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Word文檔下載后可自行編輯1/12023年九年級(jí)初升高暑假文言文閱讀專練(文言虛詞):則(解析)文言文閱讀(文言虛詞):則
(共15題)
一、復(fù)合題(共15題)
解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。
(1)有仙則名則:
(2)有龍則靈靈:
(3)斯是陋室斯:
(4)可以調(diào)素琴素:
(5)無案牘之勞形形:
解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
(1)解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)。
略無闕處
(2)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)
所以動(dòng)心忍性
(3)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)
入則無法家拂士
(4)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。
或王命急宣
閱讀文言文,回答問題。
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
(1)對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.嘗貽余核舟一贈(zèng)送B.其兩膝相比者靠近
C.左手倚一衡木同“橫”D.鉤畫了了結(jié)束,完了
(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是
A.之:能以徑寸之木箬篷覆之
B.為:中軒敞者為艙為館室、器皿、人物
C.而:而豎其左膝學(xué)而不思則罔
D.則:則題名其上則右刻“山高月小,水落石出”
(3)下面對(duì)文中畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。
A.小船從頭到尾長(zhǎng)約八分的奇數(shù),許多有兩個(gè)黃米粒那么高。
B.小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒,大約有兩個(gè)黃米粒那么高。
C.小船從頭到尾長(zhǎng)約八分的奇數(shù),大約有兩個(gè)黃米粒那么重。
D.小船從頭到尾長(zhǎng)約八分多一點(diǎn)兒,許多有兩個(gè)黃米粒那么重。
(4)下列文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)船頭上蘇軾、黃魯直和佛印的外貌、神情和姿勢(shì)等方面全都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫,顯得非常逼真而生動(dòng)。
B.介紹船尾部分,寫舟子兩人,一人悠閑自在,一人神情專注,寫出了舟中輕松的氛圍,跟船頭的情景互相呼應(yīng)。
C.在文中運(yùn)用說明和描寫相結(jié)合的筆法,生動(dòng)介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品,表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。
D.通過細(xì)致的觀察,準(zhǔn)確地把握了雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié),并按照一定地空間順序來寫,清楚地表現(xiàn)了它的整體形象。
閱讀下列文言文,回答問題。
田獵之獲
齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則愧其家室,出則愧其知友州里①。惟②其所以不得,則狗惡也。欲得良狗,則家貧無以。于是還疾③耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲,常過人矣。非獨(dú)獵也,百事也盡然。
(選自《呂氏春秋·不茍論》)
①州里:鄉(xiāng)里。②惟:思,考慮。③疾:奮力,用力。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
i齊人有好獵者
ii狗良則數(shù)得善矣
(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
非獨(dú)獵也,百事也盡然。
(3)齊人“田獵之獲,常過人矣”的原因是什么?由此,你得到什么啟示?
閱讀下文,完成下列各題。
若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。
(節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)
(1)解釋文中加點(diǎn)的詞。
i則有去國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó)
ii把酒臨風(fēng)臨
iii居廟堂之高則憂其民則
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。
(3)文中表述政治抱負(fù)的句子是“,”。
閱讀下面兩則文言文,完成下列五小題。
(甲)若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
(乙)孟子謂宋句踐①曰:“子好游②乎?吾語(yǔ)子游。人知之,亦囂囂③;人不知,亦囂囂?!痹唬骸昂稳缢箍梢試虈桃??”曰:“尊德樂義,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達(dá)不離道。窮不失義,故士得己④焉。達(dá)不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”
——《孟子·盡心上》
解釋:①宋句踐:古人名。②游:指游說。③囂囂:安詳自得的樣子。④得己:自得。
(1)解釋下面加點(diǎn)的詞。
i薄暮冥冥
ii去國(guó)懷鄉(xiāng)
iii吾語(yǔ)子游
iv人知之,亦囂囂
(2)下列加點(diǎn)詞的用法不相同的一項(xiàng)是
A.居廟堂之高則憂其民窮則獨(dú)善其身
B.予嘗求古仁人之心人知之,亦囂囂
C.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君達(dá)則兼善天下
D.其喜洋洋者矣尊德樂義,則可以囂囂矣
(3)翻譯下列句子。
i登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘。
ii故士窮不失義,達(dá)不離道。
(4)王國(guó)維說:“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”選文《岳陽(yáng)樓記》中,第一段通過描繪“”,表現(xiàn)出遠(yuǎn)謫的悲苦、郁悶之情;第二段則通過描繪“洞庭春晴圖”,表現(xiàn)出之情。
(5)“天下觀”是古圣賢之道?!抖Y記》曰:“大道之行也,天下為公?!苯Y(jié)合兩篇選文,談?wù)劮吨傺秃兔献拥摹疤煜掠^”分別是什么?
閱讀下面文言文,完成以下問題。
甲
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
乙
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
A.俄而雪驟驟:急
B.撒鹽空中差可擬擬:相比
C.尊君在不不:同“否”
D.元方入門不顧顧:照管,照顧
(2)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.去后乃至屠乃奔倚其下
B.相委而去人不知而不慍
C.則是無信險(xiǎn)躁則不能治性
D.下車引之兩狼之并驅(qū)如故
(3)對(duì)文章畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。
A.寒冷的雪天里,謝太傅在室內(nèi)聚會(huì),跟兒子女兒們談?wù)撐恼碌牧x理。
B.謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟兒子女兒們談?wù)撐恼碌牡览怼?/p>
C.寒冷的雪天里,謝太傅在室內(nèi)聚會(huì),跟子侄輩談?wù)撐恼碌牡览怼?/p>
D.謝太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟子侄輩談?wù)撐恼碌牧x理。
(4)下列對(duì)立章理解和分析宜誤的一項(xiàng)是
A.兩則文章都記載了人物言談對(duì)話。甲文記述了謝安與家人談?wù)撐牧x的佳話,乙文記錄了陳元方巧辯陳太丘友人的故事。
B.兩州文章都贊美了兒童的智慧。甲文稱贊謝道韞的聰慧機(jī)智,乙文表現(xiàn)陳元方的明白事理、品性方正。
C.兩則文章皆用對(duì)比。甲文謝朗“撒鹽空中”的錯(cuò)誤比喻對(duì)比謝道韞“柳絮因風(fēng)起”的巧妙應(yīng)答,乙文客人沖動(dòng)無禮對(duì)比元方有禮有節(jié)。
D.兩則文章的語(yǔ)言簡(jiǎn)練。甲文只用“大笑樂”就寫出謝太傅的愉悅心情,乙文僅用“引”字就寫出友人慚愧示好。
閱讀下面文言文,完成小題。
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
(《陳太丘與友期行》)
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄稙檎?/p>
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎?/p>
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!薄队阂病?/p>
子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄妒龆?/p>
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”《述而?/p>
(《〈論語(yǔ)〉十二章》)
(1)對(duì)下列語(yǔ)句中加粗的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.人不知而不慍慍:生氣,惱怒
B.君與家君期日中家君:對(duì)人謙稱自己的父親
C.傳不習(xí)乎傳:傳授
D.元方入門不顧顧:回頭看
(2)下列語(yǔ)句中加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.為人謀而不忠乎可以為師矣B.人不知而不慍相委而去
C.知之者不如好之者下車引之D.學(xué)而不思則罔則是無禮
(3)下列對(duì)文中劃線句子的翻譯,不正確的一項(xiàng)是
A.過中不至,太丘舍去,去后乃至。譯文:過了中午(友人)沒有到,太丘丟下(他)先離開,(太丘)離開后(友人)才到。
B.人不堪其憂,回也不改其樂。譯文:別人都不能忍受那種困苦,顏回(卻)不改變他自有的快樂。
C.不義而富且貴,于我如浮云。譯文:用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。
D.三人行,必有我?guī)熝?。譯文:三個(gè)人一起行走,一定有我的老師在里面。
(4)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析有誤的一項(xiàng)是
A.友人得知太丘已離去,一面反省自己的過失,一面又在責(zé)備太丘。
B.對(duì)于失約的友人,我們可以用“與朋友交而不信乎”提醒他。
C.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”指出了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。也揭示了學(xué)習(xí)的三個(gè)不斷上升的層次是:“知”“好”“樂”。
D.顏回吃著簡(jiǎn)單的飯食,喝著冷水,可是他能夠安貧樂道,自得其樂。
閱讀兩篇短文,完成下面問題。
陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸?,不若無聞也。
(1)解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
i與人期行期:
ii求聞之若此若:
(2)下列各組加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是
A.則是無信思而不學(xué)則殆B.日月之行曲肱而枕之
C.及其家穿井其一犬坐于前D.聞之于宋君于我如浮云
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。
i元方入門不顧。
譯文:
ii得一人之使,非得一人于井中也。
譯文:
(4)兩篇短文都與談話有關(guān),文元方與友人的談話,體現(xiàn)出元方①;文宋國(guó)人對(duì)丁家打井情況的談?wù)摚瑔⑹疚覀儮凇?/p>
文言文閱讀。
陸九齡,字子壽,幼穎悟端重。稍長(zhǎng),補(bǔ)郡學(xué)弟子員。久之,聞新博士學(xué)黃老①,不事禮法,慨然嘆曰:“此非吾所愿學(xué)也。”遂歸家,從父兄講學(xué)益力。吏部員外郎許忻有名中朝②,退居臨川,與語(yǔ)大說,盡以當(dāng)代文獻(xiàn)告之。自是九齡益大肆力于學(xué),翻閱百家,晝夜不倦,悉通陰陽(yáng)、星歷、五行、卜筮之說。
登乾道五年進(jìn)士第,調(diào)桂陽(yáng)軍教授,以親老道遠(yuǎn)改興國(guó)軍③。未上,會(huì)湖南茶寇剽④廬陵,聲搖旁郡,人心震懾。舊有義社以備寇,郡從眾請(qǐng),以九齡主之,門人多不悅。九齡曰:“文事武備,一也⑤。士而恥此,則豪俠武斷者專之矣。”遂領(lǐng)其事,調(diào)度屯御皆有法??茈m不至,而郡縣倚以為重。暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射,曰:“是固男子之事也。”有剽劫者過其門,必相戒曰:“是家射多命中,無自取死?!?/p>
九齡嘗繼其父志,益修禮學(xué),治家有法。九齡與弟九淵相為師友,和而不同⑥,學(xué)者號(hào)“二陸”。嘗曰:“人之惑有難以口舌爭(zhēng)者,言之激,適固其意;少需⑦,未必不自悟也?!?/p>
(節(jié)選自《宋史·陸九齡傳》)
①黃老:“黃”,指上古的黃帝:“老”,指道家學(xué)派創(chuàng)始人老子?!包S老”,也稱黃老學(xué)說,是我國(guó)古代一種思想流派。②有名中朝:在朝廷里很有名望。③改興國(guó)軍:改任興國(guó)軍教授。④剽:剽掠,搶劫。⑤一也:是一致的。⑥和而不同:和睦地相處,但不隨便附和。和,和睦:同,茍同。⑦少需:稍待,過一會(huì)兒。
(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.聞新博士學(xué)黃老聞:聽說
B.與語(yǔ)大說說:通“悅”,喜悅。
C.士而恥此恥:以……為恥。
D.有剽劫者過其門過:拜訪。
(2)下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是
A.此非吾所愿學(xué)也山之僧智仙也
B.則豪俠武斷者專之矣則責(zé)攸之、祎、允等之慢
C.暇則與鄉(xiāng)之子弟習(xí)射臣之妻私臣
D.人之惑有難以口舌爭(zhēng)者屬予作文以記之
(3)下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.陸九齡的學(xué)問和修養(yǎng),得到當(dāng)時(shí)著名學(xué)者許忻的贊賞,許忻把當(dāng)代文獻(xiàn)都告訴他,這對(duì)陸九齡的學(xué)習(xí)和研究有很大幫助。
B.湖南茶寇橫行的消息傳來,人心惶惶,郡縣長(zhǎng)官應(yīng)眾人請(qǐng)求,讓德高望重的陸九齡主持防御盜寇的義社,這個(gè)明智的安排當(dāng)即得到陸九齡所有門人弟子的支持。
C.陸九齡是一個(gè)文武兼?zhèn)涞娜瞬?,他不但精通陰?yáng)、星歷、五行、卜筮之說,而且擅長(zhǎng)射箭,并懂得調(diào)遣屯兵防御的法度。
D.陸九齡繼承父親的志向,重視研修禮學(xué),治家有法:他與弟弟陸九淵亦師亦友,相處和睦,被稱為“二陸”。
(4)將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
i遂歸家,從父兄講學(xué)益力。
ii是家射多命中,無自取死。
閱讀閱讀下面的文段,完成下面三小題。
誡子書
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
(1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
A.靜以修身靜:屏除雜念和干擾
B.非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)致:達(dá)到
C.非學(xué)無以廣才廣:增長(zhǎng)
D.意與日去去:離開
(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.夫君子之行擇其善者而從之
B.非淡泊無以明志以刀劈狼首
C.淫慢則不能勵(lì)精學(xué)而不思則罔
D.將復(fù)何及奈何憂崩墜乎
(3)下列對(duì)選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是
A.本文是諸葛亮教誨勸勉兒子的一封家書,諸葛亮是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。
B.這是一篇以議論為主的文章,論述如何修身治學(xué),強(qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o的價(jià)值。
C.“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”用肯定句式,強(qiáng)調(diào)唯有寧?kù)o專一才能達(dá)成志向。
D.文章多用對(duì)偶句,句式整齊,富有音律之美,讀來朗朗上口。
閱讀下面寫“山”的文言文,完成各題。
甲
春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>
乙
山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍,實(shí)是欲界之仙都,自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
丙
夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時(shí)見日。
(1)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是
A.屬引凄異屬:連接B.四時(shí)俱備四時(shí):四季
C.負(fù)勢(shì)競(jìng)上負(fù):背負(fù)D.橫柯上蔽柯:樹木的枝干
(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.山川之美無絲竹之亂耳
B.蟬則千轉(zhuǎn)不窮學(xué)而不思則罔
C.自康樂以來非淡泊無以明志
D.飛漱其間其間千二百里
(3)對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是
曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗竟躍
A.清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來猿鳥雜亂無章的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚兒竟然跳出水面。
B.清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來猿鳥雜亂無章的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要消頹的時(shí)候,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。
C.清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要消頹的時(shí)候,潛游在水中的魚兒竟然跳出水面。
D.清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。
(4)下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是
A.三則材料都提到“山”,但表述效果不完全相同。甲寫出了春冬時(shí)候山的高聳和生機(jī)趣味,秋天時(shí)候山的肅殺凄清,乙寫出了山的高聳,丙文寫出了山的奇特。
B.三則材料寫作目的也不盡相同。甲雖有凄涼之意但還是傾向客觀描述,乙文丙文都通過景物抒發(fā)自己主觀的情感與感受。
C.三則材料寫景精妙,但方法有別。甲正側(cè)面結(jié)合寫出山之肅殺,乙運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合寫出水之清澈,丙抓住光影變化,寫出富春江景物的多變。
D.三則材料語(yǔ)言精準(zhǔn)凝練?!敖^口”,“林寒澗肅”,“競(jìng)躍”,“入云”“寒樹”,“爭(zhēng)高直指”等詞準(zhǔn)確寫出事物的典型特征。
解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。
(1)一寺臨河干()
(2)山門圮于河()
(3)二石獸并沉焉()
(4)求二石獸于水中()
(5)竟不可得()
(6)以為順流下矣()
(7)曳鐵鈀()
(8)爾輩不能究物理()
(9)眾服為確論()
(10)然則天下之事()
解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
(1)山不在高,有仙則名()
(2)斯是陋室,惟吾德馨()
(3)談笑有鴻儒,往來無白丁()
(4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形()
(5)水陸草木之花,可愛者甚蕃()
(6)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染()
(7)濯清漣而不妖()
(8)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植()
閱讀下面的文言文,回答問題。
田獵之獲
齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則愧其家室,出則愧其知友州里①。惟②其所以不得之故,則狗惡也。欲得良狗,則家貧無從。于是還疾③耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲,常過人矣。非獨(dú)獵也,百事也盡然。
(選自《呂氏春秋·不茍論》)
①州里:鄉(xiāng)里。②惟:思,考慮。③疾:奮力,用力。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
i齊人有好獵者
ii狗良則數(shù)得獸矣
(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
非獨(dú)獵也,百事也盡然。
(3)齊人“田獵之獲,常過人矣”的原因是什么?由此,你得到什么啟示?
解析
一、復(fù)合題(共15題)
1.
(1)就
(2)神異
(3)這
(4)不加裝飾
(5)形體、軀體
2.
(1)同“缺”,空隙、缺口。
(2)使……堅(jiān)韌
(3)如果
(4)有的時(shí)候
(1)本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義。本題涉及的詞語(yǔ)是常見的文言詞語(yǔ)。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。略無,完全沒有。闕(quē),同“缺”,空隙、缺口。
(2)本題考查文言文詞語(yǔ)含義的理解。全句的意思是:用來使他的內(nèi)心受到震撼,使他性情堅(jiān)韌起來。忍:使……堅(jiān)韌。
(3)本題考查文言文字詞的意思?!叭雱t無法家拂士”出自文言文《生于憂患死于安樂》,這句話的意思是如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士。“則”表假設(shè),翻譯為如果。
(4)本題考查文言文詞語(yǔ)含義的理解。全句的意思是:有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)。或:有的時(shí)候。
3.
(1)D
(2)D
(3)B
(4)A
(1)本題考查文言實(shí)詞的積累和理解。注意平時(shí)課內(nèi)外文言實(shí)詞的積累,同時(shí)有要注意根據(jù)上下文語(yǔ)境來判斷實(shí)詞具體的意思。了了:清楚明白。
(2)本題考查理解常見文言虛語(yǔ)在文中的含義的能力。實(shí)詞與虛詞的積累,是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中虛語(yǔ)的用法和含義時(shí),要聯(lián)系原句來理解。A之:的;代詞,代船艙;B是;被;C并列,轉(zhuǎn)折;D就。
(3)本題考查文言語(yǔ)句的翻譯能力。解答本題考生應(yīng)對(duì)文言詞語(yǔ)的意義用法爛熟于心、對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋要準(zhǔn)確到位。首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,重視句式的選擇、特殊用法和句中關(guān)鍵詞的意思。重點(diǎn)詞:“約”、“許”。
(4)本題考查文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙;疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。A項(xiàng),文章對(duì)三人的描寫各有側(cè)重,并不是都進(jìn)行了詳細(xì)的描寫。
明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn),他能夠把直徑一寸的木頭,雕刻成宮殿、器具、人物,甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭,沒有哪一樣是不能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀的。他曾經(jīng)贈(zèng)我一只用桃核雕刻成的小船,刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。
核舟從頭到尾長(zhǎng)約有八分多,約有兩個(gè)米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙,上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶,左邊和右邊各有四扇,總共八扇。打開窗子看,可以看見雕花的欄桿,左右對(duì)稱。關(guān)上它,就見右邊刻著“山高月小,水落石出”的句子,左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”,都涂了石青色。
船頭上坐著三個(gè)人:中間戴著高高的帽子、長(zhǎng)著濃密胡須的人是蘇東坡,佛印在右邊,魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿著畫卷的右側(cè),左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端,右手指著手卷,好像在說什么。東坡露出右腳,魯直露出左腳,各自略微側(cè)著身子,他們兩膝互相靠近,都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛,袒胸露乳抬頭仰望,神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝,曲著右臂支撐在船板上,左腿曲膝豎起,左臂掛著念珠靠在左膝上,念珠都能一粒粒清楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一個(gè)船槳。船槳的左右兩旁各有一個(gè)撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻,仰著臉,左手倚靠著一根橫木,右手扳著右腳趾,好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個(gè)右手拿著一柄蒲葵扇,左手摸著爐子,爐子上放一把茶壺,那個(gè)人目光注視茶爐,臉色平靜,好像在凝神傾聽茶水的聲音。
船的底部稍微平坦,的名字就題寫在上面,文字是“天啟王戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,字跡細(xì)小得像蚊子的腳一樣,一勾一畫都十分清楚,字體的顏色是黑的。又用上一顆篆字印,文字是“初平山人”,字的顏色是紅色。
4.
(1)i喜歡,愛好
ii就
(2)不只是打獵,許多事情都是這樣。
(3)原因:于是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣。(奮力耕作富裕起來,然后買到好的獵狗)
啟示:做事如想取得理想的效果,必須努力具備必要的條件,否則,美好的愿望難以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
5.
(1)i國(guó)都
ii迎著(面對(duì))
iii就
(2)天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。
(3)先天下之憂而憂;后天下之樂而樂
(1)i國(guó):
①國(guó)家?!恫旖瘛罚骸肮手螄?guó)無法則亂?!雹谥艽T侯國(guó)以及漢以后侯王的封地?!豆讶酥趪?guó)也》:“察鄰國(guó)之政,無如寡人用心者?!雹蹏?guó)都;京都。《殽之戰(zhàn)》:“武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國(guó)?!薄对狸?yáng)樓記》:“則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏?!雹艿胤剑坏赜颉!洞T鼠》:“逝將去女,適彼樂國(guó)?!?/p>
ii臨:
①?gòu)母咛幭蛳驴??!峨蹰w序》:“飛閣流丹,下臨無地?!雹诘剑豢拷??!蛾惽楸怼罚骸爸菟九R門,急于星火?!薄队^滄?!罚骸皷|臨碣石,以觀滄海?!雹勖鎸?duì);對(duì)著?!哆^秦論》:“據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵以為固?!雹軐⒁?;快要。《出師表》:“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。”
iii則:
①法則;準(zhǔn)則。《叔向賀貧》:“宣其德行,順其憲則。”②榜樣。屈原《離騷》:“愿依彭咸之遺則。”③效法?!兑捉?jīng)·擊辭》:“河山圖,洛出書,圣從則之。”④等級(jí)?!稘h書·敘傳》:“坤作地勢(shì),高下九則。”⑤用于加強(qiáng)判斷,相當(dāng)于“乃”、“就是”。《岳陽(yáng)樓記》:“此則岳陽(yáng)樓之大觀也。”⑥表示限定范圍,相當(dāng)于“只”、“僅僅”。《兩小兒辯日》:“日初出,大如車蓋,及日中,則如盤盂?!雹弑硎卷槼?,相當(dāng)于“就”、“便”?!豆讶酥趪?guó)也》:“河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|?!雹啾硎巨D(zhuǎn)折,相當(dāng)于“卻”、“可是”?!稁熣f》:“愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉。”⑨表示后一件事是新發(fā)現(xiàn)的情況,相當(dāng)于“原來已經(jīng)”。《殽之戰(zhàn)》:“鄭穆公使視客館,則束載、厲兵、秣馬矣?!雹獗硎炯僭O(shè),相當(dāng)于“如果”、“假使”?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“謹(jǐn)守成皋,則漢欲挑戰(zhàn),慎勿與戰(zhàn)?!北硎咀尣?,相當(dāng)于“倒”、“倒是”?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“美則美矣,抑臣亦有懼矣?!睙o意義。《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》:“匪雞則鳴,蒼蠅之聲。”表示疑問,相當(dāng)于“呢”?!盾髯印ゅ蹲罚骸鞍儇鹬剑呜?fù)車登焉,何則?陵遲故也?!?/p>
(2)翻譯的基本方法:直譯為主,意譯為輔。具體方法:“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞?!皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分。“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。“變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。
(3)《岳陽(yáng)樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日(1046年10月17日)應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓而創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過寫岳陽(yáng)樓的景色,以及陰雨和睛朗時(shí)帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表述了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國(guó)愛民情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫,從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴(kuò)大了文章的境界。
像那連綿細(xì)雨紛紛而下,整月不放晴的時(shí)候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行,桅杄倒下,船槳折斷;傍晩時(shí)分天色昏暗,只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓,就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話,懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。
至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí),湖面波平浪靜,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的白鷗,時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時(shí)湖面上微波蕩漾,浮動(dòng)的月光閃著金色;有時(shí)湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了,一唱一和,這種樂趣真是無窮無盡!這時(shí)登上這座樓,就會(huì)感到胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲,那心情真是快樂高興極了。
唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂”吧?唉!如果沒有這種人,我同誰(shuí)一路呢?
6.
(1)i迫近
ii國(guó)都
iii告訴
iv理解(或“了解,賞識(shí)”)
(2)B
(3)i登上這座樓啊,就會(huì)感到胸懷開闊,精神爽快,榮耀和屈辱一并忘掉。
ii所以士人窮困的時(shí)候不喪失(失掉)義,得志時(shí)不背離(背棄)道。
(4)洞庭風(fēng)雨圖;心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀(或“喜悅”)
(5)范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
孟子:窮則獨(dú)善其身;達(dá)則兼善天下。
7.
(1)D
(2)C
(3)D
(4)C
(1)顧:回頭看
(2)兩句中的“則”,都是副詞,可譯為“就”;A項(xiàng)前“乃”副詞,可譯為“才”后“乃”連詞,可譯為“于是就”;B項(xiàng)前“而”連詞,表順承,后“而”連詞,轉(zhuǎn)接;項(xiàng)前“之”代詞,可譯為“他”,后“之”助詞,取消句子獨(dú)立性,不譯。
(3)落實(shí)“內(nèi)集”:把家里人聚集在一起;“兒女”:子侄輩;“文義”:文章道理。A句“內(nèi)集”“兒女”翻譯錯(cuò)誤;B句“兒女”“文義”翻譯錯(cuò)誤;C句“內(nèi)集””文義”翻譯錯(cuò)誤。
(4)謝朗的“撒鹽空中”不是錯(cuò)誤比喻,它體現(xiàn)的是形似。
8.
(1)C
(2)D
(3)D
(4)A
(1)該題考查對(duì)文言文字詞的理解,平時(shí)要注意積累,注意一詞多義,詞類活用的情況。遇到不懂的,要經(jīng)常翻閱《古漢語(yǔ)常用字字典》。在具體操作中,可以依據(jù)上下文的語(yǔ)意來推導(dǎo),再進(jìn)行判斷。C:專用作名詞,表示傳授的知識(shí)。因此解析選C。
(2)本題主要考查文言虛詞的意義和用法。理解文言虛詞,要注意兩點(diǎn):意義和用法。都需要仔細(xì)分析。A替/擔(dān)任、作為。B轉(zhuǎn)折/順承。C代詞,學(xué)習(xí)/代詞,元方。D就/就。D選項(xiàng)相同。因此解析選D。
(3)此題考查文言文翻譯的能力,要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,對(duì)實(shí)詞、虛詞和句式有準(zhǔn)確的理解。再以直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表述出來。D選項(xiàng),三人行解釋錯(cuò)誤,三人:幾個(gè)人。三是約數(shù)。因此解析選D。
(4)方法一:
該題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和掌握。一般可以把選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容和原文進(jìn)行對(duì)照,抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行辨析即可。還要對(duì)文章的相關(guān)常識(shí)、情感主旨、手法等進(jìn)行區(qū)分。A選項(xiàng)根據(jù)原文“友人慚,下車引之?!笨梢灾馈耙幻娣词∽约旱倪^失,一面又在責(zé)備太丘”是錯(cuò)誤的。并沒有責(zé)備太丘。因此解析選A。
方法二:
陳太丘和朋友相約同行,約定的時(shí)間在正午,過了正午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?“元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“真不是君子?。『蛣e人相約同行,卻丟下別人先離開了?!痹秸f:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對(duì)著孩子罵父親,就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門。
孔子說:“學(xué)了(知識(shí))然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”
曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
孔子說:“我十五歲開始有志于做學(xué)問,三十歲能獨(dú)立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲做事才能隨心所欲,不會(huì)超過規(guī)矩?!?/p>
孔子說:“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),可以從中獲得新的理解與體會(huì),那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”
孔子說:“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義,迷惑而無所得,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無所得?!?/p>
孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚??!一竹籃飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷子里,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。 ?/p>
孔子說:“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”
孔子說:“我整天吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,我把它看作天上的浮云。”
孔子說:“多個(gè)人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”
9.
(1)i約定
ii像(如)
(2)A
(3)i元方頭也不回進(jìn)入門中。
ii得到了一個(gè)人的勞力,并非在井中發(fā)現(xiàn)(得到)一個(gè)人。
(4)①知書達(dá)理,聰慧善言。②耳聽為虛,眼見為實(shí),切不可輕信流言,盲目隨從。
10.
(1)D
(2)D
(3)B
(4)i于是回家,跟從父親兄長(zhǎng)更加努力地講學(xué)。(“歸家”譯為“回到家鄉(xiāng)”,“從”譯為“跟著”也對(duì);“益力”譯為“更加賣力”或“更加出力”,也算對(duì);把“講學(xué)益力”譯為“講學(xué)更加努力/賣力/出力”,都算對(duì)。)
ii這家人射箭多半會(huì)命中,不要自己找死。(把“是家”譯為“這家”亦可;“命中”譯為“射中”也對(duì);“多命中”譯為“命中率(很)高”,也算對(duì)
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