù)式簿記方法
4.4.1意大利復(fù)式簿記思想的發(fā)展
11世紀(jì)地中海經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折,促使意大利北部城市共和國(guó)進(jìn)入到繁榮發(fā)展時(shí)期,隨之復(fù)式簿記主要在地中海三大城市共和國(guó)出現(xiàn)最具代表性的佛羅倫薩、熱那亞和威尼斯。意大利復(fù)式簿記思想的發(fā)展主要體現(xiàn)在人名賬戶思想、物名賬戶思想、損益賬戶思想、資本賬戶思想以及賬戶平衡思想等方面。1211年佛羅倫薩銀行賬簿使人名賬戶思想具有了復(fù)式特征。1296年至1305年間,佛羅倫薩菲尼兄弟商店賬簿使物名賬戶思想具有了復(fù)式特征。佛羅倫薩的銀行簿記體現(xiàn)了由人名賬戶到物名賬戶的演變。4.4中世紀(jì)中晚期的復(fù)式簿記方法
4.4.1意大利復(fù)式簿記思想的發(fā)展
1340年熱那亞市政廳總賬通過(guò)增設(shè)損益賬戶使賬簿體系具有了部分平衡思想。它把復(fù)式記賬法運(yùn)用于成本計(jì)算中,在該賬戶的借方反映成本和費(fèi)用,在貸方反映銷售收入,其余額反映損益。銷售結(jié)束后,該賬戶的余額還要結(jié)轉(zhuǎn)到總損益賬戶中。損益賬戶的設(shè)置,為計(jì)算盈虧提供了很大的方便。4.4中世紀(jì)中晚期的復(fù)式簿記方法
4.4.1意大利復(fù)式簿記思想的發(fā)展
威尼斯的商業(yè)簿記初步建立了計(jì)算利潤(rùn)的賬戶體系,建立了“有借必有貸,借貸必相等”的記賬規(guī)則,復(fù)式記錄趨于規(guī)范化,商業(yè)利潤(rùn)的計(jì)算達(dá)到了一個(gè)新的水平。通過(guò)年終轉(zhuǎn)賬,“余額賬戶”的設(shè)置對(duì)試算平衡起著十分重要的作用,這個(gè)賬戶是試算平衡表與資產(chǎn)負(fù)債表的雛形。隨后以盧卡·帕喬利為代表的會(huì)計(jì)學(xué)者對(duì)當(dāng)時(shí)簿記思想的較好總結(jié),并在世界范圍被廣泛傳播。小節(jié)
1.會(huì)計(jì)的動(dòng)因在于人類對(duì)財(cái)富的關(guān)心。財(cái)富的概念在時(shí)代的發(fā)展中從內(nèi)容到名稱都不斷地發(fā)生著變化。在自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治時(shí)期,財(cái)富表現(xiàn)為一定的物質(zhì)資料,在復(fù)式簿記產(chǎn)生以前,簿記主要反映的是資產(chǎn)而不是利潤(rùn)。農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變,既是資本取代土地成為社會(huì)最主要的稀缺資源的過(guò)程,也是會(huì)計(jì)通過(guò)自身的改進(jìn)以適應(yīng)資本的需要的過(guò)程。資本成為社會(huì)所追逐的主要財(cái)富形式。其中,復(fù)式簿記既是這一演進(jìn)過(guò)程的產(chǎn)物,又推動(dòng)著這一過(guò)程的發(fā)展。小節(jié)2.從自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期,是信用秩序擴(kuò)張的歷史。這種擴(kuò)張一方面表現(xiàn)為為了降低由于市場(chǎng)擴(kuò)大導(dǎo)致的交易費(fèi)用的上升,從而進(jìn)行的在商業(yè)及銀行信用制度的創(chuàng)新上,另一方面表現(xiàn)在作為企業(yè)組織形式的變革上。這兩方面的變革可以解釋會(huì)計(jì)發(fā)展為復(fù)式簿記的變革。小節(jié)中世紀(jì)末期的商業(yè),逐步打破了以自給自足為目標(biāo)的生產(chǎn)界域,十字軍東征,意大利的樞紐位置,來(lái)自東西方的商品,以及地中海沿岸各城市的集散地,客觀上為商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇,促進(jìn)了東西方文化交流和地中海沿岸商品貿(mào)易的繁榮,同時(shí)對(duì)會(huì)計(jì)提出了挑戰(zhàn)。小節(jié)由于商業(yè)經(jīng)營(yíng)的擴(kuò)大而產(chǎn)生的便利資金流通和迅速籌集資金的需求,導(dǎo)致了信用關(guān)系的進(jìn)一步擴(kuò)展,其中,銀行作為最重要的制度創(chuàng)新直接孕育了復(fù)式簿記的誕生。復(fù)式簿記在實(shí)踐中的產(chǎn)生恰好滿足了這種要求。發(fā)生在本企業(yè)以外的兩家企業(yè)之間的轉(zhuǎn)帳結(jié)算,用一筆單式分錄就無(wú)法清楚反映,從而難以向財(cái)產(chǎn)所有人清楚交代圍繞這筆資金所發(fā)生的經(jīng)營(yíng)責(zé)任(包括來(lái)龍去脈)。而復(fù)式簿記思想就可以清晰地表現(xiàn)資金的來(lái)龍去脈.小節(jié)3.政治制度方面演化所發(fā)生的根本性變化,是復(fù)式簿記產(chǎn)生的重要原因。城市既是新興政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展基地,也是復(fù)式簿記萌芽與漸自生長(zhǎng)起來(lái)的故鄉(xiāng)。在中世紀(jì)末期的城市中,工商業(yè)者為同封建主作斗爭(zhēng),一度按行業(yè)性質(zhì)結(jié)合成行會(huì),由此把個(gè)體力量轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)體力量,這是資本
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