云南省楚雄州2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

PAGEPAGE1云南省楚雄州2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：憑借著科幻場(chǎng)景的震撼力、科幻想象的創(chuàng)造力、科幻人文的認(rèn)知力，《流浪地球2》完成了中國(guó)式情感、中國(guó)式精神的多重表達(dá)，創(chuàng)造了中國(guó)式科幻敘事新話語(yǔ)，在人類命運(yùn)共同體的宏闊視野中，展現(xiàn)出可信、可愛、可敬的中國(guó)形象?！读骼说厍颉废盗须娪笆冀K堅(jiān)持以中國(guó)情感創(chuàng)新中國(guó)科幻敘事?！皫е厍蛉チ骼恕钡摹读骼说厍颉房苹孟胂?，是中國(guó)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代科學(xué)精神的有機(jī)結(jié)合，也是中國(guó)價(jià)值融匯世界話語(yǔ)的創(chuàng)新視角。在《流浪地球2》中，“中國(guó)視角”的敘事核心得到進(jìn)一步強(qiáng)化，并以此錨定了中國(guó)式科幻敘事價(jià)值立場(chǎng)。置于未來世界中央的中國(guó)，在不可預(yù)知的生存危機(jī)面前，為拯救世界提供了獨(dú)樹一幟的中國(guó)方案，展示了承載中華幾千年文明的中國(guó)智慧。同時(shí)，釋放出以“家”“親情”為標(biāo)識(shí)的中國(guó)式情感。當(dāng)妻兒抽簽無果無法進(jìn)入地下城避險(xiǎn)時(shí)，劉培強(qiáng)選擇了再次面試航天領(lǐng)航員為家人獲取名額；為了給予已經(jīng)去世女兒完整的生命，圖恒宇不惜以身試險(xiǎn)，將女兒的數(shù)字生命儲(chǔ)存卡接入超級(jí)電腦。一個(gè)甘愿犧牲，一個(gè)敢于冒險(xiǎn)，愛情與親情迸發(fā)出中國(guó)式情感的光輝，呈現(xiàn)出中國(guó)式情感中具實(shí)質(zhì)樸的底色?！读骼说厍?》以中國(guó)精神升格中國(guó)科幻文化。如果說“中國(guó)敘事”與“中國(guó)情感”是在科幻類型的故事層面建構(gòu)中表達(dá)，那么《流浪地球2》更深層次的主題與思考，則是在營(yíng)造十足科幻視聽魅力的同時(shí)，將中國(guó)價(jià)值更具哲理思辨性地呈現(xiàn)出來。中華文明歷經(jīng)滄桑，孕育了“協(xié)和萬邦”的和平發(fā)展愿景，催生了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的處世智慧，成就了“天下同歸而殊途，一致而百慮”的包容性治理理念。影片將這些一脈相承的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與人文思想，注入科學(xué)精神、科幻想象，通過片中人物的關(guān)鍵抉擇予以表達(dá)。面對(duì)末日危機(jī)，身處看似不可逆轉(zhuǎn)的困境，人類如何選擇？在一系列基于科學(xué)認(rèn)知的拯救地球群體行為中，影片凸顯了“責(zé)任”二字的千鈞之力。責(zé)任之下，有人物個(gè)體帶有生命吶喊的情感選擇、價(jià)值選擇、文化選擇；責(zé)任之上，更有中國(guó)代表堅(jiān)守的解決方案——“團(tuán)結(jié)”與“堅(jiān)持”，號(hào)召大家團(tuán)結(jié)一致應(yīng)對(duì)月球危機(jī)。當(dāng)世界各國(guó)航天員共同為拯救地球去完成一場(chǎng)無法返回的引爆時(shí)，“不放棄、不拋棄”所蘊(yùn)含的中國(guó)精神力量，超越了國(guó)界與種族，在人類命運(yùn)共同體的共識(shí)中得到有力弘揚(yáng)。探索宏觀宇宙、思考人類未來的科幻電影，是具有國(guó)際傳播力與影響力的電影類型?！读骼说厍颉废盗凶髌返某霈F(xiàn)，改變了數(shù)十年來世界科幻電影賽道“好萊塢式”的壟斷格局?！爸袊?guó)式科幻”的敘事表達(dá)與文化創(chuàng)造，創(chuàng)新了全球科幻電影的話語(yǔ)體系，豐富了世界科幻電影的敘事類型。作為中國(guó)科幻電影的原創(chuàng)IP，《流浪地球2》堅(jiān)守中華文明立場(chǎng)，將中國(guó)故事、中國(guó)精神、中國(guó)人民為美好生活?yuàn)^斗的力量，作為中國(guó)科幻電影走向世界、與世界對(duì)話的文化支撐和價(jià)值引領(lǐng)，為中國(guó)電影探索了與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強(qiáng)了中華文明傳播力、影響力。（摘編自楊乘虎《探索宏觀宇宙思考人類未來》）材料二：科幻作家劉慈欣反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)——中國(guó)有世界上最強(qiáng)的未來感，這句話背后的深意是中國(guó)電影要如何表達(dá)自己的未來感，如何從中國(guó)本土的角度表達(dá)自己的未來感?？苹梦膶W(xué)、科幻電影在今天起到的作用，跟18-19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義浪潮下的旅行文學(xué)的功能是相近的，就是給大家提供一種新鮮感和震驚感。但是到了今天，地球上已經(jīng)沒有什么能給人們帶來震驚的體驗(yàn)了。現(xiàn)在能起到這個(gè)作用的只有科幻。中國(guó)如何建立區(qū)別于美國(guó)的未來感？就是不能按照好萊塢式的那套觀念來做科幻。我覺得《流浪地球》里面真正有價(jià)值的內(nèi)核是愚公移山和趙氏孤兒里面的舍生取義。愚公移山就是知其不可為而為之，舍生取義就是大家爭(zhēng)著搶著去送死，電影里并不是只有蘇拉威西這一處想點(diǎn)燃木星，新加坡和雅加達(dá)也想去點(diǎn)燃，但都沒夠著。飽和式救援以及最后來“撞針”的那些人，也都是冒著生命危險(xiǎn)來的。愚公移山、舍生取義，我覺得這八個(gè)字是能夠代表中國(guó)并具有中國(guó)特色的未來感的。國(guó)內(nèi)有一種誤解，認(rèn)為好萊塢在海外傳播甚廣，是純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。其實(shí)，如果沒有國(guó)家力量的介入，好萊塢肯定不會(huì)取得那么大的全球性影響力。這為中國(guó)電影“走出去”，提供了一個(gè)非常重要的參考——沒有國(guó)家力量的強(qiáng)勢(shì)介入，中國(guó)電影走向世界是不可能輕易實(shí)現(xiàn)的。（摘編自孫佳山、馬密坤《中國(guó)科幻電影的未來表達(dá)與世界路徑》）材料三：二十大為中國(guó)電影事業(yè)繁榮發(fā)展提供了根本遵循，即一個(gè)導(dǎo)向、五個(gè)方向。就是堅(jiān)持以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、多出精品力作、講好中國(guó)故事、堅(jiān)持國(guó)有企業(yè)引領(lǐng)作用。堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。中華文明在長(zhǎng)期演進(jìn)過程中，形成了中國(guó)人的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信。就像《流浪地球》摒棄西方文化中固有的逃跑式套路，選擇與家園一起流浪，成為彰顯中國(guó)集體主義文化的經(jīng)典注腳。當(dāng)前，任何文藝創(chuàng)作都脫離不了當(dāng)下國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、人文底蘊(yùn)、社會(huì)條件等。相信只要堅(jiān)持文化自信，打動(dòng)人心的電影作品一定會(huì)持續(xù)產(chǎn)生。（摘編自網(wǎng)絡(luò)評(píng)論）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《流浪地球2》創(chuàng)造了中國(guó)式科幻敘事新話語(yǔ)，為中國(guó)電影探索了與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強(qiáng)了中華文明傳播力和影響力。B.《流浪地球》系列電影將中國(guó)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代科學(xué)精神有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造了中國(guó)價(jià)值融匯世界話語(yǔ)的嶄新視角，展示了中華幾千年文明的中國(guó)智慧。C.劉慈欣認(rèn)為，中國(guó)有世界上最強(qiáng)的未來感，他所要表達(dá)的意思是，中國(guó)電影在表達(dá)自己的未來感這方面是其他國(guó)家難以超越的。D.二十大為中國(guó)科幻電影自身發(fā)展提供了根本遵循，即要堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定文化自信，創(chuàng)造出更多打動(dòng)人心的電影作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確一項(xiàng)是（）A.《流浪地球》系列電影以中國(guó)情感創(chuàng)新中國(guó)科幻敘事，在生存危機(jī)面前，釋放出“家”和“親情”的中國(guó)式情感表達(dá)符號(hào)。B.好萊塢科幻電影具有全球性影響，曾一度形成了壟斷格局，《流浪地球2》的出現(xiàn)改變了這一格局，引領(lǐng)了世界科幻電影的敘事話語(yǔ)。C.如何面對(duì)未來，《流浪地球2》有更深層次的主題與思考，以愚公移山、舍生取義作為價(jià)值內(nèi)核升格了中國(guó)科幻文化。D.任何文藝創(chuàng)作都不能脫離當(dāng)下國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、人文底蘊(yùn)、社會(huì)條件等。對(duì)我們而言，只有堅(jiān)持文化自信，才能持續(xù)創(chuàng)造出打動(dòng)人心的電影作品。3.下列對(duì)材料一論證相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開頭點(diǎn)明了《流浪地球2》取得成功的原因，分析了其成功的具體體現(xiàn)。B.材料一從“創(chuàng)新中國(guó)科幻敘事”“升格中國(guó)科幻文化”兩個(gè)方面進(jìn)行了分點(diǎn)論述。C.材料一引用了電影中劉培強(qiáng)、圖恒宇的相關(guān)情節(jié)，來解釋什么是中國(guó)式科幻敘事。D.材料一最后一段重點(diǎn)論述了《流浪地球2》對(duì)我國(guó)乃至世界科幻電影產(chǎn)生的影響。4.請(qǐng)結(jié)合材料二，概括說明美國(guó)科幻電影走向世界的主要路徑有哪些。5.請(qǐng)結(jié)合材料，探討為什么要大力推動(dòng)我國(guó)科幻電影事業(yè)的發(fā)展?！即鸢浮?.C2.B3.C4.①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)；

②國(guó)家力量的強(qiáng)勢(shì)介入。5.①創(chuàng)造中國(guó)式科幻敘事新話語(yǔ)，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象；

②探索與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力；

③彰顯中國(guó)集體主義文化的經(jīng)典注腳，鑄就中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“中國(guó)電影在表達(dá)自己的未來感這方面是其他國(guó)家難以超越的”錯(cuò)誤，曲解文意。由原文“科幻作家劉慈欣反復(fù)強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)——中國(guó)有世界上最強(qiáng)的未來感，這句話背后的深意是中國(guó)電影要如何表達(dá)自己的未來感，如何從中國(guó)本土的角度表達(dá)自己的未來感”可知，他所要表達(dá)的意思是“中國(guó)電影要如何表達(dá)自己的未來感，如何從中國(guó)本土的角度表達(dá)自己的未來感”，而不是“中國(guó)電影在表達(dá)自己的未來感這方面是其他國(guó)家難以超越的”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“引領(lǐng)了世界科幻電影的敘事話語(yǔ)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)原文“《流浪地球》系列作品的出現(xiàn)，改變了數(shù)十年來世界科幻電影賽道‘好萊塢式’的壟斷格局?！袊?guó)式科幻’的敘事表達(dá)與文化創(chuàng)造，創(chuàng)新了全球科幻電影的話語(yǔ)體系，豐富了世界科幻電影的敘事類型”可知，原文說的是“創(chuàng)新了全球科幻電影的話語(yǔ)體系，豐富了世界科幻電影的敘事類型”，而不是“引領(lǐng)了世界科幻電影的敘事話語(yǔ)”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“來解釋什么是中國(guó)式科幻敘事”錯(cuò)誤。材料一引用了電影中劉培強(qiáng)、圖恒宇的相關(guān)情節(jié)，是為了釋放出以“家”“親情”為標(biāo)識(shí)的中國(guó)式情感。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。根據(jù)“國(guó)內(nèi)有一種誤解，認(rèn)為好萊塢在海外傳播甚廣，是純粹的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果”可知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)；根據(jù)“其實(shí)，如果沒有國(guó)家力量的介入，好萊塢肯定不會(huì)取得那么大的全球性影響力”可知，國(guó)家力量的強(qiáng)勢(shì)介入?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“《流浪地球2》完成了中國(guó)式情感、中國(guó)式精神的多重表達(dá)，創(chuàng)造了中國(guó)式科幻敘事新話語(yǔ)，在人類命運(yùn)共同體的宏闊視野中，展現(xiàn)出可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”可知，創(chuàng)造中國(guó)式科幻敘事新話語(yǔ)，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象；根據(jù)“《流浪地球2》堅(jiān)守中華文明立場(chǎng)，將中國(guó)故事、中國(guó)精神、中國(guó)人民為美好生活?yuàn)^斗的力量，作為中國(guó)科幻電影走向世界、與世界對(duì)話的文化支撐和價(jià)值引領(lǐng)，為中國(guó)電影探索了與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強(qiáng)了中華文明傳播力、影響力”可知，探索與世界電影并行且交相融匯的發(fā)展路徑，增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力；根據(jù)“中華文明在長(zhǎng)期演進(jìn)過程中，形成了中國(guó)人的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國(guó)家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信。就像《流浪地球》摒棄西方文化中固有的逃跑式套路，選擇與家園一起流浪，成為彰顯中國(guó)集體主義文化的經(jīng)典注腳”可知，彰顯中國(guó)集體主義文化的經(jīng)典注腳，鑄就中華民族博采眾長(zhǎng)的文化自信。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。廣陵散（節(jié)選）陳翔鶴在魏朝最后一個(gè)皇帝，少帝曹奐的景元二年（公元261年）的某一個(gè)初冬早晨，當(dāng)時(shí)被稱為“竹林七賢”之一的嵇康〖備注〗同他十三歲的女兒阿鳳、八歲的兒子阿紹和婢女阿勤，正在他住宅外院里打鐵。這個(gè)小小的鐵工場(chǎng)，就設(shè)在那棵枝條茂密、綠蔭幾乎遮遍著半個(gè)院子的巨大的柳樹下面。鐵砧墩的旁邊不遠(yuǎn)就是一口深井。井旁邊有個(gè)石水缸，正好作為打鐵時(shí)“淬火”或“退火”之用。一到夏天，嵇康還喜歡將井水汲了起來，灌注到那圍繞著大柳樹的溝渠里去。這一泓清汪汪的溝水，使人看了覺得十分涼爽。而燒鐵爐和附帶的一個(gè)鼓排（風(fēng)箱），以及煤渣鐵塊、大錘小錘等物，統(tǒng)統(tǒng)被安置在靠柳蔭的一個(gè)墻角落間，上面還搭有席篷，看來倒有點(diǎn)像間小屋子。雖然時(shí)間已到初冬，但洛陽(yáng)的天氣卻并不怎樣寒冷，柳樹也還沒有脫葉，因此嵇康此刻只露髻、短褐、馬褲、赤腳草履，正揮動(dòng)著大錘，在被阿鳳用長(zhǎng)鐵鉗子緊緊夾著的一塊紅鐵上，一錘一錘地直打了下去。在起初幾錘，鐵花子還幾乎如浪濤般飛奔四散，不過愈到末后，鐵花子便愈加減少了，嵇康的錘下得也并不如以前的有力。這時(shí)阿鳳才如釋重負(fù)似的輕輕地吐了一口氣。“怎樣，不行了吧？我就是在開頭的幾大錘上，特地需得人幫忙，并且也只覺得開頭的幾大錘有意思。阿鳳，你看，這有多好?。鸿F渣滓子好像流星一般四下亂濺，這一錘一錘的，簡(jiǎn)直就像打在自己的心尖尖上一樣，多有意思！阿鳳，現(xiàn)在好啦，你站過一邊，就讓我自己一個(gè)人打吧！”嵇康說罷，便將阿鳳手中的鐵鉗子接了過來，另外換上一個(gè)手錘，自己一下一下地繼續(xù)去打那塊已不大冒火花的紅鐵，看來他是想把這塊鐵打成一個(gè)鋤頭的毛坯子。阿鳳站在一旁注視著她父親的動(dòng)作，有時(shí)用手去攏一攏自己額上掉下來的頭發(fā)，或者擦一擦汗珠。這個(gè)發(fā)育得比她實(shí)際年紀(jì)還要健壯高大的女孩，身材的窈窕均勻頗有點(diǎn)像她的母親，可是因?yàn)樽詠砭蛬缮鷳T養(yǎng)的，所以在神氣上卻總不免要時(shí)常帶著幾分嬌縱直憨之氣。但對(duì)于打鐵，她倒也很感興趣，算得上是嵇康的一個(gè)好助手，不過體力有些不及阿勤罷了。“姐姐，你去看看，阿勤總是愛在爐子里邊亂翻亂抄的，她動(dòng)得，就不許我動(dòng)！向家叔叔又不來，他來了就不要阿勤管啦！”阿紹走了過來，面帶嚴(yán)肅地說。這個(gè)身穿紺青色絹襖子的八歲小孩，頭上梳著兩個(gè)丫角，平時(shí)總不大輕于言笑，身體卻并不比他姐姐健康。他臉色有點(diǎn)蒼白，而且經(jīng)常帶著一種嚴(yán)肅而又很自信的表情。因此，全家人都叫他“小大人”。“好啦，好啦，不用你管，你去玩吧。”嵇康揚(yáng)起頭來說?！罢媸?，阿秀叔叔許久都不來啦，討厭！……”阿鳳說時(shí)，還用嬌憨的語(yǔ)氣“呸”了一口?！斑@不好。小孩家可不準(zhǔn)這樣！拿去，換一塊新的來。不要緊，沒有阿秀，我們也可以辦得了！”嵇康認(rèn)真地說。于是阿鳳便將那塊現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)黑的鐵夾了過來，送到火爐里面，去換阿勤已經(jīng)燒好了的另外那一塊。他們父女和站在爐邊燒鐵的婢女阿勤，就像這樣地繼續(xù)工作著，大約一個(gè)時(shí)辰之后，大家都靜默無聲，嚴(yán)肅而且興味盎然。這其間，只偶然可以聽見從嵇康口中發(fā)出來的嗬嗬的聲音。這就算是他在工作中的一種表情，而且也算是他對(duì)于鐵和火花的一種禮贊！關(guān)于朝廷的中散大夫嵇康愛打鐵的特殊嗜好，在當(dāng)時(shí)國(guó)都洛陽(yáng)城，特別是在諸名士中間，固然早就流傳開，而且已成為眾所周知的事實(shí)了。不過流傳得最快，而且被當(dāng)時(shí)人視為美談的，卻在嵇康與貴公子鐘會(huì)兩人之間的關(guān)系上。據(jù)說有一天，嵇康正在家里打鐵，他的好朋友向秀還在一旁“鼓排”。這時(shí)正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會(huì)便帶著一大批賓從，聲勢(shì)煊赫、人呼馬擁地到嵇康家里來了。他本來是想來同嵇康交朋友的。不想嵇康卻毫不理睬他，竟旁若無人似的揮錘不顧。向秀也仍舊鼓自己的排，同嵇康一樣連頭都不抬一抬。等到鐘會(huì)碰了一鼻子灰，起身要走時(shí)，嵇康才忽然問了他一句：“何所聞而來？何所見而去？”那個(gè)來客也回答得很好：“聞所聞而來，見所見而去。”從此以后，他們兩家便再也不曾見面，大約算是決裂了?！傲瞬黄?！這一問一答都很好，真可謂一語(yǔ)破的，旗鼓相當(dāng)，盛名之下，話不虛傳??！”“也只有像嵇叔夜這樣的名流，才敢于得罪鐘會(huì)這樣的當(dāng)權(quán)得勢(shì)的闊人啦！一般人哪里敢呢！”“打鐵不好，這很有失中散大夫的身份。而且也會(huì)因此得罪人。”“他們兩家不會(huì)因此便‘興怨’‘修怨’嗎？嵇中散也太縱情任性啦，予人以難堪，這實(shí)在是太不應(yīng)該了?！碑?dāng)時(shí)洛陽(yáng)城里的人們，就這樣紛紛評(píng)論著這個(gè)在嵇、鐘兩人之間所發(fā)生的特殊事端。（有刪改）〖備注〗嵇康（224—263），字叔夜，三國(guó)時(shí)期曹魏思想家、音樂家、文學(xué)家。因受司隸校尉鐘會(huì)構(gòu)陷，而遭大將軍司馬昭處死。臨刑前彈了一曲《廣陵散》，從容就戮。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“這一錘一錘的，簡(jiǎn)直就像打在自己的心尖尖上一樣”表明打鐵給嵇康心靈帶來極大震撼，令他內(nèi)心感到陣陣疼痛。B.阿紹向阿鳳埋怨阿勤亂動(dòng)卻不許他動(dòng)，阿鳳埋怨向秀叔叔許久不來，兩個(gè)孩子雖然個(gè)性不同，但同樣純真可愛。C.阿鳳負(fù)責(zé)夾換鐵塊，阿勤負(fù)責(zé)在爐邊燒鐵，嵇康負(fù)責(zé)出力氣打鐵，分工明確合宜，這說明了打鐵是家中常事。D.向秀在小說中雖沒有正式出場(chǎng)，但通過阿鳳、阿紹姐弟之口及旁人口述的向秀在鐘會(huì)面前的表現(xiàn)，可見向秀與嵇康關(guān)系親密，志趣相投。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭較為具體地描寫嵇康住宅外院里“小小的鐵工場(chǎng)”的環(huán)境、格局，為下文進(jìn)一步表現(xiàn)他愛好打鐵做了鋪墊。B.小說運(yùn)用正面描寫和側(cè)面烘托的手法，塑造出嵇康清高自傲、不慕名利、鄙視權(quán)貴、縱情任性、灑脫不羈的形象。C.小說善于通過刻畫神情來表現(xiàn)人物，如阿鳳、阿紹姐弟倆一個(gè)嬌縱直憨，一個(gè)嚴(yán)肅而又很自信，相映成趣，鮮活生動(dòng)。D.小說情節(jié)運(yùn)行張弛有度，比如寫嵇康打鐵生活就比較舒緩自然，而寫嵇康與鐘會(huì)見面時(shí)的沖突就比較緊張激烈。8.結(jié)尾處引述洛陽(yáng)城里人們的評(píng)論在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本文是一篇?dú)v史小說，請(qǐng)從“歷史”和“小說”的角度分析本文的基本特征?！即鸢浮?.A7.D8.①這些評(píng)論是嵇、鐘兩人之間特殊事端產(chǎn)生的影響，是情節(jié)的自然延伸，同時(shí)照應(yīng)前文“被當(dāng)時(shí)人視為美談”。②借助評(píng)論巧妙交代嵇、鐘兩人的身份、地位，揭示人們不同的思想觀念，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。③從側(cè)面表現(xiàn)嵇康縱情任性、不附權(quán)貴的高潔品性，使人物形象更加鮮明生動(dòng)。9.①文中主人公嵇康以及向秀、鐘會(huì)均為真實(shí)的歷史人物，主要事件如嵇康拒交鐘會(huì)等也于史有據(jù)，體現(xiàn)了“歷史”的一面。②文中描述嵇康打鐵的情景以及人物的神情、對(duì)話等均為作者借助想象虛構(gòu)而成，具有濃郁的文學(xué)色彩，體現(xiàn)了“小說”的一面。③歷史性和文學(xué)性有機(jī)結(jié)合，使得小說既有歷史的真實(shí)性，又有文學(xué)韻味，具有很強(qiáng)的可讀性。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“令他內(nèi)心感到陣陣疼痛”錯(cuò)，依據(jù)“我就是在開頭的幾大錘上，特地需得人幫忙，并且也只覺得開頭的幾大錘有意思?！F渣滓子好像流星一般四下亂濺，這一錘一錘的，簡(jiǎn)直就像打在自己的心尖尖上一樣，多有意思”可知嵇康熱愛打鐵，把打鐵當(dāng)作一種享受。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“嵇康與鐘會(huì)見面時(shí)的沖突就比較緊張激烈”錯(cuò)，依據(jù)“這時(shí)正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會(huì)便帶著一大批賓從，聲勢(shì)煊赫、人呼馬擁地到嵇康家里來了……從此以后，他們兩家便再也不曾見面，大約算是決裂了”可知文章描寫嵇康與鐘會(huì)的見面，從鐘會(huì)同賓從出現(xiàn)的場(chǎng)面和嵇康的毫不理睬開始，以一問一答結(jié)束，并未制造激烈的場(chǎng)面。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①依據(jù)“真可謂一語(yǔ)破的，旗鼓相當(dāng)，盛名之下，話不虛傳啊”“也只有像嵇叔夜這樣的名流，才敢于得罪鐘會(huì)這樣的當(dāng)權(quán)得勢(shì)的闊人啦”可知這些評(píng)論是嵇、鐘兩人之間特殊事端產(chǎn)生的影響，是情節(jié)的自然延伸，同時(shí)照應(yīng)前文“不過流傳得最快，而且被當(dāng)時(shí)人視為美談的，卻在嵇康與貴公子鐘會(huì)兩人之間的關(guān)系上”。②依據(jù)“也只有像嵇叔夜這樣的名流，才敢于得罪鐘會(huì)這樣的當(dāng)權(quán)得勢(shì)的闊人啦”“打鐵不好，這很有失中散大夫的身份”可知文章借助評(píng)論巧妙交代嵇、鐘兩人的身份、地位，嵇康是中散大夫，鐘會(huì)是當(dāng)權(quán)得勢(shì)的闊人，揭示人們不同的思想觀念，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。③依據(jù)“也只有像嵇叔夜這樣的名流，才敢于得罪鐘會(huì)這樣的當(dāng)權(quán)得勢(shì)的闊人啦”可知文章從側(cè)面表現(xiàn)嵇康縱情任性、不附權(quán)貴的高潔品性，使人物形象更加鮮明生動(dòng)?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①依據(jù)“在魏朝最后一個(gè)皇帝，少帝曹奐的景元二年（公元261年）的某一個(gè)初冬早晨，當(dāng)時(shí)被稱為‘竹林七賢’之一的嵇康”“正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會(huì)”可知文中主人公嵇康以及向秀、鐘會(huì)均為真實(shí)的歷史人物，主要事件如“這時(shí)正為大將軍司馬昭所寵信的貴公子鐘會(huì)便帶著一大批賓從，聲勢(shì)煊赫、人呼馬擁地到嵇康家里來了……從此以后，他們兩家便再也不曾見面，大約算是決裂了”中嵇康拒交鐘會(huì)等也于史有據(jù)，體現(xiàn)了“歷史”的一面。②文中“因此嵇康此刻只露髻、短褐、馬褲、赤腳草履，正揮動(dòng)著大錘，……鐵花子便愈加減少了，嵇康的錘下得也并不如以前的有力”描述嵇康打鐵的情景，以及“嵇康說罷，便將阿鳳手中的鐵鉗子接了過來，另外換上一個(gè)手錘……阿紹走了過來，面帶嚴(yán)肅地說……他臉色有點(diǎn)蒼白，而且經(jīng)常帶著一種嚴(yán)肅而又很自信的表情”“嵇康揚(yáng)起頭來說”“嵇康認(rèn)真地說”中有關(guān)人物的神情、對(duì)話等均為作者借助想象虛構(gòu)而成，具有濃郁的文學(xué)色彩，體現(xiàn)了“小說”的一面。③文章中嵇康拒交鐘會(huì)這件事有史可尋，又用文學(xué)的筆法將每個(gè)人物塑造得栩栩如生，就像在寫小說一樣，并且能將人物性格在其語(yǔ)言、行為、神態(tài)中展現(xiàn)出來，使得歷史性和文學(xué)性有機(jī)結(jié)合，使得小說既有歷史的真實(shí)性，又有文學(xué)韻味，具有很強(qiáng)的可讀性。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。自武德以來，庶官以便宜制事，大攝小，重侵輕，郡守之職，總于諸侯帥，郡佐之職，移于部從事。故自五大都督府至于上中下郡，司馬之事盡去，唯員與俸在。凡內(nèi)外文武官左遷右移者，遞居之；凡執(zhí)伎事上與給事于省、寺、軍府者，遙署之，凡仕久資高耄昏軟弱不任事而時(shí)不忍棄者，實(shí)蒞之。蒞之者進(jìn)不課其能退不殿其不能才不才一也。一若有人畜器貯用、急于兼濟(jì)者居之，雖一日不樂。若有人養(yǎng)志忘名、安于獨(dú)善者處之，雖終身無悶。官不官，系乎時(shí)也；適不適，在乎人也。江州，左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境。刺史，守土臣，不可遠(yuǎn)觀游；群史，執(zhí)事官，不敢自暇佚，惟司馬，綽綽可以從容于山水詩(shī)酒間。由是郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬盡有之矣。茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲廩數(shù)百石，月俸六七萬。官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責(zé)，無事憂。噫！為國(guó)謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？識(shí)時(shí)知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。時(shí)元和十三年七月八日記。（選自白居易《江州司馬廳記》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。蒞之者A進(jìn)B不課C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.左遷，貶官、降職，與“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行并序》）中的“左遷”意義相同。B.安，指安心。與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的“安”意義不同。C.五品，中國(guó)古代官位的一個(gè)級(jí)別，數(shù)字越大，官位的級(jí)別越高。D.元和，年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇就直陳當(dāng)時(shí)政事上的弊端，指出官員權(quán)職中的不合理現(xiàn)象。百官都“便宜制事”，導(dǎo)致上下級(jí)職權(quán)劃分不清晰。B.作者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)擔(dān)任司馬實(shí)際職務(wù)的大都是任職久、資歷高、昏暗糊涂、軟弱無能、不能勝任工作、朝廷又不忍心廢棄不用的人。C.作者說江州是一個(gè)環(huán)境非常好地方，有眾多的風(fēng)景，而自己因?yàn)閾?dān)任了司馬這個(gè)閑職，反而可以隨意游山玩水。D.作者在文章結(jié)尾交代了自己的寫作目的，之所以把自己的體會(huì)寫出來，是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）官不官，系乎時(shí)也；適不適，在乎人也。（2）茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？14.白居易為什么說自己適合做司馬呢？請(qǐng)概括說明?！即鸢浮?0.ADF11.C12.D13.（1）做不做官，在于機(jī)遇；安適與否在于人的心態(tài)。（2）如果有志于隱于下位的人，除了這個(gè)職務(wù)還要追求什么呢。14.①白居易甘心隱于下位，追求安逸穩(wěn)定；②司馬有才無才都可擔(dān)任；司馬的俸祿足以養(yǎng)家，也沒有責(zé)任需要承擔(dān)，且沒有雜務(wù)纏身?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：任司馬的人，在職時(shí)有關(guān)方面不考核他們的才能，免職時(shí)又不責(zé)罰他們的無能，有才還是沒才都是一樣的?！吧W之者”是句子的主語(yǔ)，“者”后可斷開，即A處；“進(jìn)不課其能”“退不殿其不能”結(jié)構(gòu)一致，意思相對(duì)，各自斷開，即D、F處；故選ADF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和理解文言一詞多義的能力。A.正確。句意：這個(gè)職務(wù)由所有降職或提升的內(nèi)外文武百官相繼擔(dān)任。/我貶官做九江郡司馬。B.正確。安心；怎么。句意：安心于自我修養(yǎng)的人擔(dān)任了這個(gè)職務(wù)。/怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴。C.“數(shù)字越大，官位的級(jí)別越高”錯(cuò)，從一品到九品數(shù)字越大，官職越低。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐”錯(cuò)，原文“為國(guó)謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者”“識(shí)時(shí)知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？”，是為了表現(xiàn)自己樂于滿足、樂天知命，期望能找到與自己志同道合的人。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“官”，做官；“系”，關(guān)聯(lián)；“適”，安適、享樂。（2）“茍”，如果；“吏隱”，隱于下位，雖居官而猶如隱者；“何求”，賓語(yǔ)前置，求何?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？”“為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者”可知，白居易甘心隱于下位，追求安逸穩(wěn)定；由“蒞之者，進(jìn)不課其能，退不殿其不能，才不才一也”，而司馬有才無才都可擔(dān)任；由“官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責(zé)，無事憂”可知，司馬的俸祿足以養(yǎng)家，也沒有責(zé)任需要承擔(dān)，且沒有雜務(wù)纏身。參考譯文：自從武德年間以來，文武百官便宜行事，官職大的兼理官職小的職責(zé)，權(quán)位重的越犯權(quán)位輕的權(quán)力，郡守的職責(zé)是總領(lǐng)郡內(nèi)的諸侯與將士，郡佐官的職責(zé)轉(zhuǎn)移到從事身上。所以上從五大都督府下至上中下大小不等的郡，司馬的職責(zé)、事務(wù)全部舍棄，唯獨(dú)留下官的名額和體祿。凡是朝廷內(nèi)外文武官員或升遷或貶黜，輪流擔(dān)任該職；凡是擔(dān)當(dāng)侍奉上級(jí)或在三省、大理司、軍府中任職的，在別處代理該職；凡是做官時(shí)間長(zhǎng)，資歷高，年老糊涂，軟弱無能不能勝任工作卻不忍被拋棄的人，經(jīng)常擔(dān)任該職務(wù)。擔(dān)任該職務(wù)的官員，如果是升官任此職，朝廷不考核他的才能，如果是貶官任此職，朝廷也不給其下等評(píng)價(jià)。有才無才是一樣的。如果擔(dān)任該職的人身懷才干，等待施展抱負(fù)，急于兼濟(jì)天下，即使在任該職一天也不樂意。如果有的人志存高遠(yuǎn)，不圖虛名，樂于獨(dú)善其身，即使終身?yè)?dān)任該職，也不會(huì)覺得無趣。做不做官，在于機(jī)遇；安適與否在于人的心態(tài)。江州，東依匡廬山，西接江河湖泊，地勢(shì)高遠(yuǎn)，空氣清新，有很多美好的地方。刺史是為皇上守衛(wèi)疆土的大臣，不可遠(yuǎn)離治所去游玩；麾下各官員，都有具體的工作，不敢閑散逸樂。只有司馬時(shí)間空閑，無所事事，可以安逸舒緩流連于山水詩(shī)酒之間。因此郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬我全部領(lǐng)略了。如果有志于隱于下位的人，除了這個(gè)職務(wù)還要追求什么呢。查看《唐典》記載：大州的司馬，官階五品，一年的俸糧百石，一個(gè)月的俸祿六七錢。這個(gè)官職足以安身立命，俸祿足以供養(yǎng)家用，州民安康，不是司馬的功勞；郡的政務(wù)敗壞，不是司馬的罪過。不會(huì)因言獲獲，也沒有雜事纏身。唉，為國(guó)家考慮，那么司馬就是尸位素餐，更甚者是蠹蟲；為自身考慮，那么就是官員中最安逸穩(wěn)定的。我在江州做郡佐，將近四年了，但我心里很是閑適，就像一兩天一樣。為什么會(huì)這樣？因?yàn)槟軌蚩葱蝿?shì)，知乎天命罷了，又怎能知道以后的司馬中有沒有與我志同道合的呢？因此寫下我的心得體會(huì)，來告訴后來的人。時(shí)間是元和十三年七月八日。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。登載酒堂①楊萬里先生無地隱危身，天賜黎山活逐臣。萬里鯨波隔希奭②，千年桂酒吊靈均③。忠貞塞得乾坤滿，日月伴渠④文字新。底個(gè)短檐長(zhǎng)帽子，青蓮居士謫仙人?！紓渥ⅰ舰僭?，被貶為瓊州別駕的蘇軾和軍使張中同訪本地秀才黎子云，眾人提議在黎子云處建一講堂，方便蘇軾講學(xué)會(huì)友，開化地方。蘇軾欣然應(yīng)許，并取“載酒問字”的典故，名其屋曰“載酒堂”。②希奭：羅希奭，唐玄宗時(shí)曾任御史臺(tái)主簿，與吉溫狼狽為奸，以制造冤案聞名，時(shí)稱“羅鉗吉網(wǎng)”。③靈均：屈原，字靈均。④渠：他，指蘇軾。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“危身”“逐臣”交代了蘇軾的處境，“活”字寫出蘇軾的精神風(fēng)貌。B.“萬里鯨波隔希奭”說蘇軾為了提防奸佞陷害，來到了這萬里之遙的地方。C.“千年桂酒吊靈均”流露出詩(shī)人憑吊時(shí)對(duì)蘇軾的敬佩仰慕之情。D.尾聯(lián)詼諧幽默，稱贊蘇軾是與號(hào)稱青蓮居士的李白一樣了不起的人。16.頸聯(lián)有怎樣的含意？表現(xiàn)了蘇軾怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?！即鸢浮?5.B16.①先生的不屈精神，也溢滿乾坤；他的作品不僅千古流傳，而且日久彌新。

②表現(xiàn)了蘇軾品格高潔、才華杰出和樂觀曠達(dá)?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“蘇軾為了提防奸佞陷害，來到了這萬里之遙的地方”錯(cuò)誤。頷聯(lián)展現(xiàn)了蘇軾坎坷的遭遇，作者化用了典故，唐玄宗時(shí)，羅希爽曾任御史臺(tái)主簿，他與吉溫狼狽為奸，以陷害忠良而聞名，這里比喻蘇軾被無辜陷害，致使他來到了這萬里之遙的地方。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌詩(shī)句含義和人物形象的能力?！爸邑懭们M，日月伴渠文字新”的含義是：先生的不屈精神，也溢滿乾坤；他的作品不僅千古流傳，而且日久彌新。當(dāng)年蘇軾被流放到儋州，雖然生活艱難，他卻隨遇而安，不僅毫不氣餒，而且還在當(dāng)?shù)亻_辦學(xué)堂、籌建書院。蘇軾為當(dāng)?shù)氐慕逃聵I(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)，此后不久儋州就產(chǎn)生了第一位進(jìn)士，表現(xiàn)了蘇軾品格高潔。楊萬里非常喜愛蘇軾的詩(shī)詞，平時(shí)不僅經(jīng)常誦讀，而且還細(xì)細(xì)揣摩和研究。有一次詩(shī)人來到儋州，特地登臨載酒堂，還興致勃勃地參觀了東坡書院，并即興賦詩(shī)，表達(dá)自己的崇敬之情。蘇軾的作品不僅千古流傳，而且日久彌新，贊賞了蘇軾杰出的文學(xué)成就，表現(xiàn)了蘇軾的才華杰出。蘇東坡謫居儋州期間，和當(dāng)?shù)匕傩諄硗l繁。他曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，完全不像一位被流放的逐臣，卻仿佛過著神仙一般的日子。在憂患相仍的年代里，表現(xiàn)出豁達(dá)不羈的情懷，并幽默地把他與詩(shī)仙相提并論，表現(xiàn)了蘇軾的樂觀與曠達(dá)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“__________，___________”兩句把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，流露出對(duì)賢才的渴慕。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“___________，____________”兩句對(duì)天姥山上的天氣和環(huán)境進(jìn)行描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場(chǎng)做鋪墊。（3）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回望中原仍記得“___________”，而當(dāng)年拓跋燾行宮外卻是“_____________”的場(chǎng)景，強(qiáng)烈的反差傳達(dá)出詞人收復(fù)中原的憂慮?！即鸢浮剑?）明明如月何時(shí)可掇（2）云青青兮欲雨水澹澹兮生煙（3）烽火揚(yáng)州路一片神鴉社鼓三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。成都人慢悠悠享受生活，相對(duì)于“北上廣深”，時(shí)間在成都仿佛緩慢了，延長(zhǎng)了。成都生活節(jié)奏較慢，但不能視它為“慢城”；成都非常好耍，但不宜宣稱為“耍都”；籠統(tǒng)地稱之為“美食之都”或“休閑之都”，我覺得也很單一，很片面。我用十二個(gè)字概括成都：文彩之城，安逸之地，成功之都。文彩之城，歷史文化悠久。都江堰、青城山、金沙遺址、杜甫草堂、武侯祠……①，無須贅述。安逸之地，“安逸”是雅詞，多用于書面。而在成都，“安逸”是口頭常用語(yǔ)，乃快樂的至高境界。成都人，逸民也。但安逸之地，并非②之處，逸民并非懶漢，有逸有勞，勞逸結(jié)合，好逸而不惡勞，好吃而不懶做，玩物而不喪志，享樂而不茍安！歷史上，成都產(chǎn)生了③的成功人物；現(xiàn)如今，成都涌現(xiàn)出無數(shù)的成功產(chǎn)業(yè)。古代有諺語(yǔ)“揚(yáng)一益二”，即揚(yáng)州第一，益州（成都）第二。如果說當(dāng)時(shí)的計(jì)算方法還不夠科學(xué)，那么當(dāng)代中國(guó)新一線城市排名榜更有說服力。根據(jù)商業(yè)資源集聚度、城市樞紐性、城市人活躍度、生活方式多樣性、未來可塑性這五大指標(biāo)連續(xù)多年從三百多個(gè)地級(jí)及以上城市之中遴選出的15個(gè)新一線城市中排名第一的都是成都。成都人，能不因此自豪嗎？18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的句子化用熟語(yǔ)，使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。20.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)??！即鸢浮?8.①眾所周知②無所作為③不勝枚舉19.①化用熟語(yǔ)，增加語(yǔ)言的韻味，使表達(dá)更加生動(dòng)、形象，并增加語(yǔ)言的文化內(nèi)涵；②排比句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，具有音韻美，具體地詮釋了成都人并非懶漢，而是有逸有勞，勞逸結(jié)合。20.根據(jù)商業(yè)資源集聚度、城市樞紐性、城市人活躍度、生活方式多樣性、未來可塑性五大指標(biāo)，從三百多個(gè)地級(jí)及以上城市之中遴選出的15個(gè)新一線城市，連續(xù)多年排名第一的都是成都?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，語(yǔ)境是指都江堰、青城山、金沙遺址、杜甫草堂、武侯祠是大家都知道的，應(yīng)用“眾所周知”?！氨娝苤?，大家都知道的。第二空，語(yǔ)境是指成都人并非沒有做出任何成績(jī)，工作中安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)造性，應(yīng)用“無所作為”?！盁o所作為”，沒有做出任何成績(jī)；指工作中安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)造性。第三空，語(yǔ)境是指成都產(chǎn)生了數(shù)量很多的成功人物，應(yīng)用“不勝枚舉”?！安粍倜杜e”，不能一個(gè)個(gè)地列舉出來。形容數(shù)量很多?！?9題詳析】本題考查學(xué)生賞析修辭手法的表達(dá)效果的能力?；檬煺Z(yǔ)，“好逸而不惡勞”化用“好逸惡勞”，“好吃而不懶做”化用“好吃懶做”，“玩物而不喪志”化用“玩物喪志”，“享樂而不茍安”化用“享樂茍安”，增加語(yǔ)言的韻味，使表達(dá)更加生動(dòng)、形象，并增加語(yǔ)言的文化內(nèi)涵；運(yùn)用排比，“好逸而不惡勞”“好吃而不懶做”“玩物而不喪志”“享樂而不茍安”句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，具有音韻美，“成都人，逸民也。但安逸之地，并非無所作為之處，逸民并非懶漢，有逸有勞，勞逸結(jié)合”，具體地詮釋了成都人并非懶漢，而是有逸有勞，勞逸結(jié)合?！?0題詳析】本