2024年大學(xué)試題(政治學(xué))-政治學(xué)原理歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年大學(xué)試題(政治學(xué))-政治學(xué)原理歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.試述資產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生和發(fā)展2.試述具體的國(guó)家歷史類型3.試述社會(huì)主義國(guó)家的特征4.“意識(shí)形態(tài)”一詞的創(chuàng)造者是（）。A、馬克思B、曼海姆C、特拉西D、韋伯5.亨廷頓的政治現(xiàn)代化包括（）A、政治權(quán)威的理性化B、政治功能專門(mén)化C、各階層廣泛參與政治D、國(guó)家適應(yīng)性6.實(shí)行兩黨制的國(guó)家是（）。A、澳大利亞B、法國(guó)C、瑞士D、荷蘭7.資產(chǎn)階級(jí)政黨的基本特征是（）A、標(biāo)榜“超階級(jí)性”B、圍繞議會(huì)和選舉開(kāi)展活動(dòng)C、組織特征上的兩極分化D、黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)合法化，奉行“合法反對(duì)”、“公平競(jìng)爭(zhēng)”原則8.按照馬克思主義政治學(xué)說(shuō)，民主可以劃分為（）民主和（）民主兩大類型。9.馬克思主義政治學(xué)具有以下特點(diǎn)（）。A、科學(xué)性B、階級(jí)性C、革命性D、發(fā)展性E、永恒性10.下列關(guān)于多黨制的論述，不正確的是（）。A、是指一個(gè)國(guó)家內(nèi)存在三個(gè)以上的政黨，多個(gè)政黨相互競(jìng)爭(zhēng)B、多黨制國(guó)家中沒(méi)有一個(gè)政黨能長(zhǎng)期保持絕對(duì)優(yōu)勢(shì)C、多黨制國(guó)家的政權(quán)長(zhǎng)期為一個(gè)政黨壟斷D、多黨并立，但不可聯(lián)合執(zhí)政11.1847年，馬克思恩格斯創(chuàng)立了第一個(gè)國(guó)際性的工人階級(jí)政黨（）A、第一國(guó)際B、社會(huì)工人黨C、共產(chǎn)黨D、共產(chǎn)主義者同盟12.試述政治革命的涵義、根據(jù)與條件及其類型與形式13.就研究?jī)?nèi)容而言，從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)政治研究特點(diǎn)可以概括為（）A、皇權(quán)政治學(xué)B、倫理政治學(xué)C、政治社會(huì)學(xué)D、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)14.古希臘哲學(xué)家、政治思想家（）在其《理想國(guó)》中主張推翻無(wú)道德的僭主統(tǒng)治，建立理想國(guó)以實(shí)現(xiàn)正義。A、亞里士多德B、柏拉圖C、亨遷頓D、盧梭15.具有一國(guó)國(guó)籍，并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人是指（）A、公民B、市民C、政治家D、臣民16.立憲君主制的特點(diǎn)包括（）。A、君主或國(guó)王是國(guó)家元首和國(guó)家統(tǒng)一的象征B、國(guó)家有一個(gè)以民選的議會(huì)為基礎(chǔ)的政府C、君主權(quán)力受到資產(chǎn)階級(jí)立憲民主制度限制D、君主權(quán)力受到憲法的限制17.公共治理的實(shí)質(zhì)是建立在市場(chǎng)原則、公共利益和合法性認(rèn)同基礎(chǔ)上的合作。18.市民社會(huì)19.中國(guó)古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（）而展開(kāi)。A、治臣之道B、治民之術(shù)C、合法性D、治國(guó)之道20.“協(xié)商民主理論”的代表人物有（）。A、羅爾斯B、吉登斯C、哈貝馬斯D、密爾E、馬克斯韋伯21.政治文化的類型劃分。22.利益集團(tuán)的活動(dòng)方式主要有（）。A、游說(shuō)、公開(kāi)活動(dòng)B、和平示威C、停止合作、恐怖活動(dòng)D、影響選舉23.參政權(quán)是指公民參與社會(huì)政治生活的權(quán)利，主要包括（）。A、復(fù)決權(quán)B、罷免權(quán)C、創(chuàng)制權(quán)D、選舉權(quán)24.目前現(xiàn)代國(guó)家一般都采用（）民主制。A、代議制B、一元C、直接參與D、精英25.政治參與第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.當(dāng)前西方國(guó)家政黨的主要任務(wù)是參加選舉和執(zhí)政。2.政治參與的作用主要表現(xiàn)在（）。A、有助于促進(jìn)精神文明建設(shè)B、有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C、有助于促進(jìn)政治民主發(fā)展D、有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.國(guó)家與氏族組織的區(qū)別。4.政治權(quán)力的功能是什么？5.《現(xiàn)代化：抗拒與變遷》的作者是（）A、艾森斯塔德B、亨廷頓C、摩爾D、伊斯頓6.在議會(huì)共和政體中，政黨的主要活動(dòng)方式是（）。A、競(jìng)爭(zhēng)議席B、控制議席進(jìn)而控制國(guó)家權(quán)力C、爭(zhēng)奪總統(tǒng)職位D、爭(zhēng)奪議席7.公民與國(guó)家的關(guān)系體現(xiàn)在（）。?A、公民是國(guó)家的一成員B、國(guó)家有保護(hù)公民的義務(wù)C、公民對(duì)國(guó)家應(yīng)盡義務(wù)D、公民參與國(guó)家事務(wù)8.各國(guó)憲法和法律規(guī)定的公民民主權(quán)利主要體現(xiàn)在公民的（）上。A、財(cái)產(chǎn)權(quán)B、平等權(quán)C、自由權(quán)D、參政權(quán)9.政治民主的基本特征（）。A、政治民主以特定政治統(tǒng)治的確立為其前提特征B、政治民主以公民權(quán)利的自由和平等為核心原則C、政治民主以多數(shù)決定作為基本原則D、政治民主以法制作為實(shí)施條件和保障10.試述社會(huì)主義國(guó)家中宗教作用的二重性11.在構(gòu)成社會(huì)地位的所有變量中，與政治參與關(guān)系最為密切的是（）。A、收入B、職業(yè)C、能力D、教育12.兩院制和一院制孰優(yōu)孰劣。13.（）是政治的核心，一切政治活動(dòng)，都是圍繞著這一核心展開(kāi)和進(jìn)行的。14.在階級(jí)社會(huì)中，民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（）。15.最古老的政治統(tǒng)治形式是（）A、對(duì)統(tǒng)治者反抗行動(dòng)的暴力鎮(zhèn)壓B、對(duì)統(tǒng)治者的限制與排斥C、對(duì)被統(tǒng)治者的懷柔利用D、對(duì)被統(tǒng)治者的思想文化控制16.政治權(quán)力是政治權(quán)力主體對(duì)政治權(quán)力客體的制約能力。它本質(zhì)上是一種力量制約關(guān)系，因而制約性就是一切政治權(quán)力的基本特征。17.資本主義國(guó)家的權(quán)力分配由于其形式是選舉制因而具有合法性。18.共同利益，就是處于同一社會(huì)關(guān)系不同利益主體之間的相同利益。共同利益的基礎(chǔ)是個(gè)人利益或構(gòu)成某一群體的各子群體的利益。19.（）是委員制國(guó)家。A、法國(guó)B、德國(guó)C、意大利D、瑞士20.封建制國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置的通常原則是（）A、議行合一原則B、首長(zhǎng)負(fù)責(zé)原則C、分權(quán)制衡原則D、集權(quán)原則21.試述恩格斯關(guān)于國(guó)家起源的論斷22.社會(huì)成員最初的、影響最為直接的政治社會(huì)化媒介是（）。A、學(xué)校B、同輩團(tuán)體C、工作場(chǎng)所D、家庭23.摩洛哥采取的政體形式是（）A、專制君主政體B、二元君主政體C、議會(huì)君主政體D、貴族共和政體24.國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能主要分為（）和（）25.最早對(duì)利益集團(tuán)進(jìn)行研究的是美國(guó)政治家（）A、麥迪遜B、威爾遜C、古德諾D、杰夫遜第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.簡(jiǎn)述政治權(quán)力運(yùn)行應(yīng)遵循的基本原則。2.政治團(tuán)體的地位和作用？3.現(xiàn)代國(guó)家成長(zhǎng)中最重要的變量是（）A、民族關(guān)系B、政黨關(guān)系C、社會(huì)關(guān)系D、階級(jí)關(guān)系4.政治行為主體所賴以存在的制度形式是（）。A、政治社團(tuán)B、政治體系C、政黨制D、政府形式5.古典政治學(xué)時(shí)代政治學(xué)研究的主題是關(guān)于（）。A、城市國(guó)家的觀念B、城邦的理論C、世界國(guó)家論D、直接民主理論6.社會(huì)主義國(guó)家政府機(jī)構(gòu)的組織原則是：（）?A、分權(quán)原則；B、分權(quán)與制衡原則；C、民主共和制；D、民主集中制7.古希臘政治學(xué)家（）把政體劃分為“純正形態(tài)”和“腐敗形態(tài)”，并各自分為三種，稱為六分法。A、洛克B、亞里士多德C、希羅多德D、馬基雅弗利8.試述國(guó)際政治格局及其基本含義9.社會(huì)主義國(guó)家解決民族問(wèn)題的基本任務(wù)和原則？10.試述君主制政體11.（）是君主制國(guó)家。A、法國(guó)B、德國(guó)C、美國(guó)D、英國(guó)12.民族問(wèn)題是社會(huì)政治總問(wèn)題的一部分。13.試述我國(guó)采取多民族單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史和現(xiàn)實(shí)原因14.影響和制約國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的主要因素有（）。A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩rB、民族構(gòu)成狀況C、地理環(huán)境D、國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置15.政治社團(tuán)的特征（）。A、利益目標(biāo)單一B、社會(huì)成員遵循自愿原則形成政治組織C、通過(guò)各種途徑影響政府政策的制定D、是一種群眾性政治組織16.相較于改革家，革命家所負(fù)擔(dān)的歷史任務(wù)的復(fù)雜程度要大的多。17.最早把政治問(wèn)題與文化問(wèn)題結(jié)合起來(lái)研究的是（）。A、柏拉圖B、亞里士多德C、孔子D、孟子18.關(guān)于權(quán)力來(lái)源和基礎(chǔ)，西方歷史上曾經(jīng)盛行（）A、君權(quán)神授論B、人民主權(quán)論C、社會(huì)契約論D、天賦人權(quán)論19.作為社會(huì)（或市民社會(huì)）構(gòu)成的主要角色，（）是現(xiàn)代政治生活中的重要政治現(xiàn)象，是現(xiàn)代政治體系的重要組成部分。A、公民個(gè)人B、政府C、社團(tuán)D、政黨20.馬基雅弗利認(rèn)為政治家應(yīng)該“像獅子一樣兇猛，像狐貍一樣狡猾”。21.當(dāng)代公共選擇學(xué)派、新制度學(xué)派的國(guó)家理論，將國(guó)家看作（）。A、社會(huì)人B、機(jī)械人C、經(jīng)濟(jì)人D、暴力機(jī)器22.什么是政治革命和政治改革？23.試述歐洲早期國(guó)家與宗教的關(guān)系24.政黨制度由政體決定，是國(guó)體的組成部分。25.試述國(guó)家機(jī)構(gòu)的含義第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 政黨最早產(chǎn)生于封建社會(huì)后期英國(guó)議會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)代表與封建貴族之間的政治斗爭(zhēng)。近代意義的政黨是在資產(chǎn)階級(jí)革命勝利和民主制度建立之后出現(xiàn)的。 社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀需要，使政黨現(xiàn)象和政黨政治逐漸演化成各國(guó)的憲法性慣例，政黨政治逐步被納入立法范圍。 在自由資本主義時(shí)期，政黨作為國(guó)家與社會(huì)、公共權(quán)力與個(gè)人權(quán)利、政府與公民的紐帶，在資本主義政治的發(fā)展過(guò)程中起到了重要的作用。20世紀(jì)以來(lái)，由于資本主義的政治危機(jī)，政黨政治也處在危機(jī)之中?！岸?zhàn)”以后，傳統(tǒng)的代議制經(jīng)過(guò)調(diào)整得到繼續(xù)的生存和發(fā)展。2.參考答案:由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治階級(jí)的不同，國(guó)家的歷史類型相應(yīng)地分為奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家。前三種歷史類型的國(guó)家，由于它們都是以私有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，都是少數(shù)剝削者對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專政，因此，統(tǒng)稱為剝削者類型的國(guó)家。社會(huì)主義國(guó)家建立在社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)上，是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民鎮(zhèn)壓少數(shù)剝削者的反抗的工具，是建設(shè)社會(huì)主義，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件與精神條件的工具。3.參考答案: 社會(huì)主義社會(huì)是一種全新的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)主義的建立本質(zhì)上是要“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。社會(huì)主義本質(zhì)的這些規(guī)定性，決定了社會(huì)主義民主具有不同于資本主義民主的基本特征： （1）社會(huì)主義國(guó)家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以生產(chǎn)資料公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度。生產(chǎn)資料公有制的確立，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了廣闊的空間。 （2）社會(huì)主義國(guó)家以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以工農(nóng)聯(lián)盟作為國(guó)家的階級(jí)基礎(chǔ)。代表著社會(huì)化大生產(chǎn)的工人是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，而農(nóng)民階級(jí)是工人階級(jí)可靠的同盟軍。 （3）由社會(huì)主義的基本矛盾決定了社會(huì)主義國(guó)家的基本職能在于大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，建設(shè)和諧社會(huì)，以滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求，同時(shí)，這也表明，國(guó)家的鎮(zhèn)壓職能已經(jīng)退居次要地位，不是社會(huì)主義國(guó)家的主要職能。 （4）社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨通過(guò)政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家的管理。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成了社會(huì)主義國(guó)家的政治特征。 （5）社會(huì)主義國(guó)家以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并在實(shí)踐中不斷堅(jiān)持和完善馬克思主義。4.參考答案:C5.參考答案:A,B,C6.參考答案:A7.參考答案:A,B,C,D8.參考答案:資本主義；社會(huì)主義9.參考答案:A,B,C,D10.參考答案:C,D11.參考答案:D12.參考答案: 政治革命是國(guó)家歷史類型更替的主要方式，而國(guó)家歷史類型的更替又是政治發(fā)展的最高形式。因而，政治革命對(duì)于國(guó)家歷史類型的更替和對(duì)于政治發(fā)展的作用和意義幾乎是完全一致的。 （1）政治革命的涵義。政治革命是以階級(jí)為主體、以?shī)Z取政權(quán)為首要標(biāo)志、以政治制度的新舊更替為基本內(nèi)容的激烈的政治大變革，是政治發(fā)展過(guò)程中的質(zhì)的飛躍。 （2）政治革命的根據(jù)與條件。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是政治革命的深刻的社會(huì)根源。它說(shuō)明了革命發(fā)生的內(nèi)在必然性。但革命在何種情況下發(fā)生，還取決于特定的革命形勢(shì)。這種形勢(shì)是階級(jí)矛盾和社會(huì)沖突極端尖銳化、各種因素匯合起來(lái)形成全國(guó)性的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的結(jié)果。在這種形勢(shì)下，一方面，統(tǒng)治力量因遭到嚴(yán)重削弱而指揮失靈。另一方面，被統(tǒng)治階級(jí)和人民大眾因物質(zhì)生活極度貧困而承受著超乎尋常的苦難。 革命的客觀形勢(shì)使革命的爆發(fā)成為可能，但可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，還必須具備一定的主觀條件，即革命階級(jí)的覺(jué)悟程度和組織程度。 （3）政治革命的類型與形式。所謂革命的類型就是由特殊的社會(huì)矛盾、社會(huì)性質(zhì)所規(guī)定的革命現(xiàn)象、任務(wù)和動(dòng)力的集中表現(xiàn)。 歷史上的革命有多種類型，因而也必然有多樣的形式。馬克思主義認(rèn)為，在階級(jí)社會(huì)中，暴力革命一般是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的必要手段，但馬克思主義并不把暴力看作是實(shí)現(xiàn)政治革命的唯一方式。一個(gè)國(guó)家和民族究竟以何種具體方式完成政治革命的任務(wù)，往往取決于一系列復(fù)雜的社會(huì)歷史條件，其中，政治力量對(duì)比是一個(gè)至關(guān)重要的因素。13.參考答案:B14.參考答案:B15.參考答案:A16.參考答案:A,B,C,D17.參考答案:正確18.參考答案:是指一個(gè)國(guó)家或政治共同體內(nèi)的一種介于國(guó)家和個(gè)人之間的廣闊領(lǐng)域，它由相對(duì)獨(dú)立而存在的各種各樣的組織和團(tuán)體所構(gòu)成。19.參考答案:D20.參考答案:A,B,C21.參考答案:政治文化的類型劃分，是指根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)別各種不同類型的政治文化。 目前的西方學(xué)者一般將政治文化分為以下幾種類型： 1.參與型政治文化與服從型政治文化。 2.沖突型政治文化、協(xié)調(diào)型政治文化和混合型政治文化。 3.理想型政治文化和現(xiàn)實(shí)型政治文化。 4.傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化。22.參考答案:A,B,C,D23.參考答案:A,B,C,D24.參考答案:A,C,D25.參考答案:是指普通公民通過(guò)各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式、運(yùn)行規(guī)則和政策過(guò)程的行為。第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:正確2.參考答案:B,C,D3.參考答案:國(guó)家是在氏族組織瓦解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但不是原始社會(huì)是組織的簡(jiǎn)單繼承，它是與氏族組織有根本的區(qū)別的特殊組織。 第一、國(guó)家是按地區(qū)劃分居民，氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民。 第二、公共權(quán)力的設(shè)立。原始社會(huì)的氏族組織沒(méi)有公共權(quán)力。 注：劃分是對(duì)一定地域的居民以什么為基礎(chǔ)進(jìn)行管理。公共權(quán)力是指武裝的人----軍隊(duì)、警察和物質(zhì)的附屬---監(jiān)獄和強(qiáng)制機(jī)關(guān)。4.參考答案: 所謂政治權(quán)利的功能，主要是指政治權(quán)力的功效與作用。政治權(quán)力作為一種支配和控制力量，是政治核心。它具有重要的作用： 1、政治權(quán)力具有對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行強(qiáng)制性分配的功能。 2、政治權(quán)力具有社會(huì)紐帶和黏合劑的功能。 3、政治權(quán)力具有對(duì)經(jīng)濟(jì)的巨大反作用功能。 4、政治權(quán)力還具有管理社會(huì)的功能。5.參考答案:A6.參考答案:A,B7.參考答案:A,B,C,D8.參考答案:D9.參考答案:A,B,C,D10.參考答案: （1）宗教的積極作用。宗教有利于社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、文化事業(yè)與國(guó)際交往。 （2）宗教的消極作用。宗教和馬克思主義是相對(duì)立的思想意識(shí)，宗教在某種程度上對(duì)社會(huì)主義宣傳是不利的；同時(shí)，宗教問(wèn)題也可能影響到民族團(tuán)結(jié)，給民族團(tuán)結(jié)帶來(lái)消極影響；宗教也不利于激發(fā)社會(huì)主義建設(shè)的積極性。11.參考答案:D12.參考答案:主張一院制的人提出的理由有： 1，國(guó)家的主權(quán)是不可分的，國(guó)民的共同意志是唯一的； 2，兩院制浪費(fèi)時(shí)間和人力，拖延方法，，降低了立法的效率； 3，兩院之間發(fā)生分歧，常常互相推諉扯皮，容易被行政機(jī)關(guān)鉆空子，不利于對(duì)行政機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督和制約；等等。 主張兩院的理由則有： 1，兩院代表基礎(chǔ)不同，可以分別代表人口、地域、民族、行業(yè)和職業(yè)團(tuán)體等，使代表性更為廣泛； 2，兩院之間相互制約，可以防止立法機(jī)關(guān)的專橫； 3，兩院制可以防止立法草率，使立法更加慎重，更加深思熟慮，尤其是防止民選的下議院的過(guò)激和沖動(dòng)； 4，設(shè)立一個(gè)任期較長(zhǎng)、任職資格要求更高、成員更換較少，因而經(jīng)驗(yàn)更豐富、構(gòu)成更穩(wěn)定的議院，可以對(duì)行政機(jī)關(guān)提出建議和加以牽制；等等。13.參考答案:政治權(quán)力14.參考答案:階級(jí)問(wèn)題15.參考答案:A16.參考答案:正確17.參考答案:錯(cuò)誤18.參考答案:錯(cuò)誤19.參考答案:D20.參考答案:D21.參考答案: 在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)中，恩格斯指出：“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國(guó)家是表示：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益相互沖突的階級(jí)，不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要一種表面上駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且同社會(huì)日益相脫離的力量，就是國(guó)家?！?恩格斯關(guān)于國(guó)家的論斷，表明了三點(diǎn)： 第一，國(guó)家是個(gè)歷史范疇，這表明了國(guó)家產(chǎn)生的時(shí)間。國(guó)家不是從來(lái)就有的，而是人類社會(huì)發(fā)展到出現(xiàn)私有制和階級(jí)的特定歷史階段的產(chǎn)物，國(guó)家是有階級(jí)社會(huì)的社會(huì)組織。 第二，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國(guó)家的存在表明階級(jí)矛盾不可調(diào)和。因此國(guó)家絕非公正地代表社會(huì)的每一個(gè)階級(jí)，而是特定階級(jí)的統(tǒng)治。 第三，國(guó)家的作用是緩和沖突，把沖突保持在統(tǒng)治階級(jí)允許的“秩序”的范圍之內(nèi)。這種秩序是由占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和統(tǒng)治階級(jí)的意志決定的。22.參考答案:D23.參考答案:B24.參考答案:政治統(tǒng)治職能；社會(huì)管理職能25.參考答案:A第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: （1）適度原則； （2）層級(jí)原則； （3）時(shí)效原則； （4）法制原則； （5）責(zé)任原則。2.參考答案:1、政治團(tuán)體是公民政治參與的工具。 2、政治團(tuán)體是政治社會(huì)化的一個(gè)新的有效的媒介。 3、政治團(tuán)體與政治統(tǒng)治、政治管理、政治穩(wěn)定密切相關(guān)。3.參考答案:A,D4.參考答案:B5.參考答案:A,B,C6.參考答案:D7.參考答案:B8.參考答案: 國(guó)際政治格局是指在一定時(shí)期世界主要矛盾作用下，在世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對(duì)比狀況和總體態(tài)勢(shì)。按照這一定義，國(guó)際政治格局有如下基本含義： 第一，一定時(shí)期內(nèi)的世界主要矛盾，是國(guó)際政治格局形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。 第二，國(guó)際政治格局是以世界范圍內(nèi)的基本政治力量為主干而形成的。 第三，國(guó)際政治格局是國(guó)際政治基本力量之間的組合方式和構(gòu)成狀況。9.參考答案:1，長(zhǎng)期形成的民族特征的差別。 2，歷史上遺留下來(lái)的各民族間事實(shí)上的不平等。 3，歷史上遺留下來(lái)的由反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)造成民族隔閡。10.參考答案: 剝削階級(jí)國(guó)家政權(quán)組織形式主要采用君主制和共和制。 君主制國(guó)家以一名君主作為實(shí)際上或名義上的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，君主一般是世襲的，實(shí)行終身制，適應(yīng)不同國(guó)家不同歷史時(shí)期剝削階級(jí)統(tǒng)治的需要，曾經(jīng)派生出幾種具體的君主制形式： ⑴貴族君主制。主要存在于封建社會(huì)早期，與領(lǐng)主占有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)并與分封割據(jù)制的國(guó)家結(jié)構(gòu)相結(jié)合。它實(shí)際上是一種君權(quán)比較虛弱并被分割的君主制，君主只在名義上掌握全國(guó)最高國(guó)家權(quán)力，他的權(quán)力實(shí)際上僅限于他自己的領(lǐng)地，而全國(guó)的國(guó)家權(quán)力則由君主和某種形式的貴族會(huì)議共同掌握。 ⑵等級(jí)代表君主制。中世紀(jì)后期一些西歐封建國(guó)家采用過(guò)的政體，其主要特征是建立了由不同的封建等級(jí)的代表參加的等級(jí)代表會(huì)議。等級(jí)代表會(huì)議有權(quán)批準(zhǔn)或拒絕國(guó)王征收新稅，并在一些重大問(wèn)題上提供咨詢意見(jiàn)，但無(wú)立法權(quán)，其決議對(duì)國(guó)王沒(méi)有強(qiáng)制約束力。 ⑶專制君主制。又稱“絕對(duì)君主制”，是奴隸制國(guó)家和封建國(guó)家所盛行的政體形式，其典型特征是君主獨(dú)自掌握最高統(tǒng)治權(quán)，君主集立法、行政、司法、軍事、財(cái)政大權(quán)于一身，擁有絕對(duì)的、不受任何法律限制的權(quán)力，也不受任何機(jī)關(guān)的制約和監(jiān)督，通過(guò)直接對(duì)他負(fù)責(zé)的官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)治。 ⑷立憲君主制。立憲君主制是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的一種政權(quán)組織形式，其基本特征是君主擁有某些最高國(guó)家權(quán)力，但這些權(quán)力由憲法加以規(guī)定和限制，并在不同程度上受到其他國(guó)家機(jī)關(guān)的制約。根據(jù)對(duì)君主權(quán)力的限制程度、君主的實(shí)際權(quán)力和地位等方面的差別，立憲君主制可以分為二元君主制和議會(huì)君主制兩種形式。 在二元君主制政體中，君主仍然擁有較大的實(shí)際權(quán)力，尤其是君主通過(guò)掌握內(nèi)閣的任命權(quán)而控制著國(guó)家的行政權(quán)，內(nèi)閣向君主負(fù)責(zé)，與掌握立法權(quán)的議會(huì)構(gòu)成兩個(gè)權(quán)力中心。對(duì)議會(huì)通過(guò)的法律，君主一般有否決權(quán)。某些情況下君主還可以任命和指派部分議員，從而在一定程度上保持了對(duì)議會(huì)的控制。 議會(huì)君主制是當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的主要政權(quán)組織形式之一。其基本特征是責(zé)任內(nèi)閣制的確立，政府不再向君主負(fù)責(zé)而是向議會(huì)負(fù)責(zé)，奉行“議會(huì)至上”原則。議會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，是真正的國(guó)家權(quán)力中心，由議會(huì)選舉產(chǎn)生的政府首腦組織政府。議會(huì)擁有倒閣權(quán)，政府如果失去議會(huì)信任，要么集體辭職，要么請(qǐng)求君主解散議會(huì)。君主是名義上的國(guó)家元首，稱為“虛位”君主。11.參考答案:D12.參考答案:正確13.參考答案: 民族區(qū)域自治是我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本政策，也是國(guó)家的一項(xiàng)重要政治制度。我國(guó)目前之所以采取這種多民族單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，實(shí)行民族區(qū)域自治，是由我國(guó)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)條件決定的，也是由我國(guó)民族關(guān)系特點(diǎn)和各族人民要求祖國(guó)統(tǒng)一的愿望所決定的。具體表