云南省楚雄州2023-2024學年高一上學期期中考試語文試題（解析版）

PAGEPAGE1云南省楚雄州2023-2024學年高一上學期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：憑借著科幻場景的震撼力、科幻想象的創(chuàng)造力、科幻人文的認知力，《流浪地球2》完成了中國式情感、中國式精神的多重表達，創(chuàng)造了中國式科幻敘事新話語，在人類命運共同體的宏闊視野中，展現(xiàn)出可信、可愛、可敬的中國形象。《流浪地球》系列電影始終堅持以中國情感創(chuàng)新中國科幻敘事?！皫е厍蛉チ骼恕钡摹读骼说厍颉房苹孟胂?，是中國傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代科學精神的有機結(jié)合，也是中國價值融匯世界話語的創(chuàng)新視角。在《流浪地球2》中，“中國視角”的敘事核心得到進一步強化，并以此錨定了中國式科幻敘事價值立場。置于未來世界中央的中國，在不可預知的生存危機面前，為拯救世界提供了獨樹一幟的中國方案，展示了承載中華幾千年文明的中國智慧。同時，釋放出以“家”“親情”為標識的中國式情感。當妻兒抽簽無果無法進入地下城避險時，劉培強選擇了再次面試航天領航員為家人獲取名額；為了給予已經(jīng)去世女兒完整的生命，圖恒宇不惜以身試險，將女兒的數(shù)字生命儲存卡接入超級電腦。一個甘愿犧牲，一個敢于冒險，愛情與親情迸發(fā)出中國式情感的光輝，呈現(xiàn)出中國式情感中具實質(zhì)樸的底色。《流浪地球2》以中國精神升格中國科幻文化。如果說“中國敘事”與“中國情感”是在科幻類型的故事層面建構中表達，那么《流浪地球2》更深層次的主題與思考，則是在營造十足科幻視聽魅力的同時，將中國價值更具哲理思辨性地呈現(xiàn)出來。中華文明歷經(jīng)滄桑，孕育了“協(xié)和萬邦”的和平發(fā)展愿景，催生了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的處世智慧，成就了“天下同歸而殊途，一致而百慮”的包容性治理理念。影片將這些一脈相承的中國傳統(tǒng)哲學與人文思想，注入科學精神、科幻想象，通過片中人物的關鍵抉擇予以表達。面對末日危機，身處看似不可逆轉(zhuǎn)的困境，人類如何選擇？在一系列基于科學認知的拯救地球群體行為中，影片凸顯了“責任”二字的千鈞之力。責任之下，有人物個體帶有生命吶喊的情感選擇、價值選擇、文化選擇；責任之上，更有中國代表堅守的解決方案——“團結(jié)”與“堅持”，號召大家團結(jié)一致應對月球危機。當世界各國航天員共同為拯救地球去完成一場無法返回的引爆時，“不放棄、不拋棄”所蘊含的中國精神力量，超越了國界與種族，在人類命運共同體的共識中得到有力弘揚。探索宏觀宇宙、思考人類未來的科幻電影，是具有國際傳播力與影響力的電影類型。《流浪地球》系列作品的出現(xiàn)，改變了數(shù)十年來世界科幻電影賽道“好萊塢式”的壟斷格局?！爸袊娇苹谩钡臄⑹卤磉_與文化創(chuàng)造，創(chuàng)新了全球科幻電影的話語體系，豐富了世界科幻電影的敘事類型。作為中國科幻電影的原創(chuàng)IP，《流浪地球2》堅守中華文明立場，將中國故事、中國精神、中國人民為美好生活奮斗的力量，作為中國科幻電影走向世界、與世界對話的文化支撐和價值引領，為中國電影探索了與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強了中華文明傳播力、影響力。（摘編自楊乘虎《探索宏觀宇宙思考人類未來》）材料二：科幻作家劉慈欣反復強調(diào)這樣一個觀點——中國有世界上最強的未來感，這句話背后的深意是中國電影要如何表達自己的未來感，如何從中國本土的角度表達自己的未來感?？苹梦膶W、科幻電影在今天起到的作用，跟18-19世紀現(xiàn)實主義浪潮下的旅行文學的功能是相近的，就是給大家提供一種新鮮感和震驚感。但是到了今天，地球上已經(jīng)沒有什么能給人們帶來震驚的體驗了。現(xiàn)在能起到這個作用的只有科幻。中國如何建立區(qū)別于美國的未來感？就是不能按照好萊塢式的那套觀念來做科幻。我覺得《流浪地球》里面真正有價值的內(nèi)核是愚公移山和趙氏孤兒里面的舍生取義。愚公移山就是知其不可為而為之，舍生取義就是大家爭著搶著去送死，電影里并不是只有蘇拉威西這一處想點燃木星，新加坡和雅加達也想去點燃，但都沒夠著。飽和式救援以及最后來“撞針”的那些人，也都是冒著生命危險來的。愚公移山、舍生取義，我覺得這八個字是能夠代表中國并具有中國特色的未來感的。國內(nèi)有一種誤解，認為好萊塢在海外傳播甚廣，是純粹的市場經(jīng)濟自由競爭的結(jié)果。其實，如果沒有國家力量的介入，好萊塢肯定不會取得那么大的全球性影響力。這為中國電影“走出去”，提供了一個非常重要的參考——沒有國家力量的強勢介入，中國電影走向世界是不可能輕易實現(xiàn)的。（摘編自孫佳山、馬密坤《中國科幻電影的未來表達與世界路徑》）材料三：二十大為中國電影事業(yè)繁榮發(fā)展提供了根本遵循，即一個導向、五個方向。就是堅持以人民為中心創(chuàng)作導向，堅定文化自信、堅持守正創(chuàng)新、多出精品力作、講好中國故事、堅持國有企業(yè)引領作用。堅定文化自信是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。中華文明在長期演進過程中，形成了中國人的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。就像《流浪地球》摒棄西方文化中固有的逃跑式套路，選擇與家園一起流浪，成為彰顯中國集體主義文化的經(jīng)典注腳。當前，任何文藝創(chuàng)作都脫離不了當下國家的歷史傳統(tǒng)、人文底蘊、社會條件等。相信只要堅持文化自信，打動人心的電影作品一定會持續(xù)產(chǎn)生。（摘編自網(wǎng)絡評論）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《流浪地球2》創(chuàng)造了中國式科幻敘事新話語，為中國電影探索了與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強了中華文明傳播力和影響力。B.《流浪地球》系列電影將中國傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代科學精神有機結(jié)合，創(chuàng)造了中國價值融匯世界話語的嶄新視角，展示了中華幾千年文明的中國智慧。C.劉慈欣認為，中國有世界上最強的未來感，他所要表達的意思是，中國電影在表達自己的未來感這方面是其他國家難以超越的。D.二十大為中國科幻電影自身發(fā)展提供了根本遵循，即要堅持以人民為中心，堅定文化自信，創(chuàng)造出更多打動人心的電影作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.《流浪地球》系列電影以中國情感創(chuàng)新中國科幻敘事，在生存危機面前，釋放出“家”和“親情”的中國式情感表達符號。B.好萊塢科幻電影具有全球性影響，曾一度形成了壟斷格局，《流浪地球2》的出現(xiàn)改變了這一格局，引領了世界科幻電影的敘事話語。C.如何面對未來，《流浪地球2》有更深層次的主題與思考，以愚公移山、舍生取義作為價值內(nèi)核升格了中國科幻文化。D.任何文藝創(chuàng)作都不能脫離當下國家的歷史傳統(tǒng)、人文底蘊、社會條件等。對我們而言，只有堅持文化自信，才能持續(xù)創(chuàng)造出打動人心的電影作品。3.下列對材料一論證相關分析，不正確的一項是（）A.材料一開頭點明了《流浪地球2》取得成功的原因，分析了其成功的具體體現(xiàn)。B.材料一從“創(chuàng)新中國科幻敘事”“升格中國科幻文化”兩個方面進行了分點論述。C.材料一引用了電影中劉培強、圖恒宇的相關情節(jié)，來解釋什么是中國式科幻敘事。D.材料一最后一段重點論述了《流浪地球2》對我國乃至世界科幻電影產(chǎn)生的影響。4.請結(jié)合材料二，概括說明美國科幻電影走向世界的主要路徑有哪些。5.請結(jié)合材料，探討為什么要大力推動我國科幻電影事業(yè)的發(fā)展?！即鸢浮?.C2.B3.C4.①市場經(jīng)濟自由競爭；

②國家力量的強勢介入。5.①創(chuàng)造中國式科幻敘事新話語，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象；

②探索與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強中華文明傳播力、影響力；

③彰顯中國集體主義文化的經(jīng)典注腳，鑄就中華民族博采眾長的文化自信。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“中國電影在表達自己的未來感這方面是其他國家難以超越的”錯誤，曲解文意。由原文“科幻作家劉慈欣反復強調(diào)這樣一個觀點——中國有世界上最強的未來感，這句話背后的深意是中國電影要如何表達自己的未來感，如何從中國本土的角度表達自己的未來感”可知，他所要表達的意思是“中國電影要如何表達自己的未來感，如何從中國本土的角度表達自己的未來感”，而不是“中國電影在表達自己的未來感這方面是其他國家難以超越的”。故選C。【2題詳析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“引領了世界科幻電影的敘事話語”錯誤，曲解文意。根據(jù)原文“《流浪地球》系列作品的出現(xiàn)，改變了數(shù)十年來世界科幻電影賽道‘好萊塢式’的壟斷格局。‘中國式科幻’的敘事表達與文化創(chuàng)造，創(chuàng)新了全球科幻電影的話語體系，豐富了世界科幻電影的敘事類型”可知，原文說的是“創(chuàng)新了全球科幻電影的話語體系，豐富了世界科幻電影的敘事類型”，而不是“引領了世界科幻電影的敘事話語”。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“來解釋什么是中國式科幻敘事”錯誤。材料一引用了電影中劉培強、圖恒宇的相關情節(jié)，是為了釋放出以“家”“親情”為標識的中國式情感。故選C?！?題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。根據(jù)“國內(nèi)有一種誤解，認為好萊塢在海外傳播甚廣，是純粹的市場經(jīng)濟自由競爭的結(jié)果”可知，市場經(jīng)濟自由競爭；根據(jù)“其實，如果沒有國家力量的介入，好萊塢肯定不會取得那么大的全球性影響力”可知，國家力量的強勢介入。【5題詳析】本題考查學生探究文本中某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“《流浪地球2》完成了中國式情感、中國式精神的多重表達，創(chuàng)造了中國式科幻敘事新話語，在人類命運共同體的宏闊視野中，展現(xiàn)出可信、可愛、可敬的中國形象”可知，創(chuàng)造中國式科幻敘事新話語，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象；根據(jù)“《流浪地球2》堅守中華文明立場，將中國故事、中國精神、中國人民為美好生活奮斗的力量，作為中國科幻電影走向世界、與世界對話的文化支撐和價值引領，為中國電影探索了與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強了中華文明傳播力、影響力”可知，探索與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強中華文明傳播力、影響力；根據(jù)“中華文明在長期演進過程中，形成了中國人的獨特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。就像《流浪地球》摒棄西方文化中固有的逃跑式套路，選擇與家園一起流浪，成為彰顯中國集體主義文化的經(jīng)典注腳”可知，彰顯中國集體主義文化的經(jīng)典注腳，鑄就中華民族博采眾長的文化自信。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。廣陵散（節(jié)選）陳翔鶴在魏朝最后一個皇帝，少帝曹奐的景元二年（公元261年）的某一個初冬早晨，當時被稱為“竹林七賢”之一的嵇康〖備注〗同他十三歲的女兒阿鳳、八歲的兒子阿紹和婢女阿勤，正在他住宅外院里打鐵。這個小小的鐵工場，就設在那棵枝條茂密、綠蔭幾乎遮遍著半個院子的巨大的柳樹下面。鐵砧墩的旁邊不遠就是一口深井。井旁邊有個石水缸，正好作為打鐵時“淬火”或“退火”之用。一到夏天，嵇康還喜歡將井水汲了起來，灌注到那圍繞著大柳樹的溝渠里去。這一泓清汪汪的溝水，使人看了覺得十分涼爽。而燒鐵爐和附帶的一個鼓排（風箱），以及煤渣鐵塊、大錘小錘等物，統(tǒng)統(tǒng)被安置在靠柳蔭的一個墻角落間，上面還搭有席篷，看來倒有點像間小屋子。雖然時間已到初冬，但洛陽的天氣卻并不怎樣寒冷，柳樹也還沒有脫葉，因此嵇康此刻只露髻、短褐、馬褲、赤腳草履，正揮動著大錘，在被阿鳳用長鐵鉗子緊緊夾著的一塊紅鐵上，一錘一錘地直打了下去。在起初幾錘，鐵花子還幾乎如浪濤般飛奔四散，不過愈到末后，鐵花子便愈加減少了，嵇康的錘下得也并不如以前的有力。這時阿鳳才如釋重負似的輕輕地吐了一口氣。“怎樣，不行了吧？我就是在開頭的幾大錘上，特地需得人幫忙，并且也只覺得開頭的幾大錘有意思。阿鳳，你看，這有多好啊：鐵渣滓子好像流星一般四下亂濺，這一錘一錘的，簡直就像打在自己的心尖尖上一樣，多有意思！阿鳳，現(xiàn)在好啦，你站過一邊，就讓我自己一個人打吧！”嵇康說罷，便將阿鳳手中的鐵鉗子接了過來，另外換上一個手錘，自己一下一下地繼續(xù)去打那塊已不大冒火花的紅鐵，看來他是想把這塊鐵打成一個鋤頭的毛坯子。阿鳳站在一旁注視著她父親的動作，有時用手去攏一攏自己額上掉下來的頭發(fā)，或者擦一擦汗珠。這個發(fā)育得比她實際年紀還要健壯高大的女孩，身材的窈窕均勻頗有點像她的母親，可是因為自來就嬌生慣養(yǎng)的，所以在神氣上卻總不免要時常帶著幾分嬌縱直憨之氣。但對于打鐵，她倒也很感興趣，算得上是嵇康的一個好助手，不過體力有些不及阿勤罷了?！敖憬?，你去看看，阿勤總是愛在爐子里邊亂翻亂抄的，她動得，就不許我動！向家叔叔又不來，他來了就不要阿勤管啦！”阿紹走了過來，面帶嚴肅地說。這個身穿紺青色絹襖子的八歲小孩，頭上梳著兩個丫角，平時總不大輕于言笑，身體卻并不比他姐姐健康。他臉色有點蒼白，而且經(jīng)常帶著一種嚴肅而又很自信的表情。因此，全家人都叫他“小大人”?！昂美玻美?，不用你管，你去玩吧。”嵇康揚起頭來說?！罢媸?，阿秀叔叔許久都不來啦，討厭！……”阿鳳說時，還用嬌憨的語氣“呸”了一口。“這不好。小孩家可不準這樣！拿去，換一塊新的來。不要緊，沒有阿秀，我們也可以辦得了！”嵇康認真地說。于是阿鳳便將那塊現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)黑的鐵夾了過來，送到火爐里面，去換阿勤已經(jīng)燒好了的另外那一塊。他們父女和站在爐邊燒鐵的婢女阿勤，就像這樣地繼續(xù)工作著，大約一個時辰之后，大家都靜默無聲，嚴肅而且興味盎然。這其間，只偶然可以聽見從嵇康口中發(fā)出來的嗬嗬的聲音。這就算是他在工作中的一種表情，而且也算是他對于鐵和火花的一種禮贊！關于朝廷的中散大夫嵇康愛打鐵的特殊嗜好，在當時國都洛陽城，特別是在諸名士中間，固然早就流傳開，而且已成為眾所周知的事實了。不過流傳得最快，而且被當時人視為美談的，卻在嵇康與貴公子鐘會兩人之間的關系上。據(jù)說有一天，嵇康正在家里打鐵，他的好朋友向秀還在一旁“鼓排”。這時正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會便帶著一大批賓從，聲勢煊赫、人呼馬擁地到嵇康家里來了。他本來是想來同嵇康交朋友的。不想嵇康卻毫不理睬他，竟旁若無人似的揮錘不顧。向秀也仍舊鼓自己的排，同嵇康一樣連頭都不抬一抬。等到鐘會碰了一鼻子灰，起身要走時，嵇康才忽然問了他一句：“何所聞而來？何所見而去？”那個來客也回答得很好：“聞所聞而來，見所見而去?！睆拇艘院?，他們兩家便再也不曾見面，大約算是決裂了?！傲瞬黄?！這一問一答都很好，真可謂一語破的，旗鼓相當，盛名之下，話不虛傳?。　薄耙仓挥邢耧逡惯@樣的名流，才敢于得罪鐘會這樣的當權得勢的闊人啦！一般人哪里敢呢！”“打鐵不好，這很有失中散大夫的身份。而且也會因此得罪人?！薄八麄儍杉也粫虼吮恪d怨’‘修怨’嗎？嵇中散也太縱情任性啦，予人以難堪，這實在是太不應該了。”當時洛陽城里的人們，就這樣紛紛評論著這個在嵇、鐘兩人之間所發(fā)生的特殊事端。（有刪改）〖備注〗嵇康（224—263），字叔夜，三國時期曹魏思想家、音樂家、文學家。因受司隸校尉鐘會構陷，而遭大將軍司馬昭處死。臨刑前彈了一曲《廣陵散》，從容就戮。6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“這一錘一錘的，簡直就像打在自己的心尖尖上一樣”表明打鐵給嵇康心靈帶來極大震撼，令他內(nèi)心感到陣陣疼痛。B.阿紹向阿鳳埋怨阿勤亂動卻不許他動，阿鳳埋怨向秀叔叔許久不來，兩個孩子雖然個性不同，但同樣純真可愛。C.阿鳳負責夾換鐵塊，阿勤負責在爐邊燒鐵，嵇康負責出力氣打鐵，分工明確合宜，這說明了打鐵是家中常事。D.向秀在小說中雖沒有正式出場，但通過阿鳳、阿紹姐弟之口及旁人口述的向秀在鐘會面前的表現(xiàn)，可見向秀與嵇康關系親密，志趣相投。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭較為具體地描寫嵇康住宅外院里“小小的鐵工場”的環(huán)境、格局，為下文進一步表現(xiàn)他愛好打鐵做了鋪墊。B.小說運用正面描寫和側(cè)面烘托的手法，塑造出嵇康清高自傲、不慕名利、鄙視權貴、縱情任性、灑脫不羈的形象。C.小說善于通過刻畫神情來表現(xiàn)人物，如阿鳳、阿紹姐弟倆一個嬌縱直憨，一個嚴肅而又很自信，相映成趣，鮮活生動。D.小說情節(jié)運行張弛有度，比如寫嵇康打鐵生活就比較舒緩自然，而寫嵇康與鐘會見面時的沖突就比較緊張激烈。8.結(jié)尾處引述洛陽城里人們的評論在文中有什么作用？請簡要分析。9.本文是一篇歷史小說，請從“歷史”和“小說”的角度分析本文的基本特征。〖答案〗6.A7.D8.①這些評論是嵇、鐘兩人之間特殊事端產(chǎn)生的影響，是情節(jié)的自然延伸，同時照應前文“被當時人視為美談”。②借助評論巧妙交代嵇、鐘兩人的身份、地位，揭示人們不同的思想觀念，展現(xiàn)當時的社會環(huán)境。③從側(cè)面表現(xiàn)嵇康縱情任性、不附權貴的高潔品性，使人物形象更加鮮明生動。9.①文中主人公嵇康以及向秀、鐘會均為真實的歷史人物，主要事件如嵇康拒交鐘會等也于史有據(jù)，體現(xiàn)了“歷史”的一面。②文中描述嵇康打鐵的情景以及人物的神情、對話等均為作者借助想象虛構而成，具有濃郁的文學色彩，體現(xiàn)了“小說”的一面。③歷史性和文學性有機結(jié)合，使得小說既有歷史的真實性，又有文學韻味，具有很強的可讀性?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“令他內(nèi)心感到陣陣疼痛”錯，依據(jù)“我就是在開頭的幾大錘上，特地需得人幫忙，并且也只覺得開頭的幾大錘有意思?！F渣滓子好像流星一般四下亂濺，這一錘一錘的，簡直就像打在自己的心尖尖上一樣，多有意思”可知嵇康熱愛打鐵，把打鐵當作一種享受。故選A?！?題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“嵇康與鐘會見面時的沖突就比較緊張激烈”錯，依據(jù)“這時正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會便帶著一大批賓從，聲勢煊赫、人呼馬擁地到嵇康家里來了……從此以后，他們兩家便再也不曾見面，大約算是決裂了”可知文章描寫嵇康與鐘會的見面，從鐘會同賓從出現(xiàn)的場面和嵇康的毫不理睬開始，以一問一答結(jié)束，并未制造激烈的場面。故選D。【8題詳析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。①依據(jù)“真可謂一語破的，旗鼓相當，盛名之下，話不虛傳啊”“也只有像嵇叔夜這樣的名流，才敢于得罪鐘會這樣的當權得勢的闊人啦”可知這些評論是嵇、鐘兩人之間特殊事端產(chǎn)生的影響，是情節(jié)的自然延伸，同時照應前文“不過流傳得最快，而且被當時人視為美談的，卻在嵇康與貴公子鐘會兩人之間的關系上”。②依據(jù)“也只有像嵇叔夜這樣的名流，才敢于得罪鐘會這樣的當權得勢的闊人啦”“打鐵不好，這很有失中散大夫的身份”可知文章借助評論巧妙交代嵇、鐘兩人的身份、地位，嵇康是中散大夫，鐘會是當權得勢的闊人，揭示人們不同的思想觀念，展現(xiàn)了當時的社會環(huán)境。③依據(jù)“也只有像嵇叔夜這樣的名流，才敢于得罪鐘會這樣的當權得勢的闊人啦”可知文章從側(cè)面表現(xiàn)嵇康縱情任性、不附權貴的高潔品性，使人物形象更加鮮明生動。【9題詳析】本題考查學生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①依據(jù)“在魏朝最后一個皇帝，少帝曹奐的景元二年（公元261年）的某一個初冬早晨，當時被稱為‘竹林七賢’之一的嵇康”“正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會”可知文中主人公嵇康以及向秀、鐘會均為真實的歷史人物，主要事件如“這時正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會便帶著一大批賓從，聲勢煊赫、人呼馬擁地到嵇康家里來了……從此以后，他們兩家便再也不曾見面，大約算是決裂了”中嵇康拒交鐘會等也于史有據(jù)，體現(xiàn)了“歷史”的一面。②文中“因此嵇康此刻只露髻、短褐、馬褲、赤腳草履，正揮動著大錘，……鐵花子便愈加減少了，嵇康的錘下得也并不如以前的有力”描述嵇康打鐵的情景，以及“嵇康說罷，便將阿鳳手中的鐵鉗子接了過來，另外換上一個手錘……阿紹走了過來，面帶嚴肅地說……他臉色有點蒼白，而且經(jīng)常帶著一種嚴肅而又很自信的表情”“嵇康揚起頭來說”“嵇康認真地說”中有關人物的神情、對話等均為作者借助想象虛構而成，具有濃郁的文學色彩，體現(xiàn)了“小說”的一面。③文章中嵇康拒交鐘會這件事有史可尋，又用文學的筆法將每個人物塑造得栩栩如生，就像在寫小說一樣，并且能將人物性格在其語言、行為、神態(tài)中展現(xiàn)出來，使得歷史性和文學性有機結(jié)合，使得小說既有歷史的真實性，又有文學韻味，具有很強的可讀性。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。自武德以來，庶官以便宜制事，大攝小，重侵輕，郡守之職，總于諸侯帥，郡佐之職，移于部從事。故自五大都督府至于上中下郡，司馬之事盡去，唯員與俸在。凡內(nèi)外文武官左遷右移者，遞居之；凡執(zhí)伎事上與給事于省、寺、軍府者，遙署之，凡仕久資高?；柢浫醪蝗问露鴷r不忍棄者，實蒞之。蒞之者進不課其能退不殿其不能才不才一也。一若有人畜器貯用、急于兼濟者居之，雖一日不樂。若有人養(yǎng)志忘名、安于獨善者處之，雖終身無悶。官不官，系乎時也；適不適，在乎人也。江州，左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境。刺史，守土臣，不可遠觀游；群史，執(zhí)事官，不敢自暇佚，惟司馬，綽綽可以從容于山水詩酒間。由是郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬盡有之矣。茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲廩數(shù)百石，月俸六七萬。官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責，無事憂。噫！為國謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？識時知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。時元和十三年七月八日記。（選自白居易《江州司馬廳記》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。蒞之者A進B不課C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也。11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.左遷，貶官、降職，與“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行并序》）中的“左遷”意義相同。B.安，指安心。與“安能摧眉折腰事權貴”（《夢游天姥吟留別》）中的“安”意義不同。C.五品，中國古代官位的一個級別，數(shù)字越大，官位的級別越高。D.元和，年號，年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文章開篇就直陳當時政事上的弊端，指出官員權職中的不合理現(xiàn)象。百官都“便宜制事”，導致上下級職權劃分不清晰。B.作者認為，當時擔任司馬實際職務的大都是任職久、資歷高、昏暗糊涂、軟弱無能、不能勝任工作、朝廷又不忍心廢棄不用的人。C.作者說江州是一個環(huán)境非常好地方，有眾多的風景，而自己因為擔任了司馬這個閑職，反而可以隨意游山玩水。D.作者在文章結(jié)尾交代了自己的寫作目的，之所以把自己的體會寫出來，是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）官不官，系乎時也；適不適，在乎人也。（2）茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？14.白居易為什么說自己適合做司馬呢？請概括說明?！即鸢浮?0.ADF11.C12.D13.（1）做不做官，在于機遇；安適與否在于人的心態(tài)。（2）如果有志于隱于下位的人，除了這個職務還要追求什么呢。14.①白居易甘心隱于下位，追求安逸穩(wěn)定；②司馬有才無才都可擔任；司馬的俸祿足以養(yǎng)家，也沒有責任需要承擔，且沒有雜務纏身?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：任司馬的人，在職時有關方面不考核他們的才能，免職時又不責罰他們的無能，有才還是沒才都是一樣的。“蒞之者”是句子的主語，“者”后可斷開，即A處；“進不課其能”“退不殿其不能”結(jié)構一致，意思相對，各自斷開，即D、F處；故選ADF?！?1題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和理解文言一詞多義的能力。A.正確。句意：這個職務由所有降職或提升的內(nèi)外文武百官相繼擔任。/我貶官做九江郡司馬。B.正確。安心；怎么。句意：安心于自我修養(yǎng)的人擔任了這個職務。/怎么能低頭彎腰侍奉權貴。C.“數(shù)字越大，官位的級別越高”錯，從一品到九品數(shù)字越大，官職越低。D.正確。故選C。【12題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐”錯，原文“為國謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者”“識時知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？”，是為了表現(xiàn)自己樂于滿足、樂天知命，期望能找到與自己志同道合的人。故選D。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“官”，做官；“系”，關聯(lián)；“適”，安適、享樂。（2）“茍”，如果；“吏隱”，隱于下位，雖居官而猶如隱者；“何求”，賓語前置，求何?！?4題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由“茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？”“為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者”可知，白居易甘心隱于下位，追求安逸穩(wěn)定；由“蒞之者，進不課其能，退不殿其不能，才不才一也”，而司馬有才無才都可擔任；由“官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責，無事憂”可知，司馬的俸祿足以養(yǎng)家，也沒有責任需要承擔，且沒有雜務纏身。參考譯文：自從武德年間以來，文武百官便宜行事，官職大的兼理官職小的職責，權位重的越犯權位輕的權力，郡守的職責是總領郡內(nèi)的諸侯與將士，郡佐官的職責轉(zhuǎn)移到從事身上。所以上從五大都督府下至上中下大小不等的郡，司馬的職責、事務全部舍棄，唯獨留下官的名額和體祿。凡是朝廷內(nèi)外文武官員或升遷或貶黜，輪流擔任該職；凡是擔當侍奉上級或在三省、大理司、軍府中任職的，在別處代理該職；凡是做官時間長，資歷高，年老糊涂，軟弱無能不能勝任工作卻不忍被拋棄的人，經(jīng)常擔任該職務。擔任該職務的官員，如果是升官任此職，朝廷不考核他的才能，如果是貶官任此職，朝廷也不給其下等評價。有才無才是一樣的。如果擔任該職的人身懷才干，等待施展抱負，急于兼濟天下，即使在任該職一天也不樂意。如果有的人志存高遠，不圖虛名，樂于獨善其身，即使終身擔任該職，也不會覺得無趣。做不做官，在于機遇；安適與否在于人的心態(tài)。江州，東依匡廬山，西接江河湖泊，地勢高遠，空氣清新，有很多美好的地方。刺史是為皇上守衛(wèi)疆土的大臣，不可遠離治所去游玩；麾下各官員，都有具體的工作，不敢閑散逸樂。只有司馬時間空閑，無所事事，可以安逸舒緩流連于山水詩酒之間。因此郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬我全部領略了。如果有志于隱于下位的人，除了這個職務還要追求什么呢。查看《唐典》記載：大州的司馬，官階五品，一年的俸糧百石，一個月的俸祿六七錢。這個官職足以安身立命，俸祿足以供養(yǎng)家用，州民安康，不是司馬的功勞；郡的政務敗壞，不是司馬的罪過。不會因言獲獲，也沒有雜事纏身。唉，為國家考慮，那么司馬就是尸位素餐，更甚者是蠹蟲；為自身考慮，那么就是官員中最安逸穩(wěn)定的。我在江州做郡佐，將近四年了，但我心里很是閑適，就像一兩天一樣。為什么會這樣？因為能夠看形勢，知乎天命罷了，又怎能知道以后的司馬中有沒有與我志同道合的呢？因此寫下我的心得體會，來告訴后來的人。時間是元和十三年七月八日。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。登載酒堂①楊萬里先生無地隱危身，天賜黎山活逐臣。萬里鯨波隔希奭②，千年桂酒吊靈均③。忠貞塞得乾坤滿，日月伴渠④文字新。底個短檐長帽子，青蓮居士謫仙人?！紓渥ⅰ舰僭?，被貶為瓊州別駕的蘇軾和軍使張中同訪本地秀才黎子云，眾人提議在黎子云處建一講堂，方便蘇軾講學會友，開化地方。蘇軾欣然應許，并取“載酒問字”的典故，名其屋曰“載酒堂”。②希奭：羅希奭，唐玄宗時曾任御史臺主簿，與吉溫狼狽為奸，以制造冤案聞名，時稱“羅鉗吉網(wǎng)”。③靈均：屈原，字靈均。④渠：他，指蘇軾。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.“危身”“逐臣”交代了蘇軾的處境，“活”字寫出蘇軾的精神風貌。B.“萬里鯨波隔希奭”說蘇軾為了提防奸佞陷害，來到了這萬里之遙的地方。C.“千年桂酒吊靈均”流露出詩人憑吊時對蘇軾的敬佩仰慕之情。D.尾聯(lián)詼諧幽默，稱贊蘇軾是與號稱青蓮居士的李白一樣了不起的人。16.頸聯(lián)有怎樣的含意？表現(xiàn)了蘇軾怎樣的形象特點？請簡要說明?！即鸢浮?5.B16.①先生的不屈精神，也溢滿乾坤；他的作品不僅千古流傳，而且日久彌新。

②表現(xiàn)了蘇軾品格高潔、才華杰出和樂觀曠達。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。B.“蘇軾為了提防奸佞陷害，來到了這萬里之遙的地方”錯誤。頷聯(lián)展現(xiàn)了蘇軾坎坷的遭遇，作者化用了典故，唐玄宗時，羅希爽曾任御史臺主簿，他與吉溫狼狽為奸，以陷害忠良而聞名，這里比喻蘇軾被無辜陷害，致使他來到了這萬里之遙的地方。故選B?！?6題詳析】本題考查學生鑒賞詩歌詩句含義和人物形象的能力?！爸邑懭们M，日月伴渠文字新”的含義是：先生的不屈精神，也溢滿乾坤；他的作品不僅千古流傳，而且日久彌新。當年蘇軾被流放到儋州，雖然生活艱難，他卻隨遇而安，不僅毫不氣餒，而且還在當?shù)亻_辦學堂、籌建書院。蘇軾為當?shù)氐慕逃聵I(yè)做出了極大的貢獻，此后不久儋州就產(chǎn)生了第一位進士，表現(xiàn)了蘇軾品格高潔。楊萬里非常喜愛蘇軾的詩詞，平時不僅經(jīng)常誦讀，而且還細細揣摩和研究。有一次詩人來到儋州，特地登臨載酒堂，還興致勃勃地參觀了東坡書院，并即興賦詩，表達自己的崇敬之情。蘇軾的作品不僅千古流傳，而且日久彌新，贊賞了蘇軾杰出的文學成就，表現(xiàn)了蘇軾的才華杰出。蘇東坡謫居儋州期間，和當?shù)匕傩諄硗l繁。他曠達樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，完全不像一位被流放的逐臣，卻仿佛過著神仙一般的日子。在憂患相仍的年代里，表現(xiàn)出豁達不羈的情懷，并幽默地把他與詩仙相提并論，表現(xiàn)了蘇軾的樂觀與曠達。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“__________，___________”兩句把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，流露出對賢才的渴慕。（2）李白《夢游天姥吟留別》中，“___________，____________”兩句對天姥山上的天氣和環(huán)境進行描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場做鋪墊。（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回望中原仍記得“___________”，而當年拓跋燾行宮外卻是“_____________”的場景，強烈的反差傳達出詞人收復中原的憂慮?！即鸢浮剑?）明明如月何時可掇（2）云青青兮欲雨水澹澹兮生煙（3）烽火揚州路一片神鴉社鼓三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。成都人慢悠悠享受生活，相對于“北上廣深”，時間在成都仿佛緩慢了，延長了。成都生活節(jié)奏較慢，但不能視它為“慢城”；成都非常好耍，但不宜宣稱為“耍都”；籠統(tǒng)地稱之為“美食之都”或“休閑之都”，我覺得也很單一，很片面。我用十二個字概括成都：文彩之城，安逸之地，成功之都。文彩之城，歷史文化悠久。都江堰、青城山、金沙遺址、杜甫草堂、武侯祠……①，無須贅述。安逸之地，“安逸”是雅詞，多用于書面。而在成都，“安逸”是口頭常用語，乃快樂的至高境界。成都人，逸民也。但安逸之地，并非②之處，逸民并非懶漢，有逸有勞，勞逸結(jié)合，好逸而不惡勞，好吃而不懶做，玩物而不喪志，享樂而不茍安！歷史上，成都產(chǎn)生了③的成功人物；現(xiàn)如今，成都涌現(xiàn)出無數(shù)的成功產(chǎn)業(yè)。古代有諺語“揚一益二”，即揚州第一，益州（成都）第二。如果說當時的計算方法還不夠科學，那么當代中國新一線城市排名榜更有說服力。根據(jù)商業(yè)資源集聚度、城市樞紐性、城市人活躍度、生活方式多樣性、未來可塑性這五大指標連續(xù)多年從三百多個地級及以上城市之中遴選出的15個新一線城市中排名第一的都是成都。成都人，能不因此自豪嗎？18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子化用熟語，使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。20.請將文中畫波浪線的部分改成三個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！即鸢浮?8.①眾所周知②無所作為③不勝枚舉19.①化用熟語，增加語言的韻味，使表達更加生動、形象，并增加語言的文化內(nèi)涵；②排比句式整齊，節(jié)奏感強，具有音韻美，具體地詮釋了成都人并非懶漢，而是有逸有勞，勞逸結(jié)合。20.根據(jù)商業(yè)資源集聚度、城市樞紐性、城市人活躍度、生活方式多樣性、未來可塑性五大指標，從三百多個地級及以上城市之中遴選出的15個新一線城市，連續(xù)多年排名第一的都是成都?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，語境是指都江堰、青城山、金沙遺址、杜甫草堂、武侯祠是大家都知道的，應用“眾所周知”?！氨娝苤保蠹叶贾赖?。第二空，語境是指成都人并非沒有做出任何成績，工作中安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)造性，應用“無所作為”。“無所作為”，沒有做出任何成績；指工作中安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)造性。第三空，語境是指成都產(chǎn)生了數(shù)量很多的成功人物，應用“不勝枚舉”?！安粍倜杜e”，不能一個個地列舉出來。形容數(shù)量很多?！?9題詳析】本題考查學生賞析修辭手法的表達效果的能力?；檬煺Z，“好逸而不惡勞”化用“好逸惡勞”，“好吃而不懶做”化用“好吃懶做”，“玩物而不喪志”化用“玩物喪志”，“享樂而不茍安”化用“享樂茍安”，增加語言的韻味，使表達更加生動、形象，并增加語言的文化內(nèi)涵；運用排比，“好逸而不惡勞”“好吃而不懶做”“玩物而不喪志”“享樂而不茍安”句式整齊，節(jié)奏感強，具有音韻美，“成都人，逸民也。但安逸之地，并非無所作為之處，逸民并非懶漢，有逸有勞，勞逸結(jié)合”，具體地詮釋了成都人并非懶漢，而是有逸有勞，勞逸結(jié)合。【20題詳析】本